前天偶然在網頁上看到一篇有關ICOC的文章,勾起了相關的回憶及想法。
http://blog.roodo.com/anncharles/archives/353928.html
http://mature-kingdom.blogspot.tw/2012/10/blog-post_27.html
http://mature-kingdom.blogspot.tw/2012/10/icoc-mkmature-kingdom.html
14年前,剛信主決志的步入這間教會,花費了半年的時光,最後幾乎是用種逃離風暴的心情離開,去了現在的內湖信友堂。
當年,我不但是大學的新鮮人,也同樣是基督徒裡的新鮮人,對於聖經我一無所知;在ICOC的半年,和所有人一樣,我經歷過那些”靈修”與’挑戰”,當然也一起經歷許多有趣的事,這些弟兄姊妹很有活力,充滿熱誠,,勇於嘗試突破,更令人佩服的大家對於聖經真理的熱切追求。而弟兄們許多的付出,每每讓我非常感動,像是大老遠來內湖帶我讀經,生日時給我驚喜之事。
但漸漸的,我越走越發感到一股沉重的壓力,鴨的我無法喘息。有部分來自於許多的"挑戰”中,領導所發出似是而非的教導,卻又嚴厲帶控制性的口吻,以及一次又一次的自尊心上的傷害,讓我感到畏懼與焦慮。
其中一次讓我印象至今猶記,靈修的領導引用了耶穌指示彼得到水深處打魚的例子。路加福音第五章,第三節的故事是這樣的
耶穌站在革尼撒勒湖邊、眾人擁擠他、要聽 神的道。他見有兩隻船灣在湖邊.打魚的人卻離開船、洗網去了。有一隻船、是西門的、耶穌就上去、請他把船撐開、稍微離岸、就坐下、從船上教訓眾人。講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打着甚麼.但依從你的話、我就下網。他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開.便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船、甚至船要沉下去。西門彼得看見、就俯伏在耶穌膝前、說、主阿、離開我、我是個罪人。他和一切同在的人、都驚訝這一網所打的魚.他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說、不要怕、從今以後、你要得人了。
領導問我,我讀完後的感想是甚麼。鑒於我第一次讀到這段故事,能發表的想法實在不多,我只能答道:”我很欽佩”。領導突然語調嚴厲的說道,"就只有欽佩嗎? 我要是你,就要感到羞愧!"我露出百思不得其解的表情,他又說到,"這就好比,如果一個六歲的小孩,來教你這個大學生微積分,你難道不該感到羞愧嗎? 一個專業的漁夫打不到魚,卻被不是漁夫的耶穌指示,豈不該感到羞愧嗎? "。我那時懵懵懂懂,隱隱覺得那些地方不對,卻又一時想不起來。
走出查經的咖啡館,我想通了一件事:”如果一個六歲的小孩會微積分,他應該被送去哈佛、史丹佛或是麻省理工深造,因為這種人叫做天才。而一個剛上大一社會組的學生,不會微積分,是理直氣壯,天地無虧的,因為這叫正常。我為什麼要因為自己的"正常"感到羞愧?更何況,人的天生智力,是上帝給的。爾後我在別的教會,才發現這段經文有更精準的解釋,彼得之所以當場俯伏,並認自己為罪人,主要是在承認自己的小信與不信,而彼得更認識到耶穌是全知的,包括彼得個人所犯過的罪,是故感到害怕,所以耶穌才會說"不要怕…..”。
從參加ICOC開始,我便很認真的每日讀經,儘管是很粗淺,但上帝卻很巧妙的用這件事帶領我離開ICOC,我閱讀聖經就覺得福音書裡耶穌榜樣,和ICOC教會裡的弟兄有些不一樣,聖經裡的教導,似乎與ICOC的教導有些許出入,如果"真理必教你得以自由",為什麼我越讀經,越在這個教會,越覺得思想越不自由:他們的付出,雖說是愛,卻讓我感到像是一種控制手段,一旦我的選擇與思想與領導相悖,便會遭受勃然大怒,嚴厲指責。ICOC的會友更幾乎不與其他教會往來,雖然沒有明講,但言語提到其他教會時,隱隱透出一種"唯吾教會是真正教會"的信息,這又像極了某些基督教異端(讓我想起了太平天國)
我試著提出許多問題,每每都會被很漂亮的駁回來,但心理的困惑矛盾越積越多。其中一個最大的矛盾是: 如果神是愛,為什麼我在ICOC感到恐懼大於平安? 但又怕離開這間教會後,是否就失去的得救的確據。
直到有天,我讀到一段經文。
箴言 10:22 “耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。” 我心裡便下了決心,要離開這個"使人憂慮的。查經班領導也許也正好察覺到我心漸離,便來一次大攤牌,這個過程比起之前"挑戰"與"查經"倒算是和平分手了。
今年12/31,便是我受洗的第十二年,我也漸漸從當初不願回想,到能客觀的平衡看待。不能否認ICOC是走在一種極端,幾乎到了嚴格的法利賽主義,但這也是起於對普世教會信仰流失的反動,他們對於聖經查考之殷勤,對於教會委身的看重,正是很多教會基督徒所缺乏、需要省思的。而在美國的某些ICOC教會則開始反省改革,將教會裡不合聖經的部分除去了。

http://rocklejenny.pixnet.net/blog/post/86465992-icoc-%e5%9c%8b%e9%9a%9b%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e6%9c%83%2c-%e4%b8%80%e5%80%8b%e7%a2%b0%e4%b8%8d%e5%be%97%e7%9a%84%e7%95%b0%e7%ab%af-%28%e7%95%99%e8%a8%80%e5%8d%80?comment_page=9#comment-15679568
某次某全職請我吃飯,結束時他說要再坐一會,我先行離開走著走著,回想這家店真不錯,於是回去拿張名片,碰巧遇到該全職站在櫃檯旁報統編,好尷尬啊!相較於弟兄姐妹都是自淘腰包彼此付出, 他們以個人名義送禮物請吃飯都可以報帳,到底誰才是誰的好榜樣?
全職多久沒在路上學飛,太不泠不熱了
2012年挪用公款風暴,至今已經剩下200人,財務吃緊中,現在自由奉獻,不敢強迫十一,很多老會員只是給一點奉獻會員費,在裏面玩自己的。
互通消息 代表關係好? 關係能好過新聞傳媒? 人家願意為自己的消息負責 ICOC可以嗎?
你們要先求Steve的國和Steve的義 挪用公款買車 就是ICOC的家人関係了 Steve謝謝你尚文謝謝你 志東謝謝你 Kevin謝謝你 幫助我認清事實 明亮先生的小弟
早不流行學飛了 現在流行逛街 無論有多重大的事 都比不上逛街重要 是否有學飛專櫃店員 就要問當事人
感謝Kevin 的自由奉獻的做法 比卜氏王朝時代進步了
孝敬父母 從來都不是重點 彼此認罪 好尷尬 十幾年沒做了 分享信仰 不先貶低別人 怎能彰顯基督徒的優越感 生活見證 神的作為不夠看 加點料才行 牛吹太大 沒人敢信
口頭聲稱不再亂傳流言如此 奇怪地 有人亂傳時 仍不懲處 難道 是開放一部分人 嚴管其他人嗎 這與以前 有何差別? 不過是開放的人換一批嗎? 宣稱要有證據 請問傳的人 證據在哪裡?
看到報紙上的標題: 川普不斷挑釁關注 阿諾:他可能愛上我了 我是否該懷疑 裡面不斷罵我的 也愛上我了?
國外的ICOC風暴 多因全職貪財濫權 消失不見 或人數銳減 愛錢的去當全職 愛神的變成擋人財路 被妖魔化 現存的很多ICOC教會為避免有人在其中不當聚財 分成很多小教區 各自財政獨立 各有獨立基金會 彼此無財務監控權力 各教區獨立決定要聘用的全職 別的教區無權干涉 就可避免有人看到錢多眼紅 開始惹事生非 不專心牧養 分開後 更可讓神來證明 到底誰才是屬神的教會 不需吵鬧不休 那些愛斂財的 在其中無利可圖 多數都會離開教會 或離開全職工作 愛神的 視服事神是最大的滿足 根本不受這些影響
我感謝神 神就是我的滿足 不需要 也不想要 靠別人工作不穩 好刷自己的屬靈感 與佛教朋友聊到此事 他很驚訝 佛教徒都警戒人不可造口業 基督徒怎麼會這樣 不敢在我面前講 都在我背後講 這是哪一種愛 讓人好窒息的愛阿
也許我骨子裡是法利賽人 但我是個努力的法利賽人 努力傳福音 努力分享神的好 誰是誰非 根本沒興趣 因為審判是神的權柄 我不需要 也沒必要去搶在神前審判別人 有人努力為神 反倒成為別人的網羅 他們怕別人奪了在神前的恩典 不知為何 在他們心中 神是如此小氣 如此貧窮 如此偏心 窮到要與自己的弟兄姊妹爭奪 才會有生存空間 要打壓自己的弟兄姊妹 才能爭取到歸屬感 重洗派 在教會歷史中 經歷過不少逼迫 那是當時天主教會搞的 不是其他基督教 為何今仍有被逼迫情結 演變成歧視別人 放不開心胸 邁不出腳步 世人如同羊走迷 個人偏行己路
與神關係好 不代表屬靈 與大家關係好 裁示為屬靈
全職挑戰別人離開舒適區,自己在卻在炒房區?
現在已經開放跨教會交流約會,還有自由奉獻,已經改變很多了。
從前看過一個部落格叫明亮的晨星,現在顯示關閉中,那和icoc.tcoc.台灣國際基督教會有什麼關係?
別再拉離開的 那是在搶羊 好好傳福音 拿出行動 證明自己對神的信心
離開詐騙集團別當待宰肥羊
從前在這個組織有一個胖子每一次上台都說希望大家不要理所當然,好像他對人有多大的付出般,其實沒有他一直都只是一個愛說教的胖子,很噁心真讓人厭惡討厭!
為什麼一個人的負面能量如此強大? 他以前是我的摩西,我有一天想通了為什麼會這樣。 胖子人生失敗的原因,就是自卑感,總是經常活在負面的感覺之中。瘦子穿什 麼衣服都好看,容易達成美好的感覺狀態;胖子穿衣服很醜陋不上相,所以胖 子很難體會美好的感覺,只能對著鏡子中的自己嘆氣。 美好的感覺,只會不斷吸引美好的經驗,美好的人事物。 負面的感覺,只會不斷吸引負面的經驗,負面的人事物。 長期活在肥胖的狀態下,心情品質會很不穩定,無法保持輕鬆自在的態 度從容活著。每天一出門,就覺得自己和別人是不一樣的人,覺得是不是有人 在注意、嘲笑或鄙視自己的身材,而長期活在精神緊張的狀態下,看什事都是負面的。 厭輸輸挑戰你離開舒適區,以你的身高不到一百六十五公分計算,至少要減肥把體重降到六十五公斤以下,為了健康和好心情加油了。
訝異發現這篇文章竟然在2017年還有留言,也許大家都受過傷,但我想這一切都會過去,真正的上帝是甚麼樣貌,我想聖經裡可以一點一滴地讓人感受到。 就是因為神在工作,我們才能看見ICOC的謬誤,也不需太多批評,就如馬丁路德改教後,並不是要打倒天主教,而是促成普是基督徒歸向上帝
馬丁路德不想打敗天主教,天主教卻想盡辦法要毀掉馬丁路德,逼著馬丁路得躲在密室多年,避免被殺 權力讓人腐化
詐騙集團讓人變成蠢蛋,首先要承認自己被騙,是離開詐騙集團的第一步。
請問 現在他們敢保證 絕不會沒證據就攻擊別人嗎? 或者 他們有為自己誤傷別人 而親自向當事人道歉嗎? 假如都沒有 到底改變了什麼?
改變成更會偽裝的詐騙集團
若信心是真的 為何神不祝福這教會 別的教會人數不斷增加 這裡勒 不斷趕人走 更趕走好幾個同事 質疑這個時代難傳福音 結果 這裡福音真的很難傳 別再批評環境了 沒什麼助益 放下驕傲 去其他教會取經吧 聽到別人的壞消息 滿心喜悅地 終於抓到對方把柄 別人看你喜歡什麼 就餵你什麼 被人耍了 還沾沾自喜 反而 成了一面鏡子 照出自己的罪性 自己所收的 是自己所種下的
這年代 造假 有何奇怪 聯考榜首訪問 也有造假 害了記者丟工作 還說 自己以為這是種創意作法 是就說不是 不是就説是 給你猜 猜對沒獎 猜錯了是你笨
http://cplicoc.pixnet.net/blog/post/215001707 有圖 這封公開信已經說明了一切 想了解的人最好仔細讀
讀上面的公開信,覺得太離譜了,牧師跟教會借錢,被發現沒還錢,幾年後以薪水算錯加薪還錢。
挪用公款用加薪來補推說是行政疏失家人關係別太計較,這真的很離譜只有小學生才會相信,更可悲的是有很多人心甘情願當幾十年小學生不願意長大,自己待了二十年可以為了關係逃避真相,但是小孩子在這種充滿謊話的地方成長好嗎?教育自己的小孩可以和教會借錢然後以後加薪還就好
康希上週已經入獄服刑
想要多瞭解這間教會,表面上看起來很熱情,但是為什麼總覺得有點怪怪的。
教會是為神熱情,宗教詐騙組織是為錢熱情,兩者有所不同
都沒人反映問題 這說法很好笑 反映的 幾乎都走了 走了一半的人數 留下的 要不放棄 要不被嚇到 剩下的幾個一起幫腔 都沒人反映問題 最後 還是沒人去了解到底發生什麼
這個組織有一種不可看輕的東西 讓願意留下來的人 願意繼續愛著那群全職 我也只能說那群全職各個都是狠腳色 希望有一天 讓愛改變生命 這句話實踐在全職們的身上 而我和我的全家人 還有更重要的生命歷程要走 沒辦法留在裡面繼續耗下去 況且家人關係如果建立在錢上 真的很可悲
應該是 該走的都走了 終於沒人反映問題
請問各位要和詐騙集團反映什麼問題?
笨到為了一輛 CRV 欠錢不還 現在女兒在美國開賓士 有進步歐
不要絆倒我
看不懂 聖經清楚記載 奉獻是根據個人意願 為何某些教會 自由奉獻是宣傳主軸 難道 以前都是強迫奉獻嗎 到底做多偉大的事 需要逆天強迫大家奉獻 才能完成?
沒有強迫奉獻但也不是自由奉獻,是透過收入了解兩件事,一是你的工作狀況二是你有沒有一顆為神奉獻的心,然後是大家一起為你的心禱告,所以大家都會知道你的收入(這叫open的關係),那你應該怎麼繳奉獻?這稱做沒有強迫奉獻但也不是自由奉獻.
彼此OPEN 造成有人明目張膽去查你的個人財產 然會隨便造謠 說你不屬靈 有大筆收入 居然不奉獻給教會 別的教會不是教會 只有某教會是教會 是根據什麼經文? 請神學家解惑
一場表演 就能徹底破壞 教會已徹底改變的好形象 這恩怨 不深嗎 先解決內部不和 再來談發展 好嗎
劉下來就謙卑繼續繳奉獻養權值
原來連大佬都不能有疑問
沒榜樣 能相信誰呢 有問題 直接上法院吧 時間雖久 最少是公開處理 信心毀了 大家都會怕
找到當年幾百人離開該教派兩方人馬的說法,各位自己判斷吧,想要加入該教派的人請深思。 駁10月10日台灣國際基督教會(ICOC)”台灣全職帶領團隊致台灣教會公開信” 及疑問與意見書 各位全職帶領團隊弟兄姊妹們: 9/23會議Jean僅恭請主任牧師鄭鈞華定奪整起事件依照聖經是否犯罪,主牧面有難色不願定奪。弟兄Kelcy和Yen及伯豪和德厚等人即提議上呈CMC(大中華傳道會議),非Jean之提議,當時Jean還向主牧鄭鈞華表明他當時即有權柄可處理。但當時主任牧師鄭鈞華亦同意弟兄所提並令Jean另修一書陳明事實上呈。(此會議雙方均有錄音為證)。 10/7主牧鄭鈞華當面傳達春平與Jean,CMC已開過會決議駁回陳請不願定奪,退回由台灣教會自行處理。當場主牧認定全案為無罪之有且Steve全然公義。Jean陳情內容主牧判定為不當指控。並令Jean針對指控要公開認錯道歉,如不願接受此命令即開除我倆會籍。春平與Jean不願接受此口頭告知,當場亦要求教會提出正式書面文件。當時在場弟兄Yen即在旁斥喝春平與Jean沒有書面文件,主牧亦即如此表示僅口頭告知,春平與Jean即表示回去禱告後再予回覆。 自 (10月10日) 週間聚會,各教區領導宣佈一份”台灣全職團隊致台灣教會公開信”針對Steve CRV事件提出說明並布達全職團隊執行教會紀律之決定,本文將就該公開信之內容提出反駁、疑問與意見,請全執帶領團隊逐一釐清,也請眾弟兄姊妹公評之。 一、”台灣全職團隊致台灣教會公開信”的發佈,據其他教區弟兄姊妹表示領導要求不准錄音錄影,MK教區亦沒有留下檔案或書面給弟兄姊妹們,相信其他教區應該亦同。 (一)請問全職團隊,這不是台灣全職帶領團隊致台灣教會公開信?既是公開信為何不願留下檔案或書面予會眾?為何不准現場錄音?這如何去檢視其內容有無錯誤?如何去查考所引用之經文解釋是否正確?這樣做會不會讓弟兄姊妹生活在一種可能隨時會被職團隊執行教會紀律的恐懼中?請問全職團隊有任何人可以在一次的宣讀後,重頭到尾一字不漏的背下來?如果不行,又如何要求弟兄姊妹確實明白及了解無誤?因故未到的弟兄姊妹該如何傳達宣布給他們?如果弟兄姊妹為了轉述給未到的弟兄姊妹們無法完全無誤,是否會產生其他問題疑義? (二)請問全職團隊,這份公開信是全體傳道人、牧師、教區領導一致同意(包含對於Steve CRV事件之論述、經文之引用與詮釋、執行教會紀律之決定等)?還是有不同或反對意見?請問外地教會負責帶領弟兄是否曾共同研擬後同意內容,或是直接由台北教會寄送要求直接宣布?如果是,這是否代表台北教會對於其他外地教會有絕對的管轄權而不得異議?如果不是,外地教會負責弟兄不同意內容該如何處置? 二、就基督徒而言,所謂的罪是以聖經為標準還是以台灣刑法為標準? (一)就基督徒而言,所謂的罪是以聖經為標準,這不是教會一直以來的教導嗎?在我們教會受洗的弟兄姊妹上Key Class的時候,所謂以聖經為標準的罪不就是違背耶和華的律法、悖逆神、得罪神、絆倒人、貪愛錢財、假冒偽善等等嗎? (二)弟兄姊妹不是都被教導對罪要有破碎的心?對罪要有突破性的反應和行動、對罪要敏感、要悔改、不要有灰色地帶、不要有藉口嗎?難道主任牧師及全職團隊教導弟兄姊妹,卻不教導自己及要求自己嗎? (三)教導弟兄姊妹以聖經為標準,自己卻以台灣刑法為標準?這是不是雙重標準呢?那是否會造成教會標準的混亂呢?那是不是隨私意解說聖經呢? (四)若主任牧師及全職團隊的道德標準已經以法律有無刑責同水準,這是一個可以將教會成為”城市之光” 願景的作法嗎?或是要以此等做法來”重新定義基督教”呢? 箴28:25 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。箴20:10 兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。 (五)記得以前教會領導都曾公開宣布教會內不鼓勵借錢,如不得已時須向領導詢問意見且同意後才行借貸,借錢的金額不可以超過五萬元,且一定要寫借據,雖已歷經多年,但言猶在耳,甚至多年教會亦曾推出「愛加倍」計畫,旨在扶助教會內的會眾,求助解決其生活困頓。Steve本人至今未曾就「CRV購車款新台幣982,290元由教會帳戶存款所支付」一事認為不妥或表示道歉,難道Steve自己說一套做又是一套嗎? (六)我們並不需要完美的領導,因為唯一完美的已經為我們死在十字架上了,我們需要謙卑的領導、願意認錯的領導,這才是好榜樣。 三、關於Steve CRV事件說明之疑點 (一)2012/9/15 財政團隊、相關教會全職鈞華、Kevin、Steve說明會議,請問有無會議記錄?有無錄音?請公開給會眾知悉。 (二)關於2012/9/21財政團隊對Steve CRV事件之報告之意見與疑問 1、調查報告確認了哪些事實?以下所指事項是否為已經確認: (1) Steve購買自用CRV之購車款新台幣98萬2290元係由台北教會帳戶於某年某月某日匯出呢? (2) 自2000年間教會支付Steve CRV之購車款98萬2290元後,直到2003年3月17日止,Steve是否未曾還過一毛錢給台北教會呢? (3) 台北教會是否於2003/3/14將教會欠Steve自1999年1月到2002年12月共四年之薪資差額匯款至Steve個人帳戶(匯款金額未載明)呢? (4) 於2003/3/18 Steve再由他個人帳戶匯款台北教會奉獻帳戶新台幣98萬2290元呢? 2、調查報告中認定的哪些事實與Jean、敏娟所稱者不同?雙方說法為何? (1)Steve於支用教會存款時有無簽立借據? Jean:要求Steve買自用車要用自己的錢買,但是Steve表示購車資金在美國變現需要時間,所以暫借教會存款,Jean曾要求Steve簽借據,Steve拒絕。 Steve於2012/9/15會議稱有簽借據(但該借據是否存在?)。 (2)教會有欠Steve薪資? Jean:於2003年離職前從不知教會有欠Steve薪資。調查報告:台北教會有欠Steve自1999年1月到2002年12月共四年之薪資差額。 (3)2003/3/14 台北教會帳戶匯給Steve之四年薪資差額為多少錢?是否為新台幣94萬餘元?若是,何以與購車款98萬餘元之金額如此接近?(為何至今匯款金額均未載明,請提出真實之匯款金額?) (4)Steve之四年薪資差額如何計算?證明文件(西雅圖教會或香港教會致台灣台北教會之公文)?City Index內涵為何?City Index由誰決定?其他國家的城市有無此類City Index比例?比例為何?1999年以前,Steve有無領取這差額?2003年以後,Steve有無領取這差額? (5)為何台灣台北教會當時與國外教會接觸的人是一個未在教會財政組織內負責的弟兄Kelcy呢?而不是當時負責財政的朴貴蘭姐妹或其他弟兄呢?為何Kelcy一通電話即可使財務出納連婉琇姐妹匯款給Steve呢?教會財政都無內部簽核作業嗎?如果有,請提供。 四、關於教會紀律之意見 (一)本文同意教會需要紀律,教會不能亂。例如哥林多教會中發生有人收了自己的繼母,此等連外邦人都不敢有的惡行,保羅便嚴厲斥責『你們應當把那惡人從你們中間趕出去!』(林前5:13)即便任何一個屬世組織機構的負責人,運用金錢也當以符合國家法律、組織規章為依歸。教會至今已紛亂數月,誰是需要被執行教會紀律的亂源呢? (二)全職公開信中引用羅馬書13:1-2 (在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。)來表示「神的教會卻是順服權柄,耐心等候。」但查考羅馬書13:1-7之內容為「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚;因為他是神的用人,是於你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空的佩劍,他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。你們納糧,也為這個緣故;因他們是神的差役,常常特管這事。凡人所當得的,就給他。當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。」由上下文我們可以得知,保羅在羅馬書13:1-7中所稱的權柄是指屬世的政權/國家,在保羅的那個年代指的就是羅馬帝國,並不是指教會內的權柄,對於我們現在民主法國家而言,則是指教會也應順服台灣的法律,羅馬書13:1-7本無順服教內權柄之意。反面言之,若權柄者行得不義也要順服,不就在權柄者之罪上有份了嗎? (三)保羅以什麼樣的心胸對待會眾:帖前2:6-8我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或向別人求榮耀; 只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將 神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。試問全職團隊,母親會將自己的兒女任意逐出家門嗎?當母親自己不但沒有做好榜樣,反而指責指正她的兒女,這是什麼樣的榜樣呢?若是其他兒女也不滿母親之專制,母親是否也要將不滿者一併逐出家門呢?難道全職團隊試圖建立「權柄無誤教義」,走「主教制」路線嗎? 五、教會紀律大哉問 (一)請問全職團隊,會被執行教會紀律之理由有哪些?能否敘明,以免眾人不慎,而被執行教會紀律,或終日生活於誤觸教會紀律之恐懼中,設若: 傳道人/牧師向教會借錢買車,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師向會眾借錢買房投資,要不要執行教會紀律呢? 教會長期財務不透明,要不要執行教會紀律呢? 全職團隊長期不對會眾公開傳道人/牧師之薪資結構、福利/津貼制度,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師浪費奉獻,未做好神的管家,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師解經錯誤,斷章取義或私意解經,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師教導唯一教會錯誤教義,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師未以身作則,雙重標準,絆倒會眾,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師濫用權柄,屬靈虐待,要不要執行教會紀律呢? 傳道人/牧師任意將弟兄姊妹逐出教會,要不要執行教會紀律呢? 特別奉獻帳目長期不透明,要不要執行教會紀律呢? 與被暫停聚會之人或被開除會籍之人接觸聯絡,會不會也被懲處呢? 以上的問題,相信是大家會想問的問題。 傳道人/牧師個性易怒,對會眾咆哮,要不要執行教會紀律呢? 傳道人咆哮會眾,被包庇隱匿不處理,不處理的傳道人要不要執行教會紀律呢? 對於全職團隊就特定弟兄姊妹執行教會紀律之決定不苟同者,會不會也被執行教會紀律懲處呢? (二)請問全職團隊,執行教會紀律的懲處方式有哪些呢?暫停聚會?暫停繳交奉獻?開除會籍?禁止弟兄姊妹與被懲戒之人接觸聯繫? (三)請問全職團隊,誰可以決定執行教會紀律呢?需不需要全職團隊一致同意?還是多數決?還是主任牧師一人決定即可?教會懲戒案需不需要提全教會弟兄姊妹大會通過呢?要全體弟兄姊妹過半數同意還是三分之二同意呢? 六、願上帝憐恤我們教會,拯救我們教會願上帝潔淨他的聖殿,願全職團隊隔絕錢財,遠離試探,去除貪念,專心傳道牧養與禱告,並致力查考聖經,傳講純正真理,做謙卑、聖潔、敬虔之好榜樣。願全職團隊以耶穌基督為頭,不以自己為頭,以純淨之靈奶與靈糧牧養會眾,就是耶穌基督用寶血所重價買來的門徒。這樣,我們的教會才能不愧於 神,並將榮耀歸給神!阿們! 另今年9月8日以後曾公開書信函詢全職團隊,迄今尚未答覆,疑慮甚多,祈各位全職弟兄姊妹撥冗與本文內問題一併書面惠覆,共同切磋,對於作為領導人才能取信於被帶領的會眾。各位不嫌,將以此信內容並後附公開信及前後各相關書信,公開於部落格或將來有機會付莘成書,對澄明真相,有益留做後人鑑戒。以上盼海涵拙見。 祝各位 平安喜樂 弟兄 劉春平 姊妹 馮麗娟 書 2012年11月5日 附件: 台灣全職帶領團隊致台灣教會公開信(十月十日於各教區發布) 願神的恩典祝福各位在台灣親愛的弟兄姊妹。過去二十多年我們見證了由十多人成長到超過三千門徒遍佈中國、香港、澳門、台灣等地的神蹟。除此之外,弟兄姊妹的熱心更促成了寰宇希望等義工服務社會有需要的人。當我們下一代逐漸的長大和成為門徒,我們更有責任為他們樹立分別為聖的信念,和一個穩固成長的教會。 最近台北教會有些紛爭與謠言,起因於2012年9月8日財政團隊定期季會後,教會姊妹馮麗娟(Jean)提出對於教會2003年處理前任主任牧師覃思源(Steve)購買CRV車子「挪用公款、未還款、未處理」的質疑。經過財政團隊的調查了解後,特在此聲明事情處理經過與調查結果。 處理經過: 1. 在財政團隊9/8的會議中,立即決定由財政執事 - 德厚,與弟兄伯豪立即聯絡與報告予教會主任牧師鈞華。 2. 在9月15日下午為釐清此事,財政團隊與相關教會全職一起開會,Steve主動要求出席並在會中說明事情始末。當時知此事的全職傳道人,如鈞華、Kevin也出席說明。為盡可能還原當時過程,姊妹Jean與敏娟,弟兄恆豪,也受邀與會但並未出席。會中除了Steve、鈞華、Kevin等相關人士說明外,也決定於會後詢問早年負責處理此事的Kelcy,針對當時的處理過程作進一步確認,因為 Jean曾於2002年底提出對此事質疑,當時由Kelcy接手此事。 3. 教會行政主任紀陸,負責開始找出教會辦公室中與此事件有關的帳冊、傳票、檔案與文件,並由財政團隊代表檢視以資證明。 財政團隊在經人證與物證的確認下於 9月21日完成本事件調查報告,並確認此案已於2003年3月處理完畢, 當天由主任牧師將報告轉寄給兩方當事人。 4. 在9月23日下午教會邀請Kelcy與春平、 Jean夫妻碰面,希望對此報告與當年處理過程,再做溝通,當天在場陪同的有鈞華、德厚、伯豪、Yen、以勤、小黎、紹華、之懷等人,Kelcy準備了完整資料,其中包含對於當初處理Jean也知情、並無表示不妥的e-mail證物。Jean沒有回應Kelcy所準備的資料,只想提出再上訴中華傳道議會。 5. 各教區領導於9月26日的週間聚會向台北教會查經班領導說明此報告結果。 調查結果及後續處理: 1. 經過9月15日的會議、會後跟Kelcy及其他相關人士聯絡確認,並由Kelcy與教會辦公室裡所取得的相關檔案文件記錄,有關「挪用公款、未還款、未處理」的陳述,並非完全事實。 2. 9月23日的會議中春平與Jean夫妻因個人認知,提出對覃思源牧師“犯罪”的指控, 他們認定借錢是侵占他人財物與掏空就是犯罪,並於9月28日提出書面陳情書,請主任牧師鈞華上呈中國傳道議會處理。 3. 10月4日在香港舉行中國傳道議會(包含主席傳道人Jeff, Turner/Dan長老,香港牧師Richard, Francis, 香港傳道人Aaron,台灣傳道人鈞華、尚文,當事人覃思源牧師未列席 )經過鈞華上呈陳情書以及說明與討論,會中討論決議,不接受如此不實指控,建議台灣教會對如此不接受調查事實還原、持續散播謠言、製造教會紛爭,屢次勸戒無法挽回的弟兄姊妹,按照作紀律處置。 教會不能亂。(林前14:40 凡事都要規規矩矩的按著次序行。) 就像很多的團體,教會也會有不同意見和問題的存在。不同的是,教會解決問題的方式絕對不能像世界一般的吵鬧、示威、分裂等等。球迷不滿球隊連續輸球登報要求撤換教練;家長不滿意學校聯署要求換校長;群眾不滿政府而暴力推翻政權;這些都是屬世的血氣爭戰,而神的教會卻是順服權柄,耐心等候。(羅馬書13:1-2 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。) 因我們深信,審判與公義在於神,同時神的作為,時間與安排等等,往往不是我們能夠明白和參透的。耐心與堅持素來就是一種屬靈的追求。當一些人不滿於教會,而硬要模仿當今社會上政治性的鬥爭抗議手段,打著愛教會的旗幟,激烈抗議,製造矛盾,分化族群,中了撒旦分化教會的詭計,私底下以片面資訊來傳播謠言中傷教會領導,反而讓教會陷入分門結黨的痛苦。(徒20:30 就是你們中間、也必有人起來、說悖謬的話、要引誘門徒跟從他們。)如有此情況,教會必須按照經文的指示,在屢次溝通之後(太18:15-17),若無法改變就必須採用不得已的教會紀律來保護所有肢體。(帖後3:14‧若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。提多書3:10 分門結黨的人,警戒過一兩次,就要棄絕他。) 教會應該是一個彼此相愛和彼此信任的地方,如有爭議,也當按著聖經的教導,按著次序來反應,但很痛心的是,近來幾個月有少數門徒以破壞性的方式,來質疑與指控教會領袖,造成教會許多紛爭,經過領導團隊和資深門徒的禱告,與經過多次的溝通無效後,以下的弟兄姊妹,數日前被教會領導勸戒,暫時不得參加聚會,專心讀經禱告,僅與教區領導連絡與協談,不得再以任何方式,中傷教會與領導,造成更多紛爭。基於保護教會,如再不悔改,不得不行使教會紀律。 教會紀律是聖經賦予教會的權柄(林前5:2, 太18:15-17),最重要的目的是為了挽回失喪者、而非懲罰(林前5:5)對個人而言,使犯罪的人回轉藉此得回他(太18:15),使他自覺羞愧(帖後3:6-15)、為罪憂愁(林後2:5),而至終使他的靈魂在審判的日子可以得救(林前5:5)。對教會而言,要教會成為聖潔的「新團」,將惡毒、邪惡的舊酵除去,避免其他的人受影響(林前5:1-8),並且紀律可使其他的人懼怕,而不會在惡上有份(提前5:20, 約貳10),同時讓教會堅守純正的真道,免致敗壞整體的信仰(提後2:14-18)。 以下是日前受教會紀律的弟兄姊妹 1.弟兄春平與姊妹Jean 自9月21日財政團隊調查報告完成後,教會牧者主任牧師鈞華與教區領導紹華夫婦、傳道人Kevin、牧師主偉夫妻,都曾與春平Jean夫婦溝通,幫助他們屬靈去面對,針對誤解與誤導部份,書面道歉,都不接受,也有許多資深門徒多次勸說,也無正面回應。 10月8日民生社區主日結束之後,主任牧師鈞華與教區領導紹華夫婦、資深門徒Yen,一同向春平Jean夫婦說明前述結果,並詢問他們夫妻是否願意接受財政團隊日前提出報告的結論,如果能夠接受,請以書面向教會及當事人就誤解與誤導部分道歉,可惜Jean表達不接受。鈞華提醒春平與Jean,如果他們繼續如此、執意指控定罪,教會將考慮執行教會紀律。 2.弟兄許恆豪 弟兄恆豪自行推算全職薪資,得到誇大結果(主任牧師年薪200萬)後不經查證向其他弟兄姊妹揭露,引起不信任。之後經過財政團隊成員及教區領導紹華的勸戒,要求他不可再散佈未經查證資料,以避免教會紛爭。遺憾的是,他仍然繼續自行編造全職薪資表,並再次透露此未經查證資料給其他弟兄姊妹,造成更多人對教會的疑問。10月8日鈞華及紹華當面再次勸戒,因恆豪仍拒絕接受,鈞華當下請他在接下來兩週暫不參加聚會,好好讀經禱告。 這是暫時的處置,教會仍希望挽回他們。若他們在紀律期間清楚顯出悔改的明證,教會將在紀律期後以合宜的方式衷心接納。 反思與推動 十多年以前教會的行政制度,由現在的眼光看待,確實有改善與成長的空間,這是從小的組織轉換成大的組織的過程,對於過程中所造成的紛擾,全職團隊深表遺憾,也渴望逐年改善。經過十年來三屆財政團隊的努力,目前教會的財政機制,花費除了年度預算之外,動支10萬元以上,必須經主任牧師、行政主任與財政執事簽核。財政團隊與帶領團隊共同推動的方向: 委請外部會計師簽證教會財報、中國宣教奉獻一律開立奉獻收據等等。(林後8:21) 領導與會眾學習成熟屬靈的溝通 教會的領導團隊也希望成為更好的牧人,能夠聆聽弟兄姊妹的聲音,並帶領大家往前走。此次事件全職領導團隊也在學習當中,處理過程未臻完美之處還請大家見諒。 弟兄姊妹也需要學習更成熟的溝通方式:例如用愛心說誠實話(弗4:15-16)、 彼此言語用鹽調和(西 4:5)、先與當事者溝通(太18:15-17),不要傳言(出23:1-2)、不要被挑動(箴26:17-20)、不要傳播負面的言語(弗4:29-31)、不要只聽片面資訊就下判斷(箴18:17) 成熟的牧養機制: 隨著教會各樣的需要愈趨複雜,全職團隊也渴望有成熟門徒的參與,讓牧者與羊群的關係,可以更像聖經所說的「我知道羊的聲音,羊也知道我的聲音」(約10:14),一起為了神的國度而努力。教會全職團隊已向香港教會提出需要,邀請曾參與台北傳道團的長老夫妻Dan與Elexa,來台灣幫助建立成熟的牧養團隊。 台灣的教會於這二十多年來,在神的祝福之下,在兩岸開拓了不下十間教會八百多位弟兄姊妹,明年起也將負起牧養中國西部六間教會(近三百個門徒)與未來繼續參與中國傳道的重責。如此快速的轉變下,免不了與其而來的衝突與矛盾。我們現在面對的是一場屬靈的爭戰, 小心撒但的詭計,利用弟兄姐妹的軟弱分裂教會。 讓我們堅持屬靈的操守,拒絕屬世的血氣鬥爭, 彼此包容和信任,順服教會領導的帶領,正如約翰福音17:20-21a,耶穌為我們的禱告「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。」,讓我們得見屬神的合一和祂的安排與祝福。也請大家為教會的合一和成熟禱告。 台灣國際基督教會全職帶領團隊全體成員 主任牧師 鄭鈞華 傳道人 陳紹華姜尚文曾國榮 牧師 黃主偉 教區領導 潘浩然蔡志東蔡以勤 中華民國101年 10月10日 @ps:自從11/7教會Angela(Yun Chien)姐妹於版上留言至今,本人當日即託請Angela(Yun Chien)姐妹轉交此信給主任牧師 鄭鈞華,本人其實亦在發此公開信之同時e-mail至主任牧師 鄭鈞華、傳道人 陳紹華及曾國榮、牧師 黃主偉、教區領導 蔡志東等五人,至今已有月餘均不見全職團隊有所回應,特此附記。2012/12/14 調整大小照片 調整大小照片3 調整大小照片4 調整大小照片5 這是Steve Chin 覃思源牧師在香港國際教會發表的影片中自己談論"借錢"這事的處理方式......
提及自己在哪個醫院實習 有將諮商的個案家庭狀況說得一清二楚 請問姜尚文心理諮商師 這樣做是否符合 諮商學會諮商專業倫理守則? http://www.guidance.org.tw/ethic_001.html 請問台下的人 這個案好笑嗎
Hope的財務狀況有人知道嗎?
Steve 應該回來公開道歉,並且把錢還給教會,而不是丟一個爛攤子給我們,這幾年人一直流失,都和這件沒有解決的事件多少有關係。
主委是不是已經離開了?
台南是美食之都,要懂得節制。 関心你的老友
煮尾離開了!真的嗎?
惡貫滿盈的組織,建議各位加入好好地爬文,看不懂英文不要懶惰,查一下字典,不要做出終生遺憾的決定。還在裡面的人加油努力改革!不過期盼一個詐騙集團改變,是不是有腦洞阿。 https://www.culteducation.com/group/983-international-church-of-christ.html
現在流行去其他教會上課吸取屬靈養份,在ic交朋友享受老關係。
心有戚戚焉! 離開N年的我,依舊感歎! 沒想到那群利益份子所組成的教會,能生存下去⋯ 唉!
每次都盯著彼得經文看, 人家彼得是打魚的, 得人與得魚的比喻, 是要讓他有信心 真正得人的, 除耶穌外,保羅應不在話下吧,走遍歐亞,傳福音,保羅傳的是耶穌自己,而不是誰瞎補不瞎補,他從未因哪個教會不幫補他,就懷恨在心,只要有人願意幫忙,他就感謝神 保羅傳道外,也照顧身邊好幾個人,甚至快死的,都照顧到病好,這才是牧羊人的胸懷 別再盯著彼得看了 得人? 更佩服地是他臨死前還能睡著 睡到出監獄還以為自己在作夢 這種勇氣 不多人有
每次都盯著彼得經文看, 人家彼得是打魚的, 得人與得魚的比喻, 是要讓他有信心 真正得人的, 除耶穌外,保羅應不在話下吧,走遍歐亞,傳福音,保羅傳的是耶穌自己,而不是誰瞎補不瞎補,他從未因哪個教會不幫補他,就懷恨在心,只要有人願意幫忙,他就感謝神 保羅傳道外,也照顧身邊好幾個人,甚至快死的,都照顧到病好,這才是牧羊人的胸懷 別再盯著彼得看了 得人? 更佩服地是他臨死前還能睡著 睡到出監獄還以為自己在作夢 這種勇氣 不多人有
http://www.fundamentalbook.com/TrueLie.pdf?from=singlemessage&isappinstalled=0 雖然是2001年的文章,但這篇分析報告寫得非常好! 推薦!
請問icoc和妙禪有關係嗎?
哀叫會買 CRV 事件導致流失一半以上, 妙禪買勞師萊斯老實在在 挑戰一下大S真不火熱 又沒信念
不要理所當然 加上一句 出來玩的 總有一天要還 當大家一起辱罵抹黑肢體時 你在做什麼 當財務報告總是模糊不清 你在做什麼 當講道不知所云時 你在做什麼 你有站出勸告 表達需要 或為軟弱肢體發聲? 若都沒有 快點找當事人認罪 乞求原諒 最起碼 你該表達這些都是錯的 最大的錯誤 就是你居然裝聾作啞 勸一句 你不知道何時要還 早點做 因為神的時間 你猜不到
Y舒舒加油不要說太多了離開你的舒適圈
這個組織改名叫 TCOC
我們改變了 是說給神聽的 抱怨神為何不幫他們 不是說給離開的人聽的 大家別在意 持續有人離開 聽聽他們怎麼說 你就會有概念的
最近各地都有人離開,還敢耀忠軒詐騙基金,大陸很多人收入都比台灣高,台灣人真的太好騙了。
TCOC 也就是 ICOC ,Steven Kevin 恭喜發財
謝謝TCOC 讓我知道 你沒錢就滾 發文沒兩分鐘馬上 怎麼了? 一頭大霧水? 大家心知肚明,就別裝了。
有關「挪用公款、未還款、未處理」的陳述,並非完全事實? 看到,岔一點笑出來 非完全? 這麼,哪一部分是事實?
只有未處理是事實, 後來沒處理好,跑掉一半的會員。
恭喜 姜尚文牧師的暖心全人諮商中心(北市衛心字第 XY01180062)正式開張,有任需要諮商的朋友們,可以多爬文瞭解姜牧師。 http://humanitarian-love.strikingly.com/14
http://mature-kingdom.blogspot.tw/?m=1 icoc tcoc 曾國榮 台灣國際基督教會 國際基督教協會 CRV 事件 Steve 覃思源
更不能談的是超過友誼的關愛
超過友誼是*超友誼*的意思嗎?
如果可以分享一些到錯誤教導教會的經驗是可以幫助到很多人
離開icoc是我生命中最正確的選擇
我們全家也是,被詐騙了多年,還好及時回頭。
https://www.zhihu.com/question/28343024 曾國榮牧師這些資訊你怎麼看?
TCOC 台灣國際基督教會源於國際基督教會 ICOC 的分支「波士頓基督教會」;1987年9月,來自波士頓,以覃思源 Steve Chin 為首的傳道團被派至台灣宣教,在台北為台北國際基督教會,成為國際基督教會的信徒。他們大多以大學生為主及年輕社會青年為輔的身份。 歌星洪榮宏曾是該教會成員。洪榮宏在該教會經歷第一次婚姻,後因為不詳原因而離開。 爭議藝人秦偉也曾是該教會成員,後因為不詳原因而離開。 2012年一群曾是台灣基督教會信徒的人士發表公開署名信件,批評該教會的行為。這些前信徒指出台灣國際基督教會的「門訓制度」的控制性,信徒與領導的關係是上對下、一對一的權力控制,超過了《聖經》規範的界線;他們指責台灣國際基督教會慣常採取資訊管制,封鎖對消息,指示信徒不能隨便向非會員或「較軟弱」的信徒透露教會的負面問題,令信徒慣於否定疑問、隱藏,事實上該組織的聚會密集,令信徒產生多重壓力。 前信徒亦批評多措施對信徒帶來心理影響,例如「門訓制度」的規定令人長期有罪疚感、要求「全心投入」使信徒感到自我價值被貶;他們認為,該教會自稱爲唯一教會、要求服從師傅(又稱為摩西)、利用信徒愛心招收會員的做法,偏離信徒們的基督教信仰。 經歷2012年被成為CRV事件後,台灣國際基督教會從壓逼性的「門訓制度」,轉變為鼓勵性的「門訓制度」。師傅不再是絕對的存在,而是從空閑時間抽空跟信徒建立朋友關系(spend time),再用經文指出信徒改善的方向,從而達致耶穌牧羊人的帶領效果。 最為人所詬病的強迫十一奉獻制度,也改變為大家心照不宣地自由奉獻,不會因為奉獻過低而被約談。
秦偉和洪榮宏都是這個教會! 這個教會是主打性教育嗎?
主委有奉獻嗎?
還好我們的孩子還不懂事就離開這個教會,要不然我們真的不知道怎麼告訴孩子.
為了不讓孩子在這個環境長大 所以我們離開了
洪榮宏跟秦偉在這個教會的時候 我也同個查經班,洪榮宏在的時間有三年多 秦偉比較短 他們都想改變自己 只是來到一個幫不了他們的地方
聽過台北某教會一個很誇張的例子 別人奉獻金錢與數字對不上 就隨便找個人要求補差額 態度跟討債一樣 收錢的比較大?? 這職業有缺嗎
竭誠歡迎Steve回台灣,也希望Alex聚會穩定些,我們想念你們
捨得花錢就會改變,這裡的神邏輯。
Alex一直以來聚會和奉獻都不穩定 現在自己創業 愛世界 和外邦人有甚麼兩樣
真心勸告這對夫妻要先把自己的精神問題更健康,我親眼看到幾次他情緒失控真的覺得很危險,還有晚上睡不著看到大部分人看不到的東西,這些都是需要治療的,自己的關過不去還要幫別人會很危險,不要走到仁愛路陳國華醫師的路。
先把自己的精神問題更健康,我親眼看到幾次他情緒失控真的覺得很危險,還有晚上睡不著看到大部分人看不到的東西?
看到上面留言,如果是我我也好愛這個組織歐!!! 你知道為什麼嗎??
有病的需要醫生,不要假裝沒有病。 心理醫生?哈哈哈! 這對夫妻開的藥,誰敢吃!
仁愛路是那個在自己診所自殺的心理醫生
有病就去看醫生,如果不吃藥就先叫他不要來教會。 -》這不是那對驚世夫妻BTL常說的?
ICOC 在台北叫 TCOC?
這個組織經常換名字,想加入的請三思!
曾國榮牧師請問整個全職如果已經很久沒有去學飛,有資格要求弟兄姊妹繳奉獻嗎? 平常上班全職團隊白天上班時間在做什麼?可以去逛大賣場嗎? 茶經班領導上
全職都是犧牲付出最多的!
秦先生今天判刑,姜牧師去関心一下你的約書亞,不要假裝不知道。 https://tw.mobi.yahoo.com/news/%E9%80%A314%E6%AD%B2%E5%B0%91%E5%A5%B3%E9%83%BD%E4%B8%8D%E6%94%BE%E9%81%8E-%E7%A7%A6%E5%81%89%E6%9C%89-%E5%81%8F%E5%B7%AE%E7%9A%84%E6%80%A7%E4%BE%B5%E5%AE%B3%E5%BF%83%E7%90%86-%E9%81%AD%E5%88%A48%E5%B9%B4-102218551.html
年輕化就是騙小孩,各位家長有空好好了解爬文,宗教詐騙會誤妳小孩一生。 早一點離開,去找一間正常的教會,才是愛你的小孩。
Steve 該悔改了吧,回來台北面對問題,切勿自誤誤人。 回來公開道歉,主日把欠的錢連本帶利歸還,你知道因為你堅持不道歉不還錢,讓台北減少多少收入嗎?你因為自己的快樂,台北的小泉質以後怎麼過日子。
Yen 最近你又怎麼了,老婆公開說你你要謙卑受教。
厭輸,如果您對離開的有意見不必忍,就寫出來吧
Y叔叔既然留下就要歉卑,記得好好繳奉獻,主日和HC準時出現,廢話少一點,你還要坐在下面三十年,乖一點不要氣壞了身體。
Y叔叔既然留下就要歉卑,記得好好繳奉獻,主日和HC準時出現,廢話少一點,你還要坐在下面三十年,乖一點不要氣壞了身體。
他不敢
他不敢
有家暴前科,求上帝帶領他,拯救忍受他多年的太。大家為他禱告,有病識感,願意去看醫生吃藥。
厭,找到工作了嗎?
它一直有固定服藥,只是藥效不夠強.
Yen,請問你和外邦人有什麼不一樣?
現在還敢收特奉嗎?全世界現在可能只有這個組織捐錢給大陸土豪.
Yen應該要做主任牧師
Yen 加油!出來競選主任牧師!
Steven 把台灣教會搞得亂七八糟,丟下一個爛攤子讓大家收,也沒收拾乾淨。
全職不倒教會不會好
Steve應該沒興趣回來台灣了,因為這裡奉獻變少了,這樣的奉獻收入不足以支持他女兒讀美國學校和夫妻倆環遊世界.
進入icoc是我最後悔的一件事,各位想加入的要三思
這裡的關係 號稱是你的好朋友 但是當你被誣陷時 他們連私下詢問你都沒有 就一起來撻伐你 現在 突然又說要找你 你還敢相信他們嗎 突然說要做你的好朋友 該不以為又可以在我這撈好處吧 抱歉 這種好朋友 我寧願不要 你們用點心 去學非吧 別再找我了 要衝人數 就多努力些
全職們你們多久沒去接上學非 這和外邦人有什麼兩樣
以前要出國念書 被某高層帶著幾位 找我出去 痛罵兩個小時 指責我自私 不愛神 不負責任 後來知道 他也同樣阻擋好幾位出國 理由差不多 口氣也很暴躁 怎麼了 現在他居然罵教會 說原本要出國 是大家阻擋他 害他失去深造機會 這是演哪一齣?
權值一職演很大不是嗎?
主偉還在裡面嗎
利19章 不可在民中往來搬弄是非 帖後3章 因我們聽說,在你們中間有人不按規矩而行,什麼工都不做,反倒專管閒事。 ... 若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。 箴言17 戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。 ... 喜愛爭競的,是喜愛過犯;高立家門的,乃自取敗壞 箴言20 以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口必充滿塵沙。
看了某大牧師的視頻, 真的是不知所云 因為神受不了, 所以把摩西取走? 這是基於什麼真理? 所以 MK走掉9成 是否也是神受不了? 什麼時候神開始變的心胸狹窄? 動輒受不了, 連摩西也受不了, 那約書亞怎麼辦 為何直到現在 看到聖經還是有種奇怪的負面思考 也許神真的太渺小了 雖然創造天地 卻會因為小事抓狂
原來接走以諾 以利亞 竟然是神受不了才出的招 這是電視劇嗎
Yen何時可以接任主任牧師?
現在教會已經改變很多,離開教會的MK歡迎回來看看。 感謝你們的改革,而造福了留下來的我們。 現在奉獻是完全自由,許多的大老也表示過不強迫十一,Dating也是跨教會。有許多姊妹都在和其他教會的弟兄交流,早就不再主張唯一教會的立場。
教會的做法可以改變,但信念隨人改變還是教會嗎?
是不是教會重要嗎 重要的是我們是做夢的人
也許有改變, 但比起其他教會, 很多地方實在差距...... 不講其他部分 只針對以前自豪的講道這塊 講道到底是自己在聖經裡挑東檢西 自言自語 還是在專心忠於聖經 大家用心聽聽看看 就知道答案 麻煩好好做功課 一堂講道 許多教會都是與人討論多次 花十幾倍的時間了解神的話後 才敢講出來 講道時 請不要自以為是耶穌 可以隨意解說 正確講解雖可能無聊 但不會誤導人 為了求炫 結果搞出一堆自以為是的道理 我們已經被這教會白白浪費二十多年 有誰願意再被錯誤教導害一次
聖經裡清楚教導 法利賽人與稅吏的禱告 神只悅納稅吏的禱告 因認自己的罪 竟有重要人士 在禱告裡罵別人 罵的有聲有色
聽到一個消息 讓人搖頭 大約兩年前 一位全職群裡的 邀請MK回去 第一句話居然是要求奉獻要在他小組裡 當場不歡而散 真的沒要錢嗎?
全職要求大家, 小事必須在一個月內改變, 大事必須三個月內改變, 只有將死之人才能免責, 準備進入死亡 從2002, 2003全ICOC風暴開始, 到2016號稱有改變, 已經超過十二年, 寬容一點說(以三個月為參考), 某些人要求別人的標準 比對待自己的標準 超標五十倍 這樣也值得誇口?
面前收我奉獻 背後潑我髒水 這是哪種屬靈生活?
雖不想追究以前到底有多少黑帳 也不希望因為黑帳未拿到陽光下 而導致有些人一直有強烈恐懼 只要有人提出疑問 就一昧指責這是攻擊教會 搞得大家人心惶惶 給奉獻還兼買罪受 所以 我不考慮重新踏入某教會
Kevin 尚文 恭喜發大財
信任全職,全職就會發大財.
之前都說是MK閒懶不結果子, MK走了以後 學飛狀況有改善嗎?
沒關係 你們最蝦補了 我們工作爛 你們是菁英 我們是草包 那就別來找我們 繼續找菁英阿 找不到? 看來你們身邊菁英太少 我也幫不上忙 因為我不是菁英 祝福你們 再加油 再努力
留在裡面的人 多出來走走 特別是全職 別關起門來 到別的教會 找離開的弟兄姊妹聊一聊 就會知道 你們與外面差距有多少 別膽小 不敢出來 有信心就該出來看看 聊聊 不出來 反而讓大家有誤解
別怕 又沒人要你們道歉 只是口頭說與別人很好 但又不來探望 不奇怪嗎?
請問聚會場地所有權人?
聖經中得救的意義及解釋 使徒行傳第十章記載彼得傳福音於外邦人(含哥尼流)時,聖靈降於聽道的外邦人,然後這些人才受浸,這是與浸信會的做法一致的,可見使徒行傳2章38節中所述“…奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必須領受所賜的聖靈”,並非是由於受浸後,聖靈才會降臨於人而得救。其實,相信耶穌的寶血是為我們的罪而流的,並且悔改,就如同逾越節那時,以色列人將羔羊的血塗在門上,因而免於長子被擊殺的情況相似,已經得救,由使徒行傳16章31節可確認;至於受浸,就如同以色列人過紅海後,紅海復合,淹死埃及的追兵(撒旦),雖有洗去罪惡的意義,但應注重在提升得救的人屬靈生命,見證自我,避免再次沉淪。 至於基督的教會(Church of Christ)所堅持的一點,就是馬可福音16章16節“信而受浸的必然得救”,但在一些手抄本中,馬可福音16章9-20節並不存在,其他的福音書亦未記載此話,因此降低了馬可福音16章16節的真實性;即便是事實,馬可福音16章16節並未清楚敘述,“信而悔改但未受浸的人得不到主的救贖”;如果受浸真正是得救的必要條件,約翰福音3章16節應敘述“神愛世人…,叫一切信他而受浸的,不至滅亡,反得永生。”,羅馬書10章10節應敘述“…,口裏承認且受浸,就可以得救。”,佊得後書3章9節亦應敘述“…,不願有一人沉淪,願人人都悔改受浸而得救。”如果基督的教會堅持馬可福音16章16節正確無誤,適用於新約完成後的人,那馬可福音16章17節的內容“信的人必有神蹟隨著他們”,就應該完全接受,亦應解釋為適用於新約完成後的人;但是,基督的教會卻解釋,神蹟在新約完成後完全不可能發生,因為神蹟的出現,是在闡揚神的救恩;如果人相信聖經,就等同相信神蹟;人若不相信聖經,就算神蹟再出現,人還是不信,也不會得到救恩;基督的教會尤其強調的,認為馬可福音16章17節是耶穌針對使徒所說的話,當新約完成及使徒死後,沒有人有這個權柄,所以今天不可能有人能行神蹟。使人感覺困惑的,耶穌復活升天前交代的重要事情,看似適用於新約完成後的人;但是基督的教會卻解釋其一為適用於新約完成後的人,另一僅適用於使徒;如果馬可福音16章17節的內容真的是針對使徒而言,應敘述為“為使人相信得救,必有神蹟隨著你們傳福音”才清楚合理。 約翰福音3章5節敘述耶穌對尼哥底母說:“人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國”,這是基督的教會另一個「受浸是得救方法」的根據;然而,馬太福音3章2節提及施洗約翰說: “天國近了,你們應當悔改”,3章11節提及“我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,…,他要用聖靈與火給你們施洗”;路加福音13章3節、5節敘述耶穌提到“你們若不悔改,都要如此滅亡”。這兩處福音章節很明顯的表示,耶穌對尼哥底母提及的“水”,是“悔改”的意思;悔改後的人生,就不再犯罪,這才接近聖經的真理(約翰福音8章11節)。人若相信耶穌是為我們的罪而捨身,但不悔改,故意犯罪,僅憑著受浸,是無法得救的(希伯來書11章26-27節)! 如果聖經的本意是愛世人,希望人人都能得救,卻對於使人得救的方法,尤其是受浸的必要性,在聖經中敘述的並不清楚,那要如何使人得救?基本上是自我矛盾的;其實有些教會採用點水禮,並非是沒有聖經根據。因為聖經不同於法律條文,是用敘述的方式寫成,即使像法律條文中清楚的列舉,在執行法律條文時,還會面臨到爭議,所以大家從不同的角度解經時,爭議的部分是絕對會存在的,甚至超過法律性的爭議;例如聖經中以弗所書5章19節所述“口唱心和的讚美主”,在解釋上可說成使用樂器時音調正確,帶動人唱出讚美神的節奏;亦可解釋為不用樂器時更能顯出靈性的讚美主,兩種說法都合理。不過法律性的爭議,在制度上,尚有大法官作統一解釋(但可能會有違背真理的解釋),讓大家有秩序地遵守;然而對於解經上的爭議,由於聖經中清楚的認定人人都犯罪,因此並未授權任何人或任何機構去做統一的解釋,所以只要別人將聖經解釋得通順合理,就已經接近聖經的真理,即使和自我的解釋不同,也應當給於尊重,我們如果不能了解這點,堅持自我,任意指責別人的解經錯誤,因而不能得到主的救贖,甚至造成教會間的紛爭,相信這絕不是主所願見到的。 另外,基督的教會傳道人在講道時,很少提到啟示錄的章節,以致解釋聖經流於片面;從啟示錄中的記載,耶穌對於七個教會的褒貶,提到以弗所教會缺乏愛心,別迦摩和推雅推喇教會吃祭偶像之物和行淫,撒狄和老底嘉教會在富裕中迷失自我;這些都是很嚴重的問題,卻沒有提及其中的教會曲解經文,尤其是受浸對於得救的必要性,因而指責其中的教會作法不當,使人不能得救;從啟示錄21章8節提到第二次的死,也並未包括“未受浸的”,應可再次確認。所以耶穌對於我們解釋聖經,雖從不一樣的角度出發,只要不違背基督的愛心及與基督同在的唯一救贖,都是默許接受的。 其實,在聖經啟示完全後,因為造紙及印刷術的缺乏,加上一般民眾教育水準不足,以致默示於聖經中的真理,無法被充分的闡揚,僅由少數人的意見,聲稱代表聖經的真理,其實由於少數人的私心,曲解聖經真理,而且偏離的越來越遠,直到造紙及印刷術的普及,一般民眾有機會閱讀聖經,情況才有改變;1517年馬丁路德提倡宗教改革時,就強調了聖經中因信稱義的重要性,陸續有不同的回歸聖經後的教派出現;基督的教會的成立是在宗教改革之後,實際上也是屬於回歸聖經後的教派之一,並非如基督的教會所強調,是由聖經寫成後成立至今;既然如此,基督的教會傳道人解釋聖經,也並非是在耶穌復活後,經由耶穌授於統一解釋聖經的權柄,沿傳至今;其實是和宗教改革後的各種教派一樣,都相信聖經,但並沒任何權柄指責其他教派的適當解經為誤謬,所以就應該彼此尊重其合理的解釋,也應當發揮愛心,關心合理解釋聖經的人;基督的教會若是依然憑著支離破碎的經節,強調聖經中所提及的窄門,只有其成員才能進入,因為只有在基督的教會受浸的人,才符合聖經中得救的條件,其他教派的人不是我的弟兄姊妹,因此不必去問他的安;這種解經論點,抱著唯我獨尊的立場,完全不尊重其他回歸聖經後的教派解經,不僅失之偏頗,也是沒有愛心的表現,相信得不到主的認同。
聖經中得救的意義及解釋 使徒行傳第十章記載彼得傳福音於外邦人(含哥尼流)時,聖靈降於聽道的外邦人,然後這些人才受浸,這是與浸信會的做法一致的,可見使徒行傳2章38節中所述“…奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必須領受所賜的聖靈”,並非是由於受浸後,聖靈才會降臨於人而得救。其實,相信耶穌的寶血是為我們的罪而流的,並且悔改,就如同逾越節那時,以色列人將羔羊的血塗在門上,因而免於長子被擊殺的情況相似,已經得救,由使徒行傳16章31節可確認;至於受浸,就如同以色列人過紅海後,紅海復合,淹死埃及的追兵(撒旦),雖有洗去罪惡的意義,但應注重在提升得救的人屬靈生命,見證自我,避免再次沉淪。 至於基督的教會(Church of Christ)所堅持的一點,就是馬可福音16章16節“信而受浸的必然得救”,但在一些手抄本中,馬可福音16章9-20節並不存在,其他的福音書亦未記載此話,因此降低了馬可福音16章16節的真實性;即便是事實,馬可福音16章16節並未清楚敘述,“信而悔改但未受浸的人得不到主的救贖”;如果受浸真正是得救的必要條件,約翰福音3章16節應敘述“神愛世人…,叫一切信他而受浸的,不至滅亡,反得永生。”,羅馬書10章10節應敘述“…,口裏承認且受浸,就可以得救。”,佊得後書3章9節亦應敘述“…,不願有一人沉淪,願人人都悔改受浸而得救。”如果基督的教會堅持馬可福音16章16節正確無誤,適用於新約完成後的人,那馬可福音16章17節的內容“信的人必有神蹟隨著他們”,就應該完全接受,亦應解釋為適用於新約完成後的人;但是,基督的教會卻解釋,神蹟在新約完成後完全不可能發生,因為神蹟的出現,是在闡揚神的救恩;如果人相信聖經,就等同相信神蹟;人若不相信聖經,就算神蹟再出現,人還是不信,也不會得到救恩;基督的教會尤其強調的,認為馬可福音16章17節是耶穌針對使徒所說的話,當新約完成及使徒死後,沒有人有這個權柄,所以今天不可能有人能行神蹟。使人感覺困惑的,耶穌復活升天前交代的重要事情,看似適用於新約完成後的人;但是基督的教會卻解釋其一為適用於新約完成後的人,另一僅適用於使徒;如果馬可福音16章17節的內容真的是針對使徒而言,應敘述為“為使人相信得救,必有神蹟隨著你們傳福音”才清楚合理。 約翰福音3章5節敘述耶穌對尼哥底母說:“人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國”,這是基督的教會另一個「受浸是得救方法」的根據;然而,馬太福音3章2節提及施洗約翰說: “天國近了,你們應當悔改”,3章11節提及“我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,…,他要用聖靈與火給你們施洗”;路加福音13章3節、5節敘述耶穌提到“你們若不悔改,都要如此滅亡”。這兩處福音章節很明顯的表示,耶穌對尼哥底母提及的“水”,是“悔改”的意思;悔改後的人生,就不再犯罪,這才接近聖經的真理(約翰福音8章11節)。人若相信耶穌是為我們的罪而捨身,但不悔改,故意犯罪,僅憑著受浸,是無法得救的(希伯來書11章26-27節)! 如果聖經的本意是愛世人,希望人人都能得救,卻對於使人得救的方法,尤其是受浸的必要性,在聖經中敘述的並不清楚,那要如何使人得救?基本上是自我矛盾的;其實有些教會採用點水禮,並非是沒有聖經根據。因為聖經不同於法律條文,是用敘述的方式寫成,即使像法律條文中清楚的列舉,在執行法律條文時,還會面臨到爭議,所以大家從不同的角度解經時,爭議的部分是絕對會存在的,甚至超過法律性的爭議;例如聖經中以弗所書5章19節所述“口唱心和的讚美主”,在解釋上可說成使用樂器時音調正確,帶動人唱出讚美神的節奏;亦可解釋為不用樂器時更能顯出靈性的讚美主,兩種說法都合理。不過法律性的爭議,在制度上,尚有大法官作統一解釋(但可能會有違背真理的解釋),讓大家有秩序地遵守;然而對於解經上的爭議,由於聖經中清楚的認定人人都犯罪,因此並未授權任何人或任何機構去做統一的解釋,所以只要別人將聖經解釋得通順合理,就已經接近聖經的真理,即使和自我的解釋不同,也應當給於尊重,我們如果不能了解這點,堅持自我,任意指責別人的解經錯誤,因而不能得到主的救贖,甚至造成教會間的紛爭,相信這絕不是主所願見到的。 另外,基督的教會傳道人在講道時,很少提到啟示錄的章節,以致解釋聖經流於片面;從啟示錄中的記載,耶穌對於七個教會的褒貶,提到以弗所教會缺乏愛心,別迦摩和推雅推喇教會吃祭偶像之物和行淫,撒狄和老底嘉教會在富裕中迷失自我;這些都是很嚴重的問題,卻沒有提及其中的教會曲解經文,尤其是受浸對於得救的必要性,因而指責其中的教會作法不當,使人不能得救;從啟示錄21章8節提到第二次的死,也並未包括“未受浸的”,應可再次確認。所以耶穌對於我們解釋聖經,雖從不一樣的角度出發,只要不違背基督的愛心及與基督同在的唯一救贖,都是默許接受的。 其實,在聖經啟示完全後,因為造紙及印刷術的缺乏,加上一般民眾教育水準不足,以致默示於聖經中的真理,無法被充分的闡揚,僅由少數人的意見,聲稱代表聖經的真理,其實由於少數人的私心,曲解聖經真理,而且偏離的越來越遠,直到造紙及印刷術的普及,一般民眾有機會閱讀聖經,情況才有改變;1517年馬丁路德提倡宗教改革時,就強調了聖經中因信稱義的重要性,陸續有不同的回歸聖經後的教派出現;基督的教會的成立是在宗教改革之後,實際上也是屬於回歸聖經後的教派之一,並非如基督的教會所強調,是由聖經寫成後成立至今;既然如此,基督的教會傳道人解釋聖經,也並非是在耶穌復活後,經由耶穌授於統一解釋聖經的權柄,沿傳至今;其實是和宗教改革後的各種教派一樣,都相信聖經,但並沒任何權柄指責其他教派的適當解經為誤謬,所以就應該彼此尊重其合理的解釋,也應當發揮愛心,關心合理解釋聖經的人;基督的教會若是依然憑著支離破碎的經節,強調聖經中所提及的窄門,只有其成員才能進入,因為只有在基督的教會受浸的人,才符合聖經中得救的條件,其他教派的人不是我的弟兄姊妹,因此不必去問他的安;這種解經論點,抱著唯我獨尊的立場,完全不尊重其他回歸聖經後的教派解經,不僅失之偏頗,也是沒有愛心的表現,相信得不到主的認同。
租金養貸款真聰明,不要覺得別人都不知道
煮尾現在可以領多少?
只講求成就 就是種暴力美學 不管手段如何 只要有成就 哪管是否欺騙 騷擾 作假見證 ? 只要達到目的 不擇手段 這真是屬靈?
歡迎樓上來參加,會給你帶來意外的驚喜。 【暖心民眾心理健康講座】 《人際任我行,面對關係衝突中的你我他》 人際關係真能任我行嗎? 想一想,是否人生大多的煩惱都是與人際關係有關, 每個人心中是否都有這種感覺, 「與人來往還真不容易,到底現在是怎樣? !」 本次講座將會協助您了解人際關係中不同的溝通姿態, 使身處其中的我們, 能夠從另一個角度去覺察自身和他人的溝通狀態, 從欣賞,肯定自己開始, 尊重每一個人,接納每一個人,欣賞每一個人,肯定每一個人 重新詮釋人際關係中的美好與衝突。 【講座時間】 2019年 4 月 18 日 (四) 下午七點至下午九點 【課程費用】 全程 免費 【講師介紹】 姜尚文 諮商心理師 專業證照: 中華民國諮商心理師證照 美國NBCC分會認證 GCDF全球職涯發展師 Certified Coach of International Association of Coaching 中華民國醫事檢驗師證照 專長: 伴侶關係、婚姻適應與衝突、職涯探索與規劃、深度自我探索與成長、壓力調適與適應、人際關係互動議題、情緒與焦慮困擾、教練引導成長課程 經歷: .暖心全人諮商中心執行長/諮商心理師 .薩提爾模式應用在婚姻伴侶治療專業訓練 .財團法人桃園市藍迪基金會特約心理師 .淡江大學兼職心理師 .EAP職場員工心理健康諮詢師和管理師專訓 .台北市脊椎損傷基金會顧問 .台北市聯合醫院思想起心理治療中心實習訓練 【報名事宜】 (1)即日起開始接受上網報名,報名已額滿,謝謝 【課程地點】:暖心全人諮商中心(台北市羅斯福路二段198號6樓之5,古亭捷運站2號出口前行約80公尺右側) 【聯絡方式】 聯絡電話:(02)23661099、0989721099 聯絡時間:週一13:00~22:00、 週二至週六10:00~22:00 、週日13:00~17:00 電子信箱:warmheart1099@gmail.com 暖心官網:www.humanitarian-love.com 【溫馨提醒】中心備飲水機,歡迎您一起響應環保,自備水杯,謝謝!
「人際任我行面對關係衝突中的你我他」,還沒去聼已經意外又驚喜了。
這裡怪事真的很多 舉幾個例子 離開的人 不能對某教會提出看法 因為不是會員 但某教會卻可對離開的猛烈批評 因為這是關心 高層不用關心大家 因為不要隨便把別人當爸媽用 但是 當追究用錢不當時 卻說哪有人向父母追討錢的 別人做錯 要求別人跪下道歉 自己做錯 卻說絕不道歉 因為教會會亂 大腦錯亂?! 離開就看清楚 不錯亂了
離開還會看清楚一點,就是所謂弟兄妹妹關係都是假的,因為我離開十年只有離開icoc的人會連絡,還在裡面的人根本不會管你,弟兄姊妹在你離開瞬間就變成陌生人。
均滑也算是fall了嗎?現在fall的標準是什麼?
現在都不說fall了
上蚊.煮鮪按現在ic版聖經的標準是基督徒嗎?
一些婚姻關係 大家都絕心驚膽戰 很ㄐ型 一位讀經高手 自己的老婆要鬧離婚多年 搞到旁邊人類死 一次Outing 大家用合菜 親眼看到這位老婆因為不願意用剩下的菜 在餐桌上 一職在罵老公 後來才知道 他們婚姻不幸福 老婆自己賺的錢都藏起來 什麼家庭花費都用老公的 而且還常到關鍵人士告老公的狀 與我的朋友討論後 怪不得現在很多人認未先同居 確認適合在結婚 誰知道這是不適個坑 看著怪嚇人的
這個案子 該不該丟給羅斯福路的某位大師來處理!! 反正已經夠亂 再亂點也沒差
有些老婆 真的很奇怪 喜歡在老公睡覺時 叫起來問話 老公感冒將不出話 還一直質疑為何不回應 這根本是虐待
羅斯福上師諮商時會不會情緒失控?
樓上的樓上,在當兵這叫晚點名,不會很奇怪。 可能還在新訓,如果這樣就覺得身心受創,可以去找厭輸輸加強磨練。
上文教人面對衝突不失控!?好特別的課程,真想知道他怎麼好意思開這個課?
「喪聞面對衝突不失控!」? 整個ICOC Study 要多一堂課「面對喪聞如何不失控」
面對它真的很挑戰
滿口謊言的全職騙到2019年居然還有人信.
就是愛影射 不影射 怎能殺雞儆猴 不影射 強者眾多 如何出師 不影射 要如何壓倒勝 不影射 怎能想選誰 就選誰 不影射 怎能放心吃喝 不影射 怎能遮羞 ...... 這是顯學 十誡裡說不能作假見證 這是第九誡 根本不重要 只是影射 又沒做見證 沒犯誡阿
心理諮商太噁心
說謊可以是一種手段,也可以是一種習慣,但是對於他們來說,謊言是基因,是生存的必然。 弟兄姊妹們,為孩子找一個正常的環境成長,把孩子交給說謊之子,就是把孩子的未來交給撒旦。
離開icoc的時侯,尚文說我有習慣性說謊,當時我翻開我的筆記本指出他超過三次說謊的記錄,姜大牧師當場腦羞成怒大發雷霆在final talk的咖啡店裡大吵大鬧,還是我這個要fall的人幫他向final talk的店家道歉,我告訴店家說這個人是紙老虎不敢鬧事叫店家不用怕,icoc不是宗教詐騙集團,只是會想盡各種辦法讓你多繳奉獻,已婚帥哥牧師也沒有不當的性關係只是衣服穿少一點點輔導失婚姊妹。
這個團體是在這裏聚會嗎 台北市大安區復興南路二段268號5樓之3
該隱的祭物不被神接納 清楚地是因為"該隱的行為不受神喜悅" 與光鮮亮麗、Sharp、薪水無任何一點關係 當神不接納祭物後 該隱就記恨於他兄弟 更證明該隱確確實實痛恨自己的弟兄
以前曾經被騙進去,後來發現他們根本是控制狂,聚會要管、奉獻要管、連戀愛也是,只會加軛在別人身上、成天要挑戰,自己的榜樣呢?
姜牧師就是最棒的榜樣!如果你有任何受傷,可以找他心理輔導。
南京東路現在也開了一家分店,慕道友要特別注意千萬別被那裏虛假的關係騙了,妳會後悔一生.
煮尾有restore study 嗎?
主偉你真正的屬靈戰場,是南京東路二段的富霸王豬腳。
Steve 的屬靈戰場是?
他的屬靈戰場是法國瑪歌酒莊
煮尾的屬零戰場是裝牛裝一年能買兩斤牛肉就可以上台分享了
至於主委有沒有restore study,因為現在fall的人太多全職嫌麻煩就不用restore study了,有回來繳奉獻裝家人就好.
我也在富霸王碰過主委
不節制又愛說謊,搞成這樣了都還不怕!還回來繼續演只想賺輕鬆錢。
真的該減肥了,你現在的様子台上一點說服力都沒有。
主委為什麼不用工作就有錢可以生活?教會用奉獻供養軟弱的全職?
軟飯莊和黃胖四個月認什麼罪?看起來沒變
沒新人願意當全職?
全職工作輕鬆薪水高應該是大家搶著做
聖經中值得被記載的認罪 都從最高層開始的 不覺得抓一兩個認罪 反而弱掉了 像跑龍套 應付一下
教會已經改變很多,早就已經不強迫十一奉獻,姊妹也開放和其他教會基督徒Dating。當年犯罪的全職不認罪也看他們不是基督徒,他們的罪他們將來要自己面對,最重要是自己的屬靈。非常歡迎因為當年教會牧師拿奉獻買CRV風暴影響,而離開的弟兄姊妹回來看我們的改變。
認同自由奉獻的做法,每個人情況不同,不需用強迫的方式。 只是現在教會裏單身姊妹真的太多,開放不同教會dating的做法很好,應該多鼓勵單身姊妹多參加不同教會的活動。
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當年犯罪的全職不認罪也看他們不是基督徒,他們的罪他們將來要自己面對 這話聽起來很自私, 是不是基督徒, 只有神能決定 好好勸他們 得罪神的部分 是要面對的 之前最被質疑的金錢部分 不該拿的 就該退還給教會 而不是當沒這事 若錢不夠 就訂計畫還債 態度是該拿出來 得罪神 只能直接面對 逃避不是辦法
Kevin 死不認錯沒有資上臺講道
论到从起初原有的生命之道,路加福音第十章 25-28 节说:有一个律法师起来试探耶稣, 说:“老师,我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你是怎样念 的呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神,又要爱邻如己。”耶稣对 他说:“你回答得正确,你这样做就会得永生。” 路加福音第十八章 18-25 节说:有一个官问耶稣说:“善良的老师,我该作什么事才能承 受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是善良的?除了 神一位之外,再没有善良的。诫命你 是知道的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可做假见证;当孝敬父母。’“那人说: “这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了,就对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有 的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这些话,就很忧愁,因为他很 富有。耶稣见他变得很忧愁,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针眼比财 主进 神的国还容易呢!” 马太福音第五章 43-48 节说:“你们听过有话说:‘要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但是 我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以做天父的儿女了。因 为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,有什 么赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?你们若只请你弟兄的安,有什么比别人强呢?就是外邦 人不也是这样做吗?所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。” 在《旧约》里告诉以色列人及其先祖遵守的是律法,首先给亚当和夏娃的律法是不可吃智 慧树上的果子。然后告诉他们的儿子该隐不可杀人。随着犯罪的增多,律法也越来越多。到了 摩西时代就有了《旧约》的律法。我们知道律法本是好的,律法是用来惩戒犯罪的,人不应该 违反律法。但是人们却不能遵守律法,这是因为人们心里的恶念。就像我们知道偷盗或作假见 证是违法的,但是我们心里的贪念和虚荣却驱使我们去做违法的事。所以就像《旧约》预言的 那样人们要在心里除掉恶念。 耶利米书第三十一章 31-33 节说:看那,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。 这是耶和华说的。这约不像是我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时侯与他们所立的约。 我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。那些日子以后,我与以色列家所立 的新约是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我 的子民。这是耶和华说的。 以西结书第三十六章 24-27 节说:我必从列国带领你们,从列邦聚集你们,领你们回到本 地。我必洒清水在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃绝一 切的偶像。我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们肉体中除掉石心,赐给 你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,遵守遵行我的典章。 这预言就是《新约》耶稣传讲的爱,两条最大的诫命就是你要尽心、尽性、尽力、尽意爱 主—你的 神,又要爱邻如己。人如果有了爱就在律法之上,不再受律法的约束。就像一个充满 爱的人不会再想到偷盗或做假见证,当看到一个人没有吃的就会给这人吃的,没有穿的就会给 这人衣服。而律法是为了惩戒人准备的,不会有人说没有偷盗过要得到奖赏。爱是我们得到的恩典,爱让我们获得永生。 罗马书第十三章 8-10 节说:你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人 的就成全了律法。那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或别的诫命,都包括在“爱 邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。 路加福音第十七章 20-21 节说:法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答:“ 神的 国来到,不是眼睛看得见的。人也不能说:’看哪,在这里!‘或说:’在那里!‘因为 神的国就在你们心里。” 约翰福音第四章 23-24 节说:时候将到,现在就是了。那真正敬拜父的,要用心灵和诚实 敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。 神是灵,所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。
之前 某教會叫窮 一些人討論是否要奉獻支助他們 討論後決定不奉獻 原因很簡單 我們是好心 但不一定會得到正面回應 他們很可認為我們是在示威,嘲笑他們 大家在裡面都經歷太多奇怪的事 覺得何必花錢買傷害 幫助一些身邊的人 最少是得到人家的感謝 奉獻給他們 還會被罵 不值得
笨蛋才奉獻幫傳道人繳房貸
不少被高層嘲笑的離開人 在其他教會被重用 連分享都不遜於傳道人 留不住人 還是根本不想留人 答案很明顯
又有一位無辜的受害者 https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
當年犯罪的全職不認罪也看他們不是基督徒??? 到底是誰? 為何不敢說是誰, 放過躲起來的害群之馬
前面提到的W,剛出社會時在我不在家,未經同意來我家穿走我的西裝褲,那天被我撞見,我當時應該當場叫他還我褲子才對。 沒有想到當牧師了還是惡性不改
不懂號稱改革這麼久 仍無法接受至少三分之一主日與其他台灣眾教會講道交流 還是這麼孤獨 這麼擔心與台灣眾教會來往 理論上真如口頭講的那麼棒 就該有真正的信心 不會擔心被其他教會帶歪才對 就像以前某位傳道人 以轉變其他教會為志向 以前被罵異端 也都是抬起頭 仰視著神 無所畏懼 現在變好後 反而害怕了? 常聽到大家說現在很好 不知好在哪裡 信心變強 使命感變大 還是愛心變多? 一直講一直講 等不到讓人有感的實際行動 反而有種空虛感 這些不一致 反而讓我們更有警惕 不敢靠近 很怕碰到玻璃心
https://zlixyoybfapu.typepad.com/blog/2013/03/給覃思源牧師和吳至堅先生的一封信.html
有種熟悉感..... 一位自稱洛杉磯福音教會牧師「Dr Phil」的中國籍男子許明(Ming Xu,音譯),聲稱自己正經營全球投資銀行(World Capital Market, WCM),承諾100日100%利潤,也就是以「老鼠會」形式招攬投資者。在初期投資者會收到可觀的利潤,於是放心繼續加大投資,或邀請親朋戚友加入成為「下線」賺取佣金,「下線」愈多,回報愈高。 隨後,許明更以傳教的手法,向美國、哥倫比亞、秘魯的貧窮社區,甚至英國都有人受騙,並透過臉書和YouTube等方式兜售所謂雲端電腦的投資機會,籌得龐大資金,最終有「下線」為邀請其他人成為下線,卻讓對方損失慘重... 節錄自以下網址 https://www.msn.com/zh-tw/lifestyle/lifestyleliving/%e6%ad%90%e7%be%8e%e8%82%a1%e5%b8%82%e7%8b%82%e7%80%89%e5%85%83%e5%87%b6%ef%bc%81%e8%a5%bf%e6%96%b9%e9%87%91%e8%9e%8d%e9%a8%99%e5%b1%80%ef%bc%8c%e8%b7%a8%e5%9c%8b%e9%8a%80%e8%a1%8c%e7%ab%9f%e6%b7%aa%e6%b4%97%e9%8c%a2%e5%85%b1%e7%8a%af%ef%bc%81/ar-BB19iAFC?ocid=msedgntp
吴至坚牧师品行不良、说谎成性;身兼台湾寰宇希望协会執行長,辅導青少年為主。真令人擔心那些青少年的未來!!還是掛羊頭賣狗肉呢!
到處去遊說他教會牧師 說自己是無辜的 被誣陷的 請問 大衛王被拿單指正後 有抱怨說自己被誣陷嗎, 還是當場就認罪? 掃羅王呢 到處指責別人 下場如何 看聖經就知道了 若還認自己是基督徒 收入重要 或有無得救重要? 好好想一想吧
"Never ruin an apology with an excuse." - Benjamin Franklin 借口太多後 道歉還是道歉嗎?
icoc牧師 姜尚文 執行長 / 諮商心理師 Certificates & Professional skills 證照 & 專業領域 證照 中華民國諮商心理師證照 薩提爾模式婚姻伴侶治療師證照 Imago Relationship Therapy 伴侶諮商初階認證 美國NBCC分會認證 GCDF全球職涯發展師 Certified Coach of International Association of Coaching 中國生產力中心(CPC)企業內部專業講師認證 EAP職場員工心理健康諮詢師和管理師專訓認證 專業領域 伴侶關係和婚姻諮商、憂鬱情緒與焦慮困擾、失戀情感議題、職涯探索與規劃、憂鬱與焦慮心身症治療、深度自我探索與成長、壓力調適與適應、人際關係互動議題、教練引導成長課程。 Education & Experience 學歷 & 經歷 學歷 淡江大學教育心理與諮商研究所 碩士 台灣大學生物化學研究所 碩士 經歷 暖心全人諮商中心執行長 淡江大學兼職心理師 台北市政府高階自殺防治守門人講師 財團法人桃園市藍迪基金會特約心理師 台北市脊椎損傷基金會顧問 台北市聯合醫院思想起心理治療中心實習訓練 EAP職場員工心理健康諮詢師和管理師專訓 台新銀行、亞尼克、聯合製藥、台灣船務、台灣碩網等企業、台灣大學、台北大學、台灣科技大學、長庚大學、淡江大學、中國科技大學、康橋國際學校、台北市心衛中心、台北市立聯合醫院忠孝院區、基隆市家庭衛生教育中心等單位講師。
教會已經改變很多,早就已經不強迫十一奉獻,姊妹也開放和其他教會基督徒Dating。當年犯罪的全職不認罪也看他們不是基督徒,他們的罪他們將來要自己面對,最重要是自己的屬靈。非常歡迎因為當年教會牧師拿奉獻買CRV風暴影響,而離開的弟兄姊妹回來看我們的改變。
台灣國際基督教會是不是邪教 https://zhuanlan.zhihu.com/p/143122295
昨(5)日,限定婚姻為「一男一女」的愛家公投第10案,舉行意見發表會,正反方分別由政大助理教授許牧彥、對上長老教會牧師陳思豪,由於許牧彥也具教會長老身份,發表會意外成為「基督徒對決」,許牧彥表示,對於已經不肛交、口交等性行為,他說「為了你好,希望你不要這樣做」,因為陰道無菌,而口腔和肛門則有多種細菌,此說法,被前婦產科醫生林靜儀立委駁斥是「胡扯」。 反對「民法婚姻限一男一女」提案的牧師陳思豪,力挺婚姻平權,陳思豪用佛法、聖經教義解釋,耶穌曾要門徒「要像天父上帝一樣地完全」,因此不論好人、壞人,上帝都會給雨水和陽光,因此法律也應當如此,不分性別的保護這些人。 支持「民法婚姻限一男一女」提案的教會長老許牧彥則說,教會也會「幫助同性朋友」,像是扭轉性傾向的「走出埃及」,就是在幫助同志,許牧彥認為,教會幫助弱勢,但也說「若有一種法案『制度性製造單親家庭』、『製度性創造弱勢』,制度性的惡,教會不能忍受。」 針對許牧彥提出要幫助同性朋友,扭轉性向的「幫助同志」的走出埃及,在美國都已經解散了,陳思豪嘆,雖然同志自古皆有,19世紀才被辨識出來,而社會對於同志的態度是「要把同性戀者改正、糾正為異性戀者」。陳思豪直說,「我必須提醒,這是違法的事情──強迫把同性戀者『變』成異性戀者,這是違法的事情!」陳思豪認為,同性戀者也是正常人,應當被正常對待。 許牧彥認為,教會不是歧視同志,而是希望「用愛心說實話」,許牧彥甚至說,「已經不肛交跟口交這種性行為都是要避免的,因為陰道由40層皮膚組成、近乎『無菌』狀態,但肛門直腸是單層皮膚、有700種細菌在裡面,口腔有500種細菌──這是一個女醫生看不下去傳給我的。這樣健康風險不分異性戀同性戀,異性戀也是有人肛交口交,而我們要用正確態度,不管你是不是同性戀。」此話一出,引起各界譁然。
K 相信你會看到這篇留言,如果和他比較熟的教會領導請轉給他看,教會現在的情況你覺得好不好?為什麼為什麼這麼多年來都處於今天的情況,其實你應該心裡很清楚,有兩件如果不做較會不會改變,特別是你自己事其實早已在教會傳開,不認罪回改再多的講道也是沒有效用,第一件事是全職團隊應該向神及弟兄姊妹認罪,無論犯了多大的罪,相信弟兄姊妹都會原諒。第二是你應該找Steve回來,面對當年還沒有解決的問題,神的憤怒仍然存在,不要輕忽,否則教會是沒有前景。無論時間再久,沒有處理就是沒有處理。悔改是唯一的路。
暖心諮商,姜尚文,是在tcoc,icoc台灣國際基督教會當牧師嗎?為什麼當牧師也做諮商師?
K有悔改嗎?
有沒有悔改跟我的生命無關,但是 單身奉獻沒繳夠 dating會不會被祝福?比較重要。 說是該放自由奉獻,單身敢自由奉獻嗎?自由奉獻是已婚人士的特權。
台灣國際基督教會是不是邪教? 教會假借各種公益活動來建立美好形象,然而教會的牧師們並不是發自內心的幫助弱勢團體,他們本身的品行不良、謊話連篇、睜眼說瞎話;自己犯罪並不悔改,仍我行我素自以爲是上帝的使者,講歪理說服信眾。 他們真正在乎的是信徒奉獻多少?募款進帳多少? 這樣是不是邪教?
中部流氓慕斯不檢行為,受害家人向K告狀卻假裝沒事,彼此有把柄,怕彼此相害?
大家怎麼沒有鐵磨鐵?是怕磨出血?
致213 這內容卻讓我想起身邊朋友的故事 她有個同性傾向的父親 他們全家人也接納父親 為何 因為他父親尊重母親 愛這家 努力付出 不比其他父親少 他們也心疼父親 知道承受納多壓力下 這更不容易 不管同性或異性傾向 在他父親心中 家人的愛是最珍貴的 他父親是我朋友心中的英雄 這世界上 只有對同性的歧視嗎? 當然不是 種族 貧富 性別 能力 背景 都可以是歧視的原因 甚至家人間的歧視更有殺傷力 耶穌醫治人心 讓我們重新有愛的能力與信心
教會, 不該是個孤獨的個體, 學習與別教會 相處, 特別是同一條街上的教會, 有這麼難嗎? 唯一教會的影響真的不存在, 或只是換個樣子而已
https://www.zhihu.com/question/28343024/answer/1374193813
這是最近一個"自導自演"的事件後, 好朋友對於"被欺騙"的反應, 不僅毀掉信任這麼單純, https://www.msn.com/zh-tw/news/national/%e6%a2%9d%e5%ad%90%e9%b4%bf%e4%ba%8b%e4%bb%b6%e7%87%92%e5%88%b0%e5%a4%a7%e5%b8%ab%e5%85%84-%e4%bb%96%e7%99%bc%e9%95%b7%e6%96%87%e6%80%92%e6%8f%ad%e5%a7%8b%e6%9c%ab%e4%b8%80%e5%8f%a5%e9%81%93%e6%ad%89%e9%83%bd%e6%b2%92%e6%9c%89/ar-AAOnesX?ocid=msedgntp
現任的華神院長 多次提到 美國很多教會根本不提"基督徒", 而改為Jesus follower, 因為基督徒給社會的負面感有兩個: 自以為義 與 欺騙 甘地也提過類似的質疑 教會不是追隨基督的地方 為何變成如此? 大家該好好思考
在一群不明辨是非的人中,他們當你小孩的摩西,小孩長大會如何??在一群詐騙集團中讀聖經,小孩長大會如何?
在詐騙集團長大以詐集團首腦為生命的榜樣,長大後當然變詐騙集團成員,這還需要問嗎!
YEN : 你能接受Steve拿公款買車,你就謙卑留下來好好敬拜教主,閉嘴不要說話。
聽到一個笑話 某人一直抱怨對方與他不熟, 為何說他壞話 旁人質疑這人 你也一樣啊 不熟對方 為何一直說對方怎麼這麼壞 這行為與對方有何區別 某人一聽大怒 你也被洗腦了嗎 旁人說 難道被他洗腦就是錯 被你洗腦就一定符合公平正義嗎 真的是一團烏煙瘴氣
號稱好人 常瞧不起別人 嫌不夠有錢 不夠sharp 不夠帥 還烙一句 這種人我不屑嘲笑他 請問這人想嘲笑誰? 目標人物出現時 他敢嘲笑嗎?
跟各位指引一位名師,姜尚文牧師現在已經成為知名姜尚文心理師,在裏面有任何問題可以去找他諮商,他EQ很高,一心向上自我提升,是這個大家庭的好榜樣,也是大家長Steve的愛徒,有icoc最正統的傳承,只要去找他身心馬上舒暢。他走的是一定是正確。不信你可以查考聖經或是去問曾國榮牧師。 以上僅供參考,一切還是要回歸查考聖經。
請問姜尚文是牧師還是心理諮商師?還是姜尚文是牧師也是心理諮商師?牧師能兼任心理諮商師嗎?這樣和神父告解是一樣的嗎?姜尚文是曾國榮的表哥嗎?GOOGLE對ICOC有很多負面資訊是真的嗎?有了解的人能解答嗎.
他以前是牧師現在是心理諮商師,他岳父叫他X牧師。 基督徒去心理諮商沒有打折,兼營場地租借。 當牧師時就兼投資副業,理財有道。 叫他兼營牧師,他會很高興。
看完以上留言,發現台灣國際基督教會是個非常病態的教會。目前掛名的牧師們,都有不堪的事件,爲什麼還有信徒加入呢?有人可以解答嗎?
飯兼營可以當主任牧師嗎? 請常常來這裡看的Kevin回答,記得不要像上次一樣登入。
范兼營已經下台了,老菜當主任牧師難以想像。
ICOC那幫台大出身的異端垃圾永遠改不了吃屎的惡習,先用偽善吸引你,再用罪惡感綁住你,最後就是露出吸人血吃人肉不吐骨頭的真面目,屎提夫在台灣時都要大家簇擁著牠,花大家奉獻的錢買車玩樂,去國外渡假品酒好上流,一點小事看人不爽就挑戰,同階層出大包則是官官相護不容質疑,之前拼命叫洪榮宏捐錢,薛他當凱子,等到他離開就罵得一文不值,嘴臉有夠低級
舒先生你是內行人 你說的同階層出大包則是官官相護不容質的事 知要一曝光一定會又跑掉一半 Kevin你說對不對
原本帶領台中教會的吳大牧師因為騷擾事件逃到新竹嗎?這對原本帶領新竹教會的蔡牧師情何以堪?這是官官相護嗎?
http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist.htm 邪教測試指數,ICOC幾乎都囊括了哈哈哈哈
Kevin牧師 新年快樂 發大財 謝謝開放跨教會dating 謝謝不強迫奉獻
許多大老早就自由奉獻,其實是沒有奉獻。繳點俱樂部會員費就好,真的不用繳太多。
https://www.zhihu.com/question/28343024
覃思源實在告訴你:若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。」 「一文錢」,是面額極小的一枚小銅幣。 基督徒怎麼可以欠錢不還呢?特別是對生命期望這麼高的傳道人怎麼可以欠錢不還呢?覃思源!你欠的錢又不是幾千萬,趁還在世上,快把錢還了吧!欠錢沒還,心中總存著疙瘩不舒服,一輩子不得釋懷。有句話說得好,出來混欠的遲早都要還,越早還生命就越不會有不安全感,你若不趕快還錢,而讓自己背負著這樣沉重的罪要如何奔跑天路呢?你的生命會沒有影響力,你的人生會變成黑白的,你喝的酒怎麼會香,你這樣活著生命有什麼意義,出國旅遊風景會美麗嗎?吃山珍海味味道好嗎?喝紅酒香嗎?悔改吧!如果你的心仍然硬著,那你的生命一定軟趴趴,剛強不起來!忘記背後努力面前,但不要忘記你欠的還沒還清!
覃思源實在告訴你:若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。」 「一文錢」,是面額極小的一枚小銅幣。 基督徒怎麼可以欠錢不還呢?特別是對生命期望這麼高的傳道人怎麼可以欠錢不還呢?覃思源!你欠的錢又不是幾千萬,趁還在世上,快把錢還了吧!欠錢沒還,心中總存著疙瘩不舒服,一輩子不得釋懷。有句話說得好,出來混欠的遲早都要還,越早還生命就越不會有不安全感,你若不趕快還錢,而讓自己背負著這樣沉重的罪要如何奔跑天路呢?你的生命會沒有影響力,你的人生會變成黑白的,你喝的酒怎麼會香,你這樣活著生命有什麼意義,出國旅遊風景會美麗嗎?吃山珍海味味道好嗎?喝紅酒香嗎?悔改吧!如果你的心仍然硬著,那你的生命一定軟趴趴,剛強不起來!忘記背後努力面前,但不要忘記你欠的還沒還清!
詐騙集團首腦為什麼會改叫牧師團主席?
https://www.youtube.com/watch?v=t-ULg0C6lRE 看看亞拿尼亞的例子, 對教會的傷害有多大 請別再"親家別計較", 神的審判, 豈是人能左右?
給一位怪朋友 離開教會已十多年 不知為何你有時間亂編我的生活慘事 卻不願當面與我對話 我歡迎批評 基於事實可幫我進步 已不認識現在的你 別再耗費時間杜撰怪誕傳聞 這行徑太像恐怖情人 不具名是為了你好強個性 最後一次提醒 欠神的必須按聖經規定償還 得罪神 連耶穌也無法救你 請別像討債人般想念我 罵我一百遍也就不了你 寫到這裡 只能長嘆
https://www.sparrowministry.com/new-page-66
媒體報導俄羅斯近況: 俄羅斯通過兩項法律,對獨立報導戰爭者和反對戰爭者定為刑事犯罪或叛國罪。 怎有似曾相似的場面,在某宗教組織內,只要有反對聲音,就抹黑說在攻擊組織。 以前一直不懂,攻擊? 沒用武器、沒動手、只是有意見、希望能說清楚,就變成攻擊? 現在看懂了,原來這不是屬靈問題,是面子能否撐住的挑戰阿。高層的思考邏輯還真像!
姜尚文是情緒勒索的專家 https://open.firstory.me/story/cl0e1cw8w0jyf0a2073am0j4h
聽說有位先生 喜歡假扮人資 打電話去別人公司 詢問對方的工作狀況 製造對方偷找工作的假情況 藉此攻擊對方 請問有人知道詳情嗎? 是基督徒?
一封岱威弟兄致教會弟兄姊妹的公開信 親愛的弟兄姊妹, 我主內的家人平安,我是岱威,是台北教會第六十二號門徒,與千雯一起曾在新竹與弟兄姊妹同工。最近這幾天很奇怪,我經常夢到不同的弟兄姊妹跟我說話,也有弟兄跟我說他也夢到我邀他來英國,可能是實在太思念彼此了,無奈這大海大陸將我們隔得遠遠的,不能常常相處,但願在主基督裡我們都有喜樂、有成長。我想把這封信分成兩部分。 第一部份回應怡舜弟兄之邀約,怡舜日前問我與千雯,當初為何要離開教會,可否寫些東西與弟兄姊妹分享當時我們心底到底想些甚麼,可否提供讓人借鏡的經歷。我們很感激他的坦白直接,坦白說我們自己都有點莫名其妙,其實我們不知道我們出國工作或是求學算不算是離開了教會。我只記得2007年我出國前,有位全職告訴我說他們開會決定,保留我與千雯的會籍兩年,兩年內沒回教會的話,便算我們fall away了。我當下有些困惑,心底想我自己半工半讀博士班都花了七年,全職博士生平均要花四年拿學位。我與千雯剛失去孩子,千雯能不能因此專注求學都屬未知,五年能不能畢業當時我們都沒有信心,要她兩年內拿到法律博士學位可能嗎?這是教會全職的逐客令嗎?他的話我沒有立刻打電話給隻身在愛丁堡的千雯說,深怕當時說了會火上加油,千雯肯定要更加沮喪了。直到我搬到愛丁堡後有一次提到這個話題,千雯才知。我們是無權干涉全職們如何管理這些會籍細目,但坦白說,我們在乎的只是這個會籍嗎?還是將來生命冊上名分呢?我們當初受洗是與神立約呢還是與會籍立約呢?這會籍會分割我與弟兄姊妹的情分嗎?這會籍會割除我們身上的印記嗎?若有人以為我們不是家人,拒絕與我們交通,我們不會抱怨。但我們會把弟兄姊妹當成家人,因為感情上我們從未離開。 千雯與我會在2006、2007年離開台灣來英國實在情非得已,因為孩子死去太過沈重,生活環境裡有太多讓人傷心之處,對當時心中不平的我們來說,實在難以負荷。比如說,我每到新竹光復路上都會質疑為何2004年3月31日送Abbie急救時,五分鐘的路,因為大人的自私任意並排停車,我們花上45分鐘到急診室呢?這些人知道他們謀殺了一個善良無辜的孩子嗎?我還要再傳福音給這些人嗎?又例如我們遇到也曾深愛並關注Abbie的親朋好友或師長時,他們的難受也會讓我們不知所措,我們不知該與他們同哭或是去安慰他們。當時我們也沒有任何信心待在人容易生病死亡的環境來養大另一個孩子。以前我讀不懂約伯記裡為何約伯會錯亂、會苦澀、會發不平之聲,自己遭遇種種苦難後就稍微可感同身受一些(大部分的人都無法明聊別人面對苦難的反應,各種反應難以預料,我只能說神的創造太過奇妙,連我們也不知道自己當時會如此),神允許種種事發生,有祂的旨意,我們只能忍耐去明白那是甚麼(很多時候是等待,靜默無聲的),並在過程中更加親近祂。這個過程極為不易,我們花了近九年。九年內我們有失落、有絆跌、有犯錯、有灰心、有各式各樣的不堪與錯亂,但很感激神,不全然是負面的,也有基督徒、非基督徒像天使般的幫助與安慰,神也展示了祂的厚愛,祂抵擋了仇敵的攻擊、醫治了我們的苦難,也給了很多奇蹟般數不盡的恩典。當年教會還年輕,我們是第一個遭遇喪子的家庭,教會內並無專業的諮詢對象,我們不得已找尋教會外的幫助就會有質疑之聲音。我們來英國後蒙神的恩惠,祂巧妙地安排了我們到一個Baptist Church。在那裡我們遇到了一個長老,以及一個專業諮商姊妹,他們跟我們談後很驚訝我們面對這些年的遭遇竟從未找過專業的諮商師,於是安排我們分別與一位長老James以及另一位曾經歷喪偶的姊妹並另一位諮商師姊妹提供了長達一年的懇談。在英國,有問題找諮商師是理所當然的。我們開始認識英國的Baptist Church,他們有著很好的支援系統,可供我們教會學習,他們門徒自由地思考自己在教會可以扮演甚麼角色,門徒各司其職是我們將來可以效法的。經過一年的宣洩、分享、醫治與重建,當中我們還得同時面對極多的挑戰與考驗,信心是一點一滴透過聖經與禱告逐漸撥雲見日的。最近我們在大學的禱告會中我們發現有兩位同伴經歷離婚,我們彼此分享過去的遭遇,並為彼此禱告代求。我希望我們的遭遇可以安慰同樣有苦難的人,也禱告著神的福音會藉著祂的大能,憑藉各種方式去醫治人的心。祂的恩典夠我們用,多到滿了之後還可大大分享的。願我們的分享可以供弟兄姊妹參考,願新竹的弟兄姊妹在主裡平安。 第二部分是因應近日教會的紛爭要給教會領導的建言: 我首先要感謝幾位弟兄姊妹,要不是你們曾對我的付出以及神的恩典,我不會成為門徒。我感激弟兄世玉不斷邀我來教會,世玉是我電機系的同窗又是大學四年的室友,當時基督教信仰在我們同學中,極易讓對話關機,但世玉面對輕狂的我,多次熱心邀約,又按著耐性陪我讀經,以問題引導我思考,此救命恩情,永生難忘。感激Natalie,當天你出現在我第一次參與查經班的fellowship中,熱切地用著帶點口音的國語分享門徒生命以及熱愛的音樂,我很驚訝為何 Natalie願意為了信仰拋棄在美國的一切,當天晚上我告訴自己,這個信仰一定值得我去探索,我該給自己一個機會,之後我持續參與查經班並答應尚文查經 的邀請。感激尚文帶我讀聖經,雖然我常有疑問,但經過三個月辯論與討論,尚文教導我明白罪與神的救恩。在尚文建議我開始禱告之前幾天,我夢到我被天使帶到一個沒有形象,只有金光閃閃的地方,那裡四處有震動與聲響,有個聲音告訴我說“岱威,你想要甚麼呢?”,夢中的我不由自主的跪下回答說“我的神若您存在的話,可否聽我禱告?”。幾天後,尚文帶我到醉月湖一起禱告,這是我第一次當著他人面前禱告,雖然我的表達如此枯燥與詞窮。記得當時接近期末考,尚文與世玉帶著報紙包著各式各樣的小點心來到像烤爐的研究生宿舍鼓勵我,讓我明白甚麼是彼此相愛。除了家人以外,我還未有過此等情誼。我決定受洗,這是我一生中最佳 的抉擇,無價的決定,我從未後悔這個決定,也慶幸作了這個決定。我還記得於1993年6月21日受洗出水的瞬間,一道白光射入眼中,我心中興奮大喊“父 阿,我是祢的了!"。感激Steve於1993年5月在他家樓頂和尚文思索該如何讓我相信神,當中Steve開玩笑說是不是把我丟下樓看看神會不會把我接住,就知道神存不存在,我還引用經文回駁說不可試探主你的神。最後Steve指出我的自私,是我不能相信神的原因。Steve無疑是有創意的領導, 面對Steve這樣的直接挑戰,當晚我輾轉難眠,不斷地思索,我該回自己的窩,每夜不斷問自己人生有何意義,還是接受對我説誠實話的弟兄與他們的信仰?這輩子可有過他人對我說過類似的話,他們是真心關心我的生命嗎?他們只是要我難堪嗎?隔日我透過世玉問尚文可否繼續查經。一個月後我受洗了。我們曾經為著這份信仰奮鬥不眠不休,一起與撒旦搶著靈魂、為著別人與自己的生命戰戰兢兢。我們曾經一起禁食禱告、常常早上六點至半夜一、兩點與朋友讀經,我們有過週週帶 人受洗、日日與人探討真理的日子。我們有過無數的勝利,但也經歷過無法形容的若痛,那種苦難痛入心腸肺腑、無法言語、夜夜難眠。我也要感謝在英國教會的 James,對於他我是個外國人,但卻是主內的弟兄,退休後的James花了一年多時間與我禱告、聽我傾倒多年的垃圾與苦悶、一起討論聖經、多次對我家庭無私關注與付出。你們曾經對我的愛與付出,主基督深深記念。我到Sussex大學面試時,面試我的院長問我一個問題,他說“我甚麼問題都不想問,我只想知道你為何博士念了七年,拖這麼久?”我回答說 “每個年輕人都有個理想,大部分人都為自己,但我想也為他人作些付出不求回報。我當時在台灣基督徒教會做過全職工,我大部分做人處事之道裡都在那裡學的, 我深信這對我將來教學上也絕對會有正面影響的。”原本他是刻意要刁難試驗我的,沒想到這個問題反倒成了受錄用的關鍵,他身旁的副校長聽了很興奮,當下我便知道我會被錄取,當晚還未回到家,院長便致電說我被錄用了。 沒有基督的信仰,面對過去9年的苦難,我想可能早已結束生命或是家庭破裂,即使未如 此靈魂也早已死了。沒有這個信仰,我無法再對人生充滿盼望。沒有這個信仰,我無法重新得力。沒有這個信仰,我無法從死蔭的幽谷,重新翻轉找回信心。 面對未來與世界我們仍然充滿挑戰。要找回使徒行傳中描述的門徒生活,不論東、西方,我們都面臨相同的挑戰。 弟兄姊妹如果有機會到英國的教會,你會發現這裹和台灣教會也些不同。西方國家祟尚自由主義,教會強調個人與神的關係。門徒通常不會過問別人的事,人際關係較疏遠。對神的事工,大家多半是自動自發。有位弟兄八十九歲跟我祖父同年,卻精神爝爍,像個年輕事工般熱心招呼訪客與弟兄姊妹。有位新加坡來的弟兄,經常自己帶90%的訪客到小組聚會。半年內人數從10個人增長到60個。每次聚會非基督徒都是基督徒五倍之多。但我從未聽過他抱怨。台北教會弟兄姊妹的聖經知識豐富、根基穩固,重視人際關係,弟兄姊妺互動頻繁,我們強調要彼此挑戰,今天可以彼此挑戰說誠實話,是台北教會的特色。我跟英國的弟兄姊妹分享台北教會彼此挑戰的門徒生活、開放的 dating的關係與ideas,他們多半不相信這種關係存在,都認為是不可思議的。彼此挑戰,是神對台北教會的祝福,但我們珍惜這樣的恩典嗎?還是這樣的關係模式也要式微了? 聖經與歷史記載對領袖的高度期待。謙卑的領導絕對較高傲、一意孤行者更能帶領他人不斷創造勝利。聖經裡這樣得領導有摩西、 約書亞、大衛、希西家、使徒彼得、約翰等等。謙卑受教者成長非凡,這是真理,也是我們領受救恩必需要有的態度。別人甘冒風險指出我們的不是,我們會感激? 還是會難過?亦或是抗拒或憤怒“見笑轉生氣”? 我還記得在1994年剛作查經班領導時,當時流行三國志的遊戲,玩家可以透過遊戲扮演任何一個三國 演義中的角色,看如何由一位諸侯變成統一天下得皇帝。當時Steve也用這個遊戲的點子在查經班領導課中分析大家所擁有的領袖特質,要大家互相學習,取人之長補己之短。記得大家最熟而能詳的三國領袖,論魅力沒人及得上莫過於劉備、曹操與孫權。論智力當屬諸葛亮、司馬懿、郭嘉、荀攸、賈詡、陸遜與周瑜,論武力為呂布、張飛、關雲長與趙雲。論政治力則是諸葛亮、魯粛、張昭、龐統與荀彧。我還清楚記得大部分的弟兄都爭先學習同時具有多樣領袖特質者如諸葛亮、曹 操、劉備、關雲長、趙雲等,鮮少有人願意選擇偏一特質者例如呂布、袁紹等。前者代表著功績卓越受人愛戴之領袖,後者則代表剛愎自用、較為失敗的領導,縱使他們仍擁有可爭天下的實力。 我們都希望自己是功績卓越的英雄,誰願意作領導無方的狗熊呢? 然而事實上我們多數的人個性上是像狗熊的,我們離英雄所具備的個性太遠。我們的弟兄姊妹關係,常常一有挑戰就彼此疏遠。我們的不安全感、不信任愛使我們喜歡聽好聽、恭維的話,我們喜歡受人愛戴、喜愛受人稱讚、喜歡歡樂與舒服的關係,那些比我們作得好的我們嫉妒,那些會刺激到我們的我們遠離,那些會責備我們的我們向來不會主動親近,那些會挑戰我們權威的我們抱怨為何他們要找碴、為何他們不感激、製造紛爭,那些會批評我們的人我們恨不得他們住在另一個半球。 但是,歷史與聖經都告訴我們傑出的領袖 耳根子都不軟,他們有的是柔軟心腸。 聖經中的大衛犯了姦淫的罪,最可惡的是他幹的是奪人妻子更假借權力、借敵人之刀殺人滅口的滔天大罪。但是他身 邊有個先知拿單,出於神的公義,冒死來挑戰大衛認罪悔改,他的勇氣是可嘉的。大衛因著他的罪,付了很大的代價,但他悔改了,在神眼中,他仍稱義,因為神的恩典像個完美的人,那是因為拿單說的沒錯,而大衛聽了,並沒有再去辯論他過去是如何英勇的擊殺歌利亞,沒有喪氣地說他的功績為何拿單沒看見。我們當中沒 人犯如此的大罪,神的愛也不會因我們的罪有減少的,問題是我們為什麼常常要抵抗別人出於公義的責備與挑戰?我們是在抵擋神的愛,還是不信祂的愛? 唐朝的皇帝李世民常說他的身邊有一面鏡子,他是魏徵。魏徵原本是李世民的大哥太子李建成的門下,李建成是權勢爭奪中李世民最大的對手,李建成被殺了之後,李世民用了魏徵。然而李世民登基作皇帝後,魏徵經常讓他難堪,不但常上書直陳李世民的不是,更多次於朝中多位官員前頂撞李世民。李世民常為此氣炸了,多次要殺他。但李世民畢竟是稀有的領袖,最後還是一一聆聽並成就了中國史上有名的貞觀之治,造就中華文化四處傳播,連日本以及韓國都被中國的文化改造了。幾年後,魏徵病死,李世民得知後大哭失了人生中最大的鏡子,鬱悶他的生命要因從此短缺了。堂堂中國皇帝,手底下官員數萬,竟會因為一位官員擔憂從此朝中無人像魏徵般直陳自己之過失,可見明鏡般之友誼與關係如何難尋,如何可貴。聖經說鐵磨鐵,磨出刃來,不是如此嗎?基督教會領袖需要一面明鏡,而非經常吃喝玩樂、儘說安慰好聽話的伙伴。這面明鏡,可以是長老,可以是教會中有權柄的,可以是教師,可以是peers,也可以是現在其他教會做的更好的同工,更可以是我們當中最年幼的初信者。誰可以作教會領導的明鏡呢? 三國演義裡這樣的例子也俯拾皆是。三國初期,中國北方最關鍵的戰役是官渡之戰,當時袁紹擁有的是三代世襲的爵位,曹操的父親是個小官員,袁紹方兵員近數十萬是曹操的五倍,著名的文武官員是曹操方的四、五倍並且糧草充足。曹操則是四面為敵,其南有劉表、張鏽,東南有孫策等優秀對手。然而曹操的謀士荀彧卻指出袁紹剛愎自用、濫用權威的問題,認為袁紹方根本是烏合之眾而決定快速決戰。果然袁紹事後排斥並下罪、罷免了許多的忠臣的建言,弄得最後沒有人敢提出不同於他的見解。狹隘的軍事觀點使袁紹邊反而成了一人的部隊,遭到團結一致的曹操部隊徹底擊潰,從此袁紹在歷史上失去了影響力,戰後不久便憂鬱而死。謙卑的領袖對著多數的追隨者有多麼重要!領袖當需要有異於追隨者的敏感性與謙卑。因為他的容量有多大,他 的團隊便有多大。抱著非我族類者則遠之的領導,培育不出出色的接班人,影響力勢必衰微傾倒。絕對的威權必然有絕對的腐敗。這樣的歷史不斷上演,可是我們還是不斷重複著。 我還記得曾有兩位全職犯了罪,當時Steve建議我用民數記25:1-18挑戰他們在教會前悔過,並指出民數記 25:11 “由於非尼哈所做的,我不再向以色列人發怒…”稱身為領導有必要帶領大家悔改、以身作則。 今天台灣基督徒教會因為CRV事件造成很多紛擾,我認為 這不是個危機而是教會團結一致的轉機。聖經教導我們要彼此認罪、互相代求。雖此事件已過數年,原本非大事,但教會領導處理的方式教人信服嗎?我認為事件終究絆倒了人,且無圓滿解決,春平、Jean與敏娟的呼籲並非無理取鬧、並非惡意製造紛爭。大家應該要去思索為何這會發生。是全然出於撒旦的惡意呢?還是神真的要塑造更合祂意的領袖呢? 我認為Steve在這事上是有錯的,在領導上是有虧缺的。錯誤的原因有二:第一是Steve支用教會會款多達百萬 (達台北教會門徒兩年平均收入之多),當初是沒立下借據,更沒有事先向全職說明的(至少我當時並不知情,我2000被按立為傳道人還是未曾聽聞,2003 年才在大洲與秀美結婚當天,由James告知,我還記得James與我開車到擎天岡談論,言談中James氣憤非常),這在社會的法人組織,嚴格說來是不是挪用公款呢?還是Steve自恃信心過人,可以隨意方便行事呢?其二是即便事後Steve確實薪資基數有誤以致於2003年後以加薪方式償還,還是有公私不分,會庫通私家帳戶之嫌。Steve是否願用過去以經文挑戰他人認錯道歉的標準來審視自己呢?這考驗您的領導智慧更挑戰您是否戰戰兢兢看待神交託給您的聖職。Steve於領導上也有兩項缺失:我還記得1994、95年左右,Steve在週三聚會上以聖經我們不能同時拜神與瑪門來要求會眾勿在股市中投資,又命門徒間借款必立借據以昭負責之態度。結果由Jean的書信看來,Steve於1998年在美股市投入大量資金(以致於原本答應一百萬可立即償還的資金被套牢了),還發現這筆向教會的借款並無借據。Steve這兩項禁令,恐怕都是自己率先破例的,大損自己的領導形象以及弟兄姊妹的信任。這讓我感覺領導輕浮,虧缺身為領袖的誠信與神的託付。投資本身並無不對,耶穌也以例子告訴我們當在錢財上聰明。但問題是領導若是自己做不到的話,就別下這種命令與教導。看看後來的全職們不是經常說著錢進大陸房市與台灣股市云云,教會領導們給大部分財務吃緊或工作有困難的弟兄姊妹甚麼樣的觀感呢? 教會領導還能挑戰每個弟兄姊妹要按時奉獻與特奉嗎?這就是將神給的職分虧缺了。就算是借錢、加薪在法律上都說得過去,我不禁也想問我過去半工半全職,白天要攻讀博士之後到工研院服役、晚上又要帶領教會。經常白天六、七點與弟兄在麥當勞或工研院餐廳查經,晚上還要忙著準備講道、講課到凌晨一、兩點,一點也不比其他全職少結果子、少訓練出新領導,新竹教會從二十多人增長到八十多人,含辛茹苦多年來可曾加過薪水?又有誰曾為我發聲呢?這些我都甘心樂意,也深信神都記念了。只是當我知道您一方面要大家去犧牲付出,自己卻向教會調頭寸買車、事後加薪償還。我得知實情後,說實在的我更加深自己要像保羅一樣安靜作工、賺自己生活所得踏實些,這也實在是我心底深處不想成為全職工的原因,因為我當時就曾聽聞一位台北教會弟兄講過難聽卻示警的話“我為何要白天努力工作養這些全職,好讓他們經常在晚上來罵我、挑戰我呢?”。這是當時Jean向我轉述一位台北社青弟兄的話,還記得當時Jean跟我說的時候我們的心好痛,這些聲音教會領導們都聽聞了嗎?不知這位弟兄是否還在教會,不在的話,我們真是絆倒、得罪了他。當時我便想,若同樣勤奮作工,我寧願不要受這種責難,更不願將來我不適任了,無法自己養身。2005年秋幾位全職弟兄來新竹探我國防役期滿了後任全職的意願,大家嘴巴說著福音需要如何之巨大之類義正辭嚴的話,我聽了實在難以附和與苟同,又經歷過喪女的苦處,心底實在也已經疲憊不堪因此婉拒了。沒錯,福音需要確實巨大,但我們不悔過的話,如何再創勝利與榮耀?我們能夠接受不斷努力帶人受洗,又眼睜睜看著年長說誠實話的弟兄姊妹離開嗎?這樣的邏輯很奇怪!我誠心建議Steve以這些錯誤以及絆倒人之處公開向弟兄姊妹道歉,Step down數月以資警惕(就如您當初挑戰Ryan違規step down三月一般)。事過後才准挑戰別人別再提起,並從此reset歸零、重新出發。不然的話,門徒也可以開始將奉獻轉至社會上眾多的孤兒院或是認養為數眾多的孤兒(主耶穌要我們多照顧孤兒弱勢,他們大部分都很缺錢的),有何不可?領導不悔過,為何要不斷向他們繳納奉獻呢? 約翰福音第三章,尼哥德目半夜瞞著教師同輩來問主耶穌如何才能領受重生之道,耶穌回說只有透過水與聖靈(亦即羅馬書所說我們必須在罪裡死了,在義裡活了),才能重生。就如電腦當機,只能透過reset才能正常工作,否則再多的勞碌與等待都無法成就任何的工。尚文跟人讀經看罪的時候,最喜歡問一個問題,那就是:人犯姦淫一次比較嚴重還是十次比較嚴重?是外遇嚴重還是手淫嚴重?同理,是殺人嚴重還是說謊嚴重?答案是在神眼中同樣嚴重。我們的神是忌邪的神,我們能否如非尼哈般以神的忌 邪之心為心,再次去成就神的榮耀?還是非認同我者可離去,可燃燒?台北教會的榮耀可以重現嗎?還是我們臣服於“現今的人心都比較硬”似是而非的聲音?Steve過去三十年辛苦所建立的成果要輕易看著破裂嗎?聖靈樂見這樣的結果嗎?這關鍵不在Steve的徒弟身上,不在春平、Jean、敏娟與 Natalie身上(這些弟兄姊妹依著良知說著教會領導不喜歡聽的話),也不在經常圍繞在Steve身旁、終日以Steve為大哥長、大哥短的小弟妹身上,最根本還是要回到Steve自己的身上。您用心誠意的回應,我深信可以讓被絆倒的弟兄姊妹也可以reset與您和好,讓大家可以reset全會眾合 一。Reset之後再有人提起這事就是他們自己的不義了。否則的話,您今後的講道如何能再火力全開?如何能再熱切傳揚愛裡沒有懼怕的義理?不能活出我們天天傳講的道,還配稱得上是傳道人嗎?今後您的影響力豈不是日日萎縮不振嗎?過去台北教會有過的榮景就真的不再了嗎? 何苦為此事浪費光陰,遲延多年,暗自喪氣?別讓過去的功績與自己該面對的責任混淆了,我們中國人向來分不清恩情與公義,您不也曾教導大家說別人熱切的挑戰若對事不對人,沒有必要因此不安全感嗎?這個關頭,應該是別人論斷一個領袖的至要關鍵。我並非毫無過錯來寫這封信,我深深覺得我不配,因我過去的罪,但聖經不是說我們只能被完美的主挑戰,是要不完美的我們去彼此認罪挑戰,因為下次主來就是審判日了,能等到跟祂悔悟嗎?我有很多事要交差,但有股聲音要我說話,我不得不用著我的 iPhone打這封信,我在通車的公車上打了幾天了,今天才用快壞掉的舊laptop整理起來。但願神祝福每位弟兄姊妹生命中都有面明鏡,也期待看到台北教會再創榮耀與勝利。願神也醫治過去受過諸多苦難的弟兄姊妹,你們的事工與苦楚,神必不輕看,祂的祝福必然到來。願大家在主基督裡喜樂平安。 Love in Him, 岱威 敬上
莊董沒有工作不適合當長老,繼續做準長老就好
調查結果及後續處理: 1. 經過9月15日的會議、會後跟Kelcy及其他相關人士聯絡確認,並由Kelcy與教會辦公室裡所取得的相關檔案文件記錄,有關「挪用公款、未還款、未處理」的陳述,並非完全事實。 2. 9月23日的會議中春平與Jean夫妻因個人認知,提出對覃思源牧師“犯罪”的指控, 他們認定借錢是侵占他人財物與掏空就是犯罪,並於9月28日提出書面陳情書,請主任牧師鈞華上呈中國傳道議會處理。 3. 10月4日在香港舉行中國傳道議會(包含主席傳道人Jeff, Turner/Dan長老,香港牧師Richard, Francis, 香港傳道人Aaron,台灣傳道人鈞華、尚文,當事人覃思源牧師未列席 )經過鈞華上呈陳情書以及說明與討論,會中討論決議,不接受如此不實指控,建議台灣教會對如此不接受調查事實還原、持續散播謠言、製造教會紛爭,屢次勸戒無法挽回的弟兄姊妹,按照作紀律處置。 教會不能亂。(林前14:40 凡事都要規規矩矩的按著次序行。) 就像很多的團體,教會也會有不同意見和問題的存在。不同的是,教會解決問題的方式絕對不能像世界一般的吵鬧、示威、分裂等等。球迷不滿球隊連續輸球登報要求撤換教練;家長不滿意學校聯署要求換校長;群眾不滿政府而暴力推翻政權;這些都是屬世的血氣爭戰,而神的教會卻是順服權柄,耐心等候。(羅馬書13:1-2 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。) 因我們深信,審判與公義在於神,同時神的作為,時間與安排等等,往往不是我們能夠明白和參透的。耐心與堅持素來就是一種屬靈的追求。當一些人不滿於教會,而硬要模仿當今社會上政治性的鬥爭抗議手段,打著愛教會的旗幟,激烈抗議,製造矛盾,分化族群,中了撒旦分化教會的詭計,私底下以片面資訊來傳播謠言中傷教會領導,反而讓教會陷入分門結黨的痛苦。(徒20:30 就是你們中間、也必有人起來、說悖謬的話、要引誘門徒跟從他們。)如有此情況,教會必須按照經文的指示,在屢次溝通之後(太18:15-17),若無法改變就必須採用不得已的教會紀律來保護所有肢體。(帖後3:14‧若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。提多書3:10 分門結黨的人,警戒過一兩次,就要棄絕他。) 教會應該是一個彼此相愛和彼此信任的地方,如有爭議,也當按著聖經的教導,按著次序來反應,但很痛心的是,近來幾個月有少數門徒以破壞性的方式,來質疑與指控教會領袖,造成教會許多紛爭,經過領導團隊和資深門徒的禱告,與經過多次的溝通無效後,以下的弟兄姊妹,數日前被教會領導勸戒,暫時不得參加聚會,專心讀經禱告,僅與教區領導連絡與協談,不得再以任何方式,中傷教會與領導,造成更多紛爭。基於保護教會,如再不悔改,不得不行使教會紀律。 教會紀律是聖經賦予教會的權柄(林前5:2, 太18:15-17),最重要的目的是為了挽回失喪者、而非懲罰(林前5:5)對個人而言,使犯罪的人回轉藉此得回他(太18:15),使他自覺羞愧(帖後3:6-15)、為罪憂愁(林後2:5),而至終使他的靈魂在審判的日子可以得救(林前5:5)。對教會而言,要教會成為聖潔的「新團」,將惡毒、邪惡的舊酵除去,避免其他的人受影響(林前5:1-8),並且紀律可使其他的人懼怕,而不會在惡上有份(提前5:20, 約貳10),同時讓教會堅守純正的真道,免致敗壞整體的信仰(提後2:14-18)。 以下是日前受教會紀律的弟兄姊妹 1.弟兄春平與姊妹Jean 自9月21日財政團隊調查報告完成後,教會牧者主任牧師鈞華與教區領導紹華夫婦、傳道人Kevin、牧師主偉夫妻,都曾與春平Jean夫婦溝通,幫助他們屬靈去面對,針對誤解與誤導部份,書面道歉,都不接受,也有許多資深門徒多次勸說,也無正面回應。 10月8日民生社區主日結束之後,主任牧師鈞華與教區領導紹華夫婦、資深門徒Yen,一同向春平Jean夫婦說明前述結果,並詢問他們夫妻是否願意接受財政團隊日前提出報告的結論,如果能夠接受,請以書面向教會及當事人就誤解與誤導部分道歉,可惜Jean表達不接受。鈞華提醒春平與Jean,如果他們繼續如此、執意指控定罪,教會將考慮執行教會紀律。 2.弟兄許恆豪 弟兄恆豪自行推算全職薪資,得到誇大結果(主任牧師年薪200萬)後不經查證向其他弟兄姊妹揭露,引起不信任。之後經過財政團隊成員及教區領導紹華的勸戒,要求他不可再散佈未經查證資料,以避免教會紛爭。遺憾的是,他仍然繼續自行編造全職薪資表,並再次透露此未經查證資料給其他弟兄姊妹,造成更多人對教會的疑問。10月8日鈞華及紹華當面再次勸戒,因恆豪仍拒絕接受,鈞華當下請他在接下來兩週暫不參加聚會,好好讀經禱告。 這是暫時的處置,教會仍希望挽回他們。若他們在紀律期間清楚顯出悔改的明證,教會將在紀律期後以合宜的方式衷心接納。 反思與推動 十多年以前教會的行政制度,由現在的眼光看待,確實有改善與成長的空間,這是從小的組織轉換成大的組織的過程,對於過程中所造成的紛擾,全職團隊深表遺憾,也渴望逐年改善。經過十年來三屆財政團隊的努力,目前教會的財政機制,花費除了年度預算之外,動支10萬元以上,必須經主任牧師、行政主任與財政執事簽核。財政團隊與帶領團隊共同推動的方向: 委請外部會計師簽證教會財報、中國宣教奉獻一律開立奉獻收據等等。(林後8:21) 領導與會眾學習成熟屬靈的溝通 教會的領導團隊也希望成為更好的牧人,能夠聆聽弟兄姊妹的聲音,並帶領大家往前走。此次事件全職領導團隊也在學習當中,處理過程未臻完美之處還請大家見諒。 弟兄姊妹也需要學習更成熟的溝通方式:例如用愛心說誠實話(弗4:15-16)、 彼此言語用鹽調和(西 4:5)、先與當事者溝通(太18:15-17),不要傳言(出23:1-2)、不要被挑動(箴26:17-20)、不要傳播負面的言語(弗4:29-31)、不要只聽片面資訊就下判斷(箴18:17) 成熟的牧養機制: 隨著教會各樣的需要愈趨複雜,全職團隊也渴望有成熟門徒的參與,讓牧者與羊群的關係,可以更像聖經所說的「我知道羊的聲音,羊也知道我的聲音」(約10:14),一起為了神的國度而努力。教會全職團隊已向香港教會提出需要,邀請曾參與台北傳道團的長老夫妻Dan與Elexa,來台灣幫助建立成熟的牧養團隊。 台灣的教會於這二十多年來,在神的祝福之下,在兩岸開拓了不下十間教會八百多位弟兄姊妹,明年起也將負起牧養中國西部六間教會(近三百個門徒)與未來繼續參與中國傳道的重責。如此快速的轉變下,免不了與其而來的衝突與矛盾。我們現在面對的是一場屬靈的爭戰, 小心撒但的詭計,利用弟兄姐妹的軟弱分裂教會。 讓我們堅持屬靈的操守,拒絕屬世的血氣鬥爭, 彼此包容和信任,順服教會領導的帶領,正如約翰福音17:20-21a,耶穌為我們的禱告「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。」,讓我們得見屬神的合一和祂的安排與祝福。也請大家為教會的合一和成熟禱告。 台灣國際基督教會全職帶領團隊全體成員 主任牧師 鄭鈞華 傳道人 陳紹華姜尚文曾國榮 牧師 黃主偉 教區領導 潘浩然蔡志東蔡以勤 中華民國101年 10月10日
主任牧師的女兒在香港唸美國學校,還環遊世界,年薪才200萬?!許弟兄明顯算錯。
暖心全人諮商中心的姜尚文和补世光是在這個教會嗎?
實在是很怕遇到偷窺狂 更怕離開後多年還被人盯上 根本不熟 還被潑髒水
有人怕人形催狂魔 折磨完妳後 突然臉一變 壞人當完後開始變好人 說是妳害他變成這樣 幾遍下來 保證妳精神崩潰
鋼鐵人醫生 許超彥是這個教會嗎?
不懂猶大居然為了"錢"賣了主耶穌? 一則老師還比不上"錢"更有價值 二則"賣"老師, 是個經驗老手所為, 可以假裝與自己無關, 動手的不是自己 原因為何, 當然為了"錢", 原以為是掌握財源, 結果居然憋屈到假裝周濟窮人, 才能動錢,怎麼不生氣 擋自己財路的, 是對自己所作所為非常清楚的老師, 惱羞成怒下, 怎可以留老師活口 教會內, 愛"錢"的人, 神的光照下仍不願悔改, 作為真的很瘋狂, 擋財路的, 一定要想辦法除掉, 猶大連耶穌都敢賣, 他們有什麼不敢?
怕雙面人嗎? 愛"錢"的人可怕 愛"錢"如命的人更可怕
在某組織待過後 只要聽到"他們都誤會我了 其實我是...." 都會起雞皮疙瘩 一個疑問 不願認罪的基督徒 還是基督徒嗎?
聽說尚文離開了,是真的嗎?
鋼鐵醫生和姜尚文很像離開了,幾乎沒看到他們。
請問宋逸民和姜尚文.許超彥是在同一個教會嗎?
沒有長老沒有監督機制,怎麼不會出事? 宋逸民的教會姜尚文的教會曾國榮的教會有什麼不同? 相同的都是用信封週週收奉獻,教會是個好生意,TCOC的弟兄姊妹要醒醒。
別追蹤某人了吧 多人僅與他意見不合 被他記恨十幾、二十幾年的一堆 君子報仇十年不晚 以為他只有二十幾年嗎? 你就錯了 多人聽他說過補習班事件 那是四十多年前 大家都未成年的時候 對方與他意見不同 大家都聽到某人怎麼形容對方 被他轉化為犯罪事件 這力量可延續四十年阿 唉, 還會延續多少年呢 就看他自己
請問多年前 "波士頓花園" 事件中 全職有人自稱能作主 結果導致好幾位弟兄姊妹損失數百萬資金 最後一直說不清楚 到底是投資 或奉獻 導致好幾位弟兄姊妹離開 這筆金額當時是可現金買房 有人知道那位全職是誰嗎? 當初他到底說了什麼 怎麼會搞成這樣
以前很節省 之後收入突然暴漲 他們學生時代的節儉習慣被打破 放任一段時間後 大家開始對教會帳目不信任 要求查帳 他們害怕生活被打回原形 驚惶失措 開始極力想控制那些質疑的人 控制不成 開始變臉 認為大家怎麼有權力奪走他們的福利 開始說大家不是會員 不准有意見 這時 大家發現自己奉獻十幾年都不是會員 原本以為奉獻給神 結果是給了某組織 原本以為是肢體 結果是外圍的 連會員都不是 既然不是會員 留與不留之間 離開更符合他們的說詞"不是會員" 大家決定成全他們 走了一批又一批 期間 他們放話嘲笑離開的人 結果勒 大家都看到結果 好像離開的活得比較快樂 不用當屬靈的乞丐 以前建議都要用求的 態度稍有不慎都變成攻擊教會 現在屬靈空間大多了 開始能呼吸到空氣 恭喜裡面"會員"制度 終於稍有改善 但之後呢?
凌宗湧CNFlower西恩花藝創辦人暨設計總監好像也快加入這個教會,凌先生調這裡的留言,K不會說謊不會騙人,他把提出問題的人都處理得很好一個一個都不見了。
重大消息! 性醜聞訴訟風暴,台灣地區的領導都不會有任何的説明和回應,請大家繼續假裝不知道,繼續乖乖繳費。
https://www.chinafxj.cn/n164/c796029/content.html https://www.dailymail.co.uk/news/article-11619063/Five-women-sue-Christian-International-Churches-Christ.html#comments
五名婦女起訴依附基督教的邪教組織——國際基督教會——“掩蓋對兒童的性虐待並向成員施加經濟壓力,以至於一些人自殺了”這是怎麼回事? 國際基督教會被五名婦女起訴,她們聲稱該組織掩蓋了對兒童的性虐待,並向成員施加經濟壓力,以至於一些人自殺了。 這些婦女指責該組織未能保護弱勢成員免受傷害,也未能對已知的虐待者採取行動。 他們還聲稱,該組織通過其“系統性的掩蓋和財務壓力策略”助長了施虐者。
他們還聲稱,該組織通過其“系統性的掩蓋和財務壓力策略”助長了施虐者。 該訴訟尋求懲罰性賠償。 近日,國際基督教會被五名婦女起訴,她們指控該組織掩蓋了對兒童的性虐待,並向成員施加經濟壓力,以至於一些人自殺了。這些婦女指責該組織沒有保護弱勢成員免受傷害,也沒有對已知的虐待者採取行動。他們還指出,該組織通過其“系統性的掩蓋和財務壓力策略”助長了施虐者。 這起案件引起了極大的公眾關注,尤其是在性侵犯領域的關注,許多人對組織內部的性侵犯行為表示震驚。國際基督教會一直以來被視為一個有力的宗教組織,以其在世界各地的助推和支持而聞名,但現在它的名聲卻受到了極大的影響。 對於這些婦女的指控,國際基督教會表示尊重,但對於對兒童性虐待的指控,該組織還不太能認同,但它願意接受任何有助於解決問題的建議。該組織已經開始采取行動,以消除內部性侵犯行為,並嚴格落實政策,以確保兒童受到保護。 國際基督教會也表示,它將繼續為消除內部性侵犯行為而努力,並確保所有人都能夠安全地享受教會的福祉。這個案件將對國際基督教會的聲譽造成極大的影響,但它也將為性侵犯者帶來公平的嚴厲懲罰,並為受害者帶來正義。 受害的控訴者表示這個組織一直以組織的力量包庇罪犯。 台灣分部一如往常觀望展現一種事不關己的態度,並拒絕發表任何看法。 逃亡的加害者目前仍逃亡中,很可能再次犯罪。
想了解詳情請GOOGLE: five women sue icoc
姜尚文在ICOC嗎?
不確定姜尚文還在
尚文世光或是還有和他們連絡的弟兄姐妹,請告訴他這段熟悉的經文。 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉;既知道那日子臨近,就更當如此。
姜牧師不要忘記了你在神面前的誓言,好好善待你的個案,不要只是想賺錢。
樓上指的姜牧師是台灣國際基督教會的姜尚文姜牧師嗎?他們現在是開了一間暖心全人諮商中心的姜尚文.补世光心理師嗎?
這只是一種商業手法!!! 騷擾只是手段 判斷你是否容易被說動 被說動 保證接下來就有集資或集眾做事的動作 騷擾的內容真實與否 根本不重要 重要的是你是否上鉤 聽到耳語的 別以為聽到重要八卦 你自己才該小心 因為你就是那條魚 那條肥魚
姜尚文和秦偉是教會會友嗎?
莊重和Yen怎麼還不按例當長老
請問 Kevin 長老的按立是由你決定或投票決定還是全體全職決定? 還是永遠不用按立,有什麼原因一直沒有長老呢?
Kevin 為什麼教會沒有長老和真正的監督機制?你應該去問莊謝丁何黃五大老的意見,畢竟他們在教會裏那麼多年,他們的意見有代表性,你想想教會風暴時的全職沒有聽意見,最後結果如何?
厭沒有恐慌症不能當長老
Steve的夢想是什麼?
以前不懂 為何多人指出問題所在 總被漠視 被嗆"從來沒有人反應過" 後來被點醒 我們這些奉獻錢的主力 不是人 是野狗 野貓 私心裂肺的意見 被認為野放動物的嚎叫 讓人傷心的 我們居然不是人 感謝主 被誤認誤認的野狗野貓 被其他教會收養了 終於成為人類
受害的弟兄/姊妹 非常感謝你勇敢地寫下你在那個組織中的感受和經歷。我可以理解你經歷了什麼,也深深地感到悲痛和不公。我們的離開也是受到很不公平待遇,但是我們都一起彼此鼓勵漸漸走出傷痛。每一個在神面前都是有價值的人,生命都是重價贖回而非常寶貴。沒有人有權利虐待你,無論是精神上還是身體上。你也不是一個孤單的人,許多人都曾經經歷過類似的虐待和壓迫,但是他們成功地走出了在那些全職威勢下邪惡的陰影。相信你也可以做到。你可以尋求支援和幫助,和其他曾經經歷類似經歷的人交流,這將對你的康復和療癒非常有幫助。不要因為那些人的錯誤教導讓你感到過去的日子過得很不值得,因為上帝愛你讓你得救,並且給你智慧脫離讓人生命毀壞的組織。你可以試著和離開的弟兄姊妹聯絡,希望你能找到你需要的支援和幫助,我相信你可以走出陰影,重新獲得自由與全新的生活。祝福你。 寒心
挖瓦的先生YEN :你能接受Steve拿公款買車,你就謙卑留下來好好敬拜覃教主,閉嘴不要說話。你確定你是門徒,還是Steve的小弟?自己都不清楚怎麼幫下一代?
Kevin 按立長老有這麼難嗎?
Yen做長老或主任牧師都比現任好。
現在的主任牧師為什麼不再提第三個十年第四個十年的願景? 所以那是Steve的願望和你無關?
Yen 你主日沒有睡著吧?你知道Kevin 在說:「一下下就好。」是什麼梗? 你會希望你的女兒兒子聽到嗎?
Yen應該先接新竹教會牧師
TCOC已經不強迫十一奉獻,收入低的弟兄姊妹可以自由奉獻不用十一。也開放和其他教會基督徒Dating。 當年犯罪的全職不認罪也看他們不是基督徒,他們的罪他們將來要自己面對,最重要是自己的屬靈。
感謝Kevin開放跨教會Dating ,讓許多單身姊妹又可以有婚姻的夢想,這是TCOC歷年以來最大的改革。
有人知道TCOC 男女比例嗎?
姊妹們千萬不要相信什麼獨身的恩賜,那是騙妳們留下來繳奉獻的方法之一,別傻傻的浪費了自己的青春。
我是一個受害者,我也知道殘酷的真相,但是所有的朋友和人際關係都在裡面,離開了什麼都沒有,留下來又是一場空,我會開始和其他教會的弟兄建立關係,就像前一陣子和外面教會弟兄結婚的姊妹一樣,有一個幸福的婚姻生活。我不會怪全職,因為他們也是錯誤教義下的受害者,但是我在這裡懇求Kevin放過可憐的姊妹們,不要再用錯誤的教義綁住大家,大家在這裡已經付出了半輩子,你也有女兒,你也是一個父親,你知道怎麼做才是對的,你可以做決定改變這一切。
違法被抓到就該悔改,不要說無關之交易糾紛被通報警示帳戶,也別再說要幫弟兄姊妹省稅金這種爛理由,爲什麼要一直用違法方式處理教會財務的目的是什麼?曾蔡及全職都心知肚明,不要再騙弟兄姊妹。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.icoc.tcoc.tcc,曾國榮牧師,蔡以勤牧師,他們和me too沒有關係,和單親媽媽也沒有關係。
請問曾國榮現在是到凌宗勇董事長的CN flower上班嗎?
歡迎凌董事長加入這個有愛又缺錢的大家庭,凌董事長受洗奉獻不無小補啊!
歡迎CN flower 凌宗勇董事長加入台灣國際基督教會.台北國際基督教會.聖經實踐推廣協會.台灣國際基督教協會.TCOC.ICOC.TCC這個大家庭。
原本帶領台中教會的吳至堅沒有也不會騷擾,他非常的誠實可靠,不信你看他說話的眼神就知道.
吳至堅的騷擾事件 https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
樓上指的是台灣國際基督教會.台北國際基督教會.icoc.tcoc.tcc的吳至堅牧師嗎?
是的。騷擾手法卑鄙死不承認錯誤。 台灣國際基督教會.台北國際基督教會.icoc.tcoc.tcc目前在新竹教會,還有另一個身份是台灣寰宇希望協會理事長 吳至堅牧師。
樓上如果是受害者或者是受害者的家人朋友,請更詳細的寫出過程過程和細節,相信新竹的弟兄姊妹不會輕易放過,這個牽涉到榜樣和教會帶領的問題,請寫的越仔細越好。最近我們會當面問他,如果他避重就輕,我們會把他的說法公開給大家評論。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100090102114656
給受害受害者: 深深感到你被被教會牧師跟蹤騷擾時所感受到的恐懼和無助。這種卑鄙的行為絕對不應該發生,妳並不應該忍受這種對你人身安全和心靈健康的威脅。 想告訴妳,你不是孤單的。你的感受和經歷是真實的,而你的恐懼和憤怒也是正當的。或許也有其他人被他對待,都曾經經歷過類似的情況,妳需要尋求幫助,走出了困境。你也可以這樣做,不要猶豫尋求支援。 其次,這種騷擾行為是不可接受的,無論任何背景或身份,沒有人有權利侵犯你的隱私和自由。我建議你尋求法律幫助,並公開這種騷擾行為。有了法律的支持,你將有更多保障,保護你的權益和安全。 請試著找到一個可以信賴的支持系統。和親朋好友談論你的感受和經歷,尋求他們的理解和支援,這將讓你感到更加堅強和被關愛。你也可以尋求心理諮詢,專業的輔導會幫助你處理情緒並找到應對這種困難的方法。 我真心希望你能早日擺脫這種不公和騷擾,重獲平安和自由。請記住,你值得被尊重和保護。 祝福你,推薦你可以跟類似以下的專業機構群求幫助。 https://humanitarian-love.com/ 暖心全人諮商中心 心理諮商所 北市衛心字第 XY01180062 服務時間 / 週一至週六 9:00-22:00 週日 9:00-17:00 中心地址 / 10084 台北市中正區羅斯福路二段198號6樓之5
在Google 打上吳至堅牧師騷擾就有一堆文章,甚至還很容易找到吳至堅牧師在跟蹤被害人時被錄下的影像,請問他是在由姜尚文牧師所領導的台北國際基督教會icoc嗎?
全職也是人,是人都會犯錯,吳至堅牧師只是跟蹤和騷擾女生,還是可以帶領新竹國際基督教會,頂多帶弟兄姊妹一起去騷擾而已,沒什麼大不了,應該原諒他讓他繼續做牧師。
從前從前這個組織有一個胖子,每次上台都說希望大家不要把教會當俱樂部,也不要把弟兄姊妹的付出當作理所當然我想問所有待過這個組織的人,有誰被他付出過,好像他對人有多大的付出一般,其實沒有,他一直都只是一個愛說教的胖子,很噁心真讓人厭惡討厭!今天這個組織爛成這樣,讓跟蹤狂當新竹的牧師,愛說教的胖子不敢吭一聲,各位知道為什嗎?因為打老婆的人沒有資格要求跟蹤狂不能當牧師。以上胖子事蹟絕對數實,不信各位可以去問那個自稱國際設計大師,他非常的清楚。
曾經在過這個教會聚會過一段時間,我從小就喜歡聽娃娃的歌,離開那裡以後再也不聽,而且看到她和先生就很噁心很想吐,純屬個人分享,歌迷別砲我。
樓上的樓上吳至堅的事有證據嗎?有證據怎麼不提告?
傻眼了 舊日情誼抵不過利益的誘惑 超級收割機又出來暖身了 這次收割的對象是誰? 真相從來都沒人看得清楚 看到的只有狂轟濫炸 無辜被炸傷的請自認倒楣 被當成目標的請不要忘了 當初study中 世界只剩你一人時 你還相信耶穌嗎 這是試驗你信心的時候
新竹弟兄姊妹們,乖乖閉上嘴繳奉獻,繼續作夢當作夢的人。
新竹國際基督教會的吳至堅牧師聚會有分享過如何騷擾女生的信念嗎?
台灣國際基督教會.新竹國際基督教會.icoc 的弟兄,你們一定要愛吳至堅牧師,但姊妹就請三思了。
姊妹們小心你們的老公被牧師帶壞了
跟蹤和騷擾女生也可以當牧師,台灣國際基督教會icoc的標準好低喔。
感謝K牧師的自由奉獻的做法,但是容忍跟蹤狂牧師就不對了。
支持Yen重回全職團隊,取代吳至堅牧師,帶領新竹教會。
这里怎么还在追谁谁谁跟踪骚扰,人家米国大本部都已经被告上法院 https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/icoc-members-alleged-abuse-cult-behavior-1234798928/amp/?fbclid=IwAR3Vue7V77eZTojz59fdFy-mf3MMrPjfdKR7yCGXMId3CS9xC3a3NJVpWgE
給邪惡牧師的公開信:知道您在教會中為真理而受苦,為您同感萬分傷痛,為億受逼迫,不應該是為義受逼迫的人有福了,每逢看見您在教會中的身影,非常的敬佩萬分,因為發生了這麼多事,你還是可以厚著臉皮跟大家Hug,我總是躲著你遠遠深怕與你尷尬的接觸。你厲害之處就是可以在這麼大的逼迫中,仍舊充滿的大喜樂,雖然失去的牧師和傳道人的身分,也沒爭取成為夢寐以求的天國教師,你仍然孜孜不倦的回到學校進修心理學,你和你太太將會成為很專業的心理諮商師,可以用心理學的專長,再度為這個一直走向虛假的大家庭發揮超低級的影響力,以你不屈不饒的經歷,一定可以安慰許多在這個虛假大家庭中受傷的靈魂。這將比你在台上諄諄教誨的講道,與號稱挑戰者號對弟兄姊妹的高度標準與期望,對這個虛假大家庭貢獻更大。對您的回憶總是中滿無限的感激,當聽您在台上說:先求神的國再求神的義的經文時,我就知道我可能太忙碌於工作,而疏於上街上拉人來參加Study,幫他們成為會員,將不義的錢財奉獻出來。又每當你說:天上的飛鳥不更也不種,就提醒到我將辛苦賺來被稱為不義的錢財,不留給自己老婆小孩有個溫飽的生活,將錢奉獻出來投入這個偉大神聖的Mission ,去使萬民成為門徒讓他們來繳奉獻,幫你們在台北和上海買更多房地產。又當您說人子沒有枕頭的地方,我就知道你又再提醒我不該買自住住宅,因為當背起沉重的房貸而喘不過氣來,就不能全心全意的心甘情願奉獻。最令我不解的每當你要我們打開瑪拉基書,一定要我們讀其中奉獻的章節,而且沒有一次例外,這段經文或許是整本瑪拉基書中真理的核心,你高深的解經能力所發現新的真理,可以幫我們解答為什麼嗎?正因如此,每當你講道時在我心中總是有一絲絲的聲音說:是嗎?馬上會有另一個聲音說自己:太驕傲了,因為一直以來你是我心中謙卑的榜樣,有你真好,幫助我明白許多ICOC的奧秘,真是一般人無法參透的大奧秘,又如同你對弟兄姊妹奉獻的期望,是多麼的長闊高深。我愛你的純真、犧牲、誠信、無私的一切美德,正如全職們認可你是一位無可指責的弟兄,鼓勵你推舉你成為這個大家庭第一個長老的夢想。你是多麼的善良可愛,放棄出國去醫學院留學,辛苦的建立教會,雖然你下台,無論你做任何事我還是相信你,整個教會的弟兄姐妹對你的愛戴,就是你高貴的靈魂,你坎坷的人生,你充滿智慧的行誼,完全的配得整個教會的愛戴。所以以我又臭又長又不佳的文筆,記下你充滿馨香之氣的生命,免得你低調漸漸淡出的教會生活,讓教會的後輩不知道曾經這裡有一位英雄,這裡有一位智者,這裡有一位深深影響這個大家庭充滿信念的你,假冒為善的實踐者。有個重要問題,想請你公開回答,你確定你的良心平安嗎? 你是牧者或是屠夫?為什麼以前你帶領教區的羊很多都不見了,是離開了?還是被吃了?好啦!跟你開玩笑的,忘記背後努力賺錢,不要想太多了。很難愛你的一個弟兄。
美國出這麼多事,果然是邪門教會,主委logo要不要改一下,邪門教會怎麼招新生?
https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
https://cdn-news.org/News.aspx?EntityID=News&PK=0000000000652e59de78793886ba8e44b87df193cf4400cc1
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/
回樓上 兩個都是同一個創立教主Kip 他先被coc踢出來 創了icoc 再被icoc踢出來 又創了icc 兩個在爭"正統" 誰也瞧不起誰 歷史一在重演 人還是看不清 可悲喔
我沒看到什麼挑戰者 挑事者倒是看到不少 為了自己的屬靈 不要變成屬零 趕快走 我們沒有人是屬靈強者 近朱者赤 近墨者黑 的道理我懂 趕快離開 免得自己被同化 黑化 被石化 就什都不剩了
Yen是挑事者嗎?
#331 的網頁裡這篇文章不錯 35年前就寫得很清楚 哎 早點看到就好了 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/robert-forsyth-sydney-church-of-christ.html
https://www.dcard.tw/f/ntu/p/253676891
https://www.facebook.com/profile.php?id=100070383522775
這兩個組織傻傻分不清楚了吧 https://org.twincn.com/lm.aspx?q=%E7%A4%BE%E5%9C%98%E6%B3%95%E4%BA%BA%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%9F%BA%E7%9D%A3
Yen 叔:尚文應該算Fall了吧?為什麼教會都沒有正式宣布?感覺教會對標準越來越不淸楚了。
標準越來越不清楚都是因為「社團法人台灣國際基督教“協”會」已經reli化了啊,快來我們的「社團法人台灣國際基督教會」看看吧,保證讓你各位重新fire-up,sold-out,radical啦!!!
那對夫妻沒有來主日,諮商中心的收入也沒有十一,沒有一個全職敢挑戰他們,堅持標準只是個笑話,不適用在他們身上. 做為全職有什麼影響力可言?
暖心牧師夫妻已經Fall Away 了
阿開的family 呢?為什麼很少和教會的弟兄姐妹在一起互動?
小心喔,她們會像這篇底下的留言一樣,放話採取法律行動喔...... https://annchu815.pixnet.net/blog/post/279375612
Kevin曾國榮牧師請問為什麼姜尚文牧師主日很少出現,可以向大家公開說明嗎?以教會的標準她還是門徒嗎?他開的心理諮商所的收入有十一奉獻嗎?
曾國榮牧師這篇在寫你開的教會,真的是這樣嗎? https://annchu815.pixnet.net/blog/post/279381300
爛到爆的肥皂劇腳本... 為何大家都背叛他? 他是大家的屬靈父母親 暫時幫大家管理錢而已 你們這麼急幹嘛 難道是遇到他常說的"情況很糟"? 情況沒很糟 別來煩他 給他時間好好發展偉大的計畫 你們這些不聽話的人 搗亂就是活該 怎麼可以不信任領導 以前多年教導都白學了? 控制不了自己 努力祈禱別讓他找到你的弱點 被找到就是你完蛋的時候 睜大眼睛看看那些常去診所的 他們是活生生的好例子 假如情況真的很糟 那就更別來 免得傳給他一身穢氣 基督徒怎麼信這個? 還敢貧嘴 叛徒哪有資格質疑? 先管理好自己再說 記得有賺錢再來 不來聚會? 來不來是他的自由 叛徒有何資格批評他 為大家努力攬錢的辛苦 你們永遠不會懂 何時還錢? 這是誰問的 居然有孩子向父母討錢 不孝的傢伙 該還你錢時就還你 貧什麼嘴 摩西沒教你嗎? 順服不懂嗎? 信任不懂嗎? 還是你國文程度有問題 假裝聽得懂 其實什麼都不懂 如果收不到錢 擔心什麼 有一群同樣遭遇的好夥伴 好好取暖吧!!
姜尚文心理師兼TCOC國際基督ˋ教會傳道人,在屬世的抬頭很長:暖心全人諮商中心執行長、淡江大學兼職心理師、台北市政府高階自殺防治守門人講師、財團法人桃園市藍迪基金會特約心理師、台北市脊椎損傷基金會顧問、台北市聯合醫院思想起心理治療中心實習訓練、EAP職場員工心理健康諮詢師和管理師專訓、台新銀行、亞尼克、聯合製藥、台灣船務、台灣碩網等企業、台灣大學、台北大學、台灣科技大學、長庚大學、淡江大學、中國科技大學、康橋國際學校、台北市心衛中心、台北市立聯合醫院忠孝院區、基隆市家庭衛生教育中心等單位講師。 在台灣國際基督教會的弟兄姊妹們很擔心你的屬靈,不要停止聚會,以前你常提醒我們的經文:希伯來書十章二十五節你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。 這接經文言猶在耳,你不要忘記了當年跟你算的代價,怎麼生意做大了就全部忘記了? 尚文世光我們是你忠心的家人,台灣國際基督教會是你溫暖的大家庭,這裡的們對你永遠敞開。
推薦各位看兩個FB粉專,Yen叔談聖經奧秘.Yen叔退休後談職場,經營很久按讚數都不到5個,建議大家不要用同情態度,儘量用故勵的心態去看。
建議Yen叔不要以"退休"兩字為名,因為你還在找工作,只是找不到,你強調自己退休了,更沒人會錄取你.
已經離開卻還是好關心tcoc內部事務的人 這邊也太多了吧 晏叔早就說過了 乾淨的走 謙卑的留 最近他又說 離開tcoc的人還可以是朋友 因為tcoc不是幫派啊 可以跟他當個朋友嗎?
Yen叔談聖經奧秘.Yen叔退休後談職場看完之後懷疑Yen還在台灣國際基督教會TCOC裏面嗎?會不會太慘了?繼續和離開的人當朋友?他在裏面有朋友嗎? Yen如果你有看到留言,好好想一想你以前怎麼惡行惡狀的待人,你的人生是怎麼回事?
Yen叔不論裡面外面,第一次見到他到現在快30年,從沒有見過他的朋友,我也不是他的朋友,如果你是他的朋友請在下面留言,Yen叔好友+1
當年他在中山堂台上講道,感覺好像訓導主任在罵國中生,那幾年是台北的黑暗時代,一對全職夫妻去雙子城告狀,才把他打老婆的事揭發,不然鬧大了又會成為演藝圈的八卦,後來他好像被史帝夫召見解雇並要求邀去看醫生,他下台後就是葡式蛋塔王朝的天下,這個組織很奇怪都找一些有問題的人當領導。 他剛從美國來台北的事就要問另外一個大老杯杯的老婆最清楚了。唉這群人就是這個團體的天花板。
-1
https://www.youtube.com/watch?v=5As3A2GhqoE 驗這首歌送給你,相信你已經改變,大家長做錯的事不要再成為他的幫兇,應當為上帝站出立場。回憶首歌要善待你的另一半,除了上帝是他改變了你的人生。
Yen叔的朋友站出來吧,沒人+1,竟然還有人-1,能請問-1是什麼意思嗎,不是Yen叔的朋友,是仇人嗎?
幫Yen禱告,希望他還是有朋友的.
-1
Yen是歌星娃娃的先生嗎?
Yen的個性很特別,不容易有朋友,曾經和他同BT,那段時間實在很難過.
他剛來台北的時候,以假ABC的身份,在教外的生活多彩多姿。
他有按時服藥嗎?
Yen叔他們不讓你上台分享,是在把你邊緣化嗎?
是怕他在台上發病
從前從前有一個胖子,一上台不知道要說什麼,開口閉口就說希望大家不要理所當然,他對誰真心慷慨付出?就是一個愛說教的胖子,噁心令人生厭。現在只能坐在下面,唱歌的時候喜歡站在第一排中間跳舞醜態畢露。
他真的是很討人厭,所以才會叫做厭,樓上不要再糗他了,他不可能會有朋友,我不知道-1的標準是什麼,我想留-100,因爲教會裡面討厭他不敢說的弟兄姊妹很多,包含Kevin,因爲他有告訴過我,hahaha!
Yen 你怎麼數19年 從來沒有邀請朋友來主日 你有朋友嗎?
曾經和Yen同BT,他是一個不願意付出,對人都是充滿挑戰,所以他不會有朋友.
為什麼在這裡一直找厭叔麻煩?他最近不是才說,請給一些空間與時間,讓身心靈慢慢好轉嗎?
多久沒讓上台了?已說明了一切,有病看醫生吃藥,不然叫他不要來。
原來神使人心剛硬 就是 大家屢次提醒他 他依然不願改變 更怪大家不懂他 一段時間後... 出事了 還耍心機說沒人提醒他阿 簡言之 就不想要聽勸 只想拐別人信他
......................,絕不是善良付出愛心,這些都和他無關 沒有別的形容詞
Yen 叔叔來了,你們要悔改,因為打老婆一樣可以得永生。
Yen是美國籍又是美國名校畢業,又有巨星老婆,一般弟兄姊妹不夠資格做他的朋友,能夠和他在同個教會聚會已經要感到很榮幸了.
多年前在campus的老骨頭路過。看到#331的網頁,喚起好多回憶喔。可是#339又是怎麼回事?這個組織分裂了嗎?
campus 老骨頭你不在的這段時間這裡經歷了很多變化,你所熟悉的挑戰者號上溫絲瓜夫妻 fall了、正x滑小葡夫妻遠避大陸、大家長Steve私猿公款私用買車,導致教會風暴,很多人離開去別的教會,Ryan 還在但是不當全職,因為當時他帶領的教區是重災區,所以被解雇。他太太也fall沒來了,帶威在英國當教授發展得不錯,最後只剩下Kevin繼續當傳道人但已不冷不熱無心傳道,現在的主日是東扯西拉,其他的時間開露營車遊山玩水,專和一些名流交往,ˋˋ對內完全不顧弟兄姊妹,下一代則繼續結婚繁殖增長。你離開的對,留在裡面虛度青春浪費生命。台大老骨頭留在裡面屈指可數。你是哪幾年在的?只是好奇。
老骨頭兄應該是尚文和Yen的老戰友,尚文不在icoc了,現在改行當老闆,您可以到他的診所暖心諮商找他敘舊,或者到FB-Yen叔談職場按下唯一的讚,給社會高端老大哥Yen加加油!
樓上唯一的讚太酸了,好傷害哦. 明明已經大幅成長了三倍到3個讚,鼓勵一點嘛!
Yen叔談聖經奧秘 (額外議題) 對於我屬的教會過去、現在 會收到批評與指教,個人認為都是好事。 如真實,我們應該虛心檢討與修改。如今已經過了很多年,教會領導帶來的變革是明顯的但勸導神的標準是不能妥協的。我只希望當時有受到傷害的都能在耶穌基督的愛中釋懷過去,持續跟隨祂! 如果非事實,也更應該接受,因為誤會與情緒總是要清楚解釋並修復。依然如上同樣的期望。 多希望離開的門徒,再度願意回到家庭看看。 畢竟我們曾經留下許多美好的回憶。況且我們都老了許多,如果能夠,期待再歡聚一堂!
厭,我對你的回憶都是在罵人.講話酸人,所以並不美好!
美好的回憶是當全職,晚上打老婆,早上上台講道。 請問這是不是屬實,還是非屬實?部分屬實? 噁心 有沒有打老婆?有沒有講道?回憶美不美好?
他們是互毆,也可以說是在家練武功,不一定是打老婆,也可能是被打. https://pro00717.pixnet.net/blog/post/1778062
蔡志東牧師請問牧師打老婆怎麼辦?
這個部落格的版主TCOC會員楊維民經營的,如果對TCOC有疑問也可以在這裡發問,他都會熱心回答。
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
上面這版主好像不喜歡人問太多,是因為他還在TCOC?
在ICOC.TCOC呆了十幾年,現在也離開了十幾年,誠心勸告387樓這個853204版主,您想以天國教師之名提高自己在教會地位是很有限,因為這個組織內部是很看學歷和社經地位的,1.你不是台大政大畢業或Yen是全世界數一數二大學畢業(他自稱的),2.你不是ABC,3.你不是藝人.名人,沒有這些條件的話在裡面只能打雜,不可能成為大老.
385的意思是志東會打老婆嗎?
我可沒有說誰會打老婆,我只是在這裡問他牧師打老婆怎麼辦?他有沒有打老婆你可以去問住在興安街的陳弟兄,他最清楚了。
這兩位都是弟兄的榜樣,應該不會打老婆吧。
天國進了!你們要悔改! 基督徒不可以打老婆 TCOC堅持高標準,呼籲家暴零容忍。 如果有打老婆,或被老婆打,或是打小孩,請打24小時家暴防治專線:113
Yen有上過報紙.
這個教會竟然還存在!而且看起來和二十年前一樣,佩服裡面的人,都什麼年代了,唉!
教會裡打老婆的又不是只有他們兩位.
婚外情和打老婆哪一項可以是弟兄的榜樣.
在TCOC只要你形像做好就能上台分享當大佬當弟兄榜樣,道德操守根本不重要,出過事的幾個多元弟兄也是大家榜樣,也只能奉勸各位弟兄溫泉不要洗大眾池.
38歲才有穩定工作,不到50歲就找不到工作,竟然還有臉開職場講座教人工作,除了講者很特別,參加講座的人也很特別!
現在已經不會找他辦講座了,莊黃丁謝這幾個很像被邊緣的很厲害,這是不是也是一種冷暴力霸凌? 主任牧師請回答?
https://annchu815.pixnet.net/blog/post/279382072 Ann 的部落格
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 楊弟兄的部落格
吳至堅信耶穌,耶穌寶血洗淨的吳至堅,吳至堅沒有罪。 https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
同意#389, 那位版主也不用妄想TCOC會轉向改革宗了, 他自己轉會到改革宗教會可能比較快. 他要繼續在裡面自命為全職的反對派也不是不行, 但套用他文章結語, 這樣長期對他自己的靈性也不是好事呢..
https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961
吳至堅有騷擾女生嗎?
吳至堅是TCOC.ICOC.HKCC的牧師嗎?
蔡志東也在ICOC.TCOC.HKCC做過牧師嗎?
曾國榮是不是很照顧單親媽媽
曾國榮離開,這個組織才有可能真正改革。
這30年4+1 有什麼貢獻?Kevin不離開,下一代沒未來。
曾國榮分享的生活就是拿弟兄姊妹的奉獻去和有錢人玩改車.去露營,這和外邦人有什麼不一樣?
嘿傳導人 多久沒有去路上學飛了?挑戰你這個主日邀請一個訪客,自己走路去路上學飛,做不到不要上台,你們不配叫傳道人。
曾國榮和外邦人還是不一樣,外邦人是自己工作賺錢利用週末假日改裝車.露營,曾國榮是用弟兄姊妹的奉獻而且想什麼時候去就什麼時候去.
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/552/article/13708 https://www.ctee.com.tw/news/20231122700607-430301 https://www.storm.mg/lifestyle/4861238 改車?露營?那還不算什麼,據說TCOC不少人和這樁 "天上掉下8%餡餅" 的 "台灣史上最大金融詐騙案" 有關? 全職要不要召集受害者們組成自救會,開個記者會公開說明一下?
Kevin 是一個很特別的牧師,想要影響社會上流人士,可是幾十年到現在還沒有幫一個上流人士受洗,到現在一直堅持不懈。改車露營不是不良嗜好,對他的情緒身心會有幫助,希望大家支持他,不要反對他的嗜好。 只是希望KEVIN不要只跟上流人士出去玩,星期六星期日載教會的老媽媽去出走走,還有要常常回去看你自己媽媽,做一下表面功夫給大家看,不然真的看不下去了。 花藝大師什麼時候可以開始看聖經?裝一下嘛。在教會裏你會不會閒懶不結果子太久了。 希望你主日講道,講一些不要飯間迎和結果子的主題,好嗎?
KEVIN 來了,你們應當悔改,要像他一樣,學飛上流人士,要照顧單親媽媽。
TCOC和 "天上掉下8%餡餅"事件有關? 裡面很多受害人? 難道........有人在裡面行銷? 願聞其詳
曾國榮,如果你想好好睡一覺的話,唯一的方法只有離開TCOC.
K牧人問你幾個問題,誰給你「權柄」用教會的奉獻成天無所事事?請問你為教會「負責」了什麼?。誰讓你成為「神的代言人」在神聖的主日講台上用巴大雄的歌名開黃腔?
在教會裏知道Kevin 事情的人不少,也有些人知道他從前為什麼到新竹,他為什麼還有臉當主任牧師,不心虛嗎,難怪晚上睡不著覺,我也覺得他應該趕快離開,對教會和他自己都會比較好。
你和他睡在一起還是睡在他床底下,所以知道他睡不好?
你要是知道我為什麼知道你會嚇一跳
https://youtu.be/fidWBL-Je3A?si=lD0HAk_Vua6BO8uz 尚文不會說謊,尚文最誠實,他在影片裏說他有20多年的輔導諮商經驗。 十年多前還不是心理諮商師時,就已經在台灣國際基督教會輔導教會裏的成員,非常的有效果。 他的人生經驗豐富,特別是高中在補習班的時候,有一些事情,造成了他後來特別的人格發展,有這方面創傷的人非常推薦去找他做一對一的輔導。 https://youtu.be/fidWBL-Je3A?si=lD0HAk_Vua6BO8uz
尚文很少一天說謊超過1000次
尚文fall 了?也沒有去別的教會。
尚文常說你會下地獄,請問他現在到哪裡了?
姜尚文不會說謊,他說fall away 會下地獄。 他為教會犧牲,長年累月學飛,所以得到香港腳永不會好。
尚文fall了沒也沒人敢說,就憑這點就可以知道這不是一個正常的教會.
聽說他認為神已經不在ICOC,所以他想自己開一個有神的教會.
有神在的教會奉獻會不會更貴?
貴不貴來就知道了,TCOC會讓你的人生付出最高最大的代價, 如果想擁有單身恩賜的姊妹,來這個教會就對了, 你的感情生活將是有幾個中年油膩禿頭大叔來找你約會, 你很快就會放棄婚姻的盼望, 讓你專心尋求神。
榮華阿發寶劍號稱Ic 三寶,會讓單身姊妹忘記男女關係糾纏更專心尋求神。
樓上說的是受洗姊妹的第一課專心尋求神 妳在裏面這一生要面對的功課 要參加這個團體自己先算好代價 那些領導的女兒都配好了 輪不到一般的姊妹
Dating a greasy bald man . That made me really uncomfortable !
志東已經上岸找到正當工作,Kevin還在靠假笑巴結有錢人想拿好處,難怪生病睡不著.
曾國榮的假笑真的很噁心
樓上這樣說實在對其他全職不公平,難道其他全職笑的不夠假嗎?
Kevin除了談錢和權力以外其他事會和尚文聯絡嗎?
單親媽媽的夢想使凱文成為做夢的人。
單親媽媽,可以到凱文這裏來,他必使你們得安息。
原來凱文的事那麽多人知道
為什麼一直影射凱文有什麼"事"......... 學飛上流人士? 照顧單親媽媽? 假笑?睡不好? 記得多年前還在裡面時,他總是很陽光正面的形象啊 到底他發生了什麼事.........
他總是很有事
誠心勸告Kevin趕快離開TCOC,你個人和TCOC才會有未來.
Kevin 你確定要將一生葬送在一個錯誤的地方嗎?
Kevin 曾國榮牧師問你一個問題,為什麼你的師傅台北教會的大家長覃思源在教會風暴後從來沒有在台北教會講道?他不是我們的大家長嗎?
想在這裡寫一封信給問傳道人蔡以勤牧師,在這個充滿愛的教會裡,我曾經度過了美好的時光。那裡有充滿愛的弟兄姐妹,我們一起參加各種活動,慶生、運動、查經班活動BTL,並一起用餐、過夜。這些表面上充滿愛與歡樂的生活,讓我的生活變得充實而豐富。然而,回顧起來,我意識到當時的內心其實並不平安。在這個屬神的國度中,我發現自己開始懷疑、內疚,甚至感到壓迫。教會教導的信仰原本是堅定的,但漸漸地變成了一種強迫,不按照規定行事,就會感到罪惡、焦慮和自我懷疑。一位美國的弟兄曾告訴我,這個TCOC 組織在美國叫ICOC本來就有爭議。雖然教導的教義有很多優點,但逐漸演變成了一種道德上的綁架,使人們在言行不,內心充滿了疑慮和猶豫。這讓我深感內心的不安。耶穌一直強調愛,包容別人的過錯,甚至對待敵人也要充滿愛心。然而,在這個教會裡,我發現一些令人疑惑的現象。例如,在好朋友的婚禮上,我們並非選擇祝福與支持。教區間匹此批評,顯示了內部的矛盾和壓力。當一些弟兄面臨生活的壓力,努力賺錢養家時,卻受到勸告讓他們辭職追求更輕鬆的工作,以便更好地敬拜神。而當一些姐妹感到周遭的活動太多,想要獨處時,卻被指責自私,高齡姐妹對於單身感到恐懼,卻被建議多讀聖經並全心奉獻,使得她們陷入無法入眠的困擾。這樣的情況讓我不禁質疑,我們真的是出自內心的愛嗎?我們確定在我們的幫助下,他們變得更加屬靈了嗎?希望神給予我們智慧和勇氣,讓內心能夠找到真正的平安。愛應當是沒有恐懼和壓迫的,期望神能懲罰那些破壞平安、施加恐懼壓迫的人。太多的活動太多的壓力,這些壓力像是加在每個弟兄姊妹身上的業績壓力,但是我從來沒有看到傳道人自己子身作則邀請朋友來教會,幫助朋友受洗成為基督徒。我想要問蔡牧師為什麼?
傳道人總是說自己為弟兄姊妹付出很多,犧牲了什麼什麼的,都是鬼話,都還有時間去拿了好幾個學位,有犧牲嗎?
https://www.christianpost.com/news/church-families-pressured-to-tithe-to-point-of-suicide.html 花樣真多, 看到讓人嚇一跳
蔡以勤可憐可憐教會的姊姊們,Kevin放過可憐的姊妹們,不要再用錯誤的教義綁住大家,大家在這裡已經付出了半輩子,你也有女兒,你也是一個父親,你知道怎麼做才是對的,你可以做決定改變這一切。
省省吧,在這邊又勸又問,到底要給誰聽?誰聽的到? 自己安靜療傷不好嗎?那麼多年還走不出來?
https://m.facebook.com/story.php/?id=100001210628607&story_fbid=7504593962924217 樓上說的好
https://youtu.be/5AQK4EcPl4g?si=CsoVKlmJuJYEB9f0
Kevin 不要想不開,單親媽媽需要你。
曾國榮,為什麼你最好的朋友是外邦人? 和你認識30年的弟兄姊妹關係也沒那麼好.
Kevin 凌董事長現在有在看聖經嗎?
嘿 弟兄姊妹 很開心你跟我一起到戶外來 坐一坐 https://youtu.be/OKgI4ud_DTU?feature=shared&t=505
#454影片裡說「傷害」他的全職是誰? 他有沒有按照馬太18章的原則去溝通? 有沒有和那位全職和好? 還是他也在用這影片「先訴情由」?
志東有吃檳榔的習慣嗎?
Kevin 你最好的朋友都在外面,這樣很不OK。 跨年不和教會的家人在一起,如果大家都這樣,和外邦人有什麼不同? 想影響朋友可以帶他來教會,不要只顧著自己玩! 你有資格當大家的榜樣嗎?
志東吃檳榔對腦部健康有益嗎?
如果照著馬太福音18章原則處理,一定會被全職玩死。 和全職鐵磨鐵保證磨出血。
嘿嘿弟兄姊妹我要和凌董事長出去走走,你們看影片就好了。要記得奉獻。
老蔡肥胖的外表看起來很不Sharp ,挑戰你今年一定要節制不要暴飲暴食,因為你的形象代表整個教會,所以你要依靠上帝堅持減肥至少20公斤。
馬太福音18章尚文會完這段經文,他的專業絕對玩死你。
志東從前在弟兄之家吃檳榔被抓到過,現在看他的牙齒明顯還沒戒掉.
博士論文是在研嚼檳榔和腦神經衰弱致打老婆有關嗎? 嚼檳榔不是什麼壞事,頂多只是傷害自己而已,如果對生命有幫助,可以跟大家分享嗎?
蔡志東博士打老婆和吃檳榔在TCOC裡蠻多人都知道,不是新聞.
https://youtu.be/mIiaXi3Qvgs?si=ftEMxb3Qs0GV2F9k 志東天主教有符合聖經的標準嗎?
TCOC.ICOC.TCC.ICC的標準是可以隨錢的多少和全職的生活方式動態調整的。
蔡志東去天主教上課是為了影響他們,打老婆是夫妻在練自由搏擊鍛鍊神的殿,吃檳啷是為了愛台灣愛用台灣水果,一切都是為了神的國.
又吃檳榔又打老婆又放棄當牧師,是要轉去當8+9?
台灣的89們目前是以詐騙業為主,也算同業.
以勤教會收那麼多錢都去哪裡了?全職的薪資福利是誰訂的?每年調薪幅度多少?
如果全職碰到不良嗜好出包被發現,可以以常用的說法:全職也是人。 這是一個很好也常用的解套說法。
在這裡一直黑TCOC傳道人 有用嗎? 有愛心? 有證據就一次完整說清楚 沒有就請閉嘴 Yen老早說過 安靜走 謙卑留 懂嗎
我沒有黑TCOC.ICOC.TCC傳道人和姜尚文.蔡以勤.曾國榮.蔡志東.覃思源. 我覺得很有用 我也沒有愛心. 我不會閉嘴. 我不會理Yen說的任何話 我早就走開ICOC這個俱樂部,但走的不安靜 我不懂Yen的謙卑標準
讓我害怕的是 "被害者情結" 只要一不順 就認為是別人在攻擊 在害他們 多人有類似的經驗 提意見、質疑, 被汙衊 轉換成在攻擊教會 汙衊者卻從不提 教會財政黑洞怎麼造成的 哪些人該還錢 只說人都有軟弱 大家該原諒 一些人的在意見上的軟弱 是罪大惡極 另些人拿神的東西就是可原諒 必須包容的軟弱 這鍾雙標 或者是多標 與聖經有關嗎? 與基督教有關嗎?
以前常提的 罪沒有大小 還有人敢大聲說嗎?
https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
吳牧師來了,弟兄姊妹們你們要悔改,你們主日時要專心聽他講道,不要心中有汙穢的思想,不要去想跟蹤良家婦女那件事。
吳牧師有公開分享您跟蹤婦女造成別人困擾的信念嗎?還是見不得人避而不提.
良家婦女要悔改,天國的門是窄的,沒有人在跟蹤你,是攝影機的眼睛業障重,是假的! 新ˊ竹的弟兄姊妹,你們要悔改,主日要專心聽牧師講道,不要去想那件事。 你們要甘心樂意確實的十一奉獻,因為錢財是罪惡的,交給沒有跟蹤良家婦女的牧師就對了。
永遠不處理 永遠不妥協 永遠不面對 永遠不准提 永遠壓制 .....太多的永遠了
https://youtu.be/gJTZB5FUqWE?si=pnw09Ay6hSjszsis 鈞華在台上總共說了多少次在這個過程當中? 十一年過去,四加一還剩下什麼?
TCOC 台灣國際基督教會是源自於國際基督教會 (ICOC) 的一個分支,始於「波士頓基督教會」。1987年9月,來自波士頓的傳道團,以覃思源 Steve Chin 為首,被派至台灣進行宣教工作。他們在台北成立了台北國際基督教會,並成為國際基督教會(ICOC)在台灣的分支機構。教會的信徒主要以大學生為主,並包括一些年輕社會青年。 以一首一隻小傘著名的台語歌星洪榮宏曾經是該教會的成員,並在這裡經歷了他的第一次婚姻。然而,他後來離開了該組織,原因不詳。 另外,因性侵罪入獄的爭議藝人秦偉也曾是該教會的成員,他是由當時的主任牧師姜尚文引領入會,但同樣因不詳原因離開。 另一位知名藝人金智娟娃娃仍是該組織會員,潔身自愛無任何誹聞,其先生亦為該組織會員亦為前教會同工。 2012年,一群台灣基督教會信徒發表了一封公開署名信,對該教會的各種做法提出批評。這些信徒指出,台灣國際基督教會的「門徒制度」是一種極端的控制制度,信徒與領導的關係呈現上對下、一對一的權力控制關係,超越了《聖經》所規範的範疇。他們指出該教會常常實施資訊管制,封鎖消息,要求信徒不得向非會員或相對較軟弱的信徒透露教會的負面問題,這使得信徒習慣於否定疑問、隱藏事實,並在教會的密集聚會中產生多重壓力。這個組織的成員均背負重大的招募新會員的壓力,並須利用下班時間在街道上邀請參加該組織。每週強ˊ破繳交十一奉獻,歲末另有其他名目奉獻是十一奉獻的數倍。 信徒進一步批評該教會實施多項措施對信徒造成心理影響,例如「門徒制度」的規定使人長期感到罪疚,要求「全心投入」,沒有做到經常性被約談,使信徒感到自我價值受損。他們認為,該教會自稱為唯一教會,要求信徒服從師傅(又稱師傅為摩西),以及利用信徒的愛心招收新會員的做法,已經偏離了信徒們原有的基督教信仰。許多單身女士因為該組織男女比例高達一比十,在該組織內找不到結婚對象,仍禁止到該組織外與其他教會信徒交往結婚。 在2012覃思源購車被成稱為CRV事件後,台灣國際基督教會經歷了轉變,從壓迫性的「門徒制度」轉向鼓鬆散的「門徒制度」。師傅不再是絕對的權威,而是在空閑時間與信徒建立朋友關係,再利用經文指引信徒朝向改善的方向,以達到引導效果。主任牧師曾國榮則忙於該組織外交遊上流社會人士,將傳教事務的責任轉向改裝露營車及出遊探險充滿熱情,經營露營車社群媒體,星期日講道內容空洞敷衍,無心經營教會,於日前卸任主任牧師的職務,並將該職務改名稱為牧師團主席,由蔡以勤牧師接任。 最受詬病的十一奉獻制度,是強迫性或是心照不宣地隨意自由奉獻,在該組織中標準不一。 新任牧師團主席對於是否自由奉獻及人數眾多的高齡單身會員的問題,均未具體說明。 2022年底國際基督教會在美國LA爆發多起重大性侵訴訟醜聞,台灣國際基督教會亦未有任何積極預防措施,及對該事件有任何回應。 該組織的日後發展,後續將持續觀察。
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html?fbclid=IwAR2iQOuUmyeqCBb-k7uzfwyc_l58gc_IwohIFONlxErOOwcihg0lz5PLJpo ICOC/ICC 在美國涉訟事件(2022-2023)相關網頁資料(2023/11/14更新) 資料來源:國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌
新竹乾脆改名叫跟蹤教會
曾國榮,什麼ㄧ下下就好,什麽梗!好笑嗎?講道講這個真是自以爲很幽默其實是透露你的內心世界,記得你問過多少弟兄姊妹的性關係嗎?當你開口問的時侯真的把我嚇了ㄧ大跳,怎麼會有牧師問這樣的問題,問完還自己自白更不堪入耳的內容,相信被問過而且傻眼不知如何回答的弟兄不在少數。
講道講什麼梗?
我不相信牧師會和單親媽媽說XXX一下下就好.
https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 15分15秒開始 請YouTube 搜尋「一下下就好」,有巴大雄的影片看個3到5支就很清楚是什麼梗. 如果還不懂去問丁伯豪,他們走相同的路線。
Kevin確實和查經班弟兄說過他們夫婦增加情趣的方法是拍私密影片
巴大雄也分享歌曲創作背景,是好友秋水仙為他量身打造的歌曲,他坦言一開始也不太敢唱,因為歌詞的暗示性實在太強烈,不過在朋友的勸說下,他才終於敞開心房演唱歌曲。巴大雄說,歌曲靈感來自於和朋友的日常對話,但他也希望大家不要想歪,「這歌詞也不是下流,有很多東西都可以一下下,不要想歪」...... 牧師講道用這個梗是要貼近時事,沒有想歪喔,你們這些想歪的人,是自己的心不正吧!?
對不起曾國榮牧師,謝謝樓上提醒,曾牧師講道很貼近事實。 看到曾牧師陽光般燦爛笑容,我還是想歪了。天國近了,聽曾牧師講道一直想歪的人要悔改。
曾國榮趕快自己離開吧,被逼走會很難看。
匿名黑TCOC的人,光明磊落點吧,以前曾牧師在“明亮的晨星”好歹具名留言過!
哪一個是在黑曾國榮牧師?
光明磊落弟兄你也留下名字,曾國隆比你跟我行在光中,大家不必再黑他了,他已經悔改了. 誰沒有罪? 就先拿石頭丟他.
看到這裏的留言,我想說的是全職也是人,教會是一群罪人所組成,我以前也犯過罪,只要公開認罪悔改了,就不再被定罪,如果你真的是關心他,我們就在禱告中紀念他,為他禱告,因為愛可以遮蓋罪,. 教會正在改變中,過去的領導已經為他們的罪付出了代價,我們也要願諒和放下,原諒他人就是放下自己,黑他的朋友你說對嗎?
如果Kevin 有看到留言,可以上來公開留言,說明一切並澄清自己.
Kevin可能悔改了,但知道那些事的人不會忘記,他本來就該公開說明,藏在心裡只會病得更重.
這個板是在幫老蔡攻Kevin嗎?
TCoC現在早就沒有人在意全職黑料了 老K和老蔡也早就和好攜手同舟一命了 這裡太lag了喔
從教會下一代的身上看見未來,下一代也成長得非常健康。歡迎離開弟兄姊妹回來看一看,現在真的很不一樣了。 大家最擔心的姊妹Dating 問題,已經開放跨教會建立關係,有成功結婚的例子,他們現在在別的教會過得很幸福。 大家最在乎的教會財政,經過了風暴後已經改革很多,十一和特別奉獻都是隨意奉獻,沒有強奉獻。 對於過去的風暴,全職團隊分節有在不同的場合道歉悔改,犯罪的已經都離開了。實在沒有必要在這黑全職。
弟兄姊妹都是自由的,不應該有任何限制,也不該關切,不用拿什麼符不符合標準亂說一通,Kevin 就合標準嗎?
#506的確是,看看下一代都繼續在教會健康成長了,那些一再重提陳年黑料又沒有證據的人,到底有沒有成長? https://www.youtube.com/live/Y-6XrlQkWmA?feature=shared&t=2347
教會風暴離開了那麼多人,只會爆料的人一定沒有成長,好騙就是有成長,不好騙就是退步了沒成長,更懂什麼是宗教詐騙。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html K牧師當年去新竹前發生了什麼事?不要問也沒黑料。新竹W牧師沒有黑料也沒有證據,更沒有跟蹤良家婦女。 弟兄姊妹要悔改,挑戰大家不要來這裡爬文,不小心看到什麼,絕對不要相信也不要討論。
分享徐志摩沒有說過的一句話:騙子能騙多久要看傻子有多傻.
一直在炒美國的官司,和台灣到底有什麼關係?亂搞的是美國人,台灣的教會才不會發生這樣的事情。有的話早就被踢爆了拉!
這個教會通常看外面的人是傻子,外面的人也看這個教會裡面的人是傻子,很特別的教會!
騙子和傻子所組成的組織,人們痛恨的不是騙子,而是揭穿片子的人。 舉三個例子由遠而近 耶穌基督揭穿假冒為善的宗教騙子 揭穿公款買CRV的夫妻 新竹長年寫FB的帥弟兄
最討厭的是一位人稱風暴的前弟兄
帥弟兄的文章是我的心靈雞湯
新竹帥弟兄? 人稱風暴的前弟兄?
我加了帥弟兄好友,看了文章,只能說他是我的恩人。
恩人?我看是心懷苦毒,東拼西湊無根據陳年黑料的鍵盤俠吧
有一天他也會是你的恩人
https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 15分15秒開始 這也算陳年嗎?如果這也算陳年黑料,標準在哪裡?不然你那這個影片去問Yen叔叔,Kevin 這樣講道時,他會希望她的女兒坐在下面聽嗎?
如果覺得K講道講這樣不妥,你就按照馬太18章直接去找他溝通啊,在這邊喊算什麼
單親媽媽有覺得曾國榮不妥嗎?
按照馬太福音18章找全職溝通過的下場都不太好
又在那馬太18章,可見得你知道的內幕太少了,應該是剛來菜逼巴的大菜雞,為什麼是菜雞不是菜鳥?因為像你這種咖,翅膀長硬了也飛不走。好好乖乖的待著吧,不要想太多了,還有好幾十年要坐在下面聽全職沉悶空洞的胡說八道,還有數十年的奉獻要繳。 問你一下,go 了沒?結婚了沒?房子買了了沒?養得起車帶老婆小孩上山下海。如果兩個以上的答案是「沒」,就別再來這裡浪費時間,回去你的同溫層,快快樂樂把人生浪費了,時間會過的很快。
菜雞應該不知道丁杯杯的豐功偉業吧?新竹帥弟兄FB 大推,不過會員資格取得不易,最好直接連絡。
K還是把那遍講道從YouTube 上刪除,有幾個人私下跟我說很不妥,也引起人不舒服。
請問521有和覃思源同桌吃過飯嗎?
你們知道為什麼還生不出一個長老嗎? 1.全職還沒賺夠 2.全職不同意 3.莊重Yen丁杯杯黃主委都不適合 4.因為沒有證據
支援補充一個選項: 5.有長老監督就不能隨意給自己加薪
主任牧師和傳道人年終幾個月?
吃軟飯自以為是準長老的裝董年終幾個月?
個人比較推薦直銷博士做長老
教會已經開放做直銷了?
這個組織的所謂標準是浮動的,你只要和幾個全職或大佬是好朋友,很多事情都可以做,甚至違法的事也可以幫你處理的。
像丁杯杯那樣也可以?
丁杯杯發生過的事也都沒留下證據,丁太太還是很支持丁杯杯。 支持丁杯杯當首席長老,幫助教會走出過去的陰霾與包袱,因為他很有經驗。
道歉是要對當事被害人道歉吧 對一群事不關己的人道歉 想逃避嗎? 當中有財務糾紛的,解決了嗎? 多人直接溝通過 居然不知道!!(或者,裝不知道) 他們被活生生硬推入黑名單 其中不少人離開超過十年了 依然照黑名單處置。去看看那些內部謠傳婚姻不和、工作出狀況、健康有問題..一堆都是被硬推入黑名單裡的。 以為自己是受害者,想洗白自己,不用面對黑名單的負面影響嗎? 這是基督徒該做的嗎?
回應樓上 是不是基督徒我們交給上帝判斷。全職不是神的僕人,只是一群Steve遠端控制的小弟,以勤、Kevin 你們自己說,這幾年你們私下去見Steve幾次?為什麼不敢公開?要鬼鬼祟祟的? 全職不是神的僕人,是神棍!
莊重找到工作了嗎?
他二十多年前就找到了,老闆是他岳父。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100086616810753
從前在ICOC時就覺得丁大老眼神邪氣很重,絕非善類.
樓上的意思是相由心生嗎?哈哈哈.....
笑死,一堆看到黑影亂開槍的鍵盤俠
528問得好 HKCOC用23年 一次按立三對長老夫妻 為什麼TCOC已經超過32年 還是一對長老的影子都沒有 https://youtu.be/aW-ZJ0YTxqM?feature=shared
#544菜雞不知道你在笑什麼?如果你不明白邪在那裡是你太天真,就不怪你。這組織本來是他的後宮,後來被抓包了幾次。我沒睡在他床底下,所以我沒證據。但是為什麼哪們多人知道,因為被人抓包過幾次。你不懂就不要在這亂笑,除非你是他來這裡放煙霧彈,那就不必了,公開認罪道歉才是正確的作法,這個團體就是被這種人玩爛了。 不信直接去問他太太
不要再笑我們了,有一天你發現了真相會比我們罵的更多,看過很多離開icoc的弟兄姊妹,當年越挺的傷的越重。
#544菜雞有沒有聽過弟兄睡午覺被脫褲子差點性侵?自己小心點,性侵犯還在裡面。或是有小孩也笑小心點。沒證據?自己當受害人證據就有了。
你的意思是單親媽媽是黑影嗎
笑死,我看這裡很多人應該離開很久,根本不曉得教會在這些年已經改變很多了,只好緊抓不放過去的黑影亂開槍。神的國當然不是完美,但存心扒糞攻擊的人,你們有看到自己眼中的樑木嗎?
不管以前和現在,其實都一樣,這個看起來表面一切都很美好的組織,內部的深處早已臭不可聞。樓上你口味比較特殊一點。就好好的留在裏面吧,不要來這裏知道太多事,開開心心繳錢當個俱樂部會員。
你知道脱弟兄褲子的現行犯被抓到,沒有任何處理,你覺得?
這些年已經改變很多就是把糖衣加厚,讓年輕一輩晚一點發現痛苦的真相。
等菜雞被脫褲子了,就會上來這個版感謝大家。
最新消息! https://www.cultwatch.com/icc.html
TCOC 是一個危險的邪教,以弱勢大學生為目標。精神控制、洗腦、情緒脅迫是他們使用的一些手段。類似金字塔結構控制人心,選擇挑選聖經經文來證明他們想要的任何東西的合理性。
前成員的故事:http://www.reveal.org/library/stories/index.html 背景資訊: http: //www.reveal.org/library/index.html ABC 新聞 20/20 報導:https ://youtu.be/UpWVitng5ro
https://culteducation.com/group/983-international-church-of-christ.html
曾國榮牧師請問主日講到主題可以談談婚外情嗎? 請問你有婚外情的牧師可以繼續當牧師嗎?
這可以問單親媽媽嗎?
請問554,是睡午覺被脫褲子的那件嗎?還是另有別件?
教會已經改變了,不會在睡午覺時覺得涼涼的,被人脫褲子。
改變到凌晨三點再脫嗎?
如果從前沒有做錯,爲什麼要改變?
一個組織一直強調有改變,改變在哪裡?三十幾年,不願意選出長老把監督的權力交出,菜以勤別再騙人了,你自己說你一年薪水、獎金、額外的報帳、出國出差,總共花了多錢?教會一年奉獻總共多少?最後的帳目、發票憑證可以通通公開嗎?
再問一個問題,某大老以前常上台帶歌的,一直亂搞婚外情為什麼可以沒事?是不是他掌握你們甚麼秘密?所以你們不敢處理他?他還可以在教會開課?會不會太離譜了?這還要什麼證據?要被當場捉姦在床的照片才算嗎?主日是拜神神聖的時間,不是群魔亂舞的時間,不要太離譜了!!!
分享自己為什麼fall,二十多年前剛在這個教會受洗,沒幾個月就和兩個全職共乘一台車,這兩位全職弟兄竟然在聊哪一家汽車旅館的情趣設備比較好,過了沒多久又聽到另一個牧師在分享自己和牧師娘喜歡私密自拍,還建議查經班其他弟兄可以拍,我當時就覺得這個教會ㄧ定有問題,全職都在想這些事情,我50歲都還沒去過汽車旅館,待沒兩年我就找理由去了別的教會,就是這個教會所謂fall了。
按照離開久的原則 某些人的眼中 聖經是否也該改寫一下 撒該訛詐人的 應該按年分來處理 年分久的就別處理了 還是四倍嗎? 應該不是吧 原來聖經也有說不出的秘密阿 不小心犯罪進入逃城的 神怎麼可以規定大祭司過世才能離開 時間久了 就該放人 原來是天上的那位搞錯了 以為喜歡改寫聖經的毛病改了 原來進入2.0版 直接挑戰神了 膽子真大啊
我親自聽過Steve 告給他帶來困擾,帶來困擾,什麼困擾?他說得非常清楚,想知道得自己去打聽一下,我實在寫不出來。我問他為什麼不直接處理? Steve面有難色,後來就不了之。 我發現這個組織的標準是浮動的,包括全職人員和一班會員是不同的。 最明顯就是曾國榮還能在位子上。
誠心勸告前面樓上的*笑死*兄,建議你找三個在1999年以前受洗並且做過BTL的弟兄姊妹,找符合這兩個條件的人認真的問看看這些是黑料還是真材實料。
亞伯拉罕離開迦南地 子孫怎麼可以回去 幾百年了 都不原諒迦南地的惡行惡狀 神怎麼可以追討?? 太過分了 應該求神原諒那些惡行惡狀 都離開幾百年了讓 怎麼可以再追討 "笑死"兄 "笑死"兄 你說對不對 聖經一定寫錯了!
笑死,神會追討過去的罪是祂自己會追討,不會像這裡有些人朝著黑影亂開槍,一點證據都沒有,還以為自己代表神來審判?教會有改變,看不到也是因為偏見讓你看不到吧?不願意饒恕原諒的苦毒,要不要重新幫你study十字架?
一年內幾個人突然過世 還不是神的追討? 也許你比神還偉大吧
笑死弟兄,如果你是犯罪寄生在裏面的,就像丁杯杯曾國榮之流,來這裡放煙霧彈,我可以完全理解你在捍衛的是什麼,就是你在裏面寄生的生存之道,有人在這裡揭發你當然不好受,如果不是,那你只是無知,無知是幸福的,繼續無知下去吧,繼續繳錢不要想太多。
573 某泉質弟兄在風暴時做了很缺德的事,當時有人勸他,他還是硬著心繼續做缺德的事,是為了維持她全職的工作,當年10月發生教會風暴,隔年他的家人就出事了,當時有另一位前全職打惦掛給我,他非常的震驚表示者應該是神的管教,笑死弟兄你知道嗎?不要笑,人真的死了。
指責別人不原諒 能代表自己原諒別人嗎? 指責別人用力過猛 能代表自己從未出手傷人嗎?
笑死:去了解一下總共死幾個,不了解就不要亂笑。如果你搞清楚了,能笑嗎?
潔淨聖殿的經文 現在是被禁止應用了嗎 我們不是學習基督嗎 學習基督竟然有潛規則 我們太簡單了 以為簡單的心去做就好 結果錯了 為避免觸怒某些人 有人可解釋清楚這些潛規則?
牧師可以打老婆的潛規則是什麼?請蔡牧師說明,不是以勤,另一個離職的。 丁杯杯潛規則專家也請解說給大家參考,不要裝了大家都知道。 吃軟飯還可以上談侃侃而談的莊杯杯,為什麼可以吃一被子軟飯還上台大言不慚的說教? 曾牧師你的潛規則也在主日開黃腔,要不要講得更清楚一點?笑死?這還是教會嗎?上帝坐在下面聽你講道,你還敢這樣講嗎? 奉勸考慮加入這個組織的人,正常的教會太多了,千萬不要被外表的假象欺騙,好好上網爬文。 http://www.reveal.org/
不就是鬼打牆邏輯..... 提出問題 被堵說為何不原諒 有時還找人一起修理你 看看前面提的 要重新Study嘔 非常感謝前面那位提供頗具現場感的佐證 被修理到累了不講話 又被指責 怎麼事先都不講話 是你自己放棄的 想像一下 這種反覆循環的牧養 超過二十年 目的是什麼?
在這裏看到彼此爭執讓人蠻難過的,我不想站在任何一方去討論,我也相信神用不同的方式愛每一個人,祂有她計畫。有些非常的嚴厲,就像現在權力最大的,在上位的,家人都有發生得令人難過的事,下台的也有家人死於非命。但是也有一對傳道人夫妻和他們的小孩已經離開TCOC,他們的生命充滿了祝福,所以神的旨意無法猜測,而敢在祂的殿裏繼續買賣牛羊做淫亂邪惡的事,如果還不悔改,不免災禍再次降臨。那對夫妻的先生曾經表示他很後悔把人生最珍貴的時光投入這個有問題的組織,他說他有很後悔他過去因為自己的驕傲做錯了很多事,傷害了很多弟兄姊妹,我相信他們已經有一個悔改的心。他們也表示他們已經財務自由,會繼續傳福音當自費全職,如果有需要的人心理諮商也是免費,他將要以他們的心理咨事業回饋社會,幫助需要的人。現在他們很低調默默在做好事,我覺得神以不同的方式管教帶領甚至是祝福犯錯的全職弟兄姊妹,也希望在這裏可以把真相說出來,幫助還看不清楚的人,避免他們誤入歧途。
笑死,有一個弟兄睡午覺被另一個所謂的弟兄脫褲子,被脫褲子的弟兄驚醒過來,向牧師反映後,牧師把那個脫人褲子的人調離查經班就沒事了。要求那位被脫褲子的弟兄保密,而且要原諒他,請問笑死弟兄這是什麼邏輯,如果發生在你身上會笑嗎?還是死了算了?
牧師的意思是凡物公用嗎?
哪位前或現任全職, 針對自己重傷害過的弟兄姊妹 登門道歉? 頂多就是隨便說說 大家都知道那些人被傷最深 加害者有上門道歉? 有證據嗎? 在哪裡? 該不是準備說他們又沒做什麼 幹嘛要道歉 這梗已太老太久 麻煩換個說法 爛肥皂劇 浪費大家注意力
給香港國際基督教會 HKCOC 覃思源 傳道人 Steve Chin 牧師的一封公開信 就算是借錢大家可以接受嗎?請公評。 Steve支用教會奉獻購車自用之問題 1弟兄姊妹的十一奉獻在教會上乃是獻給神的供物 在法律上乃是社團法人台北市聖經推廣協會的錢 不是Steve個人的錢 也不是全職人員全體的錢 2關於借錢的人 Q若今天借錢的不是Steve 乃是某位弟兄他可以說我要跟教會借100萬元購車自用嗎? Q若Steve可以這樣作,那其他全職是不是也可以來跟教會借錢呢? 鈞華也可以說我要跟教會借100萬買車,尚文也可以說我要跟教會借200萬買房,聖殿不成了什麼窩? Q若Steve可以這樣作, 那查經班領導是不是也可以來跟教會借錢呢? Q若Steve可以這樣作,其他弟兄不行,是不是雙重標準呢? Q若全職可以這樣作,會眾不行,是不是雙重標準呢? 3關於借錢的理由及數額 Steve並非因生活陷於困難而有急需,乃是購車自用,而車子並非必需品 Steve若自己嗣後有錢 可以等有錢之後再用自己的錢買車 為何要用神的供物呢?難道Steve不能等候主嗎? 如果借100萬可以,借200萬可以嗎?300萬呢?1000萬呢? 如果借100萬不可以,那為什麼Steve可以借呢? 向教會借錢還房貸可不可以?向教會借錢付子女學費補習費教育費可否?向教會借錢買紅酒/錶/包包可不可以?還子生病可不可以?孤兒寡母生活困苦可不可以借100? 4關於誰可以決定? Q誰可以決定Steve能不能借錢?能借多少錢呢? Q Steve有告訴其他全職人員說我要支用教會奉獻購車自用? Q其他全職人員在當時知悉此事嗎? Q其他全職人員認為Steve這樣做是對的嗎? Q其他全職人員同意Steve這樣做嗎? Q Steve是自己一人獨自決定的嗎? Q Steve支用教會奉獻購車自用有行在光明中嗎? Q現在的全職人員認為Steve當時這樣做是對的嗎? Q現在的全職人員認為Jean當時那樣做是對的嗎? Q若是Steve對的話,那表示Jean當時那樣做也沒錯? Q若是Steve對的話,表示每位全職都可以來借100萬? Q若是Steve不對,現在的全職人員應如何處理/定調呢?想在Steve的罪上有份嗎? Q Steve有告訴查經班領導說我要支用教會奉獻購車自用? Q有任何查經班領導在當時知悉此事嗎? Q他有告訴所有會眾說我要這樣做嗎? Q Steve為何將這事隱密/隱藏呢?有不可告人的秘密嗎?有可指摘之處嗎?有行的不義嗎? 5關於借貸的程序 借款至少也要簽借據/借據加本票/借據加擔保品 讓借款人與貸與人就還款方式、還款期限、利率、擔保品等事項有文書證明,全職支用神的供物竟然比外邦人把錢借出去還不如! 沒有證據的借款,在法律上幾乎無法追回 Q反面言之,若教會沒有一直向Steve追討,那Steve是不是打算不還錢了呢?那Steve揚稱”借錢”之時,心中是何動機呢? Q若Steve離開了教會 那教會是不是就追不回這筆錢了呢? Q Steve有無還錢?有無還款之證明? Q Steve是在借了幾年之後才還的錢?3年?這筆神的供物浪費了3年沒有供教會使用,而是供Steve個人私用,Steve心中一點都沒有不平安嗎? Q如果Steve可以向教會借款100萬3年無息,是否各位全職也可以向教會借款100萬3年無息? Q退萬步言,若放貸100萬年息8%,如果是10年也有80萬利息收入,豈不更善用奉獻? 6 教會的會計/出納/財務/財政小組不是不信任全職,比起信任全職,還有更重要的工- 1.保護神的供物 2.保護全職不受誘惑/陷入試探,變成貪愛錢財假冒偽善之人 若有疑義就要面臨辭去職務/被逐出教會的話 反而愈加證明教會財務有不可告人的秘密,有密帳/假帳/爛帳/賴帳的可能 若有疑義就要面臨辭去職務/被逐出教會的話,這是一個什麼樣彼此相愛的教會? 7 個人對於Steve 2012/9/9講道的意見 Steve在2012/9/9主日講道時,引用教會順服基督,妻子順服丈夫的經文作為會眾要”順服”及”信任”全職的帶領的經文(如果我沒有錯誤理解Steve的意思的話) 這是錯誤的解釋經文 是false teaching 因為全職與會眾同屬基督的肢體 共同順服基督 全職並非獨立於基督肢體之外 全職不是教會的頭 基督才是教會的頭 全職是肢體的一部份 所有的全職在當全職之前都是弟兄 在當全職之時仍是弟兄 不當全職之後仍是弟兄 (難道當了全職就從基督肢體變成了基督的頭嗎?) (難道只有全職有聖靈,會眾沒有聖靈嗎?) 全職與會眾乃是照所得的恩賜彼此服事 「就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服」(彼前5:5) 全職與會眾當彼此順服 不可彼此說謊 要彼此認罪 互相代求 全職不能將自己獨立於基督肢體之外 而一昧要求會眾順服全職帶領。 這將造成全職將自己與神同等,乃敵基督之影。 也將造成全職與會眾的對立與分裂、猜忌與不信任。 連Steve本人都有錯誤的聖經觀,教導錯誤的道理,就不意外他會在那麼多年前就做了這事… 瑪2:7-10祭司的嘴裡當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。 你們卻偏離正道,使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。所以我使你們被眾人藐視,看為下賤;因你們不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。 我們豈不都是一位父嗎?豈不是一位神所造的嗎?我們各人怎麼以詭詐待弟兄,背棄了神與我們列祖所立的約呢? 所以我們的全職團隊是否會被眾人藐視?因他們自己也不守神的律法!
笑死,我只是一個無名小羊,不用挑釁我,照顧好自己屬靈就好,不要十幾二十年過去了,還糾結在沒有證據的黑影,以為這樣可以破壞神國大業,但只不過是在網路一角唱獨腳戲罷了
什麼大業?去問曾牧師丁杯杯犯兼營大業,脫人褲子也沒事的大業需要你的奉獻,加油不要忘了繳錢。
笑死你奉獻的錢正在幫他們繳房貸 ,你心甘樂意就好 別忘了自己也要好好照顧自己和家人 不要在裏面混一輩子還是個窮光蛋
笑死兄,有一天你會發現這裡的人才是真正關心你,不想讓你繼續受騙,才會花時間寫這些.
控制這個組織的人,他們說謊已經是一種習慣,也是一種手段,但是對於他們來說, 弟兄姊妹們,不要讓孩子在不正常的環境成長,把孩子交給說謊之子,就是把孩子的未來交給撒旦。
這是一場從2002年開始的災難 連Sars Covid都渡過了 已經20多年了 至今都沒處理好 這應該非少數人的問題 而是系統性的問題 上次大爆發前 神藉由各種方式提前多次警告 當時全職還公開警告大家不准再提 這禁止再提 導致爆發時很多人都嚇一跳 風暴像突然出現 其實是很多人隱忍多年 受不了決定站出來發聲 全職嚇到了 只想一昧地壓制 歧見裂痕加大 導致全教會分裂 問題未解決 卻仍像以前壓制 以後會不會再爆? 有誰知道呢
上面的留言寫得很清楚 也很反映事實 笑死弟兄你看得懂嗎?小心別「笑死」了,不然你媽會很傷心。
https://wrldrels.org/zh-CN/2016/10/08/international-churches-of-christ/ 前成员,新闻工作者,心理学家,校园部长和出境顾问将波士顿基督教堂/ ICOC标记为危险的邪教。 在史蒂文·哈桑(Steven Hassan)的书中可以找到示例, 打击崇拜心灵控制 (1988:114-21),美国家庭基金会出版的Giambalvo和Rosedale的编辑本, 波士顿运动:关于基督国际教会的批判性观点 (1996)和莫里斯·巴内特(Maurice Barnett) 门徒运动:基督教会新十字路口哲学研究 (1989)。 美国广播公司新闻记者,20 / 20(十月15,1993)的芭芭拉沃尔特斯在一篇名为“相信它或其他”的文章中介绍了这一运动,并指出他们发现“前教会成员有着强制,洗脑和吓唬战术的戏剧性故事。”校园波士顿大学的牧师和学生,以及波士顿大学沼泽教堂院长Robert Watts Thornburg牧师,制作了一本小册子,指出波士顿教堂已被正式禁止进入校园并说明BCC的“方法”曾经“对许多波士顿大学的学生和其他人都有破坏性。”这本小册子列出了危险的技术 “通过欺骗和骚扰,招聘效果最佳” “灌输教训胜过学习......没有问题 “你的时间不再是你自己的,也不是你的钱” “您可以在没有家人和朋友的情况下做……他们将取代他们。” “现在是时候让您开始工作了!……希望成员努力吸引尽可能多的新人。 https://wrldrels.org/zh-CN/2016/10/08/international-churches-of-christ/
蠻邪惡的組織,這應該不算是教會。 https://www.theguardian.com/us-news/2023/mar/19/international-churches-of-christ-lawsuits-alleged-sexual-abuse https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/icoc-members-alleged-abuse-cult-behavior-1234798928/
國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/
https://youtu.be/5AQK4EcPl4g?si=n5PlT5HDdiLT8OPW 在這裏大家都受過傷
特別是Study中的認罪 變成大家的噩夢 基於信任才講出的內心話 竟被無良人士當成攻擊材料發揮 誇張程度後期更令人難以理解 還出現改編版 不夠料的還被加料 許多看診的原因 就是這認罪造成的 耶穌寶貴的恩典之一 被這樣糟蹋 與專業人士討論過 沒有專業 別幹這件事 沒有專業倫理概念 出來很可能在害人 若提告 很可能是集體訴訟 賠得起嗎
樓上提出的問題,在裏面發生過。有一對傳道人和女士輔導員把一位姊妹受洗前的性關係認罪的內容,跟一個無相關的弟兄說,只是為了阻止他們交往。
請問樓上581,您的意思是暖心諮商ICOC.TCOC.TCC姜尚文前牧師已經離開教會了?並且財務自由,意思是當牧師很好賺嗎?
主日講箴言的金錢智慧? https://youtu.be/Phz1J238ID4 教會裡不少人被這樁"天上掉下8%餡餅"的"台灣史上最大金融詐騙案"坑殺 https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/552/article/13708 不就是因為想賺快錢、容易錢? 凱文有沒有直接挑戰這些人? 難道是因為自己也在坑裡所以沒臉挑戰? 當年把做直銷的人貶得一文不值,還要求轉業 後來某大佬在BT直銷精油 現在竟然還在教會裡推銷這種違法的高風險投資商品 這不是兩樣的砝碼嗎? 全職要不要公開說明一下
始明做直銷導致長庚醫院一位醫師ˋ弟兄和他太太離開了這個組織 始明加油你再繼續出包吧?當年你回來台灣你親口跟我說要整頓台灣的全職團隊 說好的整頓呢? 你先好好整理一下自己吧? 跟蹤牧師加詐騙大老,新竹真的是一個很特別不一般的教會。
教會當時有人在推銷澳豐金融集團(AYERS Alliance Financial Group Limited,又稱A.A.F.G)詐騙金融商品,有人提出警告,全職團隊不聞不問,我問一個全職,教會還可以做直銷嗎?弟兄姊妹之間可以賣保險嗎?可以互相借錢嗎? 全職怎麼回答? 只要不違法就可以?為什麼以前不行現在可以? 澳豐基金出事了,當事人為什麼不出來面對說明? 當事人說他自己也是受害人! 在詐騙集團裏被騙,然後再去騙人? 希望教會領導要正視這件事,不然不要在收奉獻了,你們不配坐在哪個位子上在那個位子上。
如果沒有貪念,根本不會掉進那個金融詐騙坑裡。史有龐氏騙局的明訓,TCOC這樁要叫做什麼?
這次事件和屎鳴有關係嗎?
ˊ603 這樁教教會金融風暴 很多人吃虧不敢說出來 只有Yen會說真話 他最早提出警告沒人聽
支持Yen接任牧師團主席,重返教會榮耀。
蔡以勤對教會詐騙風暴有處理嗎? 沒有! 牧師團主席設什麼鬼頭銜 減肥團主席還差不多 一個不能管理自己體重的人 能管理一間教會嗎?
以弗所中 亞底米的暴亂 其實是銀匠的生計受影響 用汙衊保羅的方式 說保羅攻擊亞底米 來保住自己飯碗 當初大家希望教會改變 卻有人大喊 教會不能亂 有人攻擊教會 結果 攻擊人的 被攻擊的 走了一堆 問題解決了嗎? 人被解決了, 問題還是沒解決
笑死,這裡有人真正關心我?關心你們自己先吧。有些弟兄姊妹投資失利,算是受害者,已經學到慘痛教訓,牧師也在講道教導正確金錢觀,還是有人在這裡趁機嘲諷,這樣你們比較開心?
是投資失利? 還是在教會被詐騙?很不一樣歐! 討論事情邏輯還是要清楚。 笑死,我對你沒有惡意,但是邏輯不清楚很容易受騙。 我是非常關心你,勸趕快脫離有毒組織,至少不要再繳奉獻給全職揮霍,如果你知道全職真正的收入,包括津貼,你會很震驚。 如果你還是是非不分在這裡亂放煙霧,我很懷疑你是全職。
說來說去都為錢 跟夢想有關係嗎? 有錢 就很高尚 很有夢想 不希望有人監督 就是想做什麼都方便 多少年的奉獻 剩餘款買教堂都綽綽有餘 結果勒 現在還流浪中 多年來台上挑戰神國夢想的 現在堅持夢想的剩幾個? 反而 以前被打壓的 在各教會發光的一堆 神熬煉人心 稗子與麥子就不一樣 嘲笑別人沒錢時 耶穌無佳形美容、無枕頭的地方的經文是否很刺眼? 讓人不舒服?
很久沒以唱做夢的人,唱起來好尷尬。
聖祐在說的重點是什麼? 風暴是因為紛爭 我還是愛離開的300多人 雖然我愛他們,但是我不認同他們 留下來支持教會的貪汙腐敗 風暴讓我很難過?難過什麼? 聖右到底想說什麼? 讓人很不懂。 https://www.youtube.com/live/s2L2F5sHnSw?si=SdvmzRu8qJkRXwAa
他難過的是 風暴走了好多人 是教會的苦難 他開心的是 這些年已經復原 是化妝的祝福
我是剛受洗不久的社青,風暴當時到底發生了什麼事?
https://www.youtube.com/watch?v=JQbD3jtXX3I 看看全職團隊 不但有年輕新血 活力十足又和樂融融 教會早就穩健成長了 這裡還在追風暴舊帳?
龍年到了,在此恭祝TCOC.ICOC.TCC集團曾國榮總裁.蔡以勤執行長,肥羊多多.奉獻滿滿!手開G卡.腳踩帝寶!
這戰術太妙了 既可罵人罵得爽 一句還在追風暴舊帳? 又可阻擋別人算帳 可是 這邏輯是聖經中允許的嗎? 審判日來臨 也可阻擋神算帳嗎?
神棍是不相信神,只是利用神歛財騙色。
曾國榮和蔡以勤不是神棍他們是神
請問蔡以勤牧師,犯姦淫的人可以當傳道人和全職嗎?
曾國榮是我心中最優秀的牧師傳道人
接樓上,所以單親媽媽有福了
神已經離開TCOC
感恩 神的帶領讓我在10幾年前風暴時離開 看了樓上的留言1~624 原以為icoc有改變 看來只是改名tcoc而已 (或者是比較鬆散的icoc) 重點是離開正道(應該說coc從沒有在正道上) 能撐那麼久也是奇蹟.....徐自摩說過~騙子能騙久是傻子決定的
ICOC領導層的特質是少年得志不知民間疾苦,從末真實受過社會的歷練,卻自以為是,為了維護表面sharp ,和真實內在的自己差距越來愈大,時間一久問題就都一一顯露出來了。當然和他們的師父Steve放蹤不管愛好享受有樣學樣有很大関係。
請問如何判斷神已經離開ICOC?
嘲笑別人怎麼可以指責某教會 都是弱咖 不在裡面 哪有資格說話 那麼 以前某教會說別教會是RELI 自己是唯一教會 請問 某教會在其他教會裡面了嗎? 這樣說的資格又在哪裡? 什麼都是某教會對 這樣滿意了吧
過去30多年.......... 前四位被按立的"傳道人"都已離職 再加上最近的蔡博 一共五位傳道人另謀他就.......... 第一位被按立的"牧師" 在牧師娘遭逢意外驟逝後也離職了.......... 另一位全職心肌梗塞差點提早見上帝............ 好幾位傳道人的孩子早夭................ 容許在教會內推銷"天上掉下的8%餡餅" 結果好多人包括全職都賠掉積蓄................ 我不敢再數下去了 難怪風暴時有弟兄說 他看到"黑霧罩頂"的異象................. 神有沒有離開這教會 你各位自己判斷................
神已經離開TCOC?這個想法和尚文和興盛小組很像.
尚文何時要帶領興盛小組自立門戶,開一間有神的教會.
笑死,在這邊消費別人的苦難,很厲害嗎?如果神離開教會了,會有那麼多年長門徒仍然忠心堅守在這裡嗎?會有那麼多年輕人受洗加入神國大家庭嗎?
史蒂夫·約翰遜(Steve Johnson)和他的朋友正在討論 核心領導人中歷經三代同性戀性虐待的歷史,這個組織的源頭 Kip 和 Chuck Lucas ,這各組織整件事是從「雞姦」開始的,現在又回到了原點。 我實在不敢稱你們為教會,因為這樣會冒犯很多人的信仰,神在不在不知道,我確定的是神棍還在。我就是在說你們的大家長還有飯兼營的傳道人。笑死弟兄如果你不知道Steve Johnson,你要好好反省,你們的大家長當年連當他的小弟都不配。而你就是小弟的小弟的小弟........,在裡面你應該不算是一個什麼咖,所以還這麼火的來這裡挺他們,一隻井底之蛙而已。 https://www.buzzsprout.com/1895127/10735028
ICOC ex-leader reveals DARK SECRET about the ICOC after 35 yrs!!! https://youtu.be/Z7YF9Gy9Cxc?si=tf6GldEqcLFbF3LR
笑死兄,那請問尚文.鈞華.Ryan和200多個資深弟兄姊妹為什麼要離開這個大家庭?
澳豐基金和上海炒房讓全職團隊資產血流成河,為什麼不聽Yen的勸告呢?
笑死你知道嗎,教會傳道人被戴綠帽,你還笑得出來?
笑死,腿長在每個人身上,他們選擇離開就離開,到時候自己向神交帳就好。不要拿國外道聽途說的傳聞套用到台灣,勸在這邊匿名酸的鍵盤俠們回來教會看看,這個屬靈大家庭還是有神的祝福,所以一直在成長茁壯,隨時歡迎離開的人回來
曾國榮.蔡以勤如果舉辦一個風暴說明會,並且接受公開提問,我想會有人回去參加.
大家不需要這麼激動 應該是有些人以某教會以前所幹過的錯誤 告誡大家 既然不在其中 就不要參與討論 像某教會罵完其他教會RELI後 就沒好日子過 這是個善意的提醒 就是前輩提醒後輩 別犯同樣的錯誤 不過 既然是提醒 也應該用懺悔的態度才對 還罵人就是錯上加錯了 難道還不願意脫離這死亡漩渦 到底要轉到何時阿?
笑死哥你的大家庭出事了,不是道聽塗說。不信你可以去問在香港不敢回來的大家長Steve 。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html
笑死哥,請問您有見過大家長Steve本尊嗎?
奉獻繳得不夠多.非名校畢業是沒資格和Steve吃飯的.
笑死,請問身體鈞華復原了嗎?
這邏輯 是不是笑死 原來耶穌的救恩 與某教會外的弟兄姊妹經濟狀況有關??? 前面笑兄就在講這倒理 當大家經濟好時 就可以罵到爽 當大家經濟不好時 連張嘴都不可以 耶穌的救恩 在某人的眼中 限制條件怎麼這麼多 這是救恩嗎? 根本是為"有錢可以霸凌"找理由 有錢就是王道 還要聖經做什麼?
笑死,我哪裡說過救恩和經濟狀況有關了,不要亂塞話啦。國外教會被告了又怎樣,關台灣教會什麼事?何況耶穌和保羅也都被控告過,這是為義受逼迫。需要多讀一點聖經嗎?
性侵會員被告是為義受逼迫?大家長ㄟ錢買車被抓貪污導致教會風暴三百人離開也是為義受逼迫嗎?別公開汙辱聖經和保羅了。
爲錢受逼迫才是真的,醒醒吧!
有人說 要你認罪痾 請注意 是要你認罪 不是彼此認罪 他不用認罪 只有你要認罪 文化大革命裡 被戴上頭套 遊街示眾 眾人高喊要你認罪....
回應的老手 居然裝嫩 遇到神審判的話題 馬上就龜縮起來 說與別人無關 也與自己無關 請問 你是基督徒嗎? 對神的認識怎麼這麼模糊 卻這麼自以為精達聖經 其實 你是來破壞神的教會嗎?
各位 聽我勸 該跺下腳下的塵土了 上次全職抱怨神說 為何風暴來的這麼突然 這次 他們不能再以此為藉口了 大衛王犯的錯 遠超過掃羅王 為何神悅納大衛王 因為大衛王面對自己的錯 從不推卸 而掃羅王總認為是別人為難他 讓神自己來處理吧 大家別擋了 該跺下腳下的塵土了
風暴真的來的很突然,我那麼多間房子的房貸少了那麼多人幫忙繳怎麼辦?
笑死,很多教會都會發生風暴,就是神在修剪枝子。這裡有不少人還在受害者心態,到底要多久才能走出來?加油好嗎?
我會更加油讓你看清楚TCOC的真相.
這個教會充滿爭議的黑ˋ歷史不斷,讓人望而卻步,我覺得教會方應改要認清悔改,我是對這種異端完全沒有興趣。
真相?扒糞吧。這篇文章看過沒有?沒想到那麼多年後還在扒,加油救自己吧 https://www.facebook.com/photo/?fbid=112432588917668&set=a.112432585584335&__cft__[0]=AZV_2rGliLbuUY30IddR2OOQyz-qKPhIpZ2b8Q23feEBqi0yVK9Sjnzb6Nai19r-mIKyQnogg_nA_OBZVFfsICWhkZVAALfqTJ_psS5XvcWHG6_pO-FG60EOfQYZ7WI4s_tNFNEC_b7bvizk2IPFQfAU09G4RqCwPbleSlyHtTw0Ng&__tn__=%2CO%2CP-R
那篇文章章是一個在阿開尚文教區用化名以利胡假帳號在教會風暴時放煙霧的文沒有任何參考價值.,
http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html TCOC 的左派人士的良心勸說
https://kknews.cc/zh-tw/world/jambpoq.html 被媒體踢爆,笑死你看一看, 一切都是假的,我眼睛業障重.
Elihu 是胡馨文?她好像Fall了。
在某國中教書的老師,風評...... 已經很久沒出現在阿開教區了
K牧師來了,單親媽媽要悔改,信K牧師的有福了,他的老婆口風很緊,一切都不有有證據。
新竹W牧師來了,新竹的姊妹們要悔改,接受W牧師是一個跟蹤狂,笑死說永遠沒有真相,這些都不是真的只是扒糞。新竹的姊妹們聽W牧師講道時不要胡思亂想加油加油加油忘記吧!
想在這裏抒發一個我觀察很久的事,為什麼教會沒有長老也不打算按立長老,在這裡替許多資深的好弟兄說話,他們默默的在教會付出幾十年,無可指責也不出聲,在教外也有好名聲,他們好像被教會冷凍起來,主日也很少找他們上台分享,如過要教會的發展更健康,徹底地走出教會風暴的陰影,應該趕快按立長老來監督教會,並一起徹底的面對過去的許多錯誤,整個領導團隊站出來帶領大家一起悔改認罪才對。
支持Yen接主任牧師,莊重當長老,始明當直銷長,真金宣言加發直銷精油一罐.
在這間教會按立的長老 只是認證一枚好用的橡皮圖章 不可能監督教會和傳道人啦 在還沒找到趴數夠 又確保會聽話蓋章的人選前 當然不會按立長老
與自己教會不合的 指責別人與自己教會不合 這是一百步笑五十步的概念嗎 真正在笑的 應該是高層吧 慶幸這票人終於轉移目標了 大家可以鬆一口氣
這個教會財務制度就有問題,牧師自己收錢自己想花多少錢就花多少錢,被人發現就耍賴把人趕走,趕走後花錢找人幫自己蓋章繼續愛用多少用多少,所以根本不可能按例真的長老,這樣加薪還要長老同意,牧師怎麼會接受,還要拿錢改裝露營車.
知道Elihu 文章的人不多,這個笑死在裏面應該不是一般會員,大家好奇就點開那篇文章的留言,她想以她那空泛的的論點,來當Steve公款買車的遮羞布,效果怎麼樣大家可以自己判斷。 Elihu 風評不佳,這個名字是他當時自己編造出來的,後來又有人傳說那個帳號是暖心牧師和牧師娘操控。 同意笑死說都是已經過了很久的事情,這是事實,教會牧師A錢,最後把提出質疑的會衆趕走也是事實,導致300多離開分裂也是事實,教主把爛攤子留給台北的領導也是事實,五對領導夫婦下台了三對,也想繼Fall way,一對牧師娘在外面交了男朋友,下台牧被戴綠帽,一對太太易外死亡,先生精神病發作,在會堂公開自己同性戀出櫃,在光鮮亮麗屬靈的服侍生活中,私下找國外同性伴侶被詐騙30萬台幣也事實。所有的錯誤至今未認罪悔改更是事實。清楚 各位或許以上的陳述都很沉痛,身為基督徒的我們還不扎心嗎?我們要繼續用這些罪傳給下一代嗎?還不悔改?笑死你還在這顛倒是非放煙霧? 那你說以上的陳述那一件事情不是事實?
大家何必花時間與非基督徒討論神的懲罰 那位兄台 聲稱自己有證據 董聖經 卻到神的作為時 一推三不知 什麼輪不到你來討論 他太年輕不懂 這些都是推託之詞 --簡單說 他根本不懂 也不想懂神的懲罰 ---他不想認識神--- 基督徒間討論神的作為是非常基本 但他卻一味地逃避 研究聖經的一定是基督徒嗎 搞不好是來搞破壞的
不准扒糞 怎麼很耳熟 風暴之前 某幾位也是這樣大聲呼籲 還說有問題找當事人 結果發現當事人就是大聲呼籲的 結果 大家都知道結果 做錯事有"不准扒糞"的保護之下 那攻擊是最好的防守 各憑本事 大亂鬥上場 最後只剩 耐得住與搞不清狀況的 教訓 只是曇花一現 留不在某些人心中
不准扒糞,是為了保護弟兄姊妹的心,還是臭不可聞? 感謝Kevin 以勤 尚文 鈞華 Steve ,因為你們幫我看清楚一切,不然我還在拿辛苦賺來的錢呆呆地幫你們繳房貸。 我們的女兒長大了還被你們祝福,說我們的女兒有單身的恩賜。 有一件事我覺得很奇怪,為什麼Steve 的女兒都沒有單身恩賜的祝福? 曾國榮牧師指名請你回答不要逃避了,因為你也有女兒,你會希望你的女兒有單身的恩賜嗎? 主日就以這個主題跟大家說清楚講明白吧!還是在牢籠奴役人家的女兒在這個扭曲的宗教監獄的悲慘過一生?
笑死,一直把扒糞當作"事實",卻要教會證明那不是事實?指控者自己才要提出證據吧,無罪推定懂不懂?
笑死,當年Steve也願意為他的錯誤私下認錯道歉,他為什麼不公開道歉呢?就是因為有你們這些會興風作浪人,把這個屬靈的大家庭搞得更混亂,他不會笨的讓你們利用他的公開道歉吧?
笑兄 獎那麼多都沒用 你不是說大家的質疑都是假的嗎 若是真的 你敢不敢在神面前 一人承擔這所有責任? 你若不敢 就閉嘴吧
笑死,他們已經公開道歉,也下台了,是你們不解怨。 https://youtu.be/gJTZB5FUqWE?si=JHnHS-E2jaGDm45Y 這個影片已經說明得很清楚
果然是來發洩情緒的 根本沒膽面對
看不懂 到底在代表誰 一會大言不慚 一會又縮回去 變得真快阿 立場轉變的快速 真的遠不如他
有沒有證據這件事我可以說明,他的師父有當面跟我講,說他不適合ˊ當主任牧師。雖然好像已經事過境遷,是當時的時空背景使然,有許多事在這裏是說不清楚,最後只能各說各話,但是簡單一句話,就是兩套標準,只能州官放火,不准百姓點燈,州官可以濫ˋ用公款,百姓要堅持十一,州官可以范兼營,百姓一定要堅持男女關係聖潔,州官可以隨處造謠攻擊異己,百姓不可以扒糞要保護大家的心。男女雙方當事人還在,知道的人也不少,他還可以上台講到,我還真佩服他的厚顏,只是講道的內容多年來已經很少提醒男女關係要聖潔的標準,反正台上的他不尷尬,知道的就只能在心裡尷尬。 現在牧師團主席也換人了,就好好做吧。 留下來不就是為了這些割捨不掉的老關係,還能怎麼樣呢?
他們真的悔改 沒有再犯? 事實 遠超過很多人表面的想像 確實有人安分了 沒想為難他們 悔改不容易 是一種煎熬 大家理解 但是 有人暗地裡仍忙的很 還忙著操舊業 最近幾年被爆出很多事 有人故意忘了?
笑哥 你真正該做的事 去制止那些仍在惡搞的 先做到自律 若他們悔改 罵你們的確實是不解怨 若他們沒悔改 你說是誰該被罵
好笑的故事 一位常站講台 不知什麼原因 指責離開的弟兄 在背地攻擊他 對方與這位不熟 後來發現弄錯了 這位不敢去認錯 找幾位找對方 強要對方息事寧人 也許 這是大家不熟悉的悔改方式
680 如果還是死性不改,那還真是可惡,他還真會裝可愛。可憐了姊妹。
這個教會問題很大,TCOC ICOC 應該是同一間教會,只是在台灣改名了。 「國際基督教會」(International Church of Christ, ICOC)是由「波士頓基督教會」(Boston Church of Christ)發展而來的,其領導人是Kip McKean。McKean在70年代於佛羅里達大學讀書時, Crossroads Church of Christ的校園同工Chuck Lucas曾栽培過他,因此「國際基督教會」又被稱 為「Crossroads運動」。1977年McKean因被指控有「心靈操縱」之嫌,而被德州休士頓的母會開 除。1979年他搬到麻州的Lexington,開始展開他另一階段的事奉,這也是「波士頓基督教會」的 創立之始。 https://www.emethchapel.org/mp3/SundaySchool/cults/cults_2005_11_27.pdf https://www.reddit.com/r/excoc/comments/1aux29m/buffalo_ny_and_the_international_church_of_christ/
還在TCOC裡面被洗腦的信眾都會認為台灣是全世界ICOC的模範生,所以這些國外ICOC的事和我沒關係,台灣ICOC發生的事又會說為了保護當事人弟兄姊妹不能公開,所以菜鳥們以為一切都很美好,等到所謂你信任的弟兄姊妹把手放在你身體上不該放的地方才真正嚇一跳.
笑死兄講得在理,有證據就拿出來啊,不要扒了那麼多年,卻只是含沙射影
有一個弟兄在弟兄之家睡午覺,被一個同性戀的另一個這所謂"弟兄"把褲子脫掉,睡午覺的弟兄覺得涼涼的驚醒過來,向領導反應,就是現在去當心理諮商師的傳道人,整件事被吃案,因為脫人褲子的那個人和傳道人有利益關係。 笑死兄講得很對,和全職一貫的論述相同,遇到這種事要怎麼拿出證據?拍照錄影嗎?當事人的確答不出證據來。 沒有證據,一切都沒有證據,就好好待著,為了保護笑死弟兄的心,不要看這些陳年往事,記得十一奉獻,繼續幫全職繳房貸。
笑死,拿不出證據來就閉嘴別再扒了吧,要走就乾淨的走,要留就謙卑的留,這樣很難嗎?
被脫褲子的弟兄被吃案已經離開了 被脫了褲子又吃案還要謙卑地走? 乾淨?誰不乾淨啊?
笑死真的得到這個組織的真傳! 「謙卑的留下來,或是安靜的離開。」這句名言是誰最先喊出來的你知道嗎? 笑死考考你看你知不知道。 一間所謂的教會,以「謙卑的留下來,或是安靜的離開。」這句話要求會員,真的是好笑了。
笑死很像是全職或是全職的小弟專門來圍事
2010年以前的我也像笑死兄一樣覺得全職為神付出是我的榜樣,後來覺得那時候的自己很好笑,簡直笑死!
笑死,看看教會早就從風暴中蛻變了,當初就是牧養不夠成熟而已,哪來什麼這裡一堆亂扒的黑料,你各位也成熟一點好嗎? https://youtu.be/87xVf19-sm0?feature=shared&t=135
笑死人? 沒落成這樣 不敢面對 也不准別人討論 自己還說笑死人 意思是之前風暴死還不夠多吧
注意693的影片,就是這間教會,正在被邀請加入者請多上網了解。
影片避重就輕沒有說清楚發生什麼事 建議大家可以參考其他的資料不要只聴片面空洞的解釋
很多人對以下風暴發生的事也應該充滿疑惑,笑死你可以說明清楚不要逃避嗎? 大家長A錢,最後把提出質疑的會衆趕走,導致300多離開分裂,大家長把公款買車爛攤子留給台北,他們明知道大家長犯了十誡的不可偷盜的罪,台北全職卻幫教主背書,成為共犯一起趕人。五對領導夫婦下台了三對,也想繼Fall way,其中一個女士輔導員牧師娘在外面交了男朋友,現在在外面經營心理諮商所,而那個因為風暴下台傳道人被戴綠帽,大家把他丟著不管沒有人關心。另一對太太易外死亡,先生精神病發作,前年在主日公開自己同性戀出櫃,在光鮮亮麗的服侍生活中,私下找國外同性伴侶被詐騙30多萬台幣。所有的錯誤至今未認罪悔改,新竹傳道人在台中的是有沒公開說明。笑死這些事你可以說清楚嗎?弟兄在弟兄之家被脫褲子請問要怎麼拿出證據?特別在這裡提醒大家以後發生這種事,是不是要說等一下脫,等我要拿出手機蒐證?
笑死,那些被亂扒黑料的當事人自己都沒出聲了,卻總有好事者不停在旁邊喊燒,是心中的創傷過不去嗎?建議去諮商一下
樓上建議你其實不必在這裡否認什麼,教會也正在療傷中,來這裡否認反而是反效果。我們就一起聚點放在改變教會上,一起監督教會不要讓教會再次走偏了,讓教會改變變得更好。
認罪了不起? 2002 ICOC風暴,上層的嚇得半死,趕快辦全教會大認罪。 之後,又認罪了幾次,越認越糟糕。 沒有悔改的認罪,有何意義。到底是認給誰看?
每次認罪 都會有人串場說 要相信全職已經改變 這種戲碼 演太多 不嫌煩嗎 這次 又有人出來演這腳色 只是口氣比以前凶狠多了 帶著罵、羞辱人
最難欺騙的人是自己,如果自己都騙得過去,很適合留在詐騙集團理當幫兇,繼續去騙其他人。
笑死兄,不要以為你和#699一搭一唱,就可以繼續在這裡放煙霧彈 敢出來說話就請負責到底,不要遇到關鍵問題就縮頭,還是你要回去請示全職?
監督教會?說好的按立長老呢?有這麼難嗎?黃花菜都涼了! 我來推薦幾個人選 裝退休真失業長老 丁伯光長老 歪叔叔長老 出櫃長老
好笑,我好受傷,我如果需要諮商,尚文世光應該會給我八折優待。 他們fall 了,你知道嗎?
笑死,說好按立長老?誰跟你說好?就算要按立,也是我們教會的家庭事務,已經離開的人是不是管太寬了?我沒有跟誰一搭一唱,更不是要為教會負什麼責,不要把你各位的不滿拿來情緒勒索我。有跨不過去的坎,去哪裡諮商都可以,要回來重新看聖經也歡迎
非基督徒 講什麼都沒有用 他連神都不敢面對 還要面對什麼過去 什麼某教會內 某教會外 這樣分 就是不再屬於基督內 就是不要再把他當基督徒 他不願再受到聖經的"挾制" 大家千萬別把聖經的標準套他身上 他會很痛苦
弟兄/姊妹在這裏留言,如果自己仍是TCOC的一份子,我們在這的言論就代表了TCOC。請謙卑的自省,我們言語會不會影響了將來或現在正在Study的朋友。許多因為某些原因而離開的弟兄姐妹們,我們是不是因為驕傲而敵視他們,他們所受到的傷害和待遇,我們能夠能感同身受嗎?我們還是要愛他們,如果你愛這屬靈的大家庭,請你聽勸告,也建議你可以去問問帶領你的領導意見好嗎?
笑死,可以在這裡攻擊教會神的國,難道不能為教會辯護?和你想法不同就論斷別人不是基督徒,到底誰才沒活出門徒生命?快回來重新看聖經,真的對你屬靈比較好喔
他們被受爭議的就是他們極為強調權柄與順服。 他們要求門徒對帶領者、信徒對傳道人要「無條件、不懷疑、絕對地」順服。 即使傳道人犯罪了,信徒還是得順服,加入這個教會是我人生中的噩夢,光鮮亮麗的外表下,裏面的關係是很混亂,既得利益者在裡面作威作福,如果想要了解更多,可以去看一位以前在新竹後來離開弟兄的fb,我看完後就恍然大悟立媽帶著全家離該這個讓人痛苦萬分的鬼地方。 加朋友就可以看到會員文章 https://www.facebook.com/replacelee?locale=zh_TW
笑兄,沒人在攻擊神的國。神離棄不屬於祂的宗教組織,唯一的聖殿被毀,現在都不能重建,有任一教會是神捨不下?多少教會只剩下建築物,讓人憑弔與感嘆? 聖經中提過哪一個教會永遠是神的國?何況,悔改心不甘情不願,如何篤定幸運恩典永遠與你們同在, 沒有任何是神捨不下。當初全職隨己意妄為,就種下這惡果,不要以為事不關己,沒提出反對質疑的就是參與這惡行。神僅用同樣方式對待你們而已,要改變這惡性循環,只能好好悔改,想辦法消滅反對聲音是無效的。
神的國經文是根據” 唯一教會 ”的編纂目標而定下來 口頭說廢棄 唯一教會的毒根還牢牢扎在心裡 裡面一堆錯誤解釋
連建築物都沒有,那麼多年的奉獻錢去哪裡了?笑兄,你說說看,錢去哪裡了
對不起,對這團體的教導沒興趣,不面對神,上面越悔改問題越嚴重,能學什麼?
國際基督教會的性醜聞新聞,笑兄你說不要拿國外的來說,那就不要叫國際基督教會,改名叫「台灣國內基督ˋ教會」,如何?笑死!要記得繳奉獻,不要聞錢去哪裡了。 https://www.dailymail.co.uk/news/article-11619063/Five-women-sue-Christian-International-Churches-Christ.html
對不起有人睡午覺被脫褲子,我怕我的小孩出事,脫人褲子的人被包庇沒事,留在裏面能學什麼?學脫褲子時怎麼蒐證?
曾國榮要做生意也要投資,就像樓上說的,到現在還在租場地,會不會太省了?你自己玩改裝車倒是花不少!
玩車ok 單親媽媽就不妥了
有趣 這有人雙標 竟不自知 要他人不可質疑 自己卻猛諷刺 要求認罪 罵別人 卻要別人停發言 他世界中 僅他可言?別人乖乖聽他話?
樓上說得很好也罵得很好,這也是教會領導一貫的風格,因為全職把自己放在高高在上的位置,要弟兄姊妹絕對的順服,所以會罵人要求人認罪,卻要求人不准發言,這麼多年看在眼裡真的很令人傷心,需多善良有捨己的家人一個一個被趕走,教會最後成為全職的一言堂。教會裏面也有不少人已經覺醒,只是因為關係而離不開而已。 有一位教會的弟兄,他長年經營部落格,努力默默地在教會裏寫出很多反省的文章,很佩服這位弟兄的勇氣,他就像舊約先知一般的存在,敢於觸碰唯一教會、強迫奉獻與Dating的問題,並指出傳道人講道的不合乎聖經真理與空洞化的講道。 https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
有趣 看了弟兄寫的文章 針針見血 直指核心問題 是該面對這修問題的時候了 不然談什麼教會改革
笑死,這弟兄看起來寫文反省,其實是想挑戰權威以樹立自己權威,早就被看作邊緣人物。但教會是一個有愛的大家庭,所以繼續用愛包容著他而已
弟兄我們要謹慎我們的言行,看到你的對話,我真的很難過,如果你來自這個有愛的大家庭,可以想想我們該怎麼說怎麼做才對? 我們熟悉的經文,約翰福音 13:34 ,耶穌教導說 : 我賜給你們一條新命令 , 乃是叫你們彼此相愛 ; 我怎樣愛你們 , 你們也要怎樣相愛。然後他又說 : 你們若有彼此相愛的心 , 眾人因此就認出你們是我的門徒了。 我們怎麼做 到這點呢 ? 彼此相愛是什麼意思 ? 愛神的 , 也當愛弟兄 , 這是我們從神所受的命令。我不覺得弟兄被邊緣化,我們可以說一個人是邊緣人嗎?你在家裡會這樣說你的兄弟姊妹和父母嗎?他的為人處事大家都知道,不應該在這裡用這種言論傷害人。 請教你在教會裏誰是權威?你是指全職傳道人嗎?唯獨聖經!唯獨信心、唯獨恩典、唯獨上帝的榮耀才對吧!你認為它挑戰的人是權威嗎? 一位不是全職的弟兄,樹立自己的權威會得到什麼好處? 你可以理性的討論嗎? 說弟兄是邊緣人,你的心對嗎?
有人被自己好邊緣化別人的毛病 給邊緣化了 繞口嗎? 因好邊緣化別人 這種人像不定時炸彈 炸彈有效期限達數十年 大家不願接近了解他 認識他的風險太高了 多人前車之鑑 閃邊比較安全
暖心諮商的姜尚文.朴世光不是ICOC.TCOC.TCC的邊緣人,他們的專長不是把人邊緣化,在他們的教區裡不聽話不會把你變成邊緣人然後趕走.
你們若彼此邊緣 , 眾人因此就認出你們是ICOC、TCOC、TCC的人了。
經文:你要別人怎麼待你,你就要怎麼待人 某些人的應用:希望別人邊緣化自己,所以先邊緣化別人 奇怪,教會內大家太忍耐,苦等十幾年大家仍不懂這些人的意願,害這些人心情鬱悶啊
抱怨離開的質疑內部? 那內部的嘲笑、邊緣化離開的就被允許嗎? 雙標,大雙標
曾國榮來了,曾國榮牧師是宇宙中唯一教會偉大的傳道人,他的舉止言談和行為令人讚嘆,從來不鬧誹聞,堅持一標,絕不雙標,所以曾國榮講道時,弟兄姊妹要悔改不要不專心胡思亂想。
感謝笑兄的回應,解了我二十多年的疑惑 教會聲稱要找sharp的,真正找到後,十分忌憚對方,處處找碴,不懂為何如此矛盾 原來,怕對方成為權威,早點毀掉對方人設,好維持自己的權威 真的是賜教了,原來水這麼深啊
蔡以勤曾國榮上台前先讀讀這篇文章,很可能是為你們寫的!!!!!! 這不是離開的人的抱怨,是你們自己人寫的,寫得很中肯,不聽就ˋ是你們的驕傲了。 https://michael853204.blogspot.com/2022/11/blog-post.html
謝謝笑哥哥的留言 幫助我分清楚 基督教 與 雞肚教 的差別 雞肚教 的勢力仍強大 讓人害怕
各位親愛的朋友家人 希望大家在這裹對話可以有更多的建設性 在教會裏讓人最不認同的事 是唯一教會的政策 因為唯一教會的政策 不讓單身姊妹和其他教會基督徒交往 導致現在教會中有很多的未婚高齡姊妹 建議全職們趕快正式公開宣布可以跨教會交流 這30年下來 當年20多歲在大學時受洗的姊妹 轉眼都50多歲了 高齡單身姊妹是這個制度下最大的受害者 非正式的統計 超過40歲的單身姊妹目前有160多人 已經佔教會總人數快接近百分之40 而單身男女的人數比例是接近1:10了 也就是說不改變政策 每10個單身姊妹就有9個人註定會一輩子要單身 各位親愛的全職團隊的每個弟兄姐妹 你們都有婚姻都有家庭兒女 但是請你們憑著良心想一想 你們長年接受教會弟兄姊妹供養 你們有看見姊妹們的需要和悲哀嗎 誰無姊妹誰無兒女 請將心比心 不要再將錯就錯下去了 有人說錯誤的政策比貪污更可怕 當年因為貪污導致了教會風暴 300多人相繼離開了這個屬𩆜大家庭 留下來的弟兄姊妹以愛心包容 但是不能因為留下來 要繼續承受這錯誤制度的惩罰 全職團隊的你在台下無所做為 在台上講再多都不能信服大家
有一對親姊妹同時受洗參加了這個組織,姐姐剛受洗時大三,妹妹受洗時大概18歲,而大幾歲的姐姐從師大畢業後出社會當老師,他就認清一個現實,如果繼續留在這個組織,應該永遠不能結婚,他馬上脫離去了別了教會,認識了一位很好的弟兄也結婚生子了。而妹妹現在還留在裡面已經四十好幾了。他常常跟大家說教會的領導說他被上帝祝福,他擁有很特別單身的恩賜。可是我聽了覺得很奇怪,如果你在這個組織哩,你是單身的姊妹,應該超過八成以上不能結婚,怎麼會特別呢?如果你認清真相就不要拖了趕快離開,不然就繼續當做夢的人,永遠不要醒來。
別傻了, 全職們沒想到更好的賺錢方法以前不會放妳走,從前發明了單身是有獨身的恩賜嫁給神,這樣就可以麻木自己幾年,奉獻也可以多收幾年,前幾年又說可以自己去找回來study,這樣更好,原本嫁不出去的姊妹跑不掉,還要再拉一個進來繳錢,反正這個組織都是以提高全職收入為首要考量,還相信的人真的...............聰明過人!
樓上精闢見解 說破了全職團隊的計倆 姊妹們不要看 看到也是不要跟其他的姊妹說 怕影響妳一顆願意的心 願意繳奉獻的心
722笑死兄,Steve的教導你忘記了嗎?他以前常說的兩句話: 「不怕人少,....... 你知道嗎? 還愛心的大家庭???呵呵!! 如果你不知道下一句是什麼,你應該是跟他坐下來喝口紅酒都沒機會的小咖,想知道去問三師兄暖心牧師姜尚文他一定知道。
Steve名言是:不怕人少,只怕心不好.意思是不管你是誰,只要你心裏有反對想法就會把妳趕走,實際應用範例是當年每週講道拿彭文正.李晶玉做廣告,但是發現他們對教會有意見就馬上趕走.
笑哥要堅持Steve的標準啊! 就是因為有愛的大家庭,太多愛心最後造成風暴, 整個收入減少一半。 突然發現這個網頁的上方怎麼有大Boss Steve 的照片?????
TCOC的全職是有錢繳奉獻就有愛,有錢繳奉獻才能參加有愛的大家庭.
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 引用上面的連結,支持弟兄的改革立場。 「同時我也確信,那些領導必然要付出代價。也許今生他們仍然吃香喝辣,同時把一切悲劇都推給上帝,「神掌管一切,都是神的旨意」,而教會內的傻羊們依然相信這類推託之詞。但在審判台前,他們逃不過主的判斷,「凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!」
詐騙集團的改革只會改變詐騙手法,不會改變詐騙本質,意思就是詐騙集團不會變成慈善組織更不可能變成教會.
樓上你只要有一顆願意的心,騙得過自己就可以騙得過任何人。
https://youtu.be/RtovBivkDdo?si=u-gg36WjwBOwBRaD 性侵4歲的兒童 多起性侵事件 正在進行訴訟中 所有暗黑歷史一次瞭解
笑兄 你真不懂? 願意為基督徒本是邊緣化 更是自願邊緣化 從人群裡召出來 走窄門 不在別人罪上有份 哪個不是邊緣化! 而且不只邊緣化, 更要虛己 不成你以為是眾人的明星? 哪一段經文中神有如此承諾? 既同是邊緣化 指責別人邊緣化的意義是 五十步笑一百步 或一百步校五十步? 或者 意圖逃避什麼 隨便找個理由混淆眾人視聽 這邊緣化的爛理由 到底是哪個笨蛋提出的 您該罵一罵他
樓上的朋友你的信念是正確的,聖經上的教導很清楚。他逃避的是教會裏良知的聲音,現在教會裡還有多少人願意聽真道,請各位將主日的講道和這位弟兄部落格的內容比較,大家都心知肚明領高薪不用心,義務鑽研分享,我寧願和弟兄發時間接受他的教導,說實在的每個主日結束後都覺得非常空洞,只能自己想辦法找屬靈的餵養。
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
樓上那個會不會太誇張了? 到底發生什麼事? 他結婚了,大家都不在乎嗎?
下面左便邊寫{沒圖沒真相}那裏有監視器錄到的畫面
人在裡面久了 不習慣面對事實? 面對眼前的事實會害怕 面對審判該怎麼辦 不面對審判 還有永生的機會? 不知道怎麼面對 就去願意面對錯誤的教會吧 在那邊 不須擔心被邊緣化
我是一個在科技園區工作的工程師,作為一名曾經加入ICOC(International Churches of Christ,國際基督教會)的前成員,我深刻地感受到這個組織對我的生活造成的影響和傷害。回想起加入ICOC的那段時間,我感到充滿了混亂和不安,這並不僅僅是因為我的信仰轉變,更是因為組織對我的個人和社交生活產生了極大的影響。回想我在大學裡讀書的時候,因為加入ICOC忙於數不盡的聚會活動,讓我的課業變的很糟糕,到了大學的最後一年半,我開始反省如果我再這樣繼續下去,應該不能如期畢業。就在快畢業前,有一個傳道人要來吸收我成為全職,條件是要我被當延長畢業,要我領薪水留在學校裡當職業學生,我掙扎了很久,最後決定如期畢業去當兵,問題就來了,那個傳道人命令弟兄姊妹不准與我接觸,也不准去部隊探視我,對我進行了冷暴力霸凌,四年的大學生活整個都泡在裡面,已經沒有外面的朋友,連高中時期最好的朋友,也是因為忙於這個組織,和他們漸行漸遠,那個傳道人派人傳話說我的心已經不對了,要重新Study ,如果沒有過,我可能會被剪枝子趕出去,我心想我又沒有做錯任何事,只是不合他的期望,他就對我不斷地霸凌。沒有久因為以前的傳道人用公款買車,指責這個問題的一對夫妻引此被趕走,導致很多人不認同而離開,我也就在那個時候離開的這個害人不淺的組織。 ICOC給我的第一印象是一個充滿熱情和活力的教會群體。他們以親密、溫暖的關係聞名,並強調在內部建立一個家庭般的社交圈。當我加入ICOC時,我迅速地被這種親密感所吸引,感到自己像是找到了一個全新的社交圈,給了我安全感和歸屬感。然而,隨著時間的推移,我開始感受到這種親密關係背後的壓力和控制。組織鼓勵成員投入大量的時間和金錢,這對我的生活造成了極大的壓力,尤其是在財務方面。 另外,ICOC對於個人自由和獨立思考的限制也讓我感到困惑和不安。組織強調統一的思想和行為模式,並將批評和質疑視為對信仰的背叛。這種控制和排斥讓我感到無法呼吸,無法自由地表達自己的想法和信仰。我感到自己的自我認同和個人價值觀受到混淆,不知道該如何找回自己的獨立性和自由思考的能力。 在家庭和社交關係方面,加入ICOC也帶來了許多挑戰和困難。組織強調組織內部的聯繫和忠誠度,這導致我與非成員家人和朋友的關係受到嚴重影響。我感到與家人越來越疏遠,無法理解他們對我的擔憂和反對。與此同時,ICOC的排他性和對外界的隔離也讓我感到孤立和壓抑,觀察許多人已經在一種被心靈控制的狀態。 回顧這段經歷,我意識到加入ICOC給我的生活帶來了許多負面影響和傷害。這個組織雖然在表面上給予了我安全感和歸屬感,卻在背後限制了我的自由和獨立性,對我的心理健康和社交關係造成了不可忽視的影響。這段經歷讓我更加珍惜自己的價值觀和自由,並深刻理解了那些因加入ICOC而受到傷害的人們,一有本書書名叫改變來醫治,也是離開的前成員推薦,看完後我在該組織所受的心靈創傷很性的被醫治了。勸告有意加入這個組織的人,用功的花一些時間去了解這個組織,網路上的資料非常的多,看完之後你會完全明白我再說什麼。
"離開的不能評論教會內事務" 有許多問題 第一 以前堅持的最高標準 不能鄉愿,到哪裡去了? 法律上沒禁止討論,他們自己偷偷加料。但是,關起門來真的有檢討自己? 不斷發生的事,顯然處理失敗,沒止血。 第二 是不准討論 或不敢討論 裡面基督徒是受害人,泉質團隊中一位是當事人。他請自己叫屈領導邀對方出來談,結果領導當場哭訴,不要害他,若領導想一起離開,就會幫忙約。後來,他找了一位大泉質,結果更傻眼,大泉質說會找他私下談,多次催大泉質近兩年,完全沒約,後來大泉質一看到基督徒來,馬上轉身就走。萬般無奈下,基督徒直接找當事人,當事人說是某某弟兄指使他去做,問某某弟兄,某某弟兄說是當事人先找了幾位開會,指責這位基督徒,大家是相信當事人才會這樣做,基督徒反問當事人,當事人馬上變臉,當場聲淚俱下,哭說為何大家都恨他。 演員養成訓練班,什麼角色都演得很棒,是我的誤解? 第三 難道離開這教會的基督徒, 就不是基督徒? 是誰有資格決定誰是基督徒? 這樣做的聖經依據在哪裡?
留言看起來像是現在進行式,雖然不完全理解,仍然可以體會是血淋淋的經歷。 很不希望再有人進入這個神祕詭異的組織深陷其中,無法脫身。 一群是表面陽光美好,真實的是嗜血殘忍,一邊跟你hug ,一邊群起而攻,有的人賞你耳光,有的人掏缸。 能夠當場哭訴演技這麼好,不禁讓人好奇是誰? 也許是後起之秀。 有一位高人,完全了解某組織的核心世界,遠超過以前認知的想像,透過他豁然開朗,有需要的弟兄姊妹,可以打聽找找看。 分享一段觀察,很像這個叢林世界影片,誰是誰自己體會。 https://youtu.be/REe7EQZTzl4?si=GU3kKCGuOapOiayb
「離開的人不能評論教會內部事務」。提出對於離開教會者的限制。 這是他們慣用的手法,你提出問題,解決廖你這個提出問題的人,做法就是趕走,你走了,你沒有資格評論教會內部的問題,簡單乾淨俐落,拳直的基本動作。 缺乏以前堅持的標準,缺乏自我檢討和有效處理問題。有人被禁止或不敢討論問題,造成困惑和不公正的情況。 留下來就謙卑地留下,不然就安靜地離開,這是要一個叫歪叔叔的胖子的名言,大家要記好不要忘記了。 質疑離開的人不是基督徒 有權力判斷誰是基督ˋ徒,這是那個神秘組織最有特色的地方,因為他們裏面有人的權利高過神,誰?例如有一個外號叫挑戰者號,他是最專業判斷誰是基督徒的人,不過他最近也離開了,怎麼辦?他認為自己是神,他離開了icoc ,所以神離開了icoc。整個icoc都離開神了。
既然有人提到他,我也想說說我的看法: 沒有公開宣布自己是神,但是的行徑卻把自己當神。 這個人頗怪,易暴怒,經常嘶吼,情商超低,覺得自己永遠是對,別人是錯。明顯的高功能反社會人格的病癥,也許他有點病識感,對心理學一直有興趣,現在成為心理學專業人士,或許他是想用心理學戰勝心魔,他做得到嗎?最後會不會求道不成變成魔? 從另一個角度看他是許多人在ICOC的恩人,他讓人鄙視的行為,嚴以律人關以律己,我和我的摩西還有周遭不少認識他的人,是直接與間皆因為他而脫離這個組織。 說實在的這個組織奇葩很多,他第一名莫屬。第二名是誰?還是有人有別的看法?
暖心全人諮商中心的姜尚文不是炒房牧師
笑死,原來就是這裡有人跑去人家中心的地盤叫,被警告踢到鐵板了吧,還敢在網路上匿名亂爆料嗎?
網路亂發脾氣,可以 網路亂罵人,可以 網路嘲笑人,可以 網路爆料,不可以 網路講笑話,可以嗎? 笑死人的笑話,可以嗎? 保證笑,但不會死,可以嗎? 真的會死嗎?到底哪一個會讓人笑死?笑點這麼低
請問姜尚文現在有在開課嗎?
https://youtu.be/5AQK4EcPl4g?si=Lh_crQ7_W0_JYefE 我們一起位尚文的心禱告,請問上尚文fall 了嗎?
人家的地盤,什麼意思?教會是屬神的,怎麼變成某人的地盤,黑社會用來收保護費的嗎?搞什麼鬼
笑死,因為太好笑了。去人家中心的臉書想指桑罵槐,不過是空穴來風,所以被人家一備案就嚇到了。這不好笑嗎?太好笑了
請問笑兄,騷擾離開的弟兄姊妹,也是維護地盤的方式之一嗎
笑死尚文fall 了嗎?
Fall 了還是屬靈家人嗎? 你也fall了嗎?
笑死你們整個教區快fall了,對吧!
https://youtu.be/5AQK4EcPl4g?si=Lh_crQ7_W0_JYefE 請回去關心弟兄,別耍嘴皮了。
發生了什麼事?尚文有被打嗎?
https://www.fiftyplus.com.tw/articles/30388 他是姜尚文牧師嗎?
笑死,人家至少光明正大露面站出來用專業發言,比有些人只能躲在暗處射冷箭強太多了
有人的正大光明,就是公開的不承認,不面對,不賠償,很專業的演員,裝傻很熟練,什麼都可以忘記,就是錢不會忘記
整個教會瀰漫不敢面對的氛圍,還敢狂言勇於面對? 很多人都試過,在裡面人的網頁留言自己遭遇的不公平,馬上被移除 不信,去試試看就可證明 好棒棒的公開
笑死,整天躲在暗處要別人承認面對,到底什麼事情也講不清楚,也不敢上媒體或上法院全部攤出來,為什麼?不就是捕風捉影,道聽途說?那麼多年還不懂?還不能放下?復活節想想耶穌基督復活的大能,饒恕別人,也放過自己吧。加油,好嗎?
笑兄說您這邊都是公開專業的,不好意思,之前一直以為您也是匿名。 請問,您是姓笑名死,還是姓死名笑 絕沒有嘲笑之意,只是您的言談讓大家很疑惑
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 還在裡面的弟兄的部落格
弟兄,請謹慎言行,思考彼此相愛的意義,教會權威在聖經,信心、恩典、上帝榮耀為中心。理性討論比挑戰權威更重要。請用更具愛心的方式看待彼此,你試想如果一個不了解的人,看到你的言論,應該會覺得這間教會的問題很大。教會會發生風暴,其實是有人做錯事不願意面對,卻讓留下來的人承受錯誤和痛苦,請止息紛爭。 若我有錯,請離開我,回到聖經; 若我沒錯,你為何不聽呢?
笑弟兄是反串,他的言論會讓TCOC少收很多會員。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC.ICC,不是宗教詐騙.不是詐騙集團.和姜尚文.补世光.鄭鈞華.覃思源.暖心全人諮商中心,都沒有關係,CRV是行政疏失,陳紹華沒有婚外情,蔡以勤不是狗,曾國榮和單親媽媽沒有發生關係。
慣於施暴者 找不到目標 到這裡以為找到一群弱者 三言兩語恐嚇 大家就服他了 自己被教會邊緣化 還嘲笑別人被邊緣化 說別人不光明 自己匿名不敢公開
笑兄 來說說正大光明吧 請問 教會聚會為何到現在還在流浪 別逃避 證明你所說正大光明
笑死,教會在長租的福音中心都穩定聚會好幾年,何來流浪?會這樣問的,只顯露問的人對教會的情報lag很大,大概還停留在風暴前,一點都不曉得教會後來的成長,只糾結從前的傷疤。這裡一堆人匿名看到黑影就開槍,我是向怎樣的人就做怎樣的人,我不匿名難道要成為活靶?笑死耶
笑死兄知道Steve喝的五大酒莊紅酒ㄧ瓶多少錢嗎?
笑死你自己還在租房子嗎? 炒房牧師fall away了嗎? 你有坐過牧野號嗎?
這轉移話題的功力,是全職等級無誤 有人訴苦說自己留言被刪,笑死大俠說你必須原諒 笑死承認裡面有亂刪文,而且被刪是受害者留言 這裡版主不像某宗教團體 亂刪文 證明外面的 比裡面誠實多了 還光明正大勒 笑死大俠
上面的對話,清楚地說明一件事,奉獻給某團體,對人格健康是相當危險的,因為奉獻出去,不能問,不能質疑。 若堅持,就會出現前面那些雙標俠,對你進行人格打擊 不相信,看看前面留言就知道
https://youtu.be/A0QDdhoNoWk?feature=shared 不要被一些烏煙瘴氣的流言蜚語蒙蔽 看看教會健康成長 展望未來十年 最後也按立一批新的執事 多棒的大家庭!
執事就是幫全職做事,從前說好的要按例長老,怎麼現在都不提?
說好的按立長老呢?別再騙人了。 笨蛋問題不是這些,重點是錢! 來這裡爭眼說瞎話,誰相信?
大雙標 要別人向他認罪 這樣叫做進步?
K先生多次抱怨說 大家有問題為何不講 來好好看一看 是沒講嗎 還是假裝沒人講 還要繼續說 大家都不講嗎
找人來鬧你 鬧得差不多 就出場充當和事佬 這老梗 還在用啊 看來 老方法還在傳承
推薦K先生當單親媽事工媽執事 抱歉K先生一看到你就會想到單親媽媽 可能是是我的問題 我還沒有放下 可是你好想也沒有在全教會前面公開認罪 教會的標準怎麼變了這麼低 還是雙重標準 就像笑死說的沒有證據 如果真的沒有你就上台一次說明 這樣你也可以好好領薪水做到退休
一個宗教團體的領導人,不必上法院談法律吧?講什麼無罪推定原則,如果教會的標準低到世俗的法律規範,那我也認了。 他的師父在一個場合說出,要別人提供證據?別人又不是那個單親媽媽。不面對問題放煙霧,只是讓更多人看到這組織的問題,當然你要繼續放煙霧很歡迎,煙霧的效果並不好你自己也知道。 許多上人和女信眾發師關係,只要女信眾甘心樂意,皆大歡喜。
https://www.dailymail.co.uk/news/article-11619063/Five-women-sue-Christian-International-Churches-Christ.html icoc 也有被告,發生事情的時候還沒有ICC,許多共犯還在ICOC裏,不然不會被起訴。
心靈受創可以請尚文幫忙,可以問問看有沒有優惠折扣 https://www.facebook.com/profile.php?id=61558002385974 暖心全人諮商中心 羅斯福路二段198號6樓之5 · 02 2366 1099 暖心泉恩心理諮商所 南昌路二段192號8樓之2 · 0989 721 099
笑笑哥的回應 第一匿名 卻笑別人匿名 他是最開始匿名攻擊的 笑別人是因為他認為大家抄襲他 第二敏感問題 就不理不睬 完全沒有羞愧感 第三 為何心中有這麼大的能量 要反駁大家 甚至羞辱也敢用上 應該是早期利益團體中 教會改變後 好處被拔走 心中非常多的恨 一直想報復 第四 對認罪的態度很怪異 只要別人認 自己完全不認 第五 非常擅長詭辯 不直接回答問題 喜歡用擦邊球回應 第六 邊緣化 這不是常用的方式 是極少數人愛用的爛招 這位仁兄是誰 範圍已經縮小到沒幾人
樓上高人,雖然我很好奇你猜測的笑哥是誰,但是我更好奇你以前的摩西師父是誰,你是經歷過什麼磨練和考驗,可以有這麼深刻的洞見,笑哥經由你的分析,就像是裸奔在路上的人一樣,佩服佩服。
倒覺得 笑笑可能是1450 若1450 就什麼都不奇怪
阿開整個小組正打算fall,只是遲遲沒做最後決定,最近問x文意見,還是留下來幫助一些人認清icoc比較好,這也算是做好事,走了人生還剩下什麼?還有什麼夢想?送uber eat ?
支持尚文帶領興盛小組成立真正的TCOC教會.
https://www.fiftyplus.com.tw/articles/30388 尚文是TCOC的良心,他完美無可指責,所有發生的事都和他沒關係,他是藝人秦偉生命中的貴人。 支持他成立"真TCOC",取代名存實亡的教會。 暖心GOOGLE 的評論都是真的,眼睛業障種,沒有看到熟人灌水也沒有假評論。 https://g.co/kgs/4as9Bkg
https://www.integrated-brain-clubs.com/feng-shi-bei-qu-shou-zheng-jiang-sh/%E5%90%B3%E8%87%B3%E5%A0%85 這位老師頭銜很多,隱約記得是騷擾跟蹤的牧師。 這樣的老師帶領,真令人擔心那些孩子的未來
吳牧師沒有跟蹤,不相信去問單親媽媽牧師,弟兄姊妹要悔改,主日聽講道要專心,不要想到單親媽媽、也不要想到跟蹤那件事。 一定要有一顆對的心。 https://www.pixnet.net/pcard/599555e7e6c355d2fc/article/9e4925c0-7075-11ea-9409-e9f88944a101?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=599555e7e6c355d2fc
新竹吳沒有做這些事,聽他講道時要專心,要悔改不要胡思亂想。 魔鬼贖罪 天使受罪 台灣寰宇希望協會,以下簡稱該組織。該組織W牧師,以下簡稱W。透過網路社群騷擾W於2018年六月 基督教今日報文中所述 彷彿像神派來的小天使,以下簡稱為被害人。 2018年八月,W為達其贖罪計畫目的,捏造事實,說謊成性,透過友人與網路社群,不計手段絞盡腦汁取得被害人之通訊方式, 進而騷擾不知情被害人,勾起被害人過往傷痛回憶。被害人已明白拒絕並且封鎖,W卻陰魂不散,持續騷擾。 2018年九月,W透過非法管道,取得被害人個資,並於網路社群,張貼位處被害人住所附近拍攝之照片,被害人輾轉得知,憂心W如何得知被害人住所,如同帶著警告意味,被害人心生畏懼。隨後, W食髓知味,進而利用手機通訊軟體騷擾年幼被害人之子。被害人在明 ,W在暗,孤立無援與恐懼下,不可避免之傷害已成。 被害人與家人,因W之惡行致使不明頭痛與失眠纏身。 2020年三月,W 除故技重施外並變本加厲,來到被害人住家巷弄徘徊,並投擲異物於被害人家中信箱,使被害人與家人心生不安,提心吊膽,影響正常生活與社會活動。 被害人, 一來非該組織之成員,二則和該組織 W早以無任何瓜葛。絕非W對其友人留言,「很抱歉 又做錯了」,這幾個字可輕描淡寫帶過。 隨後,被害人告知該組織帶領團隊等員,W之惡行。帶領團隊知悉,卻麻木不仁,無動於衷 。不禁懷疑該組織是否官官相護,甘願同流合汙。 W 身為神職人員,卻道貌岸然,處心積慮,不知反省,自以為是,以偏概全 。W卑劣之行為,對錯自有公評。 cdn-news.org/news/14329?cat=話題 基督教今日報連結
新竹的弟兄姐妹的標準在哪裡?
真無聊 對某人行為有意見就去提告啊 對某人資格有意見就去主管單位檢舉啊 在這裡影射東影射西 一點都不光明磊落
每隔幾年就出事,自己心虛馬上上來辯解,守本分有那麼難?一個沒有幾個人的小團體,為什麼這麼常出事? https://taiwantalk.pixnet.net/blog/post/41107094 樓上這是不是你們牧師和牧師娘? 當全職也真無聊,星期一早就要來這裡回文,如果你是小全職勸你早點換工作。 竹科可是最肥的城市,多去園區學飛不要浪費時間了。 新竹的工程師們和朋友,賺錢辛苦不容易,這個組織是要給所得稅前的十分之一,多括年終獎金,長輩贈予,如果你買房子就會有人來關心你錢從哪裡來。 有宗教信仰的需要,去找正信的宗教團參加,如果正在準備加入的人,請以google你就會很清楚。 我是受害人希望可以不要再有人受害。
哇牧師的品行要主管單位監督?
有任何心理問題可以找尚文世光治療 https://humanitarian-love.com/ourteam/ 應該有優惠
https://freefromzion.cgner.org/?p=158 香港神學學者已將該教派定義為異端,已經不只是極端教會。 滕張佳音博士 前跨越文化研究部副教授(已榮休) 香港海外神學院神學文憑(1981) 美國芝加哥三一福音神學院文學碩士(宣教)(1999) 美國芝加哥三一神學院教牧學博士(宣教學)(2006) 香港海外神學院講師及生活指導兼基督中心堂傳道(1981-1983) 香港平安福音堂聯堂福音事工推廣委員會總負責兼沙田平安福音堂開荒牧者(1984-1987) 香港短宣中心創會總幹事(1988-1996)及創辦國際短宣使團兼義務總幹事(1991-2006) 牧職神學院創院院長(1997-2006) 建道神學院(2006-2017榮休;2018續任部分時間副教授)
提告?告你媽啦!
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 什麼端不重要,有錢賺就好了。 曾無聊今年要升級 G car 了吧,和上流社會的花店董事長混就是在看開什麼車,還是你的車是比較屬靈的車?
小心你的師父的事業就是敗在車子阿,自己要小心了,不要說弟兄沒有提醒你,真真愛你的人才會對你說真話,驕傲會壞事。 你去想那麼多弟兄姊妹辛苦奉獻供養你們一家人,你卻爽爽開車遊山玩水,什麼去高雄看教會講道,別裝了,低調一點謙卑一點。你多久沒出去學飛?和外邦人有什麼不同?
笑死,人家只是建議有證據就去公開提告或踢爆,立馬看到有人氣哺哺變臉,還問候人家母親,應該是踩到痛點了吧?有PTSD的話不要拖,趕快去諮商之類的,處理一下個人議題
踩到你阿嬤痛點,我需要諮商,你需要吃藥。 在裡面和離開的都有病可以吧。 還沒有加入這個組織的人注意了,保證你會有病。
曾牧師早點睡吧記得吃藥,大家不要以為我在開玩笑,不信可以去問彥書書。
笑死該上班了 觀眾在敲碗 如果都沒錯為什麼這三個人要道歉下台? https://youtu.be/gJTZB5FUqWE?si=UJHr9iDB_Qt8zBhV 笑死哥不要逃避問題
也不要教訓哥刪影片歐
支持曾國榮牧師按時服藥
笑死阿嬤給笑死的祝福記得奉獻,這樣全職就會繼續愛笑死了.
笑死,他們道歉下台就表示他們勇於負責,比起有些人在他們下台負責後,卻繼續翻舊帳又含沙射影的,還要負責任多了。看看這個影片,多學習什麼才是真正的教會 https://www.youtube.com/watch?v=ly_EAu1sH2g 真的心裡軟弱需要幫助,就趕快加入這個群組,有人負責會將你的禱告傳送給神的 https://reurl.cc/vmlj9o 您好!我是《天堂。聽見》 你好嗎?是歡喜,悲傷,還是有一點點的憂愁,請告訴我們,有什麼可以為您代禱?請放心,您的禱告事項,我會為您保密,確認把您的禱告傳送給神,天堂。聽見😇
"什麼才是真正的教會",你都對對對 ,別人的教會不是真的。 呵呵 心口不一 不是說好的沒有唯一教會立場?
笑哥你還是在逃避問題 烏賊哥 很會放煙霧
TCOC是國際基督教會在台北分會的簡稱,是一個宗教詐騙團體,實施騙術的人包括領導該團體的傳道人,也包括在裡面受騙的成員以一種斯德哥爾摩症候群的狀態呈現。這個組織實行一種嚴格的、操縱性的門徒訓練形式,並試圖將其成員實施全面性的控制,以控訴成員不敬虔的方式,讓許多人因此在情感、心理和精神上受到傷害。就如同這個平台上有一個一開口就說:”笑死”的笑死哥,他應該是被派來負責監控這個平台,這也是他們一貫控制言論的行事風格。笑死哥在815提到PTSD,創傷後壓力症候群 創傷後壓力疾患(posttraumatic stress disorder),簡稱PTSD,是重度壓力事件後,出現之嚴重、持續、及有時延遲發生之壓力疾患。 正是參加過這個組織後在許多人身上發生的症狀,因此而製造了許多人人生悲劇,笑死哥提出這個說法並非偶然,而是一種常態,可見得他應該常見受騙會員顯出創傷後壓力症候群的情況,他們也習慣取笑嘲諷會員的病徵。 由於國際基督教會的壓迫性做法、錯誤的救恩觀和其他錯誤教義,其中他們慣常以他們是唯一得救,是上帝唯一認可教會的錯誤教義控制成員,雖然他們已經改口說他們不堅持唯一教會的看法,但實際上言行不一,仍然不接納在其他教會受洗的成員,以沒有認罪悔改等藉口要求重新受洗。特別要注意的是,你認罪的隱私資訊未來將會是他們控制你的材料,我們提醒不要參與國際基督教會。國際基督教會提倡一種排他性:唯一有效的洗禮,洗禮需要由一位幹部領導同意洗禮,之前會友除了認罪的隱私被超控風險外,還要求未來以奉獻為由的金錢供養領導的承諾。因此,國際基督教會認為他們團體之外的任何人都沒有得救。參加不同教會的人是罪惡組織的一部分,而不是真正教會的一部分。國際基督教會也非常強調他們所謂的門徒訓練。採用了許多種精神控制的技巧,脫離的前成員都有反應他們以僵硬律法主義、言語粗暴、缺乏寬恕、強迫統一一致、口頭控制、個人資訊監督和其他操縱策略。平日有需的繁重的活動必須參加,所有教會活動都是強制性的,服從教會領導的命令,他們會把這些強迫。預計每周都會帶來一位訪客。傳福音被強調到了競爭的地步。國際基督教會的策略和教義導致成員恐懼、內疚和焦慮。但他們教導說他們的教會是 只要 通向救贖的道路,加上玩弄情緒和不斷斥責罪惡,使成員保持完全的順服。在某些情況下,通過發布門徒培訓期間收集的私人信息的威脅。 與大多數精神上危險的團體一樣,國際基督教會將一些好的教義與壞的教義混合在一起。但是,他們在某些教義上是正確的這一事實並不能減輕他們關於靠行為得救的教導(即洗禮重生)、他們的排他性、律法主義。 如果您受到國際基督教會或其他自稱是基督徒的操縱團體的負面影響,我們鼓勵您尋求治療。雖然耶穌的名可能被用來傷害你,但耶穌自己說,我的軛是容易的,我的負擔是輕的(馬太福音 11:30)。上帝能夠醫治那些在精神上受到虐待的人。 正在接觸或準備加入這個組織的人,請google : tcoc異端,你將會找到更多幫助你 認清這個組織的相關資訊。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/143122295 tcoc 就是icoc
當十幾年牧師就有錢買超過五間台北的房子,這些錢當然是教會奉獻來的,被抓到了,把人趕走,上台講幾句話辭職了事,這叫做負責任嗎?!真正負責任是把錢還給教會,還給弟兄姊妹,這才是真心悔改.勇於負責,全職就像是詐騙集團被警察抓到,就告訴警察說"我不做詐騙集首腦",然後就沒事了!不用追討詐騙所得?
這個組織還在迫害很多人,很慶幸我已經脫離了這個組織,最近才發現一個叫做PUA的詞,驚覺我在那三年竟然被操控了,真是令人吃驚。雖然留下了痛苦的經歷和回憶,但我沒變瘋,也沒離開正道。以下是PUA最明顯的幾點特徵,有ICOC經歷的人可以對照一下:1. 孤立:試圖切斷你與外界的聯繫,以許多的活動和忙碌切割你和家人、朋友之間的關係,讓你逐漸孤立。2. 規則:不順從就是不愛的暗示,通過管理你的生活來強化支配地位,甚至規定你生活的一切細節。3. 追踪:雖不一定是實質上的追踪,但是經歷者懂的,你所有的社群帳號刀會被監控,你在和前會員互動他們都會關切操控。4. 貶低:通過傷害你的自尊來控制你的思想,然後又說‘我們還是愛你’。感謝我有正常社交和思維的朋友,讓我懷疑這種‘施捨式友誼’。雖然遭受了不必要的痛苦,但我有信仰,神保守,聖靈幫我看清教導中的偏頗,最終走出來脫離了那個組織,脫離的過程業經常騷擾。我為那些仍困在其中的人擔心,願神拯救他們,但如朋友所說,關鍵在於個人追求,是追求神還是心靈滿足,決定了是否會陷入其中。為這些被困靈魂禱告。那些高層的領導人,其實也是在校園裡被吸收,最後從受害人變為加害人,原本名校大好前途,卻因為加入這個組織而毀了一生,奉勸蔡姓曾姓領導,現在改過向善還來得及,我知道你們應該常到處看網路上的資訊,公開悔改改變這個組織,帶領大家脫離錯誤才對得起自己家人,不要說是未來的審判,今生的罪惡都難逃脫,學學你們的前輩姜姓傳道人,去從事正當的工作。
我很帥也造成紛爭 呵呵 那個影片叫負責下來 房產呢 https://youtu.be/gJTZB5FUqWE?si=UJHr9iDB_Qt8zBhV
他們會辯解和他們無關 個為自己看判斷 https://youtu.be/RtovBivkDdo?si=jSvu4i16ICI3zT0Z 有中文翻譯請選擇簡體選項
https://www.youtube.com/watch?v=9BOsB0uu59o 使用翻譯請選擇簡體選項
和上面影片說的一樣,台灣的組織也換過牌子 icoc改為tcoc logo 改為斜門 變過臉 https://www.taiwanchurch.org.tw/%E7%94%B1%E5%85%A7%E8%80%8C%E5%A4%96%E5%85%A8%E9%9D%A2%E7%BF%BB%E6%96%B0-%E5%BD%A2%E8%B1%A1%E8%AE%8A%E8%87%89%E5%81%B4%E8%A8%98/
https://www.youtube.com/watch?v=9BOsB0uu59o 使用翻譯請選擇簡體選項 性虐待的溫床
好誇張,這應該不算是教會了。
我曾經誤會ICOC是教會
笑笑哥只是亂講話,大家不必理會他 為何?大家還記得,讓多數人厭惡的以前,常常追蹤你的收入,卻不准你關心教會,奉獻二十年都還不是會員。 簡單說,就是要你的錢,其他都不要。受洗只是更方便的要求你的理由。 教會不是一直說自己改變了,這是一個檢驗的機會。 如果教會敢在自己官網上註明“嚴禁非本教會人員奉獻於本教會與相關協會”,我就相信笑笑哥所表達的態度是教會的態度。 否則,那只笑笑哥的唸經,大家別在意,他只是版面塗鴉而已,不理他就沒事。
美好的清晨很開心,看到他們下台的影片和樓上高人戳破笑笑技倆,笑笑只會把狗屎掃進地毯下面踩平,有味道出來了,噴些香水。 笑笑再給你最後一次機會,把所有問你的問題一次好好的回答,如果逃避或是在那邊邏輯混亂的ㄉㄛㄖㄟㄇㄧ,那就請曾好笑和爛蔡頭另外派一個稱職的來,今天就看笑笑的表現夠不夠努力了。
曾國榮買台G Car 吧! 開得利卡出去真的會被笑,為你好勸你,開那麼爛的車出去真的交不到上流社會的朋友。 當國際基督教會教會的牧師期望不能太低,每攤把 Sharp 掛在嘴上,開發財車裝逼Sharp嗎?
曾牧師!在外面玩車就是在比誰的車高檔,不要說你的車屬靈,真的會被笑。
弟兄姊妹們不要灰心,曾牧師和單親媽媽就要黃金交叉了,叫會將要再創奇蹟,他們一起同心在街上學飛,叫會就會成長變成super church ! 弟兄姊妹要悔改,主日專心聽曾牧師的講道,要同心不要胡思亂想。
在ICOC被強暴者的訪談,翻譯請選擇自動字幕產生,翻譯請選擇簡體。 https://youtu.be/9BOsB0uu59o?si=Mr7M7hBMJuiayHpV
看完影片好誇張歐
果然是國際性教會啊!
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.ICC.TCC,曾國榮.蔡以勤牧師應該來這裡和您們的老朋友互動。
其實曾國榮牧師ㄧ直都在和大家互動
等領導準許出國讀書,我們等窮等笨了! 等領導準買房,房子價格太高了! 等準dating、結婚生子,等到太老了 ! 等全值道歉? 等到我們被趕走了!誰叫我們自己真理不分、認狼為父? 等教會改革,等到耶穌再來了! 為什麼要拿別人的生活丶生命,來消耗,他們是一群玩命的人,他們是一群玩別人生命的人當成個人?你不要以為葡式王朝垮了,你漁翁得利,你不面對所有惡果悔改,最後所有欠的帳要你一次償還,你的時間不多了。壓力大,靠吃藥是沒有用的,因維源頭沒有解決,罪惡沒有消除。
曾牧師用特殊的方法學飛單親媽媽有錯嗎? 唯一支持曾牧師學飛許純美,許奶奶也是單親媽媽需要曾牧師的幫助。
曾牧師知道錯了
外國弟兄姊妹來了,我們不愧是國際性教會。 https://youtu.be/9BOsB0uu59o?si=Mr7M7hBMJuiayHpV
TCOC 3大謎團 1.Steve 為什麼用公款買CRV 2.尚文為什麼 fall away 阿開還留著 3.看到曾牧師為什麼就會想到單親媽媽
因為ˋTCOC而有需要心理治療的朋友 推薦暖心全人諮商中心 羅斯福路二段198號6樓之5 姜尚文心理師以前擔任過ICOC TCOC傳道人 https://maps.app.goo.gl/WMv4QF8c5P56nurX9 一則很特別的評論
https://www.facebook.com/share/v/a3jkfkwdCMufVmoR/?mibextid=WC7FNe
樓上的影片有震撼到我........ 昨天TCOC牧師還在講台批評成功神學, 原來ICOC的金字塔型傳銷模式更加可怕......... 說實在, 這裡的聚會很少真正好好查聖經, 講道也快聽不下去, 之前爆出抄襲其他教會講道, 有些弟兄姊妹就常在私下傳, 這禮拜的講道又是抄哪裡哪裡網頁的......... 牧師東抄西撿拼湊的講道, 多了一些術語卻沒什麼聖靈感動, 若不是為了關係, 真是想趕快離開, 十分掙扎............
網路線上講道很多,週日到最重視關係的TCOC聊天.吃飯,單身就約個date,回家再聽其他教會講道,把那裡當俱樂部就好。
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html 離咖就會清楚那些關係事真的
加州的五名婦女對國際基督教會提起訴訟,這是一項源於主流基督教會的全球門訓運動,指控其存在「系統性的虐待計劃」。 2022 年 12 月 30 日提交的訴狀中指定的原告是Darleen Diaz,33 歲;伯妮絲‧佩雷斯,31 歲;阿什利·魯伊斯,31;薩魯德·岡薩雷斯,30;和埃琳娜·佩爾托拉,23 歲。 他們指責 ICOC 領導人和相關部門積極隱瞞針對未成年人的性虐待行為,以「避免被兒童保護機構和警方發現」。 A5 - COMM (D/M) and IN STORY - DeepWaters - 041524 迪亞茲和佩雷斯都認定已被定罪的性犯罪者大衛·薩拉西諾(David Saracino)是訴訟中的施虐者。這些婦女指責教會領導階層未能充分保護她們免受他的行為影響。 訴訟進一步指出,領導層施加的經濟壓力導致許多教會成員焦慮和憂鬱,後來導致一些人自殺。 訴訟稱:“成員被迫繳納什一稅,並將其總收入的至少 10% 捐獻給教會,並每年大約兩次參與宣教特別捐款,大約相當於正常什一稅金額的 40 倍。” “ICOC 不遺餘力地尋求資金,教會領導層會詢問成員的收入,甚至要求提供成員的工資單副本。” 相關:路記:與 ICOC 共度週末 ICOC 的網站稱,它在 150 個國家擁有 700 多個教堂。截至本文發表時,尋求國際奧委會發表評論的電子郵件尚未得到回應。 吉米辛頓 (Jimmy Hinton) 是主流基督教會的牧師,也是全國知名的性虐待受害者倡導者。 “我確信基督教會中仍然大規模發生對兒童的性虐待,因為過去幾年已有數十名受害者向我求助。” 分享這個 Hinton 表示,該訴訟的影響超出了 ICOC 範圍。 「我們在 ICOC 中看到的情況正是透過對天主教徒、南方浸信會、獨立基要浸信會、阿米甚派和門諾派等的調查所揭示的,」為賓夕法尼亞州薩默塞特基督教會佈道的辛頓說。 “我確信基督教會中仍然大規模發生對兒童的性虐待,因為過去幾年已有數十名受害者向我求助。” 除針對 ICOC 的其他指控外,這些婦女還向洛杉磯美國地方法院提起了《詐騙影響和腐敗組織法》(RICO)訴訟。 該訴訟還將「世界希望」、 「慈善」、「國際基督教會」和「天使之城國際基督教會」以及前領導人托馬斯·麥基恩和查爾斯·盧卡斯的遺產列為被告。 A4 - CAT (M) and IN STORY - AMEN - 123124 原告 Anthony M. Stowers 和 Erin Tomlinson 於 2022 年 12 月 31 日對 ICOC、其相關部門和特定教會(克羅斯威教會、基石基督教會和芝加哥基督教會)提起了另一起訴訟。它聲稱領導層未報告類似的虐待行為。 自成立以來,ICOC 就與多個運動和名稱相關聯,包括波士頓運動和十字路口運動。它於1993年正式從基督教會中分離出來。 提起: 查爾斯盧卡斯教堂與性虐待HOPE WORLDWIDE ICOC國際基督教會國際基督教會訴訟MERCY WORLDWIDE國家新聞THOMAS MCKEAN頭條新聞 https://melyssawilliams.com/how-to-leave-a-cult-part-1-how-i-joined-the-icoc-cult/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1z-i5t4vm-RfsZzq1Gje-U2UbR2vZokgPwn4WXSxUgqgBXjVslEPRdFiI_aem_AcY_GPCR0VtRtKPNC4tW_aXsqhAsPVF96fvqdx5G6q2NL3jekoEF2HCEgSLaPlpKQcqMQLzrBXTJRl3-4lNfFnUM
那個組織的真相一次看清楚 https://www.facebook.com/share/v/a3jkfkwdCMufVmoR/?mibextid=WC7FNe
笑死,這種影片也敢放,隨便拼湊網路來路不明的抹黑資料而已,教會真有問題早就垮了,奉勸你各位不要再繼續做白工
感謝網路 讓我們看到 一種悔改是不准別人質疑 只能自己質疑別人的悔改 聖經稱這是悔改嗎 有人能幫忙解惑一下
笑哥一定是TCOC的大領導,大家要謙卑聽領導的話,想要快樂的留在裡面就要謙卑再謙卑,看那種來路不明的影片對屬靈、對領導的信任、對睡眠品質和身體的健康都很不好。 想請問笑哥有沒有看過?
謝謝曾好笑的質疑,提供項細資料自行判斷。 ◈訴訟案件相關: 本案特設網頁 ↳內有原告訴狀:目前已有四起訴訟,共十七名原告;委任律師 Bobby Samini 其他律所分析 訴訟進度查詢 ↳2023/10/26,洛杉磯法院案件編號:23STCV16423、23STCV16430、23STCV18426、23STCV24432。 ↳2023/10/30,據可信消息指出,另一知名律師 John Phillips 已確定代理美東數州的相類案件,正在另外提起訴訟中。 ↳2023/11/14,據原告法律團隊消息,目前在洛杉磯、波士頓、喬治亞都各有另外三宗、共九宗新案件正在準備中,也有愈來愈多證人出面為原告方提供證詞。 ↳2024/4/14,目前訴訟即將進入正式庭審前的「證據開示」(discovery phase)階段,原被告雙方將在此程序裡,了解對方將會提出哪些證據,甚至可就證據進行初步辯論。據原告法律團隊指出,將在這程序中傳喚一班證人提供關於案件內容的書面證詞(deposition),並在日後庭審時經調查以證實原告的主張。 資料來源:國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html
請特別注意!!!! 打開這部影片前,請注意你的身旁沒有 ICOC TCOC 的全職、傳道人等領導,如果要分享這段影片,僅能提供給會幫你保密,即使被套話、打探、脅迫也不會說出是你提供影片值得信任的人。 影片偏長,不建議你在台大麥當勞、星巴克.......南區北區福心附近觀看。 https://fb.watch/rtZE35hjS1/
台灣ICOC是世界的模範生,這些事情不會發生在台灣.
呵呵邪教的模範生 沒有弟兄睡午覺褲子被脫這件事,一切都沒有證據,為什麼? 因為那時弟兄手機沒有錄影拍照功能,沒有證據等於沒有發生。
https://fb.watch/ruiEoEgDLW/ 國際基督教會 ICOC 前高層領導揭發藏在心中黑暗的秘密 基普·麥肯 (Kip Mckean) 的得力助手 史蒂夫·約翰遜 (Steve Johnson) 和前 ICOC 長老 詹姆斯·勞埃德 (James Lloyd)在播客上進行了公開對話。 兩人都是 ICOC/波士頓運動的領導者,詹姆斯講述了他 35 年來一直保守的關於該事工以及幕後發生的事情的黑暗秘密。 #tcoc異端 #台灣國際基督教會異端 #國際基督教會爭議 #台灣國際基督教會公開信 #台灣國際基督教會ptt #台灣國際基督教會爭議 #ICOC #TCOC #邪教 #異端
馬來西亞有ICOC嗎?
最近有一對夫親移民馬來西亞,如果你還在裡面,你可以問她們。
受洗十年很多事情想不清楚,十幾年前的教會風暴,每次問一些弟兄多半說不清楚,另一半則是迴避回答,有些人還問你知道這些事和你的生命有什麼關係?言下之意就是叫我不要問那麼多,想也知道我委身的教會,我為什麼沒有權力了解過去? 還一個問題是教會的年齡有很大的斷層,中生代成熟的人好少,後來才知道那次風暴走掉很多人。
https://fb.watch/ruSHozDdT4/ 國際基督教會 ICOC 戀童癖、性侵害集體訴訟到底發生了什麼? #tcoc異端 #台灣國際基督教會異端 #國際基督教會爭議 #台灣國際基督教會公開信 #台灣國際基督教會ptt #台灣國際基督教會爭議 #ICOC #TCOC #戀童癖 #性侵
https://fb.watch/ruTom95HTZ/ 國際基督教會 ICOC 前高層領導揭發藏在心中黑暗的秘密 基普·麥肯 (Kip Mckean) 的得力助手 史蒂夫·約翰遜 (Steve Johnson) 和前 ICOC 長老 詹姆斯·勞埃德 (James Lloyd)在播客上進行了公開對話。 兩人都是 ICOC/波士頓運動的領導者,詹姆斯講述了他 35 年來一直保守的關於該事工以及幕後發生的事情的黑暗秘密。 #tcoc異端 #台灣國際基督教會異端 #國際基督教會爭議 #台灣國際基督教會公開信 #台灣國際基督教會ptt #台灣國際基督教會爭議 #ICOC #TCOC #邪教 #異端
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558408355652 他改邪歸正了 修理異端、修理邪教、修理神棍.....
我對教會有疑問,找過一些門徒聊過,也聊不出什麼結果,最後我也去找了Kevin,其實我的疑問和他有關係,他给我的說明最後好像是變成我有問題。後來看了這篇文章的圖我終於恍然大悟,雖然對關係有點不捨,但是把整個人生丟進一群不知道自己在做什麼的人中,覺得很不值得,最後我還是走了,我是在去年中找過Kevin,你們應該很容易猜到我是誰,我沒有惡意,希望你們一切順利平安。 https://www.facebook.com/share/VUoG6u5MGQEgiPiT/?mibextid=WC7FNe
尚文.鈞華站起來,開創新教會反邪教。
https://fb.watch/rtZE35hjS1/ https://taiwantalk.pixnet.net/blog/post/41107094 笑死這好笑嗎? 這間教會還招得到人不會垮 好誇張
https://www.facebook.com/people/Alex%E6%9A%96%E5%BF%83%E7%89%A7%E5%B8%AB%E5%8F%8D%E9%82%AA%E6%95%99-ICOC-TCOC-%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%9F%BA%E7%9D%A3/61558408355652/ 看完了非常震驚 謝謝提供影片
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558408355652&sk=reviews 冒名被打臉了吧 不要龜縮關站喔
https://www.dcard.tw/f/ntu/p/253676891?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1VoHG1rx6pFSHr-qQn5Xf2c2Np-o9Ve9eKKTt2rblOvRcQwJoaHrbBaOk_aem_AcQDhJN13L_bYHS9ZcPgGxCQ1P57ORtkD7bv6zlQDKKawCE-0FGZ_RCfhbZRfe1a5P4kxSlzuymFQn-QmzmHRRi6
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html
https://exploringicc.org/ 關於我的簡短介紹 嗨,我叫 Kit……你好嗎? 🙂 在澳洲雪梨大學與國際基督教會(由美國傳教士基普·麥基恩創立)的人們多次接觸後,我決定對他們的教義、實踐和歷史進行一些研究。 我的發現真的讓我很驚訝,所以我想和大家分享。 我的研究是與ICC任成員(特別是悉尼國際基督教會)以及在註意到危險信號後離開ICC的人交談的結果。我還在網路上搜尋了以前與ICC和國際基督教會 (ICOC) 有聯繫的人的證詞——ICOC 是基普·麥基恩 (Kip McKean) 創立的早期教會網絡。 我交談過的每一個ICC的人都對我很友好,因此我沒有理由相信這些人除了贏得我的信仰(並最終拯救我的靈魂)之外還有其他動機。我真的很感激……每當他們在校園裡接近我時,我仍然會這樣做。如果他們所相信的是真的,他們在傳福音方面的辛勤工作就應該受到讚揚。 儘管如此,我認為分析他們所相信的是否真的符合聖經的教導也很重要。由於他們認為自己是耶穌基督真正的教會,而世界上充滿了假冒教會,因此這種(非常大的)主張需要認真對待並進行一些評估。 我在本網站上發表的文章旨在準確表述他們的學說。但我也會根據聖經的教導討論我認為需要修正的領域。 請注意… 親愛的讀者,如果您是ICC 的現任成員,並且覺得我寫的任何內容令人反感,請允許我向您保證,我絕不是試圖「迫害」您。我對虐待你或不公平地壓迫你的興趣為零(因為這就是迫害的意思)。 相反,我的目標是幫助您權衡ICC的教義。我這樣做是因為大多數加入ICC的人年齡都比較年輕,聖經知識有限,因此沒有受過神學訓練來辨別ICC的教義。 所以,讓我邀請你們成為“庇哩亞人”,親自查考聖經(使徒行傳 17:11)。
https://www.dailymail.co.uk/news/article-11619063/Five-women-sue-Christian-International-Churches-Christ.html
五名婦女起訴基督教組織——國際基督教會——“掩蓋兒童性虐待並向成員施加經濟壓力,以致一些成員自殺” 12 月 30 日,五名婦女對國際基督教會提起訴訟 該訴訟已向美國加州中區地方法院提起 訴訟中提到了兒童性虐待和會員面臨的經濟壓力 這些女性還聲稱她們受到孤立、操縱和性剝削 該訴訟將基普·麥基恩和已故的查爾斯·“查克”·盧卡斯列為被告 加州的五名婦女對國際基督教會 (ICOC) 提起訴訟,聲稱他們掩蓋了兒童性虐待行為,並對成員施加經濟壓力,導致「一些人自殺」。 該訴訟於12 月30 日向美國加州中區地方法院提起,五名原告分別為33 歲的達琳·迪亞茲(Darleen Diaz) 和31 歲的伯尼斯·佩雷斯(Bernice Perez) 姐妹,以及31 歲的阿什利·魯伊斯(Ashley Ruiz)、30 歲的薩魯德·岡澤雷斯(Salud Gonzelez) 和埃琳娜·佩爾托拉(Elena Peltola), 23. 這些婦女聲稱,ICOC 及其附屬組織,包括世界希望組織、國際慈悲組織、國際基督教會和天使之城國際基督教會,對她們進行「灌輸」、孤立和性剝削,同時透過嚴格的信仰體系操縱她們。 《滾石》雜誌獲得的這起訴訟將教會創始人托馬斯·韋恩·“基普”·麥基恩和已故查爾斯·“查克”·盧卡斯的遺產列為被告。這些婦女還聲稱,教會領袖建立了一個剝削制度,「從成員身上榨取一切價值」。 訴訟中寫道:“眾所周知,麥基恩敏銳地意識到盧卡斯和其他教會成員對教會兒童和成年教區居民的身體、心理和性虐待。” 訴訟進一步聲稱,教會成員被迫每年兩次資助特別宣教旅行,並將收入的 10% 捐獻給教會,以至於有些人陷入憂鬱和自殺。 「如果什一稅預算沒有得到滿足,領袖或『門徒』就被迫自己彌補財政缺口,或者要求成員找到未能繳納什一稅的違規成員,並坐在門廊上,直到他們回到家,試圖獲得訴訟稱,他們在周日晚上之前繳納的什一稅就結束了。 「遵守教會嚴格要求的壓力是許多會友焦慮和憂鬱的根源。以至於幾位前成員自殺了。 據報道,教會成員還獲得了吸收更多成員加入該組織的配額,似乎是為了獲得更多捐款。 迪亞茲和佩雷斯姐妹將被定罪的戀童癖者大衛·薩拉西諾稱為施虐者,並聲稱教會沒有充分保護她們免受他的侵害。迪亞茲說,她十幾歲時曾試圖自殺。 迪亞茲和佩雷斯姐妹將被定罪的戀童癖者大衛·薩拉西諾稱為施虐者,並聲稱教會沒有充分保護她們免受他的侵害 訴訟稱,他被指控的罪行包括邀請孩子們到他家去游泳,當她們脫掉衣服後,告訴女孩們“她們需要洗澡”,利用“在她們洗澡時大力撫摸她們赤裸的身體”的機會。 魯伊斯聲稱他對她進行了口交。姐妹倆聲稱,她們的母親向教會領袖舉報了薩拉西諾,但她們聲稱,教會「通風報信」了薩拉西諾,後者在警察逮捕他之前逃離了城鎮。 魯伊斯告訴《滾石》雜誌:「儘管我五歲時在國際奧委會遭受性虐待,奪走了我的童年,但這種創傷也一直伴隨著我進入成年期,我覺得自己始終處於生存模式。 “對我小時候發生的事情進行某種形式的法律終結和承認……將會非常有幫助。” 根據 KPLCTV 當時的報道,2012 年,薩拉西諾因 2004 年「強暴一名四歲女孩」而被判處最高 40 年徒刑。 檢察官辛西婭·蓋爾利(Cynthia Guillory) 在宣判時告訴法官,他是“最壞的人中的最壞的人”之一,是一個“尋找我們有經濟問題的單身女性,以接近她們年幼的孩子」的掠奪者。 岡薩雷斯聲稱,她從 4 歲起就遭到主日學老師的性侵犯,長達五年之久。她還聲稱,15 歲時,她在與教會有關的康復計劃中再次受到虐待,17 歲時又再次受到虐待。支持。 佩爾托拉還稱,2012 年,她在洪都拉斯執行任務時被一名 ICOC 成員強姦,當時她年僅 13 歲。她聲稱,當她報告強姦事件時,ICOC 和世界希望組織的領導人“受害者指責”她,並稱她為“蕩婦”,持續了幾個月,最後將她驅逐出境,聲稱她是“責任」。 原告律師 Bobby Samini 在給《滾石雜誌》的聲明中表示,幾十年來,ICOC/ICC 及其附屬機構的成員對年僅三歲的兒童進行誘騙和性虐待。 薩米尼說,「『教會』領導人沒有向執法部門報告性虐待事件,而是無恥地針對倖存者並指責他們,告誡他們,除非他們原諒施虐者,否則他們』就有失去救贖的危險'。 “這起訴訟……將揭露國際奧委會/國際刑事法院及其附屬機構自稱虔誠的肇事者,同時卻縱容對兒童的性虐待。” 去年 9 月 6 日,在 YouTube 上發布了一段解釋 ICOC 結構的視頻,其中聲稱這個非宗派基督教組織由 147 個國家的 731 個教會組成,預計未來 10 年增長 15.5%。 教會被組織成“家庭”,影片解釋說有 34 個教會家庭。 影片解釋道,“每個地區都有一對主席夫婦負責組織和促進工作,以滿足全球和當地的需求。” 「每個教會家庭也都有代表參與領導會議、決策和提出建議,以在催化劑團隊的指導和幫助下更好和進一步促進教會、團結和宣教。” “各種團隊和工作小組的存在是為了滿足每個文化和國家的教會和門徒的特定需求,可以按照自己認為合適的方式進行組織——不同地區的組織方式有所不同。” 該教會紐約市分會的一名成員告訴基督郵報,ICOC中的教會僅憑信仰而加入,不受中央機構管轄。 同時,領導委員會和行政部門在致洛杉磯國際基督教會工作人員和成員的一封信中對該訴訟發表了評論。 信中寫道:“可悲的是,其中一些投訴指控洛杉磯教會領導人對多年前收到的前成員虐待兒童的報告處理不當。” 「我們的心與所有受到虐待兒童影響的人同在。我們不能容忍掠食者,並相信我們有責任保護社區中的每個人。 聲明還聲稱,“有嚴格的政策要求對所有帶兒童服務的成員進行背景調查和篩選。” 它還聲稱有一項規定,“在服務和兒童事工活動期間,任何成年人都不得單獨與兒童在一起。” 聲明中寫道:“如果您知道或意識到任何虐待事件或任何掩蓋此類虐待行為的人,我們鼓勵您通知當地部門領導人和/或聯繫我們的管理部門。” 聲明還解釋說,雖然“可能有共同的根源”,但“與基普·麥基恩、十字路口教會、天使之城教會、國際基督教會 - ICC 和慈善國際沒有任何關係。” 聲明中寫道:“我們強烈譴責這些訴訟中指控的強制和控制行為,並公開強烈譴責此類行為。” 「我們將繼續盡一切可能為社區中的每個人提供一個安全、虔誠的地方。 “此外,我們將更深入地調查指控的具體細節,並將隨著事件的進展向教會通報最新情況。” 這起訴訟並不是該教會第一次引起全國關注。 當ICOC的會員人數在九十年代初期不斷增長時,全國性新聞媒體開始引起前會員的關注,稱該教會是一個“邪教”,操縱人們加入,繳納大量資金,並切斷與組織外家人的聯繫。 1993年,在幾名觀眾向網路寫信談論該組織後,一項20/20調查聲稱存在「脅迫、洗腦和恐嚇策略」。 在史黛西·阿維瓦·弗林特(Stacey Aviva Flint) 於2019 年6 月27 日發佈到網上的影片中,弗林特解釋了她離開教會的原因,包括教會如何「迅速變得具有控制力」。 「我第一次進入這個行業是在 1986 年,我來自一個陷入困境的家庭,但我當時正準備上大學,」她說。 “一旦他們邀請我擔任領導職務,他們就會用這種方式引誘你深入教會。” 她接著聲稱,在這個職位上,她被要求招募「富有的單身商人或娛樂業的人」。 她說,如果我沒有帶一個有能力的人來,我就會受到懲罰。 “他們會說‘你需要引進聰明、富有的人,你知道,這些人’,這樣你就會因為你引進的人而受到批評。” 她還聲稱,如果你與教會以外的人結婚,人們會被「迴避」。 「他們在性方面中和了你,然後期望你在結婚時突然成為一個非常親密的人,」弗林特解釋道。 當弗林特生下第一個孩子時,她聲稱有人給了她一本書,這本書讓她差點「把女兒餓死」。 「她一生都面臨著腸道和飲食方面的挑戰,我認為這可以追溯到[我得到的]那本書,」她說。 弗林特說,她確實相信ICOC是一個「拯救人民」的組織。 「基普麥基恩是一個自大狂,我認為他可能有點妄想症,因為我聽說他對人們說他是現代使徒,」她說。 「他非常有魅力,沒有人能夠阻止他,」她說。 https://bookofdays2.pixnet.net/blog/post/48023036?comment_page=9#comment-30488368
875,876樓的某臉書粉絲頁 怎麼被本尊打臉就秒關站了呢? 然後趕快炒其他網頁的冷飯轉移焦點? 太好笑了 這樣會讓笑死哥真的笑死啦
曲解聖經導致人們「將對上帝的順服轉移到對領導自己身上」。這就是為什麼國這個組織的教義對未受過聖經訓練的人來說是如此危險。一旦一個人被操縱相信服從教會領袖就等於服從上帝本身,他們就沒有什麼不願意為他們做的。他們可能認為自己“為耶穌而捨己”,而事實上他們只是在執行該組織領導的命令。當他們未能達到領導的期望時,就等於辜負了上帝,讓他們質疑自己的救贖,從而使他們容易受到進一步的精神虐待。這是一個嚴重的惡性循環。
謝謝曾好笑的質疑,提供項細資料自行判斷。 ◈訴訟案件相關: 本案特設網頁 ↳內有原告訴狀:目前已有四起訴訟,共十七名原告;委任律師 Bobby Samini 其他律所分析 訴訟進度查詢 ↳2023/10/26,洛杉磯法院案件編號:23STCV16423、23STCV16430、23STCV18426、23STCV24432。 ↳2023/10/30,據可信消息指出,另一知名律師 John Phillips 已確定代理美東數州的相類案件,正在另外提起訴訟中。 ↳2023/11/14,據原告法律團隊消息,目前在洛杉磯、波士頓、喬治亞都各有另外三宗、共九宗新案件正在準備中,也有愈來愈多證人出面為原告方提供證詞。 ↳2024/4/14,目前訴訟即將進入正式庭審前的「證據開示」(discovery phase)階段,原被告雙方將在此程序裡,了解對方將會提出哪些證據,甚至可就證據進行初步辯論。據原告法律團隊指出,將在這程序中傳喚一班證人提供關於案件內容的書面證詞(deposition),並在日後庭審時經調查以證實原告的主張。 資料來源:國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html #862 訪客 於 2024/04/16 17:02 訪客 請特別注意!!!! 打開這部影片前,請注意你的身旁沒有 ICOC TCOC 的全職、傳道人等領導,如果要分享這段影片,僅能提供給會幫你保密,即使被套話、打探、脅迫也不會說出是你提供影片值得信任的人。 影片偏長,不建議你在台大麥當勞、星巴克.......南區北區福心附近觀看。 https://fb.watch/rtZE35hjS1/
那個組織的真相一次看清楚 https://www.facebook.com/share/v/a3jkfkwdCMufVmoR/?mibextid=WC7FNe
https://fundamentalbook.christiangospelhall.org/TrueLie.pdf?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR3fzgq-LDhS0LFV2ZDGIzh0ks1R6StZhnuFq3iUgob9ZhCqT_aZrb0kRGQ_aem_AcTMRxWOqhp0HRuwjxJISeTOeNsGIIGgokmjVEeLuSVbn9q4JZa6NXiyIRlSZLTmI1KFJRnpuaP2oW9-3aU65CcU 這篇文章對ICOC深入探討
美國基督教團體被指控掩蓋對未成年人的性虐待 這篇文章已經1年多了 訴訟稱國際基督教會領導人未能報告並密謀隱瞞虐待婦女和兒童的事件 這篇文章已經1年多了 美國基督教團體被指控掩蓋對未成年人的性虐待 這篇文章已經1年多了 訴訟稱國際基督教會領導人未能報告並密謀隱瞞虐待婦女和兒童的事件 娜塔莉亞·博雷卡 (Natalia Borecka) 在洛杉磯 2023 年 3 月 19 日星期日 07:00 GMT 分享 米歇爾·“Chele”·羅蘭加入國際基督教會時正在尋求救贖。她從未想到,三十年後,她將發起一場法律訴訟,指控這個備受爭議的基督教組織縱容和掩蓋其會眾中對兒童的性騷擾以及其他涉嫌的虐待行為,但這正是她正在做的事情。 「他們涵蓋了各種虐待行為,」羅蘭說。 「這是對權力的濫用——精神上、身體上、心理上、經濟上和性方面。” 羅蘭和她的律師鮑比·薩米尼(Bobby Samini) 對國際基督教會(縮寫為ICOC)提起了一系列訴訟,指控其領導人未能報告並密謀隱瞞對禮拜的婦女和兒童的性虐待和情緒虐待。 其中一項訴訟來自羅蘭本人。她指責教會及其領導人營造了一種剝削環境,導致她遭到一名 ICOC 新成員的性侵犯。 總的來說,她的申訴和其他人都指責 ICOC 是一個危險的邪教——這個總部位於洛杉磯、擁有約 118,000 名信徒的組織強烈否認這一說法,同時表示它正在對虐待指控進行事實調查。 米歇爾·“切勒”·羅蘭。 全螢幕檢視影像 米歇爾·“切勒”·羅蘭。照片:由 Michele 'Chele' Roland 提供 這些尋求損害賠償的訴訟描述了針對未成年人的令人不安的騷擾事件。他們指責國際奧委會及其創始人托馬斯「基普」麥基恩和相關組織創造了「一種普遍接受虐待兒童的文化」。 據二月份的一份文件顯示,一名教堂長老據稱對兩名在教堂遭到性侵犯的年輕女孩的母親說:“你的女兒們遭遇的事情並不是什麼大不了的事。” “大多數女孩在年滿 18 歲時都曾遭受過猥褻。” 五名女性去年12 月提出申訴,稱ICOC 未能阻止被定罪的戀童癖者、教會成員大衛·薩拉西諾(David Saracino) 在她們4 歲至17 歲之間對她們進行性侵犯。根據法律文件,薩拉西諾被判處40 年監禁2004年強姦一名四歲兒童。 2 月的另一份文件稱,跨性別男子安東尼·M·斯托爾斯 (Anthony M Stowers) 從三歲起就在 ICOC 幼兒園的託管期間遭到猥褻。法律文件稱,斯托爾斯的虐待行為發生在非學校員工的 ICOC 成員和領導人可以不受限制地接觸學生的情況下。 斯托爾斯在文件中回憶起“很多次”,他被從課堂上拉出來,帶到另一個 ICOC 場地,在那裡他遭到猥褻,並被拍攝裸體照片。 與許多在訴訟中的指控中附上名字的原告一樣,斯托爾斯的虐待據稱一直持續到他青少年時期,當時他說他曾多次試圖提醒教會領袖。他的申訴稱,在法律上有義務立即將他的虐待報告通知當局的 ICOC 工作人員,包括顧問、醫生和心理學家,「積極隱瞞[他們]並且沒有採取任何補救行動」。 根據斯托爾斯的訴狀,無論他們是否相信斯托爾斯有證據支持他的指控,這項法律義務都存在。 「他們如此厚顏無恥,因為他們僥倖逃脫了懲罰,」羅蘭談到這些訴訟時說道。羅蘭補充說,其他虐待事件導致受害者自殺,他補充說:「他們認為自己不會因為訴訟時效而被抓到。他們說,『已經10年了!我們都很安全,對吧?不,笨蛋。你不。 多年來,原告一直未能對國際奧委會採取法律行動,因為訴訟時效通常禁止對很久以前的傷害提起訴訟。但加州新頒布的兩項法律為針對 ICOC 的案件奠定了基礎。 《性虐待和掩蓋責任法》以及《加州兒童受害者法》延長了性虐待受害者必須提起法律訴訟的時限,有效地為那些受到騷擾的未成年人提供了第二次尋求正義的機會。 隨著這些法案被簽署成為法律,羅蘭(Roland)主持了一個名為Whatheflok的邪教倖存者播客,她說她開始收到大量來自前 ICOC 成員的信息,他們想要分享他們的虐待故事。羅蘭說這對她來說是一個大開眼界的時刻。 她使用了在涉及性暴力的法庭案件中經常使用的法定筆名,她說:「我是無名氏 1,所以我知道存在虐待行為。但我認為我是一個謎。我認為這不會發生在很多其他人身上。 日復一日地聽到人們告訴你他們在教會中受到了他們信任的人的性虐待,這是非常困難的 鮑比·薩米尼,律師 這些第一手資料促使薩米尼接手此案。 「我沒想到我們的倖存者的故事會對我個人產生如此大的影響,」薩米尼說,他過去的客戶包括說唱歌手 T-Pain 和奧斯卡獲獎樂隊 Three 6 Mafia 的 DJ Paul。 「日復一日,聽到人們告訴你他們在教會中受到了他們信任的人的性虐待,這非常困難。” 羅蘭和薩米尼表示,他們正在與至少 100 名據稱受害者合作。 「在這一點上,這是一個無底洞,」羅蘭說,她和薩米尼已經接到了一千個有類似說法的人打來的電話。 “我們每天都會接到更多的電話。” 社會運動家、ICOC 前成員賈斯汀·利伯曼 (Justine Lieberman) 表示,過去十年來,她一直在教會組織中與精神虐待和性虐待的受害者合作。利伯曼描述了最近幾個月發生的顯著變化。 「自 11 月以來,我每天都在接聽電話並與受害者和倖存者保持聯繫,數量之多以至於我一度失聲,」她說。 “我們一直在不間斷地接聽電話。” 同樣,前邪教成員線上資源 Reveal 的執行董事、前 ICOC 成員 Chris Lee 表示,他也一直在接聽其他前成員的電話。 「我是一名 50 多歲的男性,所以當女性向我們講述她們的強姦或性騷擾故事時,我不太可能成為她們第一個求助的人,」李說。 “然而,在過去的一年裡,我至少收到了三個人的來信。” 加州州立大學社會學榮譽教授揚賈·拉利奇 (Janja Lalich) 是拉利奇邪教與脅迫中心的負責人,她表示,她認為 ICOC 至少具有一些「邪教的特徵」。她特別提到的一個面向是,訴訟描述了一種縱容性騷擾的宗教文化,表面上從未向當局報告,以避免醜聞。 「以信仰體系的名義可以做任何事情——這就是虐待的根源,」拉利奇說。 ICOC 官員公開否認他們的組織是一個邪教組織,他們稱該組織是去中心化的。但除此之外,他們還沒有解決這些訴訟。 創辦人 Kip McKean 的律師安東尼·J·費爾南德斯 (Anthony J Fernandez) 沒有發表評論,只是表示他的客戶正在「繼續收集有關 ICOC 訴訟中指控的資訊」。 他說:“存在嚴重指控,我們正在努力調查指控的依據並確定適當的法律回應。” https://www.theguardian.com/us-news/2023/mar/19/international-churches-of-christ-lawsuits-alleged-sexual-abuse
台湾的朋友们你们猜猜文章里的K.H 韩先生是谁 P.Y 也是来自台湾来去了上海 1. 引言关于International Church of Christ的知乎回答已经有很多了。我不想评论我没去过的教会,或者我去过但觉得已经很不ICOC 1.0的教会的事。所以我想在这里谈谈我去过7年的IHOP。我希望此文可以尽量客观,能够把好的和不好的东西分开。如果你是一个新来的正在study Bible的“friend”,你也许会觉得,这些人很nice啊,他们很有爱啊,做人很有原则很善良啊。为什么ICOC会这么多争议呢,我去过几次完全没有觉得有问题啊。那你可以往下看看,了解一下。如果你是老会员,那这篇文就是为你们而写的。虽然我通篇都在写IHOP的不好,但是我想说,我人生有一部分的我觉得是好的东西,都是在还没变坏的IHOP(通过ICOC 2.0的人)里面学习到的,之所以我会列举那么多不好的东西,主要也是想强调,某些人利用了这些好的东西,劫持了其他人的生存基本,来实现自己的野心和目的。2. ICOC-IHOP的历史ICOC正史和各种争议§ https://en.wikipedia.org/wiki/International_Churches_of_Christ§ ICOC_百度百科§ http://www.zunli8.com/article-8979-1.html§ Henry Kriete open letter§ Google一下吧,大开眼界,现在的也不过是新皮袋装老酒。ICOC的2003年§ 在2003年的时候,ICOC因为一封公开批评ICOC恶劣行径的公开信,而发生了一系列事情,大量的ICOC会员离开了ICOC。随后是各地ICOC的改革(我叫做ICOC 2.0),一些ICOC把癌细胞(有毛病的leader)割掉,忍痛改革,并且从根本转换作风,重新回到以爱为中心的正轨;同时一些教会变本加厉(我叫做ICOC 1.0),觉得以前玩得不够狠,所以才会出现了被人怼的空隙,这其中最6的就是HKCOC。然后很不幸,整个大中华的ICOC都是归HKCOC管,这个就是一切罪恶的源头了。§ 关于已经改革了的教会,以及其会员,会显著地与ICOC 1.0的人有很大区别,最大区别在于对发展下线的执着,以及那种像所谓的discipling一样见到其他会员就挑战一下,高高在上自以为义去挑刺的态度。§ 我自己的一个辨别ICOC 1.0人的方式:他们喜欢吹嘘"这个教会成长迅速",或者鄙视"这个教会已经停止成长",IHOP的leader全部都是私底下鄙视同城市的和省内另一个大城市的教会停止"成长"的,然而2018年底他们教会的人有需要发起捐款时我看到捐钱最多的都是这两个被IHOP leader鄙视的教会的人,我也并没有看到一个IHOP的leader捐钱了。这帮人口口声声高呼"改变世界"但他们的时间金钱人力等资源的最大花费永远都是在增加人头以及一起吃喝玩乐上,同时漠视会员的家庭需要,照顾父母,拒绝对支付薪水的企业负责,拒绝对供养你读书的父母甚至兄弟姐妹负责,甚至拒绝对你的健康负责(你可以试试看如果你的健康出了问题,他们会care多少),说到这里,更别说社会公益了,改变世界,不是应该从最基础的爱家人,负责任做起?§ (2018.10月更新)近来开始看到部分人会去参与社会公益活动,这是好的开始。只是我很好奇这些活动到最后会占这个教会的时间和资源支出的多少呢。希望会有一点点好的改变吧。IHOP 1.0 - 2008年的传道团 - 2011年8月§ 在08年的暑假期间,几个ICOC的基督徒,成立了第一代的IHOP 1.0。当时的主要leader有BS和K.H.两人,K.H.负责系统的神(xi)学(nao)教育和向上(HKCOC)汇报工作以及收取HKCOC的风投,BS负责fun和活动策划,同时这两人的“目标感”和竞争性都非常强(这也都是典型ICOC leader的特征,跟普通的商业创业团队一样,然而这种出现在不适宜的地方的“目标感”+竞争性,只会带来牺牲会员生活的虚荣心)。§ 关键人物:K.H.:商业咨询公司中层的背景,目标感,商业手段和竞争性都非常强的一个人,同时学识非常广,从系统神学,到现代科学(ICOC版),各种他都能跟你聊。而且这个人非常擅于各种建立关系,长袖善舞,永远(jia zhuang)一副温暖笑嘻嘻的样子,让你觉得这个是一个人蓄无害,爱人入里的中年大叔教会leader。然而其实不过是他多年积累下来的对商业和社交礼仪的深(yan)谙(ji)罢了。他只会对有利用价值的人(w>1的人)笑嘻嘻拉关系,当你对他失去利用价值的时候,呵呵,你试试看。下文会详细分析他的手段。如果你不懂他这一类人,可以去看看美剧《house of lies》。§ 加上几个真正热心和serving的ICOC基督徒,IHOP 1.0在总体上形成了非常和谐和warm的美式生活氛围。那种了解国外世界和当地人民想法,学习英语,和外国人交朋友的感觉,对于没法出国留学而又带点崇洋媚外,又或者很想了解这个改变世界的religion和idea的人,简直是不要太吸引了。IHOP 1.1 和 IHOP 1.2 - 2011年8月 - 2015年8月§ 在2011年的8月,经过几年温暖照顾的小作坊式的教会生活以后,第一代leader之一的BS决定回去美国。然后,K.H.正式没有了反对意见,并且拉来了和自己一样臭味相投的J.R.,以及打手喽啰P.Y.,以及其他的IHOP 1.1版的老外门徒。§ 关键人物:J.R.,名副其实的壕。(其实他家本来就是有权有势有钱的人物,他有今天的成就,他自己当然觉得是自己努力,作为一个同样在亚洲长大的成年人,根本没必要对这种人的成功觉得有什么稀奇。)他跟K.H.的共同特点是,目标明确,充满成功人士的个人魅力。要强调的是,JR是IHOP里面唯一一个不虚伪的人,他知道钱重要,他赚很多也花很多,他也叫下属会员努力工作学习挣钱。但他为了自己的和谐教会小生活,不敢反对明显说一套做一套的KH和MS,他也不配当一个leader。§ 关键人物:P.Y.,多年传道团背景,100%照足ICOC管理手腕来对待人的人,不喜欢上班和工作,除了对待自己帮会之外没多少责任感,就喜欢嘻嘻哈哈,跟带年轻人一起去教会嘻嘻哈哈,谁敢说我教会不好我tm把你往死里怼。对待不听教会话的人,就是冷嘲热讽,跟那种香港台湾公司里,负责监工的主管差不多。虽说诸多不好,但是他是这三个leader里面,最有人情味的一个,也是最有义气的一个人。当然前提是你是他“帮会”的人。逆我帮会者不共戴天,这基本就可以概括他的行为准则了。§ 在2011年8月后,IHOP逐渐过渡到ICOC 1.0的追逐人数为核心的风格。原来的关心每一个人的成长的小作坊教会温暖突然逐渐消失了。随之而来的是各位监工们的穷追猛打。这一年也刚好是当年的campus门徒踏出教会工作的第一年,本来想着各种我要好好工作,在工作场所和新环境里里做一个负责任的,好学的,热心助人的人。我要好好工作把我手头的事情做好,因为这是我的第一份工作,而且作为一个基督徒,我要成为我的公司里最负责任的新人。好不容易一个月赚回来的那么一点点钱,我要报答父母和家庭,当然10%甚至更多我要拿去支持教会,虽然我一个月也就拿那么几千块,但是教会是我的家啊。§ 然而回到教会,等待你的却是一副副的黑脸。你的监工来到你的面前,假装关心你地问到“你最近好吗?我们来聊聊”然后就是一顿你为什么花那么多时间来工作,你为什么不花在教会聚会里,你为什么迟到,你这个月的钱交了吗?你好好反省一下你的“属灵”状况。这时候你一脸懵逼。我做错啥了?我在我的公司里是没几个的认真负责,不偷不骗客户,不拿回扣,不搞旁门左道,靠自己能力,没家庭背景支持赚点微薄薪水的傻逼老实人。怎么唯独在教会我就变成十恶不赦了?§ 多年以后我看了下知乎关于其他传销组织的高压控制手法,太年轻还是不懂游戏规则。§ 另一方面,以这些leader自以为什么都懂,去到哪里都要给人展示全知全能的态度,他们当然也就不会对其他刚毕业甚至毕业几年的国人的生活有多难give a shit了。除了飞盘、出勤率和人数,Mr.H还对什么有兴趣?§ 但是K.H.先生在台湾生活了不下8年,在本地生活了超过10年。那么他为什么还是不能理解其他国人生活没有自己那么轻松呢?那只有两个可能,要不H先生是智障,要不H先生根本就doesn't even give a shit. 我相信H先生应该不是智障的。§ 在2013年开始,IHOP派出了传道团,正式进入IHOP 1.2时期,这时候,他们利用人的手段从下班以后的奴役,正式到了step 2,全职奴役。当然没有人是被强迫去的。其中的核心手段就是:a. Peer Pressure + 虚荣心,在全教会宣传他的传道团计划,制造一种起哄的氛围,让大家觉得,唯独丢下一切去传道才是一个好的基督徒的表现,才是所谓的舍己,才是所谓的awesome,属灵。这让希望争取教会的leader的认可,同辈基督徒之间有面子,在教会里面的潜在江湖地位提高,是很重要的。后面我再分析一下,为什么leader的认可,和教会江湖地位很重要。b.dating/异性,在上述的氛围中,姐妹会被周围的人,尤其是所谓“师傅(discipler)”轰炸,给你灌输一堆大(che)条(ji)道(ba)理(dan)的评价人的准则(诶,怎么这时候他们就不提那句论断你的弟兄姐妹的经文,以及平时常常鼓吹的不要跟别人比较了?)。他们会告诉你什么弟兄才是“awesome”,什么弟兄才是有担当,值得托付。然后的事情,你懂的,教会里虽然女性多,但是多人追的也就几个,多人喜欢的男性就更少了。这时大家就都以为这些行为准则就真的是让你在dating里脱颖而出的东西了。然而,呵呵。你可以统计一下,其实已经结婚的人,男的无非就是:首选是有英美新澳加护照的,其次是家里有钱的,第三是现在工作好工资高的,第四是特别卖力任劳任怨的,而这些人也会被K.H.选为leader。女性很简单,就是漂亮,年轻,句号。另外,教会领导从2012开始就宣称要focus去发展男性会员,好让女性会员的dating有机会。但是随着女性会员的老去,每一年找回来的男性会员都是越来越年轻的,究竟是打着幌子为自己帮会补充劳动力呢,还是为女性会员呢。我智商不够不懂。IHOP 2.0 - 2015年8月 - now§ 市区leader M.S.上位§ 中世纪来了§ ICOC 1.0回来了,那时候东京教会割出来的恶性肿瘤,K.H.他把他接上IHOP了。§ 以会员数最大化为目标的组织,当然要配上相应的管理手段§ 关键人物:M.S.§ M.S.是一个cult/传销头目式领袖?§ 也许我这个statement有点过了,但是你可以参考另一条关于International Church of Christ里面一位答者列出的关于cult的特征,你会发现,这些和M.S.本人的作风真是无限接近。他干涉你生活的每一个细节(但从不是真的为你好),他要求你120%的服从和忠诚,他要求你120%的投入,包括时间和金钱,和一切,不能有任何异议。§ 上述关于M.S.的事情,我并没有亲身经历过,但是我知道这个人大约从1990-2003年一直在东京教会用同一种方式压榨会众,最终被东京教会踢出来。按照ICOC领袖一贯的傲气自恋作风,我猜测他一直在等待这样一个机会,重新用当年管理东京教会的方式,在某个地方另起炉灶,然后证明给东京老东家教会看,“我在其他地方一样可以搞起来”。很不幸,这就是IHOP在cbd附近的group。(此处为猜测)§ 关于这个人,我觉得最呕心的是,他喜欢每天强调改变世界(唯一手段就是发展会众),让所有会众基本没有时间去发展自己,对家庭父母、学习、工作负责,对于家境一般的人,更不可能赚到什么钱。然后他自己却住在cbd地铁上盖的巨型房子(本市最贵最中心),他曾经亲口说,从全市第一豪宅搬到隔壁100-200方的房子,他们已经觉得miserable了。子女一直读着最少几万一个月的学校,然后留学,他却不断传达“工作赚钱不重要”的信号,并且剥夺家境一般的会众的努力的时间和资源和空间。此处应该给年度最佳MS本神噼里啪啦的掌声。3. 管理模式(控制手段)以及经营策略1. ICOC-IHOP的经营扩张(营销)模式以及战略目标群体:崇洋媚外的和其他国人、有钱成功的都市白领2. 两种中层leader:富家子弟意见领袖型 & 任劳任怨老实木偶型§ J.R.就是富家子弟意见领袖型,另外M.S.手下也有一些国人版的富家子弟意见领袖式中层管理者。§ 其他木偶型,基本功能就是传达K.H.和M.S.懿旨的木偶而已,同时在K.H.和M.S.的指令下,作为其他会员的监工。3. 上层组织HKCOC及架构§ 逐层向上汇报的控制模式§ 必须绝对服从(无论合理与否)的所谓Discipleship关系4. 大教会的风投式发展分支和创业公司§ 表现形式和现代商业社会十分类似,然而投资公司对创业公司要求的回报是盈利和投资款的回报,大教会要求的则是人数的不断增长。在这个过程中,投资公司会要求被投资公司不断增加盈利,而投资的教会则会要求在一段时间内,被投资的创业教会的不断人数增长。所以在IHOP的2008.8-2011.8年的头三年中,可以看到这是一个潜伏期,在这个阶段都是美国创业者埋下潜在的目标对象,所谓“认识很多朋友”、“share faith”。而到了2011.8月,创业团队的权力全部划归到K.H.一人手里的时候,开始出现了明显的转变,一切为人数增长最终目标服务。开始出现明显的人数增长,以及免费劳力的使用,会众的日常被安排的schedule也开始变得密集。因此跟据对HKCOC作风的了解,在这里我的猜测(纯猜测),从K.H.收取HKCOC投资的那一天起,HKCOC就规定了K.H.必须在5年内达到某个人数目标,如果达不到,投资额原额返还。5. 诸如"你很自私"这类的道德绑架§ 任何不服从帮规的行为,都会被冠上“你很自私”的大帽,这个词本来是从小到大对美国人都超级大杀伤力的词,现在也来我国了。6. 对外部消息封锁,对一切问题有标准化答案§ 他们会禁止你查阅类似ICOC 2003公开信这类信息,如果你敢提问,轻则用标准答案洗你脑,重则D一顿,甚至踢走。7. 核心管理哲学:对每一个会众的区别对待,w=1和01。§ 每一个人在K.H.和M.S.眼里只不过是一个数字,你要不w<1,01§ 所谓的数字,是这样计算的,一个教会里面的会员大致分为三等:§ 第一等会员,ta有钱ta收入高,ta交的钱多,那么ta就w>1。§ 如果ta收入不高,但是ta有本事让别人“问ta意见”以及拉更多会员来,那么ta也w>1。§ 如果ta收入高,还tm能拉更多会员来,ta就w>>>>1。§ 这第一等会员,一般是家境富裕,或者成绩优异(不过只要家境富裕成绩差点也能找到很好的好工作,更好了)的。§ 还有一种会员,也是w>1,不过ta比上一种差一点,就是那种家境其实十分一般,还是不自量力不负责任地陪着这帮人过奢侈吃喝玩乐的西式中产生活的普通人,他们一般要比上一种人更加卖命,花更多时间来做劳力,才能博得leader的喜悦。关于博得leader喜悦的重要性,我下面讲。§ 第二等会员,就是w=1,他们不怎么热衷于做劳力去增加人头。但是他们规规矩矩,通常比较内敛,活得战战兢兢,不敢惹上级不高兴,上级说什么他们都不敢违抗,这是等于1的会员。§ 第三等会员,他们w<1,他们要不就是游走在“帮规”边缘甚至之外的人。要不就是因为种种原因(通常就只不过是家庭不够富裕,陪不起有钱人吃喝玩乐,想少做一点劳力),所以努力工作而无法成为足够的劳力,交的钱又少。§ 根据这三个w(weight,权重),leader会分别对你展现出不同的嘴脸,对于那些富家子弟意见型领袖,leader会重点栽培,因为他们能让更多人听他的命令,也能带来更多潜在的有钱会员,最重要他们交钱多啊。如果你是w=1,同时你的师傅是ICOC 2.0的人,那你比较幸运,你就守规矩好好过教会生活好了。但是如果你是w=1,同时你的上级是ICOC 1.0的人,那不好意思,你基本会被"disciple"到无地自容,直到你无限守帮规为止。至于第三种,w<1,那就不好意思了,先是每次去到都会有人给你黑脸,接着就是各种质问,各种的discipling,甚至直接把你踢出去。§ 并不是每一个会员进教会都会定下自己的w不变,有时候你本来是一个大大的>1的w,然后因为你穷你玩不起,你想少做一点点劳力,大佬们会毫不客气地把你降为w<1。同时黑脸歪理伺候。曾有弟兄姐妹,在长年劳力后,因为想多一丁点投入在自己的生活里和结婚,M.S.大神说你们不可以,就差一句“我是Jesus本神我说了算”了。§ 所以在这里先解答新来IHOP的friend的疑惑,为什么他们看起来很友善很nice。因为你现在是一个潜在的1啊。懂吗小朋友?你不过是一个数字,一个他们的潜在业绩。他们对待你的态度,会在你正式成为1时达到高峰,然后通过不断增加劳力和奉献而维持,一旦不上升,不好意思,你<1,黑脸家法帮规伺候。§ 当然IHOP里有真心对人的门徒,他们一般都是被奴役者,他们都是来自ICOC 2.0教会的会员,或者一直受ICOC 2.0的会员培养的会员,这些人,不多,因为他们会在压力中失去自己。8. 非黑即白的世界观 - 属灵属世二分法§ 本来根据Bible,这是没有错的。但是请你回想一下小学初中时,老师管理学生的手段。他们喜欢说,染发的,纹身的,抽烟的都是坏人。结果上了大学,你发现很多同学都染发纹身抽烟了。然后出来工作以后,你发现那些不染发不纹身不抽烟的人,做起坏事来其实也可以禽兽得多。同理,这个教会也喜欢使用这样的方式来对会员进行洗脑,他会告诉你ICOC外面(因为他们不承认其他教会的人是基督徒)的人都是世俗的,sinful的,他们在每周日讲道的时候都会不断给你灌输这个东西,不断地强调这个世界如何sinful丑恶,然后只要所有人都follow他们那套以后,世界才有救。久而久之会员就建立起一种莫名其妙的道德优越感,开始对家人,对以前身边的人产生各种“属灵”洁癖。这也是那些喜欢论断身边弟兄姐妹的傻逼的骄傲的来源。譬如说,他们会觉得“你们这些人只是参加周五周日的聚会,算哪门子基督徒,你们都是要下地狱的魔鬼。我周三mid-week,周五BT,周日Sunday,周六DoubleDate,周一FamilyNight,周二周四BibleStudy,上班都不干正事白拿工资在准备周一二三四五六日晚的活动,从来不加班,我才是要上天堂的大牛逼。”我在这里送这些人一句,尤其是送给各ICOC的leader,“Bible本是神责备全人类的话,你现在随便在Bible挑几句话出来,就去挑别人的刺,你是觉得自己是Jesus本身还是什么特别道德优越的谁?”扯远了不好意思哈。§ 判断方法:一旦你跟他们说教会外的人的错误时,他们总是说“属世的人xxx”,“这个世界很黑暗啊,所以才需要Jesus”,一旦你说起教会里面的人做的坏事,自私损人的事时,他们就会说“他们都是不完美的啊,要彼此forgive”,更有甚者,如果你想指出某leader的错误,你能接收到的也许就只有“师傅”跟你说“这完全就是你的错”。9. 印出空中楼阁式的空头支票:“神会供应”(“神有计划”)§ 本质就是不断借贷透支每一个人的未来、机会、生命(时间)、金钱,来在今天发展更多的会众,这笔债他们当然还不起。但是就如美国政府借全世界的钱,然后再印美钞来还债一样。这帮人印属灵空气钞,名为“神会供应币”。发钞具体操作流程:a) 向下级会员说:“你趁年轻,在这个阶段就尽管去“传福音”吧。要对神有信心,要相信神的供应,要相信神的计划,以后都会好的。”b) 翻开预先准备的Bible,说:“你看这xxx是怎么说的”,看完之后给出ICOC独一无二的曲解。c) 然后对下级会员委派各种日常发展下线的任务,以及制定发展下线的目标。d) 对任何有异议或者思想动摇者,公开指责,严重者禁止使用圣餐,然后哭,带动周围的人一起哭,鼓动情绪,然后骂ta是魔鬼,然后踢出教会。§ 本人同时坚决抵制凡事依靠所谓“圣灵的声音”的决策模式,我只赞成清教徒式的努力工作,家庭和爱为中心的生活模式。不服来辩,随时欢迎,尤其各位ICOC的leader,别看完以后私下小声逼逼,在这里辩,一五一十说清楚。10. 上游资源控制:§ dating的最终裁决权这个是对于教会年轻男性女性的最大杀招§ 是否“属灵”的最终裁决权 = 是否是基督徒的最终裁决权 = 是否得到救赎的最终裁决权此条就是我上文提到的为什么每个人潜意识里都觉得讨好leader非常重要,因为如果他说你“不属灵”,你会怀疑自己会下地狱啊。对于一个真信徒,那压力可想而知。至于我嘛,IHOP的leader这样的人,我最喜欢你们骂我不属灵了。§ 做什么工作的最终裁决权M.S.、J.R.、K.H.、P.Y.都是本神嘛。他们的话就相当于神的话,不容违抗。§ 能否读书读什么书的最终裁决权同上§ 能否买房的最终裁决权这个是非常有趣的东西。K.H.曾经在某次主要面向老外head hunters的Sunday讲道说过,“如果每一个人都去买房,那就没人去传福音了。”小算盘打得挺响的啊。我公布一下我知道的东西,K.H.、J.R.都十分懂房产投资的威力,K.H.最少在美国第四大城市Houston有一间house,至于J.R.的房子,多到要在教会里请一个人去帮忙收租,而且都是全球最贵的美国湾区房子。至于M.S.本神嘛,我觉得这人才是最虚伪,具体看上文。没有一个普通会众想去买房的意欲会被这帮食物链上游的食肉兽批准。11. 无限封杀和丑化离开组织的人称之为“魔鬼”,随意给人头上添加无中生有的仇恨的头衔,这一个足以和山东招远的麦当劳时间媲美了。(依然这么做的M.S.大神和他的手下们好自为之哈。)如果你问及leader某位弟兄姐妹为何离开,他会给你标准答案,因为他们都有标准操作手册。12. 终极武器:圣经的最终解释权(当然是被扭曲的)关于这一条,为什么是终极武器。因为虽然他们整天说你要多看Bible,要明白真理,但是厉害的是,Bible里面的每一句话的意思都是他们说了算啊。这个权力的本质,就如同中世纪教会的赎罪券,我直接代表Jesus本人,我说的就是真理,你要获得救赎必须服从我,而且搞到最后,你真的以为没错啊,我看过Bible就是这样啊,然后你还是乖乖顺从。我举几个栗子。 “结果子”,什么时候变成为ICOC增加人头的意思了,这不就是为了引出那句“不结果子就会被剪掉”的话,用来恐吓那些不去为帮会发展下线的人?所谓要120%顺服,ICOC的leader喜欢在某个你会看到的角落假装祷告几句,然后突然就觉得自己拥有了“神的话语”,然后来给你“意见”了。也正是因为见过P.Y.本人祷告完还讲出巨瞎扯的Sunday讲道,我和其他人才顿悟了原来这不是真的。那么,你是Jesus本人?你无所不知?你永远不会犯错?还是你是我爹?为什么要我绝对服从?在要求你120%顺服之上,他们喜欢装,对任何事情懂不懂都好,都要假装专家,老要假装全知(神学上叫做ominiscience),然后结合上一招坑完你以后假装什么都不关他事。坑完你以后假装什么都不关他事。"不能停止聚会",他们喜欢quote这句经文来让所有人一定要参加他们周三的midweek,周五的bt,周一的family night,周二周四的发展下线行动,周日的Sunday,强制,一次都不能缺,父母死了都不行,否则就不顺服,不属灵,甚至不是基督徒了。我只是想说,如果你要按字面的意思来理解,word by word,聚会结束了就大家都不能回家,谁踏出去门外直接不是基督徒踢出教会,一辈子锁在一起,太极端?我不是在用这逻辑么。如果圣经可以word by word来理解,那箴言那句“保守你的心”的意思,就应该是保守你的心脏。那一个人按此文就应该多做有氧运动,才能保证心肺功能的健康,才能保守自己的心。或者你想说你是古人?心脏可以思考和装载感情?圣经的原文分别是很古老的古希腊文和古希伯来文,经过一些很古老的翻译者的手,在大约100年前来到了中国变成了第一本中文翻译本和合本,而这里面本来就有无数的字面误导以及不准确。在这里我姑且不讨论现在大家手上的这本和合本有多准确,以及有多权威(有兴趣的可以了解一下大英博物馆里面收藏的目前史上最早的新约抄本,以及书上的各种修改记录,以及和现有文本的差异)。因此在这里,如果有意和我辩论经文的,请直接引用英文标准ESV版本,随时欢迎,和合本的我会直接忽略。4. 结论和假设0. ICOC-IHOP的本质就是一个庞氏式会员制的盈利机构,提供给中等收入者西式生活的俱乐部。IHOP大部分人留在IHOP并不是因为离不开神,离不开信仰,离不开Bible,而只不过是离不开这种生活方式。大部分人害怕的只是失去了这种生活方式,熟悉的小圈子,要出去面对外面陌生世界的恐惧(感谢K.H.和IHOP多年来对外面世界和人的描黑)。当然ICOC的既得利益者不适用。为什么K.H.要所有人都每天不断参加聚会?你在教会之外都没朋友没生活而且充满恐惧了,你还离得开教会吗?1. K.H.是一个不负责任的leader vs K.H.是一切的推动者?我在这里提出2个假设,我无法真实地判断我写的这一切是不是100%反映了真相,或者说我还是没办法接受这些都是事实。我很不愿意相信K.H.是一个这样的人,他在2011年之前的一些亲自探访,关心,鼓励,畅聊,我都没有忘记。我更愿意相信的是K.H.是被投资人和HKCOC高层的压力改变成现在这样的。但是事实就在我的眼前,根据我和韩先生的最后互动,他的操作模式和理念基本已经和一个以追求最大利润为目标的盈利公司一致了。恭喜K.H.大神在2015年升职为Evangelist。可别忘了您一将功成,背后的万骨枯哦。2. ICOC的各款领袖的核心需求是什么?首要的是开大会时各ICOC的leader之间的明争暗斗,各种炫耀攀比,提升江湖地位。其次职位,以及工资挂钩。你不信你去让IHOP公布一下财务花费是怎样的,你看看他们会怎么说?那个所谓的Financial Integrity Team。3. ICOC以及IHOP就是一个动物农场式的传销盈利组织,活着就是要为他们生产更多的羊(发展会众),以及被割羊毛(交出各种财物,放弃各种机会,丢下对父母及家庭,学习、工作的责任,以此来作为更多劳动力)。站在这个动物农场的经营者的角度,就是要有更多的羊,来割源源不断的羊毛,到最后羊老了,自然就扔在一边自生自灭。4. ICOC和IHOP都有很多好东西,一个彻底邪恶的组织,是没可能吸引得到那么多人的,他们曾经有很多很好的教导,关于人生,关系,友谊。而最大的问题就是,某些别有用心的上层,利用这一切来喂饱自己的虚荣面子和野心。5. 如果你觉得无论如何,扩张了神的国就是好事,我劝你千万不要了。你只是扩张了ICOC。你传达给世界的理念,就是只要70%的时间精力聚在一起吃喝玩乐然后喊一下口号说"改变世界爱众人",25%的时间去看圣经祷告(实则不过是重复leader给你的洗脑理论),5%的时间去真的做该做的事,就是一个好基督徒,那我劝你还是别侮辱了特里莎修女,Minnie Vautrin这样的基督徒,以及基督他本身了。因为你们根本不懂什么是舍己爱人。6. 2011年BS的离开,热爱面子而不敢承担羊群健康责任的影帝领袖K.H.的独权,对P.Y.,J.R.,M.S.这种严重ICOC 1.0色彩的老派死板打手监工式(P.Y.),自私虚荣功利(J.R.,M.S.)的leader的引入,以及一直以来接受HKCOC投资而无法自主做决定,基本上都注定了IHOP走向今时今日的境地。我无意影响任何人的去或留,爱与恨,我只希望可以唤醒一点被压制已久的独立思考,这个组织在干的是什么,你每天为这个组织在干什么,你给你自己一个反思就好了,我没有标准答案,也没有兴趣知道你的答案。如果你是中层,请好好照顾下层的利益,他们都是你的弟兄姐妹,多向上层提建设性意见改善下层的生存空间。如果遇到M.S.这样的人,越级也没问题。如果你是下层,请你看看自己,看看父母(你和父母都没有无限社会福利),好好考虑你的未来,为自己打算,收了那么多"神会供应币",恐怕你已经债台高筑,现在还不迟,请你打开双眼,看看其他教会的被榨干了老去的会员的下场。7. 欢迎大家的意见和批评,我希望这篇回答可以更客观,更中肯(我知道很难做到),可以帮大家找回一点点被扼杀多年的独立思考能力。如果你觉得我是乱说的,请你看看这么多年来被伤害而离开的曾经和你弟兄姐妹相称的人吧。如果你拒绝考虑他们的感受,你知道下一个受害者就会是你。如果有引用失误,谢谢你的提出,我会更正,我不希望像ICOC的leader那样,永远维持一副“我全知”的形象,永远装逼,永远热泪盈眶。8. 一个老会员致我曾经当成自己家的"教会",以及再也找不回来的对最纯粹的美好的盼望。PS. 如果你是其他ICOC教会的会员,路过这里,那我用一句话概括吧:一个以营利(会员数)最大化为目标、一人独大的组织,是不可能和教会宣称的“we are family”有任何关系的,除了那种娶媳妇回家每天就只知道去让她多生孩子的傻逼带领的组织之外,所以不要跟我为ICOC的这种事解释和辩护,更别说ICOC的是男性思维,这是在侮辱智力和三观正常的男人。妄想在地上建立脱离现实的天堂的历史上的人类,最后基本都成功地造出了人间地狱。PPS. 为什么大部分人看完都觉得这些离自己很远,和自己好像没有多少关系。那是因为IHOP的人在顺境的时候,都会保持一起嘻嘻哈哈看起来真的是彼此相爱的样子。但是检验是否真正相爱的,只有逆境的时候,而IHOP的leader最不喜欢的就是这样。IHOP的leader最希望的就是所有人不要给他们制造麻烦,一直就给他们添人头。然而他们这种洗脑方式,只会让来自普通家庭的会员无法应对生活中的各种变故。一个脑子被洗干净的人的典型模样:开口就问对方教会最近人数增长如何,平时对一切都无所谓,没多少存款,没心思工作,没计划没想过买房还是租房,没想过父母生病或者自己生病怎么办(有钱壕们另计哈),没考虑过要照顾年老而活在养老和医疗体系不怎么完善的社会的父母甚至还要父母资助(有钱壕们也是另计哈),不懂国家和世界的经济周期,不问世事,对世界的基本常识非常白痴,除了打飞盘的时候突然展现出了脚踏实地积极进取的人生追求之外基本与世隔绝。在经济好,大家都年轻的时候,什么问题都不会看得到。但是那些经历过生活变故,然后见识到了IHOP的人(尤其K.H.这种功利主义者)的冷漠嘴脸的时候,才会明白,什么是像箴言25:19说的“患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚。”人们常说,A friend in need, is a friend indeed。而讽刺的是这个满嘴“公义”热衷于标榜“改变世界”的IHOP教会却没几个这样的人。而IHOP里面的大都只是知道嘻嘻哈哈的冷漠人以及对leader只知道唯命是从的人,因为这都是leader教导出来的。大部分离开的人都是在这一刻才真正看清楚这些人的真面目。但是已经太迟了,你已经进入了黑名单,他们已经叫你做魔鬼叫你下地狱了。为什么K.H.和众ICOC领导喜欢发展有钱人会员?因为他们家里有钱,有钱人能遇到的麻烦最大也不过是“啊我最近又胖了啊,求神赐我力量,让我变瘦”,“啊我儿子好懒啊”,“我女儿去读英国的贵族学校好呢还是美国的土豪大学好呢”,自然他们可以天天喊“感谢神”,还特别喜乐,还能被众人围观说他们“属灵”啊。(跟着leader喊“依靠神”然后回家跟土豪父母要钱,谁tm不会啊。穷人玩得起吗?)钱不能解决所有问题没错,但能解决大部分问题啊。有钱的快乐,你看看教会里面的有钱人你就懂了啊。如果有前会员想分享你的故事,可以匿名发给我,我补上去。----------------------------------------2020.08.26更新------------------------------------伴随着最后一个正常leader JR的离开,邪教之王M.S.正式登基接管整个IHOP。我们就倒计时看看这个东西还能维持多久吧。不过这种cult文化之所以能生生不息,还不是因为那种狭隘容不下别人的,只有自己的"真理"才是所谓真理的真理观。从一开始的Kip McKean宣称的宇宙唯一正统教会,然后Kip被踢走之后,再到03年东京COC的M.S.和HKCOC的老cult王们被自己老教会的老下属踢走,再换上新cult王HKCOC的Steve,再到Michitaka在IHOP登基,这一代又一代又一代的新cult王新"真理",从来都离不开唯我独尊的霸道思维,不需论证,不需逻辑,反正cult王说的就是真理(当然cult王们跟你说这是因为圣经是这么说了,智商正常者只要看见任意两个cult王对同一句圣经都不能有共识就知道这事根本就没有标准答案)。同样的事情发生在别人身上就不行,反正就是严于律人疏于律己。举个例子就是他们支持HK的游行,但是请问这些cult有过democracy吗?有过freedom吗?这种文化之下,能上位的基本都是狭隘自卑极端之人,天天可以挑战别人贬低别人来提高自己的存在感,还能收获尊重,简直不要太爽了(貌似现在大家叫这个做PUA)(说的就是长沙COC胡牧和他公众号下面的S13粉们了)。而且这种人,即使在cult内部,也容不得别人对自己的批评,因为他们的本质,我也已经说过了,只有他们本神们的真理才是真理啊。我们就好好活着,看看这帮人的下场吧。如果Michitaka不做King of Cult了,我非常看好那些长沙COC的ICOC众神之一某胡牧师公众号下面的脑残粉们接班成为新cult王们。因为他们简直把“只有我的真理是真理,其他的就是撒旦”上升到了另外一个高度。而且目测这帮人非常爱懂王,的确,他们都是一路人,反正说他们不对就是fake news。只要是懂王支持的观点,他们基本一个不漏地捡来吹。这帮逼支持HK游行,却嘲讽Black Lives Matter游行,都先不用说游行对不对,这帮逼已经这么明显地双重标准。只要是懂王和共和党的观点,不需要理由,就是挺。一个King of Cult退下,千千万万的kings of cult起来。这种逼货到最后就只能剩下两个功能:1)本义人什么都懂,2)你们这个星球的废物罪人什么都不懂让本义人来教你们这些废物做人。哦对,差点忘了"义人"们还有"本义人一定上天堂"还有"你们这些垃圾罪人一定下地狱",还有"本义人都是受逼迫的"这些附带被动技能。这种人咱们就互相取关吧。我怕哪天我说地球不是宇宙中心会被你们烧死在火刑柱上。像你们这种人,中世纪多的是了。只要一日还是唯我独尊天天喊真理,然后要求无限顺服,你们换1万次leader,都还是f--king cult。
廣州和台灣一樣 dating/异性,在上述的氛围中,姐妹会被周围的人,尤其是所谓“师傅(discipler)”轰炸,给你灌输一堆大(che)条(ji)道(ba)理(dan)的评价人的准则(诶,怎么这时候他们就不提那句论断你的弟兄姐妹的经文,以及平时常常鼓吹的不要跟别人比较了?)。他们会告诉你什么弟兄才是“awesome”,什么弟兄才是有担当,值得托付。然后的事情,你懂的,教会里虽然女性多,但是多人追的也就几个,多人喜欢的男性就更少了。这时大家就都以为这些行为准则就真的是让你在dating里脱颖而出的东西了。然而,呵呵。你可以统计一下,其实已经结婚的人,男的无非就是:首选是有英美新澳加护照的,其次是家里有钱的,第三是现在工作好工资高的,第四是特别卖力任劳任怨的,而这些人也会被K.H.选为leader。女性很简单,就是漂亮,年轻,句号。另外,教会领导从2012开始就宣称要focus去发展男性会员,好让女性会员的dating有机会。但是随着女性会员的老去,每一年找回来的男性会员都是越来越年轻的,究竟是打着幌子为自己帮会补充劳动力呢,还是为女性会员呢。我智商不够不懂。 https://www.zhihu.com/question/294140965/answer/489185791
这个是非常有趣的东西。K.H.曾经在某次主要面向老外head hunters的Sunday讲道说过,“如果每一个人都去买房,那就没人去传福音了。”小算盘打得挺响的啊。我公布一下我知道的东西,K.H.、J.R.都十分懂房产投资的威力,K.H.最少在美国第四大城市Houston有一间house,至于J.R.的房子,多到要在教会里请一个人去帮忙收租,而且都是全球最贵的美国湾区房子。至于M.S.本神嘛,我觉得这人才是最虚伪,具体看上文。没有一个普通会众想去买房的意欲会被这帮食物链上游的食肉兽批准。
笑死,被闆娘諮商師稍微嗆一下要提告就怕成這樣,還開始隨便貼無章法文章,一開始識相點不要去給別人鬧場不就得了?
笑死世光也fall了嗎?
值得注意的是,現在不只是ICOC),還多了ICC,後者是Kip McKean被逐出ICOC後另立的宗派,於2017年再度進入香港傳教。在美國,這兩個團體均於2022-3年,成為數宗兒童性虐案件的被告: https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html
笑死離開了又如何?如果神已經離開了ICOC,為什麼要留在一個已經沒有神的團體?
支持姜尚文.补世光成立新ICOC.TCOC!
暖心全人諮商中心的姜尚文.补世光還在台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC 嗎?
神已經搬家了 神不在TCOC了 公義的神會容忍Kevin 老蔡和新竹W牧師的做為嗎 單親媽媽牧師 講道抄襲牧師 跟綜良家婦女牧師 弟兄姊妹你們還姑息罪在身體裏 你們也是犯了罪 悔改吧 如果沒有勇氣面對 就乖乖繼續供養他們 我和我的全家 沒有辨法容忍
昨天牧師講神的榮耀會搬家的時候 很多人心裡想的是一樣的事情吧 神已經搬離TCOC了嗎? 更諷刺的是,台下有人手機一查 就發現很多段落是來自真耶穌教會和靈糧堂牧師的講章 知道的人繼續容忍 只有彥叔叔還在對牧師歌功頌德 神對TCOC已經一步一步給機會了 但還會給多久呢? https://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2006/11/HSM2006_11_4_JoyID_3060.htm https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/
神已經和姜尚文.补世光離開了。
笑死,講道還有版權的嗎?只要能幫助人,聖經不是說凡物公用嗎?在台下聽講道就好好專心領受,還上網查東查西,這就是你對聚會的態度嗎?
笑笑,抄襲OK,這個也OK嗎? https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 15分15秒開始 請YouTube 搜尋「一下下就好」,有巴大雄的影片看個3到5支就很清楚是什麼梗. 如果還不懂去問丁伯豪,他們走相同的路線。
黑暗不是環境使然,而是因為你們的容許。 一起讓Kevin下台! 真是夠爛了! 別再縱容他傷害基督的身體。
http://michael853204.blogspot.com/2022/11/blog-post.html?m=1
Kevin下台!支持Yen接任主任牧師!
笑死,動不動就要人下台,是在搞政治鬥爭嗎?
既然笑死不喜歡Yen,我就改支持尚文回任主任牧師,沒有尚文的ICOC不是真正的ICOC.
抄襲是愉竊的行為 https://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2006/11/HSM2006_11_4_JoyID_3060.htm https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 他應該要為自己的言行負責。 剽竊講道行為應該公開認罪!
[笑死,講道還有版權的嗎?只要能幫助人,聖經不是說凡物公用嗎?在台下聽講道就好好專心領受,還上網查東查西,這就是你對聚會的態度嗎?] 笑笑: 1. 講道有沒有版權?可以比法律的標準還低? 2. 凡物共用?沒有說明出處,這是說謊假裝自己準備的演講。說謊是什麼之子? 3. 在台下不專心查考出處為什麼?因為他是習慣抄襲。 4. 這種行為可以用凡物共用的經文?所以他師父A錢買車也是聖經允許? 5. 在台上用色情梗講道呢?你也OK嗎?會不會太扯了? 6. 901?你沒有回?逃避問題? 笑死 準備加入這個組織的朋友,可以往回看看開頭「笑死」的留言,看看他的言行三觀,你還想加入這個組織嗎?請以 「TCOC 異端 」Google,並多多爬文。
笑死真的蠻好笑的,應該是教育水平很底的小咖,還凡物共用ㄌㄟ?呵呵。 重新Study,腦袋裡面裝什麼啊?
笑死曾國榮凡勿共用非常照顧單親媽媽 主日聽講道要悔改 不要拿手機假裝寫筆記 其實在查有沒有剽竊別人的資料 有不要看到他的臉聯想到單親媽媽
https://chaolun.blog/2023/04/27/%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E8%88%87%E6%B3%95%E5%BE%8B%E8%A7%80%E9%BB%9E%E8%A3%9C%E8%AB%96/ 笑死,這是我們在英國留學在神擧院深造的弟兄,批評也指出了講道抄襲是錯誤的行為,你在這捍衛TCOC,你怎麼看楊弟兄的指責呢?
「但我始終認為,聖職工作者應該有更高的倫理標準:「作教師的當受更重的審判」(雅各書3:1)」」 出處連結: https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/ 曾國隆就是在說你,星期日上台說清楚,不然換人上台,你就別上去夏夕夏景。
https://www.facebook.com/100070383522775/videos/7667377429988819/?locale=zh_TW 這間邪教幹壞事只是他的日常生活
https://michael853204.blogspot.com/search?q=%E6%8A%84%E8%A5%B2 就是在講你 丟臉
寫給正在準備參加這個組織者的一封公開信,還在裡面的執迷不悟的弟兄姊妹們就不用看了,你們有許多人在裡面少則十年、多則二、三十年,在外面有沒有多少社會關係,年紀漸大又老又窮,知道太多也沒有決心離開,離開了也沒辦法融入社會 ,你們就繼續繳錢養全職,不要想太多免得難過,這個世界最難騙的人是自己,自己都騙得過去就好了,也繼續欺騙家人、朋友,把你被詐騙一生的人生命運,下一代的小孩們傳承下去。 寫給不了解這個組織的人: 我幾年前受騙離開那個團體,他們其實是一個宗教詐騙團體。目前網路上英文的相關資料非常非常的多,創始人Kip Mckean,在台灣的領導人英文名K開頭,害有一個姓菜的胖子。建議以關鍵字搜尋閱讀,你會更清楚他們的詐騙手法,他們會說他們的祖師爺早被他們趕走,已經和祖師爺的團提無關,其實是換湯不換藥,台灣是香港總公司的分公司,由一個英文名S開頭的大老闆遠端操控,因為之前在台灣出過事目前已身居幕後,領一個ㄓㄥˋˋ姓領導人畏罪潛逃=對岸。他們的施騙術的人不僅包括組織領導者,還有那些被他們騙的成員。這個組織通過一套嚴格而操縱性的訓練體系以精神控制來控制成員,並透過指責成員不夠虔誠來達到控制的目的,就像上面的留言說的,假牧師抄襲別人的資料作為講道的內容,不思悔改,卻指責會眾聽講道不專心的態度。他們的大殺招是控制你的配偶小孩,在背後說你不屬靈、驕傲等壞話,會以你入會時所未認罪悔改告解的隱私威脅你,更會打探你父母與你私人的財產,並以凡勿共用的藉口,強迫要求奉獻供養教主。對許多人造成了情感、心理和精神上的傷害和財務的損害。他們的教義裡有很多錯誤,比如說他們宣稱自己是全宇宙唯一得救的教會,領導有至高無上的權力,不順從領導就是不順從上帝。現在不明講,但是還是換湯不換藥。他們仍然不接受其他教會的成員,必須等到你被完全的洗腦,並承諾順服組織的領導所有命令,才會重新受洗,他們指稱別的教會藉口是那些人沒有真心認罪悔改,所有梅以得救。他們還涉及以直銷、多層次傳銷等類型的騙局,以及類似龎氏騙局的手段,以廣收成員斂財為目的盡興宗教詐騙。這個組織這幾年因為陸續被踢爆騙局,大量流失成員,詐騙成效越來越不好。現在他們聚焦在大學校園、社會新鮮人等比較好騙的對象進行吸收。他們會在校園、職場、公共場所,以職業生涯課程、理財課程、或是打羽毛球、丟飛盤、滑輪溜冰等、學英文等活動邀請你參加,目的其實會以Study 聖經藉口,把你設定進入洗腦流程。這個組織有一個小組專門在信義國中操場出沒,就是他們要特別注意,領導人有港澳口音,台大校園則是有另一個相同源頭的團體,同一個詐騙祖師爺派來的香港口音、外僑口音的年輕人,請特別注意。如果有家人在裡面,不要和受騙的家人衝突,因為要救出受騙成員非常困難,提供資料給受騙的家人循序開導。
笑死,讀神學院很了不起嗎?全職也都有去神學院進修啊,哪個讀到會這樣像道德魔人一樣批判教會的,好的不學竟學這種政治抹黑手段,白讀了吧
曾笑死的看法很特殊 對錯大家自己判斷 這次我們大家就願諒Kevin講道抄襲好不好啊 下次就不可以囉 下次再發現我一起把他轟下台
「別人的東西就是別人的,不是我的。即使別人同意借我,我也不應使第三者誤以為那是我擁有的。 偷竊是犯罪,但縱容偷竊的同樣不可取。那些偷竊後狡辯卸責的,要負更重的罪責。」 出處連結: https://michael853204.blogspot.com/2022/11/blog-post.html 看完楊弟兄的文章,這和有沒有讀神學院沒關係,這是偷竊別人的成果,在講台上沒有說出處,使弟兄姊妹誤以為是她自己寫的講稿,已經是犯了罪,也有欺騙的行為,希望KEVIN應該公開認罪,相信弟兄姊妹還是會原諒你。
曾笑死的工作好辛苦,要管的事不少,被踢爆講道抄襲,這次Kevin的屁股真的不好擦。要小心了,沒擦乾淨會不會下一個教會風暴有在醞釀中。 哎呀就像曾笑死說的政治抹黑好黑暗阿!呵呵..... 回去問問意見吧,你的腦子想事情程度還不太行歐。
請各位 GOOGLE「講道抄襲」 我們弟兄的文章榮登GOOGLE 排名第一 排名第六以是我們弟兄寫的 非常了不起 第六 連結 https://chaolun.blog/2023/04/27/%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E8%88%87%E6%B3%95%E5%BE%8B%E8%A7%80%E9%BB%9E%E8%A3%9C%E8%AB%96/ 請曾笑死寫一篇「論講道可以抄襲」 如果超越的我們弟兄的排名 我請你去吃台大麥當勞
俱樂部裡的曾經理每週一次脫口秀有提到聖經已經有進步,比從前ㄧ直強調生活化的內容好ㄧ點了。
抄襲OK,這個也OK? https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 15:15開始 請YouTube 搜尋「一下下就好」巴大雄的影片清楚是什麼梗. 還不懂去問丁伯豪他是專家
抄襲講道是嚴重的指控 已經有弟兄姊妹在認真討論此事 若各位還是希望愛護教會 請儘量不要太情緒化起哄 可以整理有關資料 提供給教會和大眾接受公評 感謝
上面「一下下就好」更嚴重,也必須討論,我們一起讓這個大庭更好。
回293 ,請 TCOC 台灣國際基督教會400多位弟兄姊妹會眾及關心此事的弟兄姊妹,以及所有的執事,全台大公眾教會弟兄姊妹公評。 2024年4月21日 講者:曾國榮 Kevin 牧師講道錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X 影片中 1:23:09 開始與西雅圖靈糧堂每日靈修,以西结書第十章:神的榮耀離開聖殿的異象文稿末的第24段、第25段 ,合計134字完全相同。 西雅圖靈糧堂每日靈修連結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 134字相同處(不包括標點符號) 【我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!】 其他仍有相同處另詳整理。 按經比對134字完全相同,已構成「實質相似」經綜和比對比較的要件。 按學術界一般經驗認定定義一段文字13個字相同,更嚴格的是法院認定7個字。
亞十一3~8 3.聽啊,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約但河旁的叢林荒廢了。 4.耶和華─我的神如此說:你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。 5.買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。牧養他們的並不憐恤他們。 6.耶和華說:我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。 7.於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為榮美,一根我稱為聯索。這樣,我牧養了群羊。 8.一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。
樓上926 可以分享一下您貼這些經文的想法與信嗎?非常的感謝。
https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ https://www.youtube.com/watch?v=fGgDQcSZSzs&t=2103s
牧師帶領會眾禱告,就是在祭壇上獻祭。 很諷刺,那個祭壇被褻瀆了,誰還要去獻祭? 假裝獻祭的人,心還在那裡嗎?
某帥兄臉書點出大關鍵 講道“來源”不只西雅圖靈糧堂 [其中幾段加上最後禱告] https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 還有真耶穌教會 [神的榮耀離去四步曲] https://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2006/11/HSM2006_11_4_JoyID_3060.htm 那天有聽的人都看得出來吧 其他還有沒有? 不知道.............. 但大家可以想想 神的榮耀搬離TCOC到第幾步了?
Kevin 這次要怎麼處理? 趕人嗎? 趕主日滑手機的人嗎?
真耶穌+靈糧堂=? 是木瓜+牛奶的概念嗎? 要大家多包容, 這種家人關係是外面沒有的關係。
靈糧是人家一個字一個字自己寫的,放在別人的官網給人靈修用的,未經同意直接搬來,假裝好像是自己寫的,偷別人的糧食,弟兄姊妹良善的第三者,成了收贓貨的共犯! 羞恥感在那裡?應該去跟靈糧堂道歉吧? 認罪悔改才是門徒最基本的條件,Kevin 再逃避大家就算你是外邦人了。 偷靈糧事件大家很難接受,以後要怎麼聽你在台上講道?
對一位擔任過教會主任牧師的傳道人,說他講道內容來自抄襲是很嚴重的指控,如果不屬實,則是涉及人格毀謗,將會有法律責任,現在正在調查,希望弟兄姊妹保持客觀,如果沒有事實而繼續造謠,要為自己的行為負起法律責任。
所以呢?
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html https://michael853204.blogspot.com/2022/11/blog-post.html#comment-form 主日早安,要專心聽講道不要再划手機
https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/ https://chaolun.blog/2023/04/27/%e8%ac%9b%e9%81%93%e6%8a%84%e8%a5%b2%e7%9a%84%e8%81%96%e7%b6%93%e8%88%87%e6%b3%95%e5%be%8b%e8%a7%80%e9%bb%9e%e8%a3%9c%e8%ab%96/ 國際基督教會弟兄姊妹們,這兩篇文章很值得我們省思。
太誇張了🙈, 他到底怎麼了,他怎麼敢直接抄。
曾國榮 Kevin 2024 年 4 月 21 日 TCOC 台灣國際基督教會主日講道內容是否抄襲? 請依據 Youtube 錄影並閱讀佐證網站,判斷是否有抄襲嫌疑。 1.佐證資料 <資料 A.> 2024 年 4 月 21 日 講者:曾國榮 Kevin 講道 youtube 錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X <資料 B.> 西雅圖靈糧堂官網每日靈修,以西結書第十章神的榮耀離開聖殿的異象連 結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 2. 西雅圖靈糧堂官網疑抄襲共五處說明: <疑抄襲 A 處> 西雅圖靈糧堂官網第 8 段、第 9 段全部原文摘錄: 「神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審 判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門 檻上。」 曾國榮講道內容 1:04:54~1:05:49 逐字稿: 「這邊神要那個穿細麻衣的天使長到基路伯中間取火炭出來,撒在耶路撒冷城上 面。這火炭代表著神的審判跟刑罰。甚至是也包含字面意義上,後來耶路撒冷城 被巴比倫整個焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀在.........。」 【比對結果】156 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 B 處> 西雅圖靈糧堂官網第 12 段第 2 行第 23 個字開始至結束、第 13 段全部原文摘錄: 「自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在 一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神 在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的 聖殿。」 曾國榮講道內容 1:06:22~1:06:55 逐字稿: 「自從所羅門祂造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在這施恩的寶座上, 神的同在也一直保護著聖殿跟耶路撒冷。現在,因為以色列百姓的一直的犯罪、 拜偶像,表面敬拜祂心卻遠離祂,神現在要離開他的聖殿了。 神給了百姓許多的寬容許多的警告許多的預備,但最後,聖潔的神真的要離開這 已經被玷污了的聖殿。」 【比對結果】104 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 C 處> 西雅圖靈糧堂官網第 19 段、第 20 段全部及第 21 段從開始至 32 個字結束,原文摘 錄: 「神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此, 而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所 施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子 裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄 欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說, 將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖 城。」 曾國榮講道內容錄影 1:10:52~1:13:59 逐字稿: 「神竟會捨祂的聖殿而去?神祂竟然放棄治理自己的百姓嗎?是的,但是祂並非 樂意如此,祂是不得已的。神的戀戀不捨、神的一步一回頭慢慢地離開了聖殿。 神的榮耀先從至聖所施恩的那個基路伯先移到門檻那裡,在從門檻移到了聖殿內 院那邊去,再從院子移到了聖殿的東門口。上帝祂.......在第十一章裏面,上帝祂 的榮光又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。在那邊他說..... 這實在是讓人傷心的一幕。然而,在以西結書的後半段第四十三章第四節,以西 結他又指這這個說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿 中。 神的榮耀必須暫時......事實上在經過 五百年之後,主耶穌騎著驢子榮耀的從進入聖城從橄檻山,從東邊的城門進來。 如果你記得的話......」 【比對結果】209 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 D 處> 西雅圖靈糧堂官網第 22 段全部,原文摘錄: 「 許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為 這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會 使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判 的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當 謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意 間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須 熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟 弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。」 曾國榮講道內容錄影 1:19:41~1:29:50 逐字稿: 「許多人他們什麼都想要抓,一手要抓住世界跟世界上的各種偶像,成功物質什 麼東西都要抓,另外一手在抓著神。他們以為這樣最好。我有去教會我又追逐這 個世界上那些會讓我得到滿足和快樂的東西,這是無知的。聖潔的神是不會跟偶 像共存,不是說那些東西絕對的不好,可是當我們追求它們當成神一樣來追逐, 把它們當成神一樣來覺得它們可以滿足我們的時候,我們要小心了,這就是兩三 天前我們以色列同胞們他們所經歷的事情,一次一次提醒他們,他們仍然不悔改 的時候,神漸漸地離開他們,因為聖潔的神不會跟偶像共存的,是不會姑息罪惡 的。罪會讓我們跟神隔絕。當人一再地執意犯罪不悔改,神會離開,但神是的離 開意味著審判的開始,而聖潔、全能神的審判沒有任何人在他面前可以站立得 住。所以,無論是教會或者是我們個人,都當謹慎,都當敬畏,省察我們自己跟 神的關係以及神在我們內心當中的地位,的優先順序,是否仍然把祂放在第一 位。是否我們有意無意之間我們沒有把祂放在第一位,把祂越來擠到旁邊去了, 使祂憂傷地離去?讓我們可以熱切地渴慕神的榮耀和祂的同在,同時也強烈地恨 惡罪和敗壞,我們對於自己的軟弱也要警惕,對於彼此我們願意來幫助彼此,上 帝的子民讓我們懼怕犯罪過於懼怕死亡,讓我們抓每一次.....。」 【比對結果】213 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 E 處> 西雅圖靈糧堂官網第 23 段、第 24 段全部,原文摘錄: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警 戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫 助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐 盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感 謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!」 曾國榮講道內容錄影 1:23:09~1:29:50 逐字稿: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你今天用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這樣的一 個畫面,這樣的一個事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,幫助我們渴慕你 的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離牠,主阿幫助我們可以更明白你的心意、更順 服你的帶領,主阿幫助我們能夠靠著聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人 生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!主阿求禰能夠去幫助那些來 尋求你的人,能夠找得到禰,在他們生命經歷禰的大能,禱告、感謝奉主耶穌基 督的聖名求,阿們!」 【比對結果】120 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 會議結論:
樓上朋友太強,不說不知道,一比對一目瞭然! 今天主日講道沒有禁滑手機,所以密碼網頁又來了.. 大光讀經: https://www.glorypress.com/devotional/biblestudy.asp?rdate=11/24/2011 西雅圖靈糧堂: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_14/ 耶書亞研經中心: https://bmy.org.hk/%E3%80%8A%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E8%81%96%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%B6%9C%E8%A6%BD%E3%80%8A%E4%BB%A5%E8%A5%BF%E7%B5%90%E6%9B%B8%E3%80%8B/
還有一個(原來這裡留言限貼三個連結..) 康來昌講道系列: https://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=1&msgno=860
940 真的是不說不知道,一說嚇一跳 是沒禁滑手機 但是滑起來就是怪怪的 好像有人在看著你 今天一直沒辦法專心 心中塊石頭放不下
葡氏王朝黑 凱文混 老蔡爛
剽竊的罪行,反應了的屬靈已經出了問題。 更為傷害的有幾點 1. 會衆對教會領導人的不信任。 2. 下一代教育有了朂壞的榜樣。 3. 怎麼傳福音?沒有好德行沒有見証。 Kevin 已經不適任全職 不悔改就看他不是member 可能不只是揭露出個人在屬靈生命上的問題,它對你靈命造成的疾病恐怕更嚴重,甚至令人陷入混亂。
再次爆發的傳道人講道抄襲事件,有人告訴我說不是偶然而是必然,因為他本來就活在模仿別人的仿冒人生。仔細想想還真有道理。 聽他講道,感覺就是在模仿他的師父,真正的師傅是誰他還記得嗎?虛假的表演下面,本來面目是什麼樣子?好奇他的師傅又在模仿誰?唯一確定的是,不是在模仿耶穌基督。 聖經在加拉太書說,其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。後面又說到,看見他行為的不正,與福音真理不合。這段經文問我們,我們是不是那個「甚至的巴拿巴」,這麼多所謂資深的門徒坐在下面,這麼多全台的資深弟兄姊妹,有多少人指責不義的罪,猶如假祭司在主日帶領著大家冒犯神。這罪是何等的大! 好好地每天坐下來靈修、閱讀,寫下屬於自己的講稿,花時間練習準備講道,沒有業績壓力,沒有工作難處,時間到了弟兄姊妹辛苦賺的血汗錢,供應充足無須憂慮。這樣的好日子果煩了嗎?不要抄襲,困難嗎? 吃香喝辣交遊廣闊,屬靈的事業就是混,混到最後來不及了,只好東拉西扯,南抄北湊的免強上台,撐過主日講台上的四十分鐘,他不懂還是忘記,神是個靈,敬拜神要用誠實與心靈敬拜,神會憐憫這樣的事會發生嗎? 神會憐憫坐在下面繼續縱容他的會眾嗎? 有一種說法,奉獻是給上帝的,代表我們敬拜祂與對祂的忠心。傳道人怎麼樣,他自己將來要面對審判與交帳。本來我被說服,但是最近爆發這件事已讓我再次反思。 創造萬物全知全能的神需要我們有限的生命給有限的錢嗎?他彷彿在神的殿裡做褻瀆上帝之事的假祭司,會眾還需要在殿外奉獻錢財,等那個假祭司在殿裡裝模作樣嗎? 如果覺得別人寫的屬靈心得很棒,星期六晚上正大光明的放在教會的官網上註明出處,我想其他教會的主事者應該也樂見其成不會反對,大家事前讀一讀,主日聚會一起真誠的禱告唱詩歌頌讀經文,神會不悅納嗎?實在沒有必要上台裝模作樣,剽竊假裝別人的文稿是自己的心得。 是的,我們的過去、現在仍然是一個充滿爭議的團體,在這裡成長生活多年,一走了之總是不捨。經歷了那麼多事,難道永遠不可能改變,而一直走回頭路?又一次的抄襲事件,希望能給全體帶來再次的反思,促成真正的改變,但是如果繼續隨夥裝假,輕蔑忽視這麼大的罪在我們當中,我們這一群人就是共同一起共犯的團體,這不是極端組織的問題,也不是異端教派的問題。 是什麼問題? 過去我們總是強調「我們與他們」(門徒與外邦人),其實我們比他們還不如。本質上是一群一起干犯上帝旨意的人,只是為了不得罪人,好來好去。(隨便一所大學或是公私機構都不容許發生這樣的事。) 最後我想對抄襲者說,起來在 神面前,在整個被你傷害基督身體的會眾前面,公開道歉認罪,已經認罪不要再犯,不原諒的人則是他不順福 神的公義。 執迷不悟,自欺欺人,罪責自負。
密碼網頁胸也是很厲害,主日直接滑手機,不怕被鎖定嗎?哈哈,還是有很多人也在滑。 我是誰 我在哪裡 我在幹什麼 這應該也是老全職的迷茫
我覺得這樣也不錯 每個星期日玩--->大家找找看 就直接說白了講道內容抄襲來的 找到的會員費免費一個月~~~~~ 這樣好不好啊~~~
笑死,用網路資料又怎樣,作者有在說版權嗎?有些人主日不專心聽牧師講道,卻很積極在挑毛病,有些人根本不在教會裡,卻想趁機逼迫神的國,你們到底有事嗎?我為你們的屬靈擔憂呢
作者沒有說版權所有,不代表沒有版權可以抄襲,別人的東西上面沒有寫上是誰的東西ˋ,就不能隨意侵占,簡單的邏輯小學生都懂的道理,不懂去問你的小學老師,老師會教你。 不用很積極挑毛病,比對文看一下非常清楚,可以自己去找來看清楚,再來說是不是挑毛病。 請各位比對講道逐字稿,和西雅圖靈糧堂官網文章。 這應該不是挑毛病,也無須你們我們的分別,誰在教會裏誰不再教會裏? 奉行上帝旨意的人才蒙神喜悅,要擔心誰你自己想想,不要把黑說成白,你的言論才會傷害教會,讓不明白的人以為全教會的人都像你一樣,你只是在提油救火,相信當事人夠聰明也不希望你這樣做,除非你想讓事情變得更嚴重。
不要以為台下所有的人可以呼攏過去,有本事站上台講自己寫的東西,不要抄襲!!!! 某弟兄平時沒事喜歡網路爬文,博覽個大教會新舊約解經講道文章,發現牧師講道的內容他都有看過,也有印象,所以滑手機不滑不知道,一滑嚇一跳,不是牧師在講道,而是牧師沒有料。 提醒牧師講道不要抄襲,怎麼會等於在逼迫神的國,邏輯思考太跳耀了。勸告你真的要回去學校重修,這對你的生命會有幫助。 1.出事的牧師=TCOC=教會=神的國 2.出事的牧師≠TCOC≠教會=神的國 選擇題,答錯不扣分。 規定主日不能拿手機出來,禁止滑手機,也是一個防止神的國被攻擊的好辦法。
948 有些人主日不專心滑手機?誰,你怎麼知道,你是台上的那個,還是主日你也不專心,你負責監看誰在滑手機? 有些人根本不在教會裏,誰?誰不在教會裏,尚文嗎?你怎麼知道誰不再教會裏?你是負責點名的? 你負責的事還真不少
https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/1743?fbclid=IwAR0ZC0uy7JK1QCHlnFdMk-0Pjtgzr4rkcfIPhxKdZS_WuNy1kIpWX7yCKBs 弟兄姊妹可以看 全職不用看
回應948和再次公開提醒犯錯的抄襲牧師 根據《出埃及記 20:15》的第八誡,不可偷竊。這告訴我們不能以任何方式侵犯他人的財產或創作。同樣地,依據《出埃及記 20:16》的第九誡,不可作假見證。這是說明我們不應偽造或抄襲他人的作品,讓別人誤以為是自己準備的講道內容,因為這不僅是對他人的不敬,也是對上帝誡命的違背。 著作權的概念在法律和聖經中都有相應的意義。在法律上,不使用"版權"這個術語,但我們確實有對於著作的權利和保護。上帝創造了人類並賦予他們管理地上一切生物的權力,這包括了人們所創造的文化和知識作品。 教會的牧師應當以身作則,不僅遵守法律的規定,更應遵守聖經的教導。如果一位牧師抄襲或偽造他人的作品,這不僅是對法律的違背,更是對聖經所載的道德準則的背離。這樣的行為不僅毀壞了教會的名聲,也損害了其在社會中的聲譽和信任度。 對於那些在教會中抄襲、偽造或犯罪不悔改的牧師,我們應該嚴肅對待,並要求他們按照聖經的教導悔改。否則,他們就不應有資格繼續擔任牧師的職責。這是對教會和信仰的負責任態度,也是對上帝誡命的尊重和遵守。 附上我們教會弟兄一年多前所寫的文章警告教會型 神憎惡之事的牧師,盼望弟兄姊妹本於基督徒的立場給予公評,。 https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/
回應 900 牧師當小偷偷竊抓,可以跟檢調、法官說我是基督徒,所以凡物共用?
弟兄姊妹們,孩子需要一個正常的環境成長,把孩子交給一個會抄襲的牧師所主持的教會,就是把孩子的人生交給撒旦。
沒料抄襲牧師: 直接宣佈主日不能拿手機出來 記得藥量要加重 不要逃避誠實面對才是上策 PS: 建議大家一起寫信感謝美國西雅圖靈糧堂 提供這麼棒的文章給我們的牧師講道
一般抄襲就算了 還有更誇張的 某人台上講道的內容 竟然抄襲他口中萬惡不赦的弟兄的分享 抄襲不只一次 到底是忌妒 還是分不清楚真理是什麼 既然質疑別人 就不要抄襲 到底基督信仰對台上的 意義為何 不是很強調個人信念嗎? 個人信念消失了? 不要說別人敢不敢站講台 離開的家人 站講台一堆 是裡面的人不敢面對吧 還在以自己站講台為傲嗎 出來看一看吧 拜託別當井底之蛙 那是個服事 是服事神、服事大家的僕人 所該做的事 到底清楚不清楚啊 要別人認罪 自己卻不認 這叫做鬥爭 鬥爭不是聖經的認罪 不要搞混
抄襲牧師加油撐下去,道歉認真就輸了。 像你這樣的人,缺乏原創性和自信,需要剽竊借助他人的成就來凸顯自己。 這樣的行為飛非常的ICOC,你剝奪了他人的努力和成果的價值,也損害了弟兄姊妹對主日講台的信任,而產生不尊重。聖經強調了誠實和正直的價值,教導人們要遠離欺詐和不誠實的行為。在《出埃及記》20:15中,十誡之一就是「不可偷盜」,這包括任何形式的剽竊和抄襲。此外,在《箴言》11:1中,也提到「詭詐的天平為耶和華所憎惡,但正確的法碼為他所喜悅」,這強調了真實和公正的重要性。 各位弟兄姊妹我們應該譴責這種行為,整個教會的名譽因為他個人而毀於一旦。 提摩太前書「 犯 罪 的 人 , 當 在 眾 人 面 前 責 備 他 , 叫 其 餘 的 人 也 可 以 懼 怕。」
最近看到有些人在以偏激的言論討論教會的一個牧師,亂傳一些不實的謠言,真的是好難過!為什麼他們要這樣做呢?攻擊別人、亂傳謠言,這樣不好!後來我仔細了看一下比較資料,讓我更驚訝的是發現這是一個嚴重的抄襲事件,說是參考完全不是,而是一大段一大段的照抄,這樣的行為真的很不對!作為一個門徒,我們應該要行在光明中,不應該有這樣不光明的行為。這嚴重傷害了教會的名譽,也傷害了那幾家被抄襲的教會。牧師是教會的領導者,我原本以為他是個愛教會、愛家人、愛神的僕人,但現在卻好失望。星期日看到他上台講道,他完全不願意面對自己的錯誤,還說想要攻擊回去。攻擊誰呢?那些揭發真相的弟兄也承受了很大的壓力,他們才是以勇氣真正愛教會的家人。教會教導我們對罪要敏感,要勇敢認錯,這樣才能真正改變。屬世的成敗是一時的,屬天的生命才是永恆。希望弟兄姊妹親愛的家人們,我們一起為他的靈魂代禱。希望更多的弟兄姊妹可以加入禱告的行列,幫助他的心柔軟謙卑,重新找回找回勇氣,認錯並且悔改。願上帝保佑,讓他可以不要逃避面對問題。
特別要說明澄清 曾國隆牧師講道沒有 抄襲 也沒有 剽竊 如果想瞭解真相請仔細閱讀調查報告 曾國榮 Kevin 2024 年 4 月 21 日 TCOC 台灣國際基督教會主日講道內容是否抄襲? 請依據 Youtube 錄影並閱讀佐證網站,判斷是否有抄襲嫌疑。 1.佐證資料 <資料 A.> 2024 年 4 月 21 日 講者:曾國榮 Kevin 講道 youtube 錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X <資料 B.> 西雅圖靈糧堂官網每日靈修,以西結書第十章神的榮耀離開聖殿的異象連 結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 2. 西雅圖靈糧堂官網疑抄襲共五處說明: <疑抄襲 A 處> 西雅圖靈糧堂官網第 8 段、第 9 段全部原文摘錄: 「神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審 判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門 檻上。」 曾國榮講道內容 1:04:54~1:05:49 逐字稿: 「這邊神要那個穿細麻衣的天使長到基路伯中間取火炭出來,撒在耶路撒冷城上 面。這火炭代表著神的審判跟刑罰。甚至是也包含字面意義上,後來耶路撒冷城 被巴比倫整個焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀在.........。」 【比對結果】156 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 B 處> 西雅圖靈糧堂官網第 12 段第 2 行第 23 個字開始至結束、第 13 段全部原文摘錄: 「自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在 一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神 在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的 聖殿。」 曾國榮講道內容 1:06:22~1:06:55 逐字稿: 「自從所羅門祂造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在這施恩的寶座上, 神的同在也一直保護著聖殿跟耶路撒冷。現在,因為以色列百姓的一直的犯罪、 拜偶像,表面敬拜祂心卻遠離祂,神現在要離開他的聖殿了。 神給了百姓許多的寬容許多的警告許多的預備,但最後,聖潔的神真的要離開這 已經被玷污了的聖殿。」 【比對結果】104 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 C 處> 西雅圖靈糧堂官網第 19 段、第 20 段全部及第 21 段從開始至 32 個字結束,原文摘 錄: 「神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此, 而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所 施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子 裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄 欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說, 將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖 城。」 曾國榮講道內容錄影 1:10:52~1:13:59 逐字稿: 「神竟會捨祂的聖殿而去?神祂竟然放棄治理自己的百姓嗎?是的,但是祂並非 樂意如此,祂是不得已的。神的戀戀不捨、神的一步一回頭慢慢地離開了聖殿。 神的榮耀先從至聖所施恩的那個基路伯先移到門檻那裡,在從門檻移到了聖殿內 院那邊去,再從院子移到了聖殿的東門口。上帝祂.......在第十一章裏面,上帝祂 的榮光又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。在那邊他說..... 這實在是讓人傷心的一幕。然而,在以西結書的後半段第四十三章第四節,以西 結他又指這這個說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿 中。 神的榮耀必須暫時......事實上在經過 五百年之後,主耶穌騎著驢子榮耀的從進入聖城從橄檻山,從東邊的城門進來。 如果你記得的話......」 【比對結果】209 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 D 處> 西雅圖靈糧堂官網第 22 段全部,原文摘錄: 「 許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為 這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會 使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判 的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當 謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意 間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須 熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟 弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。」 曾國榮講道內容錄影 1:19:41~1:29:50 逐字稿: 「許多人他們什麼都想要抓,一手要抓住世界跟世界上的各種偶像,成功物質什 麼東西都要抓,另外一手在抓著神。他們以為這樣最好。我有去教會我又追逐這 個世界上那些會讓我得到滿足和快樂的東西,這是無知的。聖潔的神是不會跟偶 像共存,不是說那些東西絕對的不好,可是當我們追求它們當成神一樣來追逐, 把它們當成神一樣來覺得它們可以滿足我們的時候,我們要小心了,這就是兩三 天前我們以色列同胞們他們所經歷的事情,一次一次提醒他們,他們仍然不悔改 的時候,神漸漸地離開他們,因為聖潔的神不會跟偶像共存的,是不會姑息罪惡 的。罪會讓我們跟神隔絕。當人一再地執意犯罪不悔改,神會離開,但神是的離 開意味著審判的開始,而聖潔、全能神的審判沒有任何人在他面前可以站立得 住。所以,無論是教會或者是我們個人,都當謹慎,都當敬畏,省察我們自己跟 神的關係以及神在我們內心當中的地位,的優先順序,是否仍然把祂放在第一 位。是否我們有意無意之間我們沒有把祂放在第一位,把祂越來擠到旁邊去了, 使祂憂傷地離去?讓我們可以熱切地渴慕神的榮耀和祂的同在,同時也強烈地恨 惡罪和敗壞,我們對於自己的軟弱也要警惕,對於彼此我們願意來幫助彼此,上 帝的子民讓我們懼怕犯罪過於懼怕死亡,讓我們抓每一次.....。」 【比對結果】213 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲 E 處> 西雅圖靈糧堂官網第 23 段、第 24 段全部,原文摘錄: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警 戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫 助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐 盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感 謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!」 曾國榮講道內容錄影 1:23:09~1:29:50 逐字稿: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你今天用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這樣的一 個畫面,這樣的一個事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,幫助我們渴慕你 的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離牠,主阿幫助我們可以更明白你的心意、更順 服你的帶領,主阿幫助我們能夠靠著聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人 生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!主阿求禰能夠去幫助那些來 尋求你的人,能夠找得到禰,在他們生命經歷禰的大能,禱告、感謝奉主耶穌基 督的聖名求,阿們!」 【比對結果】120 個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 會議結論: 沒有結論自己判斷
曾牧師沒有抄襲 草木逢春勃新枝,曾牧真情無抄襲。 真知灼見如星辰,辯才風采勝奇藝。 學問精深出自心,創意獨特不受累。 清白無瑕證真心,才學兼備譽滿堂。
教會群組裡傳的繪聲繪影,一開始還不信這種事情怎麼又來了,看到比對真的很驚訝,卻也很難過,我知道這件事情已經傷害許多人的信任感,再不好好公開說明與面對,只會有更多人灰心甚至出走吧.................. 以前對其他教會的態度總是不屑一顧,稱呼他們是reli,也不會邀請他們的牧師來講道,但現在竟然是牧師自己跑去偷偷使用他們的講道內容,這實在情何以堪..................
940,941提到的來源, 稍微看了一下,也很有嫌疑啊,有人詳細比對了嗎? 怎麼都有西雅圖靈糧堂? 跪求!這很重要啊
我也是本來不太相信,以為只是像他說的誰誰誰在惡搞他。 後來收到比對報告,非常非常的震驚, 這次抓包,遠比前一次抄襲事件更嚴重, 很奇怪為什麼已經出過事了, 他還敢明目張膽的直接整段整段的抄? 誰比較了解他?知道他是什麼心態怎麼想的? 他平常都在忙什麼? 是不是平常不準備,考試ˋ臨時抱佛腳, 考場夾帶小抄作弊被抓, 怎麼幹這麼中二的事啊! 佩服台下弟兄神來一滑手機, 講道密碼全部解密, 佩服佩服還好有你, 真的是高手在民間。 知道誰是高手的人一定要保密, 這位武林高手一定要保護好, 繼續為這個大家庭主持正義。
聽說要找香港長老來處理善後。調查報告是內部文件外流的嗎?
誰爆出來的?破壞教會合一,建議趕走.
昰教會內部的調查比對資料外流嗎?誰在負責調查掃襲事件?
最新重磅消息!!! Kip *再次* 下台一鞠躬!!! (還是又被踢出去?) 這位曾經的大領導大家長又一次親身示範 如果領導 *靈命動搖* 了 轉身下台也是不錯選擇 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2024/05/kip-stepped-down-again.html
國際基督教會的曾國榮牧師靈命滿血 不用為他擔心 他沒有抄襲。應只是向他最喜歡的 西雅圖靈糧堂「致敬」 再次強調沒有抄襲 頂多只是「複刻」
曾國榮牧師來了,教會的弟兄姐妹要悔改,主日聽講道要專心,不可以在下面滑手機。 曾國榮牧師來了,教會的小朋友們要悔改,寫作業不可以抄襲。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC.ICC曾國榮牧師.蔡以勤牧師不抄襲西雅圖靈糧堂.
https://fb.watch/rOAnxSZ2Da/
牧師講道抄襲他人文章是一種很愚蠢卑劣的行跡,尤其如果這種行為發生在教會最神聖的主日講台上,就等於祭司在至聖所作褻瀆神的行為,牧師名譽掃地,教會的名聲和會眾信任造成最負面的影響。這種行為的牧師是不誠實和不正直,是欺騙是邪盪, 神所啟示的聖經,要求門徒誠實和正直,棄絕欺騙和剽竊。抄襲他人文章,拿來當作自己講道的題材內容,更誇張的整段抄襲,對他人的創作權和知識產權的侵犯也有法律責任。 「不可偷盜。」(出埃及記 20:15)有這種行為無論毀不悔改,到不道歉,應該都不適合擔任教會的牧師。 利未記19:11 「你們不可偷盜,不可欺騙,也不可彼此說謊歌歌羅西書3:9 - 10 不要彼此說謊;
Kevin 再不認罪你應該需要重新Study了 幫你整理出一些經文 你的心要軟下來 說 謊 言 的 嘴 為 耶 和 華 所 憎 惡 ; 行 事 誠 實 的 , 為 他 所 喜 悅 。 箴 言 12:22 因 為 經 上 說 : 人 若 愛 生 命 , 願 享 美 福 , 須 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 , 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 ; 也 要 離 惡 行 善 , 尋 求 和 睦 , 一 心 追 趕 。 彼 得 前 書 3:10-11 耶 和 華 啊 , 求 你 救 我 脫 離 說 謊 的 嘴 唇 和 詭 詐 的 舌 頭 ! 詩 篇 120:2 就 是 行 為 正 直 、 做 事 公 義 、 心 裡 說 實 話 的 人 。 他 不 以 舌 頭 讒 謗 人 , 不 惡 待 朋 友 , 也 不 隨 夥 毀 謗 鄰 里 。 詩 篇 15:2-3 就 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 , 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 。 詩 篇 34:13 又 說 : 從 人 裡 面 出 來 的 , 那 才 能 污 穢 人 ; 因 為 從 裡 面 , 就 是 從 人 心 裡 , 發 出 惡 念 、 苟 合 、 偷 盜 、 兇 殺 、 姦 淫 、 貪 婪 、 邪 惡 、 詭 詐 、 淫 蕩 、 嫉 妒 、 謗 讟 、 驕 傲 、 狂 妄 。 這 一 切 的 惡 都 是 從 裡 面 出 來 , 且 能 污 穢 人 。 馬 可 福 音 7:20-23 不 要 彼 此 說 謊 ; 因 你 們 已 經 脫 去 舊 人 和 舊 人 的 行 為 , 穿 上 了 新 人 。 這 新 人 在 知 識 上 漸 漸 更 新 , 正 如 造 他 主 的 形 像 。 歌 羅 西 書 3:9-10 我 們 若 說 是 與 神 相 交 , 卻 仍 在 黑 暗 裡 行 , 就 是 說 謊 話 , 不 行 真 理 了 。 約 翰 一 書 1:6 隱 藏 怨 恨 的 , 有 說 謊 的 嘴 ; 口 出 讒 謗 的 , 是 愚 妄 的 人 。 箴 言 10:18 行 正 直 路 的 , 步 步 安 穩 ; 走 彎 曲 道 的 , 必 致 敗 露 。 箴 言 10:9 乖 僻 人 播 散 紛 爭 ; 傳 舌 的 , 離 間 密 友 。 箴 言 16:28 誠 實 見 證 人 不 說 謊 話 ; 假 見 證 人 吐 出 謊 言 。 箴 言 14:5 就 是 不 可 殺 人 ; 不 可 姦 淫 ; 不 可 偷 盜 ; 不 可 作 假 見 證 ; 當 孝 敬 父 母 , 又 當 愛 人 如 己 。 馬 太 福 音 19:18-19 你 們 是 出 於 你 們 的 父 魔 鬼 , 你 們 父 的 私 慾 你 們 偏 要 行 。 他 從 起 初 是 殺 人 的 , 不 守 真 理 , 因 他 心 裡 沒 有 真 理 。 他 說 謊 是 出 於 自 己 ; 因 他 本 來 是 說 謊 的 , 也 是 說 謊 之 人 的 父 。 約 翰 福 音 8:44 求 你 使 虛 假 和 謊 言 遠 離 我 ; 使 我 也 不 貧 窮 也 不 富 足 ; 賜 給 我 需 用 的 飲 食 。 箴 言 30:8 人 若 因 我 辱 罵 你 們 , 逼 迫 你 們 , 捏 造 各 樣 壞 話 毀 謗 你 們 , 你 們 就 有 福 了 ! 馬 太 福 音 5:11 敬 畏 耶 和 華 在 乎 恨 惡 邪 惡 ; 那 驕 傲 、 狂 妄 , 並 惡 道 , 以 及 乖 謬 的 口 , 都 為 我 所 恨 惡 。 箴 言 8:13 彼 得 說 : 亞 拿 尼 亞 ! 為 甚 麼 撒 但 充 滿 了 你 的 心 , 叫 你 欺 哄 聖 靈 , 把 田 地 的 價 銀 私 自 留 下 幾 分 呢 ? 田 地 還 沒 有 賣 , 不 是 你 自 己 的 麼 ? 既 賣 了 , 價 銀 不 是 你 作 主 麼 ? 你 怎 麼 心 裡 起 這 意 念 呢 ? 你 不 是 欺 哄 人 , 是 欺 哄 神 了 。 使 徒 行 傳 5:3-4 溫 良 的 舌 是 生 命 樹 ; 乖 謬 的 嘴 使 人 心 碎 。 箴 言 15:4 你 要 除 掉 邪 僻 的 口 , 棄 絕 乖 謬 的 嘴 。 箴 言 4:24 愚 頑 人 說 美 言 本 不 相 宜 , 何 況 君 王 說 謊 話 呢 ? 箴 言 17:7 義 人 的 嘴 能 令 人 喜 悅 ; 惡 人 的 口 說 乖 謬 的 話 。 箴 言 10:32 往 來 傳 舌 的 , 洩 漏 密 事 ; 心 中 誠 實 的 , 遮 隱 事 情 。 箴 言 11:13 神 非 人 , 必 不 致 說 謊 , 也 非 人 子 , 必 不 致 後 悔 。 他 說 話 豈 不 照 著 行 呢 ? 他 發 言 豈 不 要 成 就 呢 ? 民 數 記 23:19 因 為 律 法 不 是 為 義 人 設 立 的 , 乃 是 為 不 法 和 不 服 的 , 不 虔 誠 和 犯 罪 的 , 不 聖 潔 和 戀 世 俗 的 , 弒 父 母 和 殺 人 的 , 行 淫 和 親 男 色 的 , 搶 人 口 和 說 謊 話 的 , 並 起 假 誓 的 , 或 是 為 別 樣 敵 正 道 的 事 設 立 的 。 這 是 照 著 可 稱 頌 之 神 交 託 我 榮 耀 福 音 說 的 。 提 摩 太 前 書 1:9-11
教會需要長老做監督來執行教會紀律。長老應該由會眾推選,如果由全職的師兄弟處理,會不會又是和之前一樣,有處理等於沒處理,還推給聖靈。上次的抄襲事件沒處理好,所以症頭再次復發。 弟兄姊妹也很有經驗面對處理提出問題的人,因為經驗也會累積,要搞定不容易囉。 像這次的事件要怎麼處理就很尷尬,晾在那邊拖字訣,是目前處理情況~等於沒處理。 事情不用搞得太複雜,知道廉恥自己悔改自我了斷,不用在那邊說什麼公不公平,算你倒楣,菜頭出事你沒學乖,你這次不容易過關了,像個有擔當的男人自己處理吧。
https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 15分15秒
我們應該叫台灣國際盜版調理包教會,因為教會是基督的身體,是弟兄姊妹一起實踐真理的地方。「盜版」這種東西本來就不應該出現在基督徒生活中 。如果要說文化使然,這應該不是屬於基督信仰的討論範疇,是社會科學研究。從來不使用盜版產品的基督徒,主日崇拜證道內容卻是妥妥的盜版貨,荒謬至極。這好像平常我們不會讓小孩在家吃加工食品,學校對外聲稱的營養午餐,吃的卻是充滿添加物,來路不明的調理包。退一萬步想,吃調理包也沒關係,沒別的東西吃,至少食品標示要清楚,製作原料的來源要合法。
抄襲剽竊跟神學觀點有甚麼關係? 犯罪出包被抓,開始檢討吹哨人不應該公開討論。 陳年爛招式,什麼酵不酵的,別騙人了。 好奇不知道在說什麼,去吹哨人FB一看就知道。
Kevin 抄襲牧師的名號就送給你了 歡迎提告 會讓法院幫你認證 法院認證的抄襲牧師 這可不是開玩笑的
在抄襲事件之後應該由弟兄姊妹推舉長老,一起幫助教會成長.
https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 15:15
笑死,抄襲說成引用,太不負責任的推託之詞。 他說以後會註明出處?怎麼在講道時註明出處?整篇照抄要怎麼註明? 每三分鐘講一遍: 這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂...........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂..........這是抄靈糧堂 港覺怪怪的
以過勞為抄襲的藉口,過勞就可以抄襲?這是什麼鬼邏輯?應該是過爽,開車出遊,吃香喝辣,早就勸過你要注意社會觀感,跟著花藝董事長跑趴,那不是你該過的生活,人在是在拚事業,你跟人家在攪和什麼?在上班的弟兄姊妹前面說過勞,實在是一個很瞎的藉口。
TCOC大家長金句: Trust or leave,就是請你信任牧師因為開車六小時露營過勞而抄襲或離開TCOC! 選一個吧.
曾牧師身心狀況不佳就換人做吧!
事情過去了,開牧野號環𡷊壓壓驚,被你們嚇得真是 過勞啊~~~
感謝過勞抄襲牧師曾國榮Kevin,提醒我自己過勞了。
曾牧師教導的信念,露營要在台中以北,要不然會過勞,很重要,請筆記。
看FB野牧號就知道為什麼曾牧師會過勞了,露營真辛苦,曾牧師加油!
Kevin要拿掉這個名號不容易了,抄襲牧師,抄襲是事實,不當牧師還有機會,該下來了,給年輕人機會,你還可以發展事業第二春,應該也能有一番作為。當百萬youtuber不錯啊。 你可以的要相信自己, 加油囉。
抄襲.外遇和家暴似乎讓這個詐騙集團更團結了.
不要道歉 道歉就完蛋了 要記得Steve的教導 絕不道歉 「不順福 就離開」ICOC的最高處理原則 「不怕人少 只怕心不好」你師父老教主大S的名言 「安靜留下來 謙卑地離開」 彥酥酥的名言 叫那個弟兄公開道歉 不道歉 趕人 笑哥這樣處理還行吧?
牧師說他4月21講道有引用別人疏忽未說明 某姐妹說4月28也有 到底有多少 為了挽救教會弟兄姊妹的信任 可以一次全部認清楚嗎 以前study罪 不都是挑戰大家要逐一認罪不能遺漏嗎 為什麼教會全職自己可以不用這樣要求 還有些人出來幫帶風向 要求大家原諒 不要定罪 愛能遮掩罪 可是罪都沒認清楚 是要怎麼原諒 認清楚了 也要提出避免再犯的方案吧 不然是要大家每次主日都在用手機比對嗎 講道缺少營養就算了 還要花心力人人當糾察隊 這樣去教會也太累吧
抄襲牧師真的過勞嗎 還是臨時想出來的一個超瞎的理由 我覺得他真的不是很聰明 怎麼會經常在他自己開露營車和自己FB 發那麼多文 卻也很少帶弟兄姊妹出去玩 這時候說過勞 呵呵 不聰明阿 如果我是抄襲牧師 馬上悔改 坦白因為私人愛好荒廢的主日事工 把野野號露營車捐給教會 改成福音車 主日借送老媽媽來教會 自己請辭下台出國進修 說不定幾年後還可以回來當服事教會 抄襲是一件大事 牧師在講台上犯了 已經有姊妹提出主日講台的清潔 已經是不適任 如果有自知之明和羞恥感 自己先下台 大家還可以當弟兄姊妹 如果要這樣無恥下去硬ㄠ 恐怕會讓更多的弟兄姊妹反感 特別是說自己過勞所以抄襲 不通阿 而且大部分弟兄姊妹的生活才是過勞 真的是讓人翻白眼的爛理由 他在教會裡到底有沒有朋友 怎麼沒有人好心勸他不要用這種荒唐的說法搪塞大家 出ˊ來圍事的的主力是新竹外號弱先知 他手法混亂保證提油救火 勸勸他趕緊在還沒出更多事前 應該請弱先知停止出來到處亂說話 多年前出事的抄襲牧師來新竹傳道前 在台北也是發生過事 大家原諒他給他一次新的機會 那件事比這次嚴重不知道幾百倍 他應該好好珍惜卻不懂得珍惜 如果又有人重提把他之前的事攤在陽光下 台北應該會整個炸鍋 還是下台為上策 對大家都好 抄襲牧師事件才可能落幕 悄悄話
台灣國際基督教會曾國榮牧師講道遠近馳名,這麼棒的牧師還謙卑的學習遠在美國西雅圖靈糧堂的官網文章,更令人佩服的是他非常的尊重原作者,官網的文稿整段整段在主日的講台上,念給台灣國際基督教會坐在台下聆聽講道的弟兄姊妹聽,就是有一些生性多疑屬靈動搖的人,划手機查考牧師講道內容是不是抄襲,我在這特別要提醒大家,如果你的屬靈夠好,就會信任曾國榮牧師,就不會做這樣的事,也不會引起教會抄襲事件的風波。請有意見的弟兄姊妹趕快悔改,公開道歉,事情是你們引起的,由你們結束。如果不接受請離開,不要讓我們這些屬靈彼此相愛的弟兄姊妹們受到干擾,不能平靜的好好過教會生活。 最後在ˋ這裏感謝美國西雅圖靈糧堂和我們曾國榮牧師合作餵養台灣國際基督教會,恭喜你們,你們可能會成為ICOC 在台灣的TCOC 第一家被認可的普世教會,這是你們的榮幸被曾國榮牧師青睞,為你們感到高興,你們成為真正的教會。 如果各為清楚可以看曾國榮牧師有無講道抄襲的調查報告,有沒有抄襲請大家自己判斷。 曾國榮Kevin 2024年4月21日TCOC台灣國際基督教會主日講道內容是否抄襲? 請依據Youtube 錄影並閱讀佐證網站,判斷是否有抄襲嫌疑。 1.佐證資料 <資料A.> 2024年4月21日 講者:曾國榮 Kevin 講道youtube錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X <資料B.> 西雅圖靈糧堂官網每日靈修,以西結書第十章神的榮耀離開聖殿的異象連結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 2. 西雅圖靈糧堂官網疑抄襲共五處說明: <疑抄襲A處> 西雅圖靈糧堂官網第8段、第9段全部原文摘錄: 「神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門檻上。」 曾國榮講道內容1:04:54~1:05:49逐字稿: 「這邊神要那個穿細麻衣的天使長到基路伯中間取火炭出來,撒在耶路撒冷城上面。這火炭代表著神的審判跟刑罰。甚至是也包含字面意義上,後來耶路撒冷城被巴比倫整個焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀在………。」 【比對結果】156個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲B處> 西雅圖靈糧堂官網第12段第2行第23個字開始至結束、第13段全部原文摘錄: 「自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的聖殿。」 曾國榮講道內容1:06:22~1:06:55逐字稿: 「自從所羅門祂造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在這施恩的寶座上,神的同在也一直保護著聖殿跟耶路撒冷。現在,因為以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像,表面敬拜祂心卻遠離祂,神現在要離開他的聖殿了。 神給了百姓許多的寬容許多的警告許多的預備,但最後,聖潔的神真的要離開這已經被玷污了的聖殿。」 【比對結果】104個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲C處> 西雅圖靈糧堂官網第19段、第20段全部及第21段從開始至32個字結束,原文摘錄: 「神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此,而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖城。」 曾國榮講道內容錄影1:10:52~1:13:59逐字稿: 「神竟會捨祂的聖殿而去?神祂竟然放棄治理自己的百姓嗎?是的,但是祂並非樂意如此,祂是不得已的。神的戀戀不捨、神的一步一回頭慢慢地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩的那個基路伯先移到門檻那裡,在從門檻移到了聖殿內院那邊去,再從院子移到了聖殿的東門口。上帝祂…….在第十一章裏面,上帝祂的榮光又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。在那邊他說….. 這實在是讓人傷心的一幕。然而,在以西結書的後半段第四十三章第四節,以西結他又指這這個說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 神的榮耀必須暫時……事實上在經過 五百年之後,主耶穌騎著驢子榮耀的從進入聖城從橄檻山,從東邊的城門進來。如果你記得的話……」 【比對結果】209個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲D處> 西雅圖靈糧堂官網第22段全部,原文摘錄: 「許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。」 曾國榮講道內容錄影1:19:41~1:29:50逐字稿: 「許多人他們什麼都想要抓,一手要抓住世界跟世界上的各種偶像,成功物質什麼東西都要抓,另外一手在抓著神。他們以為這樣最好。我有去教會我又追逐這個世界上那些會讓我得到滿足和快樂的東西,這是無知的。聖潔的神是不會跟偶像共存,不是說那些東西絕對的不好,可是當我們追求它們當成神一樣來追逐,把它們當成神一樣來覺得它們可以滿足我們的時候,我們要小心了,這就是兩三天前我們以色列同胞們他們所經歷的事情,一次一次提醒他們,他們仍然不悔改的時候,神漸漸地離開他們,因為聖潔的神不會跟偶像共存的,是不會姑息罪惡的。罪會讓我們跟神隔絕。當人一再地執意犯罪不悔改,神會離開,但神是的離開意味著審判的開始,而聖潔、全能神的審判沒有任何人在他面前可以站立得住。所以,無論是教會或者是我們個人,都當謹慎,都當敬畏,省察我們自己跟神的關係以及神在我們內心當中的地位,的優先順序,是否仍然把祂放在第一位。是否我們有意無意之間我們沒有把祂放在第一位,把祂越來擠到旁邊去了,使祂憂傷地離去?讓我們可以熱切地渴慕神的榮耀和祂的同在,同時也強烈地恨惡罪和敗壞,我們對於自己的軟弱也要警惕,對於彼此我們願意來幫助彼此,上帝的子民讓我們懼怕犯罪過於懼怕死亡,讓我們抓每一次…..。」 【比對結果】213個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 <疑抄襲E處> 西雅圖靈糧堂官網第23段、第24段全部,原文摘錄: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!」 曾國榮講道內容錄影1:23:09~1:29:50逐字稿: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你今天用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這樣的一個畫面,這樣的一個事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,幫助我們渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離牠,主阿幫助我們可以更明白你的心意、更順服你的帶領,主阿幫助我們能夠靠著聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!主阿求禰能夠去幫助那些來尋求你的人,能夠找得到禰,在他們生命經歷禰的大能,禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名求,阿們!」 【比對結果】120個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 會議結論: 悄悄話 否
有人知道當年曾國榮到新竹教會的真正原因嗎?
和他參加罕病基金會有關嗎?
慣犯
我贊成講道抄襲不是什麼重罪,更應該大加宣傳 因為,這樣大家才會知道,屬靈訊息的源頭在哪裡,何必浪費時間聽盜版的,主日就去源頭聚會了,何必在這裏聽大家吵來吵去,煩不煩呢。 奉獻呢,就按比例分配吧,那邊比較用心,就奉獻多一些。少用心的,就奉獻支持一下行政開銷就好。 這樣不是很完美,就讓大家心中的誠實做裁判。
建議改名叫抄靈糧國際基督教會比較直接,牧師今天抄哪一家教會直接給連結,聚會就約date就好,講道回家有時間再自己看.
請問樓上前輩,既然已經認可西雅圖靈糧堂,奉獻可以交給他們嗎? 可以和靈糧堂的姊妹約Date 嗎?這個是幫老友 Sunny 問的問題。
給第1000樓的里程碑留言,你的諧音梗很惡趣味但很到位,讚啦!
笑死 確定這裡有高人 1000的諧音惡趣超厲害 在腦中揮之不ˊ去 這不就是對講道抄襲事件和抄襲牧師曾國榮在心中的怒吼
支持正名為抄靈糧國際基督教會
兩個牧師都抄襲,這個名字很適合這個教會.
教會的名字改一改一改也好,人不改變就讓教會的名字改, 網路名聲太爛了, 過年遇到親戚問, 都不好意思說, 我都說是娃娃參加教會。
笑死,總算知道有些人不懷好意,不停挑毛病攻擊神的國,靈修信念分享的版權都是神的,屬世的人才會一直指責別人抄襲,還用這種政治手段,抹黑辛勤服事的牧者。奉勸弟兄,再這樣做下去,只會顯露自己眼中的樑木很大
笑死是指Kevin抄靈糧事件嗎?
就像1000樓說的,這樣牧師講道的意義是什麼?都在家看別的教會牧師講道就好.
大家午安Announce 一件事情: 我們親愛的家人Yen叔在今天的凌晨1點15分, 開始擔任主日糾察隊隊長,有幾件事請大家一定要注意: (1)主日聚會準時出席不要遲到 (2)盡量在會堂裏面不要在外面看轉播 (3)坐姿請端正(原來是說做姿不能很屌,不知道是什麼?想確定請google「做姿很屌」好像是罵髒話,Yen叔基督徒不可以說髒話歐) (4)聽講道要抄筆記,不管是不是聽抄襲牧師抄襲而來的講道。 (5)不可以打瞌睡 (6)聚會後不可以馬上離開現場,不可以不跟人講話。(建議指少講二十分鐘) (7)一切以Yen叔為榜樣 不清楚的部分請直接看Yen叔 FB (8)看到Yen叔要打招呼,可以叫Yen叔娃娃的老公。 請轉告還不知道的弟兄姊妹、訪客,請以行為證明自己的態度,遵守以上宣布不要傷了老人家的心。
http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html?m=1 國際基督教會 曾國榮牧師 沒有 抄襲 只是向西雅圖靈糧堂「致敬」
1010說得對 那時彥叔叔還說 今天大家在乎「關心」與「愛」(很好) 但容易因人而失去「真理」與「標準」.......... 結果呢 這次有弟兄堅持真理與標準 勇敢出面踢爆講台抄襲 彥叔叔又說不要這樣檢討並批評他人 還挑戰弟兄怎麼不用同等能力向不信者傳道 或以愛的實質行為鼓勵他人.......... 真的搞得我好亂啊 到底他在打臉自己? 還是把自己當作最高標準?
他從未邀請人來教會或傳福音幫人受洗 喜歡挑戰人以為自己是大老
背影2024 在教會一個熟悉而臃腫的身影,這個胖子以前當全職每次上台都說希望大家不要一切理所當然,好像他對人有多大的付出,其實沒有,他一直都只是一個愛說教自私、從不付出、讓人覺得很噁心,很討厭的胖子! 瞧這個人,為什麼負能量如此強大呢? 在30加1的主日我突然明白為什麼。 能量的正負是來自於一個人的內在。 這個人一直失敗,最後人生唯二可以炫耀只剩明星的先生和柏克萊大學畢業,失業、人際關係出問題、情緒暴躁、打老婆、愛說教、臃腫肥胖等所有負面的表現都纏繞著他的生命,就從肥胖的問題探討。 因為將近百公斤的肥胖身材讓他有自卑感,經常沉浸在消極的情緒中。反之體態健康的人穿什麼都好看,走路輕盈,容易感到美好;臃腫的胖子穿什麼衣服都不好看,拍起照來覺得自己不上相。他聚會總是喜歡坐在第一排中間,穿著披披掛掛好像也很想好好打扮自己,可是他忘了「生命的美好」應該是由內心的愛和節制所涵養出來的光彩,結出屬靈的果子、身心健康喜樂都和他沒關係,因為他的生命一切都抓錯了重點,所以他當然無法感受生命的美好,只能抱怨自己在鏡子中的樣子。 美好的心情會吸引美好的經驗和人事物,而消極的心情只會招來負面的一切。長期處於肥胖狀態下,心情會變得不穩定,難以保持輕鬆。每天出門,他會感到自己和其他人不一樣,擔心別人是否留意、取笑或輕視他的體態,這種精神緊張感導致他消極負面。 想要挑戰自己,就要走出舒適區,以身高不到一百六十五公分的標準計算,至少要減肥到70公斤以下,為了健康和快樂的希望他能加油! 他提醒大家不要Follow那些負面讓我們困擾的人,我第一個就想到他,所以對他我永遠保持至少五公尺以上的距離。反觀以真知灼見,勤勤懇懇筆耕的吹哨弟兄,讀了他的文章才讓人彷彿如沐春風,這次的揭弊也幫弟兄姊妹認清抄襲對教會的危害。 每個主日又看見那個肥胖,披披掛掛的穿著,臃腫不堪的背影。隨著歲月的逝去,唉!不知道何時他才能覺悟和改變。 所以我們應該接近誰?Follow誰呢?
1007 你一定是Y叔叔的好弟兄,請把樓上的文拍照給他,會幫到他的健康,也幫到他的全家。這裡還有其他人和他熟,把文轉給他。或是把連結給他叫他自己看。
抄靈糧笑死! 到底是誰啊! 太好笑了
1:10:45開始,講道抄襲被抓之後 https://www.facebook.com/taiwanchurch/videos/856857529582375/?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v
聴完後意思是說如果有人攻擊他,他會反擊回去。上個星已經被警告抄襲,這個主日內容又繼續抄. 他公開道歉公開自己的病情,又聲稱自己過勞. 不是要反擊?這是反擊嗎? 接下來呢?病會很快恢復嗎?會不會被懷疑是..... 還是病沒有那麼快好? 很多弟兄姊妹都在猜測.
https://www.youtube.com/watch?v=Yf3BppLmjE4&list=PLD4EP15EwxIJdBzus70IIhNmA5qz_dIaZ 看看先知最痛苦的是什麼
耶23:30 看哪,那些先知各從鄰舍偷竊我的話,因此我必與他們為敵。這是耶和華說的。
假先知橫行 要小心謹慎 不要跟隨錯誤的人教導 遠離抄襲牧師和幫他圍事的人 包容犯罪已經不是教會
這種事抓到已經是社會性死亡 而且不是一次 是連續兩個星期日
其他處的留言,大佬意思是神不原諒是神的決定, 弟兄姊妹必須要原諒,大家不是神,沒資格不原諒 我有說錯嗎?若說錯請指正
問大佬神願諒他打老婆?
笑死的🐦⬛嘴很靈驗遠見,邊緣弟兄是不是被更邊緣了?
這邊的教導 越來越有本土味 神作什麼不關我們事 既然這樣 何必每週聚會 就像初一十五一樣 每個月只要來兩次就好 反正 個人的事與神無關 神的事也與大家無關 該幹嘛就去幹嘛。 這是基督教本土化的新解釋?
轉播西雅圖靈糧堂主日線觀賞 TCOC抄靈糧國基督ˋ教會 抄襲牧師重新定義了基督教 了不起 出國留學好好休養一陣子再重出江湖吧 太快復出怪怪的 在風頭上馬上站上台不太好
燕大俠,你不是之前都教導我們,不可鄉愿,除惡務盡,那些不服從教導的,都要嚴格對待 之前全職也是如此對待我們,一有錯,就當眾挑戰,受不了的,就直接請他們離開教會 您所說的原諒,我們不懂,我們只是依教會中所教導,對待軟弱肢體就該好好挑戰他們,不然就請他們離開的方式處理。 請問,我們錯在哪裡,一樣地,也在問您,您知道自己錯在哪裡嗎
奇怪的標準和行徑,擁有典型資深演員門徒所有的特質,自以為義,說話高度負能量, 卻要求人不要和負能量的人在一起,實則以這種方式霸凌人。暴怒家暴老婆 在教會裏卻一副大老自居,從來沒有自己做榜樣邀請人來教會,十多年我一個都沒有看過他邀請任何人來教會。開口閉口就提柏克萊畢業,在教會裏開職場課程,自己卻是常年失業閒賦在家。不工作藉口又一大堆,可以去快樂瑪麗安教英文,或是去送Uber 熊貓,總比閒在家裡給老婆養著,或每天坐在便利商店打混好,因為我住他家附近經看到他。
抄襲牧師搞出這麼大的飛機社屎後,敢上台就更佩服坐在下面的忍受力。肥燕大俠的意思繼續忍,現在只剩他一個人表演大叫Awesome,真的不行了演不下去了。
曾國榮牧師有看到你的講道影片,被抓到抄襲後有補上引用出處, 但是這樣不夠哦,還要取得西雅圖靈糧堂教會的授權。如果你很忙沒有空,很樂意幫忙問西雅圖靈糧堂同不同意授權使用,最好是同意,不然........
厭被那麽多公司開除還堅強的活著已經很不簡單
所以厭算生命鬥士嗎
風暴過去超過十年了,碰到嚴重錯誤時面對的態度有改變了?有進步了?
有改變,出事的人龜縮避風頭。
凱文會找人幫忙秋後算帳嗎?誰願意當凱文的小弟?
到底是抄一次還是連續兩次?爬文只看到一次比對結果,牧師公開道歉也只提到一次,避重就輕?
晚上查經班有一起為教會教會禱告嗎?
不管抄幾次都沒事,抄靈糧曾牧師的國際基督教會已經原諒抄襲牧師曾國榮。謝謝大家關心,主日聽曾牧師講道不要划手機,不要想到抄靈糧抄襲事件。
很難專心不想到單親媽媽那件事怎麼辦?
推動正名-抄靈糧國際基督教會 CCOC,Copy Church Of Christ.
感覺到自己被困TCOC裡多年,這次的抄襲事件讓我知道TCOC的情況已經非常糟。因為所有朋友和人際關係都在這裡,工作生活一事無成,年紀也越來越大,離開了就什麼都沒有了。我之前有位姊妹和其他教會弟兄結婚找到人生的幸福。求求Kevin,別再讓可憐的姊妹們受苦,不要再用錯誤的教義束縛大家,開放姊妹去別的教會。大家在這裡已經付出了半輩子,你也有女兒,你也是為人父親,你知道怎麼做才是對的。
在留言區有曾國榮抄襲的比對資料,包括抄襲字數統計,一次看完就清楚。 http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
簡稱Copy教會嗎?
1000則好記響亮
支持正名+1,抄靈糧教會,名符其實.
之前被全職霸凌時 被要求要喜樂面對 我們就這樣渡過了 為何全職犯錯時 就不能喜樂面對 還要求大家要原諒?? 若全職的屬靈還不如大家 建議早點規劃人生下半場 人去茶涼 還留壞名聲 不值得 誇張的 要求別人的跳戰 竟然自己做不到!! 是全職玻璃心 還是之前的教導是盲人瞎馬 來亂的 之前的教導 哪些是可信的 那些是亂搞 真該清點一下 彥先生 麻煩你分享一下 原諒別人的成功經歷是什麼 大家好好檢驗是否符合聖經教導
泉質瘋了 霸凌給十一的衣食父母
建議厭按時服藥少說話,這樣病情會比較穩定.
全職也是人,人都會有犯錯的時候,弟兄姊妹不應該把曾國榮牧師.蔡以勤牧師抄襲其他牧師講道的事件放大檢視,畢竟在台灣殺幾個人判決可教化的那麼多,他們不過只是抄襲而已,弟兄姊妹應該放下自己的驕傲,接受抄襲牧師才對,鼓勵大家聚會時碰到他們,給他們一個hug,大聲告訴他們"抄的好,弟兄姊妹都支持你們".
記得跟抄襲牧師問好:抄靈糧抄的好!
討厭的厭說信念分享的版權都是神的.
前面的經文說得很清楚,話語的版權不僅屬於神,也屬於傳遞的人,偷竊是神痛恨的行為 不然,隨便阿貓阿狗也進來亂講,有人還趁亂牟利,發洩私人恩怨,不滿發言權被奪走,......先知就是這樣被惡待的。 彥先生真的敢這樣說?有些嚇到
收拾一有趣多 平時的是小菜 資產轉移才是主要業務 聽到風吹草動 專人持續服務 時刻感受他們的壓力與心情
不需要責怪現在的弟兄姊妹,他們根本感受不到前要奉獻有多凶悍。這些錢,沒幾個人知道去哪裡了。現在只看到殘破的教會財政。 原本,這些錢足以現金買聚會場地至少兩處,或者蓋自己的新會堂。 然後勒,沒有然後了,大家一定要原諒歐。 為何不追討,只會聽到,一定要原諒歐。
以各種宣教理由各種途徑轉到上海炒房 上海白手賴皮夫妻檔 開保時捷住豪宅
Tim 是吹哨者898則?
事件最原始的揭發者 #898 訪客 於 2024/04/22 17:38 訪客 昨天牧師講神的榮耀會搬家的時候 很多人心裡想的是一樣的事情吧 神已經搬離TCOC了嗎? 更諷刺的是,台下有人手機一查 就發現很多段落是來自真耶穌教會和靈糧堂牧師的講章 知道的人繼續容忍 只有彥叔叔還在對牧師歌功頌德 神對TCOC已經一步一步給機會了 但還會給多久呢? https://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2006/11/HSM2006_11_4_JoyID_3060.htm https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/
https://www.facebook.com/1562320556/posts/pfbid06viYtbiLAT9w6iwGMGmM6CjHQ6hhkgK16N9q3Q2j8rEzaNjHb8hzNfdxeMAoSLa7l/?
http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html
人生還有下半場,硬撐真的很不好。 健康已經出問題了,還要站在台上不是很辛苦嗎? 出國進修或是好好休息養病,再出不是發海闊天空嗎?
先好好認真吃藥不要想太多
TCOC 最新流行歌曲,Kevin 一定要學起來。 「牧師夜路走多遇到鬼」 https://www.facebook.com/share/v/GwNzAwkfPNaJEkf4/?
真的很詭異 那些叫要原諒的 全職對弟兄姊妹發洩不滿 晚上打電話去狂吼 開會動輒罵人時 有對全職說要原諒嗎? 怎麼 現在全職錯了 反而要大家原諒 標準真多樣啊 以為偷偷進行二次傷害 沒人發現 真正該道歉的是這些不分是非的假好人
其實,要大家原諒全職的,是對全職最沒信心的一群 為何?全職出錯時,不敢直諫,為了平息,只好對受害者下手 他們心裡的小算盤,認為神會處理,自己幹嘛出頭,卻永遠不明白,為何神出手都會天翻地覆,所有人一起受害。 自己的自私,害了自己,更害慘周圍的。 選擇看不見,問題就會消失??是他們的最強信念,永遠無法證明的信念 害怕事情,就不要介入,誠實面對自己的信心軟弱。既然介入,又不敢得罪犯錯的,這不是鄉愿,是主動向利益下跪 風暴醞釀的力量,來自假正義
發現這份資料的第14頁的圖和說明,講的就是完全符合那種套路,原來這有SOP。 https://fundamentalbook.christiangospelhall.org/TrueLie.pdf?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR322cKd1KY_kcBctVO9wZKmVZa_xn2-6BckSnNfQD9a_8Xrv4SRmpLVbBM_aem_AeAR9p4ziCV5XGIye0xN3fF2PSrVuuXxste9fiKaTTNUoUYHJSa3Zc_na7ww-NPOXd-qRfxcxKinw2XYUnsoExoU 這份香港的學者做的研究報告PDF頁碼117頁,內文頁碼96頁開始,也有清晰的說明。所以私下提醒領導,再別的教會可以,再我們教會絕對是行不通。 https://www.cgner.org/Books/TS005/TS005.pdf?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR3pYXe9UIvaWpgQk2gKzQaqYVjgZ3RColouZ35hE9pc1G1XqiddBWzJ83c_aem_AeBAub0tHU02uhx480y6j0xGoPi-hx4sSE1nM3zgvCvapzdAQ36bcc1IUYAlDm997yLRdv7IpKJipeHtyVz9rjkZ
1065 的分析很有道理,因為那些要大家原諒的鄉愿大佬,最怕教會又發生風暴,他們的人生除了這個強調標準卻最沒標準的窩,還剩下什麼? 這麼嚴重的事發生,最後道個歉就了事,教會沒有執行監督紀律的長執會,就這樣和稀泥的混過去。 接下來出事的牧師還可以上台講道嗎? 在台下聽講道的人要不要繼續划手機,查查看有沒有抄襲。 為什麼不給年輕一代獨當一面的機會?樣讓這些老人卡在位子上繼續惡搞,再來求大家原諒?
在此向舊日朋友曾國榮獻一計,現在大家都在談你抄襲的事,只有趁此機會用教會的錢帶著全家出國念神學院,對內可以說要裝備自己神學基礎,神學院畢業後不一定要回來TCOC,學英倫博士ˋ找個正常教會工作,不用花自己的錢,又可以出國躲過這次風暴,取得正式神學院學位後出路更多,不用綁在裡面.
柏克萊大老說分享版權都屬神,我讀土城國中的時候就知道上台演講的內容版權都屬於講者,建議他去博客來買幾本著作權法的書看看. https://search.books.com.tw/search/query/key/%E8%91%97%E4%BD%9C%E6%AC%8A%E6%B3%95/cat/all/fclick/autocmp-pc
他好像不太讀書,喜歡坐在他家附近的便利商店吹冷氣,弟兄姊妹要多鼓勵他的fb粉絲頁,特別是Kevin都沒有去按讚分享,被踢爆講道抄襲,人家這次幫你說了那麼多話,h抄襲牧師真的很不夠意思。
Yen很小氣又很自以爲是,他不會買書來看,最近竟然有人拍到他在便利商店佔位子看手機照片好幾張,很符合他的做風,星巴克也不願意花一點錢去坐著看書,只會去免費的便利商店和街友搶位子。
就算是牧師夜路走多還是會遇到鬼 證道搬運原汁原味是因為太操太累 https://www.facebook.com/1562320556/videos/1096334248103105/ 這首歌已經撥放了788次
抄靈糧教會之歌
謝元吉就是Yen嗎?
這首歌還真洗腦 https://www.youtube.com/live/W_J_CTbwaUU?si=9gBxKTJlIkAso4Ia 49:00 夜路走多還是會遇到鬼 https://www.facebook.com/1562320556/videos/1096334248103105/
已經在吃藥了,希望弟兄姊妹不要用異樣眼光看他,多鼓勵他
如果他用異樣的眼光看弟兄姊妹呢?
大家午安Announce 一件事情: 我們親愛的家人Y叔在5月9日的凌晨1點15分, 開始擔任糾察隊隊長,有幾件事請大家一定要注意: 除了先前公布的事以外今天又特別提醒大家 聚會不要遲到,奉獻一定要給該給的十分之一,門徒怎麼可以如此懶散的對待神? Y叔想請問你,你不是常主張要自己面對神管好自己的屬靈就好,牧師怎麼樣他一造己面對,為什麼你要一直提醒大家?你既然要提醒大家,為什麼不提醒抄襲牧師講道抄襲西雅圖靈糧堂官網呢?這不就是雙重標準嗎?教會的標準只有一個還是因人而異? 你現在個人還有在十一奉獻嗎?你不是公開說過你自己也沒有十一奉獻嗎? 還提醒年輕人,不要在路上對像他一樣優秀有成就的人叫「老禪」 Y叔隊長最重視的事,請弟兄姊妹們要遵守。 (1)主日聚會準時出席不要遲到 (2)盡量在會堂裏面不要在外面看轉播 (3)坐姿請端正(原來是說做姿不能很屌,不知道是什麼?想確定請google「做姿很屌」好像是罵髒話,Yen叔基督徒不可以說髒話歐) (4)聽講道要抄筆記,不管是不是聽抄襲牧師抄襲而來的講道。 (5)不可以打瞌睡 (6)聚會後不可以馬上離開現場,不可以不跟人講話。(建議指少講二十分鐘) (7)一切以Yen叔為榜樣 不清楚的部分請直接看Yen叔 FB (8)看到Yen叔要打招呼,可以叫Yen叔娃娃的老公。 請轉告還不知道的弟兄姊妹、訪客和主日學的小孩們,請以行為證明自己的態度,遵守以上宣布不要傷了老人家的心。
http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post_30.html 一篇很有品質的文章 謝謝Kevin開放自由奉獻 開放跨教會 Dating
十一奉獻當然是奉獻給全職吃香喝辣和小孩讀美國學校啊,有什麼好討論。
如果你遇到詐騙集團還需要討論錢應該給誰嗎?
這個教會永遠不會按例長老,因為牧師可以自由用奉獻,不需要長老控管.
樓上指的是奉獻吃到飽的意思嗎?多年前講好的要由會衆推選的長老,都不再提了,好傷害喔!
http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html?m=1 抄襲牧師曾國榮!就是在講你。
Kevin 講道抄襲還不下台? https://chaolun.blog/2023/09/23/spiritual-abuse-in-pulpit/
支持Yen擔任主任牧師兼首席長老,這樣教會才會有未來.
愛帶風向的 又出招了 說聽道重點是神的話 而不是講的人 既然如此 幹嘛堅持聽對神話不尊重的講道 還要費力分辨哪些是來自神 那些是來自某人的逃避言詞 而不是乾脆換教會聽乾淨的講道 聽道還要自帶靈性過濾器 累不累啊
還要划手機查查看是不是抄襲牧師抄靈糧堂的講道
初信的人慘了 要多少年才有屬靈判斷能力啊
初信的人慘了 要多少年才有屬靈判斷能力啊
http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
抄襲牧師曾國榮認為抄襲只是引用沒有註明出處而已,這個觀點正確嗎? https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/ 內部人士討論講道抄襲的文章,很清楚地說明了這是抄襲。
在ICOC法中,抄襲是合法的。
各位弟兄姊妹 神會喜悅祝福一家兩個牧師一直講道抄襲說謊的教會?
他們忙著改裝車和露營榮耀神
育立你覺得神怎麼看Kevin抄襲?Kevin的行為會被神祝福嗎?你有說真話勸他嗎?
真的服了 自己尋找講道中神的啟示 找了多年的結果是 聖經中明顯的禁令 看到等於沒看到 還找了一堆莫名其妙 似是而非的說法粉飾太平 到底在找什麼? 確定神同意你如此看待祂的話語? 是膽子太大 還是沒把神放在眼裡?
怪天 怪地 怨別人 就是不面對自己 多年前 大家都看出來 這是系統性的問題 要早點解決 結果勒 得利者握住麥克風 大叫那些人在攻擊教會 一次次錯過改變的機會 從局部的發炎 逐漸擴散 已經變成大腫瘤 姑息者期待整個爆開 反正不是他們處理善後 最後 就像奄奄一息的一些教會 主日只剩十幾人 還不如傳道團 得利者只要指責其他人沒信心 他也無可奈何 就走了 對 就這樣走了 老劇本 換人換地方演
乖乖羊和呆呆羊招牌羊繼續留下來繳奉獻,有意見請離開,幾十年來的基本政策不會變,會眾選長老?別想了。頂多由全職團隊指派按立長老,監督?沒有這回事。
對啊,育立你都舉弟兄們輪流準備講道作例子了 同樣的問題你有沒有問自己: 你覺得神怎麼看兩位牧師接連被踢爆抄襲? 你同樣挑戰過他們嗎? 你被按立難道也是要走同樣的路?
風暴時他當小全職就已經放棄信仰轉而支持共犯團體,他在上海工作被開除回來台灣當全職不錯了。 只是一個神棍無誤
主日有時就像推出大雜燴 拼湊了一堆 時間到了就趕緊關麥 聽道的 像逛跳蚤市場 沒興趣直接跳過 有興趣的把玩一下 經文怎麼說 不重要啦 重要的是我怎麼看經文 聖經多次提到一字一句都不可廢? 誰在乎 反正大家都沒看到 為何要我承擔著責任
抄襲牧師人設崩潰
單親媽媽怎麼看抄襲牧師??
聖經的律法? 不重要 重要的是 領導的想法 誰是豬隊友?不重要 重要的是 誰被豬飼料喂到 分不清自己是豬還是人
一堆離開的講台分享 比某些人強多了 既有生命見證 又有經文驗證 哪是拼湊的可以相比 怪不得 不敢讓華神的來實習 怕全露底了
大家何必這麼激動 在乎講道內容的人有多少 有誰注意過 這麼風平浪靜 因為不少人沒抱什麼期待 信不信 就算再冒出什麼驚世駭俗的事 大家也沒什麼反應 見怪不怪而已
浪子回頭前 跟豬搶食 人與豬間的差距 唉
重點來了 奉獻 奉獻 奉獻 奉獻給抄襲牧師吃香、喝辣、買房改車 空洞的主日講道 連Yen叔叔的阿門聲都沒了 https://www.facebook.com/profile.php?id=100086616810753&locale=zh_TW 讓華神實習生上台吧
抄靈糧牧師曾國榮請問你對這篇文章的看法,你同意這篇文章的內容嗎? http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post_30.html?m=1
Kevin 野牧號太普通太遜了,要裝B該換車了。 開得利卡對生命期望太低了。
一樣米養百樣人 同本聖經 有人抄襲 卻有人熬煉出自己的生命 鼎練銀 爐煉金 耶和華熬煉人心 財務解釋不清的時代 錢砸出好講道了嗎 抄襲在那時候就已經很嚴重 河馬教授被抄用不知道多少次 還沒被點名的全職 就是你 別裝不知道 錢給得越多 玻璃心也越嚴重 錢能買到屬靈? 以前全職跋扈的時期 不少堅持神信念的弟兄姊妹 分享真的感動人 支持弟兄姊妹的人一多 全職開始緊張 怕飯碗砸了 開始惡整他們 天空那麼大 此處不留 走了 他們離開後 全職競爭壓力少了 講道有進步嗎? 大家都看到 願意留下來的 只能謙卑地接受 在乎自己屬靈的 只能自救 主日講道開放給大家輪流吧 icoc 很多教會都如此 廢掉全職 留下行政 財務真正回到弟兄姊妹監督下 如此的好處太多了 講道內容面向多 省掉很多fellowship 時間 聽講道就可瞭解這位弟兄 平日不熟的弟兄 分享中也可認識 又可消除很多全職操弄的幢幢黑影 提升大家對教會的信心 大家一起 不用擔心誰的飯碗被搶 不用擔心某人的玻璃心作祟 私底下搞事情 單純一些吧 大家都累了 財務已經自由的 該收手了
非常同意樓上的見解,主日講道開放給大家輪流,廢掉全職,會眾推選長執會,教會還政於基督的身體,財務弟兄姊妹監督。
這個主日還好意思催奉獻,凱文你最沒有資格要求奉獻。
1112 樓的建議很棒,請問同意方便轉PO到部落格嗎?
我是1112, 若希望留在這教會的肢體 屬靈生活能多些力量的 歡迎轉PO 全職們 很多爛攤是前人留下的 曾有機會改變 你們中有人心猿意馬 導致多浪費十幾年 你們需要被尊重的退場機制 高高舉起 也需學習輕輕放下 神的僕人 是與神立約後方成立的主僕關係 適不適合 你們自己清楚
笑死,主日講道開放大家輪流?你當這裡聚會所? 會眾推選長執會?你當這裡長老會? 教會還政於基督的身體?「還政」咧,你當這裡政治場子?笑死耶 弟兄姊妹監督財務?這早就有財政小組在做了,你是離開太久,情報老舊了?
1114 樓說的是這段吧 https://youtu.be/PtCB0cPeKQI?si=3eo4LWEDYrDt5Gw0&t=1661 “當你們該奉獻而不奉獻,那就是搶我的東西!”
教會奉獻給神的錢供養他全家,他卻打混摸魚當薪水的小偷,抄靈糧堂的講道。
請問笑死兄,您知道為什麼icoc都不邀請您上台演講嗎?
笑死上知天文下知地理,精通物理學、化學、熱力學,治國、經濟、國防教育、半導體晶片,無一不精通,也常常自許自己的烏鴉嘴最準了,組織的未來會如何,你可以幫大家預言一下嗎?
笑死兄有沒有All In 你的老東家股票?
笑死,上台演講哪是一般人想上就上的,我很有自知之明,至少比這裡一些人多。這裡有些人想拉人下講台,只能說別人抄襲這種不入流的政治手段,實在很難看
笑死超靈糧堂比較入流?比較不難看?
笑死你怎麼會只是一般人?裡面還有分什麼人? 也有很多一般人上台阿,你梯次也不低,怎麼都沒看到你,加油囉!!!
笑死兄,請問厭有請您同桌吃過飯嗎?
笑死有和Steve喝過酒嗎?
這裡的人不是希望把Kevin拉下台,是希望還在ICOC.TCOC的弟兄姊妹能覺醒,以免賠上一生.
笑死說的沒錯,是很正宗原汁原味的 ICOC 味很重,依照笑死兄的說法,這個組織的邏輯:1離開的人沒有講話的資格 2在裡面的要絕對順服領導 3領導指派的財政小組不可以懷疑 4聚會所、長老等其他的教會作法都不對,只有國際基督教會是唯一正確的教會。
準備參加Study 或剛參加<台灣國際基督教會>的朋友如果看到這裡的留言,要多多爬文瞭解這個組織的本質,小心誤你一生。
幫笑死回答1126,笑死一定沒有給厭請客吃飯,因為厭一毛不拔,ICOC裡給厭付出過得實在少之又少. 再幫笑死回1127,笑死的奉獻level沒資格和Steve吃飯喝酒.
看完之後引發我思考去留的問題。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0LwULD9HE7iJ4oCuzXVd4zA3RdnAUkMzUx5JBMrHLt7bh9NeV16XvdhTMj8cmy5CQl&id=1484761280
按照教會的教導,若一個工作,需要你一直說謊,還需想辦法圓謊,就離開這工作 全職們,還記得自己是這樣教導的弟兄姊妹?
對講道有期待? 笑哥哥 自己不認罪 卻要別人認罪 是講道中得到的感動嗎
踏在前人的血淚上前進 還要努力堵住前人的嘴 順帶嘲笑攻擊前人 承擔邊緣化反動份子的使命 真是個人才 適合在那種教會中呢?
覺得很奇怪,三十多年的教會為什麼早期的門徒很多人都不見消失了,教會的歷史好像被掩蓋掉,有看到很久以前的照片,照片裡面的人很多都不在了,也有人說每隔幾年就會有一批人離開。更奇怪的是為什麼傳道人也消失了,還是被消失了,到底發生什麼事?有人知道尚文和世光最後為什麼離開?
https://maps.app.goo.gl/AcHy7xsD8mDNBwuB9 如果有需要歡迎來暖心了解真相,暖心並無不妥。
現在教會已經言論自由,在Kevin的帶領改革後奉獻是自由,也有姊妹跨教會Dating結婚成功的例子。如果教會沒有改變,不可能有像這樣的部落格存在,請大家多多在部落格留言分享,幫助教會的傳道人改變想法離開舒適區。 http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
笑死1135好像就是在說你:「承擔邊緣化反動份子的使命」倒是覺得你也是蠻邊緣的,來教會這麼多年都沒有看到你上台分享,你知道為什麼嗎?
https://www.facebook.com/share/v/sQKd1wcxXfqfTgTw/?mibextid=L0MuaQ 我祝創作者今天生日快樂,目前已經播放990次,今天破一千加油。 https://www.facebook.com/share/v/sQKd1wcxXfqfTgTw/?mibextid=L0MuaQ
單身的姊妹注意‼️ 還在TCOC 台灣國際基督教會單身的姊妹注意‼️ PO 文的留言不看保證後悔一輩子! https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02Qnv3PpD3y9MwYaL96PDbxEqrzQpppFBNe4BCtyChLnxcAEPRkZLyWeauFQ5s1X7Xl&id=1484761280
笑哥哥 大家不認識你 但根據你的用語 很像教會黑暗時期的領導風格 你到底代表哪方勢力? 難道你與之前的全職有聯繫? 或者你就是之前的全職,心懷不滿?
笑死,已經離開的人,會內事務就不勞費心了,關心自己屬靈吧。還有也不用猜我是誰,我是為了保護我所珍愛的教會和弟兄姊妹才匿名,我才不想隨便被貼上標籤和封殺
有人分不清 保護自己的偏見 與保護所愛的家人 有何差別 更重要的 若保護的是教會 簡直是大災難 形象已經被自己毀壞的所剩無幾 還沾沾自喜
有人分不清 保護自己的偏見 與保護所愛的家人 有何差別 更重要的 若保護的是教會 簡直是大災難 形象已經被自己毀壞的所剩無幾 還沾沾自喜
保護教會? 笑死人了 若你所言 是根據教會的教導 這根本不是教會
太感謝笑死人 因為他 才知道之前全職矢口否認的邊緣化特定對象 是真的 竟然是真的 其實 笑死人也不用害羞 討厭自己教會 也不是什麼了不起的事 既然討厭 就直接大方說就好 幫自己教會認錯 更是勇氣可嘉 給你拍拍手
笑死人有當過摩西嗎?有當過查經班領導嗎?好像都沒有歐。不用猜猜你是誰,你就是一個沒搞頭的小社處,每天在網路吹牛自己什麼都懂卻語無倫次,大家都怕你上台眼睛眨不停地胡說八道。
https://zh-tw.facebook.com/iamtimlin
笑哥哥 感謝您 以前都教導有彼此認罪 但一直有傳言 教會內有特權 有說特權糾察隊,有說X牙,有的說....(這應該不用太詳細吧!) 透過您的生花妙筆 真相大白 原來有人不用自己認罪 卻可要求別人認罪 原來有人在教會內豁免 不用遵循聖經 特別是大家必須嚴格遵守的聖經教導 誰給他們特權如此行 這人才是背後的大黑手 到底是誰??
全職犯罪解譯一下就好,弟兄姊妹犯罪需要公開道歉。 想了解國際基督教會的朋友,建議 GOOGLE 幾個重要的關鍵字: ICOC Cult TCOC Cult ICOC 異端 TCOC 異端 國際基督教會異端 國際基督教會爭議
台灣國際基督教會的前牧師黃主偉也離開了
https://cplicoc.pixnet.net/blog/post/215001707 這好像是大風暴的起因,到現在也不了了之,這個人也沒有再出現,這個教會真的問題很大。
笑弟兄我們的言行代表著我們,所以要深思熟慮𧫴言慎行。 想和你們一起討論這個問題,既然Yen弟兄說神透過Steve向台灣教會傳達了傳道的大使命,那我們應該好好思考這些經文的意義: 「正因這緣故,你們要更加努力;有了信心,要加上德行;有了德行,要加上知識;有了知識,要加上節制;有了節制,要加上忍耐;有了忍耐,要加上虔敬;有了虔敬,要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,要加上愛眾人的心。如果你們充分具備這些,就不會在認識我們的主耶穌基督上閒懶不結果子了。」(彼得後書 1:5-8) 「你在許多見證人面前聽見我所教導的,也要傳授給那些忠心能教導別人的人。」(提摩太後書 2:2) 現在,我們來談談抄襲的問題。抄襲,這種行為真的叫做努力嗎?它有德行嗎?如果我們不自己下功夫讀經、準備講道,這是追求屬靈知識應有的態度嗎? 抄襲的牧師,能被稱作忠心能教導別人的人嗎?懶惰地抄襲,這是忠心的表現嗎? 在我們檢討別人之前,應該先檢討自己。我誠心地說,我不會這麼做,因為我敬畏神,不敢在神面前這樣行事。Kevin,我真的很想知道,你為什麼敢呢?你還相信這些教導嗎?你應該很熟悉這段經文:「若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?」 這些話,我是發自內心的說。我希望我們都能以真誠和敬畏的心來面對神,認真看待我們的信仰和行為。
看周處除三害,其中邪教一段 壞人改一半還不如不改 原有害人的技能 還能裝好人 好人堅持裝下去也不差 但是 裝好人被懷疑時 馬上恢復原來的殺人犯面目 旁邊還一群助威的 喊殺殺殺 宗教情懷那裡去了? 直接變身為魔教
非常同意樓上的看法 改一半不如不要改 在社會中至少還有法律能管 在這個小團中隔絕於社會 就會膽大妄為
有一位姊妹說留下來的決定和離開的決定,都讓人覺得很痛苦。 真的很難,教會內單身弟兄不到單身姊妹的十分之一,對自己的未來感到憂心忡忡⋯⋯
單身的女生想要找教會,先看這篇文章再做決定。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0LwULD9HE7iJ4oCuzXVd4zA3RdnAUkMzUx5JBMrHLt7bh9NeV16XvdhTMj8cmy5CQl&id=1484761280
笑死來教會只想結婚就不用來了,我們家有女兒我都不擔心,
嚇死人了 居然有邊緣化教友的教會 耶穌不是說一個都不放棄 怎麼有教會 少幾個也沒關係 這是教會嗎 到底是什麼教啊 在裡面何時被惡搞 別人還認為惡搞有理 嚇死人了
樓上,那個組織不是教會,那個組織裏有些人永遠教不會,神已經如此嚴厲的管教全職給大家看,有些人還是看不懂,繼續留在這個高控制有毒的組織,繼續支持全職吃香的的喝辣的,自己的生命停滯沒有進展。不值得把自己的生命賠上再來後悔。
邪惡的組織,這應該不算是教會。不要出了事就說這是外國教會台灣不一樣。要好好慎思要不要繼續留在這個組織。 https://www.theguardian.com/us-news/2023/mar/19/international-churches-of-christ-lawsuits-alleged-sexual-abuse https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/icoc-members-alleged-abuse-cult-behavior-1234798928/
經過抄襲事件後,弟兄姊妹應該要為Kevin的心禱告,希望他趕快走出來.
笑死禱告什麼? 有羞恥感? 下台? 禱告他不要再抄襲? 還是抄襲不要再被發現? 講道有進步?不要扯東扯西?指桑罵槐?
弟兄Yen在6月10日的FB上PO文,說:「就算那時教會有「唯一」的錯誤認知….」,非常地認同的勇敢地指出過去的錯誤,而全職團隊的看法總是模模糊糊,為什麼呢? 約翰福音中揭示真理來自耶穌基督的教導(約翰福音1:14,17),耶穌基督的生命就是真理(約翰福音14:6),耶穌能使人得個自由。因耶穌基督在十字架上的救贖,信靠他的人就能夠離罪在基督裡自由,活在罪中就是不自由。反觀全職的教導,不斷的強調只有一個標準,就是聖經的標準,身為教會的領導人,自己卻不遵守標準講道抄襲,請問所有的全職團隊標準在哪裡?發生事情後每個人都假裝沒事保持沉默,讓人懷疑以前強調的標準只是控制門徒的工具,什麼叫聖經是我們教會唯一的標準?聖經應該是我們生命屬靈的目標,而不是只准州官放火不准百姓點燈的雙重標準,領導犯罪卻官官相護。所謂的標準你們自己不遵守,所謂的標準只是挾制羊群的控制工具,弟姊妹如果想要看清楚,可以考慮參加BSF查經班,會有很有系統的神學的學習,而不是人云亦云。請教會正式宣布已經沒有唯一符合聖經標準的教會的立場,也就是和Yen提出的看法一樣,公開承認唯一教會的錯誤,讓弟兄姊妹可以和所有大公教會的聖徒交流,包括參加查經、聚會、Dating 、結婚、自由選擇居住的地方。
笑死如果發情想結婚去參加婚友社,教會很多awesome的年長單身姊妹,堅持一輩ˋ單身都沒有這個問題。
TCOC(台灣國際基督教會)起源於國際基督教會(ICOC)旗下的波士頓基督教會。1991年2月,以覃思源(Steve Chin)為首的傳道團從波士頓來到台灣,在台北成立了台北國際基督教會,主要吸收成員是大學生和年輕的社會青年。 著名歌手洪榮宏曾經是該教會的成員,他在教會中經歷了第一次婚姻,後來因某種原因離婚,也因為那個原因離開。爭議藝人秦偉也曾是該教會的成員,後來同樣因未知原因離開,知名資深藝人金智娟娃娃還是該組織的會員。 2012年,一群曾經是台灣基督教會的成員公開發表了一封信,批評教會的一些行為。他們指出教會的「門徒制度」具有控制性,信徒和領導之間是一對一的權力關係,超出了《聖經》的範疇。他們還指責教會進行資訊管制,不允許信徒隨意向非會員或「較軟弱」的信徒透露教會的負面問題,導致信徒習慣否認疑問和隱藏問題。前信徒還批評教會的某些措施對信徒帶來心理壓力,例如「門徒制度」讓人長期感到罪疚,要求「全心投入」使信徒感到自我價值被貶低。他們認為教會自稱為唯一的教會,要求信徒服從「師傅」(又稱摩西),利用信徒的愛心來招收新會員,這偏離了基督教信仰。 在2012年公款買車的CRV事件後,台灣國際基督教會的「門徒制度」從壓迫性轉變為鼓勵性。「師傅」(摩西)不再是絕對的存在,而是利用空閒時間與信徒建立朋友關係,並用經文指導信徒改進,從而達到耶穌牧羊人的帶領效果。 教會原本強制性的十一奉獻制度也有所改變,現在改為自由奉獻,不會因奉獻過低而被約談。也默許姊妹可以和其他教會弟兄Dating,亦有成功結婚的案例。弟兄是否可以比照,目前沒有明顯允許的跡象。 其他相關資訊請點閱 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/
姊妹可以弟兄當然也可以,問題是老禿窮,在裏面混了半輩子,即便九個姊妹一個弟兄的比例都不被青睞,出去應該會更慘。姊妹不是不看外表看屬靈嗎?還是這些老單身弟兄屬靈也屬零?姊妹寧可單身,也要有所堅持。
姊妹不看弟兄的外表,但老禿窮的弟兄們很重視姊妹的外表,都超過五十歲了還常和大學剛畢業的姊妹date.
抄襲牧師曾國榮頃聞你一個問題 抄襲牧師曾國榮Kevin想請問你一個問題 提摩太前書 5:17 新譯本 (CNV) 那些善於治理教會的長老,尤其是那些在講道和教導上勞苦的長老,你們應當看他們是配受加倍的敬重和供奉的。 如果抄襲講道薪水是不是應該只領一半?
https://www.facebook.com/DaphnePark.diary/ TCOC ICOC 台灣國際基督教會前牧師娘朴世光開的心理諮商所,請各位多多支持。
救苦救難世光諮商所
習慣說謊的驚世夫妻
給正在準備加入或剛加入這個組織的朋友了解,全職、老會員就不用來噴了,笑死也不必來亂噴了。 國際基督教會概況 團體名稱:國際基督教會 (ICOC) 創辦人:基普·麥基恩 現任領導人:該組織採用分散的領導結構運作,由各地區和地方領導人負責監督會眾。 成立日期:1979年 地點:ICOC 在世界各地都有會眾,在美國、歐洲、亞洲、非洲和南美洲都有重要的影響力。 特徵: • 團體認可非正統神學:是的,ICOC 因其偏離主流基督教的獨特教義和實踐而聞名,包括其強調高度結構化的門徒訓練系統和對聖經教義的嚴格解釋。 • 領導者是絕對可靠的權威:雖然Kip McKean 被認為是ICOC 早期發展的核心人物,但目前的領導結構是分散的,沒有一個領導者擁有絕對的權威。然而,地方領袖往往對其會眾有重大影響力。 • 領導力尋求對會員的活動、行為和財務進行控制:是的,ICOC 的特點是具有強大的領導等級制度,力求對會員的生活進行控制,包括他們的活動、行為和財務貢獻。 • 要求對領導者或團體有堅定不移的信念和忠誠:是的,成員應表現出對國際奧委會領導層的教義和指示的堅定不移的信念和忠誠。 • 抑制批判性思考:是的,質疑ICOC 的教義或實踐常常受到阻礙,成員們期望在不質疑的情況下遵守組織的信念。 • 使用恐嚇、恐懼和羞辱來控製成員:是的,前成員和批評者報告了使用恐嚇、恐懼和羞辱來維持控制和強制團體內部一致的情況。 • 孤立或迴避前成員,導致失去家庭聯繫和支持:是的,前成員經常經歷家人和社交網絡的迴避和孤立,這可能會導致嚴重的個人和情感困難。 • 財務濫用和缺乏透明度的指控:是的,國際奧委會內部存在許多關於財務剝削的指控,包括向成員施壓要求其提供大量財政捐款以及該組織的財務缺乏透明度。 • 不當性行為指控:存在一些涉及 ICOC 領導人或成員的不當性行為指控,儘管這些指控的程度和細節各不相同。 敘述: 國際基督教會 (ICOC) 由 Kip McKean 於 1979 年創立,其目標是恢復他所認為的新約教會。 ICOC 迅速發展成為一項全球運動,以其熱心的福音傳播和高度結構化的門徒訓練體係而聞名。 雖然基普·麥基恩 (Kip McKean) 在 ICOC 成立初期發揮了核心作用,但該組織後來發展成為一個權力下放的結構,由多個地區和地方領導人負責監督會眾。然而,這些領導者往往對其成員有重大的權威和影響力。 ICOC的特點是嚴格遵守聖經教義並強調門徒訓練和傳福音。成員應表現出堅定不移的信念並服從領導層,並且通常不鼓勵質疑團體的信念或做法。 前成員和批評者對 ICOC 的控制策略表示擔憂,包括利用恐嚇、恐懼和羞辱來維持組織內部的一致性。也有人指控該組織存在財務剝削和財務缺乏透明度。 儘管有這些爭議,國際基督教會仍然在世界各地保持存在,在許多國家設有會眾。然而,前成員經常報告在離開團體後經歷了家人和社交網絡的迴避和孤立,這凸顯了與 ICOC 成員身份相關的重大個人和情感損失。 以上資料來源
全職是個肥缺 做錯事不會有懲處 一堆人想爭取這位子 每年全教會公開不記名投票 決定下一年是否繼續聘用 上面天天想 你們能奈我何 這態度該面對大家的考核 同時 應該每年也徵求新全職的入選 一樣是公開不記名投票 以免不適任的賴在位上不走 臨時找不到人頂替 教會需要新血 而不是佔著位子不悔改的老油條 不想 不願意的就走人 這麼多年 難道教會欠這些人 要大家一起來還債
戰爭遺留下來的遺跡 只能用來紀念而已 居然有人還期待能當成新的使用 該進博物館的 就別冒充新的
請問樓上指的是什麼,有點不懂,是指風暴的共犯還留在位子上的人嗎?還是有別的意思。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC.ICC,曾國榮牧師沒有抄靈糧堂講道,沒有賴著不走,沒有去露營,沒有單親媽媽。
https://youtu.be/P1lhu8V9Yw8?si=rGC1LnjNf8_7uT6m 還不錯的分享 在基督裡的家庭生活 TCOC 台灣國際基督教會 講者:林政嘉執事 師大翻譯所口筆譯組、中華福音神學院(華神)延伸神學證書科畢。受洗至今逾十五載,於2021年成立主譯工作室,立志做為主而譯的基督徒,譯作包括《教子有方》(主流出版)、《累代(第一冊):如何打造更年輕、更強壯的教會》(新加坡神之心教會出版)。曾任教會青少年輔導、青少年營隊總召,並於華神修習青少年關係佈道、團契帶領、動態反思引導等課程。現為教會職場教育執事及翻譯團隊成員。
操靈糧牧師看到年輕一輩的長進了沒?自己好自為之,就不多說你了,有羞恥感一點。
傳道的不專心傳道,反而很關心大家的奉獻,到底想要幹嘛? 到底傳道重要,還是要錢比較重要?
詐騙集團當然是要錢比較重要.
Kevin 逃避不是辦法,還是出來面對,為什麼你的玩車FB粉絲團和個人FB都不更新了?現在不玩車了?還是偷偷玩?
Kevin 不要在意弟兄姊妹怎麼看你,這樣會活得很辛苦,每天睡不著覺很難過的,大大方方買一台Benz G-class展現真實的自我,大家都很支持你.
很納悶 教會有欠全職什麼嗎噢 為何堅持要全職做他們不擅長的事
初代教會在經文明確說 傳道的要專心傳道 “不宜”管教會內部事務 為何有些站講臺的 常讓我分不清 他是稅吏 還是傳道人 從之前新竹房子的事 知道你已傳承“說謊”的處理方式 後來很多事的處理 也清楚你與A先生間的堅定信任 A先生鬧出那麼多事後 你依然願意相信他 按他的觀點處理許多事 事後也如同A先生一樣 概不承認 看來A先生也不藏私 教你是整套的 不如 也像A先生一樣 愛錢就誠實點 除去賺錢啊 何必憋屈在這裡
請問樓上是指台中來的跟蹤狂W?還是其他人?
猜是大家口中 A先生的小弟 ,但是 被A先生金錢觀搞黑的 可不只一兩個 新竹的 拜託有點屬靈操守 好嗎
留心在校園裡的操控性信仰團體 https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR04q9-kmpoNWRXN-qS9_n5JDqhXZO2TurF_4JzL2tYJ6werUY6lHgbeGeA_aem_bckFgrwAe9qtYJic-G5OxA
https://www.facebook.com/share/p/3MRKRCGpNtxeMr9J/
跟蹤牧師加油!新竹弟兄姊妹都很支持您,跟蹤和騷擾異性是大家很好的傍樣!
新竹吳至這篇ˋ文章你需要看需要看 https://chaolun.blog/2023/06/09/metoo-taiwan-2023/ https://www.integrated-brain-clubs.com/feng-shi-bei-qu-shou-zheng-jiang-sh/%E5%90%B3%E8%87%B3%E5%A0%85
A先生把桃園傳道團當成誘餌 騙了桃園與新竹的兩位牧師 吹噓某教會多棒 談了一堆條件 在某教會大肆宣揚自己的功績 結果 搞的這兩教會雞飛狗跳 兩位牧師都離職 其中一教會還分裂 很多人勸大家別加入桃園 誰會願意當騙人的馬前卒 全職後來不敢提這事 只要一問 全職都閃開 桃園一直換帶領人 沒人敢面對這些不堪的過去 不信 去問現任的 他敢據實以告嗎
天人牧師和師學禮牧師的神職生涯最後......
當年A玩很大,傳道經費私吞!
傳道團在某些人眼中真的是神國夢想? 新竹是金礦,期待長期被動收入 板和,只是試金石,測試能撈到好處,後來發現,只能撈到傳道團特奉,其他杯水車薪 桃園傳道團,A先生選錯人上車,原本以為找個弟兄墊檔就好,最好特奉收完傳道團就結束。沒想到,弟兄們竟然比A先生認真,堅持下去。A先生多次強調桃園傳到團該結束,其實是希望獲利了結,想跑了,很無奈大家看不懂他的暗示。 很多人質疑,傳道團沒說要錢,為何全職急著收特奉。既然知道不需要錢,錢為何不退還大家,怎麼又來收,罵聲很多 答案很明顯,不是嗎?
之前有全職號稱能借到仲介所謂的小白機,違法查詢個資 只要有長輩告別式 他們就開始行動 連奉獻給其他教會都不行 時常親切問候 直到 ...... 奇怪 不蓋教堂 不買聚會 這些錢奉獻後去哪裡? 這麼用心的追奉獻 可不可以分一部分到講道上 落差太大了吧
A先生就A錢先生
幾任的桃園領導 都被A駡得很慘 開始說攻擊教會 後面越罵越誇張 把A當成父母來要錢?? 後來弄清楚 是A向對方借錢 對方只是有急用 請A還錢 A就不爽開罵
笑死人所強調 自己想認罪才認 會造成什麼問題 很多人都聽過A抱怨 為何出問題時沒人提醒 其實是 A自認為有不認罪的特權 他心中認可的人 也是問題人物 不認為自己有錯 其他人的提醒 常被他強勢壓過 不承認這些人有資格質疑 情況越來越糟 A堅持有人在惡搞他 不承認自己越走越偏 他的說法很矛盾 認為自己沒錯 又說出錯為何沒人權 A承認不承認自己有錯 永遠是個謎
可怕的是A握有有大S過去犯罪的證據 因為A有一段時間掌管財政大權 他蒐集了所有全職的黑暗面 所以他敢橫行無阻 最好的時候每年收三千多萬 錢憑空消失 最後他為什麼下台 本來是個好生意 整鍋飯被他搞臭了 在搞下去要倒店 他也為他的裸退 對當時的接班人非常不滿
準備參加 TCOC 的朋友請注意 搜尋關鍵字 TCOC異端 https://www.facebook.com/groups/1871878496341127/posts/2773254589536842/?paipv=0&eav=AfauOgG1c7rV3RA4kOFVi8Y1tS6gXLFkPlqhcL153Rsracb-Jvd6idrpBgnB3O9tWrg&_rdr https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1UDWwdRl_BB19LM16cTEZOyYCIiNb2OfmTOUjtSfs4WEhXChR5NmwZeWY_aem_6vW595Z0FTpaILN2cvv4Ig
準備參加 TCOC 的朋友請注意 搜尋關鍵字 TCOC異端 https://www.bc3ts.net/post/6392084
我在哪個叫教會的組織待的時間也許比大多數人都長,幾乎是我一半的人生,單身年過四十多還能對人生有甚麼盼望。我真的很難接受我在那種邪教中浪費了我人生的大部分時間,還有許多的金錢以及錯失的機會。我的整個大學之後的青年時期,直到中年,都在努力過一個那些領導所謂屬靈的方式生活。我放棄了真實的自我,試圖把自己塑造成一個完美的門徒生命。真正的我被完全忽視,並重塑成他們想要的我。領導要我放棄度婚姻的盼望,全心全意地付出金錢,可去工作機會去傳道團。 如果能重新開始回到年輕的那些年,我已校結婚建立家庭,養育自己可愛的孩子,共度幸福的家庭的時光。有多少個主日早上,去民生動中心、所謂的福音中心聚會,聽領導貧乏空洞所謂的講道,然後在星期日晚上回到充滿監控的姊妹之家。我本可以生活和享受福音宇救贖的自由,但我卻去了那棟大樓,總是精疲力竭的過完一天,試圖在瘋狂的教會生活中擠出其他生活。但是生活的一切都被安排來適應教會,因為那才是「真正重要的」。對於準備參加這個組織的人我沒有什麼建議,我只樣說我每天都活在巨大的遺憾之中。我只知道我的歲月不多,身體也不好,很難不怨恨。我希望看到我留言的人,不要重蹈覆轍走上我後悔的人生的道路,還在猶豫的弟兄姊妹趕快離開,重新開始去過上最好的生活。祝一切順利!
之前說那些房是遺產買的 以為開玩笑 哪有人家年年親屬死人的 沒想到 遺產是真的 但是 不是自己親屬的
A說是繼承岳母留下來台北市精華區五間,誰是A的岳母?弟兄姊妹都是他的岳母。 大S說上海的房產和大S的姊姊?弟兄姊妹都是他的姐姐。?弟兄姊妹都是他的姐姐。 他們師徒真是一脈相傳。
A在集資買房時,我當場聽到A說傳道團需要經費,旁邊剛好有桃園的問他,桃園特奉收很久了,何時能剝下來,A當場臉色變了大聲一吼,嚇我一跳 還好我沒加入,不然變遺產了。其實,當長輩可以啊,但不想當“過世的”長輩,
曾國榮牧師的房產是一樓嗎?
在A的眼中你們都是被宰的羔羊,有事過世的長輩,他要你的錢也玩你的命。
在A的眼中所有的錢都是神給的,而A自以為是神,所以所有的錢都是A的.
抄靈糧牧師的野牧號FB 粉絲頁怎麼不更新?
曾國榮牧師,如果療效不佳,建議換醫師,這樣下去也不是辦法.
Kevin 不要因為你的驕傲不問意見 Yen 叔在這方面會幫到你
Yen講道會比Kevin好.
約翰指明耶穌將用聖靈與火施洗。 聖靈施洗大家都懂,火施洗卻有人刻意避過。 在「用火施洗」的部分 馬太福音3:12 祂手裡拿著簸箕,要揚淨祂的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。 火施洗,就是審判,有看懂了嗎。
神棍只選擇可以斂財的講,完整的真理他們沒興趣。 根本是一群不相信的把聖經當斂財工具迷惑笨蛋繳奉獻。 無利可圖馬上翻臉,舉個例子A夫妻現在還相信嗎?沒錢還聚會、傳福音嗎!!
笑死 知道他們有A錢為什麼還待這麼久? 四年前就知道「九王奪嫡」的宮廷劇? 就是一個小酸民到處留言評論時事世界大事 怎麼不知道你的老東家股票會不會狂飆? 省省別吹牛了 連當個小主管、查經班領導都不是 還在吹牛 很多人在笑你
該是提供“遺產”給A的祖先之一 怪不得A要跑,週週看到這些“音容宛在”的先祖們 還在對自己笑 更阻止其他人質疑A 注意笑死人從來沒有直接質疑過A 這種恐懼,強度無法測量
TCOC 台灣國際基督教會的抄襲牧師曾國榮要改變,還是弟兄姊妹不要太挑剔要改變? 曾牧師講道還有人聽得下去嗎? 你有沒有抄襲?如果沒有歡迎來提告,我們來幫你讓法院認證你是抄襲牧師。
笑死,久久來這邊看有些人以炒冷飯為人生職志還真有意思,牧師都認錯引用未註明也道歉過了還可以炒,不曉得是太閒還是創傷太重?幾年前的教會紛爭還要重新來炒,有夠無聊,別想用你的bitter來情勒。也不用亂猜我是誰了,我才不想出來說真話卻被貼標籤
如果過去有被台灣國際基督教會創傷過的基督徒,非常推薦到暖心全人諮商中心找姜尚文諮商心理師、朴世光諮商心理師,姜諮商師在台灣國際基督ˋ教會當多年的教會牧師,他們非常了解台灣台灣國際基督教會。 https://humanitarian-love.com/ourteam/ 暖心全人諮商中心 地址: 100台北市中正區羅斯福路二段198號6樓之5 電話: 02 2366 1099
笑死祖先出現了 太強了 是本人復活嗎 還是附身的 A先生有收到笑死後的遺產嗎?
勸笑弟兄你還是不要想太多乖乖好好的繳奉獻 知道太多會影響你的心 全職的財務自由靠你了 他們拿你的錢吃喝玩樂 你可要提醒全職要記得幫你禱告 讓你不要當個小職員 早點升主管可以多拿些薪水 多繳些奉獻
本人是一個受害者,已經年過四十,有一天覺悟醒來,知道真相感到非常的殘酷,大學加入這個組織,所有的朋友和人際關係都在裡教會裡,適婚姊妹和單身弟兄比例現在已經超過十比一,年紀越來越大,離開了什麼都沒有,留下來也是一場空。離開和留下來都是非常痛苦的決定,請教會的領導們開放和其他教會的弟兄建立關係。我不會怪全職,因為他們也是唯一教會錯誤教義下將教會帶錯了方向,在這裡懇求以勤、Kevin、育立、Peter 、至堅,放過可憐的姊妹們,不要再用唯一教會錯誤的教義綁住姊妹,大家年紀都越來越大了,在這裡已經付出了半輩子,也繳了不少奉獻虛耗了漫長的青春,你們也有兒女,你也是一個父親,在上帝面前帶領教會悔改,你們知道怎麼做才是對的,你們可以做決定改變這一切。
樓上自己的生命要自己負責,不要怪別人!
雖然教會單身的弟兄真的很少,但也不是完全沒機會 go steady ,只是標準不要太高,看缺點永遠看不完,基督徒也是人,都不完美,只要你願意接受就有機會。
笑死人 自己就是那幾位離職全職的複刻版 連邊緣化都模仿A先生 笑死人 醒一醒 現在是那一年 還自以為是全職黑衫軍 為保護全職利益而努力罵人
接受三件事就可以GO,1.老,2.禿,3.窮,接受就得GO STEADY.
曾國榮牧師加油!不要被別人的眼光打倒,支持曾牧師多參考其他教會牧師講道。
繼續抄靈糧
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html ICOC/ICC 在美國涉訟事件(2022-2024進行中)網頁資料彙總 謝謝整理和翻譯,請繼續更新,因為台灣的教會好像都不太想談論這個事件 回覆 感謝您的回應,也請協助分享轉發!
國際基督ˋ教會曾國榮牧師,請問你對這篇文章的看法? https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/
笑死你的人生職志就是在FB吹牛嗎?這也很好笑啊!久久看到你的FB,以吹牛為人生職志,還有當全職的紅衛兵,也很有意思。
1231, 連台灣內部有多人牽連到史上最大金融詐騙事件都不討論了, 美國有人打官司關我P事咧
澳豐金融集團(AYERS Alliance Financial Group Limited,又稱A.A.F.G) 不少人受害 在教會討論好像也變成禁忌 苦主不少 早就有人警告 就是不聽
兒女配性侵和錢財被詐騙哪一個比較慘?
#1234 訪客 利用弟兄姊妹的信任還有貪念,把辛苦賺的錢被騙光。 上限雙手一攤說我有是被害人,還能怎麼樣?
被害人原諒了加害人了嗎?還是屬靈的家人關係嗎?
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/552/article/13708 https://www.ctee.com.tw/news/20231122700607-430301 https://www.storm.mg/lifestyle/4861238
https://cultnews.com/category/internationalchurchofchrist/
為何嘲笑對以前全職的質疑 笑死人 嫌疑最高的是以前的全職 害怕被大家翻出來 只好像詐騙集團般 只要質疑 就開罵 質疑的問題呢 永遠不處理 不面對 只會用烏賊戰術逃避
之前阿扁被爆出貪 大陸有位高幹在鏡頭前 冒出一句 不過一個億 何必大驚小怪 大陸官場的腐敗讓大家嚇到 看看笑死人的反應 不得懷疑 說不清楚的金錢流 居然這麼淡定 還號稱基督徒 在裡面的角色 絕非一般
北區的弟兄姊妹們,你們能接受抄襲牧師當你的領導,帶領你們和下一代?
笑死人的版本 撒該的故事該改寫 耶穌不應該找撒該 因為 撒該詐騙對象 沒有耶穌啊 撒該說還四倍時 耶穌該制止撒該說 一切都過去了 你就好好用這些錢吧 千萬別說是訛詐來的 要說這些是遺產 若耶穌再來找撒該 就罵耶穌 你不過就一個人 其他人都沒說話 你攪什麼局啊 在你伯利恆好好待著 別四處亂走
曾國榮牧師,希望您早日康復,恢復正常生活.
笑死人 你選錯宗教了 不想被邊緣化 入佛教啊 人數眾多 哪像基督教 人少的可憐 這麼少的人中 還有人想搞邊緣化 他們口中的真理 年年在變 真是年年“災變” 災難性的改變 不可鄉愿的教導去哪裡了 潔淨聖殿 不是重點嗎,現在改成一定要鄉愿 不論多誇張 一定要原諒 以前的“一定相信領導”,與現在的“一定原諒領導”差別在哪裡 到底領導幹了什麼事,如此強調接納領導 以色列,猶大的領導都被抓起來 領導在哪裡? 神才是重點吧
人少 邊緣化的效果明顯 人多 再邊緣化 也是一堆群人 撈不到好處 孤立 才會讓對方有危機感 加上旁人的騷擾 效果加倍
兩位楊弟兄都被邊緣化,海歸英倫博士楊弟兄學成歸國直接離開了,Michael 楊弟兄部落格流量一直創新高,請問抄襲牧師曾國榮該怎麼辦呢? 總不能禁止弟兄姊妹使用電腦搜尋他們的文章吧? http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/
抄襲沒什麼?? 該不會 下次直接抄襲耶穌的話 我就是道路 真理 生命, 宣稱自己是神的代言人,或直接宣稱自己是神 這樣收錢 容易多了
亞當夏娃 也被似是而非的抄襲困擾 那蛇說的話 不但抄襲 還扭曲 避開重點 跟這裡發言的某人很像
為何對抄襲,要那麼用力遮掩,是沒勇氣不抄襲嗎 不抄襲就沒內容可分享 基督生命這麼貧瘠嗎?
那位動不動就笑死的 看到這種事你還笑得出來? https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2024/07/new-filing.html
笑死弟兄你為人父也有女兒,幫你貼出這篇文章,希望你趕快脫離ICOC錯誤的教導,他們從不對犯下的罪公開認罪,如果一直再談原諒,你放心你的家庭在這樣有毒的環境溫水煮青蛙? 資料來源出處:國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌 該網誌之宗旨,主要在蒐集、編譯關於國際基督教會(International Churches of Christ/International Christian Church; ICOC/ICC)涉及神學及教義偏差、屬靈虐待及操控的中英文資料,並兼及如何辨識邪教、異端、極端的相關資源。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2024/07/new-filing.html 【訴狀節譯】Andrea Sanchez 的血淚控訴(2024/7/11) - 7月 15, 2024 *閱讀警示* 以下內容直接取自於原告所提交的訴狀,故包含性侵害的具體細節,往下繼續閱讀前請務必三思 具體控訴 (註一:譯自最新起訴狀 29-47 頁) (註二:各段落前的數字為方便查找引用的順序編碼) 喬丹伊巴拉(Jordan Ybarra)對安德烈婭桑切斯(Andrea Sanchez)施加的強姦與折磨 97. 原告安德烈婭桑切斯(Andrea Sanchez)來自橘郡,從出生起就在 ICOC 內長大,直到她的父母於 2007 年 5 月加入 Kip McKean 新成立的 ICC。她從小就受到兒童王國事工(Kid’s Kingdom ministry)的灌輸,知道自己必須始終毫無疑問地服從長老、教會領袖,尤其是男性教會成員/領袖。安德烈婭在 ICOC 和 ICC 的庇護和控制下長大,因此在成年早期非常天真。安德烈婭和其他許多在 ICOC 或 ICC 裡長大的兒童一樣,有著獨特的天真和幼稚,這為她所遭受的誘騙和虐待提供了便利。當這些兒童長成青少年時,他們的心理年齡比同齡人要小。 98. 2015 年,安德里婭 18 歲,施虐者喬丹伊巴拉(Jordan Ybarra)20 歲。喬丹被認為是教會的高級成員,因為他是斯泰西(Stacy)和林內特-伊巴拉(Lynette Ybarra)的兒子,而斯泰西和林內特-伊巴拉是受人尊敬的 ICC 領袖。喬丹向安德烈婭打聽她的「皈信故事」,很早就知道她從出生起就在教會長大。他是在一次 ICC 強制性的「快速鼓勵約會」(speed encouragement date)中發現這一事實的,同時還發現她是一個受庇護的「教會第二代」。在「快速鼓勵約會」過程中,喬丹與安德烈婭進行了快速、限時的對話,以進一步瞭解對方,並確定他們是否適合約會。當喬丹意識到安德烈婭從小受到庇護,而且性格內向時,他的面部表情在「快速鼓勵約會」過程中發生了明顯的變化,似乎對這一消息感到高興,同時也對這位天真無邪的年輕女子產生了興趣。此後,喬丹開始了對她的誘導(grooming)、操縱和控制,最終導致了可怕的虐待行為。在「快速約會」結束後,喬丹跟著安德烈婭到外面,堅持要她在社交媒體上與他聯繫。 99. 喬丹參加了一個名為「盔甲勇士」(Armor Bearers)的 ICC 實習項目,在該項目中,他多次主持聖經討論和校園事工。喬丹還是國際基督教事工學院(International College of Christian Ministry,簡稱 ICCM)的學生,該學院由 Kip 和 ICC 共同開辦,未經認證。因此,喬丹的權力地位毋庸置疑,他策略性地利用這一優勢操縱、脅迫並最終虐待了安德莉婭。 100. 據信基於喬丹的青年領袖職位,他知道教會成員「事件報告」的存在和普遍性。ICC 事件報告的目的,是讓教會成員可以互相監督。如果兩個人「花太多時間相處」,被觀察的教會成員就會創建一份事件報告,並將報告傳到(金字塔式)門徒訓練樹上。喬丹知道自己隨時都會受到教會成員的監控,因為他以前曾有過「性行為不端」的問題。據悉,在 2017 年至 2019 年期間,包括但不限於蒂姆-克南(Tim Kernan)和盧克-斯派克曼(Luke Speckman)在內的教會領袖,曾通過電子郵件討論喬丹已知的不當性行為。 101. 2017 年 3 月 30 日晚,喬丹在 Facebook 上給安德烈婭發了一條信息,他給了她自己的電話號碼,並要求她給他發短信。在 ICC,眾所周知未婚男性在晚上 8:30 之後與未婚女性互動是不合適的。喬丹說:「我還記得我們的約會。」他指的是 2015 年那次強制性的「快速鼓勵約會」。喬丹讓安德烈婭在 Snapchat 上加他,大概是為了避免安德烈婭在他不知情的情況下,用屏幕錄下他們的對話或截圖。2017 年,Snapchat 加入了一項功能,每當收件人進行對話截圖時,發送者都會收到通知。安德烈婭害怕截圖,因為她害怕遭到喬丹的報復。 102. 喬丹約安德烈婭出去約會。她不知道自己永遠不會和他進行教會批准的正式約會。在接下來的幾週裡,喬丹計劃與安德烈婭約會,但卻一再取消。在此期間,他一直在 Snapchat 上與安德烈婭保持對話,經常給她發信息直到凌晨 2 點,然後停止信息,凌晨 4 點左右再繼續。因此,安德烈婭長期處於疲憊不堪的狀態,這降低了她的防禦機制,使她更容易成為攻擊目標。喬丹對控制和支配的需求顯而易見,因為他經常責罵她,回覆他的信息「時間太長」。 103. 2017 年 5 月 20 日,喬丹向安德烈婭施壓,讓她邀請自己參加她朋友的生日派對,那朋友並不是 ICC 的成員。喬丹到達後,立即對安德莉亞表現出控制和佔有行為。 104. 未婚人士不得獨處,除了經「宣佈和批准的」約會情侶外,不得觸碰對方,並且在任何情況下都不得向對方表現出浪漫的肢體感情。ICC 對約會過程的高度控制還體現在教會對電話的監控上,包括通話時間的長短。教會認為,僅僅是偷打電話和發訊息的行為都十分罪惡。 105. 在生日聚會上,喬丹試圖抱起安德烈婭並親吻她。安德烈婭試圖躲開他的吻,她被這種不恰當的接觸完全震驚了。安德烈婭的非 ICC 友人覺得喬丹的粘人、侵犯和觸摸都很奇怪,並對安德烈婭允許這樣的事情發生感到震驚。她不知道,安德烈婭之所以允許這種事情發生,是因為她知道自己無法反抗一名教會男性成員,更不用說像喬丹這樣的高級教會成員了。 106. 2017 年 5 月 27 日,喬丹說服 20 歲的安德烈婭與他相約到聖佩德羅的日光城海灘附近遠足。他指示她穿上泳衣。但是,她擔心被認為「不純潔」而沒有聽從。她勉強同意了這次郊遊,並與他見了面。喬丹在指定地點。安德烈婭天真地以為這將是教會朋友之間一次平淡無奇的聚會,因為約會情侶被禁止單獨在一起。 107. 到達目的地後,喬丹引導安德烈婭向一個陡峭的懸崖爬去,並告訴她目的地還有一段距離。安德烈婭很害怕,因為她沒有在岩石上下看到其他人,而且當他們下到懸崖時,她注意到了「禁止擅入」的標誌。安德烈婭不擅長攀岩,因此,崎嶇的地形讓她感到害怕,她完全依賴喬丹帶她下到安全的地方。 108. 安德烈婭開始意識到這不是一次普通的教會郊遊,喬丹是故意把她帶到一個僻靜而危險的地方,讓她無路可逃,這讓她很害怕。在他們徒步下懸崖的過程中,尤其是到達懸崖底部偏僻的海灘區域後,喬丹試圖用讓安德莉亞感到不舒服的方式撫摸和抱住她。他對她動手動腳,把她抱起來,背著她,然後把她抱到自己的大腿上,勃起的陰莖頂在安德烈婭的背上。這讓安德烈婭感到非常不舒服。不過,她提醒自己要相信她「主內弟兄」,聽從他的引導(正如 ICC 對婦女的指示)。他們最終爬了出來,回到車上時,安德烈婭告訴喬丹她累了,想回家。聽到這個消息後,喬丹逼她上他的車「打個盹」,她一再拒絕,但喬丹不接受「不」的回答。安德烈婭的恐懼程度開始上升,因為她知道自己被脅迫去做她不願意做的事情,而且如果發生緊急情況,周圍也沒有人可以幫助她。夕陽西下,夜幕很快降臨。安德烈婭猶豫了一下,還是默許了,她相信她的「主內弟兄」說的是實話,他們會小睡一會兒。畢竟,ICC 的高級成員為什麼要騙她呢? 109. 他們在喬丹的廂型車裡躺下,沒過幾分鐘,喬丹就開始撫摸她的臀部和短褲,同時問她以前是否有人這樣摸過她。安德烈婭告訴他,她不想被這樣摸。他試圖為自己的觸摸辯解,告訴她他想和她約會。安德烈婭天真地認為,他是想以 ICC 認可的方式與她約會,因為對這個年輕女性來說,不這樣做是難以想像的。此外,她還希望並相信,一旦開始了教會認可的約會,他就會停止不適當的觸摸和秘密會面。 110. 喬丹開始在安德烈婭的襯衣下按摩她的背部,這讓她非常害怕,因為她知道這種撫摸是被禁止的。喬丹不顧安德烈婭的抗議和斷然拒絕,一再要求她趴在他身上。喬丹還使攻擊升級,違背安德烈婭的意願,隔著衣服撫摸她的乳房。安德烈婭立即將他的手從她的乳房上移開,因為她感到內心的恐慌,她急切地告訴喬丹她需要回家。喬丹對安德烈婭感到惱火,最終同意將她送上車。 111. 安德烈婭打電話給她最好的朋友,告訴她在開車回家的路上發生了什麼。在通話過程中,她恐慌發作,不得不將車停在路邊。此外,在安德烈婭離開海灘後不久,喬丹多次打電話給她,懇求她不要把他的所作所為告訴教會裡的任何人。喬丹在電話中聽起來異常焦慮,他很害怕她會向他的「門訓師傅」透露他的性虐行為。 112. 由於害怕在沒有監護人的情況下與喬丹共處而受到指責和懲罰,安德里婭沒有把這件事告訴自己的「門訓師傅」。更複雜的是,安德烈婭還擔心喬丹的反應,因為當她不服從喬丹的指示時,喬丹往往會反應過度並大發雷霆。在此期間,安德烈婭覺得自己頭腦不清醒,決策能力也不健全,因為喬丹總是要求她在半夜和清晨與他互通信息,這讓她睡眠嚴重不足。 113. 喬丹繼續在 Snapchat 上給安德烈婭發送信息,幾乎每天都是深夜到凌晨,持續了幾週。在這些信息中,喬丹經常要求安德莉亞與他單獨見面。安德烈婭不敢這樣做,因為她擔心喬丹會對她進行誹謗(這在 ICC 中很常見),告訴他的「門訓師傅」,說她引誘了他,她會因為導致喬丹「不潔」而被整個教會施加「蕩婦羞辱」。這在 ICC 中是司空見慣卻又駭人聽聞的事情。 114. 2017 年 5 月 31 日,喬丹要求安德烈婭在 Cerritos 的遺產公園與他單獨見面。她不敢拒絕,因為他告訴她,他有關於她的不利信息。安德烈婭知道,如果喬丹「承認」他們在海灘未經批准的秘密會面和數十次深夜談話,她會被視為「誘惑者」,受到全會眾的排斥和譴責。在這次談話中,喬丹指示安德烈婭穿上飄逸的連衣裙,頭髮扎成辮子,但她沒有這樣做。喬丹曾有過被年輕女性和未成年少女吸引,並與其發生不正當行為的前科。喬丹對安德莉亞的奇怪要求,再加上她矮小的身材和年輕的外表,進一步證明了兒童對於喬丹的性吸引力。 115. 和往常一樣,喬丹早早抵達並在等待的過程中,不耐煩地給安德烈婭發信息。喬丹說服安德烈婭翹課來見他,並抓住機會再次引誘她上了他的麵包車。他立刻開始撫摸她的身體,這嚇壞了這位年輕女子。她從來沒有接受過關於「同意」的教育,也不知道自己可以選擇拒絕喬丹不想要的挑逗。安德烈婭當時只知道,她應該完全信任和服從 ICC 中的所有男人,包括教會領袖喬丹和她的「主內弟兄」。 116. 喬丹脫掉了安德烈婭的襯衫,拽著她的胸罩說:「我能看看嗎?」她嚇得渾身發抖,連連搖頭。「不行!」喬丹繼續掀開她的胸罩,撫摸她裸露的乳房。他強迫安德烈婭吻他的嘴唇,儘管他知道初吻是神聖的,是專屬於婚姻聖壇的。喬丹告訴安德烈婭,他不想親吻「容易得手」的女孩,這表明喬丹痴迷於與受害者搏鬥,並在身體或心理上壓倒她們。 117. 突然,喬丹移動了安德烈婭的身體,讓她躺下,自己則跪在她身上。他脫下她的褲子,將手指伸進她的內褲,強行將手指插入她的陰道。還是處女的安德烈婭感到了從未有過的劇烈疼痛。在喬丹隨後的性侵犯過程中,她感到震驚、恐懼,並處於精神錯亂的狀態。 118. 喬丹繼續用手指侵犯安德烈婭,安德烈婭明顯地後退並發出痛苦嗚咽,她告訴喬丹他弄疼了她,並堅持要喬丹住手。喬丹憤怒地抓住安德莉亞,讓她坐起來,說:「我們要好好談談這件事!」他知道安德烈婭被性侵犯嚇壞了。 119. 他冷冷地表達了對她的失望,並說他們不會再以類似的方式見面。喬丹告訴安德烈婭,他想和她約會,並正式遵守教會協定。他說他會讓他的師傅和她的師傅談談,請求允許「開始建立關係」。這句話表明,他想從各自的師傅那裡獲得「建立(約會關係)」的許可,從而開始求愛過程。 120. 在「建立約會關係」的過程中,喬丹需要將他對安德烈婭的興趣傳達給他的師傅,然後由師傅與安德烈婭的師傅交談,以確定雙方是否都有興趣。若是,師傅們就會獲得領導層的批准,讓安德烈婭和喬丹開始正式「建立關係」(約會)。「建立關係」包括每月約會一次,每週通一次電話,以確定雙方是否合適。如果兩人合得來,ICC 領導層會允許喬丹邀請安德烈婭做他的女朋友。安德烈婭認為,要彌補私下與喬丹見面的罪過,唯一的辦法就是經 ICC 批准後正式與他約會。ICC 教導她,只有這樣,上帝才會原諒她。安德莉婭希望並祈禱,如果他們在教會的監督下約會,並遵守教會的約會要求,虐待就會停止。然而,喬丹從未尋求教會批准約會。這可能是故意的,這使得他可以繼續虐待安德烈婭而不受懲罰,並打著他們最終會「建立關係」並成為情侶的幌子。 121. 因此,喬丹繼續引誘安德烈婭與他私下見面,同時向她保證他們的約會會遵守教會的規定。他總是囑咐她穿裙子,扎辮子。他經常對安德烈婭說:「我知道你不喜歡我對你做的事,但我喜歡。」喬丹絲毫不同情安德烈婭,也不同情她在他手中遭受的創傷。 122. 2017 年 6 月 8 日,喬丹說服安德烈婭在布雷亞的阿羅維斯塔公園與他私會。喬丹告訴安德烈婭這將是最後一次見面,他再次囑咐她穿上裙子,扎起辮子。一進入他的麵包車,喬丹就立即主動脫下安德烈婭的上衣,並拉起她的下衣,使其緊貼在她的腹部。喬丹再次違背她的意願,用手指侵入她的陰道,一邊吸吮她的乳房,一邊穿著短褲磨蹭她。突然,他試圖用陰莖插入她的陰道。安德烈婭沒有意識到他已經從短褲裡掏出陰莖,完全處於震驚和困惑的狀態。她一遍遍地想:「太遲了,太遲了。」儘管喬丹很努力,但他的陰莖還是無法完全插入安德莉亞的陰道。他繼續努力,每次都更加用力插入,並要求安德烈婭放鬆。她無法放鬆,因為她不想和喬丹發生性關係,並因此受到了極大的驚嚇和創傷。 123. 當喬丹清楚意識到他無法強行將整個陰莖插入她體內時,他讓安德烈婭坐了起來,並重新給她穿上衣服。在喬丹的控制下,安德烈婭感覺自己就像一個真人大小的木偶。她完全麻木了,後來才知道,每次喬丹侵犯和強姦她時,她都會進入一種分離狀態。 124. 安德烈婭無法動彈,像機器人一樣,被打敗了。她告訴喬丹讓她一個人待著,她需要回家。回家後不久,她在浴室恐慌發作。儘管當時她對性和性行為一無所知,但她開始意識到他剛剛偷走了她的貞操。安德烈婭覺得自己受到了傷害,感到羞恥,還有其他一些難以言喻的複雜情緒。她打電話給一位朋友尋求情感支持,因為她需要在當天上班前冷靜下來。由於嚴重的心理創傷,她在工作時又一次恐慌發作,這成了家常便飯。安德烈婭開始完全脫離生活,她的同事們開始擔心,因為他們實時目睹了安德烈婭的失控。 125. 被強姦後的第二天,安德烈婭的陰道疼痛難忍,無法坐下,連走路都疼。她又脹又痛,對喬丹違背她的意願奪走她的貞操感到憤怒。 126. 安德烈婭打算再也不在教會以外的地方見到喬丹,也不在 ICC 的活動中與他交流。 127. 強姦發生後,喬丹繼續給安德烈婭發信息,要求「見個面」。她拒絕了將近兩個星期,但他的不懈努力讓她動搖了。她現在明白她正在經歷和喬丹的「創傷紐帶」,這促使她再次與喬丹見面。 128. 2017 年 6 月 20 日,喬丹操縱安德烈婭在富勒頓社區中心停車場與他見面。她一到,喬丹就立即開始摸索安德莉婭的身體。他脫掉她的衣服,用手指強行插入她的陰道,並反復問她是否「要高潮了」。喬丹粗暴地對待安德烈婭,將她的頭撞向車窗和車頂。她感覺自己就像一個布娃娃。喬丹用陰莖插入了她的身體,而她卻告訴他「不要」。安德烈婭痛苦地扭動著身體,驚恐地喘息著。儘管她反復說「不」,喬丹還是拒絕停止強姦她。喬丹將安德烈婭的身體擺成不同的性交姿勢,直到安德烈婭開始流血才停止。喬丹插入安德烈婭的身體,足使她的處女膜破裂。安德烈婭對處女膜的存在一無所知,看到血跡感到害怕和困惑。喬丹似乎對自己所為感到高興和興奮。 129. 此時,安德烈婭已經完全被喬丹嚇壞了。他毫不含糊地告訴她,她必須服從他,否則他就會告訴教會,讓她身敗名裂。如果有人發現她不再是處女,或者如果她聯繫了警察,喬丹會對她做什麼,這些潛在的後果都會讓安德烈婭感到羞愧。每一段有意義的關係,包括她的父母,都與 ICC 有關。因此,如果她舉報喬丹,她將失去一切,並被貼上「耶洗別」的標籤。在這次襲擊之後,為了進一步證明安德烈婭的天真和缺乏經驗,她服用了 Plan B 避孕藥以確保自己不會懷孕;結果她大出血了三個星期。 130. 2017 年 7 月,喬丹告訴安德烈婭,他被「要求搬遷」至新澤西州的納特利。喬丹告訴她,他將與 ICC 同工領袖大衛(David)和吉爾-斯旺(Jill Swann),以及喬丹最好的朋友、斯旺夫婦的兒子和他們未成年的女兒同住。知道喬丹不會再強姦她,安德烈婭雖然喜極而泣,但她也為斯旺夫婦的小女兒感到擔心。 131. 2017 年 7 月 20 日,喬丹說服安德烈婭在卡森的沃爾瑪停車場與他見面告別。由於這是一個公共場所,而且安德烈婭已經與他有「創傷紐帶」,她同意了,並希望自己能得到某種程度的解脫。安德烈婭爬上了他的麵包車,儘管她提出抗議,但為了私隱,他還是立即把車開到了沃爾瑪後面。安德烈婭充滿了恐懼,這使她失去了聯繫並僵住了。 132. 喬丹咄咄逼人地脫掉安德烈婭的外套,迅速撩起她的裙子,強行強姦了她。安德烈婭在整個受虐過程中都處於麻木和緊張狀態。喬丹粗暴地將安德烈婭摔倒在地,將她的雙腿舉過肩膀,痛苦地過度伸展她的臀部,繼續強行強姦她。這對當時體重約 85 磅的安德烈婭來說是極其痛苦的,喬丹因此刺破了她的子宮頸。就在這時,她開始大量出血,痛苦地尖叫起來。她能感覺到鮮血從陰道流出,她試圖用手止血。她半裸著身體,驚恐萬分,赤著腳走出了麵包車,一隻手試圖用裙子遮住自己,另一隻手則用來止血。儘管她做了很多努力,血還是從她的手指流到了腿上。當安德烈婭試圖穩住自己時,血在她的腳邊匯成了一灘。血流得到處都是,安德烈婭感到頭暈目眩,她的身體因恐懼和憤怒而顫抖著。安德烈婭流著淚對喬丹說:「我看起來就像剛殺了人一樣!」她擔心如果自己暈倒了,喬丹會把她扔在沃爾瑪商店後面,讓她失血過多而死,這一切都是因為害怕別人發現他是個強姦犯。喬丹默默地坐在一旁,看著受害者血流不止。他沒有主動幫助安德里婭,也沒有撥打 911。 133. 安德烈婭知道,她必須盡快採取行動來挽救自己的生命。她對喬丹大喊,讓他找些餐巾紙來止血。安德烈婭懇求喬丹拿著她的車鑰匙去取車,因為她知道自己車裡有可以止血的物品。喬丹答應了,當他把車開來時,她從雜物箱找到了餐巾紙,並把它們壓在身上。她還試圖用紙巾擦去血跡,同時開始在公眾視野中換衣服,但身體仍在顫抖。安德烈婭還注意到附近有一卡車男人在看她換衣服。這加劇了安德烈婭的羞辱感和羞恥感。 134. 喬丹問安德烈婭:「你能不生我的氣嗎?別生氣。別生氣。」他反覆這樣說,但從未道歉。在她換衣服的時候,喬丹竟然撫摸她的乳房。她穿好衣服後,他隔著褲子撫摸她的陰道,似乎想喚醒她,說服她再次做愛。安德烈婭用盡全身力氣說:「不!我要走,我要走,離我遠點。」被強姦後,她自己開車回家。 135. 安德烈婭立即預約了醫生,因為她擔心喬丹已經造成她永久性傷害。她的擔心是正確的。喬丹不僅刺破了她的子宮頸,而且還強行將她的雙腿舉過肩膀,導致她的臀部嚴重受傷。時至今日,安德烈婭每兩周都必須去看脊椎按摩師,接受物理治療。沒有脊骨神經治療,安德里婭行走困難,而且她也不確定自己能否懷孕或懷上孩子。 136. 雖然喬丹在沃爾瑪強姦案後繼續給安德烈婭發信息,但在他搬到新澤西之前,她拒絕再單獨見他。令人遺憾的是,在他搬遷之前,她被迫在 ICC 的活動中與他同處一室。在此期間,她無法進食,經常恐慌發作。在這些活動中,喬丹因其在 ICC 的領導力而受到公開贊揚。 137. 基於所知所信,喬丹於 2017 年 8 月 10 日搬到了新澤西州。 138. 基於所知所信,在 2017 年 8 月搬遷到新澤西之前,喬丹至少被教會重新安置過三次。ICC 知道喬丹的掠奪和虐待行為,但他們沒有採取任何措施來保護教會中的年輕女性,包括安德里婭。相反,ICC 將他轉移到 ICC 領導人戴維-斯旺(David Swann)在新澤西州的家中,在那裡,喬丹將與戴維未成年的青少年女兒及其家人生活在一起。 139. 戴維-斯旺是喬丹在新澤西州的師傅,這意味著戴維完全瞭解喬丹在涉及年輕女性的不當性行為方面的「掙扎」。基於所知所信,加利福尼亞州和新澤西州的 ICC 領導人通過書面通信和「門訓會議」(討論其他領袖犯罪的領袖會議),報告了關於喬丹不當行為。喬丹的可恥歷史雖然在領導層內部已是眾所周知,但卻從未向會眾披露,以保護會眾中的婦女和兒童,免受這位性掠奪者的侵害。 140. 大約在 2017 年 7 月 1 日,ICC 領導人蘭斯-安德希爾(Lance Underhill)在他的 Facebook 頁面上發佈了一段直播影片,影片中喬丹承認自己與性不潔的鬥爭,並被抓到與另一個女孩在一起。喬丹從未說明他被抓到在做什麼,只是說他捲入了不潔性行為。然而,大衛和 ICC 同意由大衛培訓喬丹,並讓他在新澤西/ 紐約事工中擔任領導角色。 141. 在喬丹離開加利福尼亞州後,安德烈婭終於感到足夠安全,可以向她的母親揭露她所遭受的虐待。2017 年 10 月 30 日,安德烈婭將喬丹對她所做的一切告訴了母親。在向母親詳細講述了受虐待的經過後,他們最終在 2017 年 12 月告訴了父親。他們之所以遲遲沒有告訴她的父親,是因為他們知道他聽到自己的女兒被野蠻地強姦和毆打後,一定會徹底崩潰,痛不欲生。 142. 在喬丹搬離兩個多月,也正是在她向母親透露受虐消息的一天後,喬丹又搬回了加利福尼亞。在得知喬丹搬家的消息後,考慮到其搬遷的時間,她立即擔心喬丹知悉了她把強姦和虐待的事情告訴了別人,並要返回加利福尼亞殺害她。雖然這種極度的恐懼和偏執,對於從未遭受過虐待的人來說可能是不理智的,但在當時的安德烈婭看來卻是非常合理和可能的。喬丹之前曾威脅她保持沈默,她相信喬丹返回加利福尼亞是為了確保她永遠無法將喬丹的罪行告訴其他人。 143. 實際上,盧克-斯派克曼(另一位 ICC 領袖)和斯旺知道,喬丹在新澤西州時曾多次虐待並用暴力威脅一名少女保持沈默。然而,這些教會領袖卻在知情的情況下有意合作,讓喬丹逃回他在長灘的父母家中。在向新澤西州警方舉報喬丹虐待未成年少女之前,這些教會領袖就策略性地將喬丹轉移到了別處。方便的是,在斯派克曼和斯旺向警方報案後,他們向警方撒謊說他們不知道喬丹的下落。因此,當時的安德烈婭根本不知道喬丹還虐待過其他女性,她天真地認為自己是喬丹唯一的受害者。如果這些領導人通知了安德烈婭或會眾,就不會發生以下事件。 144. 2017 年 11 月 11 日,喬丹給安德烈婭發短信,想說服她在 Snapchat 上和自己聊天,但遭到了她的拒絕。在她拒絕後,他就不再給安德烈婭發短信了。 145. 2017 年 11 月 27 日,喬丹繼續向安德烈婭施壓,讓她在長灘隨機一個公寓樓的游泳池與他見面,這樣他就可以向她解釋自己改變多大,並給她急需的解脫。安德烈婭勉強同意,並於當天與喬丹見面。喬丹最初給安德烈婭的印象是,他的朋友們都住在公寓樓裡。然而,這是不真實的。當安德烈婭第一次知道他的朋友不住在那裡時,她立即藉口去洗手間,想盡快離開喬丹。剛進洗手間沒多久,安德烈婭就聽到了敲門聲,緊接著又聽到了第二聲敲門聲。她上完廁所,打開門一看,喬丹就站在離她幾英吋遠的地方。喬丹強行進入浴室,猛地將門關上並反鎖。 146. 安德烈婭被困住且完全嚇呆。她愣住了,喬丹抓住機會撕掉了她的衣服,把她舉到水槽上分開其雙腿,並俯下身舔她的陰道。喬丹將她的身體擺成他想要的姿勢,強行姦污了她。安德烈婭從未見過喬丹如此瘋狂、激動的狀態,她擔心自己的生命安全。安德烈婭最終擺脫了眩暈鼓起勇氣尖叫道:「住手,好痛!」喬丹停了下來,安德烈婭拿起衣服穿好。隨著事態的嚴重性開始顯現,安德烈婭怒火中燒,為自己屈服於他的操縱而感到愚蠢。這是喬丹最後一次強姦安德烈婭。 147. 喬丹離開了浴室,但在安德烈婭的車旁等著她。安德烈婭推開他,走進自己的車,一邊嚎啕大哭一邊逃離現場。她把頭狠狠地撞在方向盤上好幾次,因為她意識到自己又被喬丹強姦了。 148. 這起強姦案發生後,安德烈婭的精神健康狀況下降得更快,她在加州大學洛杉磯分校的成績也受到了影響。 149. 2017 年 12 月 4 日,安德烈婭含淚告訴母親,她曾試圖按照 ICC 的命令與喬丹對話以原諒他,但喬丹再次暴力強姦了她。 150. 這最後一次攻擊給了安德烈婭一種新的力量和勇氣,是她以前所缺乏的。她不再擔心向警方報案會給自己帶來什麼後果。浴室強姦對安德烈婭來說是如此的暴力和恐怖,以至於她知道自己必須保護其他女性免受類似的命運。 151. 2017 年 12 月,安德烈婭會見了橘郡的一位 ICC 女性領袖,披露了自己被侵犯的事實。這位女性告訴安德烈婭,喬丹「有掠奪性行為的歷史」,這表明 ICC 知道喬丹對 ICC 的婦女和兒童構成威脅。 152. 2017 年 12 月 6 日,洛杉磯 ICC(Kip 所領導)的領袖蒂姆-克南(Tim Kernan)撰寫了一封關於喬丹的「標記信」,並將其轉發給了特定的教會領袖,而將普通教會成員排除在外。根據上下文,當一名 ICC 成員「陷入罪中」並被「標記」時,教會就會向「被標記」者發出一封信,有效地將此人逐出教會,並使教會與此人的「罪」保持距離。雖然喬丹被「標記」了,但會眾對「標記」或原因一無所知,因為這封信被禁止向普通會眾披露。 153. 克南在電子郵件中說 「我建議不要在任何會議上宣讀這封信,而是用它來保護特定的人。」克南的指示證明,ICC 一直在保護施虐者,並向廣大會眾隱瞞虐待行為。克南的「標記信」的相關部分寫道: 「儘管有這些成長的機會,喬丹卻過著雙重生活。他追求不道德和不純潔的關係,既與世俗女人交往,也與神國度裡的姐妹交往。這是他在天使之城教會南區時第一次被發現。可悲的是,他沒有選擇公開自己的罪,而是被神揭露了。 這種犯罪模式在喬丹 2016 年搬到文圖拉地區、2017 年搬回南區、2017 年搬到紐約市時仍在繼續。他曾多次在罪中被抓到,接受對質,他有很多機會悔改。不幸的是,喬丹最終在今年下半年離開了上帝。」 154. 上述引文明確無誤地證明,ICC 在 2016 年喬丹被迫「遷移」之前,就知道他虐待婦女和女童的模式。如果教會將喬丹的歷史警告會眾,安德里亞的虐待行為就不會發生。國際教會理事會本可以阻止喬丹的虐待行為,但卻選擇保護喬丹,犧牲了教會無辜和弱勢成員的利益。 155. 2018 年 1 月 20 日,安德烈婭與一位教會領袖進行了交談,這位領袖後來離開了 ICC,是該教會最直言不諱的叛逃者之一。安德烈婭解釋說,她對當時的處理方式並不滿意。這位領袖告訴安德烈婭,她很幸運沒有因為「性不道德」而被踢出教會。他還含沙射影地說,如果安德烈婭把受虐待的事情告訴任何人,她就會被逐出 ICC。安德烈婭的所有關係都是與 ICC 中的人建立的。因此,教會就是她所知道的一切;教會就是她的整個世界。這是 ICC 的慣用伎倆,也是教會中的掠奪者能夠逃脫起訴的重要原因。受害者受到羞辱和指責,並被禁止披露他們所遭受的虐待。 156. 安德烈婭的父母對 ICC 在保護施虐者的同時又對受害者進行可恥的指責和羞辱感到震驚和惡心。安德烈婭的父親與 Kip 交談,討論了安德烈婭遭受虐待的問題,以及 ICC 動輒保護喬丹的可恥行為。Kip 和他的妻子 Elena 是 ICC 的看門人,教會裡發生的任何事情都要經過他們的同意或批准。在這次談話中,Kip 發表了一些令人不安的侮辱性言論,表明他不會協助家人將喬丹繩之以法。在 Kip 的言論中,以下試圖指責受害者的言論最為突出:「你確定她真的是門徒嗎?」Kip 的問題暗示,如果安德烈婭對教會和救贖更加盡心盡力,她就不會遭到強姦或虐待。考慮到 Kip 在 ICC 中獨一無二的最高權威地位,安德烈婭的父母對 Kip 不肯幫助他們的女兒,或保護教會中的其他婦女和女孩感到無比震驚和沮喪。 157. 安德烈婭的父親與 Kip 會面後,安德烈婭遭到詆毀、誹謗,並因被強姦而受指責。安德烈婭在教會內被貼上了「受損物品」和「誘惑者」的標籤,她成了一個被遺棄的賤民。在 Kip 的指揮和控制下,ICC 在保護男性罪犯的同時,也隨時分享有關女性不潔性行為的信息。因此,大部分會眾都是從 Kip 或 Kip 所吿知的人那裡得知安德莉婭的「罪行」的。與此同時,喬丹的「記號信」及其原因在領導層中卻是嚴守的秘密。 158. 在 2018 年 3 月 10 日斯貝克曼發給克南的一封電子郵件中,前者寫道:「最近發現,當喬丹還是紐約教會的一員時,他曾多次性侵犯一名未成年人(青少年)。這些事件發生在 2017 年 9 月和 10 月,也就是他被標記之前。」蒂姆確保向廣大會眾隱瞞喬丹在新澤西州性侵的細節,他只是建議會員們在社交媒體上與喬丹「解除好友關係」並避開他,卻沒有提供做出這些指示的任何理由。 159. 作為神職人員,ICC 的每一位領袖都必須向有關當局報告喬丹的性侵犯行為,但他們卻什麼也沒做。 160. 2017 年 11 月浴室強姦事件發生後,安德烈婭經歷了極度焦慮發作。她擔心因為披露了強姦和虐待事件,喬丹會找到她並傷害或殺害她。她感到絕望,陷入了嚴重的抑鬱。她的救命稻草是她的大學經歷和心理學學習。她很快意識到,她需要專業人士的幫助來克服這些情緒和心理上的挑戰。因此,她聯繫了加州大學洛杉磯分校關懷中心(UCLA CARE Center)的危機顧問。2018 年 5 月 15 日,安德烈婭向加州大學洛杉磯分校警察局報案。加州大學洛杉磯分校警察局將報告轉交給了長灘警察局,因為喬丹當時住在長灘。 161. 2018 年初,ICC 領袖/教會歷史學家/「網路傳道人」羅恩-哈丁(Ron Harding)告訴安德烈婭的父母,他擁有一份喬丹侵犯過的女孩名單,內有 20 多個女孩和年輕女性的名字。哈丁還說,他告訴喬丹,他需要在監獄服刑並悔改,然後才能回到 ICC。儘管如此,哈丁從未向警方舉報過喬丹,只是對他避而遠之,從而縱容喬丹繼續在教會內外虐待女童和婦女。 162. 2018 年 7 月 30 日,安德烈婭接到長灘警察局(Long Beach Police Department,簡稱 LBPD)的電話。警探告訴安德烈婭,除非她願意安排一次釣魚行動(sting operation),否則什麼也做不了。安德烈婭非常脆弱和害怕,並未同意。案件就這樣擱置了近兩年。2020 年 5 月,一名警探再次打電話給安德烈婭,詢問她是否願意重新審視對於喬丹的案件,因為 LBPD 最近受理了另一份針對喬丹的報告。安德烈婭同意了,並一直與 LBPD 合作將喬丹繩之以法。 163. 2018 年 6 月 1 日,克南在南加州大學校園的學院事工中公開談及喬丹的罪,他說:「前幾天,有一位弟兄來找我,他陷入了嚴重的不道德中。這是個好人,是個好人。每當我必須在教會裡採取嚴厲的懲戒行動時,我總是把我兒子的臉放在這個人的臉上。當我要給某人標上記號或解除某人的教友資格時,我會把我兒子的臉放在他的臉上。我自問:『我能做的都做了嗎?』我和這個人一起研商了好幾個小時,但他認不出自己是隻毒蠍。」蒂姆的陳述進一步證明瞭喬丹的極端病態。 164. 2018 年 8 月,安德里婭的母親與吉爾-斯旺(Jill Swann)分享了喬丹在搬遷到新澤西之前的幾個月間對安德里婭進行誘導、猥褻和強姦的經歷,而且他在回到加利福尼亞之後再次對安德里婭實施了暴力強姦。在這次談話中,吉爾表示她並不知道這件事。儘管如此,她似乎並沒有對這一披露感到驚訝,也沒有詢問有關這些事件的更多資訊。這次會面之後,吉爾再也沒有聯繫過安德烈婭的母親,兩位女性之間也再沒有討論過安德烈婭受虐的事。 165. 安德烈婭目睹了 ICC 策略性地、卑鄙地利用喬丹在新澤西州的未成年受害者,作為如何原諒性虐待者的「典型宣傳」。2018年8月31日,ICC 甚至在其「好消息」電子郵件通訊中傳播了一篇題為「賦能」的文章,其中包括一張喬丹在新澤西州的未成年受害者在一次會議上發言的照片,她在教會活動中講述了自己遭受的虐待以及後來對施虐者的寬恕。2018 年 8 月至 2023 年 1 月期間,當這位年輕女孩在教會談論寬恕時,安德烈婭至少有四次在場。雖然她沒有說出喬丹的名字,但安德烈婭知道施虐者的身份。當另一位受害者講述她所遭受的虐待,並告訴會眾寬恕性虐待是獲得救贖的必要條件時,安德烈婭也在場。喬丹的父母也出席了這次活動,站在最前方,聆聽這位年輕女孩講述她遭受的虐待以及隨後對喬丹的寬恕。 166. 聽了另一位受害者的講述,安德烈婭的心裡更加堅定了這樣一個信念,即只有保持沈默並原諒喬丹,她才能以耶穌為榜樣。不幸的是,在 2018 年之後的幾年裡,安德烈婭一直待在 ICC。 167. 經過多年懇求 ICC 的支持和幫助後,安德烈婭的家人鼓起勇氣和力量於 2021 年 3 月離開。 168. 安德烈婭克服了可能失去救贖和所有深刻關係的恐懼,於 2023 年脫離了 ICC。在離開教會之前,安德烈婭會見了指派給她的「師傅」,一名洛杉磯 ICC 的受薪全職。安德烈婭披露了自己被虐待和教會掩蓋的事實。然而,與根本原因相比,「師傅」更關心安德烈婭離開教會的問題。她告訴安德烈婭,如果她是一個「更加委身的門徒」,就不會離開教會。在聽到這位年輕女性遭受虐待的創傷故事後,教會的反應與 ICC 的文化是一致的——指責受害者,保護組織。 169. 安德烈婭至今生活在對喬丹的恐懼之中,她的情感、心理和生理生活都受到了喬丹和 ICC 的嚴重破壞和無可挽回的改變。安德烈婭需要不斷接受治療和諮詢,以應對創傷及其對她心理健康的持久影響。她被正式診斷為廣泛性焦慮症、創傷後應激障礙、重度抑鬱症和 ARFID(回避性限制性食物攝入障礙)。除了恐慌症發作外,她還會生動而可怕地回憶起自己被虐待的經歷。她很難相信任何人,長期處於恐懼之中。她的臀部還受到了永久性的身體傷害(骨盆扭轉),這是喬丹在 2017 年 7 月暴力強姦她時過度拉伸造成的。因此,她的餘生都需要接受物理治療和脊椎按摩治療。由於喬丹對她的子宮頸造成了傷害,她也不確定自己能否懷上孩子。此外,安德烈婭一直害怕約會,自 2017 年以來就沒有約會過。她現在是一名 27 歲的女性,無法想像自己會與人約會,更不用說與男人享受「正常」的浪漫關係了。喬丹和 ICC 給她造成了無法彌補的傷害。安德烈婭的餘生都將需要治療,因為應對如此極端和惡毒的創傷將需要來處理和克服。
抄襲只是爲了豐富講道內容,曾國榮牧師.蔡以勤牧師真是用心良苦,感謝曾國榮牧師.蔡以勤牧師。
讀完1253,這個組織根本不是教會,太可怕了!!!!!!!!!!!! 搜尋 TCOC異端,有很多討論這個組織的資料。 https://www.nzherald.co.nz/world/sydney-student-shares-warning-signs-after-his-friend-joined-a-religious-cult/Z3NO5ZOPGCWMMHK64CFETSUMRI/
一看到前文中的橘郡,嚇一跳,那是有名的高級住宅區 果然符合 向錢看 的特性
https://www.facebook.com/TaipeiICC/ 台北國際基督教會兩週年了,歡迎TCOC所有的弟兄姊妹參加。 活動主辦人:Taipei ICC 台北國際基督教會 地點:陸角空間 台北市中正區金華街17號6樓 7月28日上午11:00 台北國際基督教會兩歲啦!! 🥳 感謝大家在這兩年裡的鼎力相助與支持!我們準備了特別的表演與禮物,希望與各方舊雨新知一同歡慶這個美好的活動呀!
有親人正想加入台北的分會,網路搜尋資料後簡直不要太可怕,這裡有人可以真的幫忙一下嗎?
請問是哪一個聚會地點的分會?
如果需要了解這個組織推薦從台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.TCC離開,並且有超過二十年心理幫蛀經驗的暖心全人諮商中心姜尚文.朴世光。
別鬧了,樓上是開玩笑的。 就留言看看是什麼問題,在那個組織裡,參加窮三代,入會誤一生。
他們兩位待最久現在選擇離開應該對內部非常了解。
經歷一次把別人奉獻 當成自己遺產的類宗教團體 誰會不怕再遇見同樣的團體 只有變成核心 才不會怕
那些拿“遺產”的 報遺產稅了嗎?
遺產稅有兩種,一種繳給政府。 遺產的總數的十分之一繳給組織,注意不是稅後的十分之一,是稅前的十分之一,如果不清楚可以去問尚文,他是專家,也可能幫你節稅。
某弟兄因為繼承土地房產,土地房產還沒有變賣,沒有現金繳十一,最後以分期付款的方式每個月繳一百萬給組織。繳了好幾個月。繳這麼多錢離開後好像什麼都不是,留下來又要一直繳錢。有錢門徒的痛苦不是一般弟兄姊妹可以理解的。這位苦主已經離開組織了。
所以是遺產稅繳給政府,全部的遺產再算一次繳十一?當全職好好,全部弟兄姊妹長輩的遺產溝都有一份是他們的,好祝福好恩典。
繳遺產十一幾百萬現金給教會的有好幾個,樓上說的是哪個.
TCOC裡有很多老關係不捨得離開,十一可以奉獻給自己覺得值得的教會,不一定要給TCOC.
既然上面的人講道亂講,就怪不得下面的人奉獻亂給.
這個組織就是一個亂字 抄靈糧牧師你說呢?
很多人的委屈 是全職偷走了二三十年的青春 原本的人生計畫 被全職搞得亂七八糟 這些損失 全職賠得起嗎 這宗教團體賠得起嗎 最後 居然被威脅 不准抱怨 不準討論 他們臉上充滿扭曲線條的嘴 說出一堆謊言 耶穌說 神與瑪門 只能選一個 這話果然是真的
曾抄靈糧牧師說,自己的生命要自己負責,我每週露營三天改車三天抄靈糧ㄧ天也能當弟兄姊妹的榜樣,你要加油喔。
聖經中 那條經文說 不可討論教會的缺失?
亞拿尼亞 沒誠實說出自己的奉獻 欺哄聖靈而暴斃 全職突然出現的一堆財產 居然禁止大家質疑 更要大家原諒他們 只能說 亞拿尼亞去錯教會了!! 笑死人的多重標準
愚蠢的繳奉獻數十年,全職賺飽飽,會眾苦哈哈,再過十年下一代接班,在坑你的下一代三十年,代代相傳的好生意。
討論教會缺失就是傷害教會,全職都是完美的不會有缺失.
再繼續 "抄靈糧" 就準備 "趕零羊"
鼓動一群前全職出來,想辦法壓制大家對之前財務亂搞的疑慮 他們之前也參與了? 不然緊張什麼? 真的很奇怪,他們真正該擔心的是神吧?擔心又一次審判來臨 為何擔心弟兄姊妹?
鼓動一群前全職出來,想辦法壓制大家對之前財務亂搞的疑慮 他們之前也參與了? 不然緊張什麼? 真的很奇怪,他們真正該擔心的是神吧?擔心又一次審判來臨 為何擔心弟兄姊妹?
鼓動一群前全職出來,想辦法壓制大家對之前財務亂搞的疑慮 他們之前也參與了? 不然緊張什麼? 真的很奇怪,他們真正該擔心的是神吧?擔心又一次審判來臨 為何擔心弟兄姊妹?
鼓動一群前全職出來,想辦法壓制大家對之前財務亂搞的疑慮 他們之前也參與了? 不然緊張什麼? 真的很奇怪,他們真正該擔心的是神吧?擔心又一次審判來臨 為何擔心弟兄姊妹?
支持Yen接任主任牧師.
全職不怕神,全職認為自己是神,事實上是一群斂財的神棍。 Y叔叔當主任牧師,星期天要聽他罵兩小時,對你的生命會很有幫助,你會提早醒過來離開,羊群會跑光光。 這間假教會就要改名叫 ---------零羊堂---------
建議北區改名真抄靈糧教會,南區改名已經抄靈糧教會,反正都是抄靈糧教會!
,從以前認真認罪 到現在害怕認罪 轉變真嚇人 不再相信認罪可帶來改變 基督救恩也不重要 找有過利益關係的 出來幫腔 想要證明 瑪門可勝過耶穌救恩? 蓋糧倉富人的比喻 忘得真快 有誰能保證一定活過明天 忘了神才是老大嗎
笑死人說這裡留言的只是少數 請問 拿不明遺產的 難道是多數嗎? 若是少數 卻沒道德勇氣處理 教會的榜樣在哪裡? 若是多數 這裡到底在幹什麼
S說的city index,有經過財政團隊同意嗎 繳入的一百萬,轉回去經過財政團隊同意嗎 遺產催帳,有向財政團隊報告嗎 這些遺產的使用狀況以及去向,有報告給財政團隊? 全職以教會名義向弟兄姊妹的借款,有開教會的收據嗎? 這些事經過會員大會同意嗎(到時沒財政團隊) 還敢說光明正大! 或表達一種反諷,諷刺大家聽也聽不懂
財政團隊開會時間 是全職在控制的 一位團隊成員要查教會帳,嚇到全職,直接解除他會藉 財政查帳 怕成這樣
問了一些裡面的弟兄姊妹 很多人覺得“抄襲”沒什麼 法律觀念薄弱的人 聚在一起 形成自己的同溫層 在教會的錯誤教導下 對錯不再清楚
單親媽媽說曾國榮牧師抄襲沒什麼.
終於知道抄靈糧的梗來自這裡 http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 曾國榮Kevin 2024年4月21日TCOC台灣國際基督教會主日講道內容是否有抄襲?調查報告 請依據Youtube 錄影並閱讀佐證網站,判斷是否有抄襲嫌疑。 1.佐證資料 2024年4月21日 講者:曾國榮 Kevin 講道youtube錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X 西雅圖靈糧堂官網每日靈修,以西結書第十章神的榮耀離開聖殿的異象連結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 2. 西雅圖靈糧堂官網疑抄襲共五處說明: 西雅圖靈糧堂官網第8段、第9段全部原文摘錄: 「神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門檻上。」 曾國榮講道內容1:04:54~1:05:49逐字稿: 「這邊神要那個穿細麻衣的天使長到基路伯中間取火炭出來,撒在耶路撒冷城上面。這火炭代表著神的審判跟刑罰。甚至是也包含字面意義上,後來耶路撒冷城被巴比倫整個焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀在………。」 【比對結果】156個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第12段第2行第23個字開始至結束、第13段全部原文摘錄: 「自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的聖殿。」 曾國榮講道內容1:06:22~1:06:55逐字稿: 「自從所羅門祂造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在這施恩的寶座上,神的同在也一直保護著聖殿跟耶路撒冷。現在,因為以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像,表面敬拜祂心卻遠離祂,神現在要離開他的聖殿了。 神給了百姓許多的寬容許多的警告許多的預備,但最後,聖潔的神真的要離開這已經被玷污了的聖殿。」 【比對結果】104個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第19段、第20段全部及第21段從開始至32個字結束,原文摘錄: 「神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此,而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖城。」 曾國榮講道內容錄影1:10:52~1:13:59逐字稿: 「神竟會捨祂的聖殿而去?神祂竟然放棄治理自己的百姓嗎?是的,但是祂並非樂意如此,祂是不得已的。神的戀戀不捨、神的一步一回頭慢慢地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩的那個基路伯先移到門檻那裡,在從門檻移到了聖殿內院那邊去,再從院子移到了聖殿的東門口。上帝祂…….在第十一章裏面,上帝祂的榮光又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。在那邊他說….. 這實在是讓人傷心的一幕。然而,在以西結書的後半段第四十三章第四節,以西結他又指這這個說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 神的榮耀必須暫時……事實上在經過 五百年之後,主耶穌騎著驢子榮耀的從進入聖城從橄檻山,從東邊的城門進來。如果你記得的話……」 【比對結果】209個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第22段全部,原文摘錄: 「許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。」 曾國榮講道內容錄影1:19:41~1:29:50逐字稿: 「許多人他們什麼都想要抓,一手要抓住世界跟世界上的各種偶像,成功物質什麼東西都要抓,另外一手在抓著神。他們以為這樣最好。我有去教會我又追逐這個世界上那些會讓我得到滿足和快樂的東西,這是無知的。聖潔的神是不會跟偶像共存,不是說那些東西絕對的不好,可是當我們追求它們當成神一樣來追逐,把它們當成神一樣來覺得它們可以滿足我們的時候,我們要小心了,這就是兩三天前我們以色列同胞們它們所經歷的事情,一次一次提醒他們,他們仍然不悔改的時候,神漸漸地離開他們,因為聖潔的神不會跟偶像共存的,是不會姑息罪惡的。罪會讓我們跟神隔絕。當人一再地執意犯罪不悔改,神會離開,但神是的離開意味著審判的開始,而聖潔、全能神的審判沒有任何人在他面前可以站立得住。所以,無論是教會或者是我們個人,都當謹慎,都當敬畏,省察我們自己跟神的關係以及神在我們內心當中的地位,的優先順序,是否仍然把祂放在第一位。是否我們有意無意之間我們沒有把祂放在第一位,把祂越來擠到旁邊去了,使祂憂傷地離去?讓我們可以熱切地渴慕神的榮耀和祂的同在,同時也強烈地恨惡罪和敗壞,我們對於自己的軟弱也要警惕,對於彼此我們願意來幫助彼此,上帝的子民讓我們懼怕犯罪過於懼怕死亡,讓我們抓每一次…..。」 【比對結果】146個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第23段、第24段全部,原文摘錄: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!」 曾國榮講道內容錄影1:23:09~1:29:50逐字稿: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你今天用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這樣的一個畫面,這樣的一個事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,幫助我們渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離牠,主阿幫助我們可以更明白你的心意、更順服你的帶領,主阿幫助我們能夠靠著聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!主阿求禰能夠去幫助那些來尋求你的人,能夠找得到禰,在他們生命經歷禰的大能,禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名求,阿們!」 【比對結果】120個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。
https://www.instagram.com/bigjohnfilms/reel/C9s89CssjA_/ 這個組織辦的兒童營隊家長放心嗎? 笑死參考一下,不要說外國和台灣沒關係,老外來了! https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2024/07/new-filing.html#comments
https://christianchronicle.org/lawsuit-against-icoc-alleges-systemic-scheme-of-abuse/ 弟兄姊妹要小心啊
2022年底和2023年初,麥基恩在幾起聯邦訴訟中被列為被告,指控國際基督教會和國際基督教會「掩蓋對年僅三歲兒童的性虐待並對教會成員進行經濟剝削」。[28]原告於 2023 年 7 月撤回了聯邦訴訟[29],取而代之的是洛杉磯高等法院的四起類似的未成年人性虐待案件 [案件編號:23STCV16423、23STCV16430、23STCV18426 和 23STCV24432]。[29] [30] https://en.wikipedia.org/wiki/Kip_McKean
事情要講源頭 K不是抄襲的祖師 那位號稱心裡大師的才是源頭 不但抄襲 還抄襲咒罵的對象的分享 真懷疑 大師的操守怎麼變成如此
再往上追源頭,大S就是一個假牧師,酗酒、抽雪茄。買勞力士還要說謊是姊姊送的,有奉獻的人都是他姐姐。CRV出事後不敢在台灣露臉。 大S已故老美師父,拿公款在西牙圖買豪宅被抓包。 大S的師公KIP就更多事了。上樑不正下樑歪樑歪一脈相承。
Steve生命期望很高,又不抄靈糧,是我的榜樣,希望他有一天能再回到台灣,帶領台灣教會。
TCOC(台灣國際基督教會)起源於國際基督教會(ICOC)旗下的波士頓基督教會。1987年9月,以覃思源(Steve Chin)為首的傳道團從波士頓來到台灣,在台北成立了台灣的國際基督教會 TCOC,主要成員是大學生和年輕的社會青年。 著名歌手洪榮宏曾經是該教會的成員,他在教會中經歷了第一次婚姻,後來因未知原因離開。爭議藝人秦偉也曾是該教會的成員,後來同樣因未知原因離開。 2012年,一群曾經是台灣基督教會的成員公開發表了一封信,批評教會的一些行為。他們指出教會的「門訓制度」具有控制性,信徒和領導之間是一對一的權力關係,超出了《聖經》的範疇。他們還指責教會進行資訊管制,不允許信徒隨意向非會員或「較軟弱」的信徒透露教會的負面問題,導致信徒習慣否認疑問和隱藏問題。前信徒還批評教會的某些措施對信徒帶來心理壓力,例如「門訓制度」讓人長期感到罪疚,要求「全心投入」使信徒感到自我價值被貶低。他們認為教會自稱為唯一的教會,要求信徒服從「師傅」(又稱摩西),利用信徒的愛心來招收新會員,這偏離了基督教信仰。 在2012年的CRV事件後(覃思源借公款買本田CRV休旅車),台灣國際基督教會的「門訓制度」從壓迫性轉變為鼓勵性。「師傅」不再是絕對的存在,而是利用空閒時間與信徒建立朋友關係,並用經文指導信徒改進,從而達到耶穌牧羊人的帶領效果。 教會原本強制性的十一奉獻制度也有所改變,現在改為自由奉獻,不會因奉獻過低而被約談。 教會男女Dating 對象亦不限制在TCOC內,這些都源於曾國榮牧師開放的風格而改變。 2024年4月22日又再次被揭發主日講道內容 ,明顯抄襲西雅圖靈糧堂官網內容,抄襲牧師曾國榮公開表示:沒有在講道時說明內容引用出處,並說明個人的身心健康狀況。TCOC 某弟兄在布落格大加撻伐,曾國榮無任何回應。 較為異常的現象是,活躍的FB與經營的粉絲專頁野牧號,自暴發抄襲事件後不再更新。
S不抄襲 因為其他牧師不敢高消費地吃喝玩樂 若分享這些 牧師職位一定不保 被質疑挪用教會公款 牧師薪水不可能支持這種高消費生活 原因 就是結果 壞習慣會遺傳 更會不斷循環 怎麼教都教不會
現在不派傳到團 沒錢沒好處 誰還有興趣? 神呢 不是命令廣傳福音嗎? 神是老幾? 耶利米23章中提到假先知偷竊神的話,趕散神的羊,...一堆罪行。好意思說分享是屬於神的,神准你們偷竊了嗎? 沒人理會經文的警告,他們自己最大。 神不重要,他們的利益才重要。
TCOC 、TCOC2的傳道人、TCOC的弟兄姊妹,要悔改啊!先從兩個抄襲牧師下台開始 ,會眾起來推選長老治會,再不做會出更大的問題。 上帝創造人,除了有感性的一面,也有理性思考的能力,不希望這個大家庭空有屬靈的稱號,卻沒有屬靈的實質,屬靈的牧師不可能做欺騙會眾的抄襲行為。如果真有身心疾病就好好就醫,但是生病絕對不能做為犯罪的藉口。 最近看到老弟兄在臉書上寫教會回憶錄,我受洗比較晚不知過去教會有多少豐功偉業。發生問題現在最重要的是該怎麼做彌補沒有監督的問題,這樣教會才有未來,否則不就是白頭宮女說玄宗--寂寞冷落,沒有營養。 老弟兄既然說 神向Steve來告訴台灣教會對於傳道大使命: 「正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識; 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬; 有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。 你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」彼得後書 1:5-8 「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」提摩太後書 2:2 抄襲的行為,抄襲是殷勤嗎?,是有德行嗎?不自己用功讀經準備講道,這是追求屬靈知識該有的態度嗎? 抄襲牧師是一個忠心能教導別人的人嗎?懶惰抄襲是忠心嗎? 檢討別人要先檢討自己,我誠懇的說我不會,因為我敬畏 神,不敢在神面前這麼做,Kevin 想問你為什麼你敢呢?你還相信嗎?這段經文你應該很熟悉:若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢? http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html
知道錯 還協助遮掩 這與指鹿為馬有何差別 鄉愿 太客氣了吧 根本是諂媚
反正大家都是來交朋友的,別計較太多.
信仰 是要撥亂返正 有的反其道 撥正返亂 站在亂源的制高點 不是道德的制高點 難道是反社會人格在作祟
費了一番工夫整理這裡的留言資料,轉給想加入的親人看,結果被無視了。誠心請問我還能怎麼辦才好?
我和我先生為了不讓孩子在這個價值觀有問題的環境長大,所以我們離開了去別的正常教會。如果小孩在這個組織長大,要改變真的很困難,在裡面最大的問題是男生很少,雖然年紀很大單身的叔叔阿北不少,以屬靈的理由嫁給年長男生最後一定會後悔,女生要結婚不容易,我們家兩個小孩都是女生,為了他們的未來馬上離開,很多女生因為怕找不到對象就被領導說服嫁給不適合的男生,早成很多悲劇的人生。請各位作家長的要慎思啊~~~~
還留在這裏的單身姊妹,也不用太負面,觀察在這的剩男不外乎有矮 醜 胖 窮 老 禿 懶七大缺點,只要你能接受2項以缺點,要結婚不難。
攻擊教會? 馬丁路德也被這樣指責,教庭中更有人唆使人殺他,導致他尋求庇護,躲在密室多年,翻譯聖經。 說到攻擊 全職中有人擅長編故事,製造假新聞,堅持非我族類,雖遠必誅的信念,這樣不是攻擊? 麻煩一下,指責別人 請先照鏡子
這是詐騙集團不是教會
原諒全職,可以啊,全職只承認一小部分的罪,這部分我早已原諒。 但是,全職不敢承認的部分,怎麼原諒? 犯人希望受害者原諒,一直說我還幹了其他壞事,我不想承認,其實不承認的事實更嚴重,受害者一定要先原諒,不原諒就是受害者的錯。 有人聽得懂犯人在說什麼嗎? 犯人要求受害者開一張空白支票,一張無限制的原諒支票。 有人說,全職已知道錯了,真的嗎?誰敢保證他們知道錯了? 除了笑死人 他一直強調,那三位已道歉 道歉的時間點,我已離開這教會五年,其中一位在道歉後,又間斷地言語攻擊我近六年。後來慢慢知道,很多人持續受到他的精神虐待,比我誇張的,多的去了。請問,道歉在他心中到底是什麼? 這位全職逐漸停止騷擾後,居然另一位全職找我說,要不要回去聚會,重點來了,他說重點是全部收入的十一都要在這教會,另外特奉也不能少。 道歉對他們,到底代表什麼? 應該像個屁,又響又短,留下的只有難以散去的臭味。 原諒這麼廉價嗎? 受害者的原諒 在某些人的心中 也是個屁吧
原諒被誤解為縱容時 原諒不再是義務
道歉 等於悔改? 我道歉了 任何人都不能質疑我 好偉大的的道歉啊 道歉 不等於悔改 比悔改偉大多了 已經是成神的捷徑 基督徒居然搞出這些莫名其妙的道理 那些牧養的傳道人 到底在傳什麼道?
笑死,你離開後有全職間斷言語攻擊你近六年?說不定他是想關心,你不領情就算了還要污衊人家是攻擊?有證據就拿出來,不然誰那麼閒,你都離開還要追著你?
說得太好了 誰會這樣做 果然笑死人證明這不是正常人 感謝笑死人的佐證 原本不敢寫的 藉由笑死人的口 證明此非常人 感謝笑死人的勇敢發言
除了錢之外 還有什麼好關心的 笑死人 有全職數年長期關心的例子嗎 你也說說吧 讓我們長長見識
笑死你就留在裡面繼續唬爛,你很好笑自己應有點覺醒,如果還沒有就繼續乖乖繳奉獻。你知道全職為什麼要常跑上海嗎?不知道?。想通了你會感激這個版幫助你的成長。
聊聊假先知這事 某處內常聽到“按神的旨意....” 聽到時 別驚訝 是與別人意見不合時 拿出來壓人 內容與聖經無關 只是嚇人目的的語助詞 聖經中多處提到 “同心合意” 神藉由聖靈 感動眾人有一致的想法 某處的用法卻是 自己與別人想法不同的時提出的 重點是要求大家要聽他的 “同心合意”正是他想打擊的目標 神真有感動這人嗎? 有佐證嗎? 別期待太多 這人事後一概不承認 神對他而言 神是個路人甲 隨機抓過來充場面 用完就丟 神奇的 更有人開始模仿這假借神的行為 真先知常有老師傳承 聖經有許多例子 想不到 假先知也有傳承 真難以理解
神的旨意有要求全部的TCOC會員同心合意的支持曾牧師抄靈糧?
笑死,神的旨意就是容忍這裡有些人不停攻擊祂的教會,全職們也很有愛心在忍,許多弟兄姊妹也都在寬宏的忍,但忍到最後會不會忍無可忍無須再忍?那就看這裡有些人悔不悔改了
笑死如果聽你在叭哺很扎心,要怎麼辦? 回去繳奉獻?幫抄靈糧換一台新車壓壓驚?呵呵😄
請問笑死人。 偷教會的財產的小偷 與指教教會 哪一個罪比較重 耶穌潔淨聖殿。是否也在攻擊聖殿? 某教會之前一直嘲笑他教會 reli 是否也該好好地罰一罸亂講話的教會 若以指責教會的數量為懲罰單位 這教會該承受多少懲罰?
香港分會都多次購置不動產了,台灣分會還沒考慮跟進? https://ps.hket.com/article/3763644
笑死人 你真的很奇怪 有人提醒您 可以分享正面 像願意持續長期關心六七年以上的全職 常常打電話 時時關心 可堅持這麼久 大家很好奇 誰這麼大膽 敢違反S的規定 全職不會長期照顧任一位 你不分享正面 反而找負面 你真的很奇怪
支持笑死出來當長老,不過笑死好像連BTL都沒當過怎麼辦?加油囉,少花點時間在FB上吹牛,想辦法邀請外面的朋友來組織幫全職作業績看有沒有機會。
笑死,耶穌潔淨聖殿,那是耶穌好嗎,這裡有些人攻擊教會,還當自己是耶穌啊?你是神的兒子逆?有夠笑死噎
笑死人 到底那位全職會照顧弟兄姊妹超過六年 講啊 到底是誰 我看你是根本講不出來吧 打嘴砲還打不響 變成自己打耳光
不要說認罪 連認錯都不願意 有資格提耶穌?
原來某團體裡 最愛耶穌的 是喜歡邊緣化別人的 真難理解啊
按照笑死人 key class 根本不該放入潔淨聖殿經文 那是耶穌 與我們有什麼關係 太棒了 笑死人又說這個可怕的事實 到底是哪個混蛋把這經文放入key class的 笑死人 你一定要吧這人揪出來 好好地邊緣化他 給你鼓鼓掌噢
笑死人 是全職要求我們學習基督 你為什麼不去質疑全職 反而質疑其他人 你反對廢全職 卻反對全職的教導 你這個騎牆派 知道大家為何不尊重你? 你根本不尊重自己所說的 滿嘴廢話 卻以為自己很有道理 還好意思說自己在堅持 騎牆派有什麼好堅持 那邊有利就往那邊倒
笑死人 既然耶穌所行與我們無關 你應該不看新約 新約處處是耶穌 保羅傳的也是耶穌 連啟示錄也有耶穌 新約一定令你非常不舒服 你幹嘛加入教會 教會的頭是耶穌 傳道人沒教你嗎 加入猶太教吧 那裡比較適合你
笑死是一位吹牛騎牆派老司機 ,聽他的言論前幾年我們全家離開是對的。
笑死,學習耶穌,跟把自己當成耶穌,完全兩碼事。你會釘自己上十字架?怎麼可能,笑死,我看只會把你看不慣的人或全職釘上十字架定罪吧。聖經讀不懂要說,歡迎回來重新study
笑死人 你釘十字架就能像耶穌救人 是不是有妄想症? 連自己都救不了,不敢認罪卻要別人認罪,你是從哪裏學來這些邪門歪道
笑死人的多重標準 想幫助你看聖經 幫助你建立自己的多重標準 笑死人說 歡迎找他
想與笑死人 study的請注意 笑死人提過有些人意見多 被邊緣化是應該 計算代價時 請想好 自己問題多時 很容易被邊緣化 笑死人提供一個好解法 就是一定要別人認罪 自己千萬別認罪
笑死哥 連基督徒的意義都不知道 還敢幫人study 誤人子弟 真的很恐怖
S的匯款轉轉樂 一百萬的四處流浪故事後 有人挑戰全職 奉獻後把我錢還回來 還要記我有奉獻 給收據 全職不爽 說開什麼玩笑 被回說開玩笑的說你們 一百萬都可以這樣不見 我不過幾萬 為何不能還 全職說那是city index 回說city index誰同意了誰簽名了 City index繳稅了嗎 S是不是逃稅了 真是個“數零”好榜樣
屬零老司機笑死哥!上面的留言你要怎麼回答?和你同教區多年從來沒有看到你邀請朋友主日,更不用談幫人Study,每天在網路上打嘴砲,空洞的生命沒有任何建樹,我們全家離開是完全正確的選擇。
笑笑兄 基於肢體的關心 你真的該好好讀書了 文字間過多的小聰明 反而誇大了你的無知 在某教會內 你有被尊重嗎? 大家聖經有問題 會找你嗎? 全職常邀你分享嗎? 你的信仰參雜太多個人的情緒與偏見 基督真的是你的信仰 或教會只是找朋友發洩心情的地方 學習一下尊重別人 尊重聖經所說的 這樣你還有機會入神的國 錯誤的教導 害人害己
曾國榮牧師.蔡以勤牧師真辛苦,為了弟兄姊妹遠赴上海旅遊,比露營還付出,沒時間準備講道也很合理.
他們去護盤上海房地產
拿弟兄姊妹的奉獻去護盤.
台灣ICOC對上海房地產付出不少.
改成台灣上海西安房地產教會比較適合
笑兄一直很強調 反對某教會惡行的只是少數 言下之意 參與或認同這些惡行的成員是多數嘍 那些不認同的走了之後 參與或認同惡行的比例就更高了 反正 跟公平正義無關 人數比例比較重要 笑兄的話 讓我思之極恐
享有一夫多妻特別待遇的大老,在ICOC裡已經不只有一位.
首先我要感謝一位領導,他的所作所為幫助我徹底看清了這個組織的本質,也看清了那些所謂的領導的真面目。我最近聽說他也選擇離開了 I 組織,事業的風生水起。這並不讓人意外,他早就在私下利用組織的資源去讀研究所經營自己斜槓人生,又經歷了這麼多由他而起事件,他終究是該走的時候了。祝福他也謝謝他幫助我離開。 以一個 I 組織的前成員,我不願稱他們為教會。那段經歷深深影響了我的人生,即便到現在,有時仍然感到痛苦和迷惘,我那珍貴的青春歲月,到底在忙什麼?當初我是帶著滿腔熱情加入了那個社群,感覺自己找到了人生的避風港,以及已使萬民成為門徒的使命,就是我生命的意義。然而隨著時間的推移,我逐漸意識到,這個組織的熱情只是表象,背後隱藏著無形的壓力,像一個黑洞吸走了我生命的能量,吞噬了我的生活與心靈。 大學時期我沉浸於組織的活動中,彷彿自己找到了屬於自己的夢想。然而,這種歸屬感很快變成了負擔,壓得我喘不過氣來。我的成績開始下滑,尤其是在大學最後一年半,感覺自己正在被這個組織吞噬,逐漸迷失自我。當我決定如期畢業,而不是聽從傳道人的要求,延期畢業留校,成為職業學生留在學校發展組織,從那天開始我的整個在組織中的人際關係變得非常糟糕。 我至今記得那位傳道人對我冷冷地說,由於我選擇了自己自私的道路,不是走在捨己付出奉獻真道上,他為我的決定感到非常的痛心。私下發現他命令其他成員與我斷絕聯繫,甚至不允許任何人與我往來聯絡。他還派人來告訴我,我的心態有問題,如果像留在組織裏,就需要重新Study看聖經,如果不願意將被逐出組織。在那時我已經投入了所有的時間與精力在這個組織,與外界幾乎隔絕。這種冷暴力的孤立與壓迫,讓我感到前所未有的迷惘與痛苦。 I 組織的控制不僅限於對時間與金錢的要求,更壓制了我的自由思考和判斷能力。領導們告訴我,任何質疑和批評都是對信仰的背叛,是一種驕傲的罪。他們像是給我套上了一副無形的枷鎖,讓我無法表達自己內心的真實感受,每天帶著喜樂笑臉的假面具去參加活動,我好像活在他們為我設定的框架裡。尤其是在我剛開始工作時,由於需要偶爾加班,查經班的領導立刻報告上級,指責我對組織不夠投入,要我認悔改。這些指責讓我懷疑自己,壓得我喘不過氣來,那時我忙到好幾個月沒有回去探視父母,家母幾次打電話來,在電話那頭泣不成聲。 組織的活動幾乎佔據了我生活工作以外的每一刻。星期一的家庭日不是和父母相聚,而是和集中住在一起的成員聚會、星期二的聖經陪讀,每次都要到晚上十點以後才能結束、星期三的聚會十點以後結束,收錢是星期三的重頭戲、星期四的街頭傳教,如果沒有邀請到人要一直堅持到晚上十點、星期五的查經班活動、星期六的合組織的女性成員約會包吃包喝、星期天早上禮拜,下午業績檢討這星期邀請多少人來……這些滿檔活動讓我與外界完全隔絕,與家人和朋友的關係變得越來越緊張或疏遠。面對這樣的生活,我感到無助壓抑。 隨著時間的推移,我發現傳道人們的行為與他們所宣揚的教義完全背道而馳。他們經常利用上班時間在美式大賣場揮霍無度,甚至還有傳道人在週間偷偷出國度假。這些行為讓我更加質疑他們的信仰是否真誠。每次得知他們的這些行徑,我都感到自己被深深地背叛了。這些本應引導我精神世界的人,卻在利用我的信任來滿足他們的私欲。想問所有的傳道人,使萬民做們的的夢想和錢進上海炒房,不衝突嗎? 最終我決定離開這個組織,擺脫這些壓抑與操控。幸運的是,一位曾經的成員向我推薦了一本書《改變來醫治》(Healing from Brokenness),幫助我理解了自己在 I 組織中遭受的心靈創傷,並走上了自我療癒的道路。現在的我,比以往更珍惜那份來自真理的自由生命。我衷心希望,有意接觸或加入I 組織的人,能夠先看清它的真實面貌,避免深陷其中。網上有許多資料可以幫助你了解這個組織的本質,真的希望你能做出明智的選擇。
也讀過改變帶來醫這本書,在選擇離開或留下來都很困難的時候,幫助我很多。離開之後才發現自己受傷那麼嚴重,後來把那本書看了好幾遍,開始了新的生活方式,慶幸自己決定離開。
感謝笑笑兄 他生動的解釋 在這裡一切的言行 都只是“關心” 雖然別教會的可能看不懂 這教會的很清楚 這些看似指責 騷擾的行為 全職都解釋為“關心”弟兄姊妹 那麼弟兄姊妹想“關心”教會 難道不行嗎? 怎麼又變成“攻擊”教會 到底是這邊的國文程度有問題 還是觀念有問題 不是說要模仿領導嗎 現在居然變成不能模仿領導 這裡的真理 怎麼常常在變
Yen叔說話了,曾牧師還不表示一下,每天爽爽又賺的飽飽,付出好像都沒你的事?
全職弟兄姊妹們:為什麼帶領教會的你們一職在包庇罪,容許在外邦人中以引以為恥的事?沒有一個人站起來指責,也沒有一個人願意去規勸犯罪的領導? 轉自一本書中提到,對神的愛必須是我們的動機,如果我們去傳福音,是因為神要我們去:對神的愛應該是唯一且充足的傳福音動機。自戀會發展成以自我為中心;對失喪的人們的愛,會在困難看上去不可戰勝或遇到不能愛的人時失敗。只有對神深深的愛,會使得我們即使在人失敗的時候,還可以持續傳福音。只有對神的愛——以及更重要的,神對我們的愛—將會幫助我們從困擾的困難中走出來。當加添人數或對人類所謂的成功的渴望,企圖誘使我們在福音裏摻水,讓福音看起來更合乎人意的時候,在那時,唯有我們愛神,我們才會憑著衪的真理和道路站立得穩。 所以全職弟兄姊妹,難道一個都沒有?沒有一個人出來帶領教會的領導們悔改?
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2024/08/abuse-or-build.html 最近有內部線民說,TCOC在醞釀一波離開潮,不少人也常跑來這裡潛水看戲,上面那個觀察誌文章有助於你各位做決定
http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 曾國榮趕快來看
曾國榮要離開了嗎?
曾國榮有沒有離開還不確認,黃主偉確認已經離開.
全職已經跑掉一大半,這個教會能不能待下去全職已經用行動告訴你了.
鋼鐵醫生還在嗎,還是也離開了?
澳大利亞蒙納士大學考菲爾德分校督讀書沒有離開,尚文ˋ世光就不清楚了,因為很久沒有出現。
鋼鐵醫生已經回台灣,但是也已經離開TCOC.
以前看別人被邊緣化,問過自己摩西,為何要對待這些家人如同把他們送入競技場,鬥他們還強迫我們觀看。結果,被摩西罵,你到底受洗了沒。 多年後還是不懂,邊緣化別人與受洗有什麼關系?為何受洗與邊緣化別人有連結。 難道,要讓我們親眼看到,在某教會內,為真理發聲就要邊緣化別人,還是讓我們有心理準備會被邊緣化。 這些人為操作,與聖經有關係嗎?
厭沒有被別人邊緣化,是被自己邊緣化。
身邊的家人 遇到誇張經歷 一次 教會宣布安排弟兄姊妹去受訓 要大家報名 一對夫妻 報名後被全職告知訓練機構通知額滿 不再接受報名 這夫妻於是電話詢問訓練機構是何情況 結果 結果翻船了 訓練機構回覆被全職告知 不會有人報名 所以剩下名額請機構自行對外招人 根本沒招滿 缺額很多 這夫妻特別詢問教會內報名的負責人 機構說有缺 為何排除他們 負責人的回答也很勁爆 是全職要求排除這對夫妻 理由是全職多次勸夫妻去上課 但被夫妻拒絕 夫妻去問全職 全職說 是機構要求不要再報名 機構亂講話 後來報名負責人打電話給夫妻 罵夫妻說不要再造成困擾 自己不報名 還出爾反爾 造成大家困擾 後來夫妻私下調查 這全職幹這種事很多次 次數多大家傳開來 他宣布的訓練 報名的人越來越少 甚至幾次開不成 私下的動作真多 導演兼編劇兼演員 玩得很愉快吧
是誰? 我找人弄他。
https://www.integrated-brain-clubs.com/team/%E8%94%A1%E5%BF%97%E6%9D%B1
牠是研究大腦的專家所以其實是在做大腦實驗,受測者發現牠是這樣的人還繼續留在TCC服從牠的領導表示受測者大腦有問題,發現後就離開TCC表示受測者大腦正常.
有利益 他們很遠就聞到 想盡辦法接近你 沒利益 恨不得一腳把你踹開 撕破臉都不在乎 那位全職的做法算客氣了
有利益 他們很遠就聞到 想盡辦法接近你 沒利益 恨不得一腳把你踹開 撕破臉都不在乎 那位全職的做法算客氣了
最新爆料!!!請問抄襲牧師曾國榮,你從以前到現在有多少篇講道是操抄襲的?趕快自首公開跟教會弟兄姊妹道歉。趕快下架YOUTUBE所有抄襲講道影片,你會被全部清查一一通知你抄襲的教會與被你抄襲的當事人,切勿執迷不悟後果自行負責。
http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 弟兄的部落格留言區還蠻清楚, Kevin 還好意思再上台講道,佩服佩服.
笑死,這邊有人好喜歡炒冷飯,風暴?抄襲?某弟兄部落格?是一直活在過去走不出來膩,炒得出什麼名堂我等著看
有人喜歡炒冷飯,有人喜歡看別人炒冷飯,有人喜歡等冷飯 有人怕冷飯不出來,自己也在眾人眼中消失了,所以逼別人炒冷飯 到底誰是關鍵?
作為一位ROC公費培養的........笑死,你也自稱是讀書人,楊弟兄的文章好好讀一讀再上來笑。 https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=171235&Pid=2&Version=1857&Cid=1144&Charset=big5_hkscs
作為牧師,擔負著傳遞道德和價值觀的責任。抄襲他人文章會削弱其道德威信,影響其在教會中的領導力和影響力。 「我勸你,凡有耳朵的,都要聽聽聖靈向眾教會說的話。」(啟示錄 2:7) 總的來說,抄襲他人文章違背了聖經中強調的誠實、尊重和道德責任等價值觀念,應被視為一個嚴重的錯誤。
想像一下 若猶太教 要求新約中殺耶穌與迫害基督徒的經文都要拿掉 因為這是“炒冷飯” 幾千年了 還不該原諒嗎 會發生什麼事?
Study成為“骨灰級”的炒冷飯,兩千年的持續提醒,當時猶太人幹了什麼好事
笑死,說得一副知道我是誰。楊弟兄文章so what,不就是篇蹭熱度文嗎,和TCOC有什麼關係?有人還扯猶太教,會不會太扯,簡直比扯鈴還扯,不倫不類的類比,需要修一下基礎邏輯嗎?老話一句,我就等著看能炒出什麼名堂,到時有人跌股可就真笑死囉
終於知道,為何法利賽人那麼討厭門徒,因為法利賽人指責別人 卻不願自己的罪
自己被全職冷凍 會內講話沒人理 卻把氣發在不相關的人上 真的很好笑
大家,憐憫勝過審判,雅各2章
笑死好像都沒有看到你上台,未免也太邊緣了。
參加者這個有問題的組織要多了解 https://personalinjurylawcal.com/icoc-icc-lawsuit/ 納德里奇事故傷害律師事務所正在調查國際基督教會 (ICOC) 和國際基督教會 (ICC) 成員遭受性虐待的指控。 多起訴訟聲稱這兩間教會掩蓋了對成人的性虐待和兒童性虐待,包括對一名三歲兒童的性虐待。 十六名原告聲稱,國際刑事法院和國際奧委會領導人知道教會成員對兒童和成人進行性虐待。訴訟稱,領導人經常隱瞞虐待行為,以防止警察和兒童保護部門發現。其中 13 名原告在發生所謂的虐待事件時未滿 18 歲。 國際奧委會有一個兒童部,名為「兒童王國」。訴訟稱兒童王國是性虐待的「遊樂場」。 這些訴訟指控性虐待發生在 1987 年至 2012 年期間。 如果您或您的親人受到 ICC 或 ICOC 會員的虐待,請立即致電我們進行免費、保密的諮詢,或透過此頁面給我們發送簡訊。您可以與我們富有同情心的團隊中屬於您選擇的性別的成員交談。我們可以採取措施透過法律程序確保您的身分保密。 讓我們為你而戰,追究國際刑事法院和/或國際奧委會允許和掩蓋你的虐待行為的責任,並為你爭取應有的正義和賠償。請立即致電我們進行免費、保密的案件評估。 納德里奇事故傷害律師的費用是多少? 在我們為客戶追回經濟賠償之前,我們的律師事務所不會向客戶收取費用。這意味著除非我們贏得您的訴訟,否則我們不會向您收取費用。我們只會向您收取我們為您追回的款項的一定比例。您無需支付我們任何前期費用。您不會欠我們任何自付費用。 性虐待賠償 我們知道您可能有很多理由打電話給我們。我們知道金錢可能不是您的第一要務。我們理解,首先也是最重要的是,您獲得正義對您來說是多麼重要。我們知道,讓 ICC 和/或 ICOC 負責允許和掩蓋您的虐待行為,有助於影響社區的變革,並賦予您權力、結束和正義。 但是,贏得針對 ICC 和/或 ICOC 的訴訟還可以為您提供經濟補償,包括以下補償: 情緒和心理傷害:您可能會遭受情緒、心理或精神傷害,例如創傷後壓力症候群。您可能有資格獲得此類性虐待相關損害的經濟賠償。 名義損害賠償:如果您受到性虐待威脅但從未真正受到虐待,您可能有資格因害怕虐待而獲得賠償。 醫療和治療費用:您可能需要長期治療或醫療照護來應對遭受虐待的創傷。您可能有資格獲得這種治療或護理的補償。 經濟損失:如果您因虐待而遭受金錢損失,例如由於心理健康原因而不得不請假,您可能有資格獲得這筆損失的賠償。 懲罰性賠償:您可能有資格獲得懲罰性賠償,旨在懲罰 ICC 和/或 ICOC 故意允許和掩蓋性虐待的行為。 您最終符合或不符合資格的情況取決於您案件的具體情況。納德里奇事故傷害律師事務所經驗豐富的性虐待律師可以對您的案件進行徹底、免費、保密的評估,以幫助計算您的案件的價值。完成此操作後,我們可以向任何責任方提出索賠,為您尋求賠償和伸張正義。我們的性虐待律師會盡一切努力最大限度地提高客戶的財務賠償,包括在需要時代表他們出庭。我們可以幫助您在整個過程中維護隱私,包括在審判中(如果需要)。 訴訟指控教會「積極隱瞞」兒童性虐待行為 根據訴訟,ICOC 和 ICC 創始人 Thomas “Kip” McKean 就掩蓋兒童性虐待問題發表了一些言論,例如: “我們不能舉報這些虐待行為,因為這會傷害我們的教會,即上帝的現代運動。” 「我們需要寬恕犯了罪的弟兄,認識到他們是在基督裡的新造的人,並給他們改正錯誤的機會。如果我們舉報他們,就會毀掉他們的生活,也會傷害教會。 “你想讓神現代運動落到你頭上嗎???!!” “保護上帝在地上的王國的事業比少數人的罪惡或痛苦更重要。” 根據訴訟,被告進行了策略性羞辱和指責受害者的行為。根據訴訟,遭受虐待的年幼兒童後來被指責為虐待行為的罪魁禍首,國際奧委會聲稱他們穿著「過於挑釁」的衣服。 訴訟稱,一名前 ICOC 成員受到壓力並被說服不要舉報她三歲女兒的虐待行為。訴訟稱,她被告知,如果她舉報就會“毀掉一切”,導致教堂破產。訴訟稱,麥基恩親自聯繫了她,並感謝她沒有告訴警方有關虐待的事情。 訴訟稱,ICOC 的附屬機構轉折點教堂 (Turning Point Church) 在至少三名虐待倖存者向工作人員報告性虐待事件時沒有採取行動,而工作人員從未向會眾講述施虐者的情況。根據訴訟,一些施虐者在兒童王國工作。 訴訟中的一名原告據稱在 13 歲時遭到 ICOC 成員阿爾弗雷多·阿拉尼斯 (Alfredo Alanis) 的猥褻。根據訴訟,原告的母親向教會領袖講述了虐待事件。麥基恩很快就介入其中,根據訴訟,他提出讓阿拉尼斯打電話給女孩“道歉”,作為虐待事件的唯一補救措施。 根據訴訟,教會領袖告訴原告的母親,不會對虐待行為採取任何措施,而且無能為力,因為麥基恩和教會比原告的家人有更好的律師和更多的錢。 訴訟中的另一名原告據稱在四歲時被兒童王國的一名教師費爾南多·桑切斯性侵犯。這位孩子的父親在得知此事後向 ICOC 領導人講述了虐待事件,據稱 ICOC 領導層沒有採取任何行動,允許桑切斯繼續在兒童王國任教。 這名兒童在 15 歲時進入了 ICC 運營的化學康復康復計劃,此前曾經歷過藥物依賴問題。然而,該計畫的負責人塞琳娜·安·博奎特(Selina Ann Boquet)不但沒有幫助這個孩子,反而給她喝酒並對其進行了性侵犯。 據稱,博凱在 2008 年向她的嫂子講述了虐待事件,嫂子向國際刑事法院領導報告了這件事。該訴訟聲稱沒有採取任何行動。相反,根據訴訟,國際刑事法院領導層決定將虐待歸咎於受害者,並以「通姦」為由將她趕出教堂。 據報道,訴訟中的另一名原告在 13 歲時被一名 25 歲的 ICOC 成員強姦。在向教會領袖報告強姦事件後,據稱該女孩與同齡人隔離,受到與同齡人不同的待遇,據稱還受到受害者指責,並被教會領袖稱為“蕩婦”。訴訟稱,教會領袖最終認為她是“責任”,並將她趕出了教堂,而沒有向警方報告強姦事件。 ICOC 訴訟稱患有囊性纖維化的女孩被虐待 17 年 其中一項訴訟稱,一名患有囊性纖維化的女孩從三歲開始就被兩名 ICOC 成員虐待了 17 年。訴訟稱,這名女孩受到南希·威爾金森和馬蒂·威爾金森的虐待,而他們的父母馬克·威爾金森和辛迪·威爾金森知道並掩蓋了此事。 訴訟稱,威爾金森夫婦與教會領袖一起策劃了一場戰略性、欺騙性和系統性的掩蓋虐待行為的活動。 當女孩第一次告訴教堂裡的朋友南希虐待她時,ICOC領導人指責女孩在虐待問題上“撒謊”,指示她“原諒並繼續前進”,命令她不要說威爾金森家族的負面言論。根據訴訟。該訴訟還聲稱,馬克和辛蒂告訴女孩的父母將她禁足,作為對家庭「八卦」的懲罰,並稱這是一種罪。 根據訴訟稱,馬蒂後來也開始虐待這個女孩。訴訟稱,這名女孩繼續向國際奧委會領導人和成員舉報虐待行為,但沒有採取任何行動。據稱,一名教會領袖告訴女孩,她對女孩舉報虐待事件感到不安,並且沒有原諒她「威脅採取法律行動」。 根據訴訟,國際奧委會的一名領導人在得知虐待事件後,對女孩撒了謊,並表示他向兒童保護機構報告了這起虐待事件。訴訟稱,女童致電兒童保護服務機構,卻得知未收到任何通報。 據稱,兩名 ICOC 長老假裝對所報導的虐待事件感到震驚,但沒有向警方舉報。 該訴訟提供了 45 名教會成員和領袖的名單,據稱他們知道虐待事件,但沒有舉報。 訴訟稱,馬蒂·威爾金森目前負責監管美國所有的 ICOC 園區。 訴訟稱教會拒絕通報後來被定罪的兒童性虐待者 大衛·伊伯格(David Iburg),又名大衛·薩拉西諾(David Saracino),因強行強姦一名四歲女孩而被定罪,並因此被判處 40 年徒刑。 不過,根據訴訟,在薩拉西諾被捕之前,幾名 ICOC 成員向教會領袖報告說,薩拉西諾多次對他們的女兒進行性虐待。訴訟稱,父母向警方報案,但國際奧委會保持沉默。根據訴訟,教會告訴母親不要告訴任何人薩拉西諾的所作所為,因為這樣做會「傷害教會」。 訴訟中的一名原告據稱在三歲時遭到薩拉西諾的猥褻。根據訴訟,教會領袖要求女孩的母親不要向警方報告性騷擾事件,並表示他們首先需要尋求監督長老的建議。 訴訟稱,第二天,律師兼 ICOC 領導人約翰·布林加德納 (John Bringardner) 給女孩的母親打電話,告訴她向警方舉報這起虐待事件將是一個「巨大的錯誤」。根據訴訟,布林加德納告訴母親: 舉報虐待行為可能會導致孩子被帶出家門並在寄養機構中遭受更多虐待 舉報虐待行為可能會導致人們對教會失去信心並離開它 如果教會因為舉報虐待行為而引發醜聞而無法“制定預算”,她就會失去教會的工作,教會的倒塌也將都是她的錯 根據訴訟,麥基恩告訴這位母親,如果她舉報虐待事件,警方將利用這個故事摧毀教堂。 訴訟中的另一名原告據稱在年幼時被薩拉西諾強姦。根據一項訴訟,孩子的母親向 ICOC 領導人講述了虐待事件,並聲稱母親第二天就向警方報告了虐待事件。然而,據稱 ICOC 領導人當時已經向薩拉西諾通風報信,允許他搬到另一個城市,導致調查陷入僵局。 本傑明·塞繆爾·斯佩茨 (Benjamin Samuel Speights) 因強迫 14 歲女孩觀看色情影片而被定罪。訴訟稱,幾名兒童報告稱,斯佩茨在擔任兒童王國領導人期間虐待了他們,並聲稱 ICOC 從未報告過這一虐待行為,也沒有試圖阻止未來虐待行為的發生。 尼古拉斯·格里芬·隆巴迪 (Nicholas Griffin Lombardi) 因對 15 歲以下兒童進行猥褻和淫蕩行為而被定罪。 威廉(比爾)托馬斯·麥克勞克林因性侵犯兒童而被定罪。根據訴訟,他虐待了 10 到 15 人,所有被他虐待的人都被驅逐出 ICOC,作為不遵守教會領袖命令的懲罰。 友隆「湯姆」安德魯斯威爾頓因強姦兒童而被定罪。根據訴訟,教會領袖知道他多年來一直強姦一名兒童,但沒有採取任何措施警告他出現在教會中。根據訴訟,威爾頓仍然是國際商會的成員。 訴訟聲稱教會利用賄賂來隱藏性虐待 訴訟稱,教會強迫父母和成員對教會成員實施的兒童性虐待行為保持沉默。訴訟稱這種脅迫是以保密協議和報酬的形式進行的。這些訴訟聲稱教會利用其「龐大的財務基礎」來掩蓋虐待行為。 訴訟聲稱ICOC透過金融剝削建立財務 訴訟稱,ICOC 用於掩蓋兒童性虐待的資金是透過對教會成員的經濟剝削籌集的。 訴訟稱,成員被迫將收入的 10% 至 40% 捐給教會。然而,訴訟也聲稱成員被迫為資助任務提供特別捐款。這些捐款每年兩次,大約相當於教會每月正常付款的 40 倍。 訴訟稱,只有 8% 到 10% 的錢花在了宣教上,訴訟稱,成員給教會的大部分錢都用來支付高層領導的工資。 根據訴訟,教會領袖會詢問成員的收入,甚至會要求成員提供薪資副本。 當教會沒有從會員那裡收到足夠的捐款時,教會領袖將被迫自己補足差額,或者會員將被迫找到捐款不足的會員,並坐在該會員的門廊上,直到該會員到家。要在主日晚上之前向他們追回錢款。 2005 年提起的訴訟指控 IOCC 利用罪惡感、同儕壓力、操縱和「邪教手段」強迫成員向教會捐款。 訴訟稱,一名前教會成員目睹了成員被迫簽署保密協議,其中成員同意不討論教會的真實財務狀況,儘管有證據表明 ICOC 開設的離岸帳戶包含大量資金。 根據訴訟,麥基恩甚至要求教會成員將他們的 COVID-19 救濟資金交給教會。 ICOC 和 ICC 性虐待律師 自 1990 年以來,納德里奇事故傷害律師事務所一直成功代表性虐待倖存者。除非我們為您追回賠償,否則我們不會向您收取一分錢。 不幸的是,我們的法律體係有時似乎更關心懲罰施虐者,而不是支持受虐倖存者。性虐待倖存者需要像納德里奇事故傷害律師事務所經驗豐富的性虐待律師這樣的倡導者為他們而戰。如果您或您的親人是 ICOC 和/或 ICC 性虐待的倖存者,請立即致電 Nadrich Accident Injury Lawyers 的性虐待律師。您可能有資格獲得經濟補償。
https://christianchronicle.org/lawsuit-against-icoc-alleges-systemic-scheme-of-abuse/ 加州的五名婦女對國際基督教會提起訴訟,這是一項源於主流基督教會的全球門訓運動,指控其存在「系統性的虐待計劃」。 2022 年 12 月 30 日提交的訴狀中指定的原告是Darleen Diaz,33 歲;伯妮絲‧佩雷斯,31 歲;阿什利·魯伊斯,31;薩魯德·岡薩雷斯,30;和埃琳娜·佩爾托拉,23 歲。 他們指責 ICOC 領導人和相關部門積極隱瞞針對未成年人的性虐待行為,以「避免被兒童保護機構和警方發現」。 A4 - CAT (M) 和 IN STORY - 無紙化 - 123124 迪亞茲和佩雷斯都認定已被定罪的性犯罪者大衛·薩拉西諾(David Saracino)是訴訟中的施虐者。這些婦女指責教會領導階層未能充分保護她們免受他的行為影響。 訴訟進一步指出,領導層施加的經濟壓力導致許多教會成員焦慮和憂鬱,後來導致一些人自殺。 訴訟稱:“成員被迫繳納什一稅,並將其總收入的至少 10% 捐獻給教會,並每年大約兩次參與宣教特別捐款,大約相當於正常什一稅金額的 40 倍。” “ICOC 不遺餘力地尋求資金,教會領導層會詢問成員的收入,甚至要求提供成員的工資單副本。” 相關:路記:與 ICOC 共度週末 ICOC 的網站稱,它在 150 個國家擁有 700 多個教堂。截至本文發表時,尋求國際奧委會發表評論的電子郵件尚未得到回應。 吉米辛頓 (Jimmy Hinton) 是主流基督教會的牧師,也是全國知名的性虐待受害者倡導者。 “我確信基督教會中仍然大規模發生對兒童的性虐待,因為過去幾年已有數十名受害者向我求助。” 分享這個 Hinton 表示,該訴訟的影響超出了 ICOC 範圍。 「我們在 ICOC 中看到的情況正是透過對天主教徒、南方浸信會、獨立基要浸信會、阿米甚派和門諾派等的調查所揭示的,」為賓夕法尼亞州薩默塞特基督教會佈道的辛頓說。 “我確信基督教會中仍然大規模發生對兒童的性虐待,因為過去幾年已有數十名受害者向我求助。” 除針對 ICOC 的其他指控外,這些婦女還向洛杉磯美國地方法院提起了《詐騙影響和腐敗組織法》(RICO)訴訟。 該訴訟還將「世界希望」、 「慈善」、「國際基督教會」和「天使之城國際基督教會」以及前領導人托馬斯·麥基恩和查爾斯·盧卡斯的遺產列為被告。 A3 - 故事和故事 - AfterParty3 - 2024 年 9 月 原告 Anthony M. Stowers 和 Erin Tomlinson 於 2022 年 12 月 31 日對 ICOC、其相關部門和特定教會(克羅斯威教會、基石基督教會和芝加哥基督教會)提起了另一起訴訟。它聲稱領導層未報告類似的虐待行為。 自成立以來,ICOC 就與多個運動和名稱相關聯,包括波士頓運動和十字路口運動。它於1993年正式從基督教會中分離出來。
這應該不算是教會,太離譜了。腦博士蔡志東好像是這個團體以前的牧師,他還在裡面嗎?
他已經fall了,不在TCOC 聚會,但老婆還是會繼續打檳榔也繼續吃。
主偉和超倫是不是也離開了?怎麼會這樣?最近有兩對好友夫妻也離開了,這波出走潮是因為Kevin 嗎? 消息一直在封鎖,八卦也一直在傳,全職以前說家醜要外揚,可以匹此看顧禱告,為什麼卻又封鎖消息不能說不能問,有誰知道真相?
尚文.鈞華也離開很久了。
Kevin 會不會太離譜了,下台吧!為什麼人一直走?自己好好想一想。 https://www.facebook.com/allan.yang.35 笑笑就不要再出來幫他圍事,要圍事就出來直球面對教區所有的問題,不然請閉嘴。
留言區有人很想另闢戰場.. https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html
基督徒生命的重點是神,還是某幾個人的關係?請問將來審判你的是吳老師,還是神?吳老師有承諾你們什麼嗎?這樣轉述他的話,經過吳老師同意嗎?吳老師要是知道你們這樣消費他,他還敢去講道? 聖經怎麼說,在錯了就面對,去改,而不是禁止別人提,然後說自己很好,那直接參考北韓的宣傳做法就好,根本用不到聖經 教會缺錢?找前全職還錢啊,多發他們的錢,有報稅嗎?沒報稅,就是暫借而已,為何不去要回來? 沒有正式職務的,也別再借錢給他們,名不正言不順的,正式補助,就大方公開地說清楚,不要以私人名義處理,到底在躲什麼?
吳老師應該想不到 才講道幾次 就要為某教會的種種錯誤背書 連講道也這麼危險 真的要小心
恭喜主偉正式脫離TCOC 台灣國際基督教會,如果消息不正確,請笑笑哥更正。
偶爾去一下都要小心 一位離開的弟兄 因為裡面好朋友約了快二三十次 才想說去一次就不會再被騷擾 就去了一次 一次 一次而已 被大肆宣傳說他要轉回去 弄到他不勝其擾 從此不再回應對方 嚇到了 也嚇到周圍的好朋友們
年輕弟兄曾問我 TCOC全職為何汰換率這麼高? 我實在答不上來 沒被按立的已經數不完 好幾位被按立的 竟然說轉身就離開 神聖職分原來如此廉價 這間“教會”到底怎麼了?
尚文世光已經離開了!!!還是祝福他們,心理師是良心事業,希望他要好自為之。
6月10日Yen弟兄在臉書上發了一篇令人深思的貼文。那篇貼文揭示了教會內部的一個長期存在的問題:「就算那時教會有『唯一』的錯誤認知…」。他直指過去的錯誤,毫不畏懼。當其他人選擇沉默或模糊地看待這些問題時,Yen卻選擇了面對。他的話宛如一記警鐘,提醒每一個人重新審視自己對真理的認識。 這一切使人想到《約翰福音》中所揭示的真理,那來自耶穌基督的教導:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理」(約翰福音1:14);「耶穌說:『我就是道路、真理、生命』」(約翰福音14:6)。耶穌的生命,就是永恆的真理,他帶來的自由,是拯救信靠他的人脫離罪惡的重擔。然而,當人們回頭看全職團隊的教導時,那聲稱只有一個「標準」──聖經的標準──卻在實踐上變得雙重標準。 這樣的矛盾讓人質疑:如果聖經真是唯一的標準,那麼為何教會領導人Kevin在講道中抄襲,卻能被默許與包庇?為何當問題浮現時,所有的全職團隊都保持沉默,假裝無事發生?這沉默背後隱藏的,是否是教會內部對「標準」的雙重詮釋?這個所謂的「聖經唯一標準」,是否僅僅是全職控制門徒的一個工具,而非每位門徒應該遵循的生命標準? Yen的勇敢發聲,讓人深思TCOC是否應該重新審視自己對真理的立場,公開承認那「唯一」的錯誤。教會若真心致力於屬靈的成長,應該鼓勵弟兄姊妹與所有大公教會的聖徒交流,並開放參與更多的查經、聚會、甚至在人際關係中的選擇,而不再被過去那片面、狹隘的標準所束縛。這不僅是對錯誤的承認,更是對真理的追求。在耶穌基督裡,每個人都能尋找到真正的自由,而不是活在一個充滿雙重標準的環境中。Kevin 不要逃避,為你的靈魂擔心禱告。
支持Yen接任主任牧師
面對一個仇外的組織 要特別小心 當領導罵外面的人 罵得特凶時 常是內部問題最嚴重的時候 為了減緩內部壓力 只好轉移注意力 到外面 這種例子太多了 應該不用舉例吧 大家都懂的
笑死,教會哪裡仇外?分明是有些離開在外面的人,不斷在此鼓吹仇視教會。生活壓力很大吧,只好轉移注意力,把不滿都歸咎到教會,這樣你各位會比較好過一些?
如果icoc倒閉關門我確實會好過一些,多年以來我一直對自己曾經參加過icoc覺得痛苦,自己怎麼會那麼傻,這個組織真的結束對裡面會員的家人也是很好的消息.
在這個邪教組織中,常常會強烈灌輸一種「屬靈」 與「屬世」完全二分法,這讓加入的人認為只有在所謂的教會裡的生活才是屬靈的,而外面的世界,甚至是還沒信教的家人,都是屬於那惡者。這種想法導致教會內部愈來愈封閉,成員們越來越不願意接觸外界。他們甚至會鼓勵信徒離開自己的家庭,搬去跟其他教友一起住,叫大家放下世俗的工作,全職待在教會,這樣的生活方式讓他們漸漸與社會脫節。一開始很多人是被這些教會裡面那種濃濃的溫暖氛圍吸引進來的,但時間久了,他們就會被教會實行的一對一「門徒訓練」給牢牢抓住,這個訓練制度非常嚴,無論領導做了什麼惡事例如和姊妹搞婚外情、偷奉獻錢買車、家暴打老婆、都不能質疑。除了在時間和金錢上被要求投入之外,私人的生活也受到很大的干涉。教會裡還要求大家事事都要絕對服從,結果信徒們逐漸失去自己的獨立思考和判斷能力,變得身心俱疲。,這種集體意識逐漸取代了個體意識,許多人開始依賴這個教會,變得很難脫離,無法重新回到社會中生活。但更特別的是,有些人在這樣的邪教組織裡待久了,當他們的「門徒訓練」讓他們逐漸成為師父,有了自己要帶的門徒之後,他們開始享受這個體制帶來的權利和優勢,從一個被壓制的人變成了這個體制的守護者,因為他們不想失去這些既得利益。我和笑死弟兄在組織裡曾經是示好朋友,但是只要是離開的人,他就不認這個朋友,他沒有惡意,只是在守護他生命中唯一的一切,面對邪教的問題只能否認和護衛,曾經卻過他但是他還是執迷不悟,所以我們全家就先離開了,相信有一天真理會讓他得到真正的自由。
笑死,誰曾經跟你是好朋友?你連我是誰都不知道,別在那邊瞎說。我不知道你是誰,但我為你的靈魂心裏焦急,如同火燒。顧好你自己的屬靈,別再到處煽風點火了
沒關係對離開TCOC的人都是如此,我們不是屬靈的家人嗎?
https://zh-tw.facebook.com/iamtimlin 尚文有空去關心一下你的小徒弟,他快不行了。
多少華人教會,這二三十年成長超過十倍以上,因為神的祝福,是那麼寶貴。 有的教會,因為傳道人的自私與貪婪,虛耗教會的力量,導致一蹶不振,風暴都超過二十年了,仍不敢把當初的錯一樣樣拿出來檢討,也不償還不屬於自己的利益,還想一直堵住大家的嘴。 其實,最希望教會倒下來的,是那群拿好處跑掉的。教會倒了,也難再追討,從此他們可以逍遙。 但是,他們忘了,他們是欠神的,要去哪裡躲避神呢?
http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html https://chaolun.blog/2022/10/10/%E6%B7%BA%E8%AB%87%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2/
講道抄襲事件 2024年4月22日,曾國榮牧師被揭發在主日講道中抄襲西雅圖靈糧堂的內容。儘管他公開承認未標明引用來源,並提及自身身心健康狀況,但這次事件引起了門徒的廣泛批評,特別是曾國榮在教會活躍的社交媒體平台上fb ,及個人經營的野牧號露營車FB粉絲專頁,在抄襲事件被踢爆後,這些平台均停止了更新,顯示出他個人的心虛和教會面臨主任牧師信心動搖的嚴峻挑戰。
Kevin 為什麼你在台上的禱告要抄襲別人的官網?
台灣國際基督教會TCOC曾國榮主任牧師因爲抄靈糧堂講道內容造成過勞狀況至今仍未康復,實在是台灣教會的一大損失,本人誠懇建議台灣國際基督教會TCC應該爲曾國榮主任牧師購置新款Benz G-500 AMG露營車,並聘司機ㄧ名爲曾國榮主任牧師分擔其外出露營時自己開車辛勞,以免重蹈主任牧師露營過勞之複撤,這樣曾牧師必然能早日康復,也可以帶領台灣國際基督教會繼續抄靈糧!
有還在裡面的弟兄姊妹回報 曾牧師為了避免過勞 已經提出危機處理對策......... 就是減少自己的講道次數 每個月只需上台一到兩次就好 相信這樣一來 他很快就能重回臉書粉絲專頁平台嚕 敬請期待!
支持Yen接任台灣國際基督教會TCOC主任牧師,曾國榮不適任就下台,讓真正有能力的Yen來帶領弟兄姊妹吧.
感謝全職教了我人生寶貴一課:罵人的常常是心虛 之前開會 常聽全職講說誰誰屬靈有問題 多年後 這幾位罵人的全職離開教會 也多年沒聚會 被罵的 竟然積極參與其他教會 幫助弱勢 熱心幫忙傳福音 問過被罵的 回說全職霸佔麥克風 不敢讓有心的人做事 誰知道他們到底在怕什麼 也沒興趣浪費時間與全職耗 外面的天空這麼大 何必一群人為井裡的一點空間爭來爭去
上面所說完全屬實,以前非蒲氏王朝的泉質全部被打壓,大為夫妻當全職作年做馬,被蒲氏王朝壓得死死的,樸四王朝垮掉了,凱渾王朝即位,上樑政下樑歪,地下的權值,打老婆家暴的、跟蹤良家婦女的,凱渾則把主工當副業,玩露營車不務正業,博了了抄靈糧的臭名,這個組織還有什麼未來呢?
因為Kevin的緣故,我們決定離開那個錯誤的信仰團體。回顧整個過程,若不是上帝的恩典,基督的偉大的愛,聖靈所賜的力量,幫助我們看清真理,並賜給我們清晰的眼睛和警醒的心靈,再加上來自大公基督教會的許多正信門徒所表現的愛心支持,我們不可能如此順利地擺脫異端邪教的牢籠。這一切都讓我們深感神的慈愛與眷顧。感謝神,我們全家最終順利地離開了這個異端團體。最近,我們得知曾國榮透過各種管道,想約我們見面,希望我們回到「台灣國際基督教會」。在此,我藉用這個平台做出清楚的回應:這是不可能的,因為我們已經決心離開,並且已經找到了與主更加接近的團契。在目前的教會,我們遇到了許多比我們更早勇敢離開異端組織的信徒,他們在我們面前做見證,指出過去在這個團體中的錯誤行為。他們曾親眼目睹了全職的許多倒行逆施,他們勇敢地揭露了台灣國際基督教會的種種錯謬和異端教義。我們不僅聽見這些見證,也親身經歷了主的引導和祝福。正如《約翰福音》8:32所說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」這節經文在我們的生命中得到應驗,因為當我們面對聖經的真理時,我們被釋放了。我們看清了那些假道理所帶來的束縛,並選擇了在基督裡的自由。這種自由不是來自世俗的解脫,而是來自耶穌基督的救贖,正如《加拉太書》5:1所說:「基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」我們感受到這種釋放,並且願意永遠站立在這自由之中,不再被異端的捆綁所束縛。對於曾國榮的我想向你提出一個問題:你真的確信你所信仰的是《聖經》裡的上帝嗎?你真的相信自己得到了耶穌基督的救恩嗎?若你的回答是「是的」,那麼你應該反思你所處的信仰環境,並誠心悔改。聖經在《羅馬書》12:2中教導我們:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」你奉承富人的嘴臉,與上帝的真理相差十萬八千里,希望你遠離那些錯謬的教導,你是神的僕人,你不是Steve 的小儸儸。悔改才能活出真正信仰的生命,並對得起自己的良知、以血汗錢供養你的眾弟兄姊妹。曾國榮,如果你願意聆聽,我們誠心勸你悔改。聖經告訴我們:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(《約翰福音》3:16)。這是上帝給所有人的應許,包括你在內。只有真正回到聖經的真理中,你才能經歷這份救恩,並且在基督裡得到永生的盼望。我們全家的決定並非草率,這是經過長時間的禱告、反思和尋求真理後所做出的選擇。我們明白,這條路並不容易,正如《馬太福音》7:14所說:「引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」然而,我們願意走這條窄路,因為這是通向生命的道路。願你也能在真理中找到這條路,放棄那些錯誤的教義,回歸到上帝的愛與救恩之中。最後我們要再一次感謝神,因為祂是我們的力量和拯救。在《詩篇》18:2中,大衛說:「耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我所投靠的磐石。」這是我們全家人如今的心聲,我們投靠在主的磐石上,無論前路如何,我們深信神必帶領我們走在祂的旨意中。 願上帝的恩典與真理,常常與我們同在,打開還留在異端被迷惑弟兄姊妹的眼睛。
一位與全職常意見不合的弟兄 被全職多次指責攻擊教會後 他乾脆離開 離開後 全職還抹黑說他離開後不會有好結果 結果 數年後 不知全職從哪裡聽說 他賺大錢 接下來是讓人昏倒的部分 全職找人接觸他 “要求”他原諒全職並回教會奉獻 弟兄不理解這是唱哪齣 既然意見不同 保羅巴拿巴也可分開為主發熱心 為何一定要一起? 全職不承認自己有錯 那何來原諒之說? 弟兄已有奉獻目標 為何要改 而且是被要求改奉獻對象 不是自由奉獻嗎?怎麼又改限制奉獻 很矛盾 不敢讓弟兄認錯 因為錯在全職 態度上,全職卻把弟兄當成罪犯 現在大施恩惠 願意讓弟兄回來 全職到底想說什麼?誰看得懂
小心這個奇怪的組織,以前我在裏面,傳道人不斷的在打探你的收入、存款和房產,還責問你們家什麼時後買的房產投資?為什麼買房產的錢沒有給十一奉獻,拜託好不好,十一是收入的十一,買房產投資的錢是支出,又責怪房產租金為什麼沒有給出十一,為什麼?因為租金還不夠支付貸款,等房子賣掉有獲利再來要十一好嗎?過年又來打聽為什麼老婆的年終多少。到處說我們貪愛錢財愛世界,就是因為我不夠愛全職可以了吧!真是一群貪婪的知障白癡。
“攻擊教會” 不是某前全職的最愛用評語? 他的郊區內 被他指責“攻擊教會”的人數 永遠高於其他郊區的總和 這位前全職早沒主日聚會了 之前沒人看出來他是問題關鍵? 其他全職都不知道他早有問題 真的很誇張 當他說 若不認為自己有罪 就可以不認罪時 居然沒其他全職出來勸誡他 就讓他亂搞真理 給他這麼大的權力 導致很多人受害 全職這個職位的設定 真的很有問題
那不是牧區是屠宰場
傳道人必須在講道上勝高過他人嗎? 身教更勝於言教 這道理很難懂嗎 全職願意放下身段 好好服事眾人? 對講道從期待到失望 轉變到聽道時要自己找事做 你們的生活家常 能與其他人的苦難相比嗎 不少人得癌症 能好好陪伴他們嗎 坦白說 很多弟兄姊妹的教導恩賜 遠勝過傳道人 全職別再執著於這點上 好好學習當僕人 學習聽懂大家在說什麼 身教也是有影響力的
我不希望主任牧師和單親媽媽有曖昧關係。
Kevin 你覺得你這樣的身教OK嗎?很多人都覺得不OK!
東亞這邊的全職工 之前就傳出 任內時以教會名義借錢不還 離職後又以投資名義到處騙弟兄姊妹錢 都是開公司,有好投資標的一類的話術 同樣地 這幾個片子都不參加教會主日 怕行蹤被發現 遇到被追討 常常裝忙 找不到人 台灣這邊更強 直接二合一 任內直接兼顧以教會與投資名義騙錢 被要求還錢時還羞辱對方 也是離職後不參加主日 這種身教,榜樣在哪裡? 問題到底出在哪裡 全職這種職務,真的是依據聖經設立的? 使徒行傳中很清楚 傳道的不碰錢 這裡的傳道為何不一樣
https://www.facebook.com/share/p/LkVDHTCBNefJoVJF/ 請問這位講師以前是你們教會的牧師嗎?他還在你們的教會嗎?
有人進教會後 身心靈都進步很多 有人進教會後 從小狼 變成大野狼
我確定我進的不是教會,是一個宗教詐騙團體。
宗教詐騙集團+1
負面的鯊魚法則是一種組織現象,指的是當一個組織內部形成過度激烈的競爭環境或不健康的職場文化時,真正有能力、有潛力的菁英因為壓力、挫折或無法適應這種氛圍而選擇離開,而缺乏實力的庸才則可能因為迎合、取巧或低調生存的方式而留下。 這種現象主要表現在以下幾個方面: 1. 過度競爭與內鬥:在過度強調競爭的組織中,員工之間可能會為了保住自己的位置或升遷機會,而進行內鬥、踩著別人上位,導致有能力、有創造力的人反而不願捲入這種環境中。 2. 短視近利的管理方式:如果組織管理層只注重短期業績和表現,而忽視員工的長期發展和福祉,會讓有遠見的菁英感到沒有發展前景,而選擇離開。庸才則可能透過迎合上司、靠關係而生存下來,這樣的環境會讓優秀人才覺得難以施展抱負。 3. 缺乏認可與支持:當組織不給予菁英足夠的認可和資源支持,或是在文化上打壓創新和不同聲音,真正有才能的人可能會感到被忽視或不被重視,因此選擇尋找更好的機會。而那些安於現狀、不求創新的人則能在這樣的環境中生存。 4. 強調服從、缺乏信任:當組織文化過於強調服從權威而忽視員工的創造力和獨立思考,這會導致菁英人才難以發揮,進而選擇離開,而那些只會順從、不挑戰現狀的人則會留下來。 總體來說,這種負面的「鯊魚法則」會讓組織失去真正有能力的員工,最終導致創新力下降,競爭力衰退,也不利於組織的長遠發展。
尚文對鯊魚法則應該很有概念,他怎麼離開了? 英倫牧師學成歸國為什麼不回來TCOC? 有人可以解答嗎?
黃主委牧師為什麼也離開 TCOC 教會?
大家為裡面有病痛的禱告,我們不是全職,不需要遮掩什麼,生命的價值比少數人膚淺的尊嚴更寶貴。大家在死亡面前都是平等的,好好為家人禱告。全職私下傳什麼根本不重要,放在檯面上他們也不敢承認,他們不敢面對的事,竟然要弟兄姊妹來承擔嗎? 重要的是聖經教導我們要愛惜身邊的家人。
生老病死,其實都是神的祝福,全職你們懂嗎?
現在還留下來的全職處境滿窘迫,希望還愛這個教會的弟兄姊妹,和全職關係好的可以說上話的,勸勸他們多為他們禱告,希望他們願意面對所有過去的問題,帶領教會悔改認錯,不要一錯再錯,最後失去神的舊恩。
這週又要全台主日激勵大會了,沒什麼期待,只要不要抄襲就好
https://www.google.com/search?q=%E6%9A%96%E5%BF%83%E5%BF%83%E7%90%86&sca_esv=e70c19ab269e1f71&sxsrf=ADLYWIKI3asxm6zq4NVl3ueibhjx5vFeQA:1729848068371&source=lnms&sa=X&ved=2ahUKEwjZvYWdmqmJAxV5sFYBHbzGE48Q0pQJegQIBhAD&biw=1194&bih=502&dpr=1.61&lqi=Cgzmmpblv4Plv4PnkIZI0rXptYutgIAIWh4QABABEAIYABgBIg7mmpYg5b-DIOW_g-eQhioCCAKSAQljb3Vuc2Vsb3KqATcQATIfEAEiG33BlUIko0S6WgPu4XiMGZqIA75kn0DFJfRryjISEAIiDuaaliDlv4Mg5b-D55CG#lkt=LocalPoiReviews&rlimm=13898594598715392785 彭冠華 8 則評論·5 張相片 10 個月前 接洽人員態度尚須改進。 是不是都要等別人等到生氣才要回覆?! 回個頭啦!回覆個基八啦! 4 暖心全人諮商中心 (業主) 10 個月前 您好,謝謝您的來信,您的訊息在一個小時內已回覆處理,這是暖心的行政流程,並無不妥,希望您能理解。謝謝您
1429,1430問得好,其實這幾年走的人還有很多 暖心牧師是因為在風暴“受傷”很深又失去舞台吧 英倫牧師是因為讀神學以後認清了TCOC真面目吧 主委牧師是因為身體不佳又被網路詐騙所以回家鄉休養吧 離開的人和故事都太多,根本講不完
有一個朋友的女兒加入這個教會,人好像就不見了,一年回家沒幾次探望父母,年紀已經四十幾歲找不到對象結婚,教會規定一定要跟裡面的人交往,一直換工作,收入也很不穩定,很像把不少錢奉獻給教主,父母勸她,她就常常搬出教主的說法,說人是暫時來到這個世界,不需要重視現實的物質生活,應當追求上帝的真理,還說那些老闆都是沒有得救的人,似乎是一個會讓人和社會脫節的教會,一個從小優秀讀名校畢業的小孩,在大學被這個教會吸收,整個人生被毀掉了,人如果需要信仰還是要找一個正信的教派參加。如果看到貼文,有小孩還在讀書,要關心小孩參加的宗教組織是不是正信。 有個討論這個教會的文章的連結給大家參考 https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961
為什麼這個人可以當理事長?有公開選舉嗎? 第8屆理、監事姓名及住所如下: 理事長 丁伯豪 常務理事 賴弘鈞 常務理事 林俊邦 理 事 沈子文 理 事 洪振傑 理 事 林小菁 理 事 許亨莉 理 事 張宣武 理 事 陳謙吾 常務監事 李慶宗 監 事 吳宗倫 監 事 黃珮怡 二、代表法人之理事:丁伯豪。 三、新任理、監事簽名式。
姜暖薪牧師離開是因為風暴後肥羊跑了不少,奉獻大減,全職必定面臨減薪,這是姜董最不能接受的事.
「姜暖薪」是繼「抄靈糧」有惡趣的諧音梗!
經過了這次主日有人還敢投資俊明的事業嗎?
攻擊教會的判斷標準在哪裡? 若隨便人說,還不如直接強調“教會永遠無誤“ 連保羅都不會如此遮蓋過錯
笑死攻擊教會還不好判斷嗎? 指責別人前先反省自己,提出講到抄襲別人教會官網資料的邊緣楊,請問您從小到大都沒有做過抄襲的事嗎? 講道抄襲不是罪只是軟弱,要相信神,相信教會就是相信神,相信全職就是相信教會,所以相信全職就是相信神。 況解Kevin有公開說明他是因為身心疾病的問題,沒有心力準備講道,為什麼到現在還要在邊般吵? 教會是罪人組成的,全職也是人。
終於 "教會無誤論"的支持者現身了 還擔心不敢發聲 請問 使徒保羅是教會無誤論的支持者嗎 他的書信 清清楚楚地教訓眾教會 某人的教會 比初代教會更偉大 根本不能質疑
教會正式向弟兄姊妹解釋清楚,這些年消失的奉獻錢,到底去哪裡? 邀請訪客時?敢說某教會是公正,公開,勇於面對錯誤,虛心接受質疑嗎?
有個地方叫監獄 裡面的人 都不提彼此的過去 每個人都有不敢面對的過去 那感化的方式 就是叫你們閉嘴時 就給我閉嘴 出事時 長官就會出來 感受一下來自上面的憤怒 隨便編個罪名 就會讓罪犯再關上好幾年 長官若有興趣 可多笑看好幾年
留裡面等於是成為宗教詐騙集團的豬仔,我發現受騙了,我不會想跟詐騙集團的人談對錯是非,或是錢去哪裡了,趕快停損帶著我的女兒老婆離開重新開始生活。我不希望女兒老了留在裡面單身孤苦無依,還以為自己在天堂。全職不要再騙人了,你們說姊妹有單身的恩典,你們只是希望那些高齡單身姊妹留下來繳奉獻供養你們。你們的女兒優先宣示終生不嫁示範給大家看。為什麼 Steve 都沒有單身的恩賜?笑死弟兄你的女兒也一起響應做得到嗎?做得到再來這邊繼續騙人。
偽裝成基督教的邪教,這就是一個典型的代表!剛接觸的人應該會被他們表面工夫騙的暈頭轉向,覺得這真是一個美好的團體。任何叫你無條件信任他的師父、老師、上師,無條件信任組織(在裡面的代稱為摩西),都是有問題的喔。參加宗教團體必須要慎選,因為邪教組織非常重視包裝才騙得到人。他們走得很偏,會利用人性脆弱的一面,進行心理操控,然後從中斂財。會員每週三週間聚會,以小組公開收奉獻的現金或轉帳的帳單,表面上是自由樂捐,其實組長(查經班領導)會員間彼此監督,當晚全收回去了,組織的財政負責人馬上會清點,並回報給領導有哪些人繳錢異常,接下來就有人來關心你。倒了年底歲末,假借大陸傳教的需要,再跟你強迫要平常奉獻的10倍到20倍不等的奉獻,你辛苦賺到的年終獎金,或是繼承長輩的房產、資產他們知道有家人離世,就會鎖定你敲你繳奉獻。最後錢不知去向。甚至主動要求會員設定銀行帳戶固定每週轉帳給組織。也會勸會員遠離那些勸誡他們的家人,獲釋離開的會員,這樣子才能夠創造出獨立集體崇拜的氛圍,進而達到斂財的目的。裡面的會員還會彼此拉保險賣精油,賣詐騙集團的詐騙基金,最後消失神隱不知去向,然後說我們都是受害人不了了之。https://www.storm.mg/lifestyle/5196806
相信神等於相信教會 經文根據是什麼??? 難道又是唯一教會,信任領導等同一類 以前還有更過分的,說教會可以代替神審判 被罵後 不敢再提
一個這麼年輕的教會 制度,教養,各方面的問題都還搞不定 這麼急著把權力的冠冕往自己頭上戴 又是場鬧劇嗎?
偷換概念 手法也太粗糙 神審判教會 顯然神並未完全接受教會一切所為 請問 相信神 要如何相信神審判教會是對的 若相信教會 又該如何面對神會審判教會 相信 是很神聖的 以生命為代價才配得 耶穌做到了 指責別人不相信教會的 你們願意嗎 連認罪都不甘願 拖拖拉拉的 相信 承受得起?
建議曾國榮牧師舉辦一個推卸責任特會,把風暴時所有爭議都推給姜暖薪前牧師,這樣你在帶領時被弟兄姊妹質疑就可以說我已經說明過了.
攻擊教會? 有誰敢保證全職指責攻擊教會 是按照大家理解的原則 有人私下奉獻給其他教會 被全職發現後 數次警告不可再如此 否則以攻擊教會論處 全職被反警告 你的警告已經被錄音 再如此騷擾就要抱緊 全職從此不閉嘴 指責對方沒朋友 行為孤僻 酸葡萄酸嗎? 錢怎麼比葡萄還酸
基督教的精神之一是原諒是愛你的敵人,盼望尚文世光要記得放下,既然決定離開TCOC ,就原諒所有人對你的虧欠,找一個教會繼續堅持你的信仰,你的事業是良心事業,非常需要信仰的支持,加油!
凱文一直都是把風暴推給尚文
基督相信教會 是基於教會必須順服基督 是上對下的關係 前面的某先生 卻突然說要相信教會 等於相信耶穌。 是把教會拉到與基督同地位 甚至比基督更高的位階 要教會接受與基督同等地位的相信 教會是神嗎?教會能代替神嗎?倒掉的教會那麼多,這些神壽命真短,或者真懶惰。 這概念上的偷樑換柱,看來是有練過的
一個所謂的基督徒連教會屬靈的教導都不順服,怎麼順服 神的教導? 教會的和諧與正常運作非常的重要,才能在地上代表 神執行祂的使命,教會屬靈領袖的工作在於維護 神在地上神聖的權威,領導被賦予這個責任,當然也必須體挺身而出保護教會的合一與門徒生命順服,對於那些不順服聖經教導執意持有不同意見的人,我們還是會耐心教導並提醒他們遵守聖經的教導和教會的標準。如果弟兄姊妹一直不願意改變,就算他來聚會奉獻,他的生命已經不屬於這個神聖的團體,若是他行影響到團體的合一,教會會依循聖經原則來幫助他們改正,指出性格上的不足或違反信仰的行為,以促進他們的屬靈成長。如果成員在勸誡後仍然堅持異議,甚至攻擊教會以錯誤的言論魅惑弟兄姊妹,出現分裂教會的行為,為了保護整體會眾的靈性和合一,我們可能會選擇與其保持距離斷絕和他交往,並在極端情況下勸離他們,讓教會得以在秩序和愛中繼續前行。這是為了維護整個教會的屬靈健康,讓門徒能在真理和合一的氛圍中共同成長。這也是台灣國際基督教會一直以來堅持的標準,當年你們受洗時也認同的標準,請問這麼做有什麼錯誤呢?
講的非常漂亮 若有做到 怎麼怎麼多人離開 別的教會 離開多半是居住 工作 學業緣故離開 回頭率很高 因為有娘家的感覺 請問 這教會回頭率高嗎 有人敢回答這問題嗎 離開的根本像逃難 這又是為什麼 數據會說話
做夢總是美好的 現實常是骨感的 希望兩相衝突下 還能誠實面對
這是ai的回答 我覺得回應相當中肯 當一個人對教會產生不滿甚至決定離開,這通常代表內心深處有一些困惑、傷痛、或未被解決的問題。這些情況可能來自個人的信仰成長、教會的管理、或與他人的關係。面對這些情感,以下幾個建議可能有助於理清內心並找到前進的方向: 1. 深入反思內心的根本原因 花一些時間獨處並禱告,試圖找出不滿的根源。是因為教會中的人際關係、領導風格、還是教義解釋的不同?有時候我們的不滿可能源自個人期望或未解的情感,而這些在禱告中尋求神的指引能讓人更清楚面對自己的心。 2. 與屬靈導師或信仰成熟的人交流 嘗試與一位信仰成熟的屬靈導師或信任的朋友談談您的感受。他們可以從不同的角度提供建議,並且可能幫助您看到更多屬靈層面的視角。聖經也鼓勵我們在信仰道路上「彼此相顧,激發愛心」(希伯來書 10:24)。 3. 記住信仰與教會組織的區別 信仰的根基應該是與神的個人關係,而不是完全依賴教會組織或領袖。即使教會可能有缺點,仍可以持續在日常生活中追求屬靈成長,並閱讀聖經和禱告。在馬太福音18章中,耶穌教導門徒教會的重要性,但同時也提醒信徒「哪裡有兩三個人奉我的名聚會,哪裡就有我在他們中間。」 4. 尋求和解的可能性 若對某些教會成員或領導有衝突,禱告並試著與他們坦誠地對話。溫柔且謙卑地表達自己的感受,不僅可以解開心結,也可能帶來意想不到的理解和和解。 5. 考慮信仰社群的多樣性 若您的不滿來自教義或崇拜形式的差異,不妨考慮是否有其他適合您的教會或信仰團體。每個教會有不同的敬拜風格和重點,在尋找另一個教會之前,可以向神祈求引導您找到合適的地方。 6. 避免傳播負面情緒 離開教會後,將不滿公開分享或過度談論可能對其他人的信仰產生負面影響,這不僅不利於屬靈成長,還可能讓人遠離神。聖經教導我們「以和平彼此聯絡」(以弗所書 4:3),即便決定離開,也應該盡可能保持和善的心態。 總結 在信仰的旅程中,會遇到疑惑與挑戰是正常的。這些不滿或困惑,可以視為在信仰中成長的機會。通過禱告和反思,並在神的引導下重新找到方向,是信徒們共同的屬靈追求。
教會牧師和丹青媽媽范兼營、主日講道抄襲靈糧堂官網,讓人覺得疑惑與挑戰也是正常的嗎?身為該教會的信徒要怎麼通過禱告和反思找到方向?
Ai又提醒 教會是由一群帶著缺陷和不足的人組成的,即使身為領袖,也會因個人的軟弱和不完美,導致犯錯或偏離信仰的標準。要完全遵循這些標準去進行懲戒,特別是當涉及到情感、權力、和社群的時候,幾乎不可能毫無阻礙地達成。 為何如此困難? 1. 情感與人際關係的牽扯:領袖與會眾之間常有深厚的情感聯繫,特別是一些長期服事的牧師或長老,會眾對他們既有尊敬又有情感依賴。這使得在面對他們的錯誤時,會眾常常難以客觀,甚至會選擇忽視或寬恕。 2. 權力與影響力:領袖在教會中擁有一定的影響力,有時也會成為權力的掌控者。一些人可能會擔心對領袖的懲戒會影響教會的穩定,或導致人員流失。因此,在實行懲戒時,往往會顧忌重重,無法公正處理。 3. 人性的軟弱與偏私:人總有自己的偏見和偏好,有時甚至會對領袖的錯誤選擇睜一隻眼閉一隻眼,特別是當這些領袖深受信賴時。這些人性的軟弱,讓懲戒制度成為理想中的一部分,難以完全執行。 4. 社群的依賴性:許多教會中的信徒因社群歸屬感而不願意冒犯領袖,這讓問題得不到正視,並導致制度上無法徹底執行懲戒。 那麼應該怎麼辦? 雖然很難完全做到,但這不意味著應放棄。關鍵在於逐步推動更透明、健康的制度,並設立合理的機制來應對問題。可以考慮的方式包括: 建立問責小組:這個小組由不同層面的信徒組成,能夠較為公正地面對教會中的問題,並在面臨困難決策時給予支持。 加強信仰教育:持續在教會中教育會眾和領袖,讓他們明白信仰的核心價值,並鼓勵彼此以真理相待,而不是因為情感或權力而妥協。 促進公開與透明:儘量在教會內部培養公開、透明的文化,這樣可以減少對領袖行為的隱瞞或妥協,也能讓更多人知道正確的處理方式。 最後的提醒 教會的理想是引導我們更接近基督的愛和公義,但實踐中難免面臨挑戰。即便如此,堅持真理並且不懈努力,是我們成長的一部分。儘管無法完全達到每一點原則,但只要方向正確,逐步改善,最終仍然能夠讓教會走向更加健康的狀態。
這也是問AI的回答,提供給犯姦淫的牧師和講道抄襲的牧師參考。 在聖經的教導中,牧師的品德和生活應該成為信徒的榜樣,因此,當牧師犯下嚴重的道德過失,特別是姦淫這樣的罪行,是否能繼續擔任牧師通常會受到質疑。 這樣的情況不僅關乎牧師個人,也會影響到整個教會的信任和穩定。因此,處理方式通常會包含以下幾個方面: 1. 悔改和恢復過程 聖經教導我們要饒恕並接納悔改的人。然而,悔改是真誠且有行動的。對於牧師來說,如果他真誠悔改,教會可能會給予他悔改的機會,但這不代表他能立即或無條件地恢復牧師職位。 2. 領袖的高標準 在《提摩太前書》3:2-7和《提多書》1:6-9中,聖經提到牧師應該「無可指責」和「一個婦人的丈夫」,說明教會領袖應有高道德標準,並且忠誠於婚姻。當牧師失足犯下這類過錯時,教會一般會審慎考量其是否還適合繼續擔任牧師,因為他們的行為對整個信徒群體產生很大影響。 3. 暫停職務並進行復原輔導 在某些教會,這樣的情況通常會要求牧師暫停職務,以進行復原、輔導和靈性的更新。這個過程旨在幫助牧師重建他與神、家庭和教會的關係。這段時間也可以讓教會進行自省和醫治。 4. 教會和信徒的影響 牧師的過錯會影響到教會的信任關係,甚至可能動搖信徒的信心。因此,許多教會在此類情況下會慎重考量是否讓該牧師回到講台。牧師的恢復是否合宜,不僅取決於其個人的悔改,更關鍵在於是否能夠重建信徒的信任和教會的和諧。 5. 不同教會的處理方式 不同教會和宗派有不同的標準和程序。某些教會可能會選擇永久免去該牧師的職位,因為他們認為這樣的過錯難以恢復,《提摩太前書》3:2-7和《提多書》1:6-9中描述了教會領袖的資格,要求他們必須「無可指責」,並在婚姻上保持忠誠。教會領袖的生活應該成為信徒的榜樣,因此,他們的道德標準必須嚴格,因為他們的行為會影響信徒的信心。 至於講道內容抄襲其他教會的資料,這樣的行為也容易讓人對該牧師的真誠和能力產生質疑。牧師的講道應該是他們親自讀經、禱告和默想的結果,而非簡單的拷貝。這樣的做法可能會讓人質疑其對教會及信仰的敬重程度。 這些情況可能挑戰到信徒對教會和信仰的信任,因此感到疑惑和困惑是正常的反應。信徒可能會因這些挑戰而反思自己的信仰,並且在信仰生活中尋求更深的屬靈答案。 總結 是否能繼續當牧師取決於多方面的因素,包括牧師的悔改程度、教會的立場、信徒的接受程度和他對信仰的重建過程。即使能夠繼續服事,這通常也需要一段時間的修復和慎重的考量。
所以他們能接受就好了
冬至到了天氣很冷,請問至冬可以吃檳榔嗎?我的想法是牧師是否可以吃檳榔取決於他們個人的選擇,教會的立場好想沒有規定。在基督教信仰中,沒有明確的教義或聖經經文直接禁止或允許吃檳榔。許多基督教會鼓勵信徒保持身體健康,避免使用對健康有害的物質,檳榔毀導致口腔癌,尤其是可能上癮或損害身體。由於檳榔可能對口腔和身體健康有嚴重負面影響,因此牧師自己私下偷偷吃檳榔,卻不准門徒食用,以保護健康並作為良好榜樣為理由。但最終,終於紙包不住火,天天用力刷牙一樣有很容易讓人看出檳榔嘴,雖然這是他個人的決定與選擇,還是在這裡勸他做人要光明磊落,不要兩套標準,吃檳榔不是什麼大罪,可惡的是虛假道貌岸然的假裝沒吃檳榔。同樣的打老婆家暴也是不對的事。
保羅說 自己身上有刺 只要為主做工 那個沒有刺 保羅的刺 很可能是以前的經歷 神沒有答應要挪去 因為保羅要學習謙卑 某教會過去的誇張行徑 注定是讓人害怕的刺 只要一天不面對 就一天隨著他們 這不是打壓別人 不准亂講就可以解決 這是神的旨意 何時願意徹底完整的解決 才有脫離的機會 犯錯不可恥 可恥是眾人皆知還躲躲藏藏 一位有名的傳道人 因為與自己老師發生衝突 發生言語衝突 導致教會決裂 雖仍為傳道人 道歉後從此不再領教會薪水 一切交給神 這過程他的過往被挖出 連高中等經歷都被放大檢視 他相信靠神 可以透明地渡過這一切 這件事非常有名 打聽一下就知道是誰 掃羅王不努力嗎 為何神要處罰他全家 因為他動思念 留亞瑪力人與牲畜 關鍵不在於是否努力 而是有沒順服神的旨意 特別是偷竊神的財物 直接得罪神 這種事 有誰能當中保?誰有這種膽 聖潔,屬靈?先救救自己吧
看清楚這是一個詐騙組織,為什麼有那些誇張的言行,一切都很清楚了。 舉個例子Kevin公然多次抄襲靈糧堂官網當自己的講道,還可以繼續上台,繼續當牧師,為什麼?因為本來一切都是假的,教會、牧師、部分幫兇會眾、傳福音都是假的,目的騙錢。
之前那位大義凜然先生的說法 多次勸解後 仍不聽勸 我們不再認他為弟兄姊妹 若按此說法 教會內很多人反應 但教會領導一直不聽勸 我們就可以不再認此教會為教會? 從大風暴到現在 超過二十年了 超過聽勸的時間限制了嗎? 我不再這邊留言了 雖不少人勸我回去 但沒看到改變的希望 多說也無益
領導是領導不是一般弟兄姊妹,領導犯罪叫軟弱,一句:「全職也是人。」就決了所有的問題。弟兄姊妹不是人嗎?
教會沒有資格 判斷某人是、或者不是基督徒 神授權 “受洗”, 但神沒授權 “去受洗”的權柄 某教會說別人是reli 是一種次文化 與真理無關 判斷的是神 主權也在神 教會極度擴張自己的權柄 是想與神爭權嗎
應該不能算是教會,不只爭權,還會爭錢。
不面對自己的問題 卻充當公正的第三方 判斷別人是否屬靈 還自以為公義 自己做不到的 卻要求別人要做到 憑什麼?
笑死!有什麼問體就具體說出,而不是空洞的放話搧風點火。
笑死,不懂AI真正強大功能的人,請先去上上課,不要太快出來獻醜了。用AI回答那些問題又怎樣?不就跟這裡有些人一樣,只出一張嘴,躲在螢幕後面說的好聽。不想在教會大家庭裡繼續一起努力,道不同不相為謀,門在那裡沒人攔你,也不要人都出去了,還頻頻回馬槍,很難看
煽風點火不是全職教出來的嗎? 當初罵別人reli 那副慷慨激昂 還在很多人心中 SOGO前面被警衛趕過很多次 隨便聽到風吹草動 聚會中 完全不顧顏面 直接痛罵 口水都噴到人家臉上了 違反教會紀律的標準很奇怪 偷挪錢沒違反紀律 有意見就違反紀律 笑死兄 你一定很懷念那些日子 可以痛快罵人的日子
請問笑死,姜尚文前牧師.朴世光前牧師娘在台灣國際基督教會擔任全職牧師期間到淡江大學當全職學生(非夜間進修部)考心理諮商師,這算是兼職嗎? 在一般公司上班可以自己想去學校唸日間部就去唸嗎? 如果想學成後在教會奉獻所學,爲什麼畢業就離開教會自己創業開諮商中心? 他們的道和你的們道相合嗎?
不好意思 回馬槍是全職擅長的專業 其他人只是向全職致敬而已
直到現在 都沒仔細檢討過全職的不當作為 並公布哪些行為是被嚴格禁止 默認這些行為是正當的 教導輔正功能喪失 大家有樣學樣 成為流行全民運動 要檢討 請找開啟的那幾位 別推託他們離開 私下聯繫很頻繁 見面次數也不少 正義感被關係打敗了
笑死教會風暴的起因是誰大家又不是不知道,況且他們都為自己的行為下台,也都離開教會了,還要怎麼檢討?
以前 全職罵人罵哭了 還進一步 罵人太驕傲 根本不懂罵你很費力好嗎 要好好珍惜 笑死兄 該你學習笑一笑了 學習被罵 好好珍惜這時刻噢 以前沒經歷的 該補課了 現在拒絕補課 下次還會來找你
曾有人用自殺來威脅全職聽話 那時他最痛恨的 就是全職太武斷 會不會他又現身 罵你千萬別回嘴 不然怪你害他又要自殺 自殺兄 你好可怕噢
這個組織最大的問題是以基督教包裝自己的一群「非人」,什麼是非人?就是不是人,就舉抄襲師、炒房暖心師、A錢大S、新竹跟蹤師、...... 做一個人要有「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」,這些非人完全沒有。 奉勸笑死好自為之,切勿自誤。
這人好幸運 只在裡面一個月就認清真面目 我好悔恨當年在裡面被剝奪浪費的多年黃金時光............. https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2024/04/stalkingcultoncampus.html
回樓上的弟兄姊妹,不要難過,比起我來你的情況可能比我好多了。我在裡面淪為瘋女十八年的苦難一言難盡,沒有結婚,空有高學歷在需要好好發展職業生涯的時候,全部寶貴的青春犧牲,現在又老又窮,離開十幾年至今才終於療傷全癒。十八年中當我質疑裡面的做法不當,他們就扣我驕傲屬世的帽子,最後提出殺手鐧說我需要去看精神科,不吃藥就不要來聚會,為了割捨不下的友誼,勉為其難的配合他們的要求,十八年的青春歲月虛耗一空。還好有當時的風暴幫助我認清事實,認清他們的真面目,不然我現在可能還在裡面浪費生命。
最新好消息分享,在TCOC打拼了二十多年,好幾對的全職房貸已經繳清了,自己無房無婚無車無長輩岳父的祝福,但是還是堅持到底有盼望,也算是有一點點成就感。
好好笑 差一點笑死 相信教會 一定相信耶穌 相信教會有油水可撈 就相信耶穌? 根本是賣耶穌的猶大翻版 猶大相信耶穌嗎? 他當然相信 相信耶穌的價值 根本比不上自己撈的油水 活的耶穌是撈錢樹 死了就沒用了 猶大不需要救恩 他只需要錢
裡面單身弟兄不多,只剩下老、禿、窮、矮、肥、懶,請問哪一種可以妥協呢?
敢在神與眾人面前替別人保證說 他們的罪已經面對了 自以為是誰啊 耶穌嗎? 狂言狂語麻醉自己之後 後遺症越來越嚴重 無法面對自己的問題 被別人提醒很痛苦 內心逐漸玻璃化
這種面對罪的方式 為何沒有平安 反而情緒高漲 繪聲繪影 真的是聖經所教的方式? 確定沒走錯路? 怎麼與聖經講的不一樣!!
離開和留下來都是痛苦的決定 看清楚他們是一群神棍就簡單了
親愛的TCOC Kevin牧師: 這封公開信是為了向您致敬。您是一位善良、誠實、勤奮且無怨無悔的主僕,始終堅持一本初衷,在台灣的基督教界中,忠心致力於實現您傳道的目標——為所有神職人員樹立新的標竿與榜樣。您熱情關心弟兄姐妹們的苦難,不懼挑戰,一直勇敢推動教會的改革。您所秉持的信念,無懼地去除不悔改的全職人員,解決了各種使用不當的操控者,十多年來一步一步克服了各種難題,汰換了不適任的全職。 自從接手了鄭鈞華主任牧師和姜尚文牧師的事工,您以聰慧的才智、堅毅的意志、果決的判斷,將前人遺留的弊端逐一清理,為教會帶來新的風貌。大家都了解,您在全職服侍的這條道路上,絕不會抄襲其他教會的網站,更不會將其內容作為主日講道的素材,甚至禱告也絕非隨便照本宣科,而是用心付出、全力以赴,誠實地回應這份神聖的職責。Kevin牧師,加油!如果您真的累了,請好好休息一陣子,不要勉強自己。花點時間親近大自然,對自己好一點。主日聽您講道時,我們會在心中默默支持您,也提醒自己:「這一切,是真摯的,不是抄襲。」願上帝的平安與您同在。
1997-8年在香港科大接觸過這教派者的文章: https://h.land/post/943 https://h-land.us/post/10941
維基百科資料: https://w.wiki/BvDu
請問在大安區和平東路二段96巷17弄6號的台北國際基督教會和在復興南路二段268號5樓之3的台北國際基督教會是同一個教會嗎?
HKCC有實際買聚會用地 真的有 太感動了 果然事在人為 扯了那麼久 會做事的早已完成
人家早就買了 錢花在該花的地方
當年洪榮宏被挑戰賣車的一百萬,溫哥華賣房的十一,都沒有入公帳,被放進某人口袋,買了不少紅酒喝掉了。
誠心地建議 凡是擁有教堂所有權的各地icoc教會 都不要往來 以免被質疑 為何曾經有機會 卻一直沒做到
K傳道人不要逃避問題 出來認罪 http://michael853204.blogspot.com/2022/07/526.html 教會被洗淨,這表示教會先前的狀態是怎樣的? 我們是在甚麼時候開始有罪的? 罪的影響是什麼? 罪的影響是什麼?
笑死,整天躲在暗處要別人面對認罪,到底什麼事情也講不清楚,也不敢上媒體或上法院全部攤出來,為什麼?是共產黨鬥爭?還是捕風捉影,道聽途說?
話都說那麼清楚了 還說不清楚 這不僅語言發展遲緩,兼聽覺與認知障礙 這日子很辛苦吧 常常誤會別人 也被人誤會 能堅強地活到現在 不容易 不過 他應該也聽不懂這段話 這孩子前面的路還很長 先學習聽懂別人的話 聽不懂還能罵人 果然是笑死人地強啊
笑死,被說沒憑沒據就自知理虧,只能人身攻擊了是嗎?拜託派點有戰力的來,可以嗎?
笑死常常自稱自己的烏鴉嘴狠準,幫忙預言北區還有多少人要離開,還有你的工作還能做多久?
五對夫婦下台了三對,三對也相繼Fall way兩對半,外面交了男朋友,現在經營心理諮商所,下台的被戴綠帽,大家把他丟著不管沒有人關心。笑死你怎麼看?
http://michael853204.blogspot.com/2024/11/85-18.html 並沒有躲在暗處,就像舊約的先知一般不斷的公開的指責問題所在,不同意可以像以前一樣處理掉提出問題的人把人趕走,你們不敢,因為你們現在太弱了。 Kevin 你說對嗎?
笑死你怎麼看這段分享-------- https://www.facebook.com/share/v/1D4YLwA3Yd/
等到你們有自己擁有財產權的教堂 到那教堂裡面談 做不到 一切都是廢話
笑死你繳的奉獻正在幫他們繳房貸,你自己的房貸也很吃重,好好工作賺錢養全職, 別忘了自己也要好好照顧自己和家人,不要在裏面混一輩子還是沒出息,聽你分享有機會當個小主管就好好做,不要天天在FB亂發文好像自己什麼都懂,同事會笑你。笑死兄,有一天你會發現這裡的人才是真正關心你,不想讓你繼續受騙,才會花時間寫這些勸你。
笑看紅塵兄 衷心勸你 當你寫下 "沒有證據" 這四個字 不僅堵別人的嘴 也代表你自己認同全職的所作所為 人所說的話 是在神 眾天使 撒旦 眾人前面所說 就算你匿名 也是一樣 你說 這些壞事沒證據 也凸顯你無法證明 他們做了什麼好事 你的論點 無法說服大家相信這是個好地方 暫不提這些論證上的千瘡百孔 你認同全職所為 是非常恐怖的 代表若有人如此對你 你仍認同他們所為是合理的 你“已經”在神與眾人面前如此宣稱 你自己不知道? 注意 若要改口 現在就改 神再一次的審判已經在門口了
非常的同意樓上衷心的勸告。 笑死兄你可以靜下心來觀察和蒐集資訊,明辨真偽再做判斷。 我以前也和你一樣,後來覺悟了。 https://h.land/post/943 https://h-land.us/post/10941 提供兩個連結給你,你可以從這些資訊開始進行研究分析。
笑死不是有博士嗎? 笑死博士的標準是上法院判決的才算,不是聖經𧗽量教會的標準,是法律判定詐騙集團的標準。
當初極其誇張的時候 多少人勸告不要這樣 全職沒聽 要大家閉嘴 風暴前 一些人看到異象 講出來 全職非常憤怒 想辦法隔離並警告 不准再提 會議中大罵那些提出警訊的人 指責他們來搗亂 一副來硬的 完全不怕災禍來到 很有底氣的架勢 風雲變色的那一晚 全職痛罵大家 S先生大叫 滾出我的教會 很多人親眼目睹 那時 全職毫不在意 還說 想離開的 趕快滾 很多人離開 時間一久 全職發現不對勁 收入銳減 變臉開始搞哀兵 抱怨大家未事先講 打探離開的財務狀況 眼紅了 找人勸回來奉獻 沒人理他們 一生氣 抱怨這些人不懂恩典 直接抹黑他們 這些人累不累啊 不搞大家 人生沒樂趣嗎? 基督徒搞這些 是耶穌的教導嗎?
主日遇到一對因為Kevin抄襲而離開的夫婦,才知道離開這十幾年好像越來越倒退了,這十幾年Kevin到底在忙什麼?
風雲變色的那一晚 https://www.facebook.com/share/v/1FujmxjQAj/ 裡面有Ryan還有港仔說的摸軌,教會沒有公平的?A錢的人還有權柄嗎?哈哈! 大家很想問清楚財務的問題,公款買車的問題。 最後Steve說:大家做個決定....我不會回答任何問題
做什麼決定?意思是滾嗎?
Kevin忙改車和露營,很忙的,沒空讀經和準備講道也很合理.
上次因為抄襲公開的道歉,他的意思好像是說他有身心精神方面疾病,他有去就醫嗎?因為有朋友也有那方面的疾病,延誤治療會惡化,不是開玩笑的。和他比較熟的弟兄,去關心他有沒有就醫。如果真的有生病是很可憐,但還是不能當作抄襲的藉口。如果謊稱自己生病為了逃避責任,那就是又罪加一等,不管怎說都覺得他已經不適任傳道人的職位。Steve 不是常以提後2章2節勉勵大家,他們都已經是不值得交託更不忠心,在這份神聖的職位上。
每次看1514那段影片 都深深覺得又難過又羞愧 自己以前怎麼會那麼好騙 又怎麼會讓那些所謂的全職 覺得可以用那種似是而非的解經 來欺哄大家那麼久 我越來越相信 當時的CRV和炒房爭議 就是神用來顯明這教會深層病灶的工具 這段影片就是最珍貴的歷史記錄 聽說風暴後還留任的全職 不是被鬥爭一個個下台轉職 就是試圖危機處理、洗白 都十多年了不僅沒長進 還東抄西借以前瞧不起的"reli" 難怪有識之士紛紛離開 再不真實悔改 就等著神的管教吧
加1的結局 和4加1其中的夫婦是多年的好友,風暴時力勸萬萬不可包庇CRV,剛開始私底下他很掙扎,最後連電話有不接了,硬著心同流合污,那一年10月10日趕走那對付出多年的夫婦,私下他們是好友卻痛下毒手,隔年8個月後的6月13日的早上,接到不幸的消息,告訴我消息的人和我都靜默了許久,他的另一半死於車禍意外。事後我們聊起這件事,都覺得這是不是來自神的......。之後他糖尿病嚴重長年病往返醫院,後來爆發出櫃事件,白天在任職牧師的事奉工作中,私下卻和男性網戀,被詐騙匯款給對方,他的女兒勸也沒用,最後主日公開認罪,事實上也等於出櫃了,牧師也當部不成了。最後台北也待不下去了,一個人孤零零回南部,去探望他,體重急遽上升,每天大吃大喝,自我放縱,提醒也沒用,嚴重併發症指日可待。還有聯絡W的弟兄姊妹真的要好好勸勸他。 4-1傳道人的結局,去了新竹被新竹開了,躲去上海,失業多年幫弟兄姊妹的小孩當家教,離開ICOC。 4-2傳道人,夫婦小孩2014年就離開了,自己開業,買了兩處商辦多處房產,身價早義破億,已經離開,沒有去別家因為早已不信,他的徒弟說神離開,應該就是指他離開了,因為他們覺得他就是神。他們倆對夫妻退位,也象徵葡式蛋塔王朝的終結,開啟了後來十年的擺爛王朝。 ˋ4-3傳道人,被認定風暴第一戰犯,當場被開了,去當廚具業務,沒多久被戴綠帽,小孩歸前妻,還留在裡面,但是也常去另一家ICC,以自己是ICC顧問自居,回味他當年在campus的風光。 4-4傳道人,患精神病硬撐中,在林口某大醫院長年就醫,上台講道被踢爆抄襲,醫師老師夫婦等多人離開,人數一直流失,講道抄襲問題仍然在悶燒中。
四加一是從前說的鄭鈞華.姜尚文.陳紹華.曾國榮.黃主偉嗎?
1514影片就是找一個大部分人不認識的香港醫生隨便講幾段經文,然後把弟兄姊妹趕出這個自以為的大家庭. 這就像在家裡,你爸爸找一個根本不認識的人到你家把你趕出去一樣. 你把Steve當爸爸當大哥哥,Steve把你當做來繳錢供他過奢華生活的工具人,工具人有意見就直接趕走,20年的友情是你自以為的,Steve認為你根本沒資格做他的朋友.
能不能有正常一點的,來當傳道人 還握有這麼大的權力,這教會到底還要維持下去? 好像存心讓她倒 夢想勒?怎麼全都沒了 被趕走的弟兄姊妹,在各教會熱心事奉的一堆 Concern list 在這教會是燙手山芋 在其他教會發光發熱 這教會到底在幹什麼
北區執事講道心得,想問K願意放手給下一代嗎?回顧四加一全職蒲氏王朝時代,也有不少堅守信仰的弟兄姊妹分享真摯感人,但有些全職擔心飯碗不保,暗中排擠他人,貪汙導致大風暴來臨,許多弟兄姊妹拂袖離去。他們的離開,究竟讓這個號稱屬靈家庭更強還是更弱?那些留下的人,是否因此更謙卑,追求真正的屬靈生命?財務管理混亂,永遠交代不清楚特別奉獻、十一奉獻為什麼錢進上海炒房。講道雖滔滔不絕,卻缺乏屬靈深度。越多錢,壓力越大,福音反成了財務的負擔。內容與真實的缺失,K抄襲成風,整天只知道玩車露營,隨便抄講道稿。很多人知道卻視若無睹。或許有更好的方法,將權力交棒,培養下一代,K有點羞恥心下台。這樣做有許多好處,K早已財務自由後,該放手了,在戀棧真的很難看。弟兄姊妹應當想一想:什麼是真正的屬靈生命?上帝的愛如此廣大,豈能被限制於這一塘小水池?K這裡已經非常乾涸,放手吧!有點羞恥心。你不配去上海按例長老,因為賴的問題更大,他坑殺弟兄姊妹投資的血汗錢,和你們這些神國小偷糟糠一氣,一起在上海抄房。弟兄姊妹們!如果他還是不放手,何苦在這相濡以沫,和不相忘於江湖。各自在真理中如魚得水。
教會裡都避談這件事情 想問問大家的看法 台灣也曾經發生過類似的事情嗎? https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html
弟兄睡午覺下半身涼涼的,忽然驚覺不是做夢,褲子被另一個假(台語)弟兄?脱了,好傷害!這個事件被吃案,吃案全職是挑戰者號,受害人被廹選擇隱忍多年,也結婚了,內心的陰影很不好受,不知道現在走出了來沒。
https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961 這兩個在台灣都存在的團體,源頭是一個美國老白男,名叫 Kip McKean。惡名昭彰!據說組織控制強大,朋友的小孩進去後就出不來了,爆發過貪污事件。 https://www.reddit.com/r/excoc/comments/106z8jf/currently_in_icoc/
請問1525 假的意思是Gay嗎? 下半身涼涼是褲子被拖掉的意思嗎? 整起事件是A弟兄把B弟兄的褲子拖掉的意思嗎?
里長伯去弟兄家非禮別人老婆
1525:真GAY假(台語)弟兄,不是拖是脫,不只是脫。
#1528是什麼新黑料? 不要亂講 要確餒
台灣是國際ICOC的模範生,在曾國榮牧師的帶領下,不能說沒有問題。不必在這裡否認什麼,教會也正在療傷中,否認反而是反效果。我們就將焦點放在改變教會上,一起監督教會不要讓教會再次走偏了,讓教會改變變得更好。Kevin 去上海按立了長老,雖然不是弟兄姊妹推選出來的長老,至少一經有長老監督教會,相信很快的台灣TCOC有全教會會眾推選出來的長老來監督教會。
作者: FTFadmin / 2024 年 11 月 15 日 ICC開除會員公告 勞爾·莫雷諾 親愛的國際基督教會, 羅馬書 16:17-19「弟兄們,我勸你們要提防那些製造分裂,在你們的道路上設置障礙,違背你們所學到的教訓的人。遠離他們。因為這樣的人不是服事我們的主基督,而是服事自己的慾望。他們用花言巧語和阿諛奉承來欺騙天真的人的心靈。大家都聽說了你的順服,所以我因你而歡喜;但我希望你在善事上有智慧,在惡事上純真。 我們懷著沉重的心情宣布,傑森·迪米特里、凱爾·巴塞洛繆、費爾南多·查韋斯、埃文·巴塞洛繆、邁克·帕特森及其妻子因對國際基督教會( ICC) 大家庭的欺騙、謊言和誹謗而被開除。他們成立了一個派別(加拉太書 5:20),稱為全球復興教會(RCW),並偷走了被這些傲慢之人欺騙的寶貴門徒的心(撒母耳記下 15:6)。這是不敬虔的分裂。 RCW派系公開宣布開放論壇,勸弟子加入他們的組織並離開王國。 聖經說得很清楚,說閒話會使親密的朋友分離(箴 16:28)。我們感到震驚的是,傑森、凱爾、費爾南多、艾文和麥克用半真半假的事實來殺害、竊取和摧毀毫無戒心的門徒的信仰。耶穌被半真半假的謊言定罪(路 23:2)。這些人欺騙性地利用他們在王國中的個人傷害來損害門徒的信仰。他們透過稱我們「不冷不熱」來為這種叛逆辯護,而事實上,我們的一些教會和世界部門的成長速度比報道的要快(澳洲-中國35%,歐洲25%,拉丁美洲20 %)。 提摩太後書 3:1 – 5「但請注意這一點:末後的日子將會有可怕的時期。人們會愛自己、愛金錢、自誇、驕傲、辱罵……忘恩負義、不聖潔……不寬恕……誹謗……不愛善……魯莽……有敬虔的形式,但卻否認其力量。與他們無關。正如保羅呼籲教會「與他們無關」一樣,我們也在呼召所有真正的門徒與他們無關。 有些人可能會問,為什麼要開除不屬於我們教會的人?我們相信RCW的門徒是我們的兄弟姊妹。正因為如此,我們會互相影響,無論是正面的還是負面的。事實上,就在幾週前,我們還在同一個團契中。目前這個問題正在向最高領導層報告。 請繼續為我們祈禱,我們鼓勵每個人將注意力重新集中在上帝、我們對彼此的愛以及我們對迷失者的愛上。我們是一家人到最後。 願一切榮耀頌讚歸給上帝, 勞爾·莫雷諾 https://faiththefacts.com/disfellowship-announcement/
https://drive.google.com/file/d/1-PImKvOQaYWXvP6qCIaFpdhh9aFKz37R/view
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html?sc=1732103705871#c4836429274837925196
破解ICOC靈性虐待的真相 ICOC(國際基督教會在台灣的稱為TCOC)一直強調教會的正常運作和權威的重要性,但這也帶來了靈性虐待的現象。對於那些提出不同意見的人,ICOC通常視他們為「破壞合一」或「不順服」的威脅,並用聖經經文和教會權威批評他們,指責他們性格有問題甚至犯罪。如果異議者仍然堅持自己的觀點,往往會被孤立、打壓,最終甚至被驅逐出教會。簡而言之,在ICOC,如果你不認同他們的教導或做法,那你就得離開。所以上面說他們讓寫部落格踢爆曾國榮Kevin 抄襲的楊弟兄留下來是很有愛,應該是抄襲不徹底悔改的牧師不適任下台,不悔改應該逐出教會才對。 領袖的權威:從牧養到專權 ICOC的領袖地位往往被絕對化,不管那些所謂的領袖做了甚麼壞事,他們要求該組織的成員對其完全順服和尊重。這種環境讓領袖很容易陷入專權的誘惑,不允許任何質疑或挑戰,對不同意見更是毫不容忍。一些領袖甚至對異見者發出「不順服就離開」「離開ICOC就是離開神」這樣帶有審判和詛咒意味的話語。這與聖經教導的牧養精神背道而馳,耶穌曾叮囑彼得要「餵養我的羊」(約21:15-17),並教導領袖不要壓制信徒,而是要做群羊的榜樣(彼前5:3)。 靈命與生活的失衡:果子苦澀 耶穌說:「憑著他們的果子,就可以認出他們來」(太7:16-20)。但調查顯示,ICOC的成員中,有46%在教會兩年以上的人感到抑鬱,超過60%感覺教會生活與日常生活失衡,接近70%表示越來越迷茫。當被問及「在ICOC中的感受」時,超過72%的形容詞是負面的。這些數據清楚地表明,ICOC內部的靈命與生活是畸形的,他們的靈命成長停滯甚至枯竭,而其「果子」充滿苦澀。 有毒的信仰模式:循環的控制 ICOC的層級式架構雖然可能已經不如以往那樣迅速擴展,但其內部的毒性卻與日俱增。這種架構體現了有毒信仰體系的典型特徵,包括領袖專權、層層順服、單向溝通以及盲目忠誠。這些模式導致了封閉、壓抑、假像和靈命枯竭等一系列病態現象。 許多成員剛加入時,會被ICOC宣稱的「開放」和「真誠」所吸引。然而,隨著時間推移(通常是一到兩年後),越來越多的成員開始感到抑鬱、封閉和迷茫。他們逐漸依賴集體意識,個人意志被吞噬,即使看到了問題,也很難脫離這個環境。他們的靈命陷入停滯甚至枯萎,只能靠彼此之間的友情勉強維繫。 惡性循環:吞噬生命的流水線 最令人痛心的是,ICOC不僅毒害了那些在內的成員,還不斷吸引新人進入。而隨著新人留在教會的時間越長,他們的中毒程度也會加深。這樣的惡性循環使一個原本應該傳遞神愛、建造豐盛生命的管道,變成了扭曲和拆毀生命的流水線。隨著時間推移,ICOC吞噬的生命只會越來越多。 資料來源: http://www.cgner.org/Books/TS005/TS005.pdf
https://www.facebook.com/share/v/15krK2wqpa/ 全職不希望你看的影片,一次看清楚這個組織的本質。因為關係想繼續留下來,不要看這部影片,會讓你很掙扎。
支持Yen叔和楊維民當長老。
笑死,一個自以為是教會大佬,一個自以為是聖經大師,都很邊緣是要怎麼當長老?
Y叔你在霸凌人的時候怕神嗎?看到他的FB覺得快笑死,笑死快去看一下。
還有誰適合當長老?丁杯杯裝杯杯?還是里長伯? 里長伯很適合!他一定會和Kevin合作愉快!
1538的笑死弟兄,這是一個屬靈的大家你應該認同?不應該去邊緣誰,耶穌在猶太地也是被人邊緣,卻成為信仰中心。
https://www.facebook.com/share/p/15P2L75seR/
勞動部霸凌案 謝宜容出現道歉了! https://www.youtube.com/watch?v=Rb0c8d6DxjM 過程當中的一些 https://youtu.be/gJTZB5FUqWE?si=334YziYNsYVb0_dj
沒尊嚴沒有善意的惡質團體,霸凌者還去當心理諮商師?噁心!
姜尚文前牧師不是台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.TCC最會霸凌同事和弟兄姊妹的牧師.
有人問 全職不是長年與人相處 很了解人嗎 怎麼“那一晚的衝突”會處理的這麼沒概念與粗暴 導致走了一半的人 其實 全職只敢欺負講道理的人 Concern list裡的 都是有理性的 那些沒理性的 全職根本不敢碰 全丟給family leader 去處理 全職不瞭解如何處理衝突 與年資無關 只因為他們懶 懶到不知道自己不懂處理衝突
找leader還算正式的類 有時就是抓個小透明來當炮灰 擋箭牌 大義凜然地勸說了一堆 沒說出口的 是全職不願自己出面 領薪水的想怠工 還可以找人代打 人人夢想中的好工作啊
Kevin 我們就是你講道說的已經離開好朋友們,我們的意象是年底之前會送你一個超級大禮物!好期待!
期待曾國榮牧師的超級大禮物.
笑死,已經離開卻又不斷攻擊的好朋友們,牧師已經很清楚講了,本來想把你們都列進黑名單,不過還是做決定學習保羅,為你各位禱告,"但願這罪不歸在他們身上",速速悔改吧
有點羞恥感好嗎?
笑死,真的是要有點羞恥感,免得上了黑名單還沾沾自喜
笑死!還黑名單,跟保羅學? 「所以我是誰?竟然不視自己的罪行,不重視自己的悔改,更不在乎謙卑祈禱嗎!選擇是很簡單的,只是願不願意做罷了!」 不懂去問Yen叔
請問台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC的曾國榮牧師.蔡以勤牧師,你們有羞恥感嗎?有問題都檢討從前的朋友,自己都沒錯?睡得著嗎?
最新消息,ICOC分裂出去的ICC又分裂了!!!!!! 國際基督教會(ICC)再次分裂,形成新的「Restored Church Worldwide (RCW)」。RCW 是由洛杉磯國際基督教會(LAICC)的傳道人帶領部分成員出走成立。 歷史重演:這次分裂被視為國際基督教會歷史的延續: Church of Christ (COC) → International Churches of Christ (ICOC) → International Christian Church (ICC) → Restored Church Worldwide (RCW)。 o 權力鬥爭頻繁,主題圍繞信仰忠誠及領導權爭奪。 領導動盪 Kip McKean的影響: o ICOC 創始人 Kip McKean 被ICOC驅離後,又開創ICC,又因為靈命動搖並下台,帶來領導權的真空和內部分裂。 o 各派系互相攻擊對方在後Kip時代未忠於基要信念。 公開信的角色: o RCW 與 ICC 間的公開信交鋒正在展開。 o 與 2003 年 Henry Kriete 的公開信相比,這次的影響力有限,更像是內部的權力鬥爭。 相關資源 文件與資料: o 分裂文件和公開信細節可參閱以下連結: o RCW 是否能成為一個有影響力的組織,目前仍待觀察。 o https://faiththefacts.com 社群反應 • 討論熱烈,但多認為是「爛戲重演」,對宗教領袖的爭權奪利感到厭倦。
台灣地區仍陷在曾國榮Kevin抄襲風暴的餘波之中,曾國榮在2024年4月22日又再次被揭發主日講道內容 ,明顯抄襲西雅圖靈糧堂官網內容,抄襲牧師曾國榮只是公開表示:沒有在講道時說明內容引用出處,並說明個人的身心健康狀況。TCOC 楊弟兄在布落格大加撻伐,曾國榮無任何回應。較為異常的現象是,活躍的FB與經營的粉絲專頁野牧號,自暴發抄襲事件後不再更新。主日講道的內容提及有離開該組織以前的朋友一直攻擊他,不認同抄襲行為的弟兄姊妹覺得曾國榮不慎重地為自己抄襲行為悔改,不斷的推委責任非常不認同。Y叔在兩個FB帳號中也不斷的暗示提醒,似乎也沒有效果。事件爆發後已有會眾因此而離開,特別有一對醫師教師夫妻離開,以及北區源擔任牧師派去英國留學神學院歸國的夫婦,也離開了TCOC,部分弟兄姊妹認為這些事與曾國榮牧師的抄襲事件有關。
轉發某位離開者給教會的一封公開信 「致教會 這陣子教會內的講道抄襲事件,到本週三聚會時牧師向大家說明之後,有幾點我心裡一直在想的事 1.關於悔改的誠意 a. 一開始被提出的是4/21的講道,道歉內容也是針對那天的狀況做說明,後續說在該支影片附上出處,但後來發現4/28的講道內容也是有一大段照著別人的文章唸,那部分沒有說明也沒有在原影片附上出處,這會讓人有種被抓到多少才承認多少的感受,再次破壞門徒(我)對牧者的信任 b. 說明中花了比抱歉還長的時間強調自己最近身心狀況不佳,這部分的確無法核實,但4/28有聽講道的弟兄姊妹都聽到了,全中運的期間牧師帶青少年去露營,有這樣的精力而卻沒有好好坐下來準備講道的心力,情感上令人有點難以接受,可以理解牧者內心或許承受了一些壓力,但無論如何都不該拿來作為抄襲的理由。 2.關於抄襲和引用的差異 牧師在說明中完全沒有提到抄襲兩字,以引用忘記說明出處來取代,但無論是否做過學術研究都應當了解,抄襲和引用有本質上的差異,引用應當是在有自己的產出後適當援引他人著作來加強自己的論點,抄襲是直接拿別人的成果偽裝成自己的,就算說了出處,還是有本質上的差異,就算下次記得和大家說出處,難道牧師真的會在台上說今天的講道內容包含禱告詞是按照西雅圖靈糧堂的網站內容照唸的? 3.有人會說為何不私下跟全職反映?po在公開的地方是否對教會造成更大的傷害? 從我19歲隻身來到台北求學到現在結婚生子,教會就是我的家,我並不是要用像現今社會網路公審的方式要求做錯事的人下台關粉專,我只是單純作為這個家裡面的一個成員,希望看到家人之間有真實的坦誠與真正的悔改,但無論是上次30+1事件到這次,事後的處理都讓我覺得,教會的全職有很重的包袱,無法在會眾面前坦誠面對自己內心的黑暗,用一些美化過的說詞來推諉解釋,又或者已經假裝太久,連自己都騙過去了,30+1的事件之後我跟一些身邊的弟兄姊妹一開始也都很不能接受那些看似道歉實則辯解的說詞,但私下找了領導或是一些年紀更長的弟兄姊妹聊過幾次之後,也都不了了之,可能因為我年紀還不夠大,被用一些要專注自己跟神的關係之類的說詞帶過去,真心希望這次的事件教會的面對方式可以有所改變,我會為牧者們禱告,能夠真實體會到在基督裡的饒恕與自由。」
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC.不是宗教詐騙組織,也不是詐騙集團,也不是斂財組織,曾國榮牧師.蔡以勤牧師不抄靈糧堂講道,吳至堅不愛跟蹤女生.
吳至堅是一位陽光男、付出善良純樸老實,怎麼可能會?
GOOGLE 吳至堅 牧師 跟蹤
自私的人 永遠看不到自己的錯 騙了別人 還得意洋洋 這些傻子被我騙 是他們自願的 不是我強迫他們 傻子抗議了 嫌傻子煩 找人來罵他們 叫他們閉嘴 傻子不閉嘴 只好改口說 原諒他們吧 自私的人 真的好大氣 為自己鼓鼓掌 禱告結束 請不要說 阿們 請改說 瑪門
在騙子和傻子所組成的「大家庭」, 那些假爸爸、假媽媽、假弟兄姊妹們痛恨的不是說謊者, 而是揭穿謊言的人。 做夢醒來的人
你付錢繳奉獻,全職幫你圓夢做個假的大家庭,有假爸媽.假兄弟姊妹,當你不繳錢夢自然醒,這很合理,完全是使用者付費的概念,創造這個生意模式的假大家長Steve真高明.
最後一次HC聚會正在唱做夢的人,看到Kevin的嘴臉就從夢中醒來,再也不用回去那個鬼地方。
為什麼?發生了什麼事?
宗教團體只要牽扯到“斂財” 完全不需要其他輔証 可直接判為“邪教” 連“異端”的資格都沒有 異端還算專心在所相信的道理上 斂財者連自己所傳的也不信 只相信錢的力量 錢才能滿足斂財者 既然如此 何不去財神廟好好拜 好歹是誠實面對自己 只要斂財 沒有宗教團體不出事的 上面斂財 下面亂搞 上面亂搞 下面斂財 爭辯到底誰在斂財 有意義嗎 有差別嗎 不敢把真相說出來 提供一個黑暗的角落 讓有心人容易躲藏 為何如此 在等待黑暗勢力回歸嗎 黑暗勢力不會消失的 這世界是撒旦管理的
笑死,說別人跟蹤的,那個網頁文章已經被刪掉,應該是亂指控害怕被吉,所以急忙刪文吧
不錯 笑死很認真 沒有狀況外 如果要勝任這份工作 不要老是胡扯 不面對問題
某組織強調的屬靈 就是情緒穩定 當知道組織內誇張行徑 還要強壓心中的正義感 諷刺的是別人犯罪時卻要有義怒 這時候怎麼不強調情緒穩定 連“屬靈”的意義都被改的不知所云 敢說不是刻意修改的 到底為誰修改 看誰是獲益者就明白了
笑死哥屬靈嗎?大家可以探討一下
懷疑笑死哥對自己的任務不夠清楚,以為自己的任務是笑死自己。
笑死兄該上班了 笑死兄如果你可以正面回答這些問題,就給你拍拍手按讚,轉移話題是小烏龜。TCOC的領導權是否來自Kip McKean?誰按立了Scott Green,Scott Green是不是按立了Steve Chin 覃思源,Steve Chin 覃思源是不是按立了Kevin曾國榮? TCOC沒有長老為什麼?將來設立長老是由個人決定、投票決定,還是全體全職人員的集體決定,還是會眾決定? 如果要按立長老,長老的按立是否符合聖經教導? 為什麼教會一直沒有長老?是基於某些原因還是……?是否代表教會組織內存在不可以按立長老的問題? 按立長老是聖經的要求(參考提摩太前書和提多書),為什麼不順服聖經的教導?為何長老監督機制在TCOC中缺位? TCOC內為何沒有明確的監督機制來確保領導層的行為正當性和透明度? 權力集中在少數人手中服和聖經的教導嗎? TCOC應多聽取資深成員(如莊、謝、丁、何、黃五位,還是黃要除名已經退會了?)的意見,特別是在重要決策時。 資深成員的意見是否被忽略?這是否導致教會過往出現風暴或內部混亂? 過去教會內部的混亂(如領導層不聽取建議、權力濫用等)根源是什麼? TCOC是否從過往的危機中學到教訓,並在結構上做出改革? 全職人員在教會運作中是否有過多的權力,甚至凌駕於神及會眾之上? 教會是否忠實於聖經教導?長老按立的缺乏是否反映了對聖經教義的忽視?TCOC是否將領導的私慾需求置於聖經要求之上? TCOC在決策、財務和人事安排上是否保持透明還是領導斯向授受? 缺乏透明度與集權和領導操守是否是TCOC被質疑為「邪教」的原因之一? 這些問題反映了對國際基督教會組織內部運作的深層質疑,特別是領導結構和問責機制的缺失。長老按立和監督機制的欠缺,不僅與聖經教導相背,也可能導致權力濫用和內部混亂。
那個跟蹤網頁的照片不會是合成的吧? 吳至堅牧師和誰有那麽大的仇恨需要那麽認真的造謠他?
原來大家都看過跟蹤網頁
Kevin 請看看這個影片,你生命的根基根本是建立在錯誤的位置上。 https://www.youtube.com/watch?v=w5pzYpuIZyM
https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961
要大家原諒 真的看不懂 全職沒講出來的 應該是要大家原諒神吧 因為神對待教會太嚴苛了 要原諒神吧 怎麼讓全職的舊事如擠牙膏般曝光 要原諒神吧 為何惡行過去十,二十年大家還不忘 要原諒神把 為何病痛的家人越來越多 要原諒神吧 為何一直提醒大家沒面對的罪 要原諒神吧 為何讓大家信心越來越低落 要原諒神吧 教會找不到讓人信賴的榜樣 要原諒神吧 不少人已經把讀經當成考古 距離自己已越來越遙遠 其實都是神的錯 難道不對嗎 只是你們不敢講出口 不想一想自己幹了什麼 只要責怪別人 問題就解決了 理由到處都有 很容易的
TCOC很像宮廟 就抽個簽吧 松山國榮福龍宮籤詩 揭發抄襲驚世聞,會眾何忍失初心。 福音原是傳真道,卻淪抄襲罪惡因。 無註明來仍辯解,身心有病推託辭。 悔改伏罪求赦免,方能洗恥存信心。 曾國榮就是在說你!假裝笑死,去吉吧!我們來讓法院幫你認證抄靈糧堂抄襲牧師,忘記寫出處,身心不適,聽你講道整個人都不舒服!
https://www.youtube.com/watch?v=fGgDQcSZSzs&t=2187s 曾國榮Kevin 2024年4月21日TCOC台灣國際基督教會主日講道內容是否有抄襲?調查報告 請依據Youtube 錄影並閱讀佐證網站,判斷是否有抄襲嫌疑。 1.佐證資料 2024年4月21日 講者:曾國榮 Kevin 講道youtube錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X 西雅圖靈糧堂官網每日靈修,以西結書第十章神的榮耀離開聖殿的異象連結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 2. 西雅圖靈糧堂官網疑抄襲共五處說明: 西雅圖靈糧堂官網第8段、第9段全部原文摘錄: 「神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門檻上。」 曾國榮講道內容1:04:54~1:05:49逐字稿: 「這邊神要那個穿細麻衣的天使長到基路伯中間取火炭出來,撒在耶路撒冷城上面。這火炭代表著神的審判跟刑罰。甚至是也包含字面意義上,後來耶路撒冷城被巴比倫整個焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀在………。」 【比對結果】156個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第12段第2行第23個字開始至結束、第13段全部原文摘錄: 「自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的聖殿。」 曾國榮講道內容1:06:22~1:06:55逐字稿: 「自從所羅門祂造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在這施恩的寶座上,神的同在也一直保護著聖殿跟耶路撒冷。現在,因為以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像,表面敬拜祂心卻遠離祂,神現在要離開他的聖殿了。 神給了百姓許多的寬容許多的警告許多的預備,但最後,聖潔的神真的要離開這已經被玷污了的聖殿。」 【比對結果】104個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第19段、第20段全部及第21段從開始至32個字結束,原文摘錄: 「神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此,而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖城。」 曾國榮講道內容錄影1:10:52~1:13:59逐字稿: 「神竟會捨祂的聖殿而去?神祂竟然放棄治理自己的百姓嗎?是的,但是祂並非樂意如此,祂是不得已的。神的戀戀不捨、神的一步一回頭慢慢地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩的那個基路伯先移到門檻那裡,在從門檻移到了聖殿內院那邊去,再從院子移到了聖殿的東門口。上帝祂…….在第十一章裏面,上帝祂的榮光又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。在那邊他說….. 這實在是讓人傷心的一幕。然而,在以西結書的後半段第四十三章第四節,以西結他又指這這個說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 神的榮耀必須暫時……事實上在經過 五百年之後,主耶穌騎著驢子榮耀的從進入聖城從橄檻山,從東邊的城門進來。如果你記得的話……」 【比對結果】209個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第22段全部,原文摘錄: 「許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。」 曾國榮講道內容錄影1:19:41~1:29:50逐字稿: 「許多人他們什麼都想要抓,一手要抓住世界跟世界上的各種偶像,成功物質什麼東西都要抓,另外一手在抓著神。他們以為這樣最好。我有去教會我又追逐這個世界上那些會讓我得到滿足和快樂的東西,這是無知的。聖潔的神是不會跟偶像共存,不是說那些東西絕對的不好,可是當我們追求它們當成神一樣來追逐,把它們當成神一樣來覺得它們可以滿足我們的時候,我們要小心了,這就是兩三天前我們以色列同胞們它們所經歷的事情,一次一次提醒他們,他們仍然不悔改的時候,神漸漸地離開他們,因為聖潔的神不會跟偶像共存的,是不會姑息罪惡的。罪會讓我們跟神隔絕。當人一再地執意犯罪不悔改,神會離開,但神是的離開意味著審判的開始,而聖潔、全能神的審判沒有任何人在他面前可以站立得住。所以,無論是教會或者是我們個人,都當謹慎,都當敬畏,省察我們自己跟神的關係以及神在我們內心當中的地位,的優先順序,是否仍然把祂放在第一位。是否我們有意無意之間我們沒有把祂放在第一位,把祂越來擠到旁邊去了,使祂憂傷地離去?讓我們可以熱切地渴慕神的榮耀和祂的同在,同時也強烈地恨惡罪和敗壞,我們對於自己的軟弱也要警惕,對於彼此我們願意來幫助彼此,上帝的子民讓我們懼怕犯罪過於懼怕死亡,讓我們抓每一次…..。」 【比對結果】146個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第23段、第24段全部,原文摘錄: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!」 曾國榮講道內容錄影1:23:09~1:29:50逐字稿: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你今天用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這樣的一個畫面,這樣的一個事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,幫助我們渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離牠,主阿幫助我們可以更明白你的心意、更順服你的帶領,主阿幫助我們能夠靠著聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!主阿求禰能夠去幫助那些來尋求你的人,能夠找得到禰,在他們生命經歷禰的大能,禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名求,阿們!」 【比對結果】120個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。
笑死你們誰考試沒做過弊 考試作弊又如何 拿石頭丟人前先反省自己 這個屬靈大家庭的弟兄姊妹已經原諒包容沒意見 就算是抄襲也輪不到你們這些離開的叛徒說嘴
原來作弊這麼光明正大 可以拿來誇耀 完全不需要羞愧 要爛 大家一起爛 自己作弊 別拉別人下水
好可怕啊 叛徒? 請教一下 背叛了什麼 我們有偷教會的錢嗎? 我們有騷擾弟兄姊妹工作的公司,去查十一嗎? 我們有借錢不還嗎?還推脫是教會來借的,是神向你借的? 或是reli就是叛徒?這一定是骨灰級的門徒
https://exploringicc.org/2024/05/23/was-kip-fired-for-sexual-misconduct-on-a-church-member/ 最近在加州提起的多起聯邦訴訟指控,國際基督教會 (ICOC) 和國際基督教會 (ICC) 的領導人掩蓋了對年僅三歲兒童的性虐待以及對教會成員的經濟剝削。《洛杉磯時報》和《衛報》的報導證實,已代表 16 名原告提起訴訟,指控教會領袖知道其成員對成人和兒童進行性虐待,並「積極隱瞞」虐待行為,而不是向當局發出警報。《洛杉磯時報》稱,掩蓋性虐待事件據稱是為了「避免被兒童保護機構和警方發現」。此外,聯邦性虐待訴訟指控: ICOC的兒童部「兒童王國」成為性虐待的瘋狂遊樂場」。據稱的性虐待發生在 1987 年至 2012 年 25 年間,一些施虐者仍然擔任活躍的教會領袖。在 16 名提起訴訟的原告中,有 10 人表示,他們所指控的性虐待行為至少有一部分發生在洛杉磯。 什麼是國際基督教會ICOC和國際基督教會ICC? 根據《洛杉磯時報》報道,國際基督教會 (ICOC) 代表了一個非宗派新教教會的全球網絡。該教會網站證實,ICOC 由佈道者基普·麥基恩 (Kip McKean) 於 1979 年創立,在洛杉磯地區擁有約 5,000 名會員。「2006 年,麥基恩從 ICOC 辭職後,創辦了 ICC,在南加州從聖塔芭芭拉到聖地牙哥都有會眾。洛杉磯地區 ICOC 和 ICC 的五名前成員表示,這兩個教堂都是非宗派基督教會的分散網絡,在洛杉磯地區,大多數會眾沒有自己的教堂建築。相反,會眾經常在酒店會議室或類似場所舉行聚會,」洛杉磯時報說。各媒體證實的兒童性虐待訴訟詳情包括: 麥基恩被指控要求教會成員對所指控的罪行保持沉默,並告訴他們,“我們不能報告這些虐待行為,因為這會傷害我們的教會,上帝的現代運動。”大衛·薩拉西諾 (David Saracino) 是洛杉磯的 ICOC 成員,曾在該教會的兒童王國(兒童主日學)工作,現在也是一名戀童癖者。據稱,ICOC領導人允許他「繼續掠奪兒童」。四名女性透過訴訟指控薩拉西諾在她們三歲到九歲之間對她們進行了性侵犯。其中一名原告阿什利·魯伊斯(Ashley Ruiz)在法庭文件中表示,當她大約五歲時,薩拉西諾會接她放學,強迫她看色情片,然後對她進行口交。原告達琳·迪亞茲 (Darleen Diaz)聲稱,薩拉西諾 (Saracino) 會邀請她和她的妹妹以及其他女孩到他家游泳(他與其他 ICOC 成員共用)。根據法庭文件,他隨後會撫摸它們。達琳·迪亞茲的妹妹伯尼斯·佩雷斯在訴訟中聲稱,他們的母親向警方報案(但教會領袖已經向薩拉西諾“通風報信”,薩拉西諾逃跑了)。訴訟中提到的薩拉西諾涉嫌虐待行為發生在整個 90 年代。 誰是被定罪的 ICOC 戀童癖 David Saracino? 根據《洛杉磯時報》報道,教會領袖大衛·薩拉西諾出現在電視節目《美國頭號通緝犯》中,但直到涉嫌兒童性虐待事件發生多年後才被捕。訴訟進一步聲稱,“如果 ICOC 協助逮捕他或提醒他們的會眾……大衛·薩拉西諾就不可能繼續虐待兒童。”據報道,薩拉西諾正在路易斯安那州的一所監獄服刑,《洛杉磯時報》無法立即聯繫到他置評。 《泰晤士報》證實,他的前律師表示她無法發表評論,因為她不熟悉這些新指控。除了針對薩拉西諾的指控外,訴訟還聲稱: 全國其他七名ICC或ICOC教會的前成員最終因涉及兒童色情和其他針對兒童的不當性行為的指控而被捕或定罪。其中兩位教會成員在兒童事工中任教或帶領。此外,透過《洛杉磯時報》對五名原告的投訴和採訪,以下與系統性兒童性虐待指控相關的細節已得到證實: ICOC和ICC將成員與外界隔離,然後“有系統地向他們灌輸”,讓他們相信教會及其領導層是唯一真正的基督教權威。教區居民被教導要保護教會的聲譽,而異議者則被驅逐。在這兩個教會中,領導人都會安排成員之間的約會並批准婚姻。一些成員表示,他們被要求辭掉工作,在教會內擔任職務,或搬到不同的教會分會服事。在一個案例中,一位原告聲稱,ICOC 領導人在 17 年內要求她搬家27 次。ICOC規定了招募配額,並強迫會員繳納至少其總收入的10%。教會也要求每年兩次為宣教特別奉獻的捐款,金額是平時什一奉獻的 40 倍。領導人有時會要求查看成員的工資單,並坐在成員的家門口,直到他們在周日晚上結束前回家索取什一奉獻。訴訟還聲稱,麥基恩要求 ICC 成員將他們的 COVID-19 救濟金交給教會。法庭文件中的一名原告名叫簡·羅伊2 (Jane Roe 2),她聲稱,她“被洗腦,相信如果不原諒她所指控的施虐者,她就會受到譴責”,ICOC前領導人喬·加蒙(Joe Garmon Sr.) 表示。據《洛杉磯時報》報道,加蒙仍然是喬治亞州托馬斯維爾和佛羅裡達州塔拉哈西國際刑事法院的領導人。當我們接到電話時,加蒙拒絕發表評論並掛斷了電話。托馬斯維爾塔拉哈西ICC沒有回覆請求置評的電子郵件,」《泰晤士報》說。「遵守教會嚴格要求的壓力是許多會友焦慮和憂鬱的根源。以至於幾名前成員自殺了,」訴訟稱。據《泰晤士報》報道,迄今針對ICOC和ICC提起的訴訟包括: 13 名原告在被指控遭受虐待時均為未成年人。三名原告在被指控的虐待事件時已是成年人。根據《衛報》報道,這些尋求經濟損失的訴訟描述了針對未成年人的令人不安的猥褻事件。此外,《衛報》指出:「ICOC 領導公開否認他們的組織是一個邪教組織,他們稱該組織是去中心化的。但除此之外,他們還沒有解決這些訴訟。
據稱,基普·麥基恩電腦擁有數百份自製色情文件,其中包括他作為所謂教會的組織領導人,他所「監督」和「牧養」的女性的照片。他甚至使用了他們的婚禮照片,以AI生成,其中包括基普·麥基恩他主持的婚禮照面。他透過邪教摧毀的無數人的生命之外,他還濫用權力對這些婦女造成傷害。
做為一個坐在台下的門徒,留下離開都很痛苦。上次因為抄襲公開的道歉,他的意思好像是說他有身心精神方面疾病,他有去就醫嗎?因為有朋友也有那方面的疾病,延誤治療會惡化,不是開玩笑的。和他比較熟的弟兄,去關心他有沒有就醫。如果真的有生病是很可憐,但還是不能當作抄襲的藉口。如果謊稱自己生病為了逃避責任,那就是又罪加一等,不管怎說都覺得他已經不適任傳道人的職位。Steve 不是常以提後2章2節勉勵大家,不管是Steve自己的問題,或是他4加1的徒弟們,他們都已經是不值得交託更是不忠心的人。在這份神聖的職位應該讓給有心的人,無心工作又不願意建立長老監督機制,何苦擋住整教區的成長?教會是基督的身體,身體是所有基督徒的總合,基督是元首不是全職,基督才是牧羊人,由衆弟兄姐妹們推選出來的長老執事,被授權在地上監督管理,才是符合真理否則教會永遠百病叢生,什麼時候才能大政奉還?再等不到只好移民到正常的教會。
我是ICOC前會員,那些年遇到我人生中最好的一些人,也成為好的朋友,但是也遇到因為貪戀權力地位金錢違背信仰,而且非常惡劣的人,我認為 ICOC有很大的問題,所以我斷然的離開。如果ICOC真正改變控制性、排他性就是認為ICOC才是得救的教會、律法主義,開放的何不同教會基督徒交流,要要認為自己是唯一的教會,並把那些年領導對教會和成員的罪惡,就像門徒一樣認罪悔改,我願意回到他們當中。雖然我仍然和許多留在裡面的好友保持聯絡,也經常聚聚,但是從他們的口中了解,改變不多,認置到現在為止還有領導勸我在裡面的朋友不要和我往來,理由是擔心他們的心受到影響。我在裡面的朋友不離開的原因,我觀察是他們的人生被囚禁在裡面,因為這麼多年下來沒有ICOC以外的關係。我想說考慮離開的弟兄姊妹,如果你有子女,你真的要好好的考慮,因為孩子是無辜的,父母不應該執意的讓沒有選擇能的小孩,讓他們的人生被控制一輩子。
謝謝Kevin開放自由奉獻的教會政策 自由跨教會Dating。 這兩個政策是Kevin帶領教會後最大的改變
笑死哥所謂的叛徒 指不願同流合污就是叛徒嗎? 這是聖經的教導 還是讓人驚嚇的教導
原來某人心中 大家一定都作弊過 不承認作弊的一定在說謊 這團體是作弊人的大集合 在這裡K先生的作弊是情有可原 大家必須要接受 繼續講啊 挪用教會款項的部分呢 反正大家都挪用過 所以挪用錢大家都必須要接受? 將來挪用你的錢 你也會接受?
參加窮三代 入會毀一生 感謝K牧師 幫我看清楚 你是我的恩人 不然我還在拿辛苦賺來的錢幫你繳房貸 更慶幸的是女兒長大了 還被你們祝福我的女兒有單身的恩賜 有一件事我覺得很奇怪 為什麼全職的女兒都沒有單身恩賜的祝福 K牧師你也有女兒 你會希望你的女兒有單身的恩賜嗎
曾國榮牧師為教會付出青春,現在身心症纏身,教會應該編列預算送曾牧師全家到美國或瑞士長期居住治療,那裏有更專業的醫療團隊,應該對他的病情會有幫助.
買一台BENZ AMG G63 露營車,每個月編列30萬露營預算,讓年輕全職講道,曾國榮牧師不用再講道,這樣他的病就會不藥而癒了.
上海消息人士指出,這位詐騙國之器重的賴皮明董自稱年銷十萬瓶酒,是中國葡萄酒大亨,同時身兼錢進中國基金投資長,圓了無數會員投資中國的夢,坐駕是500萬保時捷跑車,在家喝的是一瓶3萬元的五大酒裝酒,賴皮明董事長真是企業表蟀令人欽佩! 號外!上海裝璜大師夫婦回台,己轉戰台北最頂級最高教101教會,北區奉獻又失血中。
https://www.tiktok.com/@justineforjustice/video/7371952127574297898 據稱羅恩結合內幕消息和網路上的線索,斷言基普在羅恩·哈丁在他的電腦上發現色情內容後,已被強制退休。這些色情內容是透過人工智慧使用教會中已婚婦女的真實照片產生的,她是他的前秘書。,基普·麥基恩擁有數百份自製色情文件,其中包括他作為所謂教會的組織領導人「監督」和「牧養」的女性的照片。他甚至使用了他們的婚禮照片——他主持的婚禮。除了他透過邪教摧毀的無數人的生命之外,他還濫用權力對這些婦女侵犯了,破壞了她們的信任。 如果凱爾·巴塞洛繆和基普一起學習聖經,是為了讓他恢復到他們病態和扭曲的上帝,那將會失敗。基普需要在監獄內接受康復和治療。不,他不需要喬·加蒙作為他的治療師。世界部門領導人在這一點上也是錯誤的。喬·加蒙的兒子在訴訟中被指控性虐待嬰兒,嬰兒後來死亡。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 本人是該訴訟中的性虐待被告。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 從未追究查克·盧卡斯 (Chuck Lucas) 販賣兒童、性虐待兒童以及性虐待他所培訓的成年牧師的責任。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 不是為基普·麥基恩 (Kip McKean) 提供治療的合適人選。這些是令人厭惡的惡魔般的人,他們需要揭露他們所犯下的邪惡行為。 https://exploringicc.org/2024/05/23/was-kip-fired-for-sexual-misconduct-on-a-church-member/
老cult王Kip Mckean退休的真相 https://www.youtube.com/watch?v=mi-9KrVfvP0
K真的退休了嗎?還是老不休? https://www.youtube.com/watch?v=mi-9KrVfvP0 What's really happening with Kip McKean in his retirement with the International Christian Churches (ICC)? Well, it's not what you think. Before we jump into what's really going on, I want to read a scripture from Ephesians: "Have nothing to do with the fruitless deeds of darkness but rather expose them." There is a lie circulating within the International Christian Churches that says if you want to know what's going on with Kip and what has happened, then you're a gossip and shouldn't find out or even ask questions because that's considered gossip and slander. I just wanted to point out the truth. Gossip, in its original Greek meaning, refers to whispering and secret slander. Slander is making a false spoken statement damaging to a person's reputation. If we're talking about exposing evil deeds and the truth, then it’s neither gossip nor slander. First, let’s look at the email explaining Kip's retirement. It came from Raul and states that Kip has faltered spiritually and will be devoting his time to personal family needs. They presented it as though Kip is simply retiring and that Raul Moreno is the new leader. This letter from Raul provides no explanation of what Kip did to falter spiritually or what is really happening. Interestingly, Kip has not addressed the churches—there’s no ceremony, no celebration, no acknowledgment, and complete silence. Looking at 1 Timothy: "But those elders who are sinning you are to reprove before everyone so that others may take warning." The world sector leaders know of Kip's spiritual faltering, but they have not rebuked him publicly as scripture advises. They’ve simply covered it up with a vague statement about him faltering spiritually. Historically, we know Kip’s stance on retirement. He has often said that one retires only when they stop hearing the voice of God. In the past, when others in leadership were disciplined, their situations were made very public. Yet now, there’s an apparent double standard. Furthermore, there are questions about Ron Harding’s role in Kip's downfall. Ron has been described by some as “the cleaner,” with access to Kip’s computer, supposedly monitoring inappropriate behavior. Allegations about college-age pornography date back to the early days of the ICC, and incidents like this have raised doubts about leadership accountability. In a previous statement, Kip admitted to personal struggles, including sins he had repented of when he was baptized, such as pornography. He expressed how these struggles distanced him from God, even though he continued attending church and reading the Bible. At an AMS conference, it became apparent that Kip was unaware of the plans to remove him from leadership. A subsequent Zoom meeting revealed new information: the explicit content linked to Kip's computer was AI-generated, using images of church members to create pornography. This discovery led to decisive action by the world sector leaders. Raul’s selection as Kip's successor raises additional questions. Historically, Kip has spoken about choosing a successor in the event of his death—not his retirement. This discrepancy, coupled with the vague language surrounding his departure, suggests an effort to protect power and reputation. In light of these events, some speculate about Kip starting a new movement. However, with financial and social support from the ICC, this seems unlikely. Despite the controversy, Kip continues to be praised by certain leaders who choose to ignore the troubling allegations against him. As Christians, we are called to expose evil deeds and stand for truth. The current situation calls for transparency, accountability, and adherence to biblical principles. 關於基普·麥基恩(Kip McKean)從國際基督教會(ICC)退休的真相究竟是什麼?事情並不像你想的那樣。在深入探討這件事之前,我想引用以弗所書中的一句經文: 「11 不可參與那些黑暗無益的事,反要揭發斥責, 12 因為那些人暗地裡做的事就是提起來都覺得可恥。」 在國際基督教會內,有一個流傳的謊言,稱如果你想知道基普 Kip發生了什麼事,或者他的情況如何,那你就是在散佈閒話,不應該打聽或詢問,因為那是閒話和毀謗。但我想指出真相。「閒話」在原希臘語中的意思是「竊竊私語」和「秘密誹謗」,而誹謗則是指對某人聲譽造成損害的虛假言論。如果我們在談論揭露邪惡行為和真相,那就既不是閒話也不是誹謗。 首先,讓我們看看有關基普退休的電子郵件。這封來自勞爾(Raul)的信中提到,基普在靈性上失足,並將把時間投入於個人和家庭的需要。他們將此描述為基普「退休」,而勞爾·莫雷諾(Raul Moreno)成為新的領袖。然而,這封信中對基普靈性失足的原因或具體情況隻字未提。令人感到奇怪的是,基普並未向教會發表任何聲明——沒有儀式、沒有慶祝、甚至沒有任何公開表態,完全是沉默。 翻到提摩太前書:「犯罪的長老要在眾人面前指責他們,使其餘的人可以懼怕。」國際基督教會的世界區域領袖們明知道基普在靈性上的失足,卻沒有按照經文的指示公開責備他們。他們僅僅用一個模糊的聲明掩蓋了整個事件。 我們知道基普對退休的看法。他曾多次表示,只有當一個人停止聽到上帝的聲音時,才會退休。而在過去,當其他領袖被懲戒時,他們的情況都被公之於眾,但如今卻明顯存在雙重標準。 此外,關於羅恩·哈丁(Ron Harding)在基普事件中的角色也存在疑問。羅恩被一些人稱為「清道夫」,因為他能夠訪問基普的電腦,據稱用於監控不當行為。關於早期國際基督教會時期的大學生色情內容的指控,引發了對領袖問責的質疑。 基普在過去的聲明中承認了個人的掙扎,包括他在受洗時已悔改的罪,例如色情內容的問題。他提到這些掙扎如何讓他與上帝越來越遠,儘管他仍然繼續參加教會和閱讀聖經。 在一次國際基督教會AMS(藝術、媒體、體育團契)會議上,基普顯然對自己即將被免職的計畫毫不知情。一場隨後的線上會議揭露了一個新資訊:基普電腦上出現的不雅內容是由人工智慧生成的,利用教會成員的照片創建了不雅圖像。這一發現使得世界區域領袖做出了果斷行動。 勞爾作為基普繼任者的選擇也引發了更多疑問。基普過去曾多次提到,只有在他去世時,才會選出繼任者,而非退休。這種差異,加上有關他離任的模糊描述,表明有人試圖保護權力和聲譽。 針對這些事件,有人猜測基普是否會另起爐灶,創建一個新的運動。然而,由於他仍然從國際基督教會獲得財務和社會支持,這種可能性似乎很低。儘管醜聞纏身,基普仍然受到一些領袖的讚揚,他們選擇忽視背後的令人不安的指控。 作為基督徒,我們被召喚揭露邪惡行為,為真理而站立。當前的情況呼籲更大的透明度、問責性和對聖經原則的遵循。 後記:Kip的支持者最近令其爐灶,這場鬧劇應該需要等到Kip死了才有可能結束。ICOC與ICC相同的源頭Kip,在台灣的ICOC 的TCOC弟兄姊妹們,應當走自己的路,較納些與罪有份假領導們下台,TCOC的未來與下一代才有真正屬靈的盼望。詳細請參考這個網站連結。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html
曾國榮牧師已經不能講道,為什麼不退休,真相是什麼?
真相大家都知道,自己最清楚不是嗎?在教會裏弟兄姊妹之間的關係,常常會出現這樣的情況,一件事情的真相其實已經顯而易見,當事人卻試圖掩蓋、逃避甚至否認。這不僅是人性的懦弱屬靈的軟弱,更是面對罪不願意謙卑的個性。隱藏的事沒有不被顯露,這個教會裏已經變成「大家都知道」「他自己最清楚」卻沒人敢說出。 真相之所以無法完全隱藏,是因為每個人都有觀察力和判斷力,不要以為坐在下面的弟兄姊妹是一群笨蛋。當某件事情發生後,也許你可以透過在台上假裝坦蕩的姿態來掩飾,但是重你的語氣甚至眼神等細節,是可以拼湊出事情的全貌。例如,一個人若在撒謊,往往會表現出不自覺的細微動作,如眼神閃爍、語速加快或聲調不自然。這些細節,即使他試圖掩飾,也逃不過有些人的眼睛。日子久了真相的輪廓便清晰可見。發現一件有趣的事,只要上台講道,不說什麼,就是他再做什麼?例如不說潔淨聖殿,就是在大搞貪汙ˋ投資,不說關係聖潔,就是關係不聖潔。很簡單的道理,因為人性都會避免對自己逃避自己的罪惡。 最了解真相的是當事人自己。無論他如何否認或偽裝,內心的聲音總會提醒他,真相不可能改變。心理學的研究人類對真相的抗拒,常常源於害怕面對失敗、羞恥或完美公眾行像幻滅的壓力。愛你的弟兄給你規勸,逃避是解決不了問題,只會加深內心的矛盾和痛苦。最後你會發現,否認真相只是暫時的逃避,而非長久的解脫。面對真相才是解決問題的關鍵。你自己越早坦然面對真相,越能早日找到解決之道。許多成功的心理療程,其核心就在於幫助患者認識並接受真相,不信你課以去問你的好兄弟心理大師,他會很清楚的給你解答。這是不容易的事,但卻是內心釋放是醫治的第一步。所以心病還是要用心藥醫,知道你已經心病嚴重,面對自己公開自己的罪才是上策。睜眼說什麼沒有註明出處的瞎話,下面大部分的人只是為了顧全面子,不忍當面讓你難看。「真相大家都知道他自己,最清楚」的背後,其實是一種人際間的共識和默契。當旁人已經看穿一切時,與其繼續掩飾,不如大方承認,因為承認真相並不是軟弱,而是一種勇敢。當事人若能以真誠的態度面對自己和他人,不僅能贏得尊重,更能獲得自我的成長。所以要相信這個真理,保證你很快就身心暢快,不用看醫生也不用吃藥,長期吃藥畢竟對身體不好。 每個人都可能會遇到像你這樣的情況,面對真相時,選擇直視或逃避,會決定事情的走向與結局你的師父就是最好的例子,承認了就好,也不用這麼多年不敢回來台灣,也不會有這麼多會員流失,你們這些徒弟們這些年也不用受這麼多的苦,與其陷於逃避的循環,不如就從你開始坦然面對。真相並不會因逃避而消失,它只會等待一個更適合的時機,讓你不得不面對。等到那一天到來,相信那不是吃藥能夠解決的事。加油了!永遠在台下支持你的弟兄。
永遠在支持你下台的弟兄還是永遠在台下支持你的弟兄
是永遠在台下支持你下台的弟兄,還是很有道理,要聽阿~~~光靠吃藥不行歐,不要把身體搞壞了!
Kevin,吃藥是壓不住你的X慾的,別吃藥了,做你想做的事吧.
不同意樓上的看法,憂鬱症不可以隨便停藥!不要聽他亂講!
改服乖乖藥,要去新訓中心才會有.
主日聽Kevin講道 心中一直在想這個屬靈的家是不是生病了? 好像終於擺脫了教會風暴的陰影 幾對傳道人夫婦也相繼離開了我們 照理說我們應該變得更健康更有影響力 門徒屬靈的責任與榜樣應該是什麼樣子? 還記得笑死曾說過「向什麼樣的人就做什麼樣的人」 這話提醒我要謙卑地與人同行 我也該誠實檢視自己的屬靈和與神的關係 知道到Kevin的近況 也想到做為傳道人牧者的工作對教會很重要 我要提醒大家多給他一些包容 傳福音就從自己開始才不負神的救恩 也請Kevin做為傳道人應當大家的榜樣 已經很久未邀請朋友來參與主日 也不在平常的日子在路上學飛傳福音 這樣的基督徒生命如何成下一代弟兄姊妹的榜樣? 傳道人的角色不是只有主日講道 更是行為榜樣 有錯就公開認錯而不是妥協在罪中 作為領袖如果缺乏實際作為 如何激勵大家? 學飛、大使命這些都好久沒有提了 更不用說有沒有做 今天的我們和以前我們指責的Reli友什麼不同? 基督徒生命的標準不是主日見面拍拍肩膀問候 而是行動上的見證 領導就是要站起來帶領 累了就大膽的把位子交給年輕的一代 我們要對下一代有信心 而不ˋ是一直卡住教會使教會停滯 身為基督身體的一部分 我們每個人都有責任提醒彼此 不讓冷漠取代熱忱 不論我們的角色是弟兄姊妹還是傳道人 都應以實際行動來傳揚福音 也謝謝Kevin主日的提醒 不要無謂的爭辯 也想請弟兄姊妹們一起為Kevin的身心症健康禱告 希望他找日康復走出疾病的考驗
https://www.youtube.com/live/s2L2F5sHnSw?si=jWm5ZMMLU5ymlZMB 彼此相愛是最大的誡命 笑死弟兄無論你是誰 要記得順服主日不要爭辯的提醒 如果有什麼不同意我願意謙卑的受教
上面聖餐分享影片說不合一?合一什麼? 紛爭? 全球ICOC的基因?門徒訓練還在? 我們只是普世教會中平凡的一個教會? 跨宗派?ICOC是一個宗派? 不是很懂請指教
Kevin 好像都沒有為期一年 sabatical ? 他需要
尚文都有帶薪假半年到美國生小孩,Kevin那麼辛苦,應該要有至少一年到美國養病.
弟兄姊妹我們的弟兄Kevin正面臨身心症的考驗 雖然是艱難的旅程 深信神的恩典足夠 祂必帶領走過這個試煉 懇請大家為Kevin代禱 求神賜下醫治和內心的平安 使他早日康復 重拾信心與盼望 也請大家多以愛心行動關懷 以原諒與包容替代責怪 讓家人感受溫暖與支持 願神的愛成為我們同心合一的力量
大家注意到? 以前奉獻多的時候 全職奇怪的行為一堆 現在奉獻少了 全職反而安份些 多奉獻給其他有需要的教會吧,奉獻也該有風險管理
中宣特別奉獻、桃園傳道團奉獻、十一奉獻、窮人奉獻、為全職去紐約出國募款.....注意拳值搬馬太福音 6章:你們看天上的飛鳥,牠們不種也不收......經文出來的時候,就是要給錢的時候。
K: 前一陣子你去了上海見Steve,為什麼不行在光明裏?親愛的牧師實在是對你屬靈生命感到憂心,更為台北教會的未來傷痛。 保羅在腓立比書三章十九節曾告戒我們:「他們的結局就是沉淪,他們的神就是自己的肚腹!他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。」這段經文提醒我們,不可被短暫的世俗利益誘惑,而失去了天上的盼望與見證基督的機會。 你是台北教會的牧師,不是被Steve 管轄,教會的頭是耶穌基督不是Steve,Steve逃避他的造成教會風暴的罪不敢回來台灣,他不順服神,順服自己的貪慾,你萬萬不可再與他有所關聯。作為牧師,你肩負著引導他人走向聖潔與正直的責任,廣傳福音使萬民做門徒的大使命,你的行為不僅影響自己的屬靈生命,也影響教會的聲譽和弟兄姊妹的信心。主耶穌教導我們:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」(馬太福音6:24)我們無法同時追求神的國和不義的財富。倘若我們屈服於誘惑,便是將我們的 神替換為自己的私慾,將羞辱當成榮耀,這樣的結局只能帶來毀滅與沉淪。 請與任何不合神心意的人斷絕交通disfellowship 。教會需要的是一位以生命見證真理的牧師,而非在道德上妥協,與背離 神旨意的人相交。大衛的禱告向神說:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」
弟兄姊妹 聖經的教導是從內心而發的愛神、跟從神 Steve 則是使聖經的教導落空 他可以永遠不回來見弟兄姊妹 但是卻無法逃避不見 神 不悔改就必沉淪 「當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』 〔馬太福音 7:22-23〕」 「耶穌說:『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』 〔馬可福音 7:6-7〕」
口口聲聲地請大家原諒 但是 但是當大家講出之前全職的所作所為 卻有人跳出來要大家閉嘴 這是請大家原諒的態度嗎? 原來這裡幹壞事 有的吃 有的拿 簡單幾句道歉了事 還可以事後堵上別人嘴 好一個貴族階級的特權
所做所為做了什麼?可以列舉一些? 誰跳出來叫大家閉嘴?
全職把人分級,這是我的恩人告訴我的,感謝恩人某一個全職幫助我認識這個罪惡的團體。 脫離這個團體需要決心,只要你遇到一個夠爛的摩西或全職,你很快救回離開。 【A級頂級】 全職傳道人台大畢業尤佳 【B級次頂級】 小全職台大畢業尤佳 【C級Awesome】 多金多奉獻Awesome的富二代科技新貴無不良嗜好 【D級穩定級 】 普通人穩定繳奉獻 【E級不穩定級】 工作不穩定奉獻不穩定情緒也不穩定 你覺得你是哪一級?
羅馬書16章17-18節中,保羅清楚地提醒我們:「弟兄們,那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人,我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧語誘惑那些老實人的心。」 「留意」和「躲避」。 留意:我們需要有屬靈的分辨力,認出那些傳講自己信息而非神真理的人。我們不應被外在的技巧迷惑,而是要以聖經的真理為衡量的標準。 躲避:若確定一位牧師的行為與講道內容不符,我們應當遠離,為免自己的屬靈生命受到虧損。同時,我們也應持守敬虔的心態,為這些牧師禱告,求神讓他們悔改回轉。 牧師的責任是傳揚真理與自身的見證,牧師作為神所揀選的僕人,肩負著傳講福音、教導聖經真理以及牧養群羊的神聖使命。他們的講道不僅是教導知識,更是分享屬靈的啟示與生命的見證。當牧師選擇抄襲他人的信息時,這不僅僅是不誠實,更是在屬靈層面上對神呼召的一種背叛。抄襲的講道,缺乏神親自啟示的能力與力量,無法帶來屬靈的改變,甚至會破壞弟兄姊妹們的信任。
弟兄Allan Chao-Lun Yang 部落格文章,如何識別妄稱神名的膜拜團體(cult):BITE Model(本文在時代論壇 Christian Times 1857期 2023年4月2日轉載) https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=171110&Pid=104&Version=0&Cid=2052&Charset=big5_hkscs BITE Model ① 「行為控制」(Behavior control) ② 「資訊控制」(Information control) ③ 「思想控制」(Thought control) ④「情感控制」(Emotional control) 詳細請閱讀上面連結的本文 https://chaolun.blog/2023/03/09/%e5%a6%82%e4%bd%95%e8%ad%98%e5%88%a5%e5%a6%84%e7%a8%b1%e7%a5%9e%e5%90%8d%e7%9a%84%e8%86%9c%e6%8b%9c%e5%9c%98%e9%ab%94%ef%bc%88cult%ef%bc%89%ef%bc%9abite-model/
Kip McKean & the International Church of Christ | Cultish https://youtu.be/K5Pvb7NxqQo?si=z3oU5GsLHOFlMR5y
笑死,"現在奉獻少"?果然是不清楚現況的會外人士在腦補發言,以為自己走掉了就會影響奉獻額。拜託不要膨風,也不要lag那麼大,派個明事理,有戰力的出來打好不好?
笑死兄是奉獻大戶,全職應該對您很好,難怪會挺身而出為全職護航,有試過一年不繳奉獻會變成什麼樣嗎?
笑死來了,展現你的戰力吧!這些問題你不要Lag 甚至當機。不要當縮頭小烏龜。 笑死兄該上班了 笑死兄如果你可以正面回答這些問題,就給你拍拍手按讚,轉移話題是小烏龜。TCOC的領導權是否來自Kip McKean?誰按立了Scott Green,Scott Green是不是按立了Steve Chin 覃思源,Steve Chin 覃思源是不是按立了Kevin曾國榮? TCOC沒有長老為什麼?將來設立長老是由個人決定、投票決定,還是全體全職人員的集體決定,還是會眾決定? 如果要按立長老,長老的按立是否符合聖經教導? 為什麼教會一直沒有長老?是基於某些原因還是……?是否代表教會組織內存在不可以按立長老的問題? 按立長老是聖經的要求(參考提摩太前書和提多書),為什麼不順服聖經的教導?為何長老監督機制在TCOC中缺位? TCOC內為何沒有明確的監督機制來確保領導層的行為正當性和透明度? 權力集中在少數人手中服和聖經的教導嗎? TCOC應多聽取資深成員(如莊、謝、丁、何、黃五位,還是黃要除名已經退會了?)的意見,特別是在重要決策時。 資深成員的意見是否被忽略?這是否導致教會過往出現風暴或內部混亂? 過去教會內部的混亂(如領導層不聽取建議、權力濫用等)根源是什麼? TCOC是否從過往的危機中學到教訓,並在結構上做出改革? 全職人員在教會運作中是否有過多的權力,甚至凌駕於神及會眾之上? 教會是否忠實於聖經教導?長老按立的缺乏是否反映了對聖經教義的忽視?TCOC是否將領導的私慾需求置於聖經要求之上? TCOC在決策、財務和人事安排上是否保持透明還是領導斯向授受? 缺乏透明度與集權和領導操守是否是TCOC被質疑為「邪教」的原因之一? 這些問題反映了對國際基督教會組織內部運作的深層質疑,特別是領導結構和問責機制的缺失。長老按立和監督機制的欠缺,不僅與聖經教導相背,也可能導致權力濫用和內部混亂。
笑死大戰1622
愛自己的靈魂 要有羞恥之心 好好面對問題
猛力發言的笑四哥 不是基督徒 極可能是某些人花錢出來上班的 注意笑四哥說過數次 聖經與他無關 耶穌做什麼也與他無關 基本上已承認他不是基督徒 非基督徒來攪什麼局 真奇怪 特別是關鍵問題 笑四哥直接啞火 消失不見 以後他發言 不用理他 讓她可以早點領便當 該幹什麼就幹什麼
為四哥禱告
你明事理?有戰力嗎? 或是又Lag 又當機? 笑死!
1622是笑死的剋星 全職圍事的小弟 WEAK 到不行 要多讀書 去修個博士學位在來戰
笑死兄者眾要講三遍!愛自己的靈魂 要有羞恥之心 好好面對問題 愛自己的靈魂 要有羞恥之心 好好面對問題愛自己的靈魂 要有羞恥之心 好好面對問題
笑四哥 你應該回報委託人 未告知實際狀況 且隱瞞許多事實 與委託內容不符 必須加錢 或者另外找一位真正懂得人來執行 舉例說 你知道什麼是study 嗎 你以為study是逼供嗎? 錯 聖經規定要彼此認罪 你敢認自己的罪嗎? 亂認是會出事的 委託人不在乎你 不會告訴你這些 我們基於好心 事先提醒您 因為是基督徒 大家已經很克制了 你誤以為寫出來的已是全部 還被情緒加料 若這樣認為 就完全錯了 很多人為了在神面前忍耐 不願寫出來 我們身為朋友 尊重當事人 不提那些事 翻出來的 大概一半而已 笑四哥 確定合約期內能完成目標? 所以 你真該要求加錢 學習保護自己 不該碰的東西 少接觸 現在生活不容易 好好珍惜
好奇#1618提到的那弟兄 是不是因為寫了那文章而被趕走的?
弟兄Allan不是被趕走,他們還在他回國時一直聯絡要幫他們家接機,他們斷然拒絕,真正離開的原因並不清楚,他目前在信友堂聚會,歡迎主日來聚聚了解,這裡很多TCOC前會員,到底有多少人,哈哈我不清楚,很多非常多超過你的想像,自己來了解,前一陣子Ryan主日也出現在這邊,他是不是要離開,他說他也去ICC。
我們夫妻離開這個團體轉眼已經三年多了。在這期間我們仍與北區的弟兄姊妹保持聯絡,並在反思與了解後,確認當初的離開是正確的決定。特別感謝好友 U,他陪伴我度過了這段生命受到極大衝擊的日子。 在離開前,我們多次與教區的牧師 K 和 L 深談,並翻開聖經針對教會的神學教義,以及財政不透明和缺乏監督機制等問題提出疑問。他們表面上傾聽,但實際上只是敷衍。以我多年財務管理的專業背景,發現教會多年來在財務運作上充滿遮掩,大筆資金去向不明。在那段未正式離開的時期,我們竟成為流言中的對象,被指責為「愛世界貪戀錢財」「因奉獻掙扎而動搖」,甚至被說成「因自私離開」。令人震驚的是,那些在台上傳揚上帝真理的領袖,竟同時也是散播惡意中傷的小人。 離開後,我們持續與北區的弟兄姊妹聯絡,並透過國內外資料進一步了解,最終確信這是一個假借基督教名義的宗教詐騙集團,許多受害者甚至陷入了斯德哥爾摩症候群的狀態。 這個網站的資訊非常豐富,讓我受益最多給大家參考,可惜的是沒有中文版,不果如果有心想了解的弟兄姊妹,現在網頁翻譯功能也很不錯可以善用: http://www.reveal.org/ 一群有心的弟兄姊妹也開闢的另一個中文網頁,相信資訊會越來越豐富,內容很值得參考,搜尋一下就找得到。 還有一位新竹前會員帥弟兄的私人FB,但是要家朋友才看得到。 即便這一年來該團體爆發了抄襲講道的醜聞,並未停止其在奉獻、財務剝削上的行徑,仍有不知情或選擇忽視真相的人留在其中。他們的理由多種多樣:有人希望透過自身力量改變這團體的犯罪行為;有人認為「奉獻是給神的,全職人員如何使用是他們將來與神交帳的事」;還有人沉迷於該團體內「獨一無二的關係」,認為外面找不到這麼好的關係。 可笑的是這些「理由」恰恰是詐騙集團的操控手段。他們聲稱自己是唯一得救的教會,唯一遵守聖經標準的團體,實則以操控和貪婪為核心。他們不僅干涉信徒生活各方面的決定,包過某牧師喜歡打探你的身家財產,繼承了多少房子,甚至夫妻間性生活都要問,還以教義與關係綁架信徒,拒絕與其他教會交流。這種做法讓人不得不反思:這是否是一個偽裝成糖衣的毒藥?是否只是為斂財而設的工具?這些行為究竟是基於上帝的真理,還是出於人性的私慾與貪婪? 主耶穌吩咐門徒:「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我必常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音 28:19-20)。這樣的團體不僅背離了這份使命,甚至踐踏了「青草地和安靜的水邊」(詩篇 23:2)的教會平安。大使命的口號,只是他們斂財的幌子。在 K 的帶領下,北區十年間看清真相而離開的人也不斷增加。正如彼得前書 5:3 所警告:「不要轄制所託付你們的,乃要作群羊的榜樣。」K 的行徑卻是典型的假先知,沉迷享樂,喜歡結交有錢人飲酒荒宴,卻自稱影響有影響力的人,也沒有人因為他而受洗得救,其實他不是一個稱職的詐騙首腦,以他們的說法:【閒懶而不解果子,正是應該被剪梔子的對象】,但是卻有一群不支薪水的業務,幫他騙人進來,讓他坐享其成。 祈求神帶領更多迷失的弟兄姊妹,賜下尋求祂旨意的心,而非在溫水中煮青蛙,最終成為詐騙者的幫兇,自己的生命也浪費了。正如約翰一書 4:1 所說:「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是否出於神,因為世上已經有許多假先知出來了。」 青春歲月流逝,過往的流言與抹黑已經無關緊要。我們夫妻感恩在真理中得到了自由,並衷心感謝在我們離開時默默支持的兄姊妹們——U、M、C、R、A、S。我們永遠不會忘記你們,也期望有一天,你們能醒悟,不要再當幫兇,獲得屬靈的真正自由。
Ryan也到信友堂了嗎? Kevin知道嗎?
R是 K的師兄 他們都是 大S的徒弟 Steve (CRV覃)是Scott Green 祈思國(西雅圖買房) Scott Green 是 Kip Mckean (ICOC ICC 祖師爺) Kip Mckean 是 Chuck Lucas (這對師徒超噁心) Chuck Lucas 是誰? http://forums.delphiforums.com/ICCdiscussion/messages?msg=5745.1&gid=2001885642 為什麼查克·盧卡斯的「反覆犯罪」本質上至少部分是同性戀這一事實從未被公開? (是的,我知道這是十字路口歷史上最保守的秘密,但為什麼沒有公佈?) 為什麼他的同性戀伴侶的名字從未被公佈? 他的任何實習生(Kip McKean、Sam Laing、Tom Brown、Tom Bogle 等)是否與他參與了這一罪行? 這些實習生有人知道這種罪嗎? 如果他們這樣做了,為什麼他們從未公開過? 為什麼查克·盧卡斯(Chuck Lucas)是世界上唯一一個在 ICOC 之外、基普·麥基恩(Kip McKean)公開聲稱是基督徒的人? 為什麼基普和馬丁·本特利等了這麼久才讓查克因這一罪行而被免職? 儘管基普激烈地揭露和反對他人的性犯罪,但他為什麼給查克·盧卡斯如此自由? 為何查克終於成為喬治亞州托馬斯維爾基督教會的傳道者,而這些罪惡卻從未被公開揭露? 查克、查克的孩子們和亞特蘭大教會的青少年夏令營之間是如何進行(至少是非正式的)合作的? Chuck 的任何前同性戀伴侶目前是否領導 ICOC 教會? 這些前實習生中是否有任何人曾以某種方式聲稱自己參與其中? 他們中有人在公共論壇上被問過這些事情嗎? 當孩子們像我們所有正在從這場混亂中恢復過來的人一樣需要了解真相時,人們為什麼不敢談論這些問題,因為擔心「傷害孩子」? 為什麼薩姆·萊恩在三角區比運動中的其他傳道者享有更多的自由?這是否與他對查克盧卡斯醜聞的了解顯然比公眾知道的還要多有關? WSL 在休假/辭職談判期間是否討論了這些事項? 欺騙、控制欲強、沉迷於性問題以及對他人個人事務過度感興趣等刻板的同性戀特徵也是 ICOC 領導層的既定特徵,這只是巧合嗎? 只要經濟良好,上帝的子民就擁護同樣的盲目實用主義,讓不道德的比爾·克林頓保持高支持率,這是否合適? 你是否想知道你現在/以前的英雄是否有同性戀行為並掩蓋了它?
ICOC Chuck Lucas 秘密 https://www.reddit.com/r/excoc/comments/1f85o16/new_interview_published_last_night_on_the/
被稱為四加一奉為榜樣的傳道人,醜聞四加一,酗酒吃檳榔、貪污、霸凌、婚外情家暴外加一個抄襲。今天回顧不勝唏噓!唉~~四加一怎麼混成這個樣子! 就是在說你們這些假牧師,自己對號入座!還不公開認罪悔改!
笑死,不順服請離開!謙卑留下來,不然就安靜地離開!出去了一直在外面抱怨,這對你們的生命有什麼幫助?
這是第幾號錄音機 只會重播驚悚的那一夜 S講的話 講完話 教會就分裂 有人還想教會再分裂 反正奉獻太多 再分裂也沒差 聚會的 根本不是當初期待的菁英 教會沒榜樣 只有一群觀戲的 誰上來都一樣 反正一樣遭殃
原來縱容罪惡 叫做有幫助 在下真是孤陋寡聞了 麻煩以後這教會的教義 把這條明明白白地寫下
幫了誰 這不明顯 就是利益團體啊
上海有長老賴 台北為什麼不敢按立長老 ? 上海三十週年 Steve還在遠端操控台灣 錢進上海 你會很慶幸你不用十一、特奉 不知道台灣的全職有沒有均富 還是只有那幾個頭頭賺飽飽吃喝玩樂 台北長老不好選阿 台北老門徒意見不少 他們好怕有人玩真的 選出長老監督下去 又來一個大風暴 剛離開不久的知情人士 透露台北的財務內幕臭不可聞 想了解更多請來台灣最高樓層教會
支持厭肥黃胖和裝軟飯三人出來當長老, 改名為台灣國際減肥美食教會再出發, 下一個十年重新定義教會的意義, 笑死按哪厚嘸厚!
受到岳父祝福的莊重是弟兄姊妹屬靈的榜樣,是長老的不二人選.
沒見過這麼噁心的話術 表面上關心你的屬靈 背地裡 他們極力掩蓋上層所犯的罪 還找人騷擾你 上層的罪不可提 弟兄姊妹的卻被任意放大 這種教會 在神眼中的價值是什麼
有人的孩子 偷了他爸媽的錢二十幾年 爸媽生氣 要教訓孩子 千萬別教訓噢 別生氣哦 因為教訓別人對你的靈性沒有幫助 家中財政呢 誰關心你家財政啊 孩子都不關心 你關心什麼啊 笑死人了
猶大偷錢 最後連耶穌也賣了 我們應該感謝猶大 感謝他愛錢 這樣才有了基督教 我們才有機會得救 這樣好笑不好笑 好好笑 笑死人了 一笑就死人
覬覦教會資產的 不少人喜歡偽經 猶大福音 原因及竟然如此 這樣的道德觀 連世間法律都不容 怪不得 經文多次說狼入了羊群 狼最想殺的 就是耶穌 猶大福音還為猶大辯解 惡人真是沒有界限 什麼不要臉的話都敢說
馬太5章 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出來丟掉.寧可失去百體中的一體、不叫全身丟在地獄裏。 面對教會內的罪惡,難道不該如此嗎?
請問1649 抄靈糧官網凱文假牧師按滑鼠拷貝鍵的手要如何處理?對教會比較好。
經由朋友知道前教會領導主任牧師,禁止還留在以前教會的朋友與我聯絡。同時前教會的主任牧師自己發生醜聞。多以來我曾經是主任牧師最好的朋友, 他如此做實在不厚道。他身上爆發的事件令我都覺得可恥,作為教會的領導人竟然公開講道中抄襲了其他教會官網的內容。事件發生在主日台下的弟兄發現牧師講道內容全部抄襲,還在前教會朋友的看法,大部分弟兄姊妹都對牧師不是道歉的說明感到非常失望,那是一種形式化的官樣文章,缺乏真正的誠意。這件事在網絡上也引發了不少討論,就不再多述了。問他:「既然如此,你為什麼還願意留下來呢?」他回答:「這裏有我無法割捨的事物,尤其是一位好友還在這裡。如果有一天他離開,我一定也會跟著離開。」聽到這話,我心裡不禁想到,他的這位好友應該不太可能離開,因為那位朋友在教會中很有地位,幾乎已經成為他心目中的一種偶像。 我自己選擇離開那個教會的原因,是因為那位主任牧師的言行不一,下次再說明清楚。剛離開時覺得頓失依靠,後來開始尋找歷年離開的基督徒。後來跟著許多脫離那個教會的弟兄姊妹,一起加入另一個叫信友堂的教會,後來發現前教會的弟兄姊妹有好多人在這裡,他們在教會就像以前一樣熱心的付出貢獻,做許多的事奉,有許多人擔任組長,也有一位弟兄擔任執事。有一次,我半開玩笑對前教會的朋友說:「你們教會的名字應該才叫信友堂,「相信朋友的教堂」或是「信了就有朋友的教堂」。這玩笑的背後,其實是對前教會某些現象的反思。前教會的門徒看似在追求信仰,但實際上追隨的卻是屬世的影響力和人際關係。我那位朋友的好友夫妻在教會中很有影響力,擁有不少資源。他們的孩子小時候,教會裡的年輕弟兄姊妹無償幫忙照顧孩子,甚至替他們換把屎把尿。而這對夫妻時常在主日崇拜穿著體面上台分享,無論內容如何老套空洞,總能贏得台下的喝采。兒女在教會中受洗,並積極參與活動,表面上看來一切都非常美好。然而這些外在的「成功」與「光環」卻讓人忽略了信仰的核心上帝的真理,我認為信仰不應該將焦點放在人身上,而是應該專注於 神與聖經。 我曾經勸我的朋友不要把人當作偶像。如果我們這一代都只追隨人而非 神,那我們的下一代怎麼可能真正認識 神?他們又怎麼可能學習真理,並找到救贖?然而我的話並沒有對他產生太大的影響。不跟隨 神而跟隨人的團體,還是教會嗎?
ICOC國際基督教會領導不希望你看的影片(台灣 TCOC) 這是"邪教"嗎? 邪教權威學者 Steven Hassan 博士 ICOC 前領導人 Michele Roland 和律師 Bobby Samini 處理訴訟的深度討論 https://www.facebook.com/share/v/19f4HuTapH/ 現在在台灣的 #台灣國際基督教會(亦有稱台北國際基督教會)#TCOC 源自 #國際基督教會ICOC
https://www.facebook.com/stories/105050808517703/UzpfSVNDOjU2NzI5NTgwOTM5MDYzMQ==/?view_single=1&source=shared_permalink&mibextid=W9rl1R 自從Kevin 接手了鄭鈞華主任牧師的職位事工,他以聰明才智加上果決的判斷力,解決前人留下來的許多弊端,自由奉獻、開放跨教會Dating 、癈除摩西制度。以大家對Kevin的了解,在全職服待的這條路上,他絕對不會抄襲別的教會的官網,拿來當主日講道的內容,甚至傳出連禱告的內容也是一字不漏的照念,應付神聖的工作。Kevin 加油!如果真的累了,好好休息一陣子吧,不要硬撐,有空多出去大自然走走,對自己好一點。主日聽你講道,我們會在心中默念「你沒有抄襲」........... 來支持你。
教會的頭,到底是耶穌或全職? 偷神的東西可持續多年而不覺慚愧 套句以前台上常講的話 當耶穌是聖誕老公公嗎? 耶穌的死撕開至聖所的布幕 不僅撕斷神與人之間的隔離,也打斷祭司的壟斷地位,重建以耶穌身體為聖殿 全職的目的,就是要重新拉起布幕,自詡為神的代言人,不許質疑自己的地位,重建被耶穌廢掉的祭司地位與身份 可是這地位與身份是根據什麼? 勉強靠牧羊人的角色拼湊出來,剪剪貼貼的四不像,舉個例。全職一直避談牧羊人也是僕人的身份,很怕因僕人身份而失掉地位,永遠弄不清楚牧羊人是因牧羊才有的身份,而不是羊在牧羊人身邊才變成羊。 很好笑吧,羊居然在某些人身邊才是羊。這觀點中,完全沒有耶穌的位置,羊的身份隨時會被改掉的。詭異地,改羊身份的,不是羊自願,也不是被撒旦引誘,而是全職就可決定。 現在,全職不敢像以前那麼跋扈,毒根依然存在,只是換種方式。離開的羊,特別是全職懼怕的羊,常故意放些不利對方的消息,是不是事實不重要,反正事後否認就好。只是,這類事幹太多了,搞到現在誰還敢信全職。
笑死,誰是教會的頭?傳道人都不順服,如何順服看不見的神?離開就安靜離開,一直到處搧風點火。 傳道人辛苦努力的帶領教會走出風暴,身心健康都出問題了。已經做這麼多為什麼不懂得感激?
感謝抄靈糧牧師曾國榮KEVIN傳道人: 帶領教會改變唯一教會立場 TCOC 國際基督教會不再是唯一有得救門徒的教會 太好了!因為KEVIN的德政,新約彼得、保羅、雅各、約翰......都得救了! 普世各國眾教會的弟兄姊妹也都得救了! 感謝Kevin 開放姊妹可以和別的教會弟兄約會 可以和的別的教會弟兄結婚 也開放自由奉獻不強迫十一奉獻 特別奉獻隨意就好 恭喜Kevin多年辛苦經營有成 財務自由發大財! 人進得來,出不去,全職發大財!讚啦!
曾國榮下台!
感謝笑死哥 馬上出來證明這教會是傳道人的 不是神的 傳道人犯罪也要順服傳道人 頭昏了吧
我贊成笑笑哥的看法 想一想 什麼icic, tcoc都是之前不順服coc搞出來的產物 結果類 搞得這麼慘 都是當初不順服coc傳道人 才會有此下場
真的笑死人 馬不知自己臉長 居然不知道自己教會是個超級大反例!!! 還敢這樣教訓人 自己打自己耳光 好響啊
樓上說的正確, Kip McKean 從COC 分裂出來成立ICOC,Kip McKean 又從ICOC分裂出來成立ICC ,最近又有一群人擁護 Kip McKean 分裂出 RESTORED CHURCH。 ICOC->ICC-> RESTORED CHURCH
有人努力罵人 罵到忘了自己是誰 看到別人眼中的刺 忘了自己眼中有樑木 成為基督徒 是希望有一群願意改變自己的朋友 而不是自己犯錯 卻責罵講實話的家人 言盡於此 說別人也在說自己 我也需反省自己 好心勸笑笑兄 靜下心來 好好想一想 耶穌真正的影響力 是很會罵人嗎 當我們犯罪時 耶穌流自己的血來救我們 當我們無力對抗罪惡時 耶穌先原諒我們 縱然四肢無力 讓我們能像個人有尊嚴地站起來 這力量是厭惡嗎 是瞧不起嗎 是靠尖酸刻薄 靠嘲笑 靠抹黑嗎 不是 當然不是 這是一種溫柔 一種能觸摸到受傷心靈的溫柔 讓人感受到被接納的溫柔 縱然自己滿身污穢仍被接納的溫柔 懂嗎 真希望您懂 聖誕節了 一次世界大戰戰場上 歷史上記載德法雙方停火 互道賀聖誕快樂 那一幕才是耶穌降臨的力量 歷史上永不被忘記的力量 聖誕快樂 笑笑兄 願你眼中的樑木 會成為神眼中的良木
笑笑兄: 樓上的弟兄很中肯,深入的研究,為自己為下一代,如果把對tcoc的熱情,轉化到真理上,多看看多研究。相信你會有些新的看法。 Henry Kriete 當年在倫敦也是因為真理的亮光而照亮,使他的心明亮起來。在多年後我也是因為他的信而明亮。 台北的ICOC在國際風暴及教會十幾年前的風暴後,還是沒有真正的改變。 https://laicoc.com/the-henry-kriete-letter
感激曾國榮牧師對教會的付出,應該發給3000萬走出風暴獎金,加上帶薪休假三年.
https://youtu.be/OKgI4ud_DTU?si=VuyOovhnHgRyAHU3 Kevin 車的期望太低了 不夠Sharp 該換車了 學飛凌董白忙一場因為不夠 Sharp 這台考慮一下 https://autos.yahoo.com.tw/new-cars/trim/volkswagen-grand-california-2024-680
https://youtube.com/shorts/Wy94VivK3Vg?si=K7VLlUr1LFEEeFPB 野牧號對Kevin來說有點遜,堂堂全世界唯一得救的國際基督教會的老大,期望不能太低。
支持全世界唯一得救教會主任牧師曾國榮換新車,告癟得利卡,迎向新G-CLASS.
抄𤫊糧牧師來了 台灣國際基督教會的弟兄姊妹要悔改 因為你們主日在台下不專心玩手機 Google 牧師講道的內容有沒有抄襲 抄𤫊糧牧師來了 台灣國際基督教會的弟兄姊妹要悔改 因為你們是唯一得救教會的門徒 所以要原諒牧師主日講道抄襲 抄𤫊糧牧師來了 台灣國際基督教會的弟兄姊妹要悔改 你們悔改的行為要與悔改的心相稱 所以主日手機要收好不可拿出來
親愛Kevin : 2024 年快結束了,回顧這一年,相信你一定感到百味雜陳吧!做為你的屬𤫊家人,無論發生什麼事,我都會繼續支持你。 這封信是帶著愛寫給你,一直以來都很尊重你作為傳道人,犧牲大好的前途,努力和付出給教會,但同時也希望與您分享一些觀點,希望能對您未來的發展有些幫助。 你過去對露營車和戶外生活充滿熱情,而這不僅是一個興趣,更可能是您能夠發展個人事業的重要契機。可惜4月底之後你好像就停下來了。當下自媒體平台(如YouTube)為許多人提供了展現自己才華的舞台,您完全可以藉由這個機會,在美麗的寶島台灣這個絕佳的舞台,將您的興趣結合信仰分享,吸引志同道合的觀眾,在兩岸三地,華人的世界中,打造一個屬於你的品牌。 就像Alex牧師與大洲弟兄,他們放下了牧師的工作,在不同的領域努力實現自己的價值,也闖出了屬於自己的天地。我相信您也具備這樣的潛力。與其勉強自己做一件可能無法發揮長處的事情,不如嘗試投入自己真正熱愛的領域,既可以帶來成就感,也能用更自然、更真誠的方式影響他人。 在講道這件事上,您可能感到壓力或者受限,而當前的一些情況可能也讓您備感挫折。與其在這條路上繼續掙扎,不如重新審視人生的方向,把露營車這個熱愛轉化為一個能夠啟發別人、帶來價值的創作平台。 相信當你用心投入自己熱愛的事,會比現在更有動力、更有幸福感,也能更自然地感動人心。相信弟兄姊妹們都會非常樂意支持您,都樂於幫助您踏出這一步。 願在台灣美好的山林海岸,有你的踨影,在天地之間帶領大家禱告,和 神建立美好的關係。上帝賜給您智慧與勇氣,找到最適合自己的路!祝福您一切順利,平安喜樂。 BTL
親愛的Kevin,你怎麼還好意思繼續做主任牧師,趕快下台吧,讓給年輕人做,要不然讓給Yen做主任牧師也很好。
支持曾國榮牧師成立自己的YouTube 頻道。
1669 BTL兄的建議真好,本前Family leader給你按個讚.
不建議你常常來看這些留言,對你的生命不會有幫助,記得穩定吃藥不要想太多,好好準備講稿不要再抄襲,要去學飛結果子,不然北區人越來越少很難看,早晚被趕下台。
今天邊聽K講道,以下問題就浮現出來: 如果你的講道道貌岸然,沒想到卻被抓包是抄靈糧,要道歉卻還避重就輕,導致不少人失望甚至離開,你覺得是祝福還是咒詛? 如果有姐妹在教會內四處推銷一個遠超市場收益的天上掉下餡餅,沒想到是騙局一場,多人血本無歸,你覺得是祝福還是咒詛? K,不要逃避,就用你的講道信念來勇敢回答吧
K捏造事實顛倒黑白袒護惡師父 抄靈糧扭曲真相毀壞信仰絆倒眾生 K人稱抄靈糧哥,自小聰穎好學,以優異成績畢業於建國中學,高分考上台灣大學地質學系,因為志趣不合,抱遠大的夢想關懷社會,轉至社會學系,在台大校園受邀受洗成為基督徒,師事美國歸國秦牧師失援史帝夫先生。 就讀台灣大學社會系至大三,因為傳道夢想,赴台南犧牲降轉考上成功大學測量系,身兼台南教會牧師,日夜辛作主工,繁忙的牧師生涯仍然勤奮好學,考入政治大學宗教研究所進修,以「傳道團的壯遊ICOC教會大學生的中國短期宣教體驗」論文取得宗教碩士學位。2012年K恩師秦牧師失援先生因一時不察,挪用公款新台幣九十八萬購買本田CRV休旅車一供其自用,導致台灣國際基督教會爆發史稱CRV事件,K兩難於師恩是非之間良心掙扎,自甘墮落包庇秦某劣行,與師兄弟A、J、R、W等四加一團隊,共同捏造秦某係借錢而非挪用公款,教會因核計薪資錯誤,正好欠秦某九十八萬,該筆欠款巧合抵銷秦某所借公款買本田CRV車款九十八萬等荒謬情節,該會傳道人們共同以順服教會、汙衊領導等莫須有罪名,趕走舉發秦某罪行的一對公義基督徒夫婦,導致爆發CRV事件教會風暴,弟兄姊妹群起指責全職團隊與秦某沆瀣一氣,前後計有三百餘人脫離教會。K聰明一時糊塗一世,年輕不學無術,屈就牧師微薄薪資,供伊衣食溫飽,心硬揚棄道心忘記初衷,毀人信仰絆倒會眾,蠢不可及。.......... K你覺得是祝福還是咒詛?下次講道就聽您講道分解說明。
KEVIN !!! 您有機會成為帶領大家離開ICOC 的英雄,或是繼續一事無成的人生。 全職不想讓你看的影片: https://www.facebook.com/share/v/15VbsG9wpu/
恩典的重點不是自肥 而是服事神 不是服事自己的私慾 而是服事眾人 恩典是剛好就好 不是越多越好 因為恩典要服事眾人的 神不會多給的 因為多給誰 就向誰多要 那些號稱恩典過多的 後來被發現中飽私 謊言只會讓人陷入死亡漩渦 天天在哪裡轉 轉到死亡為止
把人轉進來,把錢轉進自己的口袋,榨乾了,邊緣他要他滾,有意見踢出去。
1677 所說非常正確,恩典不是拿來自肥,而是服事神。我們奉獻給K錢,他卻偷懶講到抄襲,現在還改成一個月上台一次,給沒有領薪水的會眾上台,這是恩典嗎?根本是偷懶自肥,弟兄姊妹看在眼裡想在心理,離開的人會越來越多了。
弟兄姊妹們看一下 國際基督教會在12月13日黑色星期五最新的消息和 慘了 https://www.facebook.com/share/p/1DDBkceQK7/ 建議主任牧師曾國榮考慮 宣布台灣國際基督教會 TCOC 脫離 ICOC 國際基督教會 重新命名 宣布脫離 不然以後怎麼辦?
笑死,連主任牧師是誰都搞不清楚,果然是脫離很久的非會員還想回來鬧事,把現任主牧當空氣嗎?拜託,要戰也派強一點的出來,教會辦公室和福音中心都是開放的,不要只敢躲在暗處放箭,還放歪,笑死
笑死,你們這些背叛教會的非會員,已經跟本不配是基督徒,沒有資格在外面說三道四,有本事就回來教會辦公室戰。我們現在的主任牧師是誰都不知道,搞清楚再說吧。
外面說背叛的三道四,裏面性侵受虐訴訟爛成一團,哈哈😄這是什麼團體? 改名換姓重新開始吧。
K很適合專心一對一輔導單親媽媽事工
審判人是神的工作 竟有人這麼喜歡搶神的工作 不如 先說說自己 有沒資格上天堂吧
笑死,進教會時算的代價忘記了嗎?背叛者如何上天堂?批評教會、批評領導還想上天堂?美國的ICOC 被告,關台灣國際基督教會什麼事?ICOC / TCOC 都分不清楚?
10年前即將要結婚的男友參加國際基督教會。他想讓我和他一起去。經過了漫長的study,我意識到這是一個使人接受他們控制的過程,當我開始質疑的時候,領導就以不允許成員與非成員交往,超控我們必須分手,我失去了我的男友。男友已經和裡面的人結婚了,不知道這個教派現在還是如此控制他們的會員嗎?希望前男友看到留言,當時在無法和前男友彼此聯絡的情況下,他們說我提出分手是說謊。祝福他希望他平安一切都好。只是很痛悔因為接受一個邀請而改變了我們兩個人的人生。
真的笑死人 自己還指責別人不信任傳道人 更誇口大家都背叛只有自己還堅守 馬上就與自己的母會決裂了 到底在堅守什麼啊 自己說的話 根本做不到 還有臉罵別人 母會的事 你有什麼行動嗎 看著母會出這麼大的事 居然還有心思決裂 還有時間跑去罵別人 別再裝了 再裝下去讓人不齒
https://www.facebook.com/share/p/1F7ZuUtntc/ 你可能在異端邪教自己卻不知道,如果你總覺得為什麼有點不尋常,這部影片會告訴你真相。 從廣義上講,邪教是一個團體或運動,共同致力於一種通常極端的意識形態,這種意識形態通常體現在具有超凡魅力的領導者身上。但邪教與其他團體有何不同?描述了邪教如何招募和操縱其成員。 https://youtu.be/kB-dJaCXAxA?si=3b2XFlAZ-J3lkAGO #TCOC #國際基督教會 #ICOC #ICC #台灣國際基督教會
笑死,1688 什麼時候教會有母會?這件事情我怎麼不知道?謝謝你告訴我,也請你多看看聖經。國外ICOC被告,你怎麼知道他們是不是和你一樣無理取鬧?耶穌與保羅被告也是為義受逼迫。你們這些離開的會員,不順服神所揀選的領導,拼命搧風點火才令人不齒,這些偏差的行為對你們的生命有什麼幫助?
http://fundamentalbook.christiangospelhall.org/TrueLie.pdf
笑死人 拿別人的善良當要挾 還想歸罪於別人 是不是基督徒 你說了算嗎? 竟想用基督徒當要挾 真長臉啊 自己與教會會友處不來 批評離職的全職 嘲笑離開的 罵自己的祖宗教會 凡被利用過的 都被一腳踢開 現在還妄想當神的代言 這是什麼爛戲碼
笑死弟兄,凱文和凌董混名流的時候,他還主任牧師?換人怎麼不好好辦按立典禮?還是一個T C 0 C,南北各自表述?
有些人不讀聖經 還冒充基督徒 約翰福音10章28節 我又賜給他們永生.他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。
首先跟笑死兄抱歉,前面有人弄錯了,Kevin 已經不是主任牧師,也向新的主任牧師表達歉意。 不過笑死兄還是沒有回應1622的門。 問題重貼一遍,這次不要再逃避問題。 ----//////// 笑死來了,展現你的戰力吧!這些問題你不要Lag 甚至當機。不要當縮頭小烏龜。 笑死兄該上班了 笑死兄如果你可以正面回答這些問題,就給你拍拍手按讚,轉移話題是小烏龜。TCOC的領導權是否來自Kip McKean?誰按立了Scott Green,Scott Green是不是按立了Steve Chin 覃思源,Steve Chin 覃思源是不是按立了Kevin曾國榮? TCOC沒有長老為什麼?將來設立長老是由個人決定、投票決定,還是全體全職人員的集體決定,還是會眾決定? 如果要按立長老,長老的按立是否符合聖經教導? 為什麼教會一直沒有長老?是基於某些原因還是……?是否代表教會組織內存在不可以按立長老的問題? 按立長老是聖經的要求(參考提摩太前書和提多書),為什麼不順服聖經的教導?為何長老監督機制在TCOC中缺位? TCOC內為何沒有明確的監督機制來確保領導層的行為正當性和透明度? 權力集中在少數人手中服和聖經的教導嗎? TCOC應多聽取資深成員(如莊、謝、丁、何、黃五位,還是黃要除名已經退會了?)的意見,特別是在重要決策時。 資深成員的意見是否被忽略?這是否導致教會過往出現風暴或內部混亂? 過去教會內部的混亂(如領導層不聽取建議、權力濫用等)根源是什麼? TCOC是否從過往的危機中學到教訓,並在結構上做出改革? 全職人員在教會運作中是否有過多的權力,甚至凌駕於神及會眾之上? 教會是否忠實於聖經教導?長老按立的缺乏是否反映了對聖經教義的忽視?TCOC是否將領導的私慾需求置於聖經要求之上? TCOC在決策、財務和人事安排上是否保持透明還是領導斯向授受? 缺乏透明度與集權和領導操守是否是TCOC被質疑為「邪教」的原因之一? 這些問題反映了對國際基督教會組織內部運作的深層質疑,特別是領導結構和問責機制的缺失。長老按立和監督機制的欠缺,不僅與聖經教導相背,也可能導致權力濫用和內部混亂。
https://www.facebook.com/stories/105050808517703/UzpfSVNDOjEwOTQxNDUyNjI0MDQwNjk=/?view_single=1&source=shared_permalink&mibextid=wwXIfr 邪教之王的培育宗教奴者的兩面手法 門徒虐待(Disciple Abuse) 門徒過程中可能發生的虐待。 1. 何謂門徒虐待? 門徒虐待指門徒成長關係中的權力濫用,導致被培育者的精神、情感或靈性受到壓迫與傷害。 施虐者常以「門徒訓練」為名,實際目的是控制或操縱,滿足自身的不安全感或心理需求。 常見手段包括: 使用內疚、恐懼、憤怒及排斥的威脅。 模糊屬靈權威的界線,進一步掌控被指導者。 2. 門徒培育的五個關鍵階段與可能的虐待 (1) 起始承諾階段 •健康的門徒關係基於呼召與承諾。 •虐待表現:選擇門徒的目的是尋求順從者而非促進成長。 (2) 指導過程 •健康的指導旨在幫助門徒成為基督樣式的個體。 •虐待表現:培養「複製品」而非獨特個體,將門徒塑造成施教者的影子。 (3) 視野拓展階段 •健康的拓展讓門徒接觸更多責任與機會。 •虐待表現:過度干預門徒的個人決策,造成對施教者的高度依賴,阻礙自主成長。 (4) 釋放與差遣 •健康的門徒關係應以釋放門徒承擔神的使命為結束。 •虐待表現:不願釋放,持續掌控,剝奪門徒成長機會。 (5) 持續肯定與感謝 •健康的門徒關係在釋放後應保持肯定與支持。 •虐待表現:釋放後冷漠或不肯定,讓門徒感到被忽視或否定。 3. 原因分析 施教者層面: •不安全感、控制慾望或未處理的情感需求。 •在屬靈名義下合理化濫權行為。 門徒層面: • 許多門徒因童年缺乏家庭權威和情感支持,尋求替代性「父母」角色。 •這使其易受濫權者操縱,並形成依附關係。 4. 避免門徒虐待的建議 • 明確目標: 門徒訓練應著眼於幫助門徒成熟,而非將其塑造成某人期望的樣式。 • 尊重個體差異: 培養基督樣式的獨特個體,而非統一化「模子」。 • 學習釋放: 釋放門徒接受挑戰與成長,避免過度干預。 • 持續肯定: 在門徒釋放後,提供適時鼓勵與支持。 5. 結語 門徒虐待是一種危險且常被忽略的現象,對門徒的靈命、心理和人際關係造成深遠影響。作為屬靈領袖,必須時刻自省,謹防濫用權力,以真誠、尊重和愛心幫助他人成長。
離開ICOC 讓屬靈的生命得到真正的自由,一個前TCOC會員的忠告 TCOC 台灣國際基督教會絕對是ICOC在台灣的分支機構,ICOC 它最初是波士頓運動的一部分(由「波士頓基督教會」(BostonChurch of Christ)發展而來),ICOC 當年的主要領袖是基普·麥金(Kip McKean)。所以上面的 1690 則留言所說的是錯誤和謊言。目前這個組織在國際上正面臨一個巨大複雜且人數眾多的性侵、虐待、經濟剝削的訴訟,預期正在醞釀產生一個較歷年更大的【教會風暴】,這個組織在台灣也出過事。只要你做足夠的研究,你覺得這個教會有什麼不對勁的地方,千萬不要忽視自己的感受,也不要害怕質疑,如果你正在與TCOC的成員 Study 看聖經,建議你不要繼續立刻停止。如果您對基督信仰有興趣,去找一間正常的教會,因為跟他們Study 是在對聖經斷章取義,不是真正學習,是以聖經的部分經文的一種洗腦過程。最重要的是要學會為自己思考,去研究,聆聽自己的直覺。如果你感覺到有問題,務必提出疑問,並且不要害怕尋找外部資源來了解邪惡的控制性行為。 你可以 GOOGLE 關鍵字了解更多資訊: 【TCOC 台灣國際基督教會異端】 【Kip McKean】 【台灣國際基督教會爭議】 TCOC叛逃者
https://www.facebook.com/share/r/19ipPrpFji/
不敢想像这是教会主日的讲台 https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 这支影片从15分15秒开始 第一,我很好奇这位所谓牧师,台下没有人笑,你自己做何感想? 第二,相信大部分的弟兄姊妹如果没有去YouTube 搜寻「一下下就好」,应该不会知道巴大雄的影片那首歌的梗是什么?想知道就自己搜寻 youtube,不便贴在这里。 第三,所谓的牧师,你很很清楚是什么梗,你在神圣的讲台上传讲真理时,你到底在想什么?只是为了搏君一笑?你敬畏 神的心还在吗? 第四,如果这是一间蒙神喜悦的教会,神圣的主日讲台应该由弟兄姊妹自己清洁了,让 神出手就不敢想。
笑死兄: 曾牧師是因為上面那個梗被換掉, 不當主任牧師?
發現一個新的網頁對這個組織有很多寶貴的資訊,裡面的留言也很值得一看,發現上面的笑ㄙˇ有在那裡幫忙洗地,辛苦的笑ㄙˇ。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html?sc=1734576531463#c2010198202223885672 匿名8/06/2024 11:50:00 上午 所以現在ICOC和ICC的教導內容還是大同小異吧,有沒有更多深入分析兩者異同的文章,有親人正被積極拉入這間教會,想整理更多資料讓他看清楚這團體的真相 回覆 8/06/2024 06:51:00 下午 我也在搜集 英文資料很多 YT上也有不少影片 集氣希望版主繼續翻譯哈~ 8/06/2024 05:12:00 下午 我離開後還有和一些現籍會員保持聯繫,裏面不少人都很失望也在觀望,等待時機離開,只是被關係綁住不易脫身,能走的早就陸續走了 回覆 9/24/2024 07:50:00 下午 我在這個教會聚會,我的體驗這上面描述的情況跟完全不符合,不論是教義信仰或者門徒訓練的方式,都跟上面說的差太多了。教會現在健康很多,跟中華福音神學院有很多交流,我在這裡屬靈成長很多,也很愛這個教會,看到網路上面這樣以偏概全的控訴真的很難過。 回覆 9/25/2024 08:56:00 上午 你在香港還台灣? 哪個牧區? 我也在這個教會聚會,我的體驗和上面描述的情況幾乎符合呀。你說教會“現在“健康很多,不就是承認以前曾很不健康? 何況三十多年了,一間教會若連丁點長進也無,那可真是徹底的謊言和悲劇。和神學院交流也算不得什麼事,whitewash也是一種交流。你沒看Kip還自創神學院,頒博士學位給自己呢。不過最近他又被自己一手創立的ICC給逐出教門了,根本鬧劇一場。ICOC & ICC大概還要歹戲拖棚幾十年,才會發現起初的根基大有問題,若沒有徹底拆毀重建,說什麼教會成長、改變、健康了,不過是自欺欺人...........但上帝是不受欺哄的! 11/21/2024 02:25:00 下午 在北區聚會,今年有一些人因為不認同Kevin死不認錯的個性而離開,還有不少人在觀望,有人去溝通Kevin 的問題,得到的答案是要信任教會,如果不認同就去外面看一看。北區死就是一片死氣沉沉。 12/19/2024 10:48:00 上午 在網路上看到這些消息很難過,還在這個教會聚會,離開留下來都不容易。應該會離開。最近慢慢地搜尋傳聞中多年教會風暴到底發生什麼事,也遇到當年離開的基督徒,自己越來越清楚了,聽他們的一面說法,有很多的誤導。十幾年了,不可能改變,改變自己比較容易。 9/25/2024 05:11:00 下午 我也在TCOC, 的確改變很多喔. 今年就有兩場華神教授在TCOC的講座, 之前也有吳獻章老師的講座, 我下課都會去找教授, 發現他們對於TCOC都很肯定啊, 而且不是客套話, 是有實際的內容. 樓上在TCOC聚會? 說得出來現在週間聚會在上什麼課嗎? 回覆 10/04/2024 03:09:00 下午 6月10日Yen弟兄在臉書上發了一篇令人深思的貼文。那篇貼文揭示了教會內部的一個長期存在的問題:「就算那時教會有『唯一』的錯誤認知…」。他直指過去的錯誤,毫不畏懼。當其他人選擇沉默或模糊地看待這些問題時,Yen卻選擇了面對。他的話宛如一記警鐘,提醒每一個人重新審視自己對真理的認識。 這一切使人想到《約翰福音》中所揭示的真理,那來自耶穌基督的教導:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理」(約翰福音1:14);「耶穌說:『我就是道路、真理、生命』」(約翰福音14:6)。耶穌的生命,就是永恆的真理,他帶來的自由,是拯救信靠他的人脫離罪惡的重擔。然而,當人們回頭看全職團隊的教導時,那聲稱只有一個「標準」──聖經的標準──卻在實踐上變得雙重標準。 這樣的矛盾讓人質疑:如果聖經真是唯一的標準,那麼為何教會領導人Kevin在講道中抄襲,卻能被默許與包庇?為何當問題浮現時,所有的全職團隊都保持沉默,假裝無事發生?這沉默背後隱藏的,是否是教會內部對「標準」的雙重詮釋?這個所謂的「聖經唯一標準」,是否僅僅是全職控制門徒的一個工具,而非每位門徒應該遵循的生命標準? Yen的勇敢發聲,讓人深思TCOC是否應該重新審視自己對真理的立場,公開承認那「唯一」的錯誤。教會若真心致力於屬靈的成長,應該鼓勵弟兄姊妹與所有大公教會的聖徒交流,並開放參與更多的查經、聚會、甚至在人際關係中的選擇,而不再被過去那片面、狹隘的標準所束縛。這不僅是對錯誤的承認,更是對真理的追求。在耶穌基督裡,每個人都能尋找到真正的自由,而不是活在一個充滿雙重標準的環境中。Kevin 不要逃避,為你的靈魂擔心禱告。 回覆 10/08/2024 06:11:00 上午 樓上的樓上騙人的,他們找外面不了解的學者來洗白,教會領導的罪行都沒有認錯悔改,這個邪教組織常常會強烈灌輸一種「屬靈」 與「屬世」完全二分法,這讓加入的人認為只有在所謂的教會裡的生活才是屬靈的,而外面的世界,甚至是還沒信教的家人,都是屬於那惡者。這種想法導致教會內部愈來愈封閉,成員們越來越不願意接觸外界。他們甚至會鼓勵信徒離開自己的家庭,搬去跟其他教友一起住,叫大家放下世俗的工作,全職待在教會,這樣的生活方式讓他們漸漸與社會脫節。一開始很多人是被這些教會裡面那種虛假的溫暖氛圍吸引進來的,但時間久了,他們就會被組織實行的一對一「門徒訓練」給牢牢抓住,這個訓練制度非常嚴,無論領導坐了什麼惡事例如何姊妹搞婚外情、偷奉獻錢買車、家暴打老婆、都不能質疑。除了在時間和金錢上被要求投入之外,私人的生活也受到很大的干涉。教會裡還要求大家事事都要絕對服從,結果信徒們逐漸失去自己的獨立思考和判斷能力,變得身心俱疲。,這種集體意識逐漸取代了個體意識,許多人開始依賴這個教會,變得很難脫離,無法重新回到社會中生活。但更特別的是,有些人在這樣的邪教組織裡待久了,當他們的「門徒訓練」讓他們逐漸成為師父,有了自己要帶的門徒之後,他們開始享受這個體制帶來的權利和優勢,從一個被壓制的人變成了這個體制的守護者,因為他們不想失去這些既得利益。只要是離開的人,他就不認這個朋友,他沒有惡意,只是在守護他生命中唯一的一切,一種強烈的集體排外的情緒,面對組織內的問題只能否認和護衛,睜眼說瞎話騙人騙己,所以我們全家就離開了。 回覆 10/11/2024 04:41:00 下午 講道抄襲事件被踢爆 2024年4月22日,牧師被揭發在主日講道中抄襲西雅圖靈糧堂的內容。儘管他公開承認未標明引用來源,並提及自身健康狀況,但這次事件引起了信徒和外界的廣泛批評,特別是在教會活躍的社交媒體平台上,事件發生後這些平台停止了更新,顯示出教會面臨主任牧師信心動搖和怠惰的嚴重問題,相信這種事情如果發生在其他教會,牧師早就下台,而TCOC 的牧師卻找一堆所謂的大老出來圍事。 詳細資料可以參考踢爆弟兄的部落格 http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html 回覆 10/14/2024 04:38:00 下午 這位踢爆弟兄還留在TCOC啊,代表教會多寬容多有愛,早就不是這篇文章寫的那樣。何況,很多人都知道真正踢爆的不是他,是另有他人在背後惡意操作,他只是被利用的傀儡而已。。。 匿名11/04/2024 09:07:00 上午 踢爆講道抄襲叫做惡意操做?為什麼部先檢討懶惰的假牧師偷竊別人官網資料?這個邪教組織裡的人真的是被洗腦洗壞掉了。留在裡面代表多麼寬容?呵呵!自己讀一讀自己寫的文字想一想。 11/05/2024 09:58:00 上午 笑死耶,教會牧師第一時間就誠心檢討又道歉,你各位沒看到?還是不想看到?還是被苦毒怨恨充滿了心所以看不到?教會已經改變,反省,在前進了,你各位還停留在風暴前?自己摸著良心想一想。 11/20/2024 07:55:00 下午 好像不是歐,Kevin 說只是承認沒註明出處,整段整段抄襲和沒註明出處應該完全不同,有空可以讀一讀那位李醫師姊妹的公開信,不要混淆視聽,抄襲就是抄襲,之前去英國讀神學院的楊弟兄很清楚的指責,為什麼一犯再犯,什麼苦毒怨恨?只要有人提出問題質疑,就是提問題的人有問題,太老套了!你說「踢爆弟兄還留在TCOC阿,代表教會多寬容多有愛」所以要趕走嗎?笑你們不敢啦!因為怕又引爆出走潮。還沒趕人李醫師姊妹夫婦、楊弟兄夫婦已經不苟同先離開了,這整件事Kevin要負責,踢爆弟兄才是真正寬容有愛留下來愛Kevin。 11/21/2024 04:21:00 上午 破解ICOC靈性虐待的真相 ICOC(國際基督教會在台灣的稱為TCOC)一直強調教會的正常運作和權威的重要性,但這也帶來了靈性虐待的現象。對於那些提出不同意見的人,ICOC通常視他們為「破壞合一」或「不順服」的威脅,並用聖經經文和教會權威批評他們,指責他們性格有問題甚至犯罪。如果異議者仍然堅持自己的觀點,往往會被孤立、打壓,最終甚至被驅逐出教會。簡而言之,在ICOC,如果你不認同他們的教導或做法,那你就得離開。所以上面說他們讓寫部落格踢爆曾國榮Kevin 抄襲的楊弟兄留下來是很有愛,應該是抄襲不徹底悔改的牧師不適任下台,不悔改應該逐出教會才對。 領袖的權威:從牧養到專權 ICOC的領袖地位往往被絕對化,不管那些所謂的領袖做了甚麼壞事,他們要求該組織的成員對其完全順服和尊重。這種環境讓領袖很容易陷入專權的誘惑,不允許任何質疑或挑戰,對不同意見更是毫不容忍。一些領袖甚至對異見者發出「不順服就離開」「離開ICOC就是離開神」這樣帶有審判和詛咒意味的話語。這與聖經教導的牧養精神背道而馳,耶穌曾叮囑彼得要「餵養我的羊」(約21:15-17),並教導領袖不要壓制信徒,而是要做群羊的榜樣(彼前5:3)。 靈命與生活的失衡:果子苦澀 耶穌說:「憑著他們的果子,就可以認出他們來」(太7:16-20)。但調查顯示,ICOC的成員中,有46%在教會兩年以上的人感到抑鬱,超過60%感覺教會生活與日常生活失衡,接近70%表示越來越迷茫。當被問及「在ICOC中的感受」時,超過72%的形容詞是負面的。這些數據清楚地表明,ICOC內部的靈命與生活是畸形的,他們的靈命成長停滯甚至枯竭,而其「果子」充滿苦澀。 有毒的信仰模式:循環的控制 ICOC的層級式架構雖然可能已經不如以往那樣迅速擴展,但其內部的毒性卻與日俱增。這種架構體現了有毒信仰體系的典型特徵,包括領袖專權、層層順服、單向溝通以及盲目忠誠。這些模式導致了封閉、壓抑、假像和靈命枯竭等一系列病態現象。 許多成員剛加入時,會被ICOC宣稱的「開放」和「真誠」所吸引。然而,隨著時間推移(通常是一到兩年後),越來越多的成員開始感到抑鬱、封閉和迷茫。他們逐漸依賴集體意識,個人意志被吞噬,即使看到了問題,也很難脫離這個環境。他們的靈命陷入停滯甚至枯萎,只能靠彼此之間的友情勉強維繫。 惡性循環:吞噬生命的流水線 最令人痛心的是,ICOC不僅毒害了那些在內的成員,還不斷吸引新人進入。而隨著新人留在教會的時間越長,他們的中毒程度也會加深。這樣的惡性循環使一個原本應該傳遞神愛、建造豐盛生命的管道,變成了扭曲和拆毀生命的流水線。隨著時間推移,ICOC吞噬的生命只會越來越多。 11/22/2024 03:39:00 下午 李醫師姊妹夫婦、楊弟兄夫婦離開的事情,猜猜全職們是怎麼說明的? 11/26/2024 08:21:00 上午 李醫師致教會的一封公開信 「致教會 這陣子教會內的講道抄襲事件,到本週三聚會時牧師向大家說明之後,有幾點我心裡一直在想的事 1.關於悔改的誠意 a. 一開始被提出的是4/21的講道,道歉內容也是針對那天的狀況做說明,後續說在該支影片附上出處,但後來發現4/28的講道內容也是有一大段照著別人的文章唸,那部分沒有說明也沒有在原影片附上出處,這會讓人有種被抓到多少才承認多少的感受,再次破壞門徒(我)對牧者的信任 b. 說明中花了比抱歉還長的時間強調自己最近身心狀況不佳,這部分的確無法核實,但4/28有聽講道的弟兄姊妹都聽到了,全中運的期間牧師帶青少年去露營,有這樣的精力而卻沒有好好坐下來準備講道的心力,情感上令人有點難以接受,可以理解牧者內心或許承受了一些壓力,但無論如何都不該拿來作為抄襲的理由。 2.關於抄襲和引用的差異 牧師在說明中完全沒有提到抄襲兩字,以引用忘記說明出處來取代,但無論是否做過學術研究都應當了解,抄襲和引用有本質上的差異,引用應當是在有自己的產出後適當援引他人著作來加強自己的論點,抄襲是直接拿別人的成果偽裝成自己的,就算說了出處,還是有本質上的差異,就算下次記得和大家說出處,難道牧師真的會在台上說今天的講道內容包含禱告詞是按照西雅圖靈糧堂的網站內容照唸的? 3.有人會說為何不私下跟全職反映?po在公開的地方是否對教會造成更大的傷害? 從我19歲隻身來到台北求學到現在結婚生子,教會就是我的家,我並不是要用像現今社會網路公審的方式要求做錯事的人下台關粉專,我只是單純作為這個家裡面的一個成員,希望看到家人之間有真實的坦誠與真正的悔改,但無論是上次30+1事件到這次,事後的處理都讓我覺得,教會的全職有很重的包袱,無法在會眾面前坦誠面對自己內心的黑暗,用一些美化過的說詞來推諉解釋,又或者已經假裝太久,連自己都騙過去了,30+1的事件之後我跟一些身邊的弟兄姊妹一開始也都很不能接受那些看似道歉實則辯解的說詞,但私下找了領導或是一些年紀更長的弟兄姊妹聊過幾次之後,也都不了了之,可能因為我年紀還不夠大,被用一些要專注自己跟神的關係之類的說詞帶過去,真心希望這次的事件教會的面對方式可以有所改變,我會為牧者們禱告,能夠真實體會到在基督裡的饒恕與自由。」 11/04/2024 09:16:00 上午 為發現因為Kevin言行不一的緣故,以及抄襲事件被揭發,我們全家決定離開那個錯誤的信仰團體。回顧整個過程,若不是上帝的恩典,基督的偉大的愛,聖靈所賜的力量,幫助我們看清真理,並賜給我們清晰的眼睛和警醒的心靈,再加上來自大公基督教會的許多正信門徒所表現的愛心支持,我們不可能如此順利地擺脫異端邪教的牢籠。那時跟一個更早離開的基督徒連絡上,才知道他的生命被裡面的領導傷害的如此之重,我們因此相擁痛流涕,但為時不晚,我們都認清了,雖然損失的錢財不少,也都是身外之物,寶貴的青春流逝也喚不回,但是因為覺悟,這一切都讓我們深感神的慈愛與眷顧。感謝神,我們全家最終順利地離開了這個異端團體。最近,我們得知某個透過各種管道,想約我們見面,希望我們回到「台灣國際基督教會」。在此,我藉用這個平台做出清楚的回應:這是不可能的,因為我們已經決心離開,並且已經找到了與主更加接近的團契。在目前的教會,我們遇到了許多比我們更早勇敢離開異端組織的信徒,他們在我們面前做見證,指出過去在這個團體中的錯誤行為。他們曾親眼目睹了全職的許多倒行逆施,他們勇敢地揭露了台灣國際基督教會的種種錯謬和異端教義。我們不僅聽見這些見證,也親身經歷了主的引導和祝福。正如《約翰福音》8:32所說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」這節經文在我們的生命中得到應驗,因為當我們面對聖經的真理時,我們被釋放了。我們看清了那些假道理所帶來的束縛,並選擇了在基督裡的自由。這種自由不是來自世俗的解脫,而是來自耶穌基督的救贖,正如《加拉太書》5:1所說:「基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」我們感受到這種釋放,並且願意永遠站立在這自由之中,不再被異端的捆綁所束縛。對於曾國榮的我想向你提出一個問題:你真的確信你所信仰的是《聖經》裡的上帝嗎?你真的相信自己得到了耶穌基督的救恩嗎?若你的回答是「是的」,那麼你應該反思你所處的信仰環境,並誠心悔改。聖經在《羅馬書》12:2中教導我們:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」你奉承富人的嘴臉,與上帝的真理相差十萬八千里,希望你遠離那些錯謬的教導,你是神的僕人,你不是Steve 的小儸儸。悔改才能活出真正信仰的生命,並對得起自己的良知、以血汗錢供養你的眾弟兄姊妹。曾國榮,如果你願意聆聽,我們誠心勸你悔改。聖經告訴我們:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(《約翰福音》3:16)。這是上帝給所有人的應許,包括你在內。只有真正回到聖經的真理中,你才能經歷這份救恩,並且在基督裡得到永生的盼望。我們全家的決定並非草率,這是經過長時間的禱告、反思和尋求真理後所做出的選擇。我們明白,這條路並不容易,正如《馬太福音》7:14所說:「引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」然而,我們願意走這條窄路,因為這是通向生命的道路。願你也能在真理中找到這條路,放棄那些錯誤的教義,回歸到上帝的愛與救恩之中。最後我們要再一次感謝神,因為祂是我們的力量和拯救。在《詩篇》18:2中,大衛說:「耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我所投靠的磐石。」這是我們全家人如今的心聲,我們投靠在主的磐石上,無論前路如何,我們深信神必帶領我們走在祂的旨意中。 願上帝的恩典與真理,常常與我們同在,打開還留在異端被迷惑弟兄姊妹的眼睛。 回覆 11/09/2024 12:11:00 上午 各位,上個月又有從ICC分裂出來的一間Restored Church Worldwide了,聽說是LAICC的傳道人自己帶團出走。Kip靈命動搖下台後,感覺背後權力鬥爭的水好深呀,歷史一再重演(COC--ICOC--ICC--RCW),這個爛戲到底還要演多久啊? 博主一段時間沒更新了,可以幫大家翻譯翻譯這場鬧劇的相關文件嗎? https://drive.google.com/file/d/1jnh0ik1x1hL_pk6GjkQNbmlIqzbVwKky/view?fbclid=IwY2xjawGbFWpleHRuA2FlbQIxMQABHRCvAeKb-pvyQgGvuPFcesdpMqMPGW5fB_3hcMLI5gd2krTShevDK7s5fw_aem_DEqUv7QsIHFnYssE-s-gvg 回覆 國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌11/09/2024 03:25:00 下午 感謝分享,我有注意到,不過沒時間翻譯,日後會補,等不及的人除了上面連結,可到他們新網站瀏覽(見下方)。他們匯總和ICC之間的公開信往來,也有簡單頁面翻譯工具可用。目前分裂出的RCW能否成氣候,還是未知數,但這封公開信及後續攻防,明顯無法和2003年Henry Kriete的公開信相提並論,只不過是兩組人馬為了在「後Kip時代」爭權,互相指責對方「對Kip的基要信念不夠忠心」而已。 11/28/2024 06:31:00 上午 台北有一段時間Alex 和阿閞也宣稱神已經離開了ICOC,他們自立一個小組,自己辦活動,但人數越來越少,Alex 離開TCOC忙著賺錢,也就不了了之。 12/03/2024 06:05:00 上午 「醫師姊妹夫婦、楊弟兄夫婦離開的事情,猜猜全職們是怎麼說明的?」醫師姊妹說他因為學歷高有很多自己的想法,一直以來個性中有不願意改變的罪,所以這裡已經不能再幫助他成長,如果醫師不為公開信悔改,可以出去看一看,找找看有沒有更好的地方。英國博士弟兄神學院畢業需要找工作,目前沒有牧師職缺的需要,所以他出去外面看看,等到教會成長有牧師缺會考慮找他回來帶領教會。 回覆 12/16/2024 09:18:00 上午 一種公版的標準說法,全職都沒有長進,要惡搞霸凌也不進步。
笑死請問曾國榮為什麼不是TCOC的主任牧師? 你要不要看一下下面的資料 https://www.taiwanchurch.org.tw/%e5%b8%b6%e9%a0%98%e5%9c%98%e9%9a%8a-%e5%8f%b0%e7%81%a3%e5%9c%8b%e9%9a%9b%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e6%9c%83/ 還有1622 的問題你還沒有回答
有一種說法TCOC 和 ICOC 沒有關係? 2022年底和2023年初,麥基恩在幾起聯邦訴訟中被列為被告,指控國際基督教會和國際基督教會「掩蓋對年僅三歲兒童的性虐待並對教會成員進行經濟剝削」。原告於 2023 年 7 月撤回了聯邦訴訟,取而代之的是洛杉磯高等法院的四起類似的未成年人性虐待案件 [案件編號:23STCV16423、23STCV16430、23STCV18426 和 23STCV24432]。[29] [30] https://en.wikipedia.org/wiki/Kip_McKean 這個 Kip McKean 是Scott Green祈思國的師傅,Scott Green祈思國盜用大中華教區奉獻在西雅圖買樓,他是Steve Chin 覃思源的師傅,Steve Chin 覃思源在2012年被踢爆公款買CRV,被稱為CRV事件,導致風暴流失300多個會員,Steve Chin 覃思源是講道抄襲西雅圖靈糧堂網站的抄襲牧師 Kevin 曾國榮的師傅。
神已經離開TCOC了 原汁原味永遠不變 對 神誠實對錢就不誠實了 對神誠實 透過在基督裡的悔改和自由進行革命 作者:亨利·克里特 https://www.facebook.com/share/v/18GhH5aCxp/
如何識別妄稱神名的膜拜團體(cult):BITE Model https://www.facebook.com/share/r/1BHYnMeaYF/ https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=171235&Pid=2&Version=1857&Cid=1144&Charset=big5_hkscs
不在這邊奉獻就是背叛?? 真是有錢能使鬼推磨
在這裡勸Kevin 給自己一個華麗的轉身,這不僅對自己有益,對大家也會是最好的選擇。人生還有下半場,若繼續硬撐下去,恐怕會導致全面崩潰。這是發自良心的建議,絕無惡意。我相信資深的大佬們若了解內情,應該會深表認同。 如果弟兄姊妹們希望這個屬靈的大家庭能夠脫胎換骨,那麼就應該讓下一代早日挑起大樑、獨當一面。年齡從來不是問題,當年的教會輝煌時期,不也是一群二十多歲的年輕人攜手開創的嗎? 以下是我的建議: 門徒每100人選出一位長老 由長老團隊選立年輕的牧師團 長老按立新一代的主任牧師 新任牧師團帶領教會悔改,正視並承認過去的一切錯誤 正視國際教會面臨訴訟的危機 重新訂定教會的願景 考慮與國際ICOC 的關係與地位 是不是應該獨立走自己的路 ICOC國際教會訴訟醜聞如果判決 將會產生又一次巨大的風暴 千萬不要忽視 不能不好好考慮 「獨立改名 重新出發」 教會宣示再出發,邁向新的未來 Kevin,這是你能為這個愛你的大家庭所做的最美好的一件事。不難,只要你願意。 愛你的老朋友
TCOC 就是 ICOC 只是改過名 資料出處:https://www.taiwanchurch.org.tw/logo_renew/ 「回顧過去,我們從歷史學到些什麼? 透過大事記回顧過去教會發展的重要事件,包含ICOC的開始、台灣傳道團的差派 、ICOC風暴、教會帶領的異動、教會紛爭、傳道人離職……等。」
哈哈 2014 黃大師改成斜門 logo,斜門=邪門 ,原來的 LOGO很好啊!越改越怪? 黃大師也出櫃離開了 TCOC,是該考慮改一改。
https://www.facebook.com/share/v/15YG33rpoS/ ICOC 是不是邪教 ? 英國修讀神學博士的楊博士日前在《時代論壇》@christiantimeshk 刊載文章,介紹如何以BITE模型識別操控團體。這模型是由統一教離教者Steven Hassan,結合其過往被操控的經驗及社會心理學的研究而歸納出來。BITE是指操控教派一般會對信徒施加的四方面的控制,分別是「行為控制」(behavior control)、「資訊控制」(information control)、「思想控制」(thought control)、「情感控制」(emotional control)。他舉例,若通過施加嚴格規則和條例來控制成員的行為,如限制成員與誰生活交往、控制成員的打扮和言行舉止,便屬於「行為控制」。 不少人誤以為,只有本身對宗教有追求、正處於危機的人,才容易被操控團體招募。對此,楊超倫提醒,只要在適當的時機,任何人都可能加入操控團體,「因為每個人都有各自的性格弱點和面對的焦慮及壓力,而會被某個看似充滿愛、並為你解釋一切事物的團體所吸引,進而遭到轄制。」 資料來源:https://www.thevoicehk.com/news/20230316b
基普·麥基恩擁有數百份自製色情文件,其中包括他作為所謂教會的組織領導人「監督」和「牧養」的女性的照片。他甚至使用了他們的婚禮照片——他主持的婚禮。除了他透過邪教摧毀的無數人的生命之外,他還濫用權力對這些婦女侵犯了,破壞了她們的信任。 如果凱爾·巴塞洛繆和基普一起學習聖經,是為了讓他恢復到他們病態和扭曲的上帝,那將會失敗。基普需要在監獄內接受康復和治療。不,他不需要喬·加蒙作為他的治療師。世界部門領導人在這一點上也是錯誤的。喬·加蒙的兒子在訴訟中被指控性虐待嬰兒,嬰兒後來死亡。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 本人是該訴訟中的性虐待被告。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 從未追究查克·盧卡斯 (Chuck Lucas) 販賣兒童、性虐待兒童以及性虐待他所培訓的成年牧師的責任。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 不是為基普·麥基恩 (Kip McKean) 提供治療的合適人選。這些是令人厭惡的惡魔般的人,他們需要揭露他們所犯下的邪惡行為。
ICOC 的本質 https://www.facebook.com/share/p/19b3Wod6ej/
欺人逐利謊如網 誠信難存靈性休 假面千張遮惡錯 真情百念化塵流 機關算盡反受害 信義全亡名成羞 人遠如山形似陌 茫然孤步禍多磨
曾國榮牧師仍擔任台灣國際基督教會主任牧師一職,請勿信及傳播錯誤訊息,一切資訊以正式官方網站資料為主。 正式官網連結: https://www.taiwanchurch.org.tw/%e5%b8%b6%e9%a0%98%e5%9c%98%e9%9a%8a-%e5%8f%b0%e7%81%a3%e5%9c%8b%e9%9a%9b%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e6%9c%83/
年輕的姊妹,趕快離開,如果你想要結婚,能選的真不多,只剩年長、禿頭、工作不穩定三選一。或是長得像佳華。
去年看貴組織新人資料,有位長的像網紅鄧家華的先生加入,各位女會友加油,我知道妳們都不是看外表的,屬靈一點,嫁給他吧!
之前有聽過一位牧師 真正興趣在心理學 這位牧師在教會內 利用弟兄姊妹關係 一邊心裡霸凌一邊紀錄受害者反應 一群免費的實驗對象啊 太棒了 連學術機構都沒有這麼便宜的實驗對象 平時常大方招待不知情者 套近乎中抱怨有些人不信任自己 找人去羞辱抹黑對方 雖不確定的牧師是否斂財 反正這麼便宜的實驗對象 他已經賺翻了 怪事多了後 大家越來越懷疑他 他開始不演了 講道時直接罵大家不信任他 又哭又鬧 還找人監視那主要反對他的人 錄音錄影什麼都來 就是想找把柄 好為製造與論時加些料 這牧師不相信這世界上有好人 也不信有人想學好 只是差是否被發現 不能只怪他假 他認為大家都很假 要死大家一起死 最後搞得大家身心俱疲 離開的離開 上法院吵架的上法院 教會解散了 為何 類似的戲碼總是不斷地上演 人類真的能記取教訓?
前牧師們都改行了,心理師.補習班老師.業務員.同性戀專家....,只剩會員們還在當假的弟兄姊妹,還沒發現爸媽都跑光了.
合乎聖經的才是教會,不合乎聖經的一群人是什麼? 哪裡不合乎聖經? 貪污挪用公款買車,人贓俱獲,造假薪資錯算,全部的神職人員一起說謊背書。部分會衆容忍。 私會單親親媽,私人下一對一特別輔導。 主日講道內容抄襲其他教會官網資料 奉獻資金去向不明
爭議性很高的邪魔歪道教派,表面熱情溫暖,實際上不是那麼一回事,單身女性參加只能跟裏面的男生交往,問題是單身男生沒有幾個。女性如果有男朋友,他們會要妳邀請男友一起來,然後要求你們分手。之後處處刁難把妳踢出去。一個使人儍眼貓咪的邪門歪道。絕對邪門!看LOGO 就知道了!
ICOC.TCOC 國際教會的logo 設計師說是禮物的概念,絕對是你一生忘不掉的邪(斜)門禮物,有進去過的出來都很痛苦,更好笑的是設計師兼前牧師也離開了這個斜門教會。
哇 主偉也離開了? 不敢想像! 聽說他前幾年被網戀詐騙了。
曾國榮找到新工作了嗎?
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.TCC.ICC,不是邪教,不是宗教詐騙集團.
老K做得好好何必找新工作? https://www.facebook.com/share/NteHNFPoRMYQddXx/ 誰說主偉離開了? https://www.facebook.com/tcoctaichung/posts/https://www.facebook.com/share/p/N67iw4sYeV7ZRDrd/
新的一年,希望抄襲牧師曾國榮老K改過自新,好好吃藥把身心疾治好。 主偉走出同性網戀詐騙的傷痛,早日回歸大家庭。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.TCC.ICC,曾國榮牧師絕不談貪財,看官方FB就知道.
感謝1725,教會真的已經改變很多了,有沒有在ICOC聚會都可以,就和Reli一樣.
在TCOC 我有兩個個大恩人 第一個是Kevin,他教會我怎麼看清楚一個人是如何的表裏不一,可以一邊在台上講 神的道, 一邊做著 神忿怒的行為。 第二個是Yen,他教會看到清TCOC 的本質,霸凌人是可以的行為。 謝謝您們幫助我們會家離開TCOC。
Yen 有空去看大洲的FB 應該在說你 好自為之吧
Yen的英文好不好?
他去台安醫院看精神科的時候都𦷫英文 光是吃藥會內分泌失調 可以配合心理諮商內服外用 找暖心有信心 找暖心有愛心 找暖心最放心 可以和尚文商量八折優待 https://g.co/kgs/iuu5GQB
大洲不是在說Yen,不要再去看他的FB了,要保守你的心.
他有嚴重恐慌症,這種精神病是因為重度的焦慮症,他在唯一認同他的團體中,卻一直在傷害人,那些能量最後都會回到自己身上。生理上吃藥病的根源沒有解決,沒吃焦慮恐慌就會復發,結果就藥越吃越重,症狀卻越來越多,藥物副作用也讓他越來越不舒服,到最後甚至吃什麼藥都無效了! 個性自毀!無可救藥。
沒人認同他,大家都知道他生病而包容他,終於有人敢講出來了.
笑死兄你很崇拜的Y叔叔是這種咖,你還崇拜嗎? 大洲臉書的血淚控訴 【霸凌零容忍!請你停下來!】 最近生病,剛好有機會看了教會好朋友憂鬱症得醫治的分享,內心非常非常的感動.... 想到有無數次台北桃園的開車往返、數十個小時的幾次與他傾心交談、許多弟兄姊妹們盡心竭力的陪伴,讓一位數度要自殺的人,終於得到醫治並重新建立跟妻子與孩子們的關係,每每想到,我都還是數度落淚感謝主的保護。 一條生命,一個家庭! 一條生命,何其寶貴! 然而,影片看到一半時,卻讓我大感顫兢,因為該名弟兄說了不只一次因為某位弟兄對他說的話,讓他又憂鬱了!!! 憂鬱症的人,不會拿自己的病情開玩笑! 憂鬱症的人,會把你所說的每句話放在心上並放大十倍! 憂鬱症的人,在夜深人靜的時候,你的話就成為了魔鬼攻擊的話,哪怕我們周圍的天使說了無數鼓勵的話! 然而,這位弟兄在教會數十年來 態度竟然還是一樣! 自以為幽默,但是傷人無數! 自以為無害,其實是對自己無害、但害人至深! 自以為口直心快,但沒有人應該忍受你沒有經過大腦就口快的言語暴力! 你說,Joseph,這是別人的事,你管這麼多做什麼? 不好意思,連我自己都曾深受其害! 剛從英國回來的時候,有一位學了幾年英文的弟兄過來努力跟我用英文交談,我鼓勵他講得很好 這位弟兄從我們旁邊走過去,當著我們兩個的面說英文講這麼爛,還敢講! 我震驚了! 這位弟兄後來都不太敢再講英文了.... 有一次跟一位稍年長姊妹在聊天時,這位弟兄從旁邊走過去,又對那位姊妹的年紀開了玩笑! 我震驚了! 還好這位姊妹心智夠強大,沒被影響太多! 還有一次跟很棒的帶歌弟兄姊妹在結束後,我特別過去謝謝他們歌曲帶給我們的感動,他繼續補一槍說唱這麼爛還敢唱! 人家可是曾經榮獲五燈獎的歌手耶,請問到底是誰給你的勇氣,可以這樣口無遮攔的說話? 而且,口業根本族繁不及備載,一一寫出來只會更難聽!最誇張的一次甚至是在別人的喪禮上,說出及不得體的話,我寫出來一定會犯眾怒,我給你留點面子!!! 這些,都還不是聽別人說的,就是我「親自」就在旁邊,「親耳」聽到的! 也許你不覺得霸凌,但是這就是言語霸凌! 你問霸凌的人他會覺得他在霸凌嗎? 也許你覺得在開玩笑, 但是這一點都不好笑! 你曾說你是用愛心說誠實話, 但是這一點都沒有愛心,你不是愛!主才是愛! ----------------------------------------------------- 第一次在臉書要特別寫這樣子的文章,實在是覺得沒有人應該要對霸凌忍氣吞聲! 如果我有片面,我道歉! 如果我有偏頗,我認罪! 我也曾經問過牧師,為何能夠容忍這樣的弟兄繼續言語暴力,還讓他參加某些領導會議? 牧師說已經很多人跟他說過了,他也已經改很多了。 改很多?! 如果改很多,我不會再聽到分享見證的弟兄兩次說這位弟兄又跟他說讓他憂鬱的話! 如果改很多,我不會再聽到依然有人說,他就是這樣,接受就好了! 你不是要改很多,你是要徹底悔改,跟你傷害過的人一一道歉,並且跟神說,我以後絕不再犯! 改變不難,聖經有教導 你是弟兄,就按聖經教導改 1️⃣ 不開玩笑 如果我們還不太能夠掌握到能開玩笑的言語智慧,那就寧願先不要說話。 哈佛商業評論著名教練「馬歇爾.葛史密斯」曾經提到,說話前如果能停一下,想一下,問自己「這值得說嗎?」,就能避免重蹈覆轍! 「多言多語難免有過; 節制嘴唇是有智慧。」箴言10:19 2️⃣ 只說好話 三思而後言,三秒再發言 「汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 」以弗所書4:29 每次說話停三秒,這句話是損人還是造就人? 你的human nature是損人, 神的God's nature是造就人,你要牢記這句話就好了 3️⃣ 求主憐憫 我們沒有人是完美的,有人還願意幫我們代禱,愛我們,這就是教會裡美好之處,主也必不輕看~ 「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。 」箴言28:13 --------------------------------------------------------- 面對霸凌,你我可以這樣做~ 1️⃣ 直接跟對方說「請你停下來!」 為免觸怒對方你可以口氣堅定、語氣和緩! 2️⃣ 請對方複述剛剛說的話 有些人再說一次時才會發現自己言語失態,成熟的人會即刻道歉 但是對該名弟兄我用過,他說他就是這樣..... 3️⃣ 直接封鎖! 如果你覺得自己還不夠強大到跟對方對話,上述也都沒用,那就直接封鎖 這也是我對該名弟兄做的,還真的管用,我換來海闊天空~ ----------------------------------------------- 後記 大家可能覺得我寫完這篇肯定會被這位弟兄拉黑,甚至被直球對決。 但是想寫這篇文章,實在是因為看完影片後心裡極度難過,特別也為他禱告了非常久,連這篇文章都花了數小時含禱告才寫完..... 如果因為有機會,那怕只要有機會 這位弟兄能改變言語、改變態度、改變行為,我們都能將榮耀歸給神! 他不是沒有影響力,他不是不付出;只是,如果是豆腐心,何必刀子口? 職場上,我們看到有人因此跳樓自殺! 公家裡,我們看到有人因此憂鬱自殘! 家庭裡,我們看到一言不合骨肉相殘! 教會裡,我們看到改變帶來醫治,認罪帶來祝福! 2025年,願霸凌能終止! #停止言語暴力 #停止人身攻擊 #停止自以為幽默的玩笑 #停止自以為爽朗的大笑 #A流感急診住院才有空看線上分享 #不看還好一看氣倒
Yen 悔改就是要去跟被你傷害的人認罪道歉,而不是傷害人之後假裝沒事。
他指控的這位大砲弟兄,說話是不妥啦,但那算霸凌嗎?好,就算是霸凌,他自己以前當教會領導時,有沒有依恃權力霸凌過別人?有的話還敢大言不慚地公開指控別人?而且他有沒有按照馬太十八章的步驟,去和這位大砲弟兄私下先談過?沒有的話,就請他先悔改,重新再來一次!
呵呵,操你媽十八章!
接樓上的,你來跟我馬太十八章吧?老套路了,有病的組織!
真是夠爛了! 大洲痛宰的好
我認識不少直接當面指出全職錯誤的 後來很多神的祝福 不像全職說的“很慘” 反而是很多順服全職,到最後整個信心崩潰,不願再參加聚會 這種人真的很多 不在這裏題名字 反正不久就被大家遺忘 過度相信人 真的很可怕
笑死,都已經離開教會了,現在才回頭來指責人霸凌?還在的時候怎麼不說?難不成是私人恩怨總算撿到槍借題發揮?沒看Yen叔的回應有多屬靈嗎?
在的時候指責會死得很慘 看太多這種案例 屬靈? 不要再打老婆就很屬靈了 比笑死你更好笑 台灣國際基督教會的大笑話 奉勸笑死 崇拜人 也找一個正常一點的 別忘了你自稱基督徒 要敬拜神不要崇拜人
請笑死跟領導轉達 這個人在北區 北區要成長很難 還會負成長 自己的業績自己要顧好 y舒舒: 自己離開吧 對大家都好 還有聚會唱歌的時候不要站在前面中間 你不是什麼咖 難看
支持Yen當主任牧師 兼任長老 牧師團主席 支持Yen 反對覇凌 反對家暴不良惡習 反對抽煙損害建康 反對牧師特別對單身媽媽單獨輔導 反對同性戀網戀出櫃 所有的胖子每天去健身房拍照貼文 假裝努力減肥中
七年過去了減幾公斤? 從前在這個組織有一個胖子每一次上台都說希望大家不要理所當然,好像他對人有多大的付出般,其實沒有他一直都只是一個愛說教的胖子,很噁心真讓人厭惡討厭! #23 訪客 於 2017/04/23 13:55 訪客 為什麼一個人的負面能量如此強大? 他以前是我的摩西,我有一天想通了為什麼會這樣。 胖子人生失敗的原因,就是自卑感,總是經常活在負面的感覺之中。瘦子穿什 麼衣服都好看,容易達成美好的感覺狀態;胖子穿衣服很醜陋不上相,所以胖 子很難體會美好的感覺,只能對著鏡子中的自己嘆氣。 美好的感覺,只會不斷吸引美好的經驗,美好的人事物。 負面的感覺,只會不斷吸引負面的經驗,負面的人事物。 長期活在肥胖的狀態下,心情品質會很不穩定,無法保持輕鬆自在的態 度從容活著。每天一出門,就覺得自己和別人是不一樣的人,覺得是不是有人 在注意、嘲笑或鄙視自己的身材,而長期活在精神緊張的狀態下,看什事都是負面的。 厭輸輸挑戰你離開舒適區,以你的身高不到一百六十五公分計算,至少要減肥把體重降到六十五公斤以下,為了健康和好心情加油了。
白痴跟你們玩馬太十八章, 他又不是笨蛋. 終於知道他們為什麼離開.
桃園教會是個修羅場 毀掉兩個教會的帳 神會如何來算 幾個領導接續被“執法隊”修理 現在的那個 只是在強撐場面 不悔改認這些罪 神會不明不白地祝福? 找再多人來 也攪不動 屬靈的事情 傳道人竟然也看不懂 就算眼瞎 走那麼久也該悟出個道理吧 是準備瞎忙給旁人看 顯示自己多認真嗎 虛空的虛空 真虛空啊
笑死的位階還沒資格做Yen的約書亞,所以說Yen很屬靈.
笑死,不順服領導背叛教會,沒有資格再回來批評弟兄姐妹。不建議弟兄姊妹和這種背叛教會的叛徒連絡,遠離這種不屬靈愛世界的人。
用全職版的馬太福音十八章和教會溝通是行不通的,那是全職精心設計,目的是在過程中研究怎麼攻擊你和在冗長的過程中消磨你的意志.
全職版的馬太十八章套路,保證鐵磨鐵磨出血。
全職的教導都是用他們自己的想法然後去找一段有一點像的經文來教導弟兄姊妹.
為什麼可以縱容Yen長期覇凌人而不處理?背後的問題值得深思。
不順服領導 哪個領導 騙人的領導 還是不騙人的耶穌 笑死非常愛騙人的 恭喜他找到終身所愛的 就讓他獨佔這種愛吧 大家講的他根本沒在看 面對領導他就能專心? 大家別為他擔心 他根本跟不上領導的騙術
背叛教會? 教會是黑幫組織? 好可怕 千萬別加入 一不小心 被冠上“背叛”
雖然全職也很討厭他,但不會處理他的事情有兩個原因,第一個他是全職霸凌弟兄姊妹的工具,第二個是這個胖子也當過全職,很清楚全職的內幕.
http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html?m=1
笑死,大洲本性全露,忘記了當全職教會怎麼培養他,忘恩負義背後攻擊教會,到處見縫插針扇風點火 ,這種人被趕出家門是剛好而已。奉勸弟兄姊妹和他斷絕關係,不要再和他連絡,避免接觸有毒的訊息。
我認識你超過25年,你沒有過[好的表現],也沒有人[愛戴]或[支持]你,都是自己的幻想,ㄧ切是因為你明顯是個患有精神病的年長者,弟兄姊妹出於愛心不想當面給你難看,所以偶而說些你愛聽的話給你聽,並不是因為你有多付出或多屬靈或多優秀,如果永遠活在自己的幻想裏,你的病用遠不會好,只會更嚴重!
身心科醫生不會對你說ˊ真話,因為會看身心科的患者個性都很敏感,講他不愛聽的話以後就不來看了,醫生的患者少,收入就會少,而且患者就會一直換他喜歡的醫生,對患者對醫生都不好. 所以都是講鼓勵的話,例如會說柏克萊是全世界最好的大學,我也申請不上,或讚美你是職場菁英應該多開職場演講多教導年輕人....之類的,然後就是一直換藥或越看藥越多顆,這些對病情改善都有限,改變自己的個性真正謙卑才是真道.
又來了 又是老套 騙人的沒毒 受傷的反而有毒 這是顛倒世界中的教會嗎 耶穌勒 耶穌也反對祭司與法利賽人 耶穌也有毒樓 真理不重要 重要的是誰能顛倒黑白 真可笑
根據笑死的說法 很清楚 這教會是來毀掉人的 不願被毀掉的 逃走還會被追加潑髒水 與耶穌來世上救人毫無關聯
「國際基督教會」處理異議者的秘密手法大公開 https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2022/02/%E6%BB%95%E5%BC%B5%E4%BD%B3%E9%9F%B3%E4%B8%BB%E7%B7%A8%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%88%A5%E7%95%B0%E6%95%99%E6%B4%BE%E7%A0%94%E7%A9%B6%EF%BC%9A-%E4%B9%9D%E5%8D%81%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E9%96%8B%E5%A7%8B%E6%B4%BB%E8%BA%8D%E6%96%BC%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9A%84%E4%BA%94%E5%80%8B%E6%96%B0%E8%88%88%E6%95%99%E6%B4%BE%E3%80%8B%E3%80%82%E9%A6%99%E6%B8%AF%EF%BC%9A%E6%96%B0%E8%88%88%E5%AE%97%E6%95%99%E9%97%9C%E6%B3%A8%E5%B0%8F%E7%B5%84%EF%BC%8C2011-1.pdf 這本書的第105頁的兩個旋轉圓的概念圖,說明了這個邪教最核心:處理異議者的套路,最後問題會歸罪在提出異議者被處理掉,這個邪惡的手法套路在台灣從1991年開始至今一直沒有改變。 剛加入或正準備加入的朋友,不要被他們熱情和虛假的外貌欺騙了。這篇文章是香港的神學權威學者的研究成果,從195頁開始非常值得一讀。 那幾年誤入這個邪教時,開懷疑為什麼老門徒的人數很少有斷層,他們為什麼離開去哪裡了?他們發現我快覺醒,被裏面的K主牧就開始惡搞我。讀到這篇論文恍然大悟。
對付大洲的催狂魔大軍 已經出動一段時間了 笑死不過是表面上承認了這件事 此說明了全職所謂的改變 應該不包含大家所痛恨的亂放話 潑髒水 大家可以睜大眼睛看 那些人的嘴臉正現形中 精彩 太精采了 應該當面錄影下來存檔
大洲只是講Yen霸凌人的事實,Yen馬上在FB上表態效忠領袖,歪瓜劣棗個性畏瑣,霸凌=Yen 這本就是多年的事實。丫e n自己也承認了。
以前趕人的計畫 一半以上都是一石兩鳥 趕走主要的 順帶趕走次要的 如何判斷次要的 很簡單 就是檯面上負責趕走主要的那位 主要的走了 次要的就被質疑為何逼主要的 兩個一起走後 高層就可以卸責 說最近教會動亂都是他們兩個造成的 現在還在這樣玩嗎? 有哪個倒楣鬼被委以重任啊
Yen沒有霸凌別人,Yen是至高無上的,願意和你說話是你的榮幸,他是柏克萊畢業,他的老婆是巨星,那麼sharp的人真的不多,願意待在教會是教會之福.
K先生說的沒錯 真的改變了 以前全職的所為 現在繼續下去 以前遮遮掩掩的 現在光明正大的搞 真的改變了 膽子變大了 以前的全職真該留下來 看看這些後進 應該自嘆不如吧
柏克萊校區快被加州大火燒到 校友要不回去救火一下?
早年他來台灣傳道團,現在失業又生病了,因為個性和偏差的人格特質,的確傷害也絆倒了不少人,包括我自己也被他傷過。現在就是多给一點恩典,多少給予一些同情,再不欣賞他就遠離他不理他就算了。
看到Yen 最近臉書回應 對大洲覇凌的控訴完全沒有任何直接回應 只是模糊的帶過 再強調自己屬靈很好 接著強調自己會支持領導 整個一點都不像他自己常常說柏克萊大學畢業 或是擔任企業高管該有的素質 Yen 如果你有擔當 就像一個男人有勇氣面對 不要娘娘腔扭扭捏捏的跳避不敢面對
厭失業多年,還好有個明星老婆賺錢養他,ICOC大老當中吃軟飯的不少,怎麼做弟兄姊妹榜樣.
行淫婦人的故事中 耶穌要大家先檢討自己 某教會卻要大家先拿起石頭打人 為何這麼急著要打人 共犯最希望證據消失 越快消失越好 當時 若大家直接紮起石頭丟 耶穌會閃開讓大家直接丟婦人嗎 還是與婦人一起承受大家的石頭 別忘了 聖經紀載耶穌曾被石頭丟到差點死了 你也是丟石頭的人嗎 太25:40 你們所作的,只要是作在我一個最小的弟兄身上,就是作在我的身上了
Yen 提醒過你很多次 屬靈是與神的關係 不是與領導的關係 請問 審判時 你要帶著領導的照片面具去面對神嗎? 神會認得你嗎?
TCOC四大佬莊、丁、謝、黃,前三個吃軟飯,最後一個Fall了。 第一名是莊,擺明的吃岳父頂級軟飯,帶著父母女婿一起去吃,過的很滋潤。 謝比較含蓄一點,托詞自己53歲事業有成退休,白天坐全家小七吹冷氣,寫寫屬𩆜心情,也不學飛也沒有Study,就像天上的飛鳥不耕也不種,老婆就養活他。 丁丁是個人才,笑死弟兄很崇拜,:P !
樓上的樓上說的真好,借分享一下。 https://www.facebook.com/profile.php?id=61571669640735&mibextid=wwXIfr&mibextid=wwXIfr
如果一間所謂的教會,牧師擔任相繼的離開,那個所謂的教會,沒有問題嗎? 笑死你知道姜尚文、鄭鈞華、黃主偉、李岱威為什麼離開Fall Away 嗎?
Yen 領導安排做這種x活 代表你在他們眼中 就是雞肋 食之無味 棄之可惜 甚至早已是眼中釘 若你不小心出狀況 傾瀉的髒水就潑你身上 該走了 這麼沒尊嚴的地方 還留下來幹嘛 不帶走一片雲彩 也是種瀟灑
被霸凌還要向施暴者道歉,這就是這個所謂叫教會的組織,想離開的快逃,想進去的好好想一想。 Yen 去找大洲道歉吧。
笑死,去看看Yen叔最新多謙卑的回應,還有龍老師親自留言澄清,果然是離開教會者不明究理又想藉機回馬槍吧。以為自己有沾到心理專業,就想借霸凌之題發揮,卻沒想到,Yen叔和龍老師的關係何等深厚。這下好,自己跌股了吧。還有在這邊瞎起鬨的人,真是要一起笑掉人大牙不償命
大洲還真的把討伐yen的文章撤掉了 好不容易招集了幾百人按讚留言 本來想一戰踢掉不對盤的yen 沒想到是反作用力自傷 好可惜誒 要不要去找yen道個歉?
那是因為大洲已經離開所以可放指控Yen不用道歉, 龍老師還在裏面,所以被霸凌了還要要乖乖道歉。 Yen說過:要嘛歉卑的留下來,不然就安靜的離開。 如果你不知道這句說你就太菜了。
笑死,教會是一個屬靈的大家庭,如果你爸爸霸凌你,你就要在網路上公審他嗎?一群教會的背判者攻擊教會,該道歉的是誰?
這樣的教會 到底有沒進步 還是退步了 想搞人都搞得這麼聲勢浩大 好一個基督教會 笑死人了
去抹黑離開的 好有正義感啊 給你們拍拍手 果然歹戲拖棚
笑死,就算是Yen霸凌福龍,當事人福龍都留言說緩頰表示沒什麼,非當事人有什麼資格批評Yen? 他又沒有霸凌你們,不要和大洲這種攻擊教會的叛徒同流合。Yen也已經在臉書公開道歉了,況且他是有恐慌症的病人,不能多給一點恩典,一定要窮追猛打?
這什麼鬼地方 大家霸凌來霸凌去 還好意思說這沒事 憂鬱症也沒事 難道有人自殺才有事 丟臉 丟光耶穌的臉
Study該加一課 你必須接受被霸凌 否則有其他人要你閉嘴
都承認有霸凌事實了 居然沒有一絲愧疚 還要受害者閉嘴 敢自稱為教會 這種傲慢 夠囂張
Kevin 完全閉嘴,為什麼?
曾國榮被Yen霸凌三十年,不敢講話,可憐!
龍老師被ICOC毀了一生,只為了有學生有收入,被霸凌都生病了還要道歉,像個被霸凌的國中生,真沒尊嚴,更可憐!
在裡面被霸凌,很"幸福" 在外面自由自在,反而"很慘" 不用解釋太多 我們懂得
Yen叔,你在關注自己下一個霸凌對象嗎?
曾國榮牧師有和Yen叔spend time 過嗎?
當然沒有,20年以上門徒都知道他們兩個從來不來往.
入會毀一生,不走窮三代。Kevin 不會有意見,只要你們不要像大洲背判離開,乖乖留下來繳奉獻幫Kevin還房貸,吃喝玩樂改車都算你們的,一切都屬靈幸福美滿。
桃園教會是個雞肋 獲利一直不如領導預期 想直接結束 礙於顏面不好意思明講 只好壓榨帶領 所有的帶領被霸凌過 幾個還被長期霸凌 強制不准有意見 離開教會還不放過 不信 去問一下就知道
桃園導致了虎口、中壢的暗黑事件,已經被掩埋不多人知道。 現在是誰負責帶領桃園呢?他應該知道吧!
笑死,不要理虧就閃避,扯桃園中壢什麼的,先叫大洲快找Yen叔道歉再說啦,不要大街罵人、小巷烙跑好嗎?不遵守馬太十八章,已經很不該,他這樣對Yen叔,難道不是一種網路霸凌嗎?不要忘記,一隻手指指別人時,有三隻是指向自己的!套句丁伯名言,不要只用經文反省別人,先把自己鬍子刮乾淨啦!
厭叔,你有一個別人無法取代的責任,就是繼續霸凌別人,加油!
笑死,大洲被霸凌也是剛好,教會、弟兄姊妹都可以背叛的人,有什麼好可憐的。就算Yen 有錯,大洲錯的更離譜吧!學學龍老師的歉卑使人和睦,而不是到處扇風點火。
丁丁是個人才,姊妹們要小心喔。
笑死要我們學龍老師在TCOC當幾十年孬種嗎?
不願被霸凌 就是背叛 笑死人的邏輯 喜歡被霸凌就不是背叛 更可怕的隱藏邏輯
楊超倫博士對TCOC 的評價 https://fb.watch/x6OFZaAvqb/?mibextid=wwXIfr
教會應是愛與接納的避風港,而非衝突與傷害的場所。我們堅決反對任何形式的霸凌,包括語言攻擊、排擠、歧視或其他傷害他人的行為。 聖經教導我們:「不可彼此毀謗,因為彼此毀謗、論斷弟兄的,就是毀謗律法,論斷律法。」(雅各書4:11)霸凌行為是對神愛的誡命的違背,與基督教追求的和平、和諧完全相悖。 耶穌也提醒我們:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(路加福音6:31)因此,我們承諾彼此尊重,凡事以愛心行事,主動關心那些受傷害的人,並建立包容與支持的團體氛圍。 教會是每個人都能經歷恩典與平安的家園,而非霸凌者的樂園。 The church should be a refuge of love and acceptance, not a place of conflict and harm. We firmly oppose any form of bullying, including verbal attacks, exclusion, discrimination, or other actions that hurt others. The Bible teaches us: "Do not slander one another. Anyone who speaks against a brother or sister or judges them speaks against the law and judges it." (James 4:11) Bullying is a violation of God's commandment of love and runs completely contrary to the peace and harmony pursued by Christianity. Jesus also reminds us: "Do to others as you would have them do to you." (Luke 6:31) Therefore, we commit to respecting one another, acting in love, caring for those who are hurt, and creating an atmosphere of inclusiveness and support. The church is a home where everyone can experience grace and peace, not a paradise for bullies. L'église doit être un refuge d'amour et d'acceptation, et non un lieu de conflit et de blessures. Nous nous opposons fermement à toute forme d'intimidation, y compris les attaques verbales, l'exclusion, la discrimination ou toute autre action qui blesse autrui. La Bible nous enseigne : "Ne médisez pas les uns des autres. Celui qui médise d’un frère ou le juge, médise de la loi et juge la loi." (Jacques 4:11) L'intimidation est une violation du commandement d'amour de Dieu et va à l'encontre de la paix et de l'harmonie recherchées par le christianisme. Jésus nous rappelle également : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux." (Luc 6:31) Par conséquent, nous nous engageons à respecter les autres, à agir avec amour, à prendre soin de ceux qui sont blessés et à créer une atmosphère d'inclusion et de soutien. L'église est une maison où chacun peut expérimenter la grâce et la paix, et non un paradis pour les intimidateurs. 教会は、愛と受容の避難所であるべきであり、対立や傷つけ合いの場所であってはなりません。私たちは、言葉による攻撃、排除、差別、その他人を傷つける行為を含む、あらゆる形のいじめに断固として反対します。 聖書は私たちにこう教えています。「互いに中傷してはなりません。兄弟を中傷したり裁いたりする者は、律法を中傷し、律法を裁くのです。」(ヤコブの手紙4章11節)いじめは神の愛の戒めに背く行為であり、キリスト教が追い求める平和と調和に完全に反しています。 イエスもまた、「人々が自分にしてほしいと思うことを、そのとおりに人々にもせよ」(ルカによる福音書6章31節)と私たちに思い起こさせます。したがって、私たちは互いを尊重し、愛をもって行動し、傷ついている人々を積極的に気遣い、包容と支援の雰囲気を築くことを約束します。 教会は、いじめっ子の楽園ではなく、誰もが恵みと平安を経験できる家です。 교회는 사랑과 포용의 안식처가 되어야 하며, 갈등과 상처를 주는 장소가 되어서는 안 됩니다. 우리는 언어 공격, 배제, 차별 또는 타인을 해치는 모든 형태의 괴롭힘을 단호히 반대합니다. 성경은 우리에게 이렇게 가르칩니다. "서로 비방하지 말라. 형제를 비방하거나 판단하는 자는 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이다." (야고보서 4:11) 괴롭힘은 하나님의 사랑의 계명을 위반하는 행위이며, 기독교가 추구하는 평화와 조화에 정면으로 반하는 것입니다. 예수님께서도 "사람이 너희에게 대접받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라"(누가복음 6:31)고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리는 서로를 존중하고 사랑으로 행동하며, 상처받은 사람들을 돌보고, 포용과 지원의 분위기를 조성할 것을 약속합니다. 교회는 괴롭힘이 아닌 은혜와 평안을 경험할 수 있는 집입니다. La iglesia debe ser un refugio de amor y aceptación, no un lugar de conflicto y daño. Nos oponemos firmemente a cualquier forma de acoso, incluyendo ataques verbales, exclusión, discriminación u otras acciones que hieran a otros. La Biblia nos enseña: "No hablen mal unos de otros, hermanos. Si alguien habla mal de su hermano o lo juzga, habla mal de la ley y la juzga." (Santiago 4:11) El acoso es una violación del mandamiento de amor de Dios y está completamente en contra de la paz y la armonía que busca el cristianismo. Jesús también nos recuerda: "Traten a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes." (Lucas 6:31) Por lo tanto, nos comprometemos a respetarnos mutuamente, a actuar con amor, a cuidar a los que están heridos y a crear un ambiente de inclusión y apoyo. La iglesia es un hogar donde todos pueden experimentar gracia y paz, no un paraíso para los acosadores. Церковь должна быть убежищем любви и принятия, а не местом конфликтов и боли. Мы категорически против любых форм буллинга, включая словесные нападения, изоляцию, дискриминацию или другие действия, причиняющие вред другим. Библия учит нас: «Не злословьте друг друга, братья. Злословящий брата или судящий брата своего злословит закон и судит закон». (Иаков 4:11) Буллинг является нарушением заповеди Божьей любви и полностью противоречит миру и гармонии, которые стремится достичь христианство. Иисус также напоминает нам: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». (Луки 6:31) Поэтому мы обязуемся уважать друг друга, действовать с любовью, заботиться о тех, кто пострадал, и создавать атмосферу включённости и поддержки. Церковь — это дом, где каждый может испытать благодать и мир, а не рай для обидчиков. Gereja seharusnya menjadi tempat perlindungan yang penuh kasih dan penerimaan, bukan tempat konflik dan luka. Kami dengan tegas menolak segala bentuk perundungan, termasuk serangan verbal, pengucilan, diskriminasi, atau tindakan lain yang menyakiti orang lain. Alkitab mengajarkan kita: "Janganlah saling memfitnah, saudara-saudaraku. Barangsiapa memfitnah saudara atau menghakiminya, ia memfitnah hukum dan menghakimi hukum itu." (Yakobus 4:11) Perundungan adalah pelanggaran terhadap perintah kasih Allah dan bertentangan sepenuhnya dengan damai dan harmoni yang dicari oleh kekristenan. Yesus juga mengingatkan kita: "Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka." (Lukas 6:31) Oleh karena itu, kami berkomitmen untuk saling menghormati, bertindak dengan kasih, peduli kepada mereka yang terluka, dan menciptakan suasana inklusi dan dukungan. Gereja adalah rumah di mana setiap orang dapat mengalami kasih karunia dan damai, bukan surga bagi para pelaku perundungan.
為何沒有阿拉伯文 北非與中東也有權知道啊
兩位楊弟兄的文章,TCOC 的弟兄姐妹要看清這個異端邪教組織的本質! http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html?m=1 https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=171235&Pid=2&Version=1857&Cid=1144&Charset=big5_hkscs
笑死,這兩位一個已經不在TCOC,另一個已經被列入需要被憐憫的concern list,他們的文章根本動不了神的國一絲一毫,奉勸你各位派出戰力強一點的再來啦。
嗨笑哥,第一位弟兄還在北福聚會啊,哪有離開TCOC,主日才看到他在 D coffee 看瑩幕,你不要好的不學,學全職習慣性說謊的壞習慣,還是你自己就是全職?
他從英國回來為什麼要離開呢?
以前和全職開會,最後都會有一個橋段就是檢討 concern list 人員,被列入concern list 的人開始會被惡整直到離開為止,不曉得現在的玩法是怎麼玩的?一般會由全職找你的另一半禱告,禱告的過程就會不斷的抹黑你,接下來通告你所有的朋友禁止和你連絡往來,說法是你屬靈動搖,不希望讓你覺得裏面的關係是理所當然,或是說給你一斷時間好好反省,如果私下不聽話和你連絡的人,也會變黑得到相同的待遇。
TCOC 就是 ICOC 在台灣的組織,其背後是由HKCOC(香港國際基督教會)所控制。ICOC 是不是邪教,看這部影片就非常清楚。 https://fb.watch/xa28GFSZsR/
Yen不懂失業和退休是不一樣的.
Yen :箴言12:22. 說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。真正愛你的人是對你說實話的人,誠實才不可恥!以個人專業的經驗給你一點建議。況且誠實才配當門徒。失業假裝退休的心理狀態在心理學上可以被視為一種應對機制,通過將失業的現實重新包裝成提前退休來減少心理壓力和外界的負面評價。這種狀態下的心理特徵與內心感受可能是複雜且矛盾的自我安慰與掩飾,將失業美化為退休,只能暫時減輕對自我價值的懷疑,避免承認失業帶來的挫敗感。教會既然是一個大家庭,就不需向家人、朋友或社會掩飾生命的困境。特別是內心的矛盾與壓力,雖然表面假裝退休,但內心可能仍焦慮於經濟壓力和未來的不確定性。如果周圍人表現出輕視,那是別人的問題不是你的錯,但是如果繼續說慌假裝,可能會引發更加深層的不安和孤獨感,甚至誘發更嚴重的恐慌和心理病變。假裝退休可能是一種逃避現實的方式,避免面對求職或技能提升的壓力。可能缺乏明確的行動計劃,導致生活目標模糊。社會角色的錯位感,退休通常被視為一種經過努力後的獎勵,而失業假裝退休可能會讓人感到自己的角色與真實情況不符,產生內心的不平衡感。這種假裝可能的內在動機是保護自尊心。不需要去在乎失業的社會污名,假裝退休才會真正的失去尊嚴。或許你想通過退休的身份來說服自己,自己並没有失敗,從而減輕心理壓力。這會讓你失去真實面對自己個性的機會。假裝退休可以避免來自家人或朋友的過多詢問,尤其是與「為什麼不找工作」相關的壓力。這種假裝長期影響,如果持續逃避現實,可能會加劇焦慮、失去技能或錯過機會,最終導致更大的挫敗感。所以應該如何調整心理狀態?面對現實,重塑目標,誠實面對自己的狀況,接受失業並非失敗,而是重新定位的機會。
根據前面,原來霸凌是否過當,是由旁觀者決定,他們覺得只有一點點,那就是只有一點點,不服準備離開,那就是背叛。 奇怪,離開的成為牧師的就好幾個,霸凌人的怎麼好多連教會都不去了。 這是個顛倒的環境嗎
笑死,如果神所揀選看得見的領導都不順服,會順服看不見的神?我說的背判神就是如此。
Yen的一生總是在霸凌人嘲笑人,全職卻一直縱容他的劣跡惡行,大洲指控他,Kevin 還是假裝不知道不處理,因為他而認清了國際基督教會這個假教會的本質,所以毅然決定離開的人非常的多。他還在那不停的演出自已多屬靈,活出一個笑話般的人生。
Yen 請你不要再霸凌曾國榮牧師了,有點良知你們都生病了,至少也該同病相憐吧!
笑死了 那麼多icoc教會趕走全職 因為全職是源 頭 霸凌這麼醜陋的行為 還有臉指責別人為何不願接受 自以為在屬靈高點 榜樣是什麼 好行為又是什麼 可以讓大家模仿的又是什麼 霸凌嗎 只剩霸凌嗎? 真的笑死人了
神所揀選的可以隨意霸凌人? 不需要理由 想霸凌就霸凌 哪位神啊 不可能是聖經裡的神 公義呢 憐憫呢 慈愛呢 全去了哪裡? 大家都知道 全職是基於好控制不出錯而選出來的 之前有全職反對金錢處理的輕忽態度 被直接趕走 若神選出來 請問 證據是什麼 神給了什麼指示 被拒絕 大不了走人就好 最起碼沒有怠忽神的指派 為何還需要霸凌這種極端的手段 霸凌別人後 一直不敢面對 已經被掀出來 到現在還不敢說是誰指使的 難道是神指使的?
https://www.facebook.com/profile.php?id=61571840769252&mibextid=wwXIfr&mibextid=wwXIfr 笑死發揮你的影響力,叫他刪文吧!
大洲以前的行為 該問一下A先生 A先生很討厭大洲之前的摩西 給了大洲一堆承諾 是要打擊他摩西 大洲呢 沒掂量清楚自己 接了全職後問題百出 連簡單的問題都弄不清楚 其他全職有幫忙嗎 像在看好戲般旁觀 這真是個有夢想的地方啊 做白日夢的地方 相信全職 你就輸了
不知道大洲前磨西是誰?被A先生討厭是有福氣,為什麼?會盡早離開那個邪教組職。
這個本來就是霸凌教會,Yen的霸凌不夠厲害,因爲他早就沒勢力了,只是自己自以爲是的亂叫,被他霸凌成功的,我只能說你的心裏素質不夠,在這裡最厲害的霸凌是全職發動你身邊的弟兄姊妹圍著霸凌你,曾國榮牧師你說對不對。
笑死哥你看還在裏面的楊弟兄直指核心的提出問題: https://www.facebook.com/61571840769252/posts/pfbid02u964KJMFKZzQSZd85fhpChYcJ4werfVu6nykQPVBZLT1ziMCPTFJhbnrUzTGuykPl/?mibextid=wwXIfr 你說離開的是背叛沒有說話的資格,楊弟兄還在裏面提出問題,Kevin也不願意面對,戰力好低喔!「教會改變」根本是個假議題。 笑死哥像你這麼關心「教會」屬靈大家庭(宗教詐騙大家庭)的有力人士,發揮點影響力吧,不然就請他撤文啊!還是你和Kevin 一樣孬? 小社畜𨫡盤老司機的你,你就好好留在裏面繳奉獻,「斯德哥爾摩綜合症患者」要有病識感不容易。 推薦你可以去台安醫院掛號張育彰醫師,就說Yen是你的偶像,他會幫你開好一點的藥。
笑死人了 哪裡培養了大洲 A先生把自己不想管的 都丟給大洲教區 什麼資源都不給 請求幫忙也不理 然後等著大洲自己認輸 這是哪一種培養 大洲自己也有錯 A先生交代的 他不敢怠慢 A先生不知哪裡聽到奇怪的故事 要大洲挑戰老關係 這人不了解清楚就去挑戰 我被挑戰過幾次 確認之下 人與事都對不上 還傳出我很驕傲 我直接找 A先生問 捏造事實與被誣陷驕傲 哪一個更可怕 A先生秒閃 不對 應該是0.1秒閃 那轉身的速度與短跑離開的速度 影子快跟不上身體了 要高速攝影才能拍到 後來就傳出W先生的“我家來了魔鬼”事件 很多老基督徒知道“魔鬼”所指為何人 沒想到 有人主動幫忙出了這口氣
八掛好多的教會,應該不算是教會吧。 A的師父是公款買CRV大S覃 CRV大S覃師父是公款西雅圖買樓祈思國Scott 公款西雅圖買樓祈思國Scott的師父是ICOC Cult 王 Kip Mckean 最新消息是Kip Mckean 被從ICOC分裂出去的ICC開除 因為他的電腦被發現大量使用AI換臉的A片,受害者是他教會的全職工和他證婚的新娘。 最又公開在從ICC分裂出去的 Restored Church 因為打手槍公開認罪。 A已經脫離了這個邪惡團體了,希望他要好自己為之,不要再做傷天害理的事。 不過看起來他的事業Google 負評很多,好像沒什麼改變。
他會這麽邪惡是情有可原,他高中時在蘭陽街XX補習班時被性侵過,一直到他當牧師提到這件事都憤恨不平,所以覺得全世界上的人都對他有虧欠,他也一直走不出來,希望他能以自己所學的專業療癒自己。我只是很好奇當時他為什麼不報警呢?有人知道嗎?
Y叔叔和挑戰者號誰比較邪惡?他們的成魔之路是怎麼走過來的?
A先生不知哪裡聽到奇怪的故事,要大洲挑戰老關係,是A先生要孤立大洲,大洲沒有智慧明辨,就照著去做,A先生的老套路,我也被要求,但是我不理他。A先生的豐功偉業非常多,其中一類是和錢有關,是私吞台北弟兄姐妹傳道團捐款,邪惡的罪衆人皆知,那個傳道團到今天還是一蹋糊塗,有位弟兄禱告看到烏雲密佈天空,到今天還是小貓兩三隻。另一類豐功偉業則是不專業的冒險故事,太多了!嘉明湖亂入等...,最跨張的是北京傳道團愛玩,完全𣎴會滑雪,帶來著大家去不合格的雪場,滑最危險的坡道,搞出後來鋼鉄人的故事。
A先生多年來的行為已經嚴重影響曾國榮牧師了,放過他吧!
Y先生,要救自己脫離這泥沼嗎,說出來是誰要你這樣做。說出來後大家會主動去找他,之後就沒你的事了,
Y先生年前揮動大老鐵拳:“...因此各種原因離開原屬的教會,重點從來不是教會的問題,而是自己習慣性的怪他人...” 好一個甩鍋給離開者啊!
他生病了也病了不輕,唯一可喜的是有病識感,有在看醫生和吃藥。弟兄姊妹都知道,希望他病情不要加劇就好了。當年不知道他生病,請他做全職是一個錯誤,也把他辭職了。最辛苦的是他的另一半和兩個小孩。希望大家看到我的留言,多給予他一點理解與支持。
笑死老司機看一下 親愛的台灣國際基督教會弟兄姐妹們,寫這封公開信時,我的心情是非常沉重的。 自從今年9月8日我太太Jean於教會財政會議中,將發生在過去的真相揭露之後(有關Steve覃思源 牧師,目前其擔任香港國際基督教會牧師,其所稱暫借款購買私人用車CRV一事),我們三人(包括敏娟姐妹)就承受了許多批評及抹黑,雖是如此我們仍本著聖經的教導,將在上位者的可責之處指明出來,也依從權柄者(台灣國際基督教會的領導)的命令,一層一層地在我們教會的體制內上報陳明,直至目前最高權力中心(大中華區傳道會議,簡稱CMC),但非常令人遺憾的是,該會議最後決議竟是逃避面對真相,是非公義不分,交由台灣台灣國際基督教會自行處理,所以10月7日鄭鈞華(James)主任牧師及陳紹華(Rayn)牧師夫婦及謝元吉(Yen)弟兄共四人,在當天主日聚會後於民生活動中心4樓大廳處,鄭鈞華牧師再次的嚴嚴囑咐不可再提此事,並用權力的傲慢強壓我等要順從他們的謊言,且需接受公開向教會或Steve道歉,否則便將我等開除會籍,這是何等的荒謬!(依據教會財政團隊之調查報告:也指出2000年購車,2003年用加薪方式還錢,請另詳此資料,雖然我等對此報告亦感偏頗,在此不加累述)。 弟兄姐妹們我深知現在教會的騷動不安,是因此事而起,我等深感憂心,但眼見神的國神的殿成了撒旦叫囂嗤笑之所,我們能不有所行動嗎?順從 神而不順從人是應當的,因為 神賜給順從之人的聖靈,也會為此事作見證。 邪教組織無𧨾
稱病 ,就別出來害人。指使他去霸凌的,不該站出來向所有人道歉嗎?言詞中,霸凌竟然成為神聖的使命。敢不敢把當初決定霸凌的談話內容,與相關證據拿出來,讓大家公開討論。不敢,躲躲藏藏,已清楚說明主事者心中有詭詐,不敢面對大家。 這是什麼“家人關係”?真的是“互相霸凌”的關係。要不投票一下,留在這教會中,沒經歷過霸凌的,還剩多少人。桃園應該不用統計,歷任領導都被霸凌過,投票還有意義嗎。
川普說美國有“深層政府”,就是基於搶奪利益而形成的檯面下組織,表面特徵就是基於一些利益,會出現奇怪的言論或勾結關係 多年前,某宗教組織就被懷疑有“深層組織”。十幾年的奉獻,S居然想三張投影片就帶過(很多老基督徒知道那次說明會),前全職也公開認錯說,財務不夠謹慎,為何不說明錢到底流到哪裡去,他們不敢說清楚的原因是什麼 更怪的,桃園領導被霸凌,夢想不該被珍惜?這些離譜的事,會不會與“深層組織”有關?
姜牧師恭喜發財 https://www.google.com/gasearch?q=%E6%9A%96%20%E5%BF%83%20%E5%85%A8%20%E4%BA%BA%20%E8%AB%AE%20%E5%95%86%20%E4%B8%AD%E5%BF%83%E7%9A%84%E8%A9%95%E8%AB%96&source=sh/x/gs/m2/5#ebo=1
姜夫人世光新書出版,這本書的書名來看,姜夫人好像是為姜先生體質寫的。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0CP8Zwveqf6MP8fsRSmdyZU4cLzir7EMcNP4qoxcpEpR2wn9Ftp7winJPa8BKFmeGl&id=100063541225790&mibextid=wwXIfr
憑甚麼被害的要走 害人的可以留下來 這教會所謂的公平正義就是如此操作嗎 真的笑死人了
笑死,憑什麼?憑聖經的教訓啊!當年不是有算過代價?不順服 神所揀選的領導,會順服 神的真理嗎?他霸凌人,他將要自己要面對審判。不要壞了一鍋粥,走了就安靜一點,想回來教會門都是開著,想走也沒有人阻攔你。為你的屬靈感到擔心。
該修理的人多 願意修理人的少 求神保護好願意修理人的 避免該出手時沒人可使喚 阿們
哪個神撿選的領導阿 聖經教導被改得亂七八糟 還拒絕其他基督教同好的質疑 非常害怕大家的檢視 怎麼可能是聖經中的神
保護霸凌者的地方嗎? 門還開著,歡迎被霸凌? 太恐怖了吧
Yen伯伯新年快樂;遇到人生的困境鼓勵您:面對它、接受它、處理它、放下它。待人接物:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。門徒生命也要修德,修德要先修口。最後以做好事、說好話、存好心、做一個好人。使教會的環境充滿正面的力量共勉之。切勿執迷不悟,物誤人誤己。
笑死,一堆看到黑影就開槍的鍵盤俠,做心理諮商師的牧師娘婚外情又如何?愛世界而背叛離開教會的下場。她的丈夫雖然不當牧師,仍舊忠心在campus傳福音,不令人敬佩嗎?
祝台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,曾國榮董事長.蔡以勤總經理,財源廣進.肥羊多多!
霸凌已是不可原諒 質疑別人 就能轉移焦點 離開怎麼了 神智有問題的 才願意被持續霸凌 居然有人高唱霸凌有理 真不要臉
以前看到他們的感覺是恐懼 現在看到他們的感覺是噁心 披著善良的羊皮 搶奪吞吃不屬於他們的一切 趕走幾個根本沒用 制度化的罪惡 繼續黑化新任者的心靈 逐漸成為新一批的代罪羔羊
請問笑四 哪一個是黑影 不是質疑別人嗎?請說清楚 你心目中的黑影是誰?是哪件事? 難道神的審判,就是你心中的黑影?
黑影開槍?! 霸凌者就是喜歡黑影開槍,才搞出這麼多霸凌事件啊 哪些人是黑影開槍的愛好者,不夠清楚嗎
新影片上架: https://fb.watch/xvibv_Wfzi/?
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0HMENhgQDFgNdj11sEXyT7zQ57s8hRMgC5fcjTcneNSrh8iwDRVuzxB6aGF78HCADl&id=100070383522775
世光新書發表會 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Mk24DjqWyiSFHXhDcWBr6GeEFNm2At6hc6Jc7NmuACJS8hkRv522rah9BvEz5UBsl&id=100063929508394&mibextid=wwXIfr
朴世光心理師和姜尚文是台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.TCC.ICC的牧師嗎?
認識這對夫妻的人都知道他們以前是, 他們不想讓別人知道後來為什麼不是。 這對夫妻在「是不是神學」的研究造詣很高, 他們可以判定任何人今天是不是基督徒, 明天是不是基督徒? 好奇他們判定自己現在是不是基督徒? 以前還在當牧師牧娘時是不是?
朴世光和姜尚文不需要參加聚會,因為他們在哪裡神就在哪裡,他們也可以決定任何人是不是基督徒或是不是魔鬼.
抄靈糧牧師鄭重推薦 https://www.facebook.com/share/1A84ikJmA8/?mibextid=wwXIfr
彭冠華不喜歡 https://g.co/kgs/66k88XL
大約二十年前和現在的朴世光心理師在教會同一小組,她是最在乎別人眼光的姊妹,每句話每個表情都是演練過的,現在出書教別人不在乎別人眼光,怪怪的.
矯揉造作、狂妄自大、虛榮浮誇,最在乎別人的眼光,寫這種書,呵呵!
大洲的事,摧狂魔大概被曝光而不敢有進一步行動 現摧狂魔盯上另一個,近有喪事的那位,狂編假故事。 這些人吃飽閒著,不霸凌別人日子不能過嗎? 聖經哪段經文教你們這樣做? 不霸凌別人,會無聊到死嗎? 與羅馬競技場上,看基督徒被獸鬥才爽的暴民有何差別? 若不霸凌真的會死,請坦白出來,讓大家幫你們走出來 教會到底改變了什麼? 還真有,霸凌變檯面上,態度變囂張.....
有人是手賤,不碰東西全身發癢 有人是嘴賤,不罵人就不知道自己價值在哪裡
正常人這時候會說 請節哀 不正常的會說 你活該 沒人在乎你的感受 我扭曲 你也別想好過
恐慌症、家暴、對人霸凌,每天寫屬靈發文,還是教會的大老。這個教會好變態歐,牧師都不處理~
該不是之前說投資,卻被有心人扭曲為孝親費,想要回竟被羞辱的後續故事。 孝親費不噁心嗎?年紀比別人小,好意思托大冒充別人父親,平日沒幫忙,出事卻要別人扛,還敢說自己是為父的。這種棄養的爛事搞過多少回,大家要不幫他算一下。 有人質疑,背後還有其他人拿到錢要吐出來而不滿,現在就是報復的時機,君子報仇十年不完(對不起,記不清是不完還是不晚)。
1870說的投資,是哪一個事件?誰暗示一下就知道是誰,這種事就是要攤在陽光下照一照。
問一下新竹陳弟兄,他號稱與雙方關係都很好,問他就知道了
喜歡打探別人隱私,是真的想幫人,或只是在自卑的心靈中,希望看到別人很慘,而產生優越感
當直銷遇上邪教(描述ICOC本質的影片) https://youtu.be/RtovBivkDdo?si=MaGhNxDnnm5GtFEh 虐待性的基督教邪教(ICC/ICOC)的緩慢衰亡 https://youtu.be/WaE1gT-SUmA?si=EgQjlzCAFlzaEsCP
台灣國際基督教會 TCOC 的抄襲牧師 Kevin 曾國榮,請問以下資料是不是一些不瞭解我們的毀謗?一些不懂感謝人的理所當然?主日講道可不可以公開說明一下下就好,不然就是默認不是嗎? 兒童性虐待是混嚴重的事! (以下新闻报导翻译自 The Christian Post 2023/01/04 "International Churches of Christ abused, pressured members financially to the point of suicide: lawsuit") 国际基督教会(International Churches of Christ,以下简称 ICOC)是一个由不同种族、神学上保守的非宗派基督教会众组成的合作机构,该教会及其附属组织在加州被五名妇女提起诉讼,指控其掩盖对儿童的性虐待,并向成员施加大量金钱压力,以至于一些成员离开教会,后来自杀身亡。 这五名妇女包括两姐妹,33 岁的达琳‧迪亚兹(Darleen Diaz)和 31 岁的伯尼斯‧佩雷斯(Bernice Perez),以及 31 岁的阿什利‧鲁伊斯(Ashley Ruiz)、30 岁的萨鲁德‧冈泽雷斯(Salud Gonzelez)和 23 岁的埃琳娜‧佩尔托拉(Elena Peltola)。在《滚石》杂志首次报导的这起诉讼中,她们都被列为原告。 这些妇女声称,ICOC 与附属机构 Hope Worldwide(寰宇希望)、Mercy Worldwide、International Christian Church(ICC)和 City of Angels International Christian Church,共同对她们进行“教义灌输”,使她们与外界隔绝,同时对她们进行性剥削,并通过“僵化严苛”的信仰体系对她们进行操纵。 在这起诉讼中被列为被告的还有该教会的两位领导人,包括创始人基普‧麦肯(Kip McKean)和已故的查尔斯‧“查克”‧卢卡斯(Charles "Chuck" Lucas)的遗产。这些妇女进一步指控说,教会及其领导人创建了一个“剥削系统,从成员身上榨取一切可以榨取的价值。” 诉讼指控,教会成员被迫将收入的 10% 交给教会,并且每年两次奉献资助特别宣教旅费,以至于出现有人自杀和抑郁。 “如果什一奉献的预算没有得到满足,领导人或『师傅』就会被迫自己拿出资金缺口,或者要求成员找到未缴纳什一奉献的违规成员,坐在他们的门廊上直到他们回家,试图在周日晚上结束之前拿到他们的什一奉献款项,”诉讼指出,“遵守教会严格要求的压力,是许多成员焦虑和抑郁的根源。以至于几名前成员自杀身亡。” 据称,教会领导人还对信徒提出了苛刻的招募要求,并给他们设定了施浸配额,以期为教会带来更多跟随者缴纳什一奉献。 在谈到她们遭受的性虐待时,迪亚兹和佩雷斯姐妹以及鲁伊斯指认一名现已被定罪的恋童癖男子大卫‧萨拉西诺(David Saracino)同时虐待了她们。她们声称,教会没有采取任何措施保护她们免受虐待。 她们指控说,萨拉西诺会邀请孩子们到他家游泳,但孩子们一脱衣服,“他就告诉女孩们说她们需要去洗澡,他就利用这个机会,在她们洗澡时抚摸她们赤裸的身体。” 鲁伊斯声称萨拉西诺对她进行了口交。当姐妹俩的母亲最终举报萨拉西诺的虐待行为时,据称教会领袖提醒了萨拉西诺,这样萨拉西诺就可以在警方逮捕他之前逃离小镇。2012 年,萨拉西诺终于难逃法网,他因强奸一名 4 岁儿童被判处 40 年监禁。 “尽管性虐待发生在我五岁左右的时候,并夺走了我的童年,但这种创伤也一直伴随着我长大成人,我感觉自己一直处于幸存状态。”鲁伊斯告诉《滚石》杂志:“如果能在法律上了结和确认我童年的遭遇,那将……对我有很大的帮助!” 冈泽雷斯说,从 4 岁开始,她被一名主日学老师性侵了 5 年。15 岁时,她在一个与教会有关的康复计划中再次受到虐待,17 岁时虐待又再度发生。她说,这些虐待导致她试图结束自己的生命,因为教会没有给她任何帮助。 佩尔托拉声称,2012 年她在宏都拉斯宣教时,被一名 ICOC 成员强奸,当时她只有 13 岁。她说,当她报案时,ICOC 和寰宇希望的领导人“指责她是受害者,称她为『荡妇』长达数月之久”,然后以她是“累赘”为由将她踢出教会。 原告律师鲍比‧萨米尼(Bobby Samini)在一份声明中告诉《滚石》杂志:“几十年来,ICOC/ICC 及其附属机构的成员,对最小年仅三岁的儿童进行性诱导和性虐待。『教会』领导人没有向执法部门举报性虐待行为,而是无耻地将矛头指向幸存者并对其进行指责,告诫他们如果不原谅施虐者,就会有『失去救赎的危险』。这起诉讼……将揭露 ICOC/ICC 及其附属机构的犯罪者,他们声称自己虔诚,但却助长了对儿童的性虐待。” https://www.christianpost.com/news/church-families-pressured-to-tithe-to-point-of-suicide.html
千萬別被話術騙了,高調說自己與大家關係都很好的,常常是全職的傳聲筒。 看看忙著幫現任全職宣傳訊息的那幾位,以前也在幫前任全職罵人啊。結果勒,話鋒一轉,罵起前任全職,罵得比別人還凶。 遠離這種人,很容易被他們出賣了。
欣輯以前是鈞華的愛將,現在還理鈞華嗎? 阿開就不會了,他永遠直持尚文。
TCOC 台灣國際基督教會 曾國榮牧師 Kevin, 北區去年負成長就說教會是神的 ? 你沒有責任嗎 ? 如果你不當抄襲牧師至少有兩對夫妻不會離開,為什麼要成天浪費時間跟有錢人混 ?說好的要使萬民受洗成為門徒,你自己去年一民都沒有,大家都很好奇,週間弟兄姊妹上班時你在做什麼?有任何弟兄姊妹知道嗎? 有空跟 Yen 叔約一下,他應該有很多話要跟你說。
回應 1867 ,我很感激那個小全職"鏡中"的亂搞靈性虐待, 幫助我毅然而然地離開,我把他當我的恩人,也和他保持聯絡,真的很謝謝他幫了我們全家。 https://www.facebook.com/share/v/1DTd93Wc7E/
請注意如果你是一個有愛心並且樂於接受新事物的人,請注意你加入的所謂的【教會】,我最近發現了一個奇怪的組織,他們自稱是基督徒或門徒,傳播聖經中上帝的話語,經過仔細的研究發現他們操縱聖經的經文,完全是斷章取義,他們陪你看聖經會有一個人在旁邊抄筆記,這種洗腦的過程他們叫 study ,只使用某些經文來滿足他們自己的目的。邀請你參加各種活動,找你靈修或祈禱,他們每個人都看起很和善,看起來那麼好,這是因為他們中的大多數人都被洗腦了。一旦你完成了聖經的 Study ,他們就帶你到一個辦公大樓洗禮,他們在南京東路和和平東路大樓各有一個地方,接下來他們會開始強迫你向他們的捐贈金錢。他們會操縱你,讓你把所有的時間都花在他們身上,工作或學業沒辦辦法兼顧,當你試圖離開時,他們會騷擾你。你可以查一下,就會發現他們在國外的總會有多起關於性侵犯和褻瀆的訴訟。非常建議你自己做研究,不要只聽我說。如果你是大學生要特別注意,或是你正在和他們 Study 或是剛入會。你可以查以下幾個關鍵字。他們在台灣用另一名字 。 ICOC ICOC SUE ICOC sexual abuse
很感激你說的一切,很久以前短暫的 ICOC 待過,覺得怪怪的就趕快離開,主要的原因是常常穿粉紅色或鮮豔衣服,梳個油頭的傳道人,他和女生講話時,經常不保持正常的社交距離,很喜歡咪眼睛笑笑的看人,讓人很不舒服。網路上他們有這麼多的爭議!我最大的困惑是教會不應該有這麼多的爭議,如果有的話,我不想成為其中的一分子,讓人覺得很丟臉。從來沒有聽說過一個教會傷害過這麼多的人,又引起這麼多的爭議。
有興趣的朋友 一定要去看最近流量爆棚的錫蘭影片 https://youtu.be/p13N9PqTUvA?feature=shared 雖然有點長 但看到最後你會發現 ICOC勾人入教的招數 原來和心靈成長課程非常像啊
1878 說的就是這個
https://www.facebook.com/share/v/1BVSP4SGtz/
我在1994年在台北教會受洗的,是Kevin廣義上的學長,現在旅居國外。你和你的家人是自由的,換個教會吧。信有堂,真理堂都不錯,裡面也有很多,以前在台北教會受洗的弟兄姊妹。你們留下來並不能改變什麼,因為有那些是非標準很模糊的人,如那位老弟兄;他們這群人,十幾年前,在比這件事嚴重不知道多少倍的的傳道人挪用公款買車那件事情上,選擇盲目的支持領導,不要指望他會這件事情上支持教會改革。如果你還想像自己可以留下來改變這個現狀,會失望的。平安的離開,在別的地方找到屬靈的家,敬虔的生活下去,這樣做對你和你的家會比較好。這麼做的人多了,奉獻少了,他們自然就會改變。
https://youtu.be/YqzdiyOajys?si=Wsgm-d3QMomj9rBM
當初S安插在弟兄姊妹中,假裝反對全職,其實負責通報消息給全職那些人“思想不純正,有毒”的那幾位,最近怠忽職守噢,是老大的“關愛”少了嗎? 別再裝了,那麼高調反對全職卻沒事,誰敢相信你是清白的?
有誰?暗示一下。
#1882的影片看完了,真的很長,但完全值得! 看完就知道key class的重點根本不在於聖經教導的部分,而是用聖經來執行灌輸和瓦解個人意志的工具。太嚇人了,真的奉勸仍然執迷不悟的人要看一看,或許還有清醒的機會啊~ 影片下有位仁兄truthseeker6246也留言點出了關聯,看來也是高手一枚啊~ 趁踢爆心靈成長課程的勢頭還在,一次踢爆使用類似手段的異端邪教吧。因為這類手法並不僅限於心靈成長課程,許多異端或極端宗教組織也使用類似的模式,只是場景和包裝手法有所不同。 2023年Netflix的紀錄片《以神之名》揭露的攝理教(JMS),便是典型案例。 攝理教教主鄭明析濫用其個人魅力與扭曲的宗教教義,讓信徒深陷其中。不僅影響心理層面,甚至對人生選擇、家庭關係造成巨大破壞。 這種模式並非個案。其他異端宗教如統一教、人民聖殿教(Jonestown)、NXIVM等組織,都曾使用過相似的操控手法。 他們以這些操控手段引誘追隨者加入後,使他們逐步失去獨立思考能力,最終徹底服從組織的安排。 例如前陣子,親友接觸到一個名為「國際基督教會」(ICOC or ICC)的團體,起初看似正常,但深入了解後,才發現這個組織與直銷模式非常相似。(可在YT查詢「ICOC MLM」關鍵字) 甚至,在網路上早已有許多受害者分享自己的經驗,證實這並非零星個案,而是系統的問題。 值得注意的是,這組織和心靈成長課程一樣,也起源於廿世紀七零年代的美國。他們以基督教名義吸引信徒,但實際運作方式卻與傳統教會大相逕庭。 他們透過「入會課程」(Key Class or First Principle)讓新進成員接受一系列強化訓練,這些課程與三階段心靈課程的方式極為相似。名為聖經課程,實為教義灌輸的洗腦過程。 核心關鍵話術包括「順服」、「百分百投入/委身」、「企圖心/期望」、「蛻變/改變生命」等,目的在於讓學員相信,唯有全然投入該團體的入會課程與各項活動,才能實現人生的突破與改變。 這類團體的控制手法並不僅止於思想上的引導,還會利用心理操控技術來瓦解個人防線。 例如,在課程或聚會中,參與者可能會經歷「羞辱」與「挑戰」,被迫公開面對自身的「罪」、「缺點」或「不足」,藉此使其產生自卑感與無助感。 當參與者的心理壓力達到一定程度時,組織會適時施以「愛心轟炸」(Love Bombing),透過熱情關懷、無微不至的陪伴,讓個體產生強烈的歸屬感,甚至認為只有這個團體能夠接納並拯救自己。 這種「一手棒子、一手蘿蔔」的模式,透過反覆的心理攻擊與安撫,使參與者逐步喪失自主判斷能力,對組織的批判都會被消音或被歪曲成批評者自己的問題,最終成為難以離開組織的忠誠信徒。 與心靈課程不同的是,這類極端宗教的洗腦過程通常較為長期,並不會在短時間內密集施加壓力,而是透過層層遞進的方式,讓信徒一次一小步深陷其中。 參與者也會被賦予「更高的使命」,如拉人頭邀請親友加入,持續捐款,甚至放棄原本的生活來全職服侍組織。 統一教的成員曾被要求販售產品以籌募資金,NXIVM則要求女性成員接受身體烙印以表忠誠,而人民聖殿教更是極端到要求信徒集體自殺。 雖然各案例的破壞性程度不同,但共通點在於,這些組織都透過類似的心理操控機制,讓個體失去自主判斷,最終淪為組織的工具。 眼看親友身陷其中而無法自拔,實在令人憂心忡忡⋯⋯ 希望錫蘭或有人能製作關於異端邪教的影片,揭露相關團體的手法,幫助更多人遠離危險的信仰組織,避免成為下一個受害者。
https://www.facebook.com/share/v/1BjKX9ux2a/ 看完就懂了
是那個瘋子,把霸凌赤裸裸地帶入教會,欺壓這麼多弟兄姊妹,扭曲真理。把教會搞得烏煙瘴氣,大家真的要把這些敗類抓出來,否則教會永無寧日,永遠難以成為大家心目中的真正教會。
他們以為自己在帶劇本殺,忘了是借神的主場,居然誤以為自己能全身而退,當神是聖誕老公公嗎?
1891 不是這樣歐,Steve 讓他當全職的原因是他幹髒事乾淨俐落,後來把明星老婆配婚給他,只是他玩太大了,連明星老婆都敢打,餓大胃去美國告狀Steve,他就下台一鞠躬。 上面如果每件事都屬實, 你覺得這還是教會嗎? 你可以去問餓大胃餓太太有沒有這件事。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC.ICC,金智娟娃娃的先生謝元吉Yen沒有言語霸凌,蔡以勤.曾國榮牧師沒有抄襲靈糧堂講道,姜尚文.补世光心理師有二十年心理諮商經驗沒有在這裡做過牧師.
教會包庇霸凌幾十年,不該道歉嗎?
包庇領導性醜聞呢?而且還在當傳道人牧師!
留學英國的楊弟兄目前在信友堂聚會,李醫師姊妹夫妻友來到信友堂,這兩對夫妻因為不滿 Kevin 講道抄襲而離開了。 TCOC ˋ是需要改變的時候了,聽說讓一些年輕的弟兄姊妹出來帶領,Kevin 教區最大的問題就是他自己,希望他有這個 Insight ,退下來好好把病養好,絕對不能再喝酒了 !一定要好好就醫穩定吃藥。
楊超倫博士對 TCOC 的評價 https://fb.watch/x6OFZaAvqb/?mibextid=wwXIfr COC 是不是邪教 ? 英國修讀神學博士的楊博士日前在《時代論壇》@christiantimeshk 刊載文章,介紹如何以BITE模型識別操控團體。這模型是由統一教離教者Steven Hassan,結合其過往被操控的經驗及社會心理學的研究而歸納出來。BITE是指操控教派一般會對信徒施加的四方面的控制,分別是「行為控制」(behavior control)、「資訊控制」(information control)、「思想控制」(thought control)、「情感控制」(emotional control)。他舉例,若通過施加嚴格規則和條例來控制成員的行為,如限制成員與誰生活交往、控制成員的打扮和言行舉止,便屬於「行為控制」。 不少人誤以為,只有本身對宗教有追求、正處於危機的人,才容易被操控團體招募。對此,楊博士提醒,只要在適當的時機,任何人都可能加入操控團體,「因為每個人都有各自的性格弱點和面對的焦慮及壓力,而會被某個看似充滿愛、並為你解釋一切事物的團體所吸引,進而遭到轄制。」 資料來源:https://www.thevoicehk.com/news/20230316b
ICOC TCOC 以為只有自己是得救的教會,但實際上只是海市蜃樓,它的成員爬出來時比進來時更加口渴和疲憊。裡面有非常多年紀很大結不了婚的老姊妹,他們年輕的時候相信只有裡面的婚姻還是合什心意,幫領導帶小孩,繳十一奉獻特別奉獻,成天忙教會一大堆沒意義的活動來拉人進來,領導的小孩長大了被安排結婚,他們還是單身孤苦伶仃的奴隸。 曾國榮牧師請您同情可憐老姊妹們,你也有女兒同情她們吧! 放了她們吧!不再執著於自己是“上帝的代表”,放了他們!
我對 TCOC 也曾懷抱改革的理想,因為畢竟沒有完美的教會,也沒有完全的牧者,對於所謂家人關係也有所期待,然而隨著時間經過,我終究發現改變那裡是不可能的。特別是發現 Kevin 對罪的態度,實在不配做一個領導,一上台就說自己多忙多類,一個人當幾個人用。想問Kevin 我們在上班的時候你在做什麼? 讀經?準備講道?為什麼要還要抄襲?或是講道那麼空洞?學非邀請人?怎麼都沒看到你帶任何來主日,有沒有任何 Study ?只會跟西恩花店凌老闆吃喝玩樂 ?
北區取消退租,合併到南區,浪費錢而已。
曾國榮牧師真辛苦,ㄧ個人當五個人用,ㄧ要抄靈糧堂講道,二要整肅異己,三要去露營,四要陪董事長party,五要改露營車,那麼辛苦就交託給神,把主任牧師讓給Yen做吧!
笑死,別開玩笑了,為什麼要推一個被邊緣的出來呢?牧師做得好不好是我們會重的事,不要別有居心的煽風點火好嗎?你們這些背叛離開的人,就好好過你的的小日子,你們沒有資格管哪麼多吧?
Yen明明就比曾國榮牧師sharp,他是柏克萊畢業,又有巨星老婆,是會重的榜樣,不要邊緣Yen好嗎,他每天寫FB,沒有一個人按讚,故勵一點按個贊吧!
笑死人了,這裡哪裡是基督教,應改名“霸凌無法擋”教 或者“叫你閉嘴”教
聖殿門口掛著榮耀的名, 可裡頭卻是交易的聲音。 小羊迷失牧人不來找, 只顧鈔票股票權值數太少。 十字架變成提款機, 信仰成了生意經。 耶穌怒翻桌,誰敢出來? 誰還記得審判的神旨意? 這是聖殿或黑金市場? 還有誰能分清真理方向? 當愛與金錢糾纏在一起, 誰敢說,這是福音的光? 「跟隨牧者就得永生,」 可他怎麼住進了別墅人生? 奉獻買的不是天堂門票, 竟然是某些人的樂逍遙。 話語裡的欺壓不算新鮮, 不聽話就被逐出邊門。 說是愛,卻是階級分明, 講台上的人享盡榮耀光明。
https://www.facebook.com/share/v/1692NzNS3u/ 重點是 53:40
在 ICOC 高層領導間神祕運作的 "最後原則" https://www.facebook.com/share/v/1AY1fxPWfS/
樓上的樓上,詩寫得很好,如果還在裡面,為了你的下一代和你自己的人生,趕快離開,你會感謝你自己。 這本來就是一個以基督教為名義,實質上的斂財宗教詐騙團體。 https://youtu.be/RtovBivkDdo?si=bfjFTAm24tfaD9gY
https://www.theassemblync.com/....../restored-church....../ 激進的教會如何在北卡羅來納州立大學掀起波瀾, ICOC 國際基督教會的一個分支在訴訟中被指控犯有「心理操縱」罪,該教會正在北卡羅來納州立大學大力招收學生。一些學生和家長正在反對。 北卡羅來納州立大學有幾十個基督教校園事工,但似乎很少有像羅利復興教會這群年輕、熱心的福音傳道者那樣渴望拯救學生的靈魂。 自八月以來,這個無宗派教會的成員們就開始在校園裡展開招募活動,他們在人流量大的地區向學生問一個無害的問題:你想參加聖經學習嗎? 羅利復興教會乍看之下可能與其他基督教教會很相似,但事實並非如此。該教會是一個宗教運動的分支,該運動以在大學校園採取激進手段傳教而聞名,尤其是在 1990 年代。據報道,到 2000 年,至少有 39 所學院和大學因該事工招攬或騷擾學生而禁止該事工,其中包括羅利的梅雷迪斯學院和夏洛特的皇后大學。 北卡羅來納州立大學的一些前成員表示,羅利復興教會的目標客戶是弱勢學生,尤其是新生一年級的學生。他們說,教會的領導不斷向她們施壓,要求她們受洗,並試圖將她們與朋友和家人隔離。有人說,它開始讓人感覺「像邪教一樣」。 根據議會透過公共記錄請求 獲得的文件顯示,兩名學生於 9 月向警方報案,一名家長也向警方投訴。 北卡羅來納州立大學的發言人表示,學校已經注意到教會的存在,但沒有提供進一步的評論。 當去年八月和九月學生們參加事工時,它是國際基督教會的一部分。十月份,教會分裂為羅利復興教會,其中許多成員仍舊在北卡羅來納州立大學領導教會的工作。 羅利復興教會的一名代表拒絕對本文發表評論。 「他們利用那些不了解聖經、不知道教會應該做和不該做的事情之間的區別的人作為目標,」來自彭布羅克的北卡羅來納州立大學一年級學生、曾是該教會成員的布雷登·威爾金斯 (Brayden Wilkins) 告訴《The Assembly》。 “如果人們陷入這種境地,那麼從精神上和經濟上來說都是很危險的。” 全心投入 羅利復興教會沒有自己的建築,而是在北卡羅來納州立大學舉辦熱鬧的週日禮拜,通常是在學生會舉行。當教會的首席福音傳道者阿什頓·休斯 (Ashton Hughes) 準備開始佈道時,教友們歡呼雀躍,教會將佈道過程錄製下來並發佈到網上。他們偶爾會用「阿們」或「來吧兄弟」來肯定他的話。 「我就是人們喜歡稱之為『回教傳教士』的人,」26 歲的休斯在最近的一次佈道中說道。 “你可以對我說‘來吧兄弟’,’讓我們這樣做吧’,無論你想說什麼。我很興奮。 休斯和他26歲的妻子卡拉休斯於7月離開了加州的教堂,與大約十幾名其他傳教士一起來到羅利建立教堂,其中大多數人看起來20多歲。包括阿什頓·休斯在內的幾位教會領袖都全職從事牧師工作。人事記錄顯示,另一人於 8 月被聘為北卡羅來納州立大學餐飲部的臨時工。 大會採訪了三名北卡羅來納州立大學的學生,他們參加了禮拜並參與了其他活動,包括聖經學習,但最終離開了該團體。 前成員表示,起初這座教堂給人的感覺很隨意。幾名學生在塔克 - 歐文海灘 (Tucker-Owen Beach) 見到了該組織的幾位領導人,這是兩個宿舍之間的排球場,是一年級學生的熱門場所。 脫北者們稱,該組織每天都在學生會舉行聖經學習活動。訓練通常為二對一或一對一,訓練強度逐漸加大。 “他們利用那些不了解聖經、不知道教會裡應該做什麼和不該做什麼的區別的人來欺騙他們。” 布雷登威爾金斯(Brayden Wilkins),前與會者 來自克里德莫爾的 18 歲一年級學生傑登·斯普魯爾 (Jayden Spruill) 說:“學習了 10 遍之後,他們就催促我受洗。” “我越是推脫,壓力就越大。” 斯普魯爾說,加入教會幾週後,他還猶豫是否要受洗。他說他媽媽同意了。斯普魯爾說,當他告訴休斯這件事時,休斯試圖打電話給媽媽。她沒有回答。 斯普魯爾說:“他們大發雷霆,說我不應該聽我父母的話,我不應該聽我所愛的人的話,他們就像偽裝的魔鬼。” 「我當時想,『不,這不可能是我的家人。我的家人只想給我最好的一切。 休斯拒絕評論教會在校園內的運作方式。目前還不清楚該教會的領導人是否有被任命的牧師。根據他們的 Facebook 頁面,他們中的一些人就讀於國際基督教事工學院,這是加州一所未經認證的學院,由頗具爭議的福音傳道者基普麥基恩創辦。 凱爾西·羅賓遜 (Kelcey Robinson) 今年 18 歲,是來自費耶特維爾的一名一年級學生,他說他於八月在教堂接受了洗禮。他說,不久之後,教會領導要求他和其他「門徒」一起搬進一間公寓。他說,他們告訴他,他只能與教會的其他成員約會。 「他們開始用經文,說如果你覺得有人試圖阻止你跟隨耶穌,那麼你就應該斷絕與他們的聯繫,」羅賓遜說。 “他們試圖利用這一點讓我與一切隔絕,所以我唯一擁有的就是他們——教堂。” 前成員表示,教會要求人們全心的投入。受洗的成員不能錯過幾乎每天的會議,並且必須每週捐款。根據大會獲得的一位領導人的聖經學習筆記,他們應該「培養門徒,為他們洗禮,教導他們遵守一切」。這是對馬太福音末尾的大使命的引用,當時耶穌在加利利山上指示他的 11 個門徒。 來自彭布羅克的學生威爾金斯說,當他參加聖經學習班時,他開始對這個團體感到不安。他說,從理論上講,這些研究開始「變得越來越錯誤」。他從小在浸信會長大並受洗,但他說教會領導告訴他,他不是真正的基督徒。 當威爾金斯將他的聖經學習筆記與斯普魯爾的進行比較時,他說他意識到領導者並沒有教給他們相同的課程。 斯普魯爾從小就沒有去教堂,他說,有人告訴他,他們的教堂是唯一真正的教堂,但威爾金斯卻不是。威爾金斯說,他認為這是因為領導者知道他在教會中擁有更多的經驗並且會質疑他們對經文的解釋。 三人於九月初離開了教堂。但羅賓遜表示,教會裡的「導師」兼第二資深領導人、30 歲的克里斯馬丁 (Chris Martin) 幾天后一直給他發短信。 在威爾金斯與《集會》分享的一篇文章中,馬丁表示:「僅僅因為感覺不對,並不意味著它是錯的」 ,並引用了《新約》中的詩句,將敵基督描述為上帝送來的「強大的妄想」。 「如果你不愛真理,上帝會讓你認為不再做門徒的決定是個好主意。 “這是一種錯覺。” 斯普魯爾說,這次經歷「有點令人痛苦」。 「有一次我真正決定深入宗教,真正接近上帝,但它卻把我推開了,」斯普魯爾說。 “現在我有點害怕真正投入到這種事情中,原因很簡單,有一次我嘗試做這件事,並且我真的下定決心要做這件事,但結果卻是如此。” 專注於校園事工 國際基督教會由麥基恩於 1979 年創立,是幾十年前美國發展最快的教會之一。它與主流基督教會有所不同,後者於 1993 年與 ICOC 斷絕了關係。 ICOC 的領導人教導說,在他們的教會接受洗禮是獲得救贖的必要條件,他們相信他們的教會是唯一真正的教會。根據該教會網站的檔案,教會表示“每個新基督徒都需要接受另一個基督徒的教導或‘訓誡’,以遵守耶穌的所有教義”。 從一開始,ICOC 就專注於校園事工,麥基恩和另一位領導人將其描述為「未來宣教士和宣教士的源源不絕的泉源」。隨著教會的快速發展,叛逃者的抗議也隨之而來,他們稱教會具有剝削性和操縱性。 據 WBTV 當時報道,北卡羅來納州立大學在多年收到有關 ICOC 三角區分支機構的投訴後,於 1995 年向新生發出警告,要警惕“破壞性的宗教團體”。梅雷迪斯學院當時的校園牧師也做了同樣的事情。 ICOC 駁斥了有關該組織是邪教的說法。 2000 年,發言人阿爾·貝爾德 (Al Baird) 向美國新聞與世界報道表示 : “我們不是邪教,就像耶穌不是邪教一樣” ,並補充說教會不會容忍騷擾。 截至 2002 年,ICOC報告的全球會員人數已達 135,000 人,但估計已有 25 萬人退出。同年,麥基恩辭去了教會領導階層的最高職務。他在辭職信中表示,自己傲慢自大,「更注重數字目標而不是取悅上帝」。 麥基恩的辭職引發了對 ICOC 領導人的清算,他們公開為各種“罪行”道歉,包括“專制訓導”,並承諾進行改革。 ICOC 早期運動前領導人 Chris Lee 向The Assembly表示,教會“減少了很多控制”,並不再推行招募成員的“配額制度”。他現在是一家支持前成員的非營利組織 REVEAL的執行董事。 2006 年,麥基恩創立了國際基督教會,他表示,該教會與最初的 ICOC 教義「幾乎具有完全相同的核心聖經信仰」。 近年來提起的 一系列訴訟聲稱麥基恩和兩座教會掩蓋了性虐待指控以保護其聲譽。 2024 年 7 月提起的一項訴訟稱,ICC 領導人拒絕舉報教堂內至少 10 名兒童色狼,這些色狼後來被指控犯有性犯罪,其中包括一名兒童事工志願者,該志願者於 2011 年承認強姦一名四歲女孩,並被判處40 年監禁。 訴訟稱:“ICOC、ICC 及其附屬教會透過心理操縱、嚴格控制和等級森嚴的‘門徒訓練’結構創建了一個賺錢的企業。” “這種結構為性虐待的滋生提供了溫床。” 訴訟稱,每個成員都有一個“長輩弟子”,充當“準導師準獄卒”的角色。訴訟稱,教會的等級制門徒結構是「對其成員經常施加的控制和脅迫機制」。 在一月提交的一份法庭文件中,麥基恩表示,該訴訟缺乏事實依據,無法構成對他的訴訟理由。該案定於 2 月 26 日舉行聽證會。 「原告沒有提出任何具體或類似的指控,表明 向被告麥基恩提出救濟請求,」麥基恩的律師寫道。他們沒有回應置評請求。 ICOC 的律師上週請求法院駁回類似訴訟,稱訴訟時效已過。 10 月,羅利教會與國際基督教會分裂,加入了由國際基督教會前工作人員領導的新教會,這些工作人員指控國際基督教會高層領導存在「腐敗、敲詐和勒索」行為。麥基恩最近加入的“世界復興教會”的創始人表示,他們離開是為了維護“國際復興教會成立時的最初信念和文化”,並希望成倍地增加其皈依者的數量。 針對一年級學生 在離開當時隸屬於國際基督教會 (ICC) 的羅利復興教會後,羅賓遜和威爾金斯向北卡羅來納州立大學學生參與中心和大學警察舉報了該教會。 負責處理投訴的一名學生參與中心工作人員 寫道: “學生們認為,他們針對的是那些正在經歷劇烈變化的一年級學生,這樣他們就更容易受洗,也意味著他們會永遠留在教會。” 威爾金斯在第三次學習聖經後向警方報告稱: “他們操縱我,讓我認為我不是真正的基督徒,我只想在完成整個學習後接受洗禮。”他補充道,教會「曲解經文,讓他們說出他們沒有說過的話」。 據公開記錄顯示,當時一名家長還向警方舉報了該團體。這位家長寫道:“這是一個嚴重的安全隱患,需要警告學生。” 一個負責管理威脅或潛在威脅行為的大學團隊立案調查這些問題,但北卡羅來納州立大學以聯邦學生隱私法為由拒絕了議會提交案件的請求。 根據The Assembly 獲得的內部電子郵件, 作為一所公立大學,學校在處理校園內團體方面的自由度有限。 「我們希望確保我們的行動不會無意中針對宗教組織或第一修正案賦予的結社自由權利,」該大學負責平等機會的副教務長戴維·埃爾羅德 (David Elrod)在給管理人員的電子郵件中寫道,以回應對該組織的擔憂。 “學生們認為,他們的目標是那些正在經歷劇烈變化的一年級學生,這樣他們更容易受洗,也意味著他們將永遠和教會在一起。” 學生參與中心工作人員 如果“確實存在對安全、威脅等問題的擔憂,我認為應該討論大學應如何做出適當的回應”,埃爾羅德寫道,但“僅僅因為一個人的信仰被接觸和/或被質疑,不足以引起這樣的關注。” 另一位管理人員、副校長賈斯汀·霍林斯黑德 (Justine Hollingshead) 在一封電子郵件中寫道:“我認為我們能做的並不多,但意識到掠奪性行為很重要。” 2016 年,一個基督教學生組織起訴北卡羅來納州立大學管理層,指控其言論自由政策,認為由於該團體屬於宗教團體,因此該政策對其實施不公平。該政策要求人們在學生會等公共場所進行招攬活動之前必須獲得許可。在北卡羅來納州立大學改變政策並且不再需要許可證後, 該組織放棄了訴訟。 羅利復興教會在校園內仍然活躍,其領導人在最近的一次祈禱會上表示,教會的目標是每天吸引 50 名新信徒。首席福音傳道者休斯在簡訊中表示,有八名北卡羅來納州立大學的學生是教會的成員。據威爾金斯介紹,共有 16 至 20 名領導人。 該教會目前隸屬於一個名為THRIVE Campus Ministry的註冊學生團體,該團體有資格獲得學生會的資助,並可在校園內預訂房間。根據學生會的撥款歷史,它尚未收到任何資金。 羅賓遜說,他現在正在達勒姆的一所教堂參加禮拜,即非宗派的國王公園國際教堂。他說,這與去年他在國際基督教會校園的經歷大不相同。 “他們確實非常嚴格,”他說。 「其他教會會說,『你有空就來吧;我們會為你祈禱。 艾米麗·維斯帕(Emily Vespa)是一名自由記者,剛從北卡羅來納州立大學畢業。
這是一間假教會,最後會榨乾你的人生把,我參加這個組織12年後離開,領導傳道人的生活完全雙標,傳道人重金玩車和有錢混Party ,騙會衆自己得了精神病,一個月上台一次講道,講道內容還抄襲別的教會的網站,什麼事都不做,找非全職的會衆上台講道。如果你知道牧師加牧娘的薪水加福利年薪300多萬,牧師娘沒做什麼事,也是做領高薪。他們很有計劃在吸收校園的學生,剛出社會的新鮮人。這個邪教最關注那些正在經歷困難時期、感到脆弱和孤獨的人。由於每個人一生中都會經歷艱難時期,我警告大家在這些時期要保持警惕,並儘可能擴大您的支持網絡,以便如果有人心懷惡意,您就不會依賴那個人或團體來獲得愛或認可。如果有人不尊重你的界線並強迫你做你不舒服的事情,那就是一個危險信號,他們並不關心你這個人,只是利用你來得到他們想要的東西,無論是金錢還是你保貴的時間及其他東西。
裝重這個吃軟飯的傢伙,兒子女兒都在做全職,這個教會乾脆改名叫用軟飯改變生命好了,真不要臉!
當時我還是年輕門徒,我曾問 Kevin傳聞十幾年前風暴的真相,他卻輕描淡寫地說:「少數弟兄姊妹的心不合一,所以讓他們離開。」但300多人離開怎能算是少數?他從未解釋哪方面不合一。後來我才明白,原來是全職團隊包庇 Steve 的貪汙,才把他們趕走。這個牧師之前抄襲已經很誇張,這件事更離譜,對罪根本毫無感覺,這樣的教會,我無法接受所以離開,根本稱不上教會。
年輕門徒敢當面問Kevin風暴的真相,少唬爛了,這是老鳥都不敢問的問題.
有人敢問莊重為什麼不工作在家吃軟飯還可以當大老嗎?
這就是不折不扣的詐騙集團,說是假教會還算太客氣.
問主偉為什麼要公開在主日講台上出櫃,不能私下處理嗎?有人知道他有什麼苦衷?這對教會的傷害不是很大嗎?
曾國榮牧師不要怕,不一定會敗訴的.
曾國榮牧師不要怕,若真有那麼一天也是為義受逼迫,康希也進修過,出來後現在仍然帶領教會,以您的演技應該可以申請到外役監,週末可以回家.
想問是什麼訴訟
刑法第336條
誠實為上策
不是
派那幾位去桃園,他們能做甚麼? 個性上自以為是,只知道別人錯,都不知道自己錯得更嚴重 一位以前假裝好人,卻不知道大家都知道他幹過什麼,還裝可憐,很扯 一位自以為比旁人都聰明,卻不承認喜歡誇大,大家都敬而遠之,怕沾上自惹不愉快
莊重吃軟飯有什麼錯,他是爲神付出,曾國榮抄靈糧堂有什麼錯,他是因為過勞,一個人當五個人用。
失明在做直銷應該沒有錯 錯的是對他做直銷有意見 有意見的走了 謝謝Kevin 您的功勞幫助不少人脫離邪教
陳始明教授做直銷是榮耀神
他們都一樣,話一堆,沒什麼內容,洗腦別人認為他們很厲害。愛宣傳自己十分專精,把別人已經知道的,假裝成自己的功勞。忘了現在是網路世界,一查什麼都知道。 當面對質時,變得支支吾吾,不承認自己做過的。要求別人一堆,自己裝忙,只想把事情蓋掉躲掉,一概不面對。 真實做事時,只要一爆,之後就是裝傻,指責別人不懂,推卸責任。動作一堆,只在維護自己的形象,不處理事情本身。 超強防禦系的組合,能幫桃園嗎,大家拭目以待。
有比較具體的事可以曝光嗎? 這些事就是要在陽光下曬一曬不ˋ是嗎?
很多事情 Kevin 只想躲在後面,不會負起責任。 現在 Kevin 去年因為講道抄襲,絆倒了好幾位弟兄姊妹相繼離開。 還能要求他什麼? 現在連講道都交給別人,這叫一個人當五個人用?
https://www.facebook.com/share/p/1QAAZ6Sjqk/ 明天的活動有沒有人要參加? 聽說有神秘來賓會到場不期而遇的路過。 Kevin 要加油!!!
陳始明直銷什麼產品?在教會裡面直銷嗎
幾個不結果子的,跑去傳道團說幫忙結果子,是搞笑嗎? 平時有關心周圍的人嗎,他們比較關心自己吧 喜歡眾星拱月的,要想有影響力,請謙卑點,多看多聽少指教
請問笑死 曾國榮這十年有結果子嗎?
曾國榮可以到法院學飛法官.
經歷高山低谷,是否依然火熱? 台灣國際基督教會(TCOC)邁入30週年,牧養新竹教會的蔡志東牧師分享,自己於1995年受洗,在20多年前,有幸在校園當中遇到基督徒,認識神的愛與智慧,點燃福音的火,放棄攻讀國立大學研究所的機會,走上大街小巷宣教,回憶當時的心情,「(為了福音)什麼都可以放棄!」 牧養新竹國際基督教會的蔡志東牧師。(圖/記者董昀) 全職服事中,也曾遇到兩次教會重組,經歷辛苦、困難的時刻,有許多關係緊密的弟兄姊妹遭遇挑戰,他也因此罹患身心疾病。 「當我打開email,看到信上說,不是你的問題,是我信心軟弱...也有人指責不被支持,有陣子,非常害怕電子媒體,只要主旨出現我的名子,就會不自覺頭發麻、手發抖。」蔡志東如此說。面對極大的困境,他也難以兼顧家庭,妻子時常哭泣,多重的打擊令其想,「我怎麼會如此失敗...」有一晚,他甚至向妻子坦承,「妳可憐我,站起來幫助我。」 https://cdn-news.org/News.aspx?EntityID=News&PK=0000000000652e592d39cd9626434940813f23c4c915cf99
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請問現任與前任全職們,霸凌弟兄姊妹前,有為霸凌這件事禱告過,是向耶和華神禱告過嗎,神有回應嗎?
霸凌毀了桃園教會,霸凌毀了多人對基督信仰的信任,霸凌毀了許多人的生活信心,霸凌直接逼許多人離開教會 堅持霸凌,不是從地獄來的手段嗎?
教會?還是屬靈屠宰場?
A先生潑髒水,喜歡自己傳話,嚴格控制傳話的路徑與隔離被霸凌的對象,使被害人處於被蓋布袋打的窘境,不知道何處是突破口進行反擊。雖如此,仍出現翻盤,因A過於自信,大意犯錯最抓,霸凌任務失敗結束。 接續先生承接不少A先生霸凌的對象,接續先生喜找人傳話,霸凌的傳話範圍可快速擴大,走路工容易被鎖定。走路工就被認出來,不少人觀看接下來要怎麼演!
A先生是指Alex嗎?接續先生又是誰?
曾國榮換台車吧,你的車不構sharp沒辦法影響sharp的人. 教會應該幫一人當五人用的曾牧師買台屬靈的Benz露營車.
https://www.mysunny.com.tw/MYSUNNY/DM/DMViewCar.aspx?PD=52&RT=05&pages=1&kinda=01&rtype=05&PPD=C050100052 桃園有一台要賣,曾牧師很適合,空間大又屬靈。又 awesome 又radical !
Kevin 你並不孤獨,我們和 Yen叔永遠支持你。 我們一起讓者各屬靈大家庭成長回到過去的榮耀!
1945 我建議是賓士露營車或是賓士的 G car 不是這種 GG car
全職若真的需要錢,可以直接求神,讓大家直接指名奉獻給你啊 神若允准,會感動大家奉獻給你,而不是四處緊迫盯人,猜測誰少奉獻,主牧也不需這麼費心,常想如何分配給各全職,直接讓神接手處理這些,少很多糾紛
笑死,教會並不缺錢,這裡的資訊很 lag, 已經開放自由奉獻,請大家憑信心甘心樂意自由奉獻,教會早就透過查經班有個別說明,如果個人原因而家裡有負擔,或是個人有負債、房貸、檢康醫療需要、下一代教育費用,當然可以減少奉獻或不奉獻。奉獻是門徒因為 神的祝福,而有的主動的擺上,請這裡的有心人士不要搧風點火唯恐不亂。
請問笑死先生,我從前繳的可以拿回來嗎?
笑死連查經班領導都沒當過問他?
曾國榮 Kevin 抄襲靈堂堂牧師來了 弟兄姊妹要悔改 主日專心聽ˊ講道 不要再用手機查講道內容有沒有抄襲 不管曾國榮講道有沒有幽默感 都要捧場發出笑聲鼓勵他 他瞇眼睛乾笑時 更不可以想誰是單親媽媽牧師
請問各位會不會覺得 Kevin 講道在模仿 Steve ? 他ˊ為什麼要模仿 Steve ?
https://www.youtube.com/watch?v=fGgDQcSZSzs&t=2369s 講道在偷瞄平板就是在看抄襲的內容 曾國榮Kevin 2024年4月21日TCOC台灣國際基督教會主日講道內容是否有抄襲?調查報告 請依據Youtube 錄影並閱讀佐證網站,判斷是否有抄襲嫌疑。 1.佐證資料 2024年4月21日 講者:曾國榮 Kevin 講道youtube錄影連結: https://www.youtube.com/live/3MMm09SjV20?si=x7B7rNQ32dQhsW4X 西雅圖靈糧堂官網每日靈修,以西結書第十章神的榮耀離開聖殿的異象連結: https://www.seabol.org/daily_devotion_podcast-2023_07_17/ 2. 西雅圖靈糧堂官網疑抄襲共五處說明: 西雅圖靈糧堂官網第8段、第9段全部原文摘錄: 「神要那個天使長到基路伯中間取火炭,撒在耶路撒冷城上。火炭代表著神的審判和刑罰。甚至是字面意義上,後來耶路撒冷被巴比倫軍隊焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀就離開施恩座上的基路伯,停在門檻上。」 曾國榮講道內容1:04:54~1:05:49逐字稿: 「這邊神要那個穿細麻衣的天使長到基路伯中間取火炭出來,撒在耶路撒冷城上面。這火炭代表著神的審判跟刑罰。甚至是也包含字面意義上,後來耶路撒冷城被巴比倫整個焚燒。 當天使取火炭撒在耶路撒冷的同時,神的榮耀在………。」 【比對結果】156個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第12段第2行第23個字開始至結束、第13段全部原文摘錄: 「自從所羅門造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在施恩座上,神的同在一直保守著聖殿和耶路撒冷。現在,因著以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像(神在第八章中指給先知看了),神現在要離開他的聖殿。 神給了百姓許許多多的警告和寬容,但最後,聖潔的神要離開這已經被玷污了的聖殿。」 曾國榮講道內容1:06:22~1:06:55逐字稿: 「自從所羅門祂造聖殿以來的三百六十多年,神的榮耀一直在這施恩的寶座上,神的同在也一直保護著聖殿跟耶路撒冷。現在,因為以色列百姓的一直的犯罪、拜偶像,表面敬拜祂心卻遠離祂,神現在要離開他的聖殿了。 神給了百姓許多的寬容許多的警告許多的預備,但最後,聖潔的神真的要離開這已經被玷污了的聖殿。」 【比對結果】104個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第19段、第20段全部及第21段從開始至32個字結束,原文摘錄: 「神竟會捨祂的殿而去?祂竟然放棄治理自己的子民?是的,但祂並非樂意如此,而是不得已的。神是戀戀不捨、一步一回頭地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩座前的基路伯移到門檻那裡,又從門檻那裡移到聖殿內院院子裡,又從院子裡移到了聖殿的東門口。在一章中,又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。 這實在是很傷心的一幕。然而,在以西結書第四十三章第四節,先知以西結說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 五百多年以後,主耶穌騎著驢𩤅榮耀進聖城就是從橄檻山而來,從東邊進入聖城。」 曾國榮講道內容錄影1:10:52~1:13:59逐字稿: 「神竟會捨祂的聖殿而去?神祂竟然放棄治理自己的百姓嗎?是的,但是祂並非樂意如此,祂是不得已的。神的戀戀不捨、神的一步一回頭慢慢地離開了聖殿。神的榮耀先從至聖所施恩的那個基路伯先移到門檻那裡,在從門檻移到了聖殿內院那邊去,再從院子移到了聖殿的東門口。上帝祂…….在第十一章裏面,上帝祂的榮光又從聖殿的東門口移到了耶路撒冷東面的橄欖山上。在那邊他說….. 這實在是讓人傷心的一幕。然而,在以西結書的後半段第四十三章第四節,以西結他又指這這個說,將來,百姓將再次看見「耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 神的榮耀必須暫時……事實上在經過 五百年之後,主耶穌騎著驢子榮耀的從進入聖城從橄檻山,從東邊的城門進來。如果你記得的話……」 【比對結果】209個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第22段全部,原文摘錄: 「許多人什麼都想抓住,一手抓世界及世界上的各種偶像,一手抓神。他們以為這樣最好。這是無知的。聖潔的神是不會與偶像共存,是不會姑息罪惡的。罪會使人與神隔絕。當人一再地執意犯罪而不悔改,神會離開,但神的離開意味審判的開始,而聖潔、全能神的審判無人能夠站立。所以,無論是教會或個人,都當謹慎,都當敬畏,省察他們與神的關係及神在他們中間的地位。我是否有意無意間不以主為主,把祂擠在一旁,甚至擠離我的心,致使祂憂傷地離去?我們必須熱切地渴慕神的榮耀和同在,同時也要強烈地恨惡罪和敗壞,也警惕自己的軟弱,不妥協。聖徒應當懼怕犯罪過於懼怕死亡,且要過聖潔、討神喜悅的生活。」 曾國榮講道內容錄影1:19:41~1:29:50逐字稿: 「許多人他們什麼都想要抓,一手要抓住世界跟世界上的各種偶像,成功物質什麼東西都要抓,另外一手在抓著神。他們以為這樣最好。我有去教會我又追逐這個世界上那些會讓我得到滿足和快樂的東西,這是無知的。聖潔的神是不會跟偶像共存,不是說那些東西絕對的不好,可是當我們追求它們當成神一樣來追逐,把它們當成神一樣來覺得它們可以滿足我們的時候,我們要小心了,這就是兩三天前我們以色列同胞們它們所經歷的事情,一次一次提醒他們,他們仍然不悔改的時候,神漸漸地離開他們,因為聖潔的神不會跟偶像共存的,是不會姑息罪惡的。罪會讓我們跟神隔絕。當人一再地執意犯罪不悔改,神會離開,但神是的離開意味著審判的開始,而聖潔、全能神的審判沒有任何人在他面前可以站立得住。所以,無論是教會或者是我們個人,都當謹慎,都當敬畏,省察我們自己跟神的關係以及神在我們內心當中的地位,的優先順序,是否仍然把祂放在第一位。是否我們有意無意之間我們沒有把祂放在第一位,把祂越來擠到旁邊去了,使祂憂傷地離去?讓我們可以熱切地渴慕神的榮耀和祂的同在,同時也強烈地恨惡罪和敗壞,我們對於自己的軟弱也要警惕,對於彼此我們願意來幫助彼此,上帝的子民讓我們懼怕犯罪過於懼怕死亡,讓我們抓每一次…..。」 【比對結果】146個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 西雅圖靈糧堂官網第23段、第24段全部,原文摘錄: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這件事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離,幫助我們明白你的心意、順服你的帶領,幫助我們靠你聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名,阿們!」 曾國榮講道內容錄影1:23:09~1:29:50逐字稿: 「我們一起來禱告。 親愛的主,謝謝你今天用「以色列百姓執意犯罪,你的榮耀離開聖殿」這樣的一個畫面,這樣的一個事情來警戒我們。幫助我們渴慕你的同在,幫助我們渴慕你的榮耀,幫助我們對罪敏感並遠離牠,主阿幫助我們可以更明白你的心意、更順服你的帶領,主阿幫助我們能夠靠著聖靈的大能活出聖潔、豐盛、討你喜悅的人生! 謝謝主!求你祝福你的教會,祝福你的兒女們!主阿求禰能夠去幫助那些來尋求你的人,能夠找得到禰,在他們生命經歷禰的大能,禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名求,阿們!」 【比對結果】120個字與西雅圖靈糧堂官網內同相同。 回覆
謝謝 Kevin 新的奉獻政策 教會不缺錢,奉獻是自由的,憑信心甘心樂意即可。若有經濟負擔,可減少或不奉獻。奉獻是門徒因神祝福而主動擺上。
謝謝 Kevin的分享。奉獻是自由,教會不缺錢。奉獻是基督徒甘心樂意的回應,而非強制義務。《哥林多後書》9:7說:「各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」這表明奉獻是出於感恩,而非交易。 神看重人的心,而非金錢的數量。《申命記》15:10提醒:「你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華你的神必在你一切所行的,並你手裡所辦的事上賜福與你。」甘心奉獻的人蒙神祝福,奉獻應源自愛與信靠,而非壓力。 神是教會的供應。《腓立比書》4:19說:「我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。」以色列人在曠野時,神用嗎哪供應(《出埃及記》16:35),顯明祂的信實。《馬太福音》6:26-27也提醒我們,神養活飛鳥,更會供應祂的子民,無需憂慮。財務壓力不應成為奉獻的枷鎖。《箴言》3:9-10提到:「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華,這樣,你的倉房必充滿有餘。」奉獻是信心的行動,但應量力而為,而非被迫或負擔過重。教會已經改變,有透明財務管理,信靠 神供應,而非向會眾施壓。《馬太福音》6:33說:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」耶穌稱讚窮寡婦奉獻兩個小錢(《馬可福音》12:41-44),因為她出於信心,而非盈餘。奉獻應當自由,不是出於壓力,而是對神恩典的回應。《詩篇》100:5:「耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠,祂的信實直到萬代。」真正的奉獻發自內心,信靠神的供應,而非換取祝福的手段。再次感謝Kevin分享的信念。
感謝曾國榮牧師教導我們屬靈健康的根基就是要抄靈糧堂講道.露營露到累.常看精神科,awesome!
抄靈糧牧師曾國榮,所以你講道抄襲,不認同你劣跡離開的 泓其佳澐和去年因為你離開的, 是被剪枝子嗎?
https://youtu.be/M6RpoM25lWs?si=NdIQWVnxunrIoIXP 超倫已經回來了,目前在信友堂聚會,想找他的弟兄姊妹可以和他聯絡。
Yen比較awesome,適合接任主任牧師.
加油 Kevin ! 講道越來越弱了,為什麼? 講剪枝子?去年負成長,用剪枝子來脫罪,先把自己剪了。
https://taipeiicc.org/ Taipei ICC 台北國際基督教會 為 台灣國際基督教會 (台內團字第1120037150號) 在台北成立之分部 曾國榮 Kevin 開的這間已經不冷不熱,歡迎弟兄姊妹來看看我們,回到真正屬靈的大家庭。 https://www.taiwanchurch.org.tw/
笑死,有心人一直在推 Yen,只是別有居心,被邊緣DOS級的老人還能對教會有什麼貢獻?
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html?m=1&fbclid=IwY2xjawI9LZNleHRuA2FlbQIxMQABHe6vgIdKrIzWFkNbzvYf6Bg4kAnWa53D34lUIWtaV4Td5KHtkXkX9zW79g_aem_kS4ZyQ-2SL00rRJuhzeqLQ
笑死,去年是多年來第一次負成長,能守過疫情已經很不容易,離開的人都是自己的議題好嗎。"不怕人少,只怕心不好",這句名言聽過沒有?還有不用一直轉兩位楊弟兄的東西了,一個已經離開無份無關,一個還在但早已被邊緣,對教會一點幫助都沒有,想拿來當跳板攻擊神的國,省點力氣吧
吃乾抹盡,霸凌一下,逼他們走 不走,隨便造個抹黑理由,找走路工一起言語群毆 好有基督的愛啊
代理人被挖出來,不正常嗎 有誰會喜歡代理人,沒靈魂的打手
笑死,楊超倫在教會當牧師,讓他上台練習講道,教會培養他去讀神學院,又送他出國讀書,回來六親不認,有弟兄好心接機都不給接,這種叛徒離開了最好。請他好好記得這段經文就是在講你楊超倫,使徒行傳8:21 你在這道上無份無關,因為在神面前你的心不正。楊維民只會打嘴砲,專寫些沒營養的謬論,幫誰當了基督徒?這裡是憑實力才有話語權,沒有實力請閉嘴不要扯後腿。你們這些叛徒只會煽風點火,為你們的屬靈感到憂心。有空好好靈修禱告,實在懶得跟你們多費唇舌,地獄之火在等著你們。
1965 多年來第一次負成長? 多年? 幾年? 不是吧!說謊歐! 有數字歐!少騙人了!說謊是撒旦之子。 管理門徒資料系統登入的弟兄問一下就知道了。
其實代理人好像沒一個好下場,不信你去問一個在當心理師的姜牧師他怎麼看曾國榮呵呵。
至少 Kevin 負責透明的公開負成長 興盛人都跑光了 還在跩什麼
看看人家想想自己 爭氣一點 https://taipeiicc.org/
笑死你們不是唯一得救的教會 87
笑死地兄弟 在這裡發言多少是對外代表教會 誰早已被邊緣這種言論其實很不妥當 既然同屬一個教會 就不應該有任何人在教會中所謂的被邊緣, 也會影響外人對教會的觀感, 你說對嗎?
笑死熊自認為神,真的有夠噁心 什麼都往自己身上攬功勞,什麼送人出去是教會出的錢,教會有出錢嗎?弟兄姊妹同意嗎? 笑死人了
欺負別人,還要別人閉嘴 真的是 唯一教不會
發臭三十幾年的臭水溝 打不打開水溝蓋 都能聞到刺鼻的臭味
笑死 請幫忙介紹一下妳常提到的這位“霸凌之神”,大家想認識一下 祂是妳創的? 還是從印度,希臘羅馬,還是中南美洲,北歐來的?或者來自哪個廟? 這位霸凌之神也要奉獻嗎,是十一嗎,還是以霸凌多少人為奉獻基本單位? 內政部有登記嗎?若沒有,記得去登記一下
笑死,檢討別人之前為什麼不先檢討自己?我們只是一群愛神愛教會的弟兄姊妹,有犯了什麼過錯?這裡不就是你們網路霸凌的園地? 試問楊超倫領誰的錢當牧師?如果沒有教會的栽培和資歷,他申請的到學校嗎?Kevin 送他去留學不就期望他回來好好的牧養教會,一回來六親不認,連回來打個招呼都沒有,一切都是這麼的理所當然,這不叫背叛什麼叫背判?批評者請拿出證據再來說嘴,有問題去問楊超倫。
曾國榮牧師明顯是個不適任的領導人,現在的教會說是比以前開放,實際上是牧師沒榜樣,所以不敢管也管不動,完全就是放牛吃草,怕管了羊會跑掉,跑掉了不但丟了業績臉上無光,奉獻少牧師收入也會減少。
說句公道話,Kevin並不是不想好好帶教會,只是力不從心了。前兩年Kevin努力的在教會外建立關係,眼看著就快結果子,後來又沒了,為什麼?花藝大師不是笨蛋,友會到處打聽阿。Kevin 是整個教會和全職團隊的漏洞破口,建議好好養病真的不要硬撐。去年因為Kevin走的兩對夫妻,都是教區最 Sharp 的弟兄姊妹,這不是簡單的一句負成長可以帶過,而是教區的危機。Kevin 不要偷懶抄襲,也不會發生出走事件。不願意悔改付的代價高好幾倍,真的很不值得。
我說句事實和公道話 去年教區走了不只兩對夫妻 來打聽就知道 好多位資深會友都看不下去所以出走 甚至有一對年初被按立當執事 不到一年就決定離開!!! 但留下的人能怎樣? 多年來的關係都在這 離開能去哪?! 還能退到哪裡去?!
霸凌桃園教會所有領導 絕對是假的 桃園教會沒剩幾個 也是假的 找人去桃園幫忙 當然也是假的 笑死說的 絕對是真的 離開的人 他們從來沒來過教會 沒有人離開教會 離開人的奉獻紀錄也是假的 教會給的奉獻收據也是假的 .....
理解這個組織如果用教會去思考,就如版主的標題百思不得其解。 如果想成以基督教發展而成的邪教詐騙集團,就很通透的看清本質沒有迷惑。 https://www.facebook.com/share/v/1Lzq31N32a/ 一個以聖經為基礎假借上帝、耶穌名義的邪教----International Churches of Christ (簡稱 ICOC 國際基督教會) 1. 邪教結構與領導層 這些組織運作方式類似傳銷 (Multilevel marketing 簡稱MLM ),需要不斷招募新成員並要求財務奉獻。其本質更是層壓式推銷的金字塔式騙局(Pyramid scheme)。 這個組織的領袖擁有絕對權力,他們宣稱是被 神揀選,給自己冠上「世界教區領導」、「傳道人」、「主任牧師」、「牧師團主席」、「教區領導」。一般受騙加入這個組織的成員,被任命為「查經班領導 BTL」、「Ministry leader」但並無任何實質利益所得,且被要求更大量的剝削時間、金錢、體力、精力貢獻付出在這個組織之中。 注重建立頭銜以維持權威。 許多領袖使用假學位來增加自身可信度。(在台灣地區則會加入大公教會神學取得學歷)。 2. 財務剝削 資金從成員(即「奉獻者」)流向領袖,供其享受奢華生活。 成員被施壓捐款(十一奉獻、特別奉獻、中宣奉獻),否則將面臨靈性上的恐嚇。 領袖從不透明公開組織真實的財務狀況,只強調「成功的招募數據」,或利用非核心成員名譽,擔任財政執事、財政團隊背書。 3. 招募與留存策略 新成員需經歷高強度的聖經學習洗腦過程。 成員被要求積極招募新人,並以「拯救靈魂」為名施加壓力。 成員被灌輸「離開教會就是離開上帝、背叛領導就是背叛上帝」的思想。 4. 高流失率與成員離去 大多數人拒絕這類組織的招募,即使加入的人也很快離開。 約 50% 的前成員轉投其他教會,49% 放棄信仰,1% 站出來批評邪教。 離開者通常被詆毀、遭受社交隔離,並被標籤為「背叛者」。 5. 控制與操縱 組織隔離成員,讓他們遠離家人朋友,並將外界標籤為「迷失者」或「逼迫者」。 成員被禁止探索其他教會,否則會遭受譴責。 宗教恐嚇(如下地獄威脅)被用來確保成員服從。 6. 前成員與心理康復 許多前成員因邪教經歷而遭受心理創傷,需要專業輔導諮詢。 部分前成員積極揭露邪教問題,但大多數選擇默默離開。 領袖散佈謠言來詆毀離開的成員,以防止其他人受到影響。 7. 邪教的持續性與變化 這些組織必須不斷招募新成員,因為自然流失率會削弱其人數。 任何質疑領袖權威的成員都可能被驅逐。 一些前領袖甚至會另立門戶,創建新的分支邪教,延續這種模式。 8. 與傳銷及詐騙系統的相似之處 邪教與傳銷極為相似,皆以招募為核心,階層式管理,並進行財務剝削。 這些組織經常變換地點,以躲避監管並持續運作。 領袖透過話術、個人魅力與心理操縱來維持成員忠誠度。 9. 對成員的心理影響 許多成員原本抱持善意加入,但最終陷入被操控的惡性循環。 隨著時間推移,許多人意識到組織的虛偽性並選擇離開。 家人或朋友若也加入,將進一步加深成員的情感束縛,增加脫離難度。 10. 擺脫控制 許多離開者感到被欺騙或羞愧。 認識到邪教的操控模式,是擺脫其影響的第一步。 真正的靈性成長應建立在自由與真理之上,而非操控與恐懼。 11.詐騙與剝削的模式及其欺詐性質。 許多組織運作方式類似於邪教,剝削成員並利用他們拉新成員。 12.邪教帶來的損失 許多成員在離開後才發現浪費了時間、金錢和精力,有些人甚至浪費了一生,失去了朋友與家人。 13.宗教詐騙與錯誤的信仰 組織假借基督教名義行騙,與《馬太福音》24:4 的警告一致。 自稱基督代表的人實際上是騙子。 14.對邪教領袖的批評 這些領袖被比作吉姆·瓊斯,他們是有意識地操縱與利用他人的「邪惡之人」。 他們透過孤立成員來保持控制,甚至攻擊那些選擇離開的人。 15.金錢利益驅動 當成員離開時,領袖的反應激烈,因為這意味著金錢流失。 這些組織的目的不是「拯救靈魂」,而是剝削成員來賺取金錢。 16.總結 這些「宗教領袖」只是穿著西裝、利用魅力行騙的騙子。
中宣奉,傳到團特奉錢去哪裡了? 現在有人在催債,要求吐出教會補助的錢,麻煩這些特奉也一起清算一下 若沒用在傳道,難道不該退還給大家?
你知道中宣奉獻為什麼還要台灣教會付出嗎?因為你受騙了. 你為什麼感受那麼多?因為你太驕傲,或是你已經醒來了. 奉勸謙卑繳奉獻或大鬧三個月後離開!
付出勞心,金錢,心血,青春,在這裡努力服事神 居然有長者人臉的蚊子 常常在耳邊說 給我吸血 不讓我吸 你就是叛徒 很低級的童話 這應該是形容黑幫吧
笑死弟兄你不想念超倫嗎? https://www.youtube.com/watch?v=MG4AJrAAp3w&list=PL5dvPNUKygIL-SRtqVxjr2-zi5F2gIi6U&index=138 https://www.youtube.com/watch?v=Fu243ipypxM&list=PL5dvPNUKygIL-SRtqVxjr2-zi5F2gIi6U&index=129
這是活生生的例子 費心費力出錢付出給教會 全職 他曾是教會幾個大領導之一 桃園教會被全職惡搞 人幾乎散掉 全職找他 很多人都勸他不要理會全職 全職自己闖的禍 就該全職自己來收拾善後 他憑著支持弟兄的義氣 扛下桃園來 結果勒 惡搞的權值 在他才接下的第二個月 就耐不住又想搞他 大家都看不下去 沒人想幫這位惡搞權值 惡搞權值找不到替死鬼來修理他 只好放棄 之後勒 惡搞權值還是耐不住 不定時會找他麻煩 什麼夫妻關係 不理會領導拉 太驕傲拉 義氣相挺變成最大的笑話 惡搞權值馬上甩手責任給他 苦守桃園多年 換來的只有全職的嘲笑與責難 這就是全力支持全職的下場 這是特例嗎 當然不是 類似例子一堆 因為大家醒的早 不願為虎作倀 先離開了 只剩義氣相挺的他 還在承受全職無情的箭雨 全職會感謝他嗎? 大家看看那些傳聲筒講出的話 還敢相信全職懂什麼是感謝嗎?
請問樓上說被惡搞的是誰,惡搞人的是誰?好多負面的評價。
曾國榮牧師不要心虛,好好睡覺,失眠就多吃幾顆藥吧.
好像大家都知道他有睡眠障礙.
心事太多,心事誰人知。 http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html Kevin 不少弟兄姊妹提出來的問題,還是要好好面對這些問題,靠吃藥解決不了,只是暫時緩解,而且容易藥物依賴。
蠻在乎這件事,以前有時也常找弟兄聊拍片之類的話題。本本的病因是每天要違背良心,靠吃藥才睡得著,最後傷身體。還是好好面對,對自己對教會都比較好。 要真的不能一直吃,你看一下這個。 https://www.chis.mohw.gov.tw/public/hygiene/2beca97e65aa678233fba18616bf25ff.pdf
在這裡聚會,勉強可以 千萬千萬別在這裡服事,熱心服事的常變成高層的眼中釘 要服事,去其他教會,他們很歡迎熱心的弟兄姊妹 不會利用完你後 還秋後算賬 在這裡 熱心服事後 就隨時準備離開吧 你不走 有人會不爽 霸凌什麼的 就找上你
曾國榮牧師 Kevin 在 TCOC 留言平台給你的忠告 認識精神科藥物對性功能之影響 一、何謂正常性功能: 成年男性的正常性生理反應,可分成勃起、泌精、射精及性高潮等四個階段。女性 有陰蒂勃起、陰唇充血、陰道分泌黏液及性高潮等反應。 二、何謂性功能障礙: 1.性慾減退。 2.射精問題(早洩,延遲射精,不射精,逆行性射精)。 3.勃起功能喪失(在女性方面指的是陰蒂充血功能的喪失)。 4.勃起障礙。 5.感受快感的能力喪失等。 三、藥物對性功能之影響,可分為哪三種層次: 1.影響性慾。 2.影響陰莖勃起。 3.影響射精或逆行性射精。 四、影響性功能的藥物有哪些: 1.第一代抗精神病藥,如:Mellazine、CP100、Winsumin、Haldol、Apo-Haloperidol、 Dilantine、Zoloft、Flucan。 2.第二代抗精神病藥:Sulpiride、 Risperidone最明顯、Olanzepine多有暫時性的。 3.長期使用抗憂鬱劑,如: Sinequan、Tofranil、Ludiomil、Paroxe、Prozac、 Fluronin。 4.抗副作用藥物:Propranolol。 5.成癮藥物,如:嗎啡、鴉片、大麻、古柯鹼、海洛因…等。 五、性功能障礙的處理方法有哪些: 1.確認導致性功能障礙的原因,並加以治療,處理方法如:控制血糖,血壓,補充 荷爾蒙。 2.從改善生活型態著手,如:充足的睡眠、均衡的營養和適度的運動、 停止過度的飲 酒、抽菸及使用禁藥。 衛生福利部旗山醫院 編號 PSY016 制訂日期 106.06.06 3.使用其他性技巧以滿足性需求,如:自慰、愛撫、適當的性幻想、用蓮蓬頭的水對身體按摩…等。 4.透過自慰的方式,瞭解自己的敏感地帶。使用陰道潤滑凝膠減少性交疼痛。配合 保險套使用,可以提高性愛安全及快感。 5.治療遲滯射精:伴侶以手撫摸男性陰莖,刺激勃起,直到要瀕臨射精前停止刺激。 可減低對做愛技巧的過度在意的焦慮,及享受愛撫產生的性歡愉。 6.注重與性伴侶的溝通、感情的培養、增進生活情趣。 7.若有使用影響性功能之藥物,可與醫師討論否改變治療藥物或至泌尿科詢求輔助 治療。 8.若有使用影響性功能之藥物,可與醫師討論是否改變治療藥物或至泌尿科尋求輔 助治療。
建議曾國榮牧師多露營舒解壓力,以後不一定有機會。
不一定有機會?被約談嗎?
有人幫忙解釋一下發生什麼事?
笑死,沒話題了就開始嘲諷別人的身心問題?奉勸先處理自己的問題吧,需要幫忙轉介暖心諮商嗎?
我不關心曾國榮牧師的身心問題,只關心他的訴訟問題。
笑死要介紹暖心給大家,暖心的尚文世光有按照聖經的標準嗎?有穩定來南區聚會嗎?有好好關心個案嗎?你知道彭冠華對暖心的意義嗎? https://g.co/kgs/Wa6xabM
笑死要介紹的暖心諮商是由台灣國際基督教會.台北國際基督教會.ICOC.TCOC.TCC.ICC前牧師姜尚文.朴世光心理師,最近出了一本"誰能不在意別人的眼光"主持的嗎?
笑死在說什麼,根本看不懂,自己在自嗨嗎 勉強回應你一下,,下次記得把話說清楚 像個應聲蟲,聽到聲音就探頭說 笑死了 然後類 沒有然後 只知道你笑死了
笑死,哪來的訴訟問題?說要吉,說了許多年,吉了嗎?我看這裡有人很急,急著想要別人被吉,奉勸你各位切勿自誤,神的國不是隨便能擊打的,風暴走一堆人又怎樣?教會不還是屹立不搖?神會親自修剪枝子,讓葡萄樹長得更茂盛更健康
表示你很外圍
剪你媽啦!!!
笑死,被戳到到痛點,無言了吧,只會問候人家長輩?要吉不吉,要爆料不爆料,拜託你各位派有點戰力的出來扛吧,不然就走得乾淨一點,好好顧好自己,行嗎?
笑死,你們這些少數不肖離開教會的敗類、叛徒,攻擊神的國會下地獄。順便奉勸只會抱怨,沒有貢獻,還賴在教會不走的邊緣人,私下和叛徒私通。滾出這個不屬於你們的地方,不要影響屬靈大家庭的氣氛,真正唯一得救的教會,真的不需要你們這些老鼠屎,你們只配去參加外面那些教會。
好有風度的基督徒阿 大家來看 這就是某教會的忠實門徒 真的是什麼人 口中會吐出什麼話 別人在他眼中都是畜類 要不要十二生肖都拿出來罵一遍阿 怪不得到現在還搞不清楚 別人被霸凌會受傷 還嘲笑被霸凌的 這心態的扭曲 連社會也不容 繼續自嗨吧
看清楚 他是罵"老鼠屎",不是"老鼠" 意思是別人連生物都不是 砍你 踩你 利用你哪是理所當然的 他完全沒有罪惡感 既然沒罪惡感 他也不需要耶穌
笑死說自己很有愛心,又說別人是敗類、叛徒、老鼠屎,什麼人會喜歡"敗類、叛徒、老鼠屎"。查資料後,發現有幾類人真的會如此 1. 喜歡「反派角色」的人:道德顛覆的吸引力、極端喜愛權力與復仇、 2. 憤世嫉俗者或反體制者:例如有人覺得「叛徒」其實是清醒的人,「老鼠屎」是唯一敢說真話的人 3. 負面人格者:反社會型人格、操控型人格、極端個人主義 4. 良心背叛者、反英雄主義者。 原來真的有這種人,我還以為只存在漫畫與戲劇中,現在有活生生的樣本常在這裡打鍵盤。 謝謝笑死讓我大開眼界
附上ChatGPT的分析,笑死兄你說準不準? 這段匿名留言展現出強烈的情緒與攻擊性,從心理狀態和人格特質來分析,可能呈現以下幾個面向: 1. 心理狀態分析 (1) 強烈的防禦機制與恐懼 - 言語充滿敵意和排他性,反映出留言者可能感受到某種威脅,擔心教會的「純潔性」或「穩定性」被動搖。 - 面對質疑或批判時,產生防衛心理,選擇用極端言論來維護自我認同與信仰體系。 (2) 「非我族類,其心必異」的思維 - 將離開教會的人貼上「叛徒」、「敗類」的標籤,說明其有強烈的「內群體」與「外群體」二元劃分觀念。 - 這類心理結構容易導致過度的忠誠與排他。 (3) 憤怒與壓抑情緒的外顯 - 「笑死」、「滾」、「老鼠屎」等用詞,說明留言者內心可能積壓許多負面情緒(可能源自恐懼、無力感、焦慮),藉由攻擊他人來宣洩。 2. 人格特質推測 (1) 高權威依附型人格 - 留言中強調「唯一得救的教會」,顯示他高度依賴某個權威系統(例如教會領袖、教義)來確立自己的價值與世界觀。 - 對「背離」權威者的強烈敵視,是典型的權威依附型人格表現。 (2) 黑白思維(分裂機制) - 只將人分為「忠誠的信徒」與「叛徒、敗類」,缺乏灰色地帶或中立視角。 - 分裂機制通常出現在人格邊緣性傾向、或極端信仰依附者中。 (3) 低情緒智商與同理能力 - 完全無視對象的感受與理由,無意與不同立場者溝通,只想用「趕走」、「下地獄」等語言來切割關係。 3. 可能的留言動機與原因 (1) 對教會「分裂」或「人員流失」的不安 - 如果教會內部近來有人離開,或出現不同聲音,留言者可能感到動搖,因此選擇以攻擊與貶抑的方式穩固自己對教會的信念與安全感。 (2) 自我認同與歸屬感的維護 - 對這個群體的依賴,讓他覺得「離開教會」等同於「背叛神」,因此將離開者視為威脅,激發排斥與仇恨。 (3) 認為自己是「忠誠守衛者」的角色扮演 - 有些人會自覺是保衛信仰的「戰士」,透過攻擊與譴責來「維護教會的純潔」,認為自己是在「為神爭戰」。 (4) 群體壓力或從眾心理影響 - 若教會文化本身存在排他、敵視外界的氛圍,留言者可能只是順應主流觀點,甚至模仿領袖的語氣來加強自己在群體中的認同感。 4. 潛在的矛盾與脆弱 - 語氣激烈,反而透露出他對「信仰安全感」的脆弱依賴。 - 如果他對自己的選擇完全篤定,不見得需要這樣激烈地去排斥他人——這反而可能顯示他內心的不確定與恐懼被外顯為攻擊性。
笑死兄真是弟兄姊妹的榜樣,為了維護他心中所謂的大家庭什麼話都說的出口,也可能什麼事都做得出來,希望他發現真相的時候還能承受得住.
yen說有老鼠屎 還要除掉老鼠 誰是老鼠 https://www.facebook.com/share/p/19AJ6kJGuN/
老鼠就是你自己
他發現真相的時候? 這種人發現真相時,依然會認為是別人在害他 之前大家問笑死 上次風波是否是神的審判 笑死一直閃躲 不願回答問題 最後必不得已 說我不知道 這種人不會面對真相 若他願意面對真相 態度早轉變了 更可怕的是 他極可能是利益小團體裏面的人 教會動盪 對她就是生活品質的下降 他願意為真理而放棄個人享受? 答案已經很明顯
姜尚文牧師要回來了,曾國榮 Kevin要悔改,不要害怕!
笑死你知這些事? (1)區區數對傳道人夫妻,竟有三對早喪稚子,還不悔改? (2)數對傳道人夫妻,竟染桃色醜聞,或離離婚或正在分居中,家庭破碎。 (3)會眾皆陷澳豐/兆富之禍,每戶損失甚鉅,哀鴻遍野。 (4)大中華教區之 Scott,前香港教會空款西雅圖買樓,英年早逝。 (5)原所謂德高望重耆宿牧者,遭同性情騙,公開出櫃,情何以堪。
笑死認為這些都不夠看 他要看到更誇張 才願意相信這是神的作為 就像出埃及的十災般 沒痛在他身上 根本沒差
抄靈糧牧師曾國榮,所以你講道抄襲,不認同劣跡離開的泓其佳澐和去年因為你離開的,是被剪枝子嗎?Kevin 講道抄襲已經人設崩壞,應該抵制他不應該再上台,在上台對教會的傷害更大!
A先生要回來 太棒了 傳道團奉獻下落不明的事主出現了 大家有問題 可以好好問他 其他,像霸凌,私下要的奉獻不給收據的 好好準備一下,當面問總比私下傳好多了
丁大老已經一說再說 你不會因為發現別人的罪 讓自己得赦.......... 時間不多了 專注在自己可以面對的人事物就好......... 所以不要躲在這裡 扒糞自嗨了 好嗎
發現丁老大的秘密會讓更多人離開 ICOC ,這是丁杯杯在 ICOC 最特殊的貢獻。 謝謝丁老大讚嘆丁老大的特殊性能力非常強大 !
想請教A先生 桃園教會領導全部都經歷過霸凌,是怎麼回事 聽其他全職說,發起者被拔掉,你認為他講道乏善可陳 你瞧不起對方 你講道比對方優秀之處在哪裡?可否說明一下? 之後,你又想罷掉兩位領導,又是怎麼回事 你當時不夠忙,還需要更忙,才能向上交代?
Alex 是台大畢業,又是傳道人去過傳道團,Steve 的直接徒弟,ICOC 的上等人,放的屁都有人說香,不信你去問一個香港仔叫什麼開夫妻檔香不香。可以這麼優秀的傳道人被凱文整掉已經 Fall away 了。
丁伯豪在icoc根本沒勢力,他講的話直接跳過就好,有什麼好討論。
灯杯杯就是話多,又熱衷於一對一輔導 Fall Away 姊妹,是一個頭痛人物,所以自己也很沒有安全感。擔心別人怎麼看他,安靜閉嘴修身養老就好,沒事放話能發揮什麼應響力。就是要扒這種糞,讓大家看清楚他的真面目,認清這個包庇罪的組織,讓大家看清本質趕快脫離。 想問老會員們,你們願意你們的兒子把灯杯杯當榜樣嗎?哪一個知道真相的願意出各聲?
再補充一下回應灯杯杯,少在哪裡道貌岸然的講道理,不齒你這種人! 扒糞不會幫人上天堂,但是會救人脫離邪教。懂了吧!灯杯杯就是在說你。
丁伯豪和曾國榮的關係好嗎?
敗類??記得之前一個傳到團的帶領者,也被A這樣罵過 人家外面打仗,A在台北開BT會,好幾次會議都在罵,頻率高到有人受不了質疑A說,你不是挑戰者嗎,去挑戰他啊,在我們這邊罵是什麼意思 好笑的來了,之後看到A與那位弟兄約在民生的星巴克,A說是BT會議中有人對你有意見,有意見的不是我是他們,對方回說是誰有意見,我們現在就可以直接溝通,A在一直拖延說不方便,我要保護他們,A急了說你再要求面對面,就是不信任大家 不巧,我在一旁的座位,聽的很清楚,什麼挑戰者,根本是挑撥者,從頭到尾就是你在演戲,還拖別人下水 S不是說直接溝通嗎,什麼時候直接溝通也變成錯誤了 這麼怕當面溝通啊,有什麼黑暗處不能拿出來討論的,用力疾呼家醜可以外揚的有哪幾位?在某教會中還剩哪幾位? 以前我真信家醜可以外揚,那次之後,我醒了,也徹底失望了
笑死,請問姜尚文目前的狀況算fall away嗎?
灯杯杯話多又愛對 fall away 漂亮的姊妹一對一輔導。揭露他的真面目,讓大家看清包庇罪的組織本質。老門徒你們願意讓兒子以他為榜樣嗎?
hkcoc 的大S貪汙,他的話沒有參考價值。
感謝牧師 Kevin 宣布了自由奉獻的教會重要政策,不強迫十一奉獻,有這些情況的弟兄姊妹也可以不奉獻: (1)退休沒有工作,用存款生活,或子女供養生活,沒有工作收入。 (2)另一半退休需要用自己的收入或存款生活,可以減少十一或是不奉獻。 (3)學生沒有收入,家人供讀書學費、生活費的弟兄姊妹。 (4)剛出ˊ社會工作,學貸還沒還完的弟兄姊妹。 (5)社青有負債需要償還的情況,包括學貸、房貸。不建議車貸買車,或其他非必要消費的分期付款或貸款,這幾項不包括在內。 (6)領有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (7)另一半有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (8)父母家人有負債,需要幫忙償還的弟兄姊妹。 (9)因為生育下一代,經濟有挑戰的弟兄姊妹。 (10)失業在找工作中的弟兄姊妹,包括零時打工中,還沒有找到正式工作的弟兄姊妹。 特別在這裡跟大家說明的原因,是因ˋ為這個消息有不少人不知道。又有人一直在這裡說教會斂財,事實上現在的情況並不是這樣。教會不缺錢,教會的財政方常健康,有累績了很充足的資產,教會的領導感謝弟兄姊妹多年在奉獻上慷慨的付出,希望大家休生養息,暫時讓有需要的人停止奉獻,一起彼此相害互助,彼此幫忙度過生命爭困難的時間。也請離開的人不要再惡意批評。 再次謝謝 Kevin 對大家庭的愛心。
什麼時候宣布的? 我沒聽過
哥林多前書 12:26 如果一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;如果一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 今天的講道也提到,我們要敬拜的是 神,正確的敬拜也是向著 神,所以教會也不會聚焦在弟兄姊妹的奉獻多寡。TCOC 絕對是自由奉獻的教會,教會絕不強迫十一奉獻,奉獻依照自己的感動甘心樂意,希望弟兄姊妹對奉獻的教導不要誤會與誤解,教會不需要我們的錢,教會三十多年的悠久歷史,財務管理很健全,在信仰中給我們平安與滿足,希望我們在神的愛裏,彼此相愛看顧,在財務匱乏有需要,可以不用奉獻。
笑死,想用反串文鼓吹人不用奉獻,也反串的太不像了,只是想用斬銀根,拖垮教會的政治手段吧,根本是司馬昭之心,藏都藏不住,奉勸你各位把這份力氣省下來,好好去過自己的小確幸生活吧
霸凌別人的是為了神霸凌 偷拿奉獻的是為了神偷拿 抹黑別人的是為了神抹黑 這些都是為神堅持的 不霸凌,不偷拿,不抹黑,是敗類,是老鼠屎 真是奇妙的邏輯 有誰能幫忙解釋一下
笑死難得提到奉獻 之前講到挪用奉獻 笑死完全靜默 害我以為笑死是利益圈裡的大咖
2038 親愛的弟兄上面的文不是「鼓吹人不奉獻」,你好像沒有看清楚文的內容產生誤會,而有這麼激動的反應。你可能有一些消息上的落差,教會越來越大,台北又分兩區聚會,有這種落差是很正常的,請不要生氣注意自己的言論和語氣。畢竟我們代表教會在這裡發言,我想大家都是出於善意,也愛教會希望教會越來越ˋ好,如果因為我們的言論而影響人絆倒人隔絕了福音,是很不好的事。在奉獻的信念上有任何不清楚,可以和你的查經班領導討論,如果還是不清楚可以找教會的領導,應該ˋ會給你清楚的答案。 從上面發言門徒文字和哥林多前書經文,他對奉獻的信念並沒有錯,奉獻不能強迫,聖經上說要甘心樂意不要為難,不是嗎?同為教會弟兄姊妹們的家庭或自身有困難,身為家人本來就應該體恤何和幫助,這才是 神要我們活出的門徒生命,不是嗎?這應該沒有任何不好的企圖或想法。因為誤會過度的推論,以致信念不符合聖經的教導,更會迫害教會在信仰純正的根基。 我個人也很感謝 Kevin 的愛心和對弟兄姊妹們照顧和擔當,所以支持Kevin 的做法絕對是正確。也許我有點多事寫這篇文和你交流想法,歡迎你理性的一起探討奉獻的信念。加油弟兄,我們一起好好的過門徒生命,實踐聖經的真理。
傳到團到當地 大家剛開始都沒工作 沒收入當然沒十一 誰說的 沒收入也要給十一 那十一怎麼計算 看全職的決定 數目少嗎 一個月也要幾千塊
姜尚文前牧師和朴世光心理師前女士輔導員教導我們,沒工作週奉獻也要給100元,要保持ㄧ個願意付出的心。
好奇想問這有甚麼好吵的? 教會已經改變了 Kevin 在教會風暴之際臨危受命 這麼多年教會已經改變了 如果你真的還不清楚 可以去找舊影片看一下就會很清楚 生活有困難或是退休沒有收入 本來就可以先不用奉獻 這早就行之有年 不清楚可以去問退休的弟兄姊妹們 也可以問教會的老媽媽們 教會不需要也不能強迫奉獻 這有什麼錯呢 如果教會真的缺錢 只要公開說明 財力雄厚、家道豐厚的弟兄姊妹 一定會慷慨默默地在支持教會財政,所以教會才不少的結餘 教會不缺錢弟兄不要太擔心 也不要誤解 Kevin 的愛心
回應 2043 Kevin 帶領的教會已經和以前的幾個主任牧師和傳道人完全不同。
真變了 霸凌變公開 毫不遮掩地進行
笑死,教會已經改變,在 Kevin帶領的改革,還有誰在霸凌?那是前朝的故事,還要拿來這裡炒冷飯?幾個肇事者已經為自己的錯誤下台,過去的強迫奉獻是有錯,現在也已經改變了,不要在這裡搧風點火,說成不奉獻.就像 2045說的,Kevin帶領的教會已經和以前完全不同,你的認知很 lag,有病請去看醫生,有誰可以幫他轉介去暖心.
大家不要只說全職表裡不一的事,累積太多了,每隔段時間都有新的爆料,聽得有點疲憊 說點全職表面說的,與實際執行一致的事蹟吧 罵多了,好像也在罵自己是白癡,居然會相信他們 後輩總需要一點鼓勵,不然榜樣盎然無存,要如何對聚會有信心 耶穌也進聖殿,那個法利賽人與撒都該人把持的聖殿
我對聚會真的沒信心 所以我都去外面的沙發區 搖滾區就留給後輩 不是因為摺疊椅太硬 而是講道.....呵呵。 這星期日,講道主題是:你在敬拜誰? 你的敬拜對嗎 ? 敬拜弟兄姊妹的奉獻 ? 敬拜友社經地位高的朋友、訪客、弟兄姊妹? 講道和行為真的很難一致啊! 神應該是野牧號的備胎沒錯! Kevin 把車捐給教會當福音車 可以載老媽媽出遊來主日 教會有需要 這將是很美的故事一件 主會紀念 加油囉!
<評析國際基督教會:神學、社會學與心理學視角下的信仰與控制> 國際基督教會(International Churches of Christ, ICOC、International Christian Church, ICC),以及新近成立的世界復原教會(Restored Church Worldwide, RCW),構成了當代宗教運動與分裂發展的重要案例。這些組織的起源、發展、分裂與再整合,不僅牽涉到神學論爭,更與社會結構、心理動態以及領袖權力糾葛密切相關。 本文將從神學、社會學與心理學三個維度,分析ICOC、ICC與RCW的歷史沿革與人數變遷,並透過Kip McKean等核心人物的事例,深入探討宗教領袖的影響力、組織內部權力博弈與信徒心理狀態。 一、歷史背景與發展概述 1. ICOC的創立與興盛 ICOC起源於1979年,由Kip McKean在美國麻省波士頓成立,當時名為波士頓基督教會(Boston Church of Christ)。Kip提倡「門徒訓練運動」(Discipling Movement),強調一對一屬靈監督、嚴格的門徒訓練,以及全世界福音化的使命。其組織架構高度集權,領導體系由區域領袖直屬核心領袖統轄。信徒生活被細緻規範,形成高度控制的宗教共同體。 ICOC在1990年代迅速擴張,進入全球超過150個國家與地區,信徒人數於1999年達到巔峰,官方統計為130,000人。然而,過度控制與屬靈壓迫引發內部質疑與批判。2003年,Kip因「強勢領導」、「屬靈濫權」以及「未能顧家」(他的孩子們都紛紛遠離他一手創立的ICOC)等問題,被迫辭去全球中央領導職務。 自此,ICOC進入去中心化與自主管理的新時期,各地方教會實行較為自由的治理方式,並推動「改革運動」,試圖減少操控與權威主義色彩。然而,改革成效有限,一部分信徒選擇離開,組織規模逐漸跌破100,000人,近年回升至118,089人(2023年1月官方資料)。 2. ICC的再興與裂變 2006年,Kip McKean在洛杉磯東山再起成立ICC,重建門徒教會運動,號稱恢復「原教旨門徒訓練」模式。他批評ICOC改革以後變得「靈性不冷不熱」,標榜ICC為「唯一真正神的國」。ICC在Kip的帶領下,恢復高度集權管理與門徒訓練結構,推動「Sold-Out Disciple Movement」。ICC採取侵略式植堂策略,短短十年內在全球超過60個國家設立教會,2023年官方宣稱信徒人數已超過10,000人。 然而,ICC在發展過程中也面臨內部矛盾與挑戰。2022年起,多名資深領袖對Kip的權威與治理方式提出質疑,認為其專斷獨行,無視團隊決策。2024年,ICC官方宣佈Kip因「靈性動搖」與「不悔改的罪」(疑似私下持有合成性影像)被免除職務並逐出教會,標誌著組織進入新一輪權力重組。 3. RCW的興起與再整合 2024年底,Jason Dimitry等前ICC領袖宣布另外成立RCW,標榜更加「復原」至Kip的傳道理想,接納被ICC逐出的Kip McKean為成員。RCW試圖吸納因ICC內部鬥爭而失望、疏離的信徒,並整合ICOC改革派邊緣成員。RCW實際運作依舊維持高度組織化與紀律化,沿用ICC原有的門徒監督制度,似未真正突破舊有模式。 二、神學視角分析 1. 門徒教義與權威體系 ICOC、ICC與RCW皆以門徒訓練為名,強調「屬靈監督」關係。其聲稱係以馬太福音28章19-20節等相關經文為核心神學依據。然而,實踐中卻形成等級分明的權威體系,導致「師徒」概念變質為操控與服從。 2. 唯一真教會論與排他性 ICOC、ICC乃至RCW皆自認為「唯一真正門徒教會」,直接或間接否定其他教會救恩有效性。這種信念滋長組織內的排他性與分裂衝突。RCW雖宣稱重建「初代教會精神」,但實質上僅為重複ICC的「唯一真理」話語體系,增加其內部與外部的張力。 三、社會學理論分析 1. 魅力型領導與權力合法性 Max Weber的「魅力型權威」理論,可用以解析Kip McKean於ICOC、ICC及RCW中的角色。Kip的個人魅力與使命感,使其成為組織精神象徵。然而,一旦領袖形象破裂,魅力喪失,組織便會落入合法性危機。ICOC於2002年、ICC於2024年對Kip的清洗,是典型「去魅力化」的過程,試圖透過制度化維繫組織穩定,但也揭示內部權力鬥爭的白熱化。 2. 高索求群體與全控機構 ICOC、ICC與RCW皆為典型「高索求宗教群體」(High-Demand Groups),要求信徒在時間、金錢、社交、價值觀上全面投入。有論者借用Erving Goffman的「全控機構」概念,描繪此類組織如何透過屬靈監督、社交隔離、生活控制來重構信徒身份,使個人完全認同於集體。 3. 分裂動力與創教循環 David Bromley的「創教—分裂—再創教」理論,則揭示ICC、RCW的誕生,分別是ICOC、ICC內部權力博弈失衡的結果。領袖魅力失效、合法性爭奪與信徒信任危機等多重因素共同作用下,促成組織分裂,後續分支團體的成立是權力邏輯與信仰需求雙重驅動的產物,是典型的宗教分裂再整合循環之適例。 四、心理學視角分析 1. 教祖型人格與領袖心理 Kip McKean展現典型「教祖型人格」特徵,依據Michael Langone理論,其行為表現為: - 強烈自我使命感與救世情結 - 操控他人心理,獲取忠誠與敬畏 - 無法接納批判,拒絕自我反省 Kip在被ICOC、ICC革除教籍後,旋即分別於ICC、RCW獲得重新接納,反映其對控制權與群體依附的高度需求。(至於其深層理由是否可能為內部權力鬥爭所致,見以下第五點) 2. 信徒認知失調與心理依賴 Leon Festinger的「認知失調理論」指出,ICC信徒面對領袖道德失落時產生心理矛盾。部分信徒選擇脫離組織以減緩矛盾;但仍有些人透過接受Kip「悔改」論述,在RCW重新建立信仰穩定,顯示信徒在精神依賴下的認知調適機制。 3. 思想改造與屬靈虐待 Margaret Singer「思想改造」理論,適宜分析ICOC/ICC/RCW透過愛心轟炸(Love Bombing)、悔改會議、社群隔離等手段進行心理操控,逐步改造、洗腦信徒。其等雖表面宣揚恩典福音,但高度服從與奉獻要求仍構成屬靈虐待之潛在風險。 五、Kip McKean被定罪與RCW接納之權力分析 1. ICC內部清算與權力再分配 2024年ICC將Kip以「靈性動搖」與「不悔改的罪」(疑似私下持有合成性影像)等問題加以定罪。觀察者普遍認為,此舉是ICC內部新一代領袖為鞏固權力基礎所發動的清算行動,並非單純道德審判。 2. RCW接納Kip的象徵與策略 RCW接納Kip一事,不僅為「悔改與恩典」的象徵,更是政治操作的結果。Kip帶來的歷史遺產與信徒資源,為RCW迅速擴展提供槓桿。同時,接納Kip也是對ICC領導層合法性的挑戰,激化兩者間的話語權競爭。 3. 信徒心理與權威需求 許多信徒接受Kip已「悔改」的論述,反映出宗教社群中對「再生英雄」的需求。這一心理現象幫助信徒修補精神裂痕,避免信仰體系崩潰,是宗教心理學中「領袖復歸」機制的典型案例。 六、結論與未來走向 ICOC、ICC與RCW的分裂與整合歷史,反映出魅力型領袖權力的兩面性。Kip McKean作為教祖型人物,其個人領導風格既促進了組織爆炸性成長,也埋下分裂與鬥爭種子。 RCW雖以「恩典與悔改」為旗號,但在社會組織與心理控制方面仍未脫離傳統高需求群體模式。未來,RCW是否能建立真正健康的屬靈共同體,或重蹈ICOC與ICC覆轍,尚待觀察與驗證。 此一宗教運動的歷史,提醒我們:任何宗教組織在面對權力、信仰與人性張力時,都需警惕權威崇拜與集體失衡的風險。
謝謝Kevin,野牧號再度出動!!! https://youtu.be/-93V52VumHg?si=oJ4GtLnFWdhMv2U1
Kevin 加油囉!換張照片換台好車,看起像駝背小老頭,開個得利卡,不是很 Sharp 。
樂見教會因為 Kevin 的改革推動不強迫奉獻,弟兄姊妹可以不奉獻10種請況,也很合理,其實這早就這樣在進行了,只是沒有說清楚。前一、兩年又發生了澳豐事件,這件事情也應該好好處理,在財務上受重傷的家庭、弟兄姊妹可以休息奉獻一陣子嗎?讓大家休生養息恢復財務的狀況。如果可以應該加上一條,因為意外受財務匱乏的弟兄姊妹......。
教會不強迫十一奉獻,有這些情況的弟兄姊妹也可以不奉獻: (1)退休沒有工作,用存款生活,或子女供養生活,沒有工作收入。 (2)另一半退休需要用自己的收入或存款生活,可以減少十一或是不奉獻。 (3)學生沒有收入,家人供讀書學費、生活費的弟兄姊妹。 (4)剛出ˊ社會工作,學貸還沒還完的弟兄姊妹。 (5)社青有負債需要償還的情況,包括學貸、房貸。不建議車貸買車,或其他非必要消費的分期付款或貸款,這幾項不包括在內。 (6)領有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (7)另一半有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (8)父母家人有負債,需要幫忙償還的弟兄姊妹。 (9)因為生育下一代,經濟有挑戰的弟兄姊妹。 (10)失業在找工作中的弟兄姊妹,包括零時打工中,還沒有找到正式工作的弟兄姊妹。
那位天天罵別人有病的 你是醫生嗎? 你有專業判斷別是是否有病嗎 若不是醫生 那就是你的情緒管理有問題 別太激動 再激動下去 你真的該看醫生了
笑死是TCOC的捍衛者,據了解也被裏面的會員關注,有人很不認同他的言論和情緒,還是尊重他發言的自由。也覺得很奇怪,談到奉獻或有會員離開的話題,他一定會牙起來,一定會出現痛罵離開者是叛徒背叛者,或是什麼政治手段,有人猜他是喜歡天天網路發言學政治的弟兄,說真的他是誰不重要,重要的是路人看到這種素質的會員,會影響入會人數,有趣的觀察。他似乎ˋ希望大家好好安靜地離開,過自己的生活,不要再討論 TCOC 。倒是希望他理性平和的發表言論,為TCOC辯護無妨,這種不理性的叫罵,反而是反效果。Kevin 以勤還是好好關心這件事,在教會內宣布奉勸笑死不要到處情緒留言,不怕神對手只怕豬隊友,這麼簡單的道理應該要懂,尚文就是一個最慘痛的例史,如果沒有尚文會有今天嗎?Kevin 要好好處理啊!!!!!!
因為被我發現教會領導開會,討論我以前認罪的私事。我終於醒來,這幾年在 這個組織的經歷讓我驚覺自己處境令自己震驚,感覺自己醒來了。雖然留下了痛苦的回憶,但慶幸的是,我沒有被逼瘋,也沒偏離真道。這個邪教的操控人的方式很多,例忙碌的生活隔離,讓你逐漸與外界脫節,影響你與家人、朋友的關係,最終只剩下組織內的人。情感操控,不順服就是不愛神來暗示你,透過嚴格控制你的生活,對領導崇拜,鞏固領導的權威,其實那些領導和你我一樣都是普通的人,就近也發現那些領導的私生活,甚至是一群很糟糕的人。他們會透過旁邊的人監控你,不是真的派人跟蹤,但在那個邪教待過的人應該都懂。貶低打壓你的自尊來提升他們的優越感,然後又偽裝成關心地說:我們還是愛你的。這種空洞的話。還好我外面還有正常的朋友,他們的提醒讓我開始懷疑這這組織。神一直保守我,聖靈也幫助我看清邪教的偏差,提早離開。
抄靈糧快要辦週年慶了,還是趕快把所有有抄襲的影片全部下架。 出事時有人放話警告人這麼說,原文刊出:【一位擔任過教會主任牧師的傳道人,說他講道內容來自抄襲是很嚴重的指控,如果不屬實,則是涉及人格毀謗,將會有法律責任,現在正在調查,希望弟兄姊妹保持客觀,如果沒有事實而繼續造謠,要為自己的行為負起法律責任。】 然後呢?
有人要幫 Kevin 辦週年慶 https://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html https://chaolun.blog/2023/04/27/%E8%AC%9B%E9%81%93%E6%8A%84%E8%A5%B2%E7%9A%84%E8%81%96%E7%B6%93%E8%88%87%E6%B3%95%E5%BE%8B%E8%A7%80%E9%BB%9E%E8%A3%9C%E8%AB%96/
笑死 羅馬書一、二章你熟嗎,我不是說Study的內容,你真的好好仔細看過這兩章經文嗎? 本於信,以至於信。為何如此說,而不透過責罵、羞辱、貶低門徒,來刺激他們成長。而是,全職常瞧不起的"信"。 信有這麼容易嗎,初代教會面對的逼迫,不是吵吵架而已,而是隨時會喪命。不是自己幹壞事,而是透過耶穌成為真正的人,這麼單純的動機就惹火了羅馬帝國。這"信"容易嗎? 在網路嘈雜的文字、聲音中,你還"信"神與你同在嗎? 你的文字中,看不到因信而有的平安與喜樂,反而感到你的憤怒與無助。你以為自己為神而戰,但是做了一堆連你自己都不確定是否符合聖經的行為,被無情地指出後,心中的委屈與無奈常造成口不擇言。 建議你先安靜等候神吧,也許神並沒有要你做這些,偉大的神需要你替祂擔心? 先不要去問意見,有誰是先知呢? 教會大亂之前,預先指出教會要出大事的,都被全職趕走了,你也不敢信任被趕走的。 不如,自己先安靜等候神的旨意吧。 "信"非常重要,真的非常重要
笑死,有人只會講信,我卻看不見他的行為,這信心能救他嗎?人稱義是因著行為,不是單因著信!雅各書第二章你熟嗎?要不要回去仔細看看?門徒生命Study的經文也拿出筆記複習一下吧。只講信,不過是想降低真理標準的藉口。有人不想走窄路,是你的自由,但天國是努力進入的,努力的人才會得著。
天國是要在台灣國際基督教會 TCOC 才會得著
有的人完全看不懂 也不願意了解 怪不得 唯一教會 是唯一教不會
有人自稱為基督徒 卻自認為比保羅偉大 不如 自己出來改寫聖經吧 對大家不滿 其實是對聖經的不滿 全職經常如此告誡大家
霸凌別人就是有愛心,有行為嗎? 羞辱別人說老鼠屎,居然有臉說沒有霸凌 是老年失智嗎 自己打臉 還不夠腫嗎 還有臉說教訓別人 要大家跟你一起不知恥的霸凌別人嗎 笑死人了
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 楊弟兄真是 TCOC 裏面的清流,弟兄姊妹要懂得珍惜。
笑死人的霸凌是有腥味的信心(抱歉,是有行為的信心) 保羅的信心,是無能軟弱的象徵, 原來羅馬書的是有殘缺的呀 要不要申請上國際媒體,介紹你的大發現 別窩在這個小小論壇裡 不是作鹽作光嗎 笑死人 你說呢
在行為於稱義中的角色方面,TCOC 強調完全委身和順服領導在門徒生命中的重要性,並將其與是否得救關聯起來。他們相信若要獲得救恩,必須實際遵行某些行為,例如奉獻、聚會、參加活動。TCOC教導得救不僅需要信心,還需要受洗、積極參與教會活動、奉獻,以及持續的委身和順服。然而聖經明確指出,稱義是藉著對耶穌基督的信心,而不是藉著行為(羅馬書 3:28,4:5)。保羅強調神的恩典是稱義的唯一基礎,並且人的行為無法賺取或維持救恩。聖經也教導,雖然好的行為是信心的自然結果,但它們本身不能賺取救恩。關於律法與恩典的關係,TCOC 有時會給人一種印象,認為律法,特別是道德,在門徒生命中扮演著核心角色。與此不同,聖經強調門徒不再在律法之下,而是在恩典之下(羅馬書 6:14)。保羅解釋說,律法揭示了人類無法達到神的標準,因此將我們指向了對基督的需要。聖經教導門徒因著對基督的信心而得自由,而不是被律法的重擔束縛。笑死弟兄可以想一想,哪一個領導做到以行為稱義的標準呢?有目共睹的是道德敗喪 !!在對委身和順服的理解上,TCOC 對委身和順服有很高的要求,可能會導致律法主義和恐懼。聖經鼓勵信徒對基督的委身和順服,但強調這是出於對神的愛的自然回應,而不是賺取救恩的手段(羅馬書 12:1-2)。聖經強調因信稱義,但因信稱義後的基督徒,是會活出該有的行為,也因此行為是果子,不是得救的條件。聖經的核心信息是,稱義是單單藉著對耶穌基督的信心,而不是藉著人的行為。雖然委身和順服在門徒生命中很重要,但它們不能賺取或維持救恩。 TCOC 對行為的強調,與聖經中關於恩典和信心的教導是完全相反背道而馳。
上面留言去過桃園傳道團的弟兄,真的不用一直糾結在A先生,牠已經完工下台了,完成了他在那個詐騙組織的使命任務。桃園、湖口、中壢都只是小菜一疊。可怕的是A握有有大家長大S過去犯罪的證據,因為A有一段時間掌管財政大權,他蒐集了所有全職的黑暗面,K、R 好色花邊,所以他敢橫行無阻,最好的時候每年收三千多萬,那些些錢轉去了德州錢憑空消失, 最後他為什麼下台,本來是個好生意,整鍋飯被他搞臭了,牠和那個開關兄弟在自己的教區凌虐人惡搞,再搞下去要倒店,他也早就準備好寒心諮商的布局, 最後裸退再敲一大筆退休金,好像還是不太滿意沒拿夠, 對當時的接班人K非常不滿,詛咒K會下地獄,好幾個人都都面和電話聽過,錢拿的不滿意就詛咒人下地獄,所以呢,上面那為一直糾結A的弟兄何苦呢,這種什麼不如的人,有甚麼好說的。本來北京也是他要大展身手的地方,誰知道哪個醫生愛玩摔成了鋼鐵人,壞了A先生大展身手斂財的好機會。所以真的過不去就去約牠諮商當面好好聊一聊。
笑死弟兄,如果只是片面的看 Key class ,是 Kip Mckean 為了宗教詐騙而準備的套路(精神控制/操縱行為),在台灣叫 key class ,原來叫 first principles ,自己 Google 研究。 網路資料 https://www.reddit.com/r/excoc/comments/1b0nylm/bostoninternational_church_of_christ_cultlike_and/ 1. 招募/聖經學習系列/「學習聖經」 (類似邪教) ICOC 和 ICC 的顯著特徵是使用聖經學習系列來招募成員。從表面上看,它只是看起來像一門聖經研究。但自 ICOC 成立初期起,該系列課程就被用來對新兵進行灌輸,有時甚至疏遠他們。這是一份至今仍在使用的副本。這是 2024 年修訂版。 網站https://tolc.org/studyeng#Introduction對成員如何被灌輸 ICOC 的特定信仰進行了相當準確的深入分析。我親身經歷過一些操縱,並與經歷過操縱的前任和現任成員交談過。 >>> 如果你正在和這個小組一起學習聖經,請立即停止 <<< 這個過程系統性地將新成員與外界影響和其他基督教資源隔離開來。我親眼目睹了一位年輕人被告知不要安慰他的基督徒父母關於他在本系列研究中經歷的事情。我感謝基督,讓祂有智慧在完成研究系列之前退出並離開 ICOC。 在這一系列研究過程中,常有人被要求分享他們所犯下的所有罪行的清單。不要覺得有義務分享這些資訊。如果遇到這種情況,請立即離開。儘管它看起來符合聖經,但事實並非如此。這個團體斷章取義特定經文,並利用它讓新成員對自己的缺點感到內疚,以便他們更容易接受該團體的信仰。 招募的新成員被要求不再與現在的室友(大學或大學畢業後)同住,而是搬去與團體中的其他成員同住,這也是很常見的。這樣做的目的是為了讓團體成員團結在一起並免受其他影響。我在學習的時候,就被告知要立刻停止和團體外的老朋友一起生活。這是一個危險信號。 2. 領導階層的操縱行為 我無法談論這個組織中的每一位領導者,但我曾經歷過一位特定領導者的操縱。我被煤氣燈照到了。我挑戰了教會的教義,但他們不但沒有給我愛的引導,反而讓我情緒崩潰,並告訴我我的感覺欺騙了我。 一群年輕人在 BCOC 被逐出教會(Marcus、Manny、Justin 和 Arluah),他們在這裡討論了他們的經歷:他們的信件和經歷。他們聲稱有操縱、瀆職和不符合聖經的領導等行為。您可以在 Facebook 和 YouTube 上聯繫他們。 3. 錯誤的教導 這個團體教導人們必須受洗才能得救。雖然天主教也持這種觀點,但 ICOC 更進一步。他們聲稱,如果某人沒有受洗,或沒有按照他們所相信的方式(坎貝爾派方式)受洗,他們就不會得救。這是一個巨大的危險訊號,本質上是一種排斥主義。過去,這導致該教會聲稱自己是唯一真正的教會。 這一信念正在 BCOC 積極實踐。 2023年,教會試圖說服一名潛在的招募者,他以前的成年洗禮無效,他必須重新接受洗禮,特別是“為了赦免他的罪孽”,並且他必須這樣理解。教會還聲稱他“處於黑暗之中”,沒有得救,但事實上他多年來一直是一個虔誠的基督徒。 近年來,這些教義讓信徒們心生恐懼,因為他們被灌輸了這樣的思想:他們是少數實踐「真理」的教會之一,而實際上,有許多教會和基督教教派都在積極實踐上帝聖言的真理。人們害怕離開,因為他們不確定其他教會是否在實踐真理,而他們卻在實踐。這也導致了孤立和排斥。 此外,該教會也教導一種透過勞動獲得救贖的方式。他們斷章取義《雅各書》第 2 章,並教導成員必須保持善行,否則他們的救贖將無效。這是一種錯誤的教導並且也讓教會裡的人們產生了恐懼。事實是(根據聖經改革教義)因為耶穌為我們而死,所以我們必須行善。因為上帝已經證明我們是公義的,所以行善源自於我們對耶穌的信仰。我們的救贖並不取決於保持善行,而是完全依賴我們對耶穌的信仰。 這是兩個例子。Sparrow Ministries的 Joe製作了許多精彩的視頻,指出了當今 ICOC 中仍然存在的神學漏洞以及正確的替代方案。 這是另一篇有關教會信仰的文章。 4. 大學校園裡不受歡迎的人物 實習生和教職員活躍在波士頓的大學校園招募學生。學生面臨的風險尤其高,因為他們處在陌生的環境中,更容易受到聖經學習系列和思想改造的不當控制。 我曾與 Cru 領導層進行過交談,他們目睹了 ICOC 在校園內採取的高壓策略。 >>> 如果你是學生,請小心<<< 波士頓基督教會目前正在積極招募學生的一些校園包括波士頓大學、波士頓學院、東北大學、西蒙斯大學、哈佛大學、塔夫茨大學、伊曼紐大學、芬威學校等。 BCOC 在麻州大學波士頓分校的校園中佔有很大的影響力,儘管我認為學校現在並沒有積極地反擊他們。 最近有很多文章和官方警告來告知學生。 高壓宗教團體 |靈修生活 |東北大學 顯而易見:一個備受爭議的信仰團體在西蒙斯找到了歸屬 您會在評論中看到不同的意見。我的建議很簡單:遠離。加入這樣一個有著如此多不良歷史、甚至涉嫌邪教行為的教會是不明智的。 您也可以在 reveal.org 上的 Chris Lee 的信 中閱讀有關該團體校園事工的歷史 教會將這些指控歸結為「對上帝教會的迫害」。這完全是錯誤的。如果教會在這些校園不受歡迎,那麼他們應該明智且符合聖經的做法是服從管理當局並尋求與學校管理部門公開、明確的和解。相反,他們幾乎是秘密地在校園內進行活動,並且違反了學校的批准。這是一個巨大的危險訊號。
Sparrowministry - 由前 icoc 成員喬和珍妮絲·富蘭克林創建的一個事工,旨在幫助治癒疾病並正確地教導上帝不可思議的恩典和愛。 「美國邪教基督教」系列深入探討了基督教會如何透過復興運動開始,其神學為何存在缺陷,以及它是如何導致許多其他後續問題的。 https://tolc.org/——該網站旨在揭露 90 年代和 21 世紀初倫敦基督教會發生的許多虐待行為。我發現他們對《聖經學習系列》的分析相對準確,並且能夠提供有關 ICOC 如何招募人員的信息,並且很好地代表了教會今天仍在從事的做法。 https://cultwatch.com/icc.html—關於這座教堂的一些歷史 Reveal.org - 目前由 Chris Lee 經營,該網站為任何有需要的人提供大量預防傷害和自殺的資源。它有很多關於 ICOC 的文章和公開資訊。它還提供了有關如何退出 ICOC 以及如何與受到 ICOC 灌輸的家人或朋友交談的提示。
很認同 Kevin 在教會推動的改革,加油支持 Kevin 的做法。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。(哥林多後書9:7)這節經文排除了任何“強迫”,即任何來自人的壓力、內疚、情感勒索或任何形式的操縱和恐嚇。基督徒的奉獻總是「自願的」,這不是可以強迫要求的事情。過去錯了,現在就要改變,這絕對是好事。 教會不強迫十一奉獻,有這些情況的弟兄姊妹也可以不奉獻: (1)退休沒有工作,用存款生活,或子女供養生活,沒有工作收入。 (2)另一半退休需要用自己的收入或存款生活,可以減少十一或是不奉獻。 (3)學生沒有收入,家人供讀書學費、生活費的弟兄姊妹。 (4)剛出ˊ社會工作,學貸還沒還完的弟兄姊妹。 (5)社青有負債需要償還的情況,包括學貸、房貸。不建議車貸買車,或其他非必要消費的分期付款或貸款,這幾項不包括在內。 (6)領有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (7)另一半有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (8)父母家人有負債,需要幫忙償還的弟兄姊妹。 (9)因為生育下一代,經濟有挑戰的弟兄姊妹。 (10)失業在找工作中的弟兄姊妹,包括零時打工中,還沒有找到正式工作的弟兄姊妹。
難道不該檢討,為何神國裡面居然有“群狼亂舞”的可怕光景? 他們任意撕咬群羊,霸凌,欺詐,謊言不斷 是什麼造成這慘狀,這是神的國,還是神的煉獄? 全職的制度,高層私下的操作,難道不是主因嗎?
https://www.facebook.com/share/p/1Ady7fQ6K2/ 請樓上看這部影片
ICOC在台灣為 TCOC 以強調重新受洗、門徒訓練、為一得救的教會、重建初代教會為名,實則建立起一套階級分明、極度排他的屬靈權威體系,這這個體系行宗教詐騙之實。在國際上發生了許多醜聞與訴訟事件,組織裏便充滿的霸凌、性侵、財務剝削。從神學的視角看,其本質是一種混合了律法主義與宗派主義的現代異端,不僅侵犯信徒自由,也誤導人對基督的信心,強調以行為稱義,甚至導致靈性上的傷害與操控。如果還在裡面的基督徒,呼籲回到聖經,回到福音,回到那位真正掌權的主——耶穌基督。教會不是一套制度、不是一個數人的組織、不是一個「唯一得救的教會」,而是那些真正認識神恩典、在基督裡被稱為義的人們,無論他們身在何處,屬於何宗派,都在神國之內。
台灣國際基督教會 TCOC 堅持自我標榜為唯一真正的教會,雖然現在比較不明講,但卻經常暗示或明示其他基督教會的救恩無效,除非個人按照其門徒訓練方式悔改與受洗。這種「獨尊論」不僅與歷史上一些異端派別的自我標榜如出一轍,也與新約中教會合一的教導相違(約17:21;林前1:10)。 反觀改革宗神學對的立場檢視 ,宗教改革從來不是為了建立一個新的排他性教派,而是回歸聖經,強調唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督。因此,真正的教會不是建立在一套特定組織架構或門徒系統上,而是凡信耶穌基督、忠於聖經真道的信徒群體。加爾文將教會定義為「神道被忠實傳講、聖禮被正確施行的地方」,這使我們能夠承認不同宗派中的真信徒與地方教會的正當性。 ICOC所持的「唯一真教會論」扭曲了合一的真正意義,將救恩視為對組織的效忠而非對基督的信心,進而製造排他性與分裂。這種體系易於培養屬靈驕傲與群體孤立,最終使教會生活失去恩典的核心,轉而成為一種律法主義的監牢。 其最危險的問題是主張遵守律法做出好行為,使人得以稱義,其實高層卻是兩套標準墮落至極,官官想護掩蓋罪惡。 想了解更多的弟兄姊妹可以參考連結 http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
ICOC TCOC 的高壓、操控、控制和特定的做法,可能會觸發或加劇弟兄姊妹的心理健康問題。如果有這方面問題最好及早面對處理。 https://www.humanitarian-love.com/paper/other_select_index.php?title_id=12028&group_id=947
特殊崇拜團體的心理健康問題,提供給各為參考。 基於在心理學領域,我們可以探討在國際基督教會 ICOC(在台灣簡稱為 TCOC) 中可能觸發的心理疾病種類與原因,有以下幾種容易發生的病症: 焦慮症 (Anxiety Disorders)觸發的原因: 身處在高壓力的環境: 國際基督教會ICOC強調積極招募會員、嚴格遵守組織規定和參與各項活動,這種持續的高壓可能導致廣泛性焦慮症。 對犯錯和不達標準的恐懼: 該組織對成員有較高的行為操控與要求,未能達到標準可能引發強烈的罪疚感和恐懼,進而發展為社交焦慮症或特定恐慌症(例如害怕被組織排擠逐出組織等)。 對信仰救贖的焦慮: 強調門徒身分是唯一救贖的途徑「唯一的教會」、「真正的教會」,基督徒身份和對得救的嚴格要求,可能導致成員對自身的救贖產生持續的焦慮和不確定感。 對生活控制感不足: 組織對成員生活的細節有較多干預,可能讓成員感到缺乏自主權和控制感,增加焦慮控慌的風險。 憂鬱症 (Depressive Disorders)觸發的原因: 社會孤立: ICOC 鼓勵成員將重心放在組織內的關係,並以忙碌的活動,減少限制與組織外人士的交往,除了招募成員的活動外,均不被鼓勵(所謂的不鼓勵就是不同意),長期下來可能導致社會孤立和孤獨感,增加憂鬱症的風險。 失去自我認同: 過度強調組織的認同和價值觀,可能導致成員壓抑自身的想法、感受和需求,逐漸失去自我認同感,進而引發憂鬱。 未能達到期望的失落感: 如果成員在努力遵守組織的各項要求後,仍然感到不被接納或未能實現組織所承諾的「有期望的生命」,可能會產生失落感和無助感,導致憂鬱。例如該組織因為唯一教會觀,限制了姊妹與其他教會基督徒交往通婚,產生很多高齡單身姊妹的情況,沒有婚姻、沒有家庭、沒有下一代的失落感。 負面自我評價: 若經常感受到自己不夠好、不夠屬靈,未能達到組織的標準,可能形成負面的自我評價,增加憂鬱的風險。 3. 強迫症 (Obsessive-Compulsive Disorder, OCD)觸發原因 對罪的強烈關注: ICOC對罪的定義可能非常嚴格,並強調認罪和悔改的重要性。對於一些具有強迫性傾向的個體,這可能觸發對罪的過度擔憂和強迫性的宗教儀式行為(例如不斷的禱告、認罪、禁食)。 對細節的過度關注: 組織對成員的生活細節有較多要求,可能導致一些個體對行為的細微之處產生過度的關注和檢查行為。 4. 創傷後壓力症候群 (Post-Traumatic Stress Disorder, PTSD)觸發原因 情感虐待或操控: 在某些情況下,嚴厲的門徒訓練或領導方式可能構成情感虐待或操控,對個體造成心理創傷,尤其是在離開組織後,可能出現PTSD的症狀。 社會排斥或羞辱: 如果成員因不符合標準而被排斥或公開羞辱,這可能構成心理創傷,導致PTSD。 對信仰體系的崩潰: 對於將 ICOC的信仰體系視為絕對真理的成員,當他們經歷質疑、幻滅或離開教會時,可能會經歷信仰體系的崩潰,產生類似創傷的反應。 5. 人格障礙 (Personality Disorders)原因: 依賴型人格障礙 (Dependent Personality Disorder): ICOC強調成員之間的互相依賴和對領導者的順服、服從,對於本身就具有依賴傾向的個體,可能會加劇其依賴行為,甚至發展為依賴型人格障礙。 焦慮型人格障礙 (Avoidant Personality Disorder): 如果成員在組織內經歷過負面評價或排斥,可能會更加害怕社交互動,甚至發展為焦慮型人格障礙。 6. 調適障礙 (Adjustment Disorder)觸發原因 適應組織生活困難: 新成員可能難以適應 ICOC的高要求、嚴格規定和緊密社群,產生焦慮、憂鬱或混合情緒。 離開教會的壓力: 離開 ICOC 可能會面臨社會孤立、被視為「背叛教會、被判上帝、被判信仰」的壓力,導致調適困難。 經過觀察ICOC成員經歷這些心理疾病機率偏高,雖然個體的心理健康狀況受到多種因素的影響,包括先前的心理健康史、遺傳、個人特質、應對機制以及在組織內的階級、地位、具體經歷的不同,會有所不同。這些僅是基於心理學分析的潛在風險,如果有類似證裝,建議經由諮詢專業人士診斷,就心理疾病進行專業的評估。ICOC 的高壓環境、嚴格要求、社會控制這種特殊的崇拜團體,可能在某些情況下觸發或加劇個體的心理健康問題。了解這些潛在的風險有助於我們更全面地認識這個團體,並為可能受到影響的個體提供支持和幫助。如果有這方面的問題,提供推薦這兩家心理諮商所,他們在這方面有很豐富的經驗,可以給需要者幫助。 https://www.humanitarian-love.com/paper/other_select_index.php?title_id=12028&group_id=947 https://listentoyou2023.com/%e5%bf%83%e7%90%86%e5%b8%ab%e5%9c%98%e9%9a%8a/
2061 笑死弟兄,想和你心平氣和的討論,絕對無意冒犯。如果你覺得我說的內容有任何不正確,當然歡迎留言討論,提出自己的看法,而不是以標準的說詞回應。 想跟大家聊聊一些我自己在教會裡面曾經有過的困惑和掙扎,如果領導正視,盼望能夠回應。 以前我們 TCOC 很強調門徒訓練,現在已經取消了嗎?以前常常聽領導說到馬太福音 28 章那段經文,要我們去使萬民做主的門徒。這聽起來當然是很重要的使命。在教會裡,我們會被安排一個比較資深的弟兄姊妹來帶領,這種有深度生活化的領導方式之外,還要毫無疑問地順服教會領導的權威,其實很多弟兄姊妹早已充滿疑惑和憂心。 但說實話,時間久了,我心裡開始覺得不太對勁。我們信耶穌,最重要的不就是跟神建立直接的關係嗎?這樣事事都要透過領導來指導,好像我們自己就不能直接自己去明白神的心意一樣。教會很強調我們要順服、遵守教會領導的帶領,好像這樣才是真正愛主、屬靈。但我覺得,真正的屬靈成長應該是從心裡面發出來的,是一個漸漸變好的過程,而不是靠著外在的規定和要求。 更讓我感到困惑的是,以前教會好像覺得只有我們 TCOC 才是唯一真正得救的教會,只有在我們這邊受洗才算數,別的教會的弟兄姊妹好像就不是真正得救的。雖然最近這幾年好像比較少聽到這種說法了,但我總覺得這種想法仍然在我們當中,這會讓我們跟其他的基督徒產生隔閡,沒辦法真心誠意地去愛他們、跟他們一起服事上帝。至今我們好像還沒有接納任何一位在別的教會受洗的弟兄姊妹,這就是教會最大的問題,雙重標準說一套做一套,更糟的是領導的生活生命更是雙重標準。就不舉例了,大家都心知肚明。 以前也有一種說法要恢復初代教會的精神,但我覺得,如果我們只是不斷地重複我們自己教會的說法,覺得只有我們才掌握了真理,其實我們在真理上真的是後段班,自己卻不自覺,這樣反而會讓我們跟其他的教會越來越遠,對我們自己教會裡面的人來說,在真理的追求上水平低落卻不自知。 聽過一些演講,有一說教會有分無形的和有形的。無形的教會是所有真心相信耶穌的人,有形的教會就是我們在各地看到的教會。重點是我們要看那個教會是不是有好好地傳講聖經,有沒有正確地舉行洗禮和聖餐,有沒有按照聖經的原則來管理教會。不是說只有一個教會才是對的,其他的都沒有得救。 而且我們身為門徒,最重要的應該是相信耶穌為我們在十字架上所做的一切。我們得救是靠著神的恩典,透過我們的信心,而不是靠我們做了多少行為、多麼聽領導與順服教會。如果我們太強調這些外在的行為,好像變成我們要靠自己的努力才能被神接納,才能符合聖經的標準,這樣就跟聖經裡講的因信稱義的真理完全不一樣了。 更讓我難過的是,後來我聽到一些關於霸凌弟兄姊妹、領導抄襲的事,也讓我開始反思,是不是我們教會的體制和一些做法真的有問題,一個沒有真正監督的組織,怎麼健康運行呢?沒有長老沒有長執會議,教會的財務、全職弟兄姊妹的品行道德、教會的大政方針,都沒有人監督執行。只有傳道人當一個團體的頭,太強調權威、太要求弟兄姊妹完全順服的時候,是不是就很容易出現偏差,甚至傷害到別人?還是人離開了,就當作沒發生,這不就是把狗大便掃到地毯下的愚蠢行為? 我在 TCOC 這些年,對於教會強調的整個運作方式已經完全灰心,心裡一直有很多疑問。我覺得我們應該更回到聖經的教導,更強調我們跟神之間直接的關係,也要更尊重其他的教會和弟兄姊妹。我們得救是本乎恩,也因著信,這才是最重要的。希望我們都能夠在基督裡追求聖經的真理,而不是在人的挾制下過日子。以上是我的一點想法。
笑死,你是全職就祝你賺大錢 ,你不是全職就祝你早點醒過來。
笑死說「光講信沒用,要看行為啦!」好像很有道理,但其實是誤解了聖經裡講的「因信稱義」。搬出雅各書第二章來主張因行為稱義,對不對?「沒有行為的信心是死的」。這句話沒錯,但重點是雅各在這裡講的「行為」,跟教會全職主張和理解的「行為」不太一樣。你想想看,雅各那時候寫信的對象是誰?是那些已經相信耶穌的人!他是要提醒這些基督徒,真正的信心一定會活出來,會產生行動的!就像他舉的例子,如果看到弟兄姊妹沒衣服穿、沒飯吃,你光在那邊說「願你們平平安安、穿暖吃飽」,結果什麼都不做,這種「信心」根本是假的、死的啊!所以,雅各的重點不是說「你要靠行為才能被上帝算為義人」,而是說「一個真正相信耶穌的人,他的生命一定會被改變,自然而然就會有愛人、幫助人的行為表現出來」。行為是信心的果子,是信心的證明,不是換取救恩的條件啦!如果把「行為」變成一種律法,好像你要做到某些事情、達到某些標準,上帝才會接納你。這就跟聖經講的「因信稱義」完全相反了!聖經很清楚地說,我們被上帝算為義,是因為我們相信耶穌基督為我們的罪死在十字架上,祂的義歸算給我們,不是因為我們自己做了什麼好事。主張說「天國是努力進入的,努力的人才會得著」,這句話聽起來很勵志,但如果理解成「你要很努力做好事才能進天堂」,那就錯了!耶穌明明就說祂是道路、真理、生命,若不藉著祂,沒有人能到父那裡去。得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的(以弗所書二章8-9節)。當然信了耶穌之後,我們一定會想要遵行祂的教導,活出討祂喜悅的生活。但這不是為了要「賺」到救恩,而是因為我們愛祂、感謝祂為我們所做的一切。我們的行為是愛的自然流露,不是換取救恩的籌碼。所以不要被 這種說法給迷惑了,這已經偏離了基督信仰的基本要義,以為只有在TCOC才得救。真正的信心是會帶來改變的,但稱義是單單靠著相信耶穌基督,不是靠我們的行為。雅各書第二章是要提醒我們信心要真實,要活出來,不是要我們靠行為來換取救恩!要搞清楚這個差別才行!說實在的,這是很基本很基本的基督信仰的知識,還有這麼多人搞不清楚,不清楚對某些在這個局裡的得利者當然是好事,對信徒的屬靈生命就不一定了,自己判斷想一想。
笑死,這種程度想來說我誤解經文,我派AI答你就好,自己好好讀一讀,想清楚再來戰 一、前言 當代基督教教會中,「因信稱義」可謂耳熟能詳的福音真理。這一教義強調,人的得救不是靠自己的功德,而是單單憑著對耶穌基督的信。然而,在強調信心的同時,有時也產生一種對行為的消極態度,甚至將任何強調基督徒行為與聖潔生活的教導視為「律法主義」。本研究旨在從聖經整體的脈絡,尤其是《雅各書》、《保羅書信》與耶穌的直接教導中,探討「信心」與「行為」的正確關係,並對當代福音派中常見的簡化式理解提出反思與修正建議。 二、《雅各書》中的「稱義」與行為的必要性 《雅各書》第二章是討論信心與行為關係的經典文本,其核心經文如下: 「這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。」(雅各書 2:24,新譯本) 這一經文清楚指出,稱義不只是信心的產物,更必須伴隨行為。本文認為,這節經文若脫離語境而簡單解釋為「行為只是信心的結果」,是對原文張力的過度弱化。雅各在整段論述中,使用了「死的信心」(2:17, 2:26)、「虛浮的人」(2:20)等強烈語氣,意圖指出: 真信心若無行為,即為無效的(ἀργή,無功效的)。 信心若無行為,就如身體沒有靈魂一樣,是死的(νεκρά)。 舉例如亞伯拉罕(雅2:21-23)與喇合(2:25),雅各指出他們的信心是透過行為「得以完成」(ἐτελειώθη),並由此「稱義」(ἐδικαιώθη)。這並非僅指行為為信心的證據,更顯示行為是與信心一同參與於稱義的歷程中。 三、保羅是否否定行為?文法與語境的對讀 以《羅馬書》與《加拉太書》為代表的保羅書信,確實多次強調「因信稱義」(羅3:28,加2:16)。但需要留意的是,保羅所反對的是依靠「律法行為」──特別是摩西律法中的儀式條例,如割禮(加5:2-4)、節期(加4:10)等──作為得救條件。 然而,在道德倫理層面上,保羅同樣高度重視信徒的生活表現: 「神必照各人所行的報應他們,凡恆心行善尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們。」(羅馬書 2:6-7,和合本) 「你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。」(羅馬書 8:13) 「行這類事的人,必不能承受 神的國。」(加拉太書 5:21,下文列出情慾的行為) 這些經文表明,保羅並非否定行為的重要性,而是在提醒信徒:救恩的根源是恩典,但救恩的回應必須是一個持續悔改、結出義果的生命。 四、耶穌的教導:行為是審判標準 耶穌的教導從未將信仰簡化為認知性或情感性的「相信」而已,祂不只一次將「行為」作為進入天國與否的依據: 「不是每一個對我說『主啊、主啊』的人都能進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音 7:21) 「我餓了你們給我吃;渴了你們給我喝……這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(馬太福音 25:35-40) 「凡稱呼我『主啊、主啊』,卻不遵行我話的人……我不知道你們是從哪裡來的。」(路加福音 6:46;參13:24-27) 耶穌的比喻與實際教導都一再表明,行為不是救恩的「報酬」,卻是信仰真實與否的明證,也將作為末日審判的依據。 五、對「天國是努力進入的」的誤解與修正 「天國是努力進入的,努力的人就得著了」(馬太福音11:12;參路加福音13:24),這句話常被淡化處理,彷彿只是形容福音的熱忱。 事實上,「努力」(希臘文:βιάζεται)有「強力推進」之意,帶有衝撞、掙扎之感。路加福音13:24進一步指出: 「你們要努力進窄門,因為我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。」 這節經文強調的是:**信仰的門雖開,但要真實進入,必須要以生命的悔改與堅持回應呼召。**耶穌對聽眾的挑戰遠比「接受一個教義」來得嚴格。 六、信與行的神學整合:反對兩極化的誤解 當代福音派常將「信」與「行」對立起來,要不是落入「靠行為稱義」的律法主義,就是滑向「行為無關得救」的廉價恩典(Cheap Grace)。事實上,聖經從未將二者切割,而是強調: 救恩的根源是恩典(弗2:8-9),我們得救不是靠功德。 真正的信心必然帶來改變(加5:6,「使人生發仁愛的信心才有功效」)。 聖靈內住會結出聖靈的果子(加5:22-23),否則便不是屬靈的生命。 這樣的觀點也受到歷代神學家的肯定。馬丁路德雖高舉信心,但他也說:「得救的信心從不單獨存在,它總是帶來行為。」(Faith alone justifies, but the faith that justifies is never alone.) 七、結論:回到聖經整全的福音理解 綜合上文,我們必須拒絕兩種極端: 一種是將行為當作換取救恩的手段,陷入律法主義; 另一種是將信心抽象化,排除行為的重要性,淪為「不改變生命的福音」。 《雅各書》提供的是對「因信稱義」的必要補充,讓我們明白,**稱義的信心必須是真實活潑、可見於生活行動之中的信心。**正如耶穌所說:「憑他們的果子,就可以認出他們來。」(太7:16) 因此,今日的教會與信徒需要從整本聖經中重新建構信與行的動態關係,以避免信仰虛假化、恩典廉價化,並真實活出與福音相稱的生命。
所以TCOC 台灣國際基督教會抄靈糧堂牧師曾國榮 Kevin傳道人前主任牧師 ,主日講道整篇抄襲西雅圖靈糧堂官網的內容,連禱告詞也是一字不漏的抄襲,東窗事發推諉說只是沒有註明出處(是不是每講三分鐘,要說一次這是抄靈糧堂?),還可以在你們自認為唯一得救教會當牧師?是符合:「避免仰虛假化、恩典廉價化,並真實活出與福音相稱的生命」? 符合? 不符合? 笑死請回答?要不要去問AI?AI是你的上帝嗎? 以上指控如有不實,歡迎提告,好樂意幫曾前牧師成為法院認證的抄襲牧師。 笑死!行為稱義?笑死人了!!!你的外號取的真好!!!!!
笑死,牧師早就第一時間向教會道歉悔改,教會大多數人也早就原諒接受了,有人一邊高談因信稱義,一邊卻一直還在追著別人的行為不放,到底是誰比較律法心態?笑死不是我的外號,是這裡有些人的反應讓我笑到無語
笑死,如果你被黒人雞姦,黑人事後和你道歉,你就會原諒黑人嗎?
笑死,靈糧堂官網的資料不是來自神嗎?況且引用靈糧堂這種不符合聖經標準的假教會,應該ˋ是給他們面子?為什麼不能用?你們這些教會的叛徒才好笑。
2085樓很沒水準, 你的邏輯又是很貼切, 想聽笑死麼回答。
大老彥說 他開心的秘訣 就是不去管教會裡某個人對某個人做了某件事 還真是瀟灑耶 教會裡的壓力鍋都快因此炸開了 他還想兩手一攤裝沒自己事? 等著瞧吧
https://www.youtube.com/watch?v=vwRMktdzTJ0 Kip McKean 公開認罪打手槍的罪 5:40
笑死,你各位有像他一樣公開承認自己是罪人嗎?還是只敢在這裡匿名指控別人的罪?看看我們老前輩是何等勇敢,在眾人面前認罪悔改,耶穌說我們要原諒弟兄七十個七次,不願意這樣做的,教會事就不勞煩你各位憂心咯
笑死的老前輩很強大七十多歲了打手槍認罪,如果你被黒人雞姦,黑人事後和你道歉,你就會原諒黑人嗎?
笑死,唯一得救的教會就是radical,學學我們的老前輩吧。
「聖經告訴我們,不是以一個人所說的話,而是以一個人的生命、生活來做判斷是否是基督徒...我們必須以所結的果子來判斷...自稱他們已經歸主的人也是看起來美麗、聞起來芳香,能對他們的經歷做出感人的陳述,但這些都無法證明什麼。言辭不能證明什麼,我們必須以果子....人們生命最後的......來作判斷。」 宗教情操真偽辨愛德華滋 https://www.youtube.com/watch?v=GpaWkgGZrvM&t=1185s ICOC 前長老James Lloyd 和前全職 Matthew Wolpert 分享老前輩Kip Mckean
ICOC 雖然衍生自COC ,本質又有很大的不同,COC/ICOC/ICC/RCW 從ICOC 之後,是 Kip Mckean 發展出來的心理和精神的操縱和虐待的組織,對基要真理不了解,聖經知識基礎薄弱的基督徒精心設計的“Study”,希望你拋下一切來加入他們,本質只有最頂端的百分之個位數的全職得到利益,以基督教的外貌實行的金字塔結構的傳銷組織。 只要花點時間應該會看的清楚。 https://youtu.be/WaE1gT-SUmA?si=1eXyDur2zLcx_nJJ Kip Mckean 基普·麥基恩擁有數百自製色情文件,其中包括他作為所謂教會的組織領導人「監督」和「牧養」的女性的照片。他甚至使用了他們的婚禮照片——他主持的婚禮。除了他透過邪教摧毀的無數人的生命之外,他還濫用權力對這些婦女侵犯了,破壞了她們的信任。如果凱爾·巴塞洛繆和基普一起學習聖經,是為了讓他恢復到他們病態和扭曲的上帝,那將會失敗。不,他不需要喬·加蒙作為他的治療師世界部門領導人在這一點上也是錯誤的。喬·加蒙的兒子在訴訟中被指控性虐待嬰兒,嬰兒後來死亡。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 本人是該訴訟中的性虐待被告。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 從未追究查克·盧卡斯 (Chuck Lucas) 販賣兒童、性虐待兒童以及性虐待他所培訓的成年牧師的責任。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 不是為基普·麥基恩 (Kip McKean) 提供治療的合適人選。這些是令人厭惡的惡魔般的人,他們需要揭露他們所犯下的邪惡行為。
https://storage.courtlistener.com/recap/gov.uscourts.cacd.873987/gov.uscourts.cacd.873987.1.0.pdf 原告 Jane Roe 1、Jane Roe 2 和 Jane Roe 3(統稱「原告」) 特此根據美國法典第 18 卷提交此投訴。 §§ 1961 等加州民事訴訟法 法典和加州刑法典,根據聯邦問題和補充 對被告國際基督教會的管轄權, 國際基督教會有限公司,世界希望, 有限公司、MERCYWORLDWIDE、天使之城國際 基督教會,托馬斯“基普”麥基恩,查爾斯遺產 「查克」·盧卡斯、艾爾·貝爾德和喬·加蒙,SR。以及所有其他命名和 未具名的被告(統稱「被告」)聲明如下: 介紹 1. 本案涉及一起規模空前的不人道虐待事件 這一切都是由一群殘忍的性侵犯者實施並積極掩蓋的 其中,透過系統性的物理力量和心理操縱,婦女和 年僅 3 歲的兒童多次遭到強暴和性虐待 不受信任的教會成員的懲罰。 管轄權和地點 2. 本法院對本案具有聯邦管轄權,依據 至 28 U.S.C. §1331,因為它是在受敲詐勒索影響和腐敗的 組織法(18 U.S.C.§§ 1961 et. seq.)。 3. 本法院對所有根據州法律提出的訴訟擁有補充管轄權 根據 28 U.S.C. §1367 因為所有州法律索賠都與此相關,並且 聯邦索賠所依據的同一核心有效事實 因此,根據《條約》第三條,它們構成同一案件或爭議的一部分。 美國憲法。 4. 根據美國法典第 28 章第 28 條,本法院是適當的審判地。 §1391(a)因為 導致索賠的大部分事件和疏忽都發生在 區。此外,國際基督教會的“神經中樞” 和國際基督教會都在管轄範圍內 一個令人髮指的虐待組織 18. 被告在 McKean 和 Lucas 的指揮和控制下, 集體利用其信任和忠誠的成員身上的一切善良和高尚 透過:心理脅迫與操縱;普遍存在的性虐待 3 歲以下的兒童;以及可恥的財務濫用。每個 所有被告都積極隱瞞上述虐待行為,以避免被發現 警察。 19. ICOC 成立於 1993 年,已成為一個複雜且有意 令人困惑的「遍布約 150 個國家的 700 多個非宗派教會網絡」。 在其歷史上,ICOC 曾有其他名稱,例如:波士頓運動, 門徒運動、十字路口運動與倍增事工, 例子。地方議會所在地城市通常會被添加到名稱中,例如 例如密爾瓦基基督教會和薩拉熱窩基督教會。 」 20. 為確保被告的剝削行為不受制止, 被告利用其龐大的資源壓制所有內部異議人士,透過 系統性的身體暴力和性暴力,必要時還包括無理訴訟。這 社區排斥和與外界隔絕已經造成了嚴重的 造成嚴重的情緒和精神傷害,在某些情況下甚至會導致自殺。成員是 有系統地去個人化,最終只能忍受與世界的群體隔離 大的。 21. 被告故意以嚴格和 記錄門徒金字塔,這是一個權力階級制度, 透過隔離,促進了對教會成員持續的身體和性虐待 防止掠奪性的教會領袖被揭露。 22. 每個成員都有一個「在他們之上」的長老門徒,作為 就像導師和獄卒一樣。這種精心設計的基礎設施使教堂能夠 對每個方面執行並保持微觀管理程度的控制 會員的生活。
https://exploringicc.org/2024/05/23/was-kip-fired-for-sexual-misconduct-on-a-church-member/ 前 ICC 傳教士 Coltin Rohn 認為,Kip McKean 可能因為對一名已婚教會成員的嚴重性行為不當而被解除領導職務。 和其他人一樣,羅恩在他最新的 YouTube 影片「尋找基普 2024 年 4 月退休的真相」中表達了基普被毫不客氣地從他近 20 年前建立的教堂中除名的奇怪之處。世界部門領導人沒有提供進一步的資訊來解釋為什麼他們的中央領導人「精神崩潰」並導致了他的死亡。羅恩認為,這種隱藏信息的行為與聖經的教導相悖,聖經教導說,犯了罪的教會長老應該為了他人的利益而被公開點名: 但那些犯錯的長老,你們要在眾人面前責備他,使其餘的人可以引以為戒。 提摩太前書 5:20 和合本 因此,羅恩製作這段影片的目的是為了向所有人揭露基普的罪行,並解釋國際刑事法院幕後真正發生的事情。 羅恩結合內部消息和互聯網上的線索,斷言基普因羅恩·哈丁在自己的電腦上發現色情內容而被強制退休。這些色情內容是透過人工智慧產生的,使用了教會裡一位已婚婦女的真實照片,而這位婦女曾是他的秘書。 當世界部門領導人調查此事時,他們發現該女子和她的丈夫對此毫不知情。 您可以在這裡觀看 Rohn 解釋他如何得出這個結論: https://youtu.be/mi-9KrVfvP0?si=l18KKAFP24Lwqgu6
TCOC 是台灣國際基督教會(法人名稱台灣國際基督教協會的英文縮寫),他們是ICOC 國際基督教會( International Churches of Christ )在亞洲的分支機構之一,屬於HKCOC 香港國際基督教會所管轄。 由TCOC 台灣國際基督教會的FB粉絲專頁資訊可見: 「已將名稱變更為 TCOC 台灣國際基督教會 2016年3月30日 已將名稱變更為 ICOC Taiwan 台灣國際基督教會 2012年11月2日 已建立 - 台灣國際基督教會 2010年5月21日」 國際基督教會(ICOC/ICC) 中文觀察誌網誌之宗旨,主要在蒐集、編譯關於國際基督教會(International Churches of Christ/International Christian Church; ICOC/ICC)涉及神學及教義偏差、屬靈虐待及操控的中英文資料,並兼及如何 辨識邪教、異端、極端的相關資源。歡迎使用、轉貼本網誌內容,請註明出處即可。留言或討論請注意網路禮節。 國際基督教會是台灣國際基督教會的源頭。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/
難難事件應該只有經過沒有得逞,沒有間到.
回應樓上,我還在裡面就知道這件事,所以從來不讓我的小孩參加有過夜的營隊。 這個組織還藏著幾隻惡狼(同性戀)。奉勸家長小心。 https://www.dlawgroup.com/international-churches-christ-sued-concealing-child-sexual-abuse/ 加州最近提起的多起聯邦訴訟指控國際基督教會(ICOC)和國際基督教會(ICC)的領導人掩蓋了對年僅三歲兒童的性虐待以及對教會成員進行經濟剝削的行為。《洛杉磯時報》和《衛報》的報道證實,已有 16 名原告提起訴訟,指控教會領袖明知其成員對成人和兒童實施性虐待,卻「積極隱瞞」虐待行為,而不是向當局報警。《洛杉磯時報》稱,掩蓋性虐待行為是為了「避免被兒童保護機構和警方發現」。此外,聯邦性虐待訴訟指控: 兒童王國是 ICOC 的兒童事工機構,「成為了性虐待的瘋狂遊樂場」。據稱,性侵害事件發生的時間長達 25 年(1987 年至 2012 年),其中一些施虐者至今仍擔任教會的活躍領袖。在提起訴訟的 16 名原告中,有 10 人稱他們所指控的性虐待行為至少有一部分發生在洛杉磯。 什麼是國際基督教會和國際基督教會? 根據《洛杉磯時報》報道,國際基督教會(ICOC)代表著一個全球性的非宗派新教教會網絡。ICOC 由福音傳道者 Kip McKean 於 1979 年創立,據該教會網站證實,該教會在洛杉磯地區擁有約 5,000 名成員。《洛杉磯時報》報道稱:「2006年,麥基恩辭去ICOC職務後,創辦了ICC,其會眾遍布南加州,從聖巴巴拉到聖地亞哥。兩家教會都是由非宗派基督教會眾組成的分散式網絡,而洛杉磯地區的大多數會眾並沒有自己的教堂禮拜建築,五位前ICOC和ICC成員表示相反,會場通常在酒店舉行。各媒體確認的兒童性侵害訴訟案細節包括: 麥基恩被指控敦促教會成員對所謂的罪行保持沉默,並告訴他們,“我們不能舉報這些虐待行為,因為這會傷害我們的教會,上帝的現代運動。”大衛·薩拉西諾 (David Saracino) 是洛杉磯 ICOC 的一名成員,曾在該教會的兒童王國工作,現在也是一名被定罪的戀童癖者。據稱,ICOC 領導人允許他「繼續侵害兒童」。四名女子透過訴訟聲稱,薩拉奇諾在她們三歲至九歲期間對她們實施了性侵犯。其中一名原告阿什利·魯伊斯 (Ashley Ruiz)在法庭文件中聲稱,當她大約五歲時,薩拉西諾會把她從學校接回來,強迫她觀看色情內容,然後對她進行口交。原告達琳·迪亞茲 (Darleen Diaz)聲稱薩拉西諾會邀請她和她的妹妹以及其他女孩到他家 (他與其他 ICOC 成員合住) 游泳。根據法庭文件,他隨後會撫摸它們。達琳·迪亞茲的姐姐伯尼斯·佩雷斯在訴訟中聲稱,他們的母親已經向警方報案(但教會領導人已經“通風報信”了薩拉奇諾,他逃跑了)。訴訟中提到的薩拉奇諾的虐待行為發生在整個 20 世紀 90 年代。 被定罪的 ICOC 戀童癖者 David Saracino 是誰? 根據《洛杉磯時報》報道,教會領袖大衛·薩拉西諾曾出現在電視節目《美國頭號通緝犯》中,但直到涉嫌兒童性侵事件發生數年後才被捕。訴訟進一步聲稱,“如果 ICOC 協助逮捕他或通知其會眾......大衛·薩拉西諾就不可能繼續虐待兒童。”據報道,薩拉西諾正在路易斯安那州一所監獄服刑,《洛杉磯時報》未能立即聯繫到他發表評論。 《紐約時報》證實,他的前律師表示,她無法發表評論,因為她不熟悉這些新的指控。除了針對 Saracino 的指控外,訴訟還聲稱: 全國範圍內另外七名 ICC 或 ICOC 教會的前成員最終因涉及兒童色情和其他針對兒童的不當性行為的指控而被逮捕或定罪。其中兩位教會成員在兒童事工中任教或擔任領導。此外,透過投訴以及《洛杉磯時報》對五名原告的採訪,已證實與系統性兒童性虐待指控相關的以下細節: ICOC 和 ICC 將成員與外界隔絕,然後「有系統地灌輸」他們的觀點,使他們相信教會及其領導是唯一真正的基督教權威。教區居民被教導要維護教會的聲譽,持不同政見者則被排斥。在這兩個教會中,教會領袖都會安排成員之間的約會並批准他們的婚姻。一些成員表示,他們被要求辭去工作,在教會內擔任職務或調往不同的教會分支機構服務。在一個案例中,一名原告聲稱,ICOC 領導在 17 年內要求她搬家27 次。ICOC 規定了招募配額,並要求會員捐出至少 10% 的總收入。教會也要求每年兩次為傳教旅行單獨繳納捐款,金額是通常什一稅金額的 40 倍。領導有時會要求查看成員的工資單,並坐在成員的門廊上,直到他們在周日晚上結束前到家收取什一稅。訴訟還聲稱,麥基恩要求 ICC 成員將他們的 COVID-19 救濟金交給教會。法庭文件中確認為簡·羅伊 2 號的原告之一,聲稱她“被洗腦,相信如果她不原諒所謂的虐待者,她就會受到譴責”,即 ICOC 前領導人喬·加蒙 (Joe Garmon Sr.)。根據《洛杉磯時報》報道,加蒙仍是喬治亞州托馬斯維爾和佛羅裡達州塔拉哈西 ICC 的領導人。《紐約時報》稱: “接到電話時,加蒙拒絕置評並掛斷了電話。托馬斯維爾塔拉哈西國際刑事法院沒有回復置評請求的電子郵件。”訴訟中稱:“遵守教會嚴格要求的壓力導致許多成員焦慮和抑鬱。甚至有幾名前成員自殺。”根據《紐約時報》報道,迄今為止針對國際奧委會和國際刑事法院提起的訴訟包括: 13 名原告在遭受虐待時均為未成年人。三名原告在遭受虐待時均已成年。據《衛報》報道,這些訴訟尋求經濟賠償,描述了令人不安的未成年人性騷擾事件。此外,《衛報》指出:ICOC官員已公開否認該組織是邪教組織,並稱其為去中心化組織。但除此之外,他們尚未回應訴訟。
有2085黑人版嗎?
https://www.latimes.com/california/story/2023-02-28/church-sexual-abuse-allegations https://www.reddit.com/r/excoc/comments/107849a/ex_icocicc_members_what_do_you_think_is_going_to/
我只聽過台灣設計師版,沒聽過黑人版,台灣ICOC有過黑人弟兄嗎.
台灣教主/前教主? 主日的讲台 https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 这支影片从15分15秒开始 第一,我很好奇这位所谓牧师,台下没有人笑,你自己做何感想? 第二,相信大部分的弟兄姊妹如果没有去YouTube 搜寻「一下下就好」,应该不会知道巴大雄的影片那首歌的梗是什么?想知道就自己搜寻 youtube,不便贴在这里。 第三,所谓的牧师,你很很清楚是什么梗,你在神圣的讲台上传讲真理时,你到底在想什么?只是为了搏君一笑?你敬畏 神的心还在吗? 第四,如果这是一间蒙神喜悦的教会,神圣的主日讲台应该由弟兄姊妹自己清洁了,让 神出手就不敢想。
笑死,你朋友英倫博士 Fall 了,關心一下。他讀完神學怎麼會想離開唯一得救的教會?這對台灣國際基督教會是一種否定,還是代表什麼?
他在臉書寫一首告別詩 哀~~~ 才一年 高中老師小兒科醫師夫妻 被按立執事夫妻 執事姐姐姊夫夫妻 上海回台北湯弟兄夫妻 簡弟兄夫妻..... 抄襲的代價不小 人設崩壞
講道是莊嚴傳講神話語的儀式,應以真實誠實為根本.講道內容抄襲不僅是對神的不敬,也是對他人智慧財產權的不尊重,是一種偷竊的行為.以一個竊取他人智慧財產小偷的身份,站在講台上,損害講台的聖潔與公信力,更是褻瀆 神的行為,進而影響會眾對傳道人身份的信任,相信講到這裡,笑死弟兄應該也認同.那天他道歉只是說沒有註明引用,說實在的某弟兄部落格的報告顯示抄襲比例太高了,這要怎麼註明出處.也看不出來有一顆痛心悔改的心.
笑死:這事可真是令人意喜外啊!你那位才華橫溢的英倫博士朋友,竟然從獨一無二唯一有救贖的教會光榮地 Fall 了!真是讓人百思不得其解,讀了神學,怎麼會毅然決然地想離開這艘永不沉沒的方舟呢?這對於我們舉世聞名的 TCOC台灣國際基督教會 來說,到底是個無足輕重的小事,還是敲響了一記洪亮的警鐘呢?真是個微不足道的問題,不是嗎?笑死為什麼不說明呢?
我為何離開國際基督教會 ICOC ? https://www.facebook.com/share/p/18CeBJgrdH/ https://www.facebook.com/share/v/12Kk9zsZyib/
請問何大爲.林昱立是建築師嗎?爲什麼在建築師登記資料中沒有這兩個人的名字,是不是在吹牛?
何大為和林育立是神國的建築師,當然不需要屬世的建築師執照,在內政部建築師登記資料中當然沒有.
何大爲沒有建築師執照也沒有室內設計師執照,就只是在設計公司領薪水的職員,作品是公司的作品不是他的作品,得獎是公司得獎不是他得獎,去中國工作之前在台灣的建築師事務所當繪圖員,月薪40000元台幣。
何先生曾經在連雲街設計了一個住宅,廚房在一樓,冰箱在地下室,煮飯時必須樓上樓下一直跑兼具煮飯和健身功能,前衛的觀念令人欽佩!
Kevin的盲目順服論和Yen的謙卑留都是希望弟兄姊妹要乖乖的不能有意見.
某人的工作應該是催眠師 天天催眠大家 霸凌別人 還可以得救 不霸凌別人的 不可能得救 最後 他只成功地催眠了自己 盼望他晚點醒來 怕他看到真相會崩潰
支持 Yen 叔出來當主任牧師
Yen是接任主任牧師的最佳人選.
笑死你的牧師,英倫博士神學院一畢業就離唯一得救教會,為何?對TCOC是否定或代表什麼?
笑死,離開教會的叛徒還能有影響力?完全動不了神的國分毫,大家直接取消他
有人眼中的神 是被敬畏的 被服從的 有人眼中的神 是被限制的 被奴役的 只有透過這些人 才能認識神 處處受這些人的限制 這兩種人眼中的神 是同一位嗎?
笑死,離開教會的叛徒,也不想想當年教會是怎麼培養他?讓他可以去英國留學,拿到學位找到工作回來就不認家人,呼籲弟兄姊妹大家 FB 直接unfriend他,不看、不聽、不傳這種負面攻擊教會的訊息,這種人讀再多書都沒用,不要被他的酵影響
樓上說的沒錯 身邊有弟兄已經unfriend他 一些人考慮直接封鎖 眼不見為淨
笑死,他的樣的行為不當基督徒就算了,連朋友也做不成
給這邊常用“笑死”當發語詞的仁兄,一段時間潛水觀察下來,你應該是還在教會大家庭裏吧?難道你是故意反串的嗎?我假設你是前者吧,所以我明白,你是真心為教會著想。我理解你的情緒,也感受到你對教會的忠誠。我也很難過看到有些人離開後,說了讓人難受的話。 不過,我想輕聲提醒一下,我們在公開平台上留言,不論匿不匿名,別人都看得到。我們說的每一句話,可能都會影響別人怎麼看待我們的信仰、教會,甚至神。 耶穌教導我們要愛仇敵、為逼迫我們的人禱告,若對方真的誤解了教會,也許更需要我們以溫柔和愛心去回應,而不是用強烈的字眼來批評和反譏。這樣不但可能傷害彼此的關係,也可能讓還在觀望信仰的人跌倒。 我們都還在學習如何在真理中說誠實話,也願主給我們智慧,知道什麼時候該說、該沉默、該禱告。謝謝你願意為教會發聲,也讓我們彼此提醒,一起在愛中長進。
在這個教會不乏有許多像樓上的弟兄姊妹,熱情真誠的在教會裡付出貢獻。但是經過了這幾年的觀察,想跟大家聊聊一些我自己在教會裡面的困惑和掙扎,如果領導正視,盼望能夠回應。 我們 TCOC 很強調馬太福音 28 章那段經文,要我們去使萬民做主的門徒。這聽起來當然是很重要的使命。在教會裡,我們會被安排一個查經班領導比較資深的弟兄姊妹來帶領,這種有深度生活化的領導方式之外,還要毫無疑問地順服教會領導的權威,其實很多弟兄姊妹早已充滿疑惑和憂心。 但說實話,時間久了,我心裡開始覺得不太對勁。我們信耶穌,最重要的不就是跟神建立直接的關係嗎?這樣事事都要透過領導來指導,好像我們自己就不能直接自己去明白神的心意一樣。教會很強調我們要順服、遵守教會領導的帶領,好像這樣才是真正愛主、屬靈。但我覺得,真正的屬靈成長應該是從心裡面發出來的,是一個漸漸變好的過程,而不是靠著外在的規定和要求。 更讓我感到困惑的是,以前教會好像覺得只有我們 TCOC 才是唯一真正得救的教會,只有在我們這邊受洗才算數,別的教會的弟兄姊妹好像就不是真正得救的。雖然最近這幾年好像比較少聽到這種說法了,但我總覺得這種想法仍然在我們當中,這會讓我們跟其他的基督徒產生隔閡,沒辦法真心誠意地去愛他們、跟他們一起服事上帝。至今我們好像還沒有接納任何一位在別的教會受洗的弟兄姊妹,參加TCOC而不用受洗,這就是教會最大的問題,雙重標準說一套做一套,更糟的是領導的生活生命更是雙重標準。就不舉例了,大家都心知肚明。最嚴重的問題是教會裡因為姊妹不能和別的教會的基督徒交往,一眼望去一大群年長姊妹,對建立家庭已早盼望,奉勸姊妹們要趕快覺醒,神的國沒有這麼小,不要把自己關在一個400百多人的地方虛度青春。 以前也有一種說法要恢復初代教會的精神,但我覺得,如果我們只是不斷地重複我們自己教會的說法,覺得只有我們才掌握了真理,其實我們在真理上真的是後段班,自己卻不自覺,這樣反而會讓我們跟其他的教會越來越遠,對我們自己教會裡面的人來說,在真理的追求上水平低落卻不自知。 聽過一些演講,有一說教會有分無形的和有形的。無形的教會是所有真心相信耶穌的人,有形的教會就是我們在各地看到的教會。重點是我們要看那個教會是不是有好好地傳講聖經,有沒有正確地舉行洗禮和聖餐,有沒有按照聖經的原則來管理教會。不是說只有一個教會才是對的,其他的都沒有得救。 而且我們身為門徒,最重要的應該是相信耶穌為我們在十字架上所做的一切。我們得救是靠著神的恩典,透過我們的信心,而不是靠我們做了多少行為、多麼聽領導與順服教會。如果我們太強調這些外在的行為,好像變成我們要靠自己的努力才能被神接納,才能符合聖經的標準,這樣就跟聖經裡講的因信稱義的真理完全不一樣了。 更讓我難過的是,後來我聽到一些關於霸凌弟兄姊妹、領導抄襲的事、婚外情、奉獻財務問題,國際上更是惡名昭彰,大量的性侵和訴訟新聞,也讓我開始反思,是不是我們教會的體制和一些做法真的有問題,一個沒有真正監督的組織,怎麼健康運行呢?沒有長老沒有長執會議,教會的財務、全職弟兄姊妹的品行道德、教會的大政方針,都沒有人監督執行。只有傳道人當一個團體的頭,太強調權威、太要求弟兄姊妹完全順服的時候,是不是就很容易出現偏差,甚至傷害到別人?還是人離開了,就當作沒發生,這不就是把狗大便掃到地毯下的愚蠢行為? 我在 TCOC 這些年,對於教會強調的整個運作方式已經完全灰心,心裡一直有很多疑問。我覺得我們應該更回到聖經的教導,更強調我們跟神之間直接的關係,也要更尊重其他的教會和弟兄姊妹。我們得救是本乎恩,也因著信,這才是最重要的。希望我們都能夠在基督裡追求聖經的真理,而不是在人的挾制下過日子。以上是我的一點想法。 讓人難受的話有時是真實的話,花言巧語口蜜腹劍,聽得還部多嗎?對你的生命有什麼幫助?
在TCOC那三年留下了痛苦的經歷和回憶,但我沒變瘋,也沒離開正路。最讓我痛苦的經歷是孤立,試圖切斷你與外界的聯繫,你和家人、朋友之間的關係,讓你逐漸孤立。然後是規則準則,不順服就是不愛神的暗示,通過管理你的生活來強化支配你,甚至規定你的一切細節,我因為沒辦法加班而丟了工作。追踪你生活的一切細節,雖不一定是實質上的追踪,但在TCOC待過有經歷者會懂的。言語的貶低,領導通過傷害你的自尊來建立自己的優越感,然後又說我們還是愛你。感謝我有正常社交和思維的朋友,讓我懷疑這種施捨式友誼。雖然遭受了不必要的痛苦,但我有信仰,神保守,聖靈幫我看清教導中的偏頗,最終走出來。我為那些仍困在其中的人擔心,願神拯救他們,但如朋友所說,關鍵在於個人追求,是追求神還是心靈與誠實的敬拜。希望這些被困住的靈魂能夠有力讓幫助他們,讓他們早點脫離邪惡。
Yen是門徒中最特別的,比Kevin特別,所以由Yen接任主任牧師是最適合的!
笑死,既然這麼推崇 Yen叔當主任牧師,就在這裡轉述Yen叔 FB 4月23的憤怒,一小撮人在那裏瞎起鬨,看看Yen叔怎麼說 【正常邏輯都缺乏,光只是想爆料賺版面,或是跟的大家一起跑!你們這群老鼠傢伙真的是....】 如果不知道是在講誰,就自己對號入座吧!
不管Yen怎麼看我,我還是支持Yen接任台灣國際基督教會TCOC主任牧師!
如果Yen接任TCOC主任牧師,我們大家一起支持出櫃黃牧師從台南回來台北牧養同志團契,丁伯光出任首席長老。 抄襲牧師Kevin 負責單親媽媽事工 陣容堅強!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
https://www.youtube.com/watch?v=vwRMktdzTJ0 笑死你的老前輩 Kip McKean 公開認罪打手槍的罪 是不是勇氣可嘉 ? 你有堅持這個標準嗎 ? 5:40
感謝這裡 在資訊被嚴重操弄下 被隱藏掩蓋的黑暗面不斷地被揭露出來 被嘲笑又怎樣 不害怕面對怎麼會去嘲笑 不驕傲怎麼會去歧視 聖經中清楚講到"隱而未現"的罪 不敢面對 神就讓這些公諸於世 提前面對認罪 難道不好嗎 一定要到末世審判 定槌後一切來不及 讓全世界看到慘狀 才是完美搞定? 到底是誰被搞定?
K真的退休了嗎?還是老不休? https://www.youtube.com/watch?v=mi-9KrVfvP0 關於基普·麥基恩(Kip McKean)從國際基督教會(ICC)退休的真相究竟是什麼?事情並不像你想的那樣。在深入探討這件事之前,我想引用以弗所書中的一句經文: 「11 不可參與那些黑暗無益的事,反要揭發斥責, 12 因為那些人暗地裡做的事就是提起來都覺得可恥。」 在國際基督教會內,有一個流傳的謊言,稱如果你想知道基普 Kip發生了什麼事,或者他的情況如何,那你就是在散佈閒話,不應該打聽或詢問,因為那是閒話和毀謗。但我想指出真相。「閒話」在原希臘語中的意思是「竊竊私語」和「秘密誹謗」,而誹謗則是指對某人聲譽造成損害的虛假言論。如果我們在談論揭露邪惡行為和真相,那就既不是閒話也不是誹謗。 首先,讓我們看看有關基普退休的電子郵件。這封來自勞爾(Raul)的信中提到,基普在靈性上失足,並將把時間投入於個人和家庭的需要。他們將此描述為基普「退休」,而勞爾·莫雷諾(Raul Moreno)成為新的領袖。然而,這封信中對基普靈性失足的原因或具體情況隻字未提。令人感到奇怪的是,基普並未向教會發表任何聲明——沒有儀式、沒有慶祝、甚至沒有任何公開表態,完全是沉默。 翻到提摩太前書:「犯罪的長老要在眾人面前指責他們,使其餘的人可以懼怕。」國際基督教會的世界區域領袖們明知道基普在靈性上的失足,卻沒有按照經文的指示公開責備他們。他們僅僅用一個模糊的聲明掩蓋了整個事件。 我們知道基普對退休的看法。他曾多次表示,只有當一個人停止聽到上帝的聲音時,才會退休。而在過去,當其他領袖被懲戒時,他們的情況都被公之於眾,但如今卻明顯存在雙重標準。 此外,關於羅恩·哈丁(Ron Harding)在基普事件中的角色也存在疑問。羅恩被一些人稱為「清道夫」,因為他能夠訪問基普的電腦,據稱用於監控不當行為。關於早期國際基督教會時期的大學生色情內容的指控,引發了對領袖問責的質疑。 基普在過去的聲明中承認了個人的掙扎,包括他在受洗時已悔改的罪,例如色情內容的問題。他提到這些掙扎如何讓他與上帝越來越遠,儘管他仍然繼續參加教會和閱讀聖經。 在一次國際基督教會AMS(藝術、媒體、體育團契)會議上,基普顯然對自己即將被免職的計畫毫不知情。一場隨後的線上會議揭露了一個新資訊:基普電腦上出現的不雅內容是由人工智慧生成的,利用教會成員的照片創建了不雅圖像。這一發現使得世界區域領袖做出了果斷行動。 勞爾作為基普繼任者的選擇也引發了更多疑問。基普過去曾多次提到,只有在他去世時,才會選出繼任者,而非退休。這種差異,加上有關他離任的模糊描述,表明有人試圖保護權力和聲譽。 針對這些事件,有人猜測基普是否會另起爐灶,創建一個新的運動。然而,由於他仍然從國際基督教會獲得財務和社會支持,這種可能性似乎很低。儘管醜聞纏身,基普仍然受到一些領袖的讚揚,他們選擇忽視背後的令人不安的指控。 作為基督徒,我們被召喚揭露邪惡行為,為真理而站立。當前的情況呼籲更大的透明度、問責性和對聖經原則的遵循。 後記:Kip的支持者最近另起爐灶,這場鬧劇應該需要等到Kip死了才有可能結束。ICOC與ICC相同的源頭Kip,在台灣的ICOC 的TCOC弟兄姊妹們,應當走自己的路,叫那些與罪有份假領導們下台,TCOC的未來與下一代才有真正屬靈的盼望。詳細請參考這個網站連結。 台灣領導面對所有問題都避而不談,所以來這裡發現這裡的資料好全,謝謝版主幫助我們看見真相。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html
教會支持去唸書?? 該不會與“傳道團奉獻疑案”一樣,起初幾年宣稱有轉給傳道團,之後又改口說另有他用所以沒轉,最後又冒出傳道團內沒人說需要這奉獻啊。說法每幾年就有更新版出現,慢慢看,即將有新版說法出現,別急! 放羊的孩子,愛在說法上玩花樣,沒拿出證據,千萬別信。 借某前全職的話,沒人要你信啊,你怎麼這麼快就信了 某些地方,奉獻帶來風險
從前說中華福音神學院教授不確定有沒有按照聖經的標準,所以不能稱他們是基督徒,現在又爭先恐後去讀,去和非基督徒學習神學?這種變來變去的邏輯還有一堆人把他們當成榜樣.
教會早就支持去念書,但是不支持非全職弟兄姊妹出國留學喔,因為為出國弟兄姊妹的屬靈感到擔心. 教會不只支持全職去念書,更支持教會出錢,上班時間去念淡江大學心理學研究所,也支持全職去考心理諮商師執照. 尚文世光你們說對不對?
暖心全人諮商中心 TCOC 弟兄姊妹請指名姜尚文朴世光 台北市中正區羅斯福路二段198號6樓之5 (02)2366-1099, 0989721099 https://g.co/kgs/X7JKaWB https://g.co/kgs/btMYCpb
彭冠華先生的推薦好傷害 尚文你們怎麼了? https://g.co/kgs/wkRfhBA https://g.co/kgs/TbVjyMj
小心這個宗教團體以霸凌人聞名 這是離開的當事人的經驗 大洲臉書血淚控訴 【霸凌零容忍!請你停下來!】 最近生病,剛好有機會看了教會好朋友憂鬱症得醫治的分享,內心非常非常的感動.... 想到有無數次台北桃園的開車往返、數十個小時的幾次與他傾心交談、許多弟兄姊妹們盡心竭力的陪伴,讓一位數度要自殺的人,終於得到醫治並重新建立跟妻子與孩子們的關係,每每想到,我都還是數度落淚感謝主的保護。 一條生命,一個家庭! 一條生命,何其寶貴! 然而,影片看到一半時,卻讓我大感顫兢,因為該名弟兄說了不只一次因為某位弟兄對他說的話,讓他又憂鬱了!!! 憂鬱症的人,不會拿自己的病情開玩笑! 憂鬱症的人,會把你所說的每句話放在心上並放大十倍! 憂鬱症的人,在夜深人靜的時候,你的話就成為了魔鬼攻擊的話,哪怕我們周圍的天使說了無數鼓勵的話! 然而,這位弟兄在教會數十年來 態度竟然還是一樣! 自以為幽默,但是傷人無數! 自以為無害,其實是對自己無害、但害人至深! 自以為口直心快,但沒有人應該忍受你沒有經過大腦就口快的言語暴力! 你說,Joseph,這是別人的事,你管這麼多做什麼? 不好意思,連我自己都曾深受其害! 剛從英國回來的時候,有一位學了幾年英文的弟兄過來努力跟我用英文交談,我鼓勵他講得很好 這位弟兄從我們旁邊走過去,當著我們兩個的面說英文講這麼爛,還敢講! 我震驚了! 這位弟兄後來都不太敢再講英文了.... 有一次跟一位稍年長姊妹在聊天時,這位弟兄從旁邊走過去,又對那位姊妹的年紀開了玩笑! 我震驚了! 還好這位姊妹心智夠強大,沒被影響太多! 還有一次跟很棒的帶歌弟兄姊妹在結束後,我特別過去謝謝他們歌曲帶給我們的感動,他繼續補一槍說唱這麼爛還敢唱! 人家可是曾經榮獲五燈獎的歌手耶,請問到底是誰給你的勇氣,可以這樣口無遮攔的說話? 而且,口業根本族繁不及備載,一一寫出來只會更難聽!最誇張的一次甚至是在別人的喪禮上,說出及不得體的話,我寫出來一定會犯眾怒,我給你留點面子!!! 這些,都還不是聽別人說的,就是我「親自」就在旁邊,「親耳」聽到的! 也許你不覺得霸凌,但是這就是言語霸凌! 你問霸凌的人他會覺得他在霸凌嗎? 也許你覺得在開玩笑, 但是這一點都不好笑! 你曾說你是用愛心說誠實話, 但是這一點都沒有愛心,你不是愛!主才是愛! ----------------------------------------------------- 第一次在臉書要特別寫這樣子的文章,實在是覺得沒有人應該要對霸凌忍氣吞聲! 如果我有片面,我道歉! 如果我有偏頗,我認罪! 我也曾經問過牧師,為何能夠容忍這樣的弟兄繼續言語暴力,還讓他參加某些領導會議? 牧師說已經很多人跟他說過了,他也已經改很多了。 改很多?! 如果改很多,我不會再聽到分享見證的弟兄兩次說這位弟兄又跟他說讓他憂鬱的話! 如果改很多,我不會再聽到依然有人說,他就是這樣,接受就好了! 你不是要改很多,你是要徹底悔改,跟你傷害過的人一一道歉,並且跟神說,我以後絕不再犯! 改變不難,聖經有教導 你是弟兄,就按聖經教導改 1️⃣ 不開玩笑 如果我們還不太能夠掌握到能開玩笑的言語智慧,那就寧願先不要說話。 哈佛商業評論著名教練「馬歇爾.葛史密斯」曾經提到,說話前如果能停一下,想一下,問自己「這值得說嗎?」,就能避免重蹈覆轍! 「多言多語難免有過; 節制嘴唇是有智慧。」箴言10:19 2️⃣ 只說好話 三思而後言,三秒再發言 「汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 」以弗所書4:29 每次說話停三秒,這句話是損人還是造就人? 你的human nature是損人, 神的God's nature是造就人,你要牢記這句話就好了 3️⃣ 求主憐憫 我們沒有人是完美的,有人還願意幫我們代禱,愛我們,這就是教會裡美好之處,主也必不輕看~ 「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。 」箴言28:13 --------------------------------------------------------- 面對霸凌,你我可以這樣做~ 1️⃣ 直接跟對方說「請你停下來!」 為免觸怒對方你可以口氣堅定、語氣和緩! 2️⃣ 請對方複述剛剛說的話 有些人再說一次時才會發現自己言語失態,成熟的人會即刻道歉 但是對該名弟兄我用過,他說他就是這樣..... 3️⃣ 直接封鎖! 如果你覺得自己還不夠強大到跟對方對話,上述也都沒用,那就直接封鎖 這也是我對該名弟兄做的,還真的管用,我換來海闊天空~ ----------------------------------------------- 後記 大家可能覺得我寫完這篇肯定會被這位弟兄拉黑,甚至被直球對決。 但是想寫這篇文章,實在是因為看完影片後心裡極度難過,特別也為他禱告了非常久,連這篇文章都花了數小時含禱告才寫完..... 如果因為有機會,那怕只要有機會 這位弟兄能改變言語、改變態度、改變行為,我們都能將榮耀歸給神! 他不是沒有影響力,他不是不付出;只是,如果是豆腐心,何必刀子口? 職場上,我們看到有人因此跳樓自殺! 公家裡,我們看到有人因此憂鬱自殘! 家庭裡,我們看到一言不合骨肉相殘! 教會裡,我們看到改變帶來醫治,認罪帶來祝福! 2025年,願霸凌能終止! #停止言語暴力 #停止人身攻擊 #停止自以為幽默的玩笑 #停止自以為爽朗的大笑
笑死,他自己以前當教會領導時,有沒有依恃權力霸凌過別人?有的話還敢大言不慚地公開指控別人?而且他有沒有按照馬太十八章的步驟,去和這位大砲弟兄私下先談過?這種人被霸凌是剛好而已!教會應該感謝Yen用霸凌來反霸凌,他這樣對Yen叔,難道不更是一種網路霸凌嗎?我也支持Yen出來當領導好好的整頓教會,好好挑戰這些背叛者。
這是教會嗎 或唯一教不會 霸凌是何等光榮嗎? 或是放大自卑與恐懼的產物 這是黑社會社團內部發言嗎 在決定誰大誰小 誰可以挑戰誰? 背叛者是什麼意思 背叛聖經的教導 到處散播仇恨種子 不是背叛嗎 自己犯罪不願認罪 卻要別人認罪 幹嘛 在尋找犯罪同好嗎 這招以前某全職常在用 他藉此努力地找同好 更建立教會內次文化團體 挑戰 何時是玩真的? 早被玩弄成面目醜陋的吃人怪物 還有人敢信挑戰這一套?
Kevin 北區整個都不太 OK 了,你還在擔心自己能不能開車? 愛玩也要有點節制, 佳澐不是寫文公開提醒過你,週末可以開車六小時露營,卻沒有時間好好準備講道? 搞得講道內容要抄襲,給自己個台階下台吧!是該學學南區給年輕人機會。
上主日牧師說 他都視神經小中風了 距離去年的抄襲風波 也剛好滿週年 麻煩各位多體諒 牧師大概一想到 過去一年種種打擊 加上好多人離開 就身心俱疲 拜託大家行行好 不要再給他壓力了
無論罪多大,認罪悔改是基本該做的,不認罪,又害怕被神放生,壓力當然大。 撒該悔改的壓力不大嗎?保羅悔改壓力不大嗎?耶穌三次問彼得時,彼得壓力不大嗎? 想降低壓力,放下自己的驕傲,承認自己的過錯,好好悔改。 別再像擠牙膏,曝光還嘴硬。沒曝光的還不少,傳道人難道不知道該怎麼做?躲躲藏藏的,壓力當然很大。
笑死,每次到這裡都可以看到讓我笑出來的言論。過去一年多來,牧師在台上不避諱的公開自己身心情況,謙卑請大家代禱,你各位是都沒看到?這樣還叫躲躲藏藏?在這裡匿名發文暗中放炮,才是躲藏著不敢見人吧?
不悔改就說別人在攻擊 這是A先生的嫡傳徒弟吧
弟兄姊妹請求權值不要繼續霸凌時,權值有停下來嗎 被逼、被羞辱時,全職有過憐憫之心嗎 私下逼迫不成 講台上開罵 干擾家人朋友 晚上電話騷擾 有人直接警告要報警 發律師函 權值才稍微放手 這就是全職留下的榜樣 早知如此 何必當初
笑死,Kevin 在台上公開自己精神疾病,你們這些背叛者都沒看到嗎?惡言惡語的對待教會的牧師,你們不知道攻擊教會領導就是在攻擊教會嗎?教會是基督的身體,你們是在攻擊神,準備下地獄吧。如果還沒離開,又一直不認同教會的領導,早點滾出教會,你們不屬於這個屬靈大家庭。
過去一年,北棲教區離開很多人,直接因為Kevin抄襲事件總共離開14人,加上超倫夫妻留學回來,拒絕回到北棲,再加上學飛花藝大師凌董夫妻失敗,真的是雪上加霜。 Kevin 你知道為什麼凌董不來了?哈哈!自己好好想一想為什麼,不告訴你。 暗示你囉~~~~敵人就在本能寺,好好注意你的同志。
繼續自稱為神的代言人吧 笑死 連神已施行的審判都不敢面對 還有膽詛咒別人 在你眼中 大家都是人渣 都是韭菜 都是肥羊
笑死 根據你的道理 你不應該信耶穌阿 耶穌質疑法利賽人 潔淨聖殿 原來耶穌常常攻擊神阿 不過 耶穌真的去過陰間 三天後復活 別再扯耶穌不一樣 那保羅呢 保羅難道也不一樣 你的道理天天在轉彎 不知最後該躲去何處
K牧師: 就是在說你這個抄襲牧師,不服請去告毀公然毀謗, 很樂意幫你成為法院認證的抄襲牧師, 講道抄襲就不對了,還好意思繼續站在講台上? 該換人做做看了! 西雅圖靈糧堂的官網每日 Podcast 非常棒,內容很用心很值得參考 ! https://www.seabol.org/category/daily_devotion_podcast/
笑死 你該把先知書全部扔掉 因為裡面一堆反對領導的言詞 四福音也該扔了,耶穌駡當權的紀錄一堆 最後,能入你眼的經文還能剩多少? 建議你多讀詩篇,箴言與摩西五經吧,其他經文可能刺激你 建議你,先找到“不分是非善惡,管他黑白對錯,必須要順服領導”的相關經文。
有人以為自己參加的是私人企業,一切要聽全職,不聽全職就是背叛。 當初看聖經,一直告訴我們是要遵守聖經,而不是隨著各教派的私人意見擺來擺去,我們遵守的是聖經,而不是奇怪的“相信領導”的歪說。這裡很少聽到強調相信耶穌,卻常聽到“要相信領導”,領導這麼可信,為何出了這麼多事情?領導的可信度在哪裡? 經文清楚記載,世人都犯了罪,這裡居然一直要大家閉嘴,不准討論領導犯錯。若難道領導不是人,不會犯錯,那麼領導是什麼?
對於一個不願意表明自己是誰 卻不斷指責別是叛徒的 無從知道以前答應他/她什麼 也不知道背叛了什麼 可能是他/她自己誤解 卻不好意思說清楚 只好隔著網路大叫"叛徒" 叫爽了嗎? 笑死 心情有好些了嗎 大家無償陪伴你 請問哪位全職能做到這樣 他們不都是要求 一個月、三個月不改變就滾離這裡 大家陪你多久了 要不好好算算 收你錢的不願意陪你 沒收你錢的心甘情願地陪你 到底 誰是真心的
最近主日讓我感想很多,感受也很多。 有人警告過 Kevin 講道抄襲不應該只是輕描淡寫的說「沒有註明出處」,「抄襲」和引用完全不同,不想誠實的認罪悔改, 神自然會用祂的方法來處理你,直到你完全悔改忍罪。 哪裡不中風?眼睛中風!為什麼? 眼睛的罪很重啊 ! 眼睛業障重就不適合上台講到了啦,還賴在台上部下來。 警告的姊妹夫妻已經離開快一年了,結果北區因為曾國榮被踢爆抄襲事件,一年總共離開了快20個人,弘鈞各個主日說的對 (特別說不是在講你,其實就是在提醒你),如果你再沒有反應,後果不堪設想啊!
我們需要一間充滿公義與憐憫的教會,在真理中持守原則,卻不失慈愛與接納。教會中沒有霸凌、權力壓迫或階級歧視,取而代之的是彼此尊重、互為肢體的關係。無論年齡、背景或屬靈程度,來到這裡的人都能感受到一種被接納、被聽見的安全感。這裡的領袖不是高高在上的權威,而是以身作則的榜樣,謙卑、誠實、願意與人同行。會眾彼此扶持、鼓勵,不看人的外貌或財富,而是看重每個靈魂的價值。教會的教導紮根於聖經,卻不流於律法主義或偏心於有錢會眾,而是將真理與恩典平衡地活出。當人軟弱、跌倒時,不被定罪,而是被溫柔地扶起,引導回到神的懷抱。 在這樣的教會中,信仰不僅是一套理論,而是一種可以學習與活出的生命。弟兄姊妹在愛中彼此建造,在敬拜中尋求神的同在,在服事中實踐信仰。這教會不只關心內部的屬靈成長,也積極回應社會的需要,關懷弱勢、參與公益、為公義發聲。這裡是城市中的光與鹽,是迷失者的避風港,是受傷者的醫治站。人們來到這裡,不但經歷信仰的真實,也渴望成為這樣群體的一份子。 簡而言之,這是一間讓人看見耶穌樣式的教會──在恩典與真理中行走,帶來醫治、盼望與屬天的影響力。願意認罪而展現神赦罪大能的教會。
充滿公義與憐憫的教會,一間讓人看見耶穌樣式的教會,不會講道抄襲、牧師不會特別照顧單親媽媽、不會喜歡拍片、眼睛也不會業障重中風、不會擔心不能開車、不會講道推給別人講、不會學 Steve 的鳥樣子、不會裝哽咽。
等待教會已超過二十年,期望願意認罪,承認錯誤,不包庇罪惡,不養打手,擺脫母會回饋利益的枷鎖,不霸凌,不孤立肢體,好好講道。做到這些真的那麼難嗎?
致我們曾經守候的ICOC教會:一份沉痛的呼籲與深切的期盼 風雨二十餘載,多少個晨昏,我們的心中始終縈繞著一個未竟的祈願,所期盼我們曾經熱愛、曾經全心投入的 TCOC ICOC(台灣國際基督教會),能夠真正聆聽內外的聲音,勇敢地面對自身弊病沉疴,走上一條真正合神心意、榮神益人的道路。然而,歲月流逝,看著弟兄姊妹漸漸老去,我們所見證的,卻往往是更深的失望與難以言喻的椎心之痛。 我們曾是這家的一份子,也曾對教會的理想與使命充滿憧憬。我們深知信仰的核心在於愛、真理與更新。但長久以來,我們深切感受到,一些根深蒂固的問題,如幽魂般纏繞著教會的發展,使其偏離了基督的教導,也辜負了眾多肢體的信任與青春。 第一,我們呼籲教會領導層能真正做到「認罪悔改,承認錯誤」請Kevin好好想一想。 人非聖賢,孰能無過?教會作為一個由蒙恩罪人組成的群體,更應在過失面前展現謙卑與誠實。然而,我們看到的,卻常常是文過飾非,是將問題歸咎於「人的軟弱」或「撒旦的攻擊」,而非深刻反思體制、教導或領導方式上可能存在的偏差。二十多年了,多少因錯誤教導、高壓手段、錢財貪婪腐敗、論斷文化而受傷的靈魂在暗夜中哭泣?一句真誠的道歉,一個公開承認錯誤的勇氣,真的如此艱難嗎?這不僅關乎過去的傷害能否得到些許慰藉,更關乎教會未來能否建立在誠實的根基之上。 第二,我們懇請教會「不包庇罪惡,不養打手」。請丁大老伯豪好好想一想。 任何群體中都可能出現罪惡,教會亦不例外。關鍵在於如何面對與處理。當某些領袖或核心成員出現明顯違背聖經教導、甚至造成傷害的行為時,若教會選擇的不是秉公處理、保護受害者,而是以「維護合一」、「顧全大局」為名進行包庇,甚至縱容一些人扮演「打手」的角色,去壓制異議、攻擊那些提出質疑或受傷的肢體,這無疑是在罪上加罪,更是對基督聖潔公義之名的羞辱。健康的教會應當是罪惡的絕緣體,而非藏污納垢之所。那些所謂的「忠誠衛士」,若其忠誠的對象是某個權力結構而非真理本身,那麼他們所維護的,究竟是什麼? 第三,我們期望教會能「擺脫母會回饋利益的枷鎖」。 我們理解教會運作需要資源,也理解不同堂點之間可能存在的支持關係。但若教會的發展,長期被所謂高層上層組織的財務指標、人數增長要求,甚至是某些不成文的「十一奉獻、特別ˋ奉獻、利益回饋」所捆綁,那麼,事工的重心便容易從牧養羊群、傳揚真道,異化為追求數字、滿足上層的工具。教會應當以基督為元首,以聖經為依歸,以本地肢體的真實屬靈需求為首要考量,而非成為某個龐大機構永續運轉的螺絲釘,或是某些領袖鞏固權力、獲取資源的管道。真正的「回饋」,應當是福音的廣傳和生命的建造,而非單純的物質或權力輸送。 第四,我們強烈要求教會「不霸凌,不孤立肢體」。請 Yen 大老好好想一想。 基督的教會本應是愛的團契,是受傷者的避風港,是軟弱者得扶持的家。然而,在TCOC的某些環境中,「霸凌」和「孤立」卻成了管控思想、懲罰「不順服者」的手段。無論是透過公開的羞辱、私下的排擠,還是利用「門徒關係」進行精神控制,這些行為都與基督的愛背道而馳。當一個弟兄姊妹僅僅因為對某些教導提出疑問,或是在個人生活選擇上未能完全符合某種「標準模式」,就遭到系統性的疏遠、論斷甚至棄絕,這何嘗不是在重演法利賽人的悲劇?這樣的孤立,不僅讓肢體心靈受創,更可能將他們推離信仰。 第五,我們渴望教會能真正「好好講道」。講道抄襲者 Kevin 和蔡以勤好好想一想。 講台是傳遞神話語的聖所,應當傳講全備的福音、平衡的真理,引導會眾正確地認識神,活出基督的生命。然而,若講台充斥著律法主義的捆綁、錢財的誘惑、個人崇拜的暗示,或是片面強調某些教義而忽略其他(唯一教會),那麼,會眾得到的便不再是生命的糧食,而是偏頗的教條。我們需要的是扎根聖經、連結生活、釋放生命、引人悔改、帶來盼望的講道,而非服務於特定議程、鞏固權力結構、製造焦慮或驕傲的宣講。 不令人尊敬的TCOC領袖們,親愛的弟兄姊妹們: 認罪悔改,承認錯誤;不包庇罪惡,不養打手;擺脫不健康的利益輸送,獨立自主;停止霸凌與孤立,彼此相愛;回歸聖經,好好講道。做到這些,真的那麼難嗎?這難道不是基督對祂教會最基本的要求嗎?這難道不是眾多信徒心中最樸素的渴望嗎? 二十多年的等待,或許已經磨去了我們許多熱情,但那份對真理與愛的執著,依然在我們心中燃燒。我並非意在攻擊或分裂,而是出於一份「哀其不幸,怒其不爭」的痛惜,以及對教會能夠回轉更新的最後一線希望。 一群仍在守望,不願放棄最後期盼的肢體 主後二零二五年五月二十六日
標題:在信仰與操控之間:一位家庭見證者的自白與揭露 撰文/匿名 這是一段個人的信仰與家庭關係的覺醒之路,也是一段面對操控與自省的旅程。這篇文章,是我多年來與「台灣國際基督教會(TCOC)」接觸、交手的紀錄。這段經歷讓我從一位「局外人」,轉變為一位深切反省中的受害者,也促使我勇敢發聲,揭露這個看似教會、實則控制機器的組織,對我家庭所造成的深刻創傷。 【一、TCOC與ICOC的組織淵源】 所謂「台灣國際基督教會(TCOC)」是「國際基督教會(ICOC, International Churches of Christ)」在台灣地區的分支,其系統源於一九七九年美國波士頓所發起的復興運動。當時凱普.麥基恩(Kip McKean)強調全面門徒訓練與教會增長,其激進風格逐漸使ICOC發展為一個高度集權的組織架構。到了九〇年代末期,該教會已在全球六大洲建立據點,台灣便是其中一環。TCOC雖名為「教會」,但其組織運作、領導權力結構、屬靈控制方式,與主流教會截然不同,更接近於一個封閉的宗教團體。 【二、ICOC國際上的爭議與批判】 ICOC自九〇年代開始便引起各界關注,主要爭議集中於以下幾點:一是「門徒訓練制度」(discipling system),將每位信徒交由資深成員「一對一指導」,導致思想控制與自我否定的現象。二是要求公開懺悔與揭露個人隱私,使成員在精神上處於脆弱與依附狀態。三是領袖壟斷教義解釋權,形成嚴重的權威崇拜。美國、英國、韓國與菲律賓等地曾陸續有信徒與家屬公開抗議,甚至導致校園禁入令與媒體專題揭露。ICOC前領袖凱普本人也在二〇〇三年引咎辭職,組織一度面臨內部瓦解。 【三、二〇一二年台灣TCOC的內部動盪與「大逃殺」事件】 回到台灣,二〇一二年是TCOC歷史上的重大轉捩點。當年春季,教會內部部分核心成員提出對領導階層的質疑與反思,特別針對人際控制、金錢要求與婚姻干預等議題,展開密集對話。未料這些討論被上層視為「叛變」,數十位參與者遭到切割、排擠與「牧養處置」。這場由內部改革引發的清洗行動,被當事人稱為「大逃殺」。多位原核心成員因此退出教會,部分人士轉往其他教會,但也有家庭從此處於家人深陷原組織,或逃離的撕裂情境。有人成為倖存者。他們在網路上撰寫見證、揭露操控細節,留下珍貴記錄,也讓外界得以一窺TCOC的內部運作。不過多數人則不願再回顧與該組織的過往,避之惟恐不及。 【四、滕張佳音論文對ICOC在華人地區的剖析】 香港神學研究者滕張佳音是少數對ICOC進行系統性研究的學者之一。她指出,ICOC在華人社會中特別強調集體行動、階層管理與強制門徒制度,其運作模式極度依賴「屬靈順服」與「信仰懺悔」,造成成員難以建立自主判斷。滕張佳音在〈華人社會中的ICOC研究〉一文中寫道:「該組織利用文化中的家族主義與集體認同,將信仰轉化為服從,將教會轉化為權力的延伸。」她並指出,ICOC在華人地區的教導常迴避神學建構,反以規範與懲戒維持秩序,這種缺乏神學深度的教會模式,更容易演變為操控工具。她將其界定為「以信仰包裝的心理控制系統」,並非真正意義上的教會。 【五、我與TCOC的接觸與家庭失序的親身經歷】 我妻子是在誤以為TCOC是一間忠於聖經的教會下,投入其中。迄今仍陷其中。事實上,最初是我引介她認識該組織成員。 當年她在留職停薪情況下照顧初生的長女,也因此組織中大量來自成員的關心和情感支持,成為她離開職場、歸於母職後的心理慰藉。 自此,長達二十多年至今,她不但積極參與該組織大小聚會、查經、福音旅行,還全心投入組織所謂的「靈命建造」。她也將我們三個孩子帶進主日學與教會活動,孩子從小與這個體系緊密連結。 我一度以為這是她單純的信仰選擇,並未加以阻止,甚至在初期陪同參與。然而,日積月累的觀察讓我發現,她逐漸遠離家庭,與我關係疏遠,將心力投注於組織事務與成員間的人際互動。另一方面,她除了該組織,幾乎沒有其他的社交。她甚至不再與我討論重大決策。孩子們也在耳濡目染之下,習得以「教會標準」衡量一切。 我也有責任。曾經誤判形勢,沒有即時辨識這個組織的操控本質,讓妻子與孩子長期暴露在心理操縱之下。此外,感受到與妻子關係的疏離,卻以情緒發作來表達不快,不能明白這正是組織緩慢對我妻的認知產生影響,並且在逐漸改變家庭關係。她其實是受害者。 期間,曾經向當時我認為的「教會」領導層表達疑慮,甚至採取激進的抗議行動。作為丈夫,深切感受到「在與教會搶老婆」的危機感,但「教會」從上到下沒有任何回應。妻子則對此不置可否。 接著,藉由心理暗示,同儕壓力與人際溫情等手法,加上運用各種聖經話語或托詞「耐心守候」「禱告」等等,組織中負責維持運作的「護法」成員,開始利用各種機會將問題轉向,本來是投訴者則轉而成為受標定的「迫害信仰」「壓迫教會」的異教者,甚至讓自己懷疑起自己,因為組織永遠不給回應永遠藉由慣用的「情緒否定」技倆,令那些家人深陷其中卻投鼠忌器的其他親人無能為力。 稍有經驗的倖存者指出,要拯救身陷邪教的家人,切記絕不可在他們面對砥毀抨擊組織,否則在認知未清醒前,家人可能反將施救者視為敵對者。 但如果回頭去閱讀聖經,便知耶穌基督對婚姻中兩人的美好祝福與恩典,饒恕與和好,愛與原本應有的角色,斷不該因受人為的拉扯或組織的操弄,而遭到揚棄。 容我在此強調,以我的婚姻衝突為例,不是為自己當負起的責任卸責;更進一步說,婚姻是我和妻子兩人在主前立約,「教會」理當是第三者,是他者;所以,其實很難界定,在我與妻婚姻破碎、家庭生變的全過程中,究竟能有多少責任該歸諸於己、於我妻或是該組織。 但本文的重點是在指明,妻子的認知是在該組織長時間影響下,經由一套「清洗原信念、置入新認知、重新再固化」的過程,被悄悄置換,而新移入的信念,更多的是為達到組織掌控一個忠誠謹守上繳十一奉獻、積極吸納新成員、穩定出席各種活動等等人為戒律而服務。它的目的是掌控與剝削,個別成員的婚姻並不在該組織的關切範疇。更進一步地說,個別成員的人生福祉基本不在組織的考慮之列。 最終醒悟,不是因為家庭衝突,而是我開始發現,這個自稱為教會的組織,對我與我妻子之間的關係,毫無任何幫助。它拒絕提供實質的婚姻輔導,也不鼓勵配偶之間的理解與修復。 在此之前我看到的妻子言行開始出現變化。也就是認知改變後的外顯表徵。例如,假日寧可將孩子往「教會」帶,卻不能留給父親一點親子相處時間。又如,對丈夫的否定和不信任,夫妻之間停止溝通等等。 伴此而來的則是我的錯誤。因為我不能辨識也沒有領受來自神的話語,於是我以自己的情緒用不當的話語來表達不快甚至傷害家人。如此更授人以柄。一方面將妻子推向組織,另一方面也給組織「黑化」我的良機。如此交互循環,最終爆發最慘烈的結果。 組織完全沒有露面,但卻時時「參與」我的婚姻。這就是邪教的可怕。 從這些年所歷來看,我可以斷言:這不是一間教會,而是一個邪教組織。它在婚姻上拆毀,而非建造;在家庭中製造斷裂,而非和解。它高舉信仰的名,卻行控制之實。它讓人陷入屬靈焦慮、依賴與孤立,卻不曾真正帶領人回到基督。 【六、給讀者的提醒與警覺】 這不是一場單一事件的揭露,也不是對某特定教會的指控,而是一個現象的警示。我們要警覺,邪教組織未必以異端面貌現身,它可能看似正統、話語熟悉、聚會熱絡、充滿活力,但本質卻是掌控人的思想、操弄人的情感、削弱人的自由。 當一個信仰團體,將組織權威凌駕於上帝與個人良知之上;當一個「教會」要求絕對服從、懲戒懷疑者、切斷外部聯繫;當一個教會在家庭中製造衝突、而非促進合一,這就不再是教會,而是邪教。 信仰本該使人自由,而非被馴服。任何一個以神之名行掌控之實的組織,不論其包裝如何,都應受到質疑與檢驗。我將這段經歷記錄下來,不為報復,只為提醒更多人:邪教,往往就藏在我們身邊。
誰是教會的主?──論離開教會是否等同背叛基督 在某些教會中,常聽到這樣的指控:「凡離開本會的弟兄姊妹就是叛徒,等同背叛基督。」這種說法表面上是為了維護教會的合一,實際上卻隱含一種危險的屬靈權柄錯置:把「某些教會組織」直接等同於「基督的身體」,甚至高過基督自己。 然而,聖經並未支持這樣的觀點。 耶穌在馬太福音18:20明確說道: 「因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」 這句話的核心在於:基督的同在並不依附於建築物、組織架構,甚至不是靠權威人士認可。只要有真正信靠基督、奉祂的名聚會的信徒,哪怕人數極少,主耶穌都承諾與他們同在。 這應許正是對被邊緣化者、遭驅離者、流離失所者的安慰與肯定。它宣告:教會的主是耶穌,不是任何人;教會的界線是由福音定義的,不是由人劃分的。 當人用「叛徒」來定義離開教會的人時,事實上是在把人自己的組織、傳統或領袖的話語權凌駕於基督的主權之上。這樣的教會,不是在保護合一,而是在挾持良心。若真有人因看見錯謬、錯待弟兄、錯解聖經而選擇離開,這不僅不一定是背叛,反而可能是堅守信仰良知的表現。 保羅在哥林多前書12章教導說,教會是由不同肢體組成的身體,每個人都是基督身體上的一部分。這代表我們的連結不是憑人指定的位置,而是憑著我們是否「在基督裡」。 若一個教會領袖將離開視為背叛,卻未曾反思是否自己偏離了真理,那麼他其實不是維護基督的身體,而是把自己放在了基督的位置上。 耶穌說:「你們中間誰為大,誰就要作你們的僕人。」主的教會不是屬於哪一位領袖,也不是由誰「擁有」。教會若定義為僅限於某一群體之內,那麼那些憑信心聚會、彼此相愛、持守福音的弟兄姊妹,是否也要被定為「離經叛道」? 當人將「離開我」等同於「離開神」,其實是在向耶穌叫板,宣告祂對教會的主權不足以代表整體權威。而這種心態,比「離開教會」更值得警惕。 願我們在真理中彼此相愛,不僅守住合一,也尊崇基督為教會真正的主。
啟示錄中的審判:焦點是誰?會友?領袖?還是整體? 在《啟示錄》第二與第三章中,耶穌親自向亞西亞的七個教會發出信息。這七封信是邀請,也是警告,每封信都針對該教會的屬靈光景發言,有些讚許、更多責備。這些責備雖然是針對整體教會發出的,卻特別聚焦在教會的帶領者──「使者」的責任上。 —審判從帶領者開始 每封信的起頭都以「你要寫信給在某某教會的使者」開場。這「使者」一詞(希臘文 angelos)雖可譯為「天使」,但在這裡更合理的理解是「教會領袖的象徵」,代表該教會的屬靈責任人。耶穌選擇向這些「使者」說話,表示祂不僅看重整體光景,更將屬靈的責任首先放在帶領者身上。 例如,在推雅推喇教會,主責備他們容讓「自稱是先知的婦人耶洗別」敗壞會眾,教導行淫、拜偶像(啟示錄2:20)。這類敗壞行為若只是個別信徒所為,尚可理解;但當這些教導被容忍、甚至被默許、放任在教會中傳播時,就顯出領袖們失責、失守。這不是信徒個人跌倒的問題,而是領導階層無法堅守真理、不敢除去毒根。 在撒狄教會,主說:「你按名是活的,其實是死的。」(啟3:1)這句話令人警醒。一個教會的名聲或規模可能看似興旺,但神看的是內裡的真實與靈命。若帶領者只維護表象,而忽略屬靈生命的深度,那麼整體教會也會在形式中逐漸死亡。 特別值得注意的是老底嘉教會。耶穌說他們「不冷也不熱」,又說「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟3:15–17)。一種屬靈領導層的盲目自信與驕傲。老底嘉地區本身以商業與醫學發達著稱,教會可能因外在豐富而自以為屬靈也富足。然而,當教會領袖與核心僅倚賴制度與資源維繫教會運轉,內在卻空虛乏力時,主說:你其實是赤身的。 這樣的光景導致會友冷淡、敬拜虛浮、教導無力,信仰成為儀式。當領導者無心悔改,也無人指出錯誤時,整體教會就會越來越「不冷也不熱」,最後喪失見證。耶穌不是單單指責會友,而是以嚴厲語氣提醒整體教會,特別是那「以為自己沒事」的核心層——你們若不悔改,我就要把你們從口中吐出去(啟3:16)。這不是單一信徒的問題,而是從上到下的屬靈麻痺。 在現今教會中,若帶領者本身不敬虔、未以身作則,卻不斷強調順服,只會引起反彈與疏離。屬靈領袖若只向會友施壓,卻未自己活出榜樣,那麼教導將空洞無效,甚至引人厭棄。這種情況下,教會表面上好像在「整頓」「復興」,實際上卻是在傷害忠心的弟兄姊妹,使人感到疲乏、挫折,甚至離開。久而久之,會友流失,剩下的只是幾位彼此爭權的「領導團隊」,內耗不斷,失去愛、失去見證。 值得感恩的是,即使在責備中,主仍多次說:「你若悔改…我就不從你那裡挪去燈臺」(啟2:5)、「我在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去…」(啟3:20)。這說明,只要帶領者謙卑下來、教會整體轉向主,主仍願恢復、重建、再賜榮耀。 在啟示錄中,主審判教會的焦點並非只是一般信徒的冷淡,而是領導者失去方向、未能正確帶領群羊。教會的光景與見證,取決於是否有人在其中忠心牧養、以身作則、堅守真理。真正的悔改,不是要求別人先改,而是從領袖開始;真正的復興,不是靠政策與動員,而是靠悔改與真誠。否則,主必親自挪去燈臺,使教會失去屬天的見證與能力。
在推雅推喇教會,主責備他們容讓「自稱是先知的婦人耶洗別」敗壞會眾,教導行淫..... Kevin 丁杯杯 不是在講你們 不要緊張
如我們被詐騙了,趕快離開,不用探討這個詐騙組織是不是教會。
在信心中尋求幫助 為心靈健康勇敢跨出一步 牧者是羊群的守望者,但牧者本身也同樣需要被牧養,特別是在心靈受壓時。若一位牧者時常感到被針對、懷疑周圍的人心懷惡意,這不一定是屬靈爭戰,可能是心理層面的警訊。尋求專業協助,並不是信心的失敗,而是謙卑與信靠的表現。 神使用醫生,也使用輔導者。耶穌說:「有病的人才用得著醫生。」我們若身體不適會看醫生,那麼當心裡沉重、思緒難以分辨時,尋求協助也是正確的選擇。 求主給每位牧者勇氣,願意誠實面對自己、保守心靈健康。不單是為了自己,更是為了能長久、健康地牧養主的羊群。跨出這一步,不是軟弱,而是敬畏神、忠於託付的勳章。
2164 的觀念正確,ICOC.TCOC.TCC.台灣國際基督教會.台北國際基督教會,就是詐騙集團,離開越久越清楚,完全不需要討論,更不用懷疑.
基普·麥基恩擁有數百份自製色情文件,其中包括他作為所謂教會的組織領導人「監督」和「牧養」的女性的照片。他甚至使用了他們的婚禮照片——他主持的婚禮。除了他透過邪教摧毀的無數人的生命之外,他還濫用權力對這些婦女侵犯了,破壞了她們的信任。 如果凱爾·巴塞洛繆和基普一起學習聖經,是為了讓他恢復到他們病態和扭曲的上帝,那將會失敗。基普需要在監獄內接受康復和治療。不,他不需要喬·加蒙作為他的治療師。世界部門領導人在這一點上也是錯誤的。喬·加蒙的兒子在訴訟中被指控性虐待嬰兒,嬰兒後來死亡。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 本人是該訴訟中的性虐待被告。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 從未追究查克·盧卡斯 (Chuck Lucas) 販賣兒童、性虐待兒童以及性虐待他所培訓的成年牧師的責任。老喬·加蒙 (Joe Garmon Sr) 不是為基普·麥基恩 (Kip McKean) 提供治療的合適人選。這些是令人厭惡的惡魔般的人,他們需要揭露他們所犯下的邪惡行為。 台灣教主/前教主? 不敢想像这是教会主日的讲台 https://youtu.be/1Rdf3TinbOM?si=GlkAKgAxqjO2c5rI 这支影片从15分15秒开始 第一,我很好奇这位所谓牧师,台下没有人笑,你自己做何感想? 第二,相信大部分的弟兄姊妹如果没有去YouTube 搜寻「一下下就好」,应该不会知道巴大雄的影片那首歌的梗是什么?想知道就自己搜寻 youtube,不便贴在这里。 第三,所谓的牧师,你很很清楚是什么梗,你在神圣的讲台上传讲真理时,你到底在想什么?只是为了搏君一笑?你敬畏 神的心还在吗? 第四,如果这是一间蒙神喜悦的教会,神圣的主日讲台应该由弟兄姊妹自己清洁了,让 神出手就不敢想。 https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html?m=1&fbclid=IwY2xjawI9LZNleHRuA2FlbQIxMQABHe6vgIdKrIzWFkNbzvYf6Bg4kAnWa53D34lUIWtaV4Td5KHtkXkX9zW79g_aem_kS4ZyQ-2SL00rRJuhzeqLQ
你的認知跟我走:經歷、反省與醒悟 文/匿名 2025/06/10 這段時間以來,我開始思索一個影響我人生甚鉅的議題:所謂的「CULT」,也就是邪教,又或稱之為「膜拜團體」。這類組織的運作方式、對個人的心理掌控、甚至對家庭關係的破壞,讓我深深感受到它的滲透力與傷害力。 此前我執筆分享了個人家庭的挑戰,現在,容我進一步說說膜拜團體。 這題目深切關聯著我私密的生活領域,特別是我的婚姻與家庭。我無法將它當成一般的議題來旁觀分析,因為我親身經歷過那種無形而強烈的心理操控力量。 起點:一本書的啟發 這段反思的契機,來自一本書。這是TCOC的一位倖存者推薦給我的,書名是《膜拜團體就在我們當中》,作者是美國學者馬格麗特・泰勒・辛格(Margaret Thaler Singer),由臺灣蘭臺出版社出版,任定成主編,為《膜拜現象研究叢書》的第一冊。 我還沒有讀完這本書,但每翻一頁,都讓我心頭一震。書中所描述的膜拜團體招數、控制方式、思維操縱的模式,與我曾經在TCOC的經歷幾乎如出一轍,熟悉得令人毛骨悚然。 再度身歷其境:三階段身心靈課程 今年年初,一位在我目前所屬教會中的年輕弟兄(姑且稱他為藍波),熱情甚至激進地鼓吹我參加一個「三階段身心靈課程」。他不僅多次邀約,更帶有強勢堅持與不容拒絕的語氣。最終,我在好奇心與壓力下,參加了第一階段。 這課程為期五天,費用為新台幣三千元,但全三階段課程總費約為六萬八千元起跳。上課期間,我真正感受到什麼是「心靈操控」,什麼是「洗腦」。整個過程與後續因非本文主軸我就不展開說,後來,有一位混血網紅叫錫蘭,在網路上揭露這類課程的真相,原來我參加的是一個源自美國、歷時三十年的膜拜組織在臺灣的變體。 這也說明其實膜拜團體比你我想像地更接近我們,在台灣,這課題並未被正視。對我而言,當我身歷其境地體會這種操作過程,我發現,人的認知、思想、情緒,在有系統、有計畫的心理操控技巧下,是多麼容易被左右與擺布。我也因此更深刻理解自己過去在TCOC裡的種種經歷,並非個人錯覺,而是制度性操控下的產物。 幸運的是,我未深陷且能醒悟,不幸的是,家人尚受該組織的掌控而不能自拔脫離。 書中案例對照真實人生 在《膜拜團體就在我們當中》第八十一頁中,作者舉了一個例:一名成員向領導反映,若完全按照膜拜團體的要求行事,他就要殺害自己的父親。結果他的「問題」不是被理解,而是被歸因為「不夠順服」,並被要求參加更多課程來克服「弱點」。 我讀到這裡時,不禁聯想到自己多年前在TCOC中多次向組織表達對婚姻危機和不安。每次,都是被暗示:「問題在你自己身上」、「你要多禱告」、「你要更多聚會」、「打不過,就加入」。但有趣的是,一旦開始 study卻又莫名所以的中止,從未有明白的說明,但結果就是始終未在tcoc「受洗」。 於是,長年以來,我是未明說的「外邦人」,妻是被組織接納甚至她自己非常重視是不是在組織中被認同,這種無形的撕扯,究竟有沒有拉開我和妻子的關係?「教會」不在乎也不回應,我認為是有,我妻子則從不討論也不承認。因為她的認知已經被牽著走。 組織中從未有人真心回應我對婚姻失衡的疑問,也從未有任何具體建議,只是不斷地叫我等待、順服、悔改云云。 又或者,反覆提示要 study 彷彿在組織內「受洗」就是所有問題的答案。換句話說,你之所以一直有問題,就因為你不信或不夠信,問題在你,你沒有受洗,沒有被撿選,不到位,所以你才有這些那些的問題。問題在人,不在神。類此說法相信在tcoc 待過的人再熟悉不過。 被「弟兄」陪伴的監控與冷處理 2022年婚變後我處於極低落狀態。TCOC派了一位弟兄來陪伴我,他關心、實則監控。他聽我傾訴婚姻中的苦悶與矛盾,然後不發一語或暗示一切問題出在我自己。 他所關心的不是我的婚姻、不是我的家庭,也不是我,而是我這個人對組織是否還「忠誠」,或會不會「盲動」。只要我沒有威脅到組織,他就不會採取任何行動幫助我。這不是陪伴,而是一種資訊收集與監督,也就是提防。畢竟我之前曾激進地向組織抗議過。 聚會準時高於婚姻關係 回想多年前,我太太每個週末都為了準時參加聚會而與我起衝突。我試著配合,但她總認為是我妨礙她準時,而我則認為家庭時間被信仰活動過度侵佔。或者,我要陪她去但又不太甘願,因為不想好好假日睜眼就要趕時間,何況,我從事的行業幾乎沒有打卡上班過,這種趕時間我很不習慣。 這類衝突在我們生活中屢見不鮮,而當我向TCOC反映時,從未有人真正站在家庭的角度協助我們調和。他們更重視聚會的「準時」與組織的「秩序」,而非婚姻的和諧。或者,他們什麼都不說。忽略,就是答案。 甚至,它根本不讓你知道「它」是咋想的,因為沒有人能代表「它」;組織在心中,在我太太心中。這類膜拜團體,有問題的永遠是個別成員而非制度或團體。 我就曾說過,當時的tcoc 沒有教堂,散會後,你甚至找不到據點。人一散,掌控成員的就不是有形的而是無形的。能幻化於無形,成員又能向「什麼」去抗議或溝通呢? 組織的優先順序:超越家庭、壓倒人性 早年有一次,那時我妻剛接觸該「教會」,我與太太在週日早上發生爭執,我希望能留下來處理兩人之間的情緒與誤會,但她堅持要先去參加TCOC在師大附中活動。我試圖請她的「屬靈姐妹」協助,但得到的回應卻是暗示我「情緒不成熟」、「影響她的信仰生活」。這使我感受到,對她而言,組織的活動比我們的婚姻關係更重要,而TCOC正是強化這種價值排序的溫床。 在我認知中是:「教會」至少可以規勸妻子,家庭關係很重要,也許教會活動可以放一放,丈夫的感受值得重視;當然,這種期待從未發生。於是出現一個問題:「教會」從不回應,也不理會我的期待,那麼,妻子的優先順序決定,我又該不該尊重? 如果是妻子決定堅持要將「活動」優先,而「教會」也鼓勵她或默許支持,那麼,教會在我婚姻中是不是介入者呢? 財務問題的疑問與預言實現 這裡有個插題。很早以前,我無意間問到TCOC的財務狀況,組織立刻派出一位叫「浩雲」的成員來與我談話,試圖說明一切「經得起檢驗」。我當時半信半疑,但到了二〇一二年,TCOC果然爆發了香港籍主任牧師挪用台灣教會公款購買休旅車的醜聞──正是我當初最憂心的問題。也就是大逃殺事件的原因。很可惜,當時該「教會」雖然流失大半,但我家人仍未醒覺。 被改造與馴服的過程 書中有一段話深深震撼我:「當你學會修正你以前的行為,以便能夠被這個封閉的、受控制的環境所接納時,你就變了。」在TCOC裡,你會慢慢熟悉他們的術語(如 study、divo),漸漸地,你說他們的語言、過他們的生活──你被同化了。這不僅是語言的轉換,更是認同的移轉。 細想,其實邪教的「邪」最明顯的就是「撒謊」和「詐欺性募捐」。簡單說,只要團體含有這種邪性都可視為不正。 禁止私語、禁止抱怨:思想馴化的開始 在我參加的三階段課程中,也明確的「禁止私語」、「禁止抱怨」;回想在TCOC裡也有弟兄慎重發手鍊讓你記錄自己何時又開始抱怨,當時,我甚至心存感激,將這種馴化你內在的反抗之手段,視為一種來自愛心的關懷。這其實是削弱你自我判斷與情緒表達的能力,讓你更加依賴組織。 面對婚姻破裂的反省與理解 回頭再談我的婚姻。我承認自己也曾用錯方式與太太相處,以為「硬碰硬」可以解決問題。 不過千萬不要以為我和妻子二十多年婚姻中只有衝突,事實上,我們有無數甜蜜時光,只是不適合對外放閃;然而隨著時間流逝,tcoc放大了負面因素,改變我妻認知,這都是事實。 交互的錯誤而非可歸責於一方的結果,就是家庭承擔代價。 現在我反思,只有愛能改變一切,該用理解與包容去接納她的不同。只是,TCOC在她的生命中提供了她誤以為的接納與安全感──我在不自覺中,將她推向了這個組織。 我不能完全責怪妻子孤立無援之際,組織傳達的溫暖和支持。一度,我甚至還為妻子慶幸,好在嚴重時有家庭願收留我家人,否則她會不會更危險等等。不過如果問我,我會說從未將我妻視為仇敵所以她以為的孤立無援其實從未發生,她永遠是可以回家的,只是她選擇不要。 從另一個角度說,妥善處理婚姻問題的根源才是正辦,一時的收留卻不曾願意真正面對組織介入家庭的罪行,使得弟兄姊妹的收留徒然成為促使我妻更加依賴信靠組織,而非致力於和好。更直白地說:那是對組織好不是對我和我妻好。 結語:寫下來,給同樣經歷的人 這篇文章,是我為了記錄這段沉重經驗所寫。是希望提供給那些曾深陷邪教、膜拜團體,或正在經歷相似困境的人,一個誠實的、來自內部的見證。也許,你也曾有過類似的疑問、傷痛與掙扎,我希望你知道──你不是一個人。 我們的經驗,是理解與改變的起點。唯有誠實面對,才能真正走出來。
這個邪教組織最會賣慘,鄭姆斯一定都說他是長子扛起佳績,然後要養弟弟妹妹放棄最賺錢的電機系,姜太公動不動就愛哭,沒想到後來變炒房大亨🤣🤣🤣🤣,對於家境好的慕道友超級諂媚,騙進來以後再瘋狂地挑戰打壓讓你心裡崩潰🤣🤣🤣
信仰自由,不是控制的名義——我在校園裡遇見的「信仰陷阱」 ════════════════════════════════════ 第一部分:故事——我在大學校園中「成為門徒」的那一年 ════════════════════════════════════ ① 初遇 我是在大一上學期的開學週活動被他們找上的。 那天我剛從系辦出來,肩著剛買的新背包,一位笑容可掬的學姐攔住我,問我要不要參加一個很棒的「聖經分享小組」。 「我們有免費的午餐,而且不會耽誤太多時間!」她笑得誠懇,「我們也都是基督徒,不是奇怪的宗教。」 我當時對宗教並沒有太強烈的興趣,只是覺得自己一個人吃飯太無聊,又難以抗拒可愛學姐的誠懇笑容,便點頭答應了。 那天晚上我就去了他們在校外的租屋據點,第一次參加他們的「聖經學習課程」,也是我人生開始偏離常軌的開始。 ② 「成長」之路 他們的聚會安排得緊湊而熱情,頭幾次去小組都有人主動關心我、讚美我「進步神速」、「真的很有心尋求真理」。 我逐漸對這個團體產生了好感,也認為在這個人生地不熟的校園中,有一群人這麼關心我,是一種上天的安排。 他們為我安排了一位他系的學長,作為我的一對一「固定學習夥伴」,我們每週會見面三次以上。他會問我「最近有什麼罪要悔改嗎」、「你有沒有好好過門徒生活」、「你對神忠不忠心」⋯⋯ 我一開始覺得有點奇怪,但當我一說出心中的煩惱,學長或其他領導就總能用聖經話語「精準擊中」我內心的掙扎,好像他們真的是「被神啟示」的先知。 後來我才明白,那些其實是我在一次次談話中,不經意吐露的細節。 ③ 罪惡清單 加入不久,某次研經課程我被要求寫下一份《罪惡清單》,他們要我「誠實列出從小到大所有犯過的罪」。 「這樣你才能真正認識神的憐憫。」帶領者如此說。 我足足寫了五頁。我寫下了作弊、說謊、嫉妒、手淫、驕傲、自私、傷害家人⋯⋯等種種「罪惡」的細節。寫完那晚我失眠了,既羞愧又莫名釋懷。 我以為這是靈性上的突破,殊不知,這份名單後來變成了他們施壓操控的工具。 只要我表達懷疑,他們就會輕描淡寫地提起: 「你還記得你曾經的XX、OO罪嗎?你需要謙卑。」 「若不是神透過教會,你今天會有這些成長突破嗎?」 ④ 控制與斷裂 慢慢的,我開始被要求更多。 早上六點要參加「靈修聚會」。 晚上要參與「小組聚會」、「家庭時間」。 週末更是活動滿檔。無法回去看家人,因為「門徒之間的關係更親密、才是屬靈家庭」。 更多的投入、更多的奉獻、更多的聚會。 多到讓我連自我喘息的時間都沒有。 多到排擠掉了原有的親友連結關係。 我和系上同學漸漸疏遠,甚至和高中好同學斷了聯絡。 學長姐嚴厲地說:「未信主的人,是世界的朋友,是撒但的網羅。」 我甚至不敢再跟爸媽說真話。 每當我猶豫是否離開,他們就警告我: 「你是要回到滅亡裡去嗎?你會從生命冊被塗名!」 我真的相信了。 或者說,我真的很害怕。 ⑤ 覺醒 轉捩點來自一位朋友的外校學長,他也是基督徒,卻和這些人完全不同。他介紹我讀一本書:《思想改造與極權主義心理學》。 我一讀才猛然驚醒:那不是信仰,而是控制。 我一邊讀,一邊對照自己的經歷——竟然全中! 又過了一段時間,當我下定決心離開,告訴他們我要退出,他們說我「已經屬於撒但的會堂」⋯⋯我聽了全身發寒。 我用了整整一年半才徹底離開。 後來的我開始接受輔導,也重新尋回真正的信仰與人際關係。 如今,我寫下這些,不為別的,只希望同學與學弟妹們,別走上我曾經以為是唯一正確的路。 ══════════════════════════════ 第二部分:警示與分析——你可能遇見的信仰陷阱 ══════════════════════════════ 幫助我釐清經歷、讓我踏出第一步遠離那段扭曲的「門徒生活」(第一部分的故事只是精簡版)的,是羅伯特・利夫頓(Robert Jay Lifton)博士在其著作《思想改造與極權主義心理學》(Thought Reform and the Psychology of Totalism)中提出的「思想改造八大特徵」。 這八項標準,原本用來分析廿世紀中葉中國共產黨的再教育洗腦策略,但它們也幾乎完美套用在某些披著信仰外衣的極端宗教組織中。 以下我將根據該書的架構和維基百科詞條,結合自己的經歷,逐項說明: ① 環境控制(Milieu/Environmental Control) 這類團體或其領導人會控制著環境中的資訊與溝通,限制成員與外界接觸的方式與頻率,最終也 控制著個人,造成與社會大眾相當程度的隔離。例如新成員會被鼓勵搬出原住處而與成員合住,甚至被勸說換宿舍。與非信徒(例如家人、老朋友)聯絡會被視為「屬世」、「危險」的行為。我的生活在短短幾個月內變成:早起靈修、白天與信徒聯絡、晚上與週末塞滿大小聚會。任何沒有「屬靈意義」的社交,後來都讓我漸漸感到罪惡與焦慮。 ② 神秘操控(Mystical Manipulation) 這個團體操縱看似自發的經驗,以顯示神的權威、靈性的提升,或一些特殊的才能或洞察力,使領袖及團體有別於一般人,並重新詮釋歷史事件、經文和其他經驗。巧合和偶然的怪事會被解釋為預兆或預言。團體會製造「神蹟」假象,讓成員覺得自己的經歷是神所安排。正如他們經常根據我透露的私人資訊,在研經或日常對話中「剛好」提及,使我誤以為那是神的安排或聖靈的感動,實際上卻是縝密的操縱手段。 ③ 對純潔的要求(The Demand for Purity) 這個團體不斷勸勉會員要把世界看成黑白分明的,要符合團體的意識形態,並努力追求完美。內疚及羞恥感的引導,是此處使用的強大控制手段。此類團體會將善與惡、聖與俗予以二元極端化。我被要求「完全委身」、「做一個完全忠誠的門徒」,任何懷疑、怠惰、甚至情緒反應都會被視為「不純潔」或「不屬靈」。團體利用這些標準施加羞恥感與恐懼感,強迫我們不斷自我檢討,進入永無止盡的罪疚循環。 ④ 懺悔崇拜(The Cult of Confession) 團體界定了成員應該向個人監督者或向團體公開告解的罪。這並不保密。組長會討論並利用組員的「罪」、「態度」和「過失」。就像我被要求寫下詳細的「罪惡名單」,在小組聚會中分享羞恥經歷。他們稱這是「真實、透明與悔改」,但這些懺悔後來變成控制我的把柄。每當我想要反駁,他們就會用以提醒「你很軟弱」、「妳有多麼需要救贖」。 ⑤ 神聖科學的氛圍(The Aura of Sacred Science) 團體的教義或意識形態被視為終極真理,不受任何質疑或爭議。在團體之外是找不到真理的。領袖作為上帝或全人類的代言人,同樣也是不受批評的。團體聲稱擁有唯一正確的真理,其他教會都「失去了初代門徒的火熱」。團體的一切教導,均不可質疑,質疑即是不忠。我的所有困惑,都被簡化為:「那是你自己信心不足」、「你要面對的是自己的問題」。 ⑥ 載入語言(Loading the Language) 團體會以新的方式詮釋或使用字詞,因此外界往往無法理解。這些行話術語包含了終止思考的陳腔濫調,用來改變成員的思考過程,使其符合團體的思考方式。譬如:「open」、「墮落」、「忠誠」、「屬靈」、「awesome」,這些已經被團體賦有特定語意或價值判斷的詞彙,逐漸替代我的原有思考模式,使我越來越難用常理或批判性思維看待世界。 ⑦ 教條凌駕於個人之上(Doctrine Over Person) 成員的個人經驗必須從屬於團體的特殊教義,藉此成員必須否認或重新詮釋任何相反的經驗,以符合團體的意識形態。他們要求成員壓抑個性與需求,只為了成為「好門徒」。我曾經因為說自己是內向者,被說是「太自私」。讓我開始懷疑自己的個性是一種「罪」。 ⑧ 分配生存權(Dispensing of Existence) 團體有特權決定誰有得救——必須改信團體的意識形態。如果他們不加入團體或對團體有所批判,就必須被團體成員拒絕。如此一來,外界就完全失去了可信度。如果任何成員離開團體,他們也必須被拒絕。他們直接聲稱「唯有我們的教會是真教會」,其他教會都是「軟弱」、「放低標準」、「與世界為友」。我有位朋友想轉去其他教會,被說成是「走向滅亡」。而離開團體的人,則會被稱為「fall away」、「屬撒但的會堂」。 【結語】:同學們,請記住——信仰不是控制 真正健康的信仰團體,是讓你自由、有尊嚴地認識神與自己,而不是讓你備感羞恥又恐懼地依附於某個領袖或組織。 請好好問自己這幾個問題: ❶ 我是否因加入團體後,與原本的親友關係逐漸疏遠、斷裂? ❷ 我是否常因「不夠好」而感到羞愧、罪惡? ❸ 我的私人資訊是否被他人掌握、甚至用來說教? ❹ 我是否不能自由決定時間、生活安排,甚至無法自由離開? ❺ 團體是否宣稱「只有我們是上帝的真正選民」? 若你對以上問題有兩項以上為「是」,請停下腳步,盡可能從其他管道求證訊息、與外界保持聯繫、尋找值得信賴的輔導與家人對話。 也請記住:離開不是背叛,而是自救。 若你正處其中,請不要孤單。很多人曾走過那條路,也有人願意陪你走出來。信仰應該帶來生命與盼望,而不是恐懼與壓力。 願你自由,也願你得著真正的愛。 ═════════════════ 第三部分:特徵辨識與建議 ═════════════════ 如何分辨「信仰陷阱」性質的團體?請特別留意以下特徵: ▢ 是否宣稱他們是「唯一真正/正確教會」? ▢ 是否要求交出隱私或個人罪惡懺悔記錄? ▢ 是否限制你與原生家庭或非信徒朋友聯繫? ▢ 是否強迫或施壓你參與每日早晚的活動、犧牲學業與社交? ▢ 是否貶低你的個性、喜好或懷疑? ▢ 是否有一套外人難懂但他們常說的術語? ▢ 是否將你的價值與「是否順服教導」綁在一起? ▢ 是否對離開團體的人使用惡意貶損標籤(如叛徒、鬼附、撒旦)? 當你發現這些跡象或深陷其中時,請: ✔ 相信自己的直覺。 ✔ 千萬不要獨自掙扎。 ✔ 閱讀相關心理或精神操控與識別異端極端宗教的資料,加強辨識力。 ✔ 勇敢向校內輔導中心、學生會或熟悉的師長求助。 ✔ 與原本信任的朋友與家人恢復聯繫。
在這裡學到"片子是很有耐性的",又學到"當了片子,就不在乎面子"
這裡很多的“用詞”,難以理解 例如,認罪?之前參與霸凌踹到團帶領的高層,突然願意自己參與去踹到團,這是一種認罪嗎? 仁慈?之前半夜凌晨打電話叫起床罵人的,後來改成白天去罵人,這也是一種仁慈? 奉獻?錢不夠的,還要別人分期,強迫奉獻。高層借錢還債時,也可以分期啊,怎麼可以一句我沒錢就沒事?可以分期,不是嗎?
認罪?是要有你的把柄,有一天你不聽話的時候就會四處散佈. 仁慈?和你說一點好聽話是要收你的錢,罵你是要你成長. 奉獻?是人就要繳,爸媽給的祝福在別的教會繳過奉獻,到這個教會還要再繳一次,失業.病痛沒錢繳奉獻也要繳100元維持付出的心.
回應2169 鄭姆斯和姜太公的小師弟喜歡私下一對一輔導單親媽媽, 坐領高薪,不好好準備主日講道,得到抄靈糧牧師外號。因為抄襲西雅圖靈糧堂官網! 到現在還好意思上台講道。
2174說有人一對一輔導單親媽媽?為何沒人說出全部真相?和這件事有像喔!! https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/06/by-nadine-templer.html
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,曾國榮牧師曾經和多名弟兄提起過他喜歡自拍私密片增加情趣,並且鼓勵弟兄們也要拍,增加夫妻情趣. 而且他經常問弟兄姊妹的性生活細節,喜歡窺探別人的性隱私,會有單親媽媽傳聞我不意外.
原來曾國榮牧師還身兼導演.男主角,真是多才多藝!
抄靈糧牧師曾國榮現在是教會界的話題人物,甚至美國的華人教會都已聞他的名,除了不光彩的抄襲事件外,抄靈糧牧師這個充滿惡趣味的中文諧音梗更讓充滿思鄉之情美國華裔們發出會心一笑!
沉默不是中立,是共犯 教會是主的身體,本應成為受傷者的避風港,卻在一些地方,成為權力運作與集體冷漠的場所。當教會發生多起重大霸凌事件,受害者反覆求助卻被忽略,甚至數年後高層才姍姍來遲地開始處理,而教會已流失半數會友,這種「事後聲明不知情」的說法,實在難以令人信服。 在事實與時間的重壓下,「不知情」有兩種可能:一是刻意遮掩,或由上層默許與主導;二是高層根本缺乏牧養能力與危機判斷,無法掌握教會真實狀況。無論哪一種情形,這樣的領導都無法為主的羊群負責,反成為絆腳石。 沉默不是中立。當權勢者霸凌時,旁觀與縱容就是另一種傷害。耶穌說:「你們中間誰為大,就必作你們的用人」(可10:44)。一位真正合神心意的領袖,絕不會在弟兄姊妹受苦時轉身不顧,更不會在權力運作下縱容不義。 教會若要恢復信任,不能只是換幾張椅子或發幾篇聲明,而是需要深層認罪、結構重整、並讓真理與公義在領導中居首位。誠實面對過去的錯誤,公開悔改、為受傷者伸冤,這才是教會悔改的第一步。 讓我們記得:神不是看外貌,而是察驗人心。當主耶穌再來時,他要審判的不僅是個人,也包括那些以神的名主導或容忍罪惡的群體與領袖。
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,曾國榮牧師不是詐騙集團首腦.
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,曾國榮牧師講道沒有抄𩆜糧堂官網,他就不是詐騙集團首腦. 也不會喜歡從事「特殊」照顧單親媽媽事工,成為單親媽媽抄靈糧牧師。
你各位仔細看看,我們牧師到底有多忙,還好意思一直攻擊他嗎? https://www.instagram.com/reel/DLhwF_GpOa5/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==
凱文要不要揪個團報?畢竟也是在靈糧堂辦的,又是從前多年的好弟兄! https://service20.justforthee.com/cv.h?id=680b2e804661913684c8217b
曾國榮 Kevin 你是抄靈糧牧師,你一定要去,你到現在還沒有跟家道歉,順便去跟靈糧堂道歉一下.
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC.曾國榮牧師.抄靈糧牧師,現在又有新名字叫做野生牧師.不是單親媽媽牧師.也不是詐騙牧師.
野生牧師的迷因影片好有梗 但我真搞不懂 牧師都說「不行」了 為什麼還是用這種AI影片來吸流量 自己打臉自己嗎 https://www.instagram.com/reel/DLkH2PogsKI/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==
有人知道曾國榮牧師是不是同志嗎?
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,的曾國榮牧師不是屬靈勒索和屬靈虐待的主角。
回應2186,教會不是一個講對錯的地方,而是一個彼此相愛的屬靈大家庭.雖然去年發生抄襲事件,他也是有公開認罪悔改.到現在短短一年,北福已經出走20多人,他為這件事付出了很大的代價,說實在的相信很多弟兄姊妹和我一樣心中很著急,也有許多人建議希望有新的領導來帶領教區,也可以讓他好好休息養病.所以安排讀廣告系錄的姐妹實習,希望生活化年輕化的在網路上發揮影響力,看看能不能把北區的人數救回來,目前剛開始內容是需要再改進沒有錯,我會跟他們反應.弟兄姊妹有任何意見都可以反應,我們都很歡迎.
超倫弟兄這篇文章談的屬靈勒索和虐待 絕對不是指 台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC ............. https://www.facebook.com/campus.magazine.org.tw/posts/pfbid0Q3LdxeVABrc87rSTfMmkJcHWZBBEBqL7yvKPWbNtWFBK54Wa51n9rxdaj6WwBhFjl?__cft__[0]=AZWkl1JZdfJ0X8acFqmLwrHhoRkknGeTca5RtXA16PSe8D5S2_V8IvTYgz7X9DgPDbN31B6hofibaTRICZdhd9ImSGswHgDvdtFyJgQYETY1N3I_GAA8vxJt-n5NB1nNk0v_2PvipDdQvkj9eHDIieMC0Pyl89ANxkANN93IbCqMLw4EPBYP4Ue6VXZdLrW1eXDAjnY3IPy7M6aRGSZfACJE&__tn__=%2CO%2CP-R
回應樓上,絕對絕對不是不是指TCOC台灣國際基督教會的: 複選題,答錯不扣分。 A. 抄𩆜糧野生性牧師單親媽媽的輔導主任曾國榮 Kevin B. 挑戰者暖心全人姜前牧師尚文心理諮商師Alex C. 上海熱心幫大陸女性同胞修車連桿被抓包前牧師陳紹華 D. 貪杯牧師挪用公款買CRV覃思源Steve E. 以上皆是
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惡魔的毒鉤─談TCOC的招募系統文 作者:匿名 任何組織系統,招募成員最重要的核心就是「知情同意權」。受招募者在自由意志下,明白該體系淵源或使命、成員未來的責任、相關誘因與可能代價等等,最終在「心知肚明」情況下,決定加入,並且在任何時刻都有權利表達退出,除非簽有契約,不能限制成員退出組織,否則與黑社會無異。 由此而言,台灣國際基督教會(TCOC)在對外招募吸收新成員時,雖有一套嚴謹繁複的特定「儀式」,並且以術語STUDY稱之,但實際上,在取得成員知情同意權的部分,只能算得上是部分揭露,很多成員仍然在加入後,才在迷霧森林中「適應」並且「認同」他們受盤剝、壓榨且出入不由自主的事實。而這一切,與上帝耶穌都無關,只是龐大跨國邪教帝國行之有年程序的在台複製版。 這是我針對 # 台灣國際基督教會(TCOC)系列寫作的第四篇。 如前所述,我是一位悻存者,家人仍深陷其中。婚姻受該組織介入多年而遭到變故,但直到今年二零二五年才真正明白,「教會」不是教會而是所謂新興宗教或稱邪教組織(CULT)。希望讀者參照前文,有些我不再重述。 我的妻子在大約兩千年左右在我的引介下接觸到該組織。她曾在高雄的市召會聚會。我們結婚在高雄德生教會。當時我對基督教信仰概念模糊,我妻則始終自認是基督徒,教堂結婚的細節她也都是全程委託資深姊妹代為操辦。這說明她對教會中人士的信任。雖然她也曾說過在高雄教會中曾遇過居心不良者。 說回TCOC。嫁我到台北並接觸該組織後,我妻很順利進到組織設定的 STUDY 程序中。若干年後我也實際經歷了 STUDY 。這是由同性別的弟兄或姊妹三人組成小組,定時進行系統課程,共十課,包括: 十架 、認罪、奉獻、計算代價等等,過程中,一人主訴,一人陪同,一人專責代記筆記。 分析這樣的模式,其實是因該龐大的跨國組織結構中,粗分成分配/分享資源的權力頂層(高級資深者、全職)、中層執行者、受剝削利用的群眾三層;設定加入組織的門檻,可以藉由顯示資源稀缺,也就是加入不易,令最終得以加入感到可貴,創造在該組織「受洗」的價值感。事實上,卻是組織取代上帝,完全利用人為篩選機制決定受招募者可否加入的邪惡操作。 中層執行者整套「篩選」過程,也許是「心證」也許是向組織回報後集體決議,一般是對招募者秘而不宣,但如同諸多倖存者事後揭露,整個組織側重「破碎」也就是打破你原本的認知和信念,從而利於之後的「重灌」,進而「再固化」。 也就是說,篩選你的中層執行者會始終運用話術或行話,使受招募者自認「不夠格」「不到位」,甚至自我攻擊,以「罪」「認罪」「悔改」之類行話交互使用,透過聖經經文的斷章取義,以達到受招募者自覺不堪的地步。 我妻稱,她在十課的最後,淚流不止面紙一盒快用光了。實則就是一種心理操控術。這可能連執行篩選的這些中層執行者自己都不知道。他們只是延續一套一套的前人教下來的方式。 進一步說,中層執行者在扮演 STUDY 角色中,也是被組織徵用一次義務勞動,且對自己「再教育」。 以我自己的經驗,曾歷經數次,每回都有不同的三位弟兄的組合。當時,對他們抽空義務陪伴心存感謝。但開始和結束,都取決於他人,而不是由我。中輟的理由也從未明示。 所以可以視為該組織對受招募者的忠誠查核。透過一次次的自我揭露,與引導下的自我否定,「破碎」你的既定認知信念,此後,你也就成為該組織揉捏塑形,重灌固定的對象。 如果受招募者明白自己未來將是如此命運,還有多少人願意在該組織「受洗」? 自稱是「唯一教會」,在其他教會受洗仍必須「重洗」,我妻子就是在X訓家浴缸被這家「唯一教會」重洗,我當時還出席了儀式,目睹全程。從未想過,此後二十多年,家庭將受此邪教影響至深! 經過這一番「代神篩人」的程序,TCOC於是將人分為內外,也就是有優越地位(屬靈)的自己人和次等的外邦人。即使夫妻,也自此分隔。 不要小看這種「十堂課模式」,對一個不明究裡的初接觸者而言,外觀上是有弟兄願捨己來付出給你,同時也都是讀看聖經;但往往雲裡霧裡、不清不楚,或是反來覆去最後讓你自己攻擊自己。 若不是多年之後真正開啟信仰之路,我斷難看清這整套程序的戰略圖像。當時,就像在迷霧森林中行走,不由自主被人牽著鼻子。但篩選者往往會判定你最後的資格。 事實上,這完全不符合耶穌的救恩,不符合因信稱義。翻遍聖經,沒有一個人是上課畢業後才得到受洗資格的;我還記得,當年向啟勝說:「你們這是考研究所嘛!」可見我當年未信且始終不曾在該組織「受洗」就是直覺上有感到不對勁。但我說不上來。 我數次 STUDY中輟,早被標定,但我不以為意,仍然陪同我妻聚會,自嘲「永遠的老朋友」;只是組織深植我妻心中的不屬靈/不到位/不夠格的低劣位格,究竟有沒有在她心中作祟?恐怕我妻也都說不上來。 STUDY明面兒上是一套十堂課程,實際上一旦加入組織,就受到常規和家法的約制,從而受到組織中最高位階(全職)時時惦量檢視。嚴格收取金錢奉獻的內規更受清醒者詬病。事後都證明這些機制都為確保組織的永續經營和高階者的高薪厚祿,有些不堪聞問的傳言,由於執筆的我不能證實,就不再重述,但事實的真相驚竦,則確實是多位親歷者反覆說明過。 走筆至此,必須說,這一整套招募流程,是行之有年且訓練有素,也確實有效。 無數大學生和青年男女,或是生命中有缺口低谷等需求的人,被網羅捕捉而跌落其中;能否脫離,則各人不同。 組織將介入成員的交友、婚姻、認知、家庭、社群、人生,形成全方位的深遠影響,遠超過受招募時所想。 最近聽聞某位監控我家的全職,女兒也成為該組織資源配置的上層結構之一,同為全職,並且和某牧師角色扮演者開展了網路上影音視頻的招募毒鉤,深嘆此新興宗教披基督外衣幻化為各種吞吃人的無形變體,但倖存者的力量薄弱而鬆散,且多有家人仍陷其中而投鼠忌器。 面對該組織前後頻頻出現愛撒謊、炒房產、貪公款的高階全職,且有人能長期表演出好友形象來監控受害人家庭,甚至處心積慮將初入社會的女兒抬到分贓結構上層,毫不避嫌,除了為不能醒覺的弟兄姊妹痛心外,真不知我深愛的家人何時才能自在呼吸? 種種跡象讓筆者研判,TCOC聲名狼籍已使得領導層難以向外拓展業務,迫使港方派出上級指導員來台督導,此外,形勢上也只能向下一代伸出毒鉤。扶植「紅二代」的全職事例曝露出樹立模範樣板的企圖,相信今後可能會以此宣傳。求主憐恤倖存者的團結終能攻破該邪教。 ##
抄靈糧牧師和野生牧師和單親媽媽牧師是同一個人嗎?
教會不是講對錯的地方? 請問霸凌會友時 不都是正義感滿棚 眼目口氣充滿嫌惡之態 這不是對錯 難道是個人喜好嗎? 霸凌就不爽誰就搞誰 果然是不講對錯的地方 是不屑講對錯的地方吧
教會不是講對錯? 在愛中查證,而非憑情緒論斷。在教會團體中,我們不免面對彼此的軟弱、衝突與誤解。然而,最令人痛心的,往往不是錯事本身,而是當錯事尚未查明,就被片面放大、無憑據流傳,造成肢體受傷、信任崩解。這樣的行為,正違反了聖經中對信徒「查證與勸誡」的屬靈原則。 主耶穌在《約翰福音》7章24節明言:「不可按外貌斷定是非,總要公平判斷。」這提醒我們,不應憑個人好惡、情緒喜惡或關係親疏,就對他人下定論。每個人在基督裡都有尊嚴,輕率的評斷,無異於否定神的工作。 《申命記》13章也教導我們:「你就要細細地探聽、查究、訪問得真…」,可見即使聽到令人震驚的消息,也不可馬上傳播,而應經過查證、慎思明辨。否則,極容易落入「搬弄是非」的罪中,使教會陷於混亂與分裂。 主耶穌更在《馬太福音》18章設立處理弟兄過犯的次序:首先是私下面對面勸誡,其次才是兩三人同行,再來是交託教會。這不是為了遮掩真相,而是保護當事人、保護教會合一、保護基督的名。 因此,若我們聽聞令人不安的訊息,當先禱告求主光照,再進行查證。若情況需要,也應按著聖經程序私下與當事人對話,而非在群組、私訊、甚至主日中刻意流轉話題。真正的屬靈成熟,不是會「傳話」,而是懂得「止語」與「遮蓋」。 教會是基督的身體,傷害一肢體,就是傷害整個身體。讓我們回到聖經的智慧,不憑個人感覺論斷,也不倉促傳播未經查證的訊息。願我們以愛與真理建立教會的合一,也使主的名得著榮耀。
原來三十年前就有人嚴正警告過了 但是有人聽嗎? 還是要再過三十年 等到後悔莫及? https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/07/toxic-christianity.html
笑死,天堂和地獄的門都沒有鎖,想墮落就離開,何必到處寫文章批評教會?背叛教會的人就是不配救恩的人,用低劣的政治抄作來傷害教會和教會的領導,我們見多了!
回應2196抄𩆜糧野生性牧師單親媽媽的輔導主任曾國榮 Kevin、挑戰者暖心全人姜前牧師尚文心理諮商師Alex、上海熱心幫大陸女性同胞修車連桿被抓包前牧師陳紹華、貪杯牧師挪用公款買CRV覃思源Steve 這些都是聽聞而已? 這不是教會是宗教詐騙團體 還要用馬太十八章私下勸詐騙團隊? 勸還的之後呢?
假教會真斂財,還需要用馬太福音十八章一層一層回報來處理騙財騙色嗎?這已經不是宗教問題而是社會問題,引用美國心理學家史蒂夫‧哈桑 (Steve Hassan)長期致力於對邪教的研究,並試圖找出那些信徒為何會陷入邪教組織不能自拔的答案。在他2000年出版的《釋放束縛:使人們能夠為自己著想》(Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves)一書中,分別從行為、資訊、思維和情緒四個方面對邪教作出了描繪。他把邪教組織對成員的精神控制(Mind control)總結為「BITE模型」(BITE model)。 一是行為控制(Behavior control)方面。邪教組織通常會對成員的衣食住行進行嚴格的規範,甚至他們的睡眠和休閒時間也要受到教義的限制和約束。信徒們大部分時間都被教義的授課及組織活動(如念誦經文等)所佔據;他們幾乎不能擅自決定任何主要的事項,必須要經過批准;而且還必須匯報思想,將自己的感受與行動報告給上層成員。信徒必須服從教義所規定的嚴格教條,稍有違反就可能遭致責罰。總之,在邪教組織裡,集體思維高於個人,個人必須臣服於「集體」的名義之下。 二是資訊控制(Information control)方面。邪教組織普遍透過控制和扭曲資訊,使成員盡可能無法接觸到組織以外的資訊,有時會透過使成員過度忙碌以至無暇接觸外界。為了促使組織內資訊能壓倒組織外的資訊,邪教組織在組織內大肆宣揚教義或組織散佈的訊息,並且由教主決定哪些人可以知道什麼。為了進一步控製成員,成立相互監督制度,鼓勵信徒們互相舉報。 三是思維控制(Thought control)方面。邪教組織無一例外都會把教義定為真理,宣揚非黑即白的二元思維模式。透過一套特殊的語言詞彙和概念來取代常規的思想表達。邪教組織絕不容忍成員有別的信仰,也不能批評教主或教義;壓制信徒的思考,只允許「好」或「正確」的想法,否定或抹黑批判性的,或理性的以及建設性的批評。 四是情緒控制(Emotional control)方面。使每個成員隨時隨地都感覺到自己受到了控制,過度誇大他們的罪惡感,使他們相信所有的問題都是自己的過錯而高層成員是不會錯的。製造和培育恐懼,包括怕自我拿主意、怕外界、怕敵人、怕失去救贖、怕離開組織、怕遭到否定,等等。鼓吹離開組織即會遭受厄運,宣揚離開組織就是墮落,攻訥或杯葛試圖離開者。透過公開悔罪等帶來強烈情緒衝擊和波動的事情來控制信徒。 (資料圖:史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 在2000年出版的《釋放束縛:使人們能夠為自己著想》(Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves)一書中,他分別從行為、資訊、思維和情緒四個方面對邪教作出了描繪。) 史蒂夫·哈桑的這本書剛出版,就受到心理學界以及社會的高度評價。曾擔任美國心理協會(American Psychological Association)主席的菲利浦·津巴多(Philip Zimbardo)對哈桑的這本書作了高規格的推薦: 「史蒂夫·哈桑的工作我認為比其他研究者或臨床心理學家更有價值。哈桑的原創思想呈現出令人著迷的魅力,僅此一點就堪稱楷模。我相信讀者通過這本新書將與我分享作者的熱忱,他告訴我們應該如何去應付日益增長的邪教的威脅。」 津巴多教授就是著名的史丹佛監獄實驗(電影《死亡監獄》的原型)的主持人,他參與主編的《心理學與生活》是大陸傳播最為廣泛的譯本心理學導論教材。 哈桑最近出版的另一本書,《精神自由:幫助所愛之人遠離控制他的人、邪教以及觀念》(Freedom of Mind: Helping Loved Ones Leave Controlling People, Cults, and Beliefs,2012)中,人們受到控制的因素,已經不再是像「BITE模型」所描述的那樣具備製度化和組織嚴密,只要製度化和組織嚴密,只要有幾個制度化和組織就很容易控制。 儘管大多數邪教的信徒都是教育程度,以及經濟和社會階層比較低;而且邪教組織對成員的控制通常是經年累月的洗腦灌輸。但實際上,有時不需要任何制度化、組織嚴密以及長期的洗腦,僅僅幾天工夫就可能使一個城市白領精英被特定的情境所控制,而做出匪夷所思的事情來。 例如,1973年8月23日,兩名有前科的歹徒奧爾森(Jan Erik Olsson)與奧納夫森(Clark Olofsson),在意圖搶劫瑞典首都斯德哥爾摩市內最大的一家銀行失敗後,挾持了四位銀行職員。警方與歹徒僵持了130個小時之後,這起劫案因歹徒放棄而告結束。然而這起事件發生後幾個月,這四名遭受挾持的銀行職員,仍然對綁架他們的人顯露出憐憫的情感。他們拒絕在法院指控這些綁匪,甚至為他們籌措法律辯護的資金。他們都表明並不痛恨歹徒,並表達他們對歹徒非但沒有傷害他們卻對他們照顧的感激,並對警察採取敵對態度。更甚者,人質中一名女職員克里斯蒂安(Christian)竟然還愛上劫匪奧納夫森,並與他在服刑期間訂婚。 在社會心理學裡,因為這起離奇的銀行搶案,類似人質同情甚至愛上綁匪的心理情結被稱為「斯德哥爾摩症候群」(Stockholm syndrome)。從斯德哥爾摩症候群的人質到邪教組織的信徒,其受控制的心理歷程並沒有本質上的差異。 其實,不僅是在被綁架的劫案中,在日常的生活裡,只要人們處於滿足以下四個因素的情境:受到威脅(喚起恐懼);與外界隔絕(資訊屏蔽);相信自己完全不能擺脫情境(無助感);但又受到小恩小惠的對待(意外的優待)。 那麼,他們的認知、情緒和行為都可能在無形中被情境所控製而發生扭曲、錯位。 最令人沮喪的是,就像邪教成員張立冬在毆打無辜受害者時,並沒有覺得自己的行為有什麼不妥一樣,那些陷入“斯德哥爾摩綜合症”的“人質”,也不會覺得自己的行為有什麼不妥。 iCOC 是邪教還是教會請參考美國心理學家史蒂夫‧哈桑 (Steve Hassan)和ICOC 前Michele Roland 和ICOC 多起性侵事件負責原告的律師 Attorney Bobby 的影片,自行判斷. https://fb.watch/AHWHOUY6Ld/
沒有對錯,那還需要耶穌嗎? 沒有正義罪惡之分,還需要救贖嗎? 出來吼幾聲被冤枉,還不如說清楚被質疑處 以前說不可鄉愿,神不是聖誕老公公 怎麼,才短短十幾年,腦袋被換掉,正義感全沒 誰敢說還認識你們 教會不講對錯,那講什麼? 說自己是被害人,都是別人勾引自己的? 當初財務亂搞,為何沒有人出來糾正,導致現在的慘狀 現在勒,有人糾正,又不爽了 就是不能質疑自己錯了 果然,這裡不能講對錯
教會不講對錯,講付出...........錢!
牧師已經表明立場了 要是這裡有人攻擊他打他右臉 他絕對不會忍 https://www.instagram.com/reel/DLw-hfApk5v/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==
看看其他教會不處理牧師講道抄襲的後果吧⋯⋯ http://www.ktchurch.org.tw/c/document_library/get_file?p_l_id=720323&folderId=13977522&name=DLFE-46186.pdf 「前面提到牧師講道抄襲的教會,由於是會友自行發現,經蒐證確定後向牧師勸說,牧師堅拒不承認;向教會長老反應,掌權的長老也採息事寧人低調不處理。導致很多會友氣憤離開教會,表達抗議,至今已經 2/5 的會友離開教會。」
勸 Kevin 負起責任下台,趕快止血下台對大家都好。
領袖的嘴臉,就是教會的鏡子 領袖?教會? 差別只是鏡子內或外,看起來都一樣
曾國榮在外冒用本教會名義,請立即更正,切勿自誤後果自負。 公告臺灣桃園地方法院112年度法登社字第68號社團法人台灣國際基督教會設立登記 回上一頁 share分享按鈕 臺灣桃園地方法院公告 發文日期:中華民國 112 年 10 月 17 日 發文字號:桃院增登112法登社字第 68 號 主旨:公告彭冠豪等聲請辦理社團法人台灣國際基督教會設立登記,業經本院登記處於中華民國112年10月17日登記於法人登記簿,俟聲請人完成法人登記程序並繳驗財產已移轉法人所有之證明文件後,發給法人登記證書。 依據:非訟事件法第93條、法人及夫妻財產制契約登記規則第10條。 公告事項: 壹、登記號數:第1796號(案號為112年度法登社字第68號)。 貳、登記事項: 一、法人名稱及類別:社團法人台灣國際基督教會。 二、主事務所:桃園市蘆竹區南崁路265號6樓之6。 三、目的:本會以重申、履行與傳揚聖經原教旨之無教派教會為願景,在台灣各地積極教導聖經知識、牧養信徒並培育其領導能力,並以基督信仰為根本,連結各界資源以助萬民得享豐盛之生命,使信徒生活建立扎實穩固之根基為宗旨。 四、設立許可機關及日期:內政部中華民國112年8月4日台內團字第1120037150號函。 五、存立時期:永久。 六、財產總額:新臺幣330,000元整。 七、代表法人之理事:彭冠豪。 八、出資方法:入會費、常年會費、事業費、會員捐款、委託收益、基金及其孳息、其他收入。 九、理監事姓名及住所如下: 理事長 彭冠豪 常務理事 蘇巧僖 常務理事 廖璟陶 理 事 彭薰儀 理 事 彭麒樺 理 事 王廷嘉 理 事 鍾壽蓮 理 事 鍾壽美 理 事 鍾來弟 常務監事 徐郁倫 監 事 莊煜程 監 事 張鐸耀 十、法人章程、圖記及全體理事、監事印鑑。 登記處主任 簡慧瑛 發布日期 : 112-10-17 更新日期 : 112-10-17 發布單位 : 臺灣桃園地方法院
曾國禜及 社團法人台灣國際基督教協會 法人代表丁伯豪 地址 台北市大安區復興南路2段268號5樓之3 常務監事 李慶宗 理事長 丁伯豪 長年冒用台灣國際基督教會明義,在外招收會員,收取會費。 曾國榮冒稱台灣國際基督教會牧師在外冒用本教會名義,在外行為與本會無關。請立即更正,切勿自誤後果自負。 公告臺灣桃園地方法院112年度法登社字第68號社團法人台灣國際基督教會設立登記 臺灣桃園地方法院公告 發文日期:中華民國 112 年 10 月 17 日 發文字號:桃院增登112法登社字第 68 號 主旨:公告彭冠豪等聲請辦理社團法人台灣國際基督教會設立登記,業經本院登記處於中華民國112年10月17日登記於法人登記簿,俟聲請人完成法人登記程序並繳驗財產已移轉法人所有之證明文件後,發給法人登記證書。 依據:非訟事件法第93條、法人及夫妻財產制契約登記規則第10條。 公告事項: 壹、登記號數:第1796號(案號為112年度法登社字第68號)。 貳、登記事項: 一、法人名稱及類別:社團法人台灣國際基督教會。 二、主事務所:桃園市蘆竹區南崁路265號6樓之6。 三、目的:本會以重申、履行與傳揚聖經原教旨之無教派教會為願景,在台灣各地積極教導聖經知識、牧養信徒並培育其領導能力,並以基督信仰為根本,連結各界資源以助萬民得享豐盛之生命,使信徒生活建立扎實穩固之根基為宗旨。 四、設立許可機關及日期:內政部中華民國112年8月4日台內團字第1120037150號函。 五、存立時期:永久。 六、財產總額:新臺幣330,000元整。 七、代表法人之理事:彭冠豪。 八、出資方法:入會費、常年會費、事業費、會員捐款、委託收益、基金及其孳息、其他收入。 九、理監事姓名及住所如下: 理事長 彭冠豪 常務理事 蘇巧僖 常務理事 廖璟陶 理 事 彭薰儀 理 事 彭麒樺 理 事 王廷嘉 理 事 鍾壽蓮 理 事 鍾壽美 理 事 鍾來弟 常務監事 徐郁倫 監 事 莊煜程 監 事 張鐸耀 十、法人章程、圖記及全體理事、監事印鑑。 登記處主任 簡慧瑛 發布日期 : 112-10-17 更新日期 : 112-10-17 發布單位 : 臺灣桃園地方法院
社團法人台灣國際基督教會 來台大約三年 財產總額:新臺幣330,000元。 社團法人台灣國際基督教協會 來台超過三十年 財產總額:新臺幣2,616元! 這中間是不是有什麼隱情? 到底誰才是正統?誰又是抄襲? 難道成立比較久的有多一個 ” ㄒㄧㄝˊ ” 字, 所以比較 “ ㄒㄧㄝˊ ”??? 請有來這裡潛水的全職回答一下好嗎
有全部會員公開召開會員大會嗎? 樓上的質疑資料出處 https://org.twincn.com/item.aspx?no=85418090 怪怪的 全職出來說明 Kevin 請問你野牧好的油錢有報帳嗎? 再問你爲什麼上班時間常常看到你去好市多大賣場? 平常上班時間你都在做什麼?
好像只有少部分人是會員 大部分人只是路過的香客 十一奉獻是香油錢 沒有資格參加會員大會 更沒有資格選理事長、監事、理事 不清楚可以去問一個姓李的廟公(紀錄)
教會名稱也是仿冒的? 這教會的水還真深呢 太精采了!!
不只水深,還很火熱! https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/06/by-nadine-templer.html
建議大家來聚會時,帶防狼噴霧 若對方身強體壯,電擊棒也不錯 沒有公平正義,不論對錯時,力量就是話語權
2204 別教會奉獻都是清清楚楚的寫出來, 某教會,奉獻錢算不清楚,強迫弟兄姊妹要主動吞下現金缺額 操作Excel太累,誤算誤植的錯不是錯,現金少了,絕對是被選出來的倒楣鬼的錯 教會行政的錯,想讓誰吞,就必須誰吞下,果然霸道
2209 成立比較久的那個 最近刷新官網 非常奇怪的事情是 竟然都沒有牧者的照片或資訊 是不想放? 還是不敢放? 是在怕什麼? 躲什麼? 到底是真的? 還是抄的? https://www.taiwanchurch.org.tw/about-us
天啊!我的照片還在上面,拜託我已經脫離這個邪教很久了! 他們應該又快出事了,騙子當然不希望曝光!
爸爸願捨命救你 ---- 給身陷TCOC邪教中的兒子 撰文:匿名 膜拜團體、新興宗教或稱邪教組織的議題,在台灣社會是個極小眾的複雜現象,卻又是極普遍的可觸及謎團;它就在身邊,但有系統、有脈絡,藉由學術或調查研究加以深入處理的專家學者或專論文獻,終究是鳳毛麟角,是以我們一旦面對這種夾雜神學宗教、社會學、心理學甚至是家庭親子關係或有的案例直到來人身安全急難救助的階段,往往無所依歸,焦慮、慌亂、害怕、迷惑,陷入情緒或理性谷底的同時,恰又是邪教組織更容易攻擊的狀態。 遭逢這種處境的當事人無處可說,因為不論檢察官或警察,有時甚至牧師和僧尼大師,也都未必能懂。又因為不親身經歷,外觀上很難辨識出認知受控或身心受轄制、任憑宰割抑或被牽著鼻子走的非法性,從法律層面幾乎無法可治,因此,公權力在這類本土型的現象中,一般都不是當事人足以憑恃的力量。 如前所述,這是我針對#台灣國際基督教會(TCOC)在地邪教組織系列寫作的第五篇。 如果這樣的揭露能有助陷入迷霧中的男女老少,但願主能讓我繼續憑智慧和勇氣,用筆鋒對抗吞吃人的邪靈。 第五篇我想對身陷TCOC邪教中,升國三,最心愛的好兒子說。 親愛的o: 有一天你不論在什麼情況下讀到這封信,爸爸永遠是你的支柱,爸愛你,永遠,爸願捨命救你。 這不是說你有立即的生命危險,不至於,但爸確實對你所身陷的網羅感到憂心。 爸爸對不起你。沒有能保護好媽媽和姊姊,也不能保護你。沒有讓爸媽的關係和好,讓你在小五小六就面對爸媽切分的處境。爸一直在努力設法挽回這個局面。畢竟,爸先前並不知道媽媽和你是身陷TCOC邪教,爸一直以為你是媽媽帶去一個「教會」,即使活動多而媽媽熱衷,甚至讓我們父子聚少離多,但終究你在「教會」可以有同齡的小朋友共同成長,又有聖經故事和活動遊戲,你看起來開心而滿足,我想,這也是媽媽始終不曾懷疑這麼做的原因。爸媽都愛你,不會故意害你。 但爸爸還是在某些情況下,更深入也更全面看到了那個組織的可怕和邪惡。 爸爸不知道,該如何明白告訴你,那對看起來很關心我們家的叔叔夫婦,甚至帶著他們孩子登堂入室,和你們開心合影的叔,其實是另有目的;他們終究關心的是組織,不是你,也不是我們家。爸不知這樣之後你還能不能信任人?因為,他們是這麼和善可親,溫暖又值得信賴。 但是當爸爸看到假基督叔叔傳給我你和他家全家人合照,其中獨缺爸爸,我心如刀割。假基督叔叔還用後製技術虛製一個老爸在畫面中,看來更諷刺,如同在嘲笑我們家的破裂。 假基督叔叔的故事,之後再告訴你。 爸也承認,連我也認不出來。而在明白後無比痛心。 自己的家自己愛。媽媽將你交給「教會」教養,甚至信不過爸爸,不得不說,這是錯誤且危險的。 孩子,我的主是會讓信祂的人解放,而不是受宰制。主的道是清清楚楚明明白白,是可以活出來用出來,可以在面對生活和處境上的挑戰時,發揮最大的功用;耶穌的救恩會讓我們在平安中,而不是永遠反覆在檢討自己,不停在認罪、悔改,周而復始的檢視自己信得夠不夠,更不可能是令人自感無能、洩氣,年輕就躺平,束手任組織左右婚姻與職涯,而將盼望寄託在以「教會」為名的組織上。 什麼是救恩?什麼是邪毒?我兒要分清楚。現在不能,長大你會懂。 在你生命中扮演引領者的老師,你要格外小心。老師就是學生眼中的權威。敬畏權威的同時, 必須要能獨立思考。 學校中的老師,至少經過一定的篩選;邪教組織中的「牧師」,驅策信徒的魔力,孩子,你可親自觀察體會。相信你能明白。 爸爸不能保護你永不觸及兇險,但爸求主救你脫離兇惡,不教你遇見試探。 信寫得太長,怕你讀不動。但爸還有很多話。 耶穌對爸和媽的婚姻,對我們家的和好,是有一套計畫的。祂不會用仇恨、拒絕、不溝通,用苦毒、怨怪和指責控訴當成我們家的主;祂對我們一家人的愛,斷不至於讓我和家人,也就是你和媽姊,永遠處於思念和裂解的悲劇中。 但凡一個漠視旁觀,對我們家遭遇無動於衷的組織,孩子,你會很無奈地發現,它是老早藉由將媽媽洗腦來介入我們家,而對最終家庭破碎的結果它卻又一臉無辜地卸責甩鍋。這點不易理解,爸爸則是經過長期的觀察和驗證才得知屬實。認清之後我是對它一點辦法的都沒有。能做的,只有更加愛家。 太艱深的話題,爸也不展開。用最簡單的話說: 一,不要和TCOC接觸。不要跟任何人 STUDY 。參加活動就純去玩。他們說的不要信。 二,朋友在裡面,捨不得交情,可以交往,但要清楚這些和你從小一起長大的孩子,都不清楚TCOC是邪教。甚至他們的爸媽都不明白。 三,繼續愛媽媽。找機會幫媽媽認清楚看明白。知道媽媽愛你。而爸爸則是基本看懂了這個邪教組織。爸永遠會努力保護你們。 爸爸願意為你捨命。邪教中沒有一人會這麼對你。只有你和我是父子。如果有別人對你說他可以為你捨命,他一定是在說謊。不要信。 就說這麼多。 父示 最後,我要對可能被觸及被招募的任何一位讀者說: 你或你周邊有人被TCOC接觸,可以有兩條路: 一是,遠離,永遠遠離。讓周邊所有人也都遠離。 二是,加入並帶驗證與質疑開展一趟邪教探索之旅。親自觀察並長期思索。 前者安全穩妥,後者有趣而危險。要明白,它掌控的是你的認知和你的心理,它攻擊的手法則訓練有素,如果逃不脫,後果都要自負。 ##
牧師蹭最新網路梗要來正告大家: 你各位 不要再對我的講道指指點點 我已經為各位默默禱告了 神必看顧我和TCOC 你到底有沒有愛?!?! https://www.instagram.com/reel/DMAorEpJOFx/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA== 教會裡面講道 手中話筒無聲響 講道又被打斷 我默默低頭 禱告出現四個字說 神必看顧 我來親手寫經句 神必看顧 掛在牆上大家讀 神必看顧 大家都阿門 有愛
這兩個一個三八假賢慧,一個豬哥假性格。
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/07/icoc-retention.html https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/07/at-what-price-success.html
推薦國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌 從某帥弟兄fb 發現這個很棒的網誌,資料豐富的網站,弟兄姊妹都可以來看看,裡面有很多重要的資料。 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid023646jRrMcSpL5K8Y6k72Bear2KphcgJhqJ6es5SRpdLwv1akbgSTcc4Lb8nLvYtUl&id=61570547822863
看到很多人在這裹攻擊教會很難過,待在教會越久,疑惑的事情卻越來越多,就像這個版面的名稱:百思不得其解。 讓人看不懂,弟兄所寫的卻越來真。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02jXnBjUMyRKvk7z2vwKrdiUjr8PZjDgnkSTaUUPRTXyzgQypBjDv6mcvMUvw4hXqSl&id=100072081726727
曾國禜及社團法人台灣國際基督教協會 法人代表丁伯豪 地址 台北市大安區復興南路2段268號5樓之3 常務監事 李慶宗 理事長 丁伯豪 長年冒用台灣國際基督教會明義,在外招收會員,收取會費。 曾國榮冒稱台灣國際基督教會牧師在外冒用本教會名義,在外行為與本會無關。請立即更正,切勿自誤後果自負。 本教會經臺灣桃園地方法院112年度法登社字第68號社團法人台灣國際基督教會設立登記在案,渠等建立假冒網站: http://www.taiwanchurch.org.tw 招募會員與收取奉獻等行為,與本教會無關,請社會大眾注意。 本教會登記資料如下: 臺灣桃園地方法院公告 發文日期:中華民國 112 年 10 月 17 日 發文字號:桃院增登112法登社字第 68 號 主旨:公告彭冠豪等聲請辦理社團法人台灣國際基督教會設立登記,業經本院登記處於中華民國112年10月17日登記於法人登記簿,俟聲請人完成法人登記程序並繳驗財產已移轉法人所有之證明文件後,發給法人登記證書。 依據:非訟事件法第93條、法人及夫妻財產制契約登記規則第10條。 公告事項: 壹、登記號數:第1796號(案號為112年度法登社字第68號)。 貳、登記事項: 一、法人名稱及類別:社團法人台灣國際基督教會。 二、主事務所:桃園市蘆竹區南崁路265號6樓之6。 三、目的:本會以重申、履行與傳揚聖經原教旨之無教派教會為願景,在台灣各地積極教導聖經知識、牧養信徒並培育其領導能力,並以基督信仰為根本,連結各界資源以助萬民得享豐盛之生命,使信徒生活建立扎實穩固之根基為宗旨。 四、設立許可機關及日期:內政部中華民國112年8月4日台內團字第1120037150號函。 五、存立時期:永久。 六、財產總額:新臺幣330,000元整。 七、代表法人之理事:彭冠豪。 八、出資方法:入會費、常年會費、事業費、會員捐款、委託收益、基金及其孳息、其他收入。 九、理監事姓名及住所如下: 理事長 彭冠豪 常務理事 蘇巧僖 常務理事 廖璟陶 理 事 彭薰儀 理 事 彭麒樺 理 事 王廷嘉 理 事 鍾壽蓮 理 事 鍾壽美 理 事 鍾來弟 常務監事 徐郁倫 監 事 莊煜程 監 事 張鐸耀 十、法人章程、圖記及全體理事、監事印鑑。 登記處主任 簡慧瑛 發布日期 : 112-10-17 更新日期 : 112-10-17 發布單位 : 臺灣桃園地方法院
非常好,竟然有組織願意主動承擔ICOC的加盟費,就禮讓他們阿 這樣,K募款壓力可以降低不少,讓這主動冒出頭的冤大頭去繳加盟費吧 為了奇怪的加盟費 發生不少事情 鋼鐵醫生的故事背景 就是建立願繳加盟費的某地教會 不願醒來的 是叫不醒的
「鋼鐵醫生的故事背景 就是建立願繳加盟費的某地教會」 是什麼情況?
前面有人討論過,北京傳道團鬧雙包事件
現在台北也在鬧雙包 Ryan 有去參加他們的主日 他們台大的成長速度很快 https://www.youtube.com/live/kpJvoaDmVhI?si=7AiFFn5TiYIl4LA-
去年踢爆凱文講道抄襲的楊弟兄 今天又公開駁斥 凱文講道很有問題、另類的發人深省 到底怎麼了?
回樓上在講李紀錄
六篇 奢華品味牧師教我們的事 ─ 給邪教TCOC中潛伏者 寫在前面 在完成之前系列寫作而於下面這篇文字發表前,得到各方回饋意見。其中有邪教組織成員私下發訊給我教會牧師,以關心為名,中傷詆毀汙化我;也有我妻傳來責備我的長訊息。幾乎可以想見家人承受組織極大壓力,甚至我可能揹上的各種罵名。 如讀者所見,系列文字有部分是執筆者的家務事,但其實也是台灣社會涉及膜拜團體、新興宗教或稱邪教組織(cult)的公共事務;它更是糾結信仰、神學、心理學、社會學等複雜課題的毛線團。一個結一個結解開,談何容易! 筆者目的不在訴苦,也不是指控邪教中人個別的謊言、掩蓋、虛偽,或是假先知將如何在末日受審判,或批評邪牧演員假嗐哥扮網紅的活潑化勾人法;更多的是希望台灣全社會明白#台灣國際基督教會 這個跨國龐大宗教詐騙集團在本土的邪教傳播及其巨大殺傷力。旨在警示使不明者就此遠離,永不碰觸。使身陷其中者及早醒覺,更重要的是,挽救我的家人。 如果該邪教台北據點(近科技大樓站和南京東路三民站各有一處)能潰散瓦解,就可能促成香港總部崩盤,進而使得大華人區被稱為「赤龍」的同一組織覆滅。那麼,筆者曾經的苦難和家人所承受的犧牲,神必紀念。 鼓勵讀者找到系列至今已發表的全文,平心咀嚼消化,當知揭露之難和有神同行的激勵;至於邪教組織內部可以想見將是: 一,淡化。有限度揭露。大部分掩藏。有目的之再詮釋。 二.汙化。鎖定當事人施壓或汙名化也就是醜化。 三.忽略或轉移焦點。移向一套神職可揮灑的語境邏輯中,導向虛化。 四.挑出受影響的內部人員打擊或改造,甚至驅逐。 五.任何想得到想不到的方式重新掌握主動權。 以上是近日收悉對系列文字發表後,邪教中的動向。下文形成於較早之前。一併提供各方參考。 以下正文開始 奢華品味牧師教我們的事 ─ 給邪教TCOC中潛伏者 撰文:匿名 潛伏者不是外面派進去的。而是身陷其中,逐漸醒覺,偶爾浮出水面呼吸,但又不得不重新潛入;不完全明白究竟發生什麼,但似乎又有些理解,懷疑中,渴求找到答案,環視周邊,卻又不禁茫然。 有些故事發生當下,也許有的潛伏者身歷其境,感同身受,但因為種種不能言說又說不明白的原因,寧可留在#台灣國際基督教會(TCOC)這個邪教組織。慢慢地,你成了潛伏者,自己覺得好像臥底。害怕、沮喪又不知道該找誰談。是的,我說的正是你! 請不要怕。用知識和洞察力,勇敢耐心地面對這個挑戰。準確地向上仰望。 以我而言,真正想對這個膜拜團體、新興宗教或稱邪教組織(CULT)的核心既得利益者說,在下真沒有要與邪教為敵,我最真切關心的,還是我的家人,以及她們的認知與價值觀。我不擔心她們的人身安危,但真心不解,你們是怎麼辦到的?讓一個真心愛我的好妻子,廿年後視我為仇敵,腦海中只有想和組織親近,熱衷組織動員,遠離我並且心中充滿怨言。 也許,也許我也要負大部分責任。我也相信,邪教組織你們這些吃教飯的當家的大掌櫃們,的確也希望我這樣想。我反思過、向神認罪過,不止一次地向妻子尋求饒恕,求主讓我們全家和好,但也真正明白:TCOC真的不願意在這方向上做一點點事。 我奇怪的不是邪教組織的漠視,而是「教會」的束手;當我清楚知道#台灣國際基督教會不是教會而是邪教,一切才清朗,也就不再奇怪。我可以寄盼望於教會,但不能對邪教有理想性的期待。邪教真正要的是可控的資源,而不是信仰者的靈。 最近看到一則貼文,它的最原始內容是這樣: 「 海洋考驗黑水鬼,信仰考驗人心 華人鐘錶收藏圈中非常流行的一句俗語:『一勞永逸。」』指的是擁有一只勞力士,從此安心,不再三心兩意、朝三暮四。不僅是錶友間的幽默調侃,更深層次地反映了勞力士在鐘錶界所代表的 品質、價值、地位和一種對完美時計的終極追求。說回來,勞力士「黑水鬼」者,以其能深潛百丈而不漏滴水,誇耀於世。我們生命的信仰,也能如此嗎? 話說帥慶弟兄臉書貼出老教主史蒂夫吐著舌頭,再次見他手腕上戴著是勞力士黑水鬼的照片,勾起了往昔與史蒂夫的種種,那些原以為不過爾爾之瑣事,此刻卻如經年發酵之酸酒,混雜著時光的腐味、他信仰之空洞的呈現,以及那不知不覺間無情流逝溜走的歲月,叫人不勝唏噓感嘆! 此錶,世人稱為「黑水鬼」,勞力士潛航者。其設計本意為水下探險者之利器,號稱可以潛三百米水深而不入滴水。如今基本款的不鏽鋼潛航者,訂價每年節節高升已是天價,然那深邃的黑漆面錶盤,與頂級耐蝕的九零四不鏽鋼交相輝映,所散發出凜冽寒光,引領多金的愛錶人士趨之若鶩。只不過,欲得此錶除了準備花費高昂的定價(台幣三十五萬以上買不到),還得溢價配貨,少則一年半載,多則遙遙無期。每思及此,不禁喟然長嘆,浮華的世界多麼空虛,人們的心靈究竟缺了什麼,讓一塊手錶成了眾人爭相擁有的珍寶? 教主也愛黑水鬼,他腕上那方寸之間的閃耀,是在訴說著他個人身分地位的「無聲宣言」?此景憶起大學時恩師,彼君事業橫跨產、官、學、研,呼風喚雨,聲名顯赫。餐敘偶見戴一錶,錶盤十二點鐘處鑲著十字之徽,乃是鉑金版陀飛輪萬年曆江詩丹頓珍貴逸品。彼時尚是青頭愣腦學子的我,腕上一只廉價的卡西歐G-Shock,不解地問老師:「機械錶準嗎?」他聞言閑然一笑,回答說:「這錶,不是為了準確,而是用來告訴人,我的時間很昂貴!」恩師的幽默,著實給我上了一課。老師總是逮著機會,便要灌輸我們些道理,連一只手錶亦不放過,竟能說出這般令人折服的論調。說實在的,他授課的內容,我記得的不多,反倒是這些「閒扯」卻是刻骨銘心,永難忘懷。那些「講古」,像釘子一樣,死死地釘在我記憶的木板上,拔也拔不掉。 憶及早年在所謂的國際基督教會的組織時,教主史蒂夫腕上是007詹姆士龐德同款的歐米茄海馬系列,低調中透著雅致,倒也頗符合他那雅痞名士的形象。那時我腕上是一只六零年代的雅米茄星座,彼此竟有些所見略同的惺惺相惜。 某個四美俱、二難倂的良辰吉時,他大方地邀我在中環蘭桂坊的高級西餐廳用餐,這間「高級西餐廳」可不一般。那餐廳,金碧輝煌,水晶燈光芒四射,晃得人眼暈目眩;餐具皆為亮銀,在潔白耀眼之桌布上,排列得如同訓練有素之士兵,整齊劃一。侍者們個個身著筆挺服裝,躬身而立,輕手輕腳地穿梭其間,其腳步之輕盈,幾近無聲,生怕驚擾了我們這些假裝「上流人士」的談笑風生。空氣中,瀰漫著一股混雜了教主史蒂夫最愛的牛排焦香、紅酒醇厚複雜味道交陳瀰漫,嗅之,卻令我隱隱作嘔,然又說不清道不明箇中之厭惡,實乃一種精神上的反胃,非關生理也。 而他,便在如此奢靡之氛圍中,自在的高談闊論,不經意間抬起手腕,此刻,他腕上卻已換上了勞力士黑水鬼潛航者!相見的剎那,我腦海中電光石火般閃過一個大哉問:教會裡,究竟有多少弟兄能輕易戴上黑水鬼?他們見了,又會作何感想?想來能戴上黑水鬼的弟兄,是鳳毛麟角吧。若牧師的「品味」如此高調,史蒂夫心中對「門徒生命」的定義,會不會與我所想像的「價值」有所出入而不同呢?早已南轅北轍,宛若兩條永不相交之平行線? 受洗之前,或許我們都曾被世俗的成功標準所惑,如同我的老師戴著江詩丹頓那般,總以為物質財富乃成功之鐵證。然而,受洗之後,聖經卻給了我們截然不同的答案,令人恍然大悟,誠如經上教誨: 《提摩太前書》6:7-8:「因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。」物質的擁有,不過是過眼雲煙,真正的豐足,在於內心的知足常樂。 《馬太福音》6:19-21:「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」追逐的應是永恆的價值,而非轉瞬即逝的世俗浮華。 《箴言》22:1:「美名勝過大財;恩寵勝過金銀。」好的名聲與上帝的救贖,遠比金銀財寶更為可貴。 況且,人子耶穌尚且沒有枕頭之處。若基督耶穌降臨於今日,他又會以何物來彰顯自己的身分與地位?會是一只如勞力士黑水鬼般的名錶嗎?竊以為不然!而我們這些自詡為「基督徒」之輩又該披戴何物?保羅在《羅馬書》、《加拉太書》中皆曾提及,當「披戴基督」不是嗎?被神啟示而生命披戴基督的人,不就如基督一般被稱為基督徒嗎? 光陰如水,匆匆而過。當我們瞧著腕上的錶時,或許不該只是算計著時間的流逝,亦或是炫耀財富的工具。它更應當是個警鐘,提醒我們,這有限的生命,該如何更有效地使喚,將其投入那些有「永恆意義」的人、事、物上去。畢竟,人生苦短,時光寶貴,「救贖」的代價又何其高昂!這一切,絕非取決於手錶配件的價值,而在於我們如何運用時間來榮耀上帝,服事他人,並活出一個真正豐盛的生命。 如此思來,勞力士黑水鬼等類裝飾穿戴,對於教主史蒂夫「牧師」的形象包裝而言,實屬格格不入,其副作用之大,至今仍在發酵,影響深遠。是故,若不深明勞力士之真諦,便萬萬不可輕易用它。倘若一時糊塗購得,亦只盼其腕上那塊黑水鬼,不過是作為提醒光陰寶貴之一件小飾物罷了。另有一句手錶廣告的經典名言,我甚是喜歡:「你從未真正擁有過百達翡麗,你只是在為下一代保管它。」這段廣告詞從90年代曝光以後,成了手錶廣告的經典名句,試圖想要告訴我們好錶是可以世代傳承的頂級工藝結晶,不是時尚潮流和炫富的產物。錶猶如此,何況救恩?」 貼文內容中所述因我不是親歷,無從評論,但不妨由此訊息來思索一下,牧師、教會和信仰。 戴豪錶你會想到誰?我想到的是中共那些貪腐淫色的落馬官僚。 好吧就算是偏見,那麼,不妨問問牧師是什麼身分? 這是我系列寫作的第六篇。同樣以誠意和屬神的智慧和勇氣而執筆。不會是如某全職意圖向我的教會散布這是「黑文」,我吃飽飯黑你做啥?也不是如他企圖讓我「被神經病」(這老共擅長,TCOC也會,就是把異議者栽個精神病)導引向我有重度憂鬰?哈哈,不存指控的這些事。 說真的我反而怕邪教中人會在我家人面前「黑化」我;證諸此前他們斑斑劣跡,這極可能,但神讓我勇敢。 接著說。 牧師是神的僕人。是服事神和服事弟兄姊妹的牧者。是學習耶穌為門徒洗腳的謙卑人。這些都和豪錶象徵的成功商業人士沒有一毛錢關係。不是嗎? 我不確知上述豪錶時價,只知道,如果戴著一只可以在鄉下買一幢房的手錶的牧師,怎樣蹲下來為窮人洗腳呢?我認為上面這位作者弟兄想表達的,正是這種行徑的反諷。 不是說牧師一定要為人洗腳,畢竟人不可能是耶穌;也不是說禁止牧師戴豪錶,而是戴昂貴豪錶牧師不自覺曝露的心態。 首先,他不可能謙卑。炫富的人和謙卑是相反詞。 其次,他不畏人言。戴在手上不怕你知道。 第三,他可能對質疑早有準備。在邪教中他會很有把握能處理掉異議。 第四,他一定有比之一般上班族更高的薪水。否則錶怎麼來呢?據說這人的薪水會讓你嚇一跳(待求證)。 第五,他對擁有這樣的奢華品習以為常。所以才會不以為意。 以上是我粗略的研判。 接下來就要問,是那個「教會」的那個牧師這樣做呢?答案就是#台灣國際基督教會 前主任牧師。那麼,這個所謂教會發生什麼呢?答案就是二零一二年發生「CRV事件大逃殺」,三百位信徒一夕之間逃離該邪教。因為該「主任牧師」挪用教會款項九十八萬元購置私人休閒車事件遭內部揭發。 上文作者弟兄主要是以管窺豹,藉由一位貪腐牧師的言行,以及爆發大案前的跡象,窺知該組織的邪性。但最重要的還是: 邪教組織不會真誠悔改。 從不認罪,是這種膜拜團體的特性。發生問題,一定是成員的問題,不會是組織和制度的問題。這才是真正可怕之處。它,站到神的地位。而人,化身為它。 邪教頭目是不容許被質疑。其貞操比起司法,更接近皇后的貞操。在TCOC就是這麼做的。 「CRV事件大逃殺」之所以一再被提起,事隔多年仍有人耿耿於懷,原因正是因當事人從不承認,從不認罪,你身在其中,除了照單全收,出走,是唯一選擇。 事件時我是局外人。我妻也只是約略說起。但多年後的今天,罪,沒有被處理,所以永遠地隔絕了神。那組織也就和上帝不生關連。 如果是這樣,你還潛在裡面幹什麼呢? 邪教介入我的婚姻、我的家庭,介入我妻子的認知和信念,但他們從不承認,發生問題,問題都在我,他們就是希望我妻和我都這樣認定。 以上是我思考所得,供臥底的你參考。 ##
假嗐哥的演技與痛心──邪教 ICOC TCOC 國際基督教會的謊言 撰文:匿名 這篇文字比較有針對性,對於台灣社會一般對邪教組織 #國際基督教會 熟悉的大眾而言,指涉的相關人事都最好能參照背景,不過執筆者仍盡我所能,讓更多人明白並看清且遠離這個邪教。 假嗐哥是一位在邪教中演技出色且直接受教於香港總部大教主的牧師演員。他出色的演技和熱情具有煽動力的表達能力,使得他在二零一二年組織遭逢CRV風暴,也就是香港教主擅自挪用組織公款購買私人休旅車,導致會眾三百多人出走的指標事件後,擔任要角,扮演組織中主任牧師的角色。 很不幸,此前他又因講道內容抄襲西雅圖靈糧堂官網,被人糾舉,含詬下台;即使如此,因為組織面臨內卷和邪惡行徑漸漸曝光,總體走下坡的趨勢,蜀中無大將,假嗐哥迄今仍是組織在台北的中流砥柱,畢竟,牧師演技不是一時一刻能掌握好,類似小假哥爐火純青,不時還要短視頻秀出夫婦相依偎的戀人放閃,企圖勾動年輕人心嚮往之,若沒有天分,斷乎做不到。 七月二十日小假哥又輪值講道。一小時十七分左右,他表示了下面這段談話,能不能視為講道一部分,我真的不知道: 「01:17:50 開始 「過去這個禮拜,我收到了一個訊息,然後知道有個弟兄,他是一個很付出,很鼓勵的弟兄,可是他就被人家寫了一些很不堪的一些話,有人在網路上面去攻擊他,然後把他的愛說得很一文不值。 我看了非常的難過,他可能是我認識過,有一顆最簡單的心去愛,去付出去服侍的弟兄。總是在每個需要的地方 ,我都看到他默默的關心的聲音,我看了我真的覺得又氣又難過。 這樣的一個弟兄,他默默的去關心,一個很少人願意去關心的,帶刺的一個朋友 怎麼最終會被說成這個樣子,而且被放到網路上面去。 我來關心他,我問他說你還好嗎,他說:他看到的時候當然很難過,但是想一想就算了。這個弟兄總是這樣子雲淡風輕,可是在我心裡面,我真的覺得 這是一個很屬神的愛,這是一個值得我們去欣賞的愛。也許很多人不知道他是誰,但是主知道,也許他曾經也在那,在那服侍的過程,在下一次要去愛的時候,這個過去的被傷的感覺,又會再跑出來。但是我相信我們的主耶穌基督,他走過這一條路,他明白這個感受,明白這個感受,他會給予力量。」 首先,我不是「人家」,而是一個妻兒陷身在你們邪教組織,家庭破碎的傷人男人。 其次,我也不是「朋友」。在國際基督教會(TCOC)這個邪教組織的語境下,「朋友」是外人,非我族類其心必異;但其實,我是一位二二年十二月二十五日受洗的基督徒。我的文字,出於愛,對家人的愛,而不是出於恨,我對邪教組織其實充滿畏懼,若非因家人,我斷乎會離得遠遠兒的。 之所以稱「帶刺的朋友」,前面還要加上「一個很少人願意去關心的,」讀者不難發現,這位演員已經在定義執筆人,也就是這位傷心的丈夫、父親;容我反問一句,你的家人被洗腦、改變認知,逐漸因組織而遠離家庭,婚姻破碎,換成是你,你不帶刺嗎? 前文已經說過,對於邪教TCOC我沒有恨,更多的是理解;我明白你們使出的手段,目的在掌控會眾,更具體地說是掌控會眾所奉獻的龐大金流。 這也不是我說,而是眾多倖存者共同認定。 所以我能做的是揭發。除此而外,我沒有別的能保護家人的武器。 這位被小假哥憐惜的L弟兄,我們相識不止二十年,要知道執筆的我對L是到了無話不談知無不言的地步。在生命中最低谷的時刻,我對L完全敞開心門,甚至在家庭變故之前,L也是不時聽我傾吐心事的訴苦對象。 我對L的描述,絕非小假哥所謂「攻擊」,而是看破和看透。 怎麼說呢?也就是歷時沒有十年也有五年的家庭和婚姻問題,無一不向L分享細述,但他總是聽,不說也不做;沒有任何反應就是他的反應。 是不是請鬼拿藥單? 其中也包含我對組織(當時以為是教會)介入家庭的不適和危機感,對妻子時間都被占用的疑惑和不滿,L同樣沒有回應也沒有動作更沒有說明和解釋。 壓斷駱駝的稻草是在今年,我目前教會有位弟兄借我一本談婚姻的福音書,內容淺白基本,在家變後已獨居多年的我,於是向L建議,是否由「教會」某位姊妹陪我妻共讀,同步我也讀,這樣能建構在主耶穌基督眷顧下共同婚姻基礎,有利我們的婚姻。在我看來,這樣的期待對正常教會而言並不為過,但L冷淡表示:我轉達了,就再也沒有任何回應。甚至L還以他在上班中斷我電話。 這就令我起疑:L這麼長時間陪我聽我,不發一語,沒有回應,究竟所為何來?他顯然無意於我家庭關係的和好,也不關心我的處境,他只是「聽」「推」「拖」,然後什麼都沒有。 我同意自己的婚姻問題不該指望別人,責任也該自負,L的不作為,在一般情況下也未必是罪過;不過,當我明白我妻兒家庭是長年被邪教組織影響,這問題就更複雜。L身為一位領組織薪水,一生都被組織安排的人,他陪伴的角色真的是出於「愛」嗎?只有他自己知道。 L的雲淡風輕是不是因為他其實根本不在乎? 如果是「愛」,能夠不吭不哈數年嗎?我甚至不覺得他感同身受,我認為他陪我就是「上班」。不是我的好友信任的人在聽我,而是組織的工作者在掌握我。 這不是指控L,而是根據事實和長年相處的觀察。如果這是冤枉了L,那麼請問有什麼能證明不是這樣呢? 這提問比小假哥口中「是一個很屬神的愛」這種虛空的飄飄話,來得具體得多。 起疑的同時,執筆的我甚至從來不知有這麼多倖存者。也不知這個邪教傷了這麼多人。 我的文字信守的原則就是沒有一字是捏造,都是基於事實和真相的論述。所以,才能引起共鳴,因為合於邏輯,是常人能聽懂的。也因此才能逼出小假哥在神的講壇上公開回應。但一回應就露饀,小假哥打算歪曲和淡化同步洗白吃教飯的人,這種用心就不可謂不邪毒。 小假哥可能都忘了,我家變第一時間就曾發訊向你求救,當時你的回應大多我都忘了,但總結有一件我沒忘,就是我妻對我的觀感「教會」無能為力。此後才有L的伴隨。 而且,小假哥也忽略了一項事實。L近期曾發訊給我目前教會的牧師,文中夾著指控和網路聯結,內容是十數項的負面特質,此訊意圖明顯:向鵬牧暗示我是有問題的,有身心疾病。這種讓人「被精神病」,讀者不覺得和某政治邪教組織去異議者的作風相似嗎? 說了這麼多,其實,小假哥這篇講道的主題就很危險。「破碎」是該邪教常用的術語,也是一種操弄的手法;它往往是讓人認為痛苦是耶穌曾經受的,所以你處於憂傷、被拒絕。被排斥,都視作受逼迫,你是愛神護神的正義一方,質疑者是對立面的未信者或外邦人,你因信而來的痛是美好的是蒙神悅納的..... ,小心!這樣的教導絕不是來自上帝,而是別有所圖的「假教師」。 小假哥可能演技好,言必稱耶穌,但他更在意組織和自己;L被看破後的遭到否定,會有一時的痛,但因為不在乎當事人,更在乎組織,所以痛不久,恐怕也不是真痛。小假哥真的可以放心,而且L很快就採取攻勢不是嗎?對訓練有素的邪教核心人士而言,這些套路都不陌生,畢竟,你們是邪教中的受惠者,我們,才是受害人。 你們可曾願為受害人而痛? (系列寫作第八篇) ## 附錄舊作一首歌詞 題目:聖誕寫給親 又是耶誕這一季 歌聲充滿笑語 憂傷的靈孤單無依 只有耶穌明白我心 我被拋棄 啊 被拋棄 這世界沒有了親密 我不恐懼 啊 不恐懼 求聖靈運行我心 翻開靈修的筆記 淚水浸濕字句 懺悔的我無言無語 只有耶穌明白我心 我有勇氣 啊有勇氣 願明天還有你帶領 主必傾聽 啊必傾聽 這應許永存天際 陪伴我望向星空 你輕輕眨眼睛 賜下平安 不再有風浪讓我驚
笑死,對講道那麼有意見,真以為自己是屬靈糾察隊?還是屬靈鍵盤俠?你行你上啊,敢不敢?真的是在台下坐著說話不腰疼,神聖職分豈容你一介邊緣平信徒在那邊比手畫腳?沒把你按教會紀律革除教籍,已經是很寬容有愛了,別想利用個人社群平台想在那邊興風作浪,招聚盟軍。省省吧,神的國根基堅固,這種攻擊根本未夠班。
曾國榮抄靈糧是屬𩆜的職份薪水很高 不論是楊維民屬靈𨫡盤俠 還是笑死鍵盤俠 一樣都要乖乖繳奉獻 養抄𩆜糧牧師 先邊緣你媽
詐騙集團的國根基很穗固 只是人起來越少 抄靈糧牧師每天晚上都睡不好 一直擔心人變少
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC的曾國榮牧師2025.7.20講道1:17:30講的是李紀陸嗎?
講的是李紀陸,他不是一般付出的弟兄,他是TCOC 、ICOC 、TCC 台灣國際基督教會的財務主管,他去關心人絕對是沒有目的,只有抄𩆜糧牧師曾國榮Kevin相信,感謝他改革教會的奉獻自由化、隨心意不用勉強,想給多少都沒有關係,全職和他早已財富自由。 他女兒是TCOC 、ICOC 、TCC 台灣國際基督教會的第一美女李依,因為爸爸是教會高層重要的財務主管,所以目前她也在教會工作,將來會和教會財務執事林俊邦的兒子結婚。教會未來第二代的接班人。
Kevin 主日講道說黑弟兄的文章在這裏 https://www.facebook.com/profile.php?id=100094003689361 Kevin講的弟兄 瞧這個人 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210199073730129&set=a.1245269788699&type=3
李公公的女兒是第一美女?!
勸李公公潔身自愛書 有生之初,人各自營其家,人各自親其親。天下有天倫之樂而莫或享之,有骨肉之苦而莫或恤之。是故聖人立人倫以教化,設綱常以維繫,使父子有親,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。此家之所以為家,國之所以為國之大本也。蓋天下之安寧,始於家室之和睦;天下之禍亂,源於家庭之破碎。 然則後世有渠等李公之輩,其為心也,異於古之聖賢。彼以其權勢為利器,以其邪教之巧詐,,使天下之人,不安其家,不保其親。凡天下之有妻子女者,惴惴然懼為所散。此無他,古者以家為重,權貴為輕,凡權貴之所畢世而守護者,為天下之百姓家園也。今也,以權貴為主,民家為客,凡天下之家破人亡而不得安寧者,皆為此輩之私慾也。 是以其未得之也,離散他人之妻兒,猶如探囊取物,巧取豪奪,成為教奴以實一人之欲。既得之也,棄之如敝屣,復尋新歡,以供全職歛財。視人倫為無物,曰:「吾之權勢,足以平天下之怨;吾之富貴,足以償其家庭之失。」曾不慘然! 嗚呼!李公財務主管之位,豈為破人之家,奪人之愛乎? 古者,敬其官長,比之為父,仰之為天,此君與官長能安其家,保其親之故也。今天下之人,怨恨李公之輩,側目其權貴,視之如寇仇,李公一人之慾,凌駕於人家庭之上,可乎?以一人之樂,建築於眾人之苦,可乎? 然則李公但知逞一己之私,毀一家庭之幸福,可曾思彼離散之家庭,斷絕之情緣,與夫椎心泣血之痛?彼等之怨毒,積於心,結於骨,他日之禍,豈獨在李公一人之身而已乎? 故明乎家之大本,則知權勢之用,在於安民而非擾民。不明乎家之大本,以俄頃之私愉,易無窮之怨恨,雖愚者亦知其不為也。公其慎之!
評估報告:以 BITE 模型與 Bounded Choice 理論檢視 ICOC / ICC / RCW 資料出處: https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html?sc=1753128729175#c1757740805139202914 作者:匿名分析者 日期:2025年7月21日 一、緒論 本報告旨在系統檢視 ICOC(International Churches of Christ)及其後續分支(如 ICC、RCW)之組織結構與操作方式,藉由心理操控與社會影響的學理架構——BITE 模型與 Bounded Choice 理論——評估其是否具備典型「高控制團體」的屬性,進而判定其是否存在 cult-like 結構或行為模式。 二、理論框架 2.1 BITE 模型(Steven A. Hassan) BITE 模型分為 Behavior(行為)、Information(資訊)、Thought(思維)、Emotion(情感)四大構面,用以評估組織對成員控制程度。已被廣泛用於識別高控制團體。 2.2 Bounded Choice 理論(Janja Lalich) 此理論指出,具備「魅力型權威」、「超驗信念系統」、「控制系統」與「社會影響系統」的團體,容易將成員置於一種雖然在形式上有選擇自由,卻在實質上被封閉的「受限選擇」狀態。 三、實證資料來源 - Freedom of Mind 提供之 ICOC BITE 模型分析。 - 前 ICOC 成員見證、Reddit 社群披露等網路案例,以及系列寫作內容。 - Hassan、Lalich 的理論著作與分析。 四、分析結果 4.1 Behavior(行為控制) ICOC 明顯具有強制成員服從、參加週間各種聚會、門徒訓練與傳教等行為控制規範。重大決策、服事、生活安排皆需報備,使個人自由受限。金錢奉獻(十一奉獻)壓力與生活整合,具高行為控制特徵。 結論:高度行為控制。 4.2 Information(資訊控制) - 隱瞞特定資訊(教義背景、爭議事件) - 不建議或排斥成員閱讀批判文章或前成員見證 - 忙碌生活中刻意占據思維空間,阻斷外部資料理解 - 群體監控與資訊分享由上層管控 結論:高度資訊控制。 4.3 Thought(思維控制) - 灌輸「只有教會是真理」的思維、排斥異己觀點 - 「信心不足/未受洗=問題來源」的內化教導 - 對經文斷章取義的應用,導致批判能力削弱與倫理自我質疑 結論:高度思維控制。 4.4 Emotion(情感控制) - 透過情感操控(愛心轟炸、同儕壓力、羞恥感、懺悔文化) - 記錄個人反省、打破個體情緒表達模式 - 恐懼離教、懼怕被排斥與社群孤立 - 強化成員身心依附、孤立家庭或外部生活 結論:高度情感控制。 4.5 BITE 模型整體評估摘要 整體評估:ICOC 於所有四大控制面向皆屬高度等級,符合對 cult-like 組織判定。 4.6 Bounded Choice 理論分析 依 Lalich 四構面: 1. Charismatic Authority(魅力型領袖) ICOC 領袖如 Kip McKean 具顯著魅力與權威,能激發情感與順服。 2. Transcendent Belief System(超驗信念系統) 教會宣稱為「唯一救恩」通路,扮演唯一教會身分,並強化對聖經的權威解讀。 3. System of Control(控制系統) 包含嚴格門訓(密集跟隨制度)、服從教條、界定成員身份、資訊與金流集中。 4. System of Influence(社會影響系統) 同儕監督、情感連結正向渲染、內部馴化(如study、公開禱告 / 懺悔)。 這些構面交互強化,構築具有封閉性、排他性及邊界式思維造成的「受限選擇」環境。 五、結論與建議 5.1 結論 - ICOC / ICC / RCW 具備典型 cult-like 操控特徵。 - BITE 模型揭示高程度行為、資訊、思維與情感控制。 - Bounded Choice 理論佐證成員被限制在封閉的信仰與行為選擇內,喪失自主意識自由。 5.2 建議 1. 對成員與家屬的防範策略: 利用 BITE 模型教育辨識高控制信號(如思維控制、情感操控),加強批判性思考與外部連結。 2. 督促教會透明度與制度改革: 推動組織對金流、內部調查、決策架構開放查詢機制。 3. 支持倖存者與社會倡議: 與心理治理團體合作,建立輔導與支援網絡,並推動教會型 cult 的研究與政策規範。 參考文獻 - Hassan, S. A. (2018). Combating Cult Mind Control - Freedom of Mind. (n.d.). International Churches of Christ (ICOC) BITE Model Analysis - Lalich, J. (2004). Bounded Choice - Psychiatric Times. (2022). Responding to Authoritarian Cults
笑死弟兄,我知的你關心教會,但我們要忠心的是人不是全職.他講道不夠班才被踢爆抄襲,屬靈不需要糾察隊,需要的是清醒的人。說我是屬靈鍵盤俠完全同意,在網路的時代騙不了人了!要我上台講道我當然行,你改讓我上台嗎?上了講台就知道抄襲牧師是過假貨,敢不敢?不只在台下坐著說話,我還要繼續寫,神聖職分?笑死人了,豈容你一介邊緣平信徒?回去多讀點書再來砲,不只要比手畫腳,還要摩拳擦掌。沒把你按教會紀律革除教籍?來吧!等你!少在哪裡裝寬容有愛,凱文應該怕死了,敬畏神不需要招聚盟軍。你有空常來多聊!幫忙創造流量也很好,神的國根基當然堅固,不堅固的是凱文的北區,被踢爆抄襲到今天多少人離開你知道嗎?如果你不是全職,很樂意和你私聊,全職就不必了。
「抄靈糧牧師」外號的由來與影響,一個惡趣外號的產生不是偶然而是必然,經過深入研究該長達十多年的講道生涯,大量的抄襲現象將要一一出土了! 「抄靈糧牧師」這個外號的產生,直接源於曾XX牧師被指控抄襲「西雅圖靈糧堂」的講道內容 。這個外號的清晰地指明了「抄襲」(抄)的行為,被抄襲的對象「靈糧堂」,以及行為主體「曾XX牧師」。外號的形成並非偶然,而是公眾對曾牧師抄襲行為及其後續回應的直接反映。 外號的傳播反映了公眾對此抄襲事件的關注、不滿和諷刺。這類具諷刺意味的外號成為對特定事件或人物的簡潔而負面的標籤。事後曾牧師對抄襲的「輕描淡寫」回應,即歸咎於「過勞」並聲稱僅是「引用未註明出處」 ,可能進一步激化教會成員不滿情緒,加速了外號的形成和傳播,使其成為對其誠信的直接質疑。 此事件對曾牧師個人及TCOC的聲譽造成了顯著影響。就曾牧師個人而言,「抄靈糧牧師」的外號直接損害了他作為牧者的誠信和專業形象。在基督教界,牧者的講台誠信至關重要,抄襲行為被視為對此權威的嚴重侵蝕,使其在信徒和公眾心中的信任度大打折扣。信徒可能對其未來的講道內容產生懷疑,影響其牧養的有效性。這種懷疑不僅限於講道內容本身,更可能蔓延至其作為牧者的整體品格和教導。儘管曾牧師之前還身兼電台主持人、作者等身份 ,但此負面標籤可能影響其在更廣泛社會中的公眾形象和認可度,甚至可能影響其其他專業活動的公信力。 就TCOC的聲譽而言,由於曾牧師是其體系內的牧者,此事件也間接影響了TCOC作為一個教會的整體聲譽。它可能加劇外界對TCOC過往爭議(如心靈虐待、教義紊亂)的負面印象 ,使教會的公信力進一步受到質疑。也可能在教會內部引發討論和分歧,特別是對於牧者責任和教會領導層處理危機的方式,從而影響信徒對教會領導層的信任和教會的凝聚力,其中一位李姓職業為小兒科醫師的姐妹,因此而舉家脫離這個組織。此外此事件可能進一步惡化TCOC與其他基督教宗派的關係,尤其是在其原本就「與其他教會的互動仍然相當貧乏」的背景下 。此事件可能被其他教會視為TCOC在倫理規範上的又一缺失。 「抄靈糧牧師」這個外號不僅是對抄襲行為的直接指控,更是一種社會性的懲罰,反映了公眾對牧者誠信和講道倫理的強烈期望。它將複雜的事件簡化為一個易於傳播的負面標籤。外號的迅速形成和傳播,是抄襲行為本身(特別是涉及知名教會的內容)與當事人回應不當(被視為推諉)共同作用的結果 。這表明在信息時代,公眾輿論對教會和牧者的監督作用日益增強,且對誠信問題的容忍度極低。 事件及其衍生的外號,為所有牧者和教會敲響警鐘,強調了在數位時代講道內容原創性和透明度的重要性。它也促使信徒更加關注講道內容的質量和來源,從而可能提升整體教會對講道倫理的標準和要求,推動教會界對牧者行為的更嚴格審視。這種負面外號的社會影響與輿論對牧者誠信的審視,可能促使教會機構和神學院加強講道倫理教育,並鼓勵牧者在講道準備上投入更多原創性努力,以維護講台的聖潔性,避免類似事件再次發生。
笑死,你們這些叛徒,一直在質疑神揀選的僕人,你們難道不知道地獄的烈火正的著你們嗎?當年受洗時是怎麼算代價的?無論發生什麼事都要順服忘記了嗎?傳道人的罪行他將來要自己面對神,你自己的不順服,不斷地看見別人眼中的刺,卻沒有看見自己眼中的樑木,讓許人因此而絆倒人離開教會,這個罪你們要怎麼面對神呢?
曾國榮看一下在你的帶領下多少人離開? https://youtu.be/_rLDlmfWK4A?si=aS443gGpuM1kFOre 貪杯牧師挪用公款買CRV覃思源Steve不敢回台灣出局 鄭鈞華包庇覃思源挪用公款買車出局 挑戰者暖心全人姜前牧師尚文心理諮商師Alex罄竹難書出局 上海熱心幫大陸女性同胞修連桿被抓包前牧師陳紹華出局 剩下 抄𩆜糧野生性牧師單親媽媽喔一對一輔導專家曾國榮 Kevin 最後被揀選了 所以還是不能質疑因為是被揀選的?
揀個頭! 曾國榮被揀選來特別一對一照顧單親媽媽。 下台!下台!!!抄襲牧師下台!!!
希望你有榮幸被法院認證為抄襲牧師 比較適合當網紅 當牧師北區很快就GG 為大家好 不要留戀了
小四兄 原來你也是支持要繳icoc加盟費的 請問 其他人答應繳加盟費了嗎 其他人知道已經繳了多少錢 未來還要繳多少錢 這些錢的去處有交代清楚嗎 其中回流台灣的有多少 這麼多年 為什麼這麼龐大的帳 不敢交代清楚
大長老都從香港來台灣盯加盟費了,kEVIN還是乖乖繳吧!
神的僕人? 哪位神的僕人? 不支持霸凌就是絆倒人 把神當成聖誕老公公 搞得自己像皇親國契般,好威風阿 到底是哪位神? 霸凌之神嗎? 有誰能幫忙說明介紹,到底是哪位神? 不可能是聖經裡的神吧?
有個遊戲開場白 該改一改 黑夜來臨 霸凌使者請就位 請問要霸凌誰 (指定好後) 白天來臨,大家請張開眼睛 XXX你被霸凌了 ....... 好了好了,下一輪霸凌戲準備開始... 結論 這是個不絆倒人的遊戲
回樓上、樓上的樓上 裡面的全職、大佬、保皇黨 都當過霸凌使者 誰 主委 凱文 以秦 的生命有什麼共通點? 大家自己看 自己想 就不明講
你們者修全職和全職的黨羽們 你們這些霸凌人的 就出手重一點吧 迴力鏢打回身上時不要叫痛 看看上面的例子 不怕嗎?
霸凌歷任桃園帶領者的下場? 或者,被霸凌的歷任帶領者的下場? 這樣會不會更清楚些
留下的那兩位,其中一位最近又被霸凌一次,笑死兄在這公開支持過霸凌者,霸凌者被指認後,暫時沒有動作 離開的兩位 A與K都霸凌過 現低調過自己的生活 快樂的不得了 下場如何 是看霸凌與否 還是離開與否? 很明顯 離開後 生活才會改善 留在裡面 是在等何時再霸凌嗎?
Alex Kevin ? 留下來的兩位?其中一位龍老師?另一位?
同性戀何假建築師現在算是桃園帶領人嗎?
https://fb.watch/B4SDxcTy40/?mibextid=wwXIfr 全職弟兄姊妹們,建議你可以看這支影片。 ICOC邪教組織奪走了她三十年的生命 Dr. Steven Hassan 邀請 Tanya Diaz 分享她 30 年的 ICOC 經歷。Tanya 18 歲時被「愛心轟炸」招募,成為領袖並擴展至拉丁裔社群。ICOC 以「門徒制」金字塔結構控制成員,校園內以「Alpha Omega」偽裝,灌輸「受迫害即正義」並鼓吹死後捐獻。Tanya 脫離後創立 podcast 幫助倖存者,揭露 ICOC 領袖為達目的不擇手段,甚至掩蓋性侵,並禁止心理諮詢,強調其為嚴重心理操控,希望喚醒西語社群警覺。 #TCOC #ICOC #台灣國際基督教會 #TCOC台灣國際基督教會 #ICOC #TCOC
在召會聚會多年 親眼見到兩三年內 會內兩三百多家庭合作 就在台北市一路邊 蓋起獨棟三層的聚會建築 每層差不多70多坪 讓大家結束租場地聚會的日子 重點是 其中沒有專職的傳道人 更不需要傳道人 大家同心協力 事情就成了 傳道人真的不能缺嗎 令人懷疑 沒傳道人 大家效率反而超級高
在台北蓋大樓怎麼有錢錢進上海炒房 台灣的奉獻在上海天山河畔有三十幾戶 大S和愛徒增小四退休沒問題 想知道更多可以去問一個剛回來台灣定居的湯弟兄 他最清楚了 還要乖乖繳幾十年奉獻 留在裡面只是血牛不要想太多比較快樂
召會中會眾合力買下聚會場地很常見啊,我在的會所,台北市區,兩百多坪,也是會友數年努力一起努力買下的。 遍地開花的“基督是主”招牌,就是最有利的見證,不是某傳道人是主,只有基督是主,使徒保羅強調很多次,有基督徒不看羅馬書?
國際基督教會的會員努力三十年,在上海天山河畔、美國西雅圖都有買房地產,差別不是拿來聚會,是傳道人的置產。
早期的中宣奉獻又稱為特別奉獻的潛在西雅圖買的房產給老外白人領導 房子在很高級的地段,可惜老外上西天了。 Scott and Lynne Green c/o Greg and Lisa Brumley 16123 SE 46th Place Bellevue, WA 98006 https://www.google.com/maps/@47.5620753,-122.1242924,3a,75y,177.11h,90t/data=!3m7!1e1!3m5!1sxkQ-2euIn-2a8dXPNEeoow!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fcb_client%3Dmaps_sv.tactile%26w%3D900%26h%3D600%26pitch%3D0%26panoid%3DxkQ-2euIn-2a8dXPNEeoow%26yaw%3D177.1056!7i16384!8i8192?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI1MDcyMy4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D
翻譯成中文在下面,我們盡量服務周到,已請大家要有一顆簡單求知的心。 這就是台灣的弟兄姊妹辛辛苦苦賺的錢,基財寶在天上, 天上就是美國西雅圖,天上就是上海天山河畔。 https://culteducation.com/group/983-international-church-of-christ/10112-kip-mckean-and-his-favored-elite-living-large.html Kip McKean 普·麥基恩與他偏愛的核心圈——「奢華生活」 國際基督教會(ICC)每年從其成員的「奉獻犧牲」中獲得數百萬美元。但這些現金流真的被負責任地用於「推進『上帝的國度』」了嗎? 2000 年 1 月 里奇·羅斯編輯 注: 以下所有關於「國際基督教會」(ICC)領袖的不動產記錄均向公眾開放,可致電當地估價師辦公室獲取。以下引用的事實最初並非由里奇·羅斯彙編。相反,這些事實是由其他深切關注 ICC 領導層及其行為的人士收集的。特別感謝「SOS」發布這些資料。公眾和/或任何潛在的 ICC 招募對象肯定能從這些專注且堅定的人士所收集和發布的資訊中受益,他們花時間進行了這項重要的研究。 紀普的公寓與生活方式 紀普·麥基恩和他的家人目前居住在太平洋帕利塞德(Pacific Palisades)懸崖上的一套 2,100 平方英尺、三臥室、三浴室的公寓,距離大海僅兩個街區。對於不熟悉加州及其房地產的人來說,太平洋帕利塞德是南加州最富裕的地區之一。前總統羅納德·雷根和南希·雷根曾稱這個社區為家。ICC 在 1998 年以 48 萬美元的價格購買了紀普的公寓,作為這位曾被稱為「當今上帝賜予地球上最偉大活寶藏」的男人的「牧師住宅」。ICC 聲稱麥基恩夫婦為此物業支付「公平市價租金」。但值得注意的是,麥基恩先生(洛杉磯教會的「傳道人」)支付的任何「租金」都來自他和其他所有全職領袖所獲得的住房津貼。因此,這筆住房津貼的任何款項都將來自 ICC 成員的捐款。 在搬到太平洋帕利塞德之前,麥基恩夫婦住在曼哈頓海灘(Manhattan Beach),那裡是另一個非常昂貴的地區——麥克·皮亞薩(Mike Piazza)為道奇隊效力時曾住在那裡。埃里克·卡洛斯(Eric Karros),另一位為道奇隊效力的高薪職業棒球運動員(一壘手),也曾在那裡安家。事實上,曼哈頓海灘是許多名人運動員(例如當突擊者隊還在洛杉磯時)最喜歡的地方。麥基恩夫婦的公寓距離海灘三個街區。 麥基恩的三個孩子都被送往布倫特伍德學院(Brentwood Academy),這是一所非常獨特的學校。當他們第一個孩子入學時,ICC 表示是一位「富有的親戚」支付了學費(1998-1999 學年的學費為每位學生 12,800 美元)。 紀普的孩子們一直非常熱衷於網球。他的孩子們甚至接受過國家級專業人士的私人課程並參加比賽。支持一個孩子進行如此積極的網球訓練需要多少錢,更不用說三個孩子了? 紀普的大女兒在她一年級時也是校隊啦啦隊員——這每年可能花費數千美元。 紀普的第一個孩子現在就讀於哈佛大學,該大學不提供體育獎學金。ICC 表示麥基恩夫婦很幸運地獲得了大學提供的豐厚助學金。 注: 儘管忠誠的 ICC 傳教士和/或他們的親人可能經常在世界各地為教會服務時經歷困難和艱辛——紀普·麥基恩的家人似乎過著奢侈的生活。也許當 ICC 傳教士們正在掙扎時,麥基恩夫婦可能在附近的海灘散步,從他們懸崖頂的公寓欣賞日落,或者打網球。而且,儘管 ICC 大學招募對象的父母可能嚴重擔心如果他們輟學以更好地侍奉「上帝」(即 ICC)時他們孩子的未來——紀普·麥基恩則通過將他的孩子送到私立精英學院來為他們準備像哈佛這樣的「常春藤盟校」——同時還讓他們接受網球輔導。 其他主要 ICC 領袖也過著舒適的生活 艾伯特·貝爾德(Albert Baird)和格洛麗亞·貝爾德(Gloria Baird) 住在加州埃爾塞貢多(El Segundo)一套租賃的房屋中,估價為 365,512 美元。貝爾德先生是洛杉磯基督教會的「長老和教師」,他的妻子格洛麗亞是「女性輔導員」。艾爾·貝爾德曾將紀普·麥基恩比作教皇,但 ICC 似乎更喜歡加州的房產而不是義大利。貝爾德先生或許最為公眾所知的是他對於 ICC 內部收集成員「罪惡清單」的矛盾公開聲明。 科里·布萊克威爾(Cory Blackwell)和梅根·布萊克威爾(Meagan Blackwell) 在 1999 年 10 月之前是「世界部門領袖」——他們住在加州洛杉磯,房屋於 1998 年以 470,095 美元購得。 羅伯特·格姆佩爾(Robert Gempel)和派特·格姆佩爾(Pat Gempel),作為「世界部門領袖」和「希望全球」(HOPE Worldwide)的負責人——於 1992 年在賓夕法尼亞州拉德諾(Radnor)以 412,500 美元購置了他們的房屋。據報導,格姆佩爾夫婦每年還從「希望全球」獲得每週 2,500 美元(每年超過 133,000 美元)的薪水。 道格拉斯·亞瑟(Douglas Arthur)和喬伊斯·亞瑟(Joyce Arthur),作為「超級區域領袖」,在維吉尼亞州麥克萊恩(McLean)擁有一處房屋,於 1997 年以 470,000 美元購得。亞瑟夫婦還在維吉尼亞州大瀑布(Great Falls)擁有一處第二套房屋——於 1993 年以 290,000 美元購得。這兩處房屋的總價值為 760,000 美元。 史蒂夫·約翰遜(Steve Johnson)和琳達·約翰遜(Linda Johnson),作為「世界部門領袖」,在紐約州西尼亞克(West Nyack)擁有一處房屋,於 1982 年以 126,000 美元購得。(如今這可能相當於 250,000 美元或更多)。在擁有這處房屋的同時,約翰遜夫婦又購買了第二處住所——一套「位於曼哈頓上西區的豪華合作公寓」。史蒂夫·約翰遜曾表示——「我睜大眼睛追隨紀普·麥基恩」,但有人可能會說,史蒂夫通過購買兩處房屋已經超越了紀普。 布萊恩·帕森(Bryon Parson) 是芝加哥的一位領袖,最近受益於 ICC 為他和他的家人在伊利諾伊州威爾梅特(Wilmette)購買的一處價值 400,000 美元的房屋。據報導,這與麥可·喬丹居住的社區相同。ICC 為這項購買辯護說,這些領袖需要接觸該地區的人們。山姆·萊恩(Sam Laing)和傑瑞·萊恩(Jeri Laing),也是 ICC 的領袖,於 1993 年在北卡羅來納州卡里(Cary)購買了一處價值 205,000 美元的房屋,該地區在該州被譽為「居住地之一」。據報導,萊恩夫婦當時還擁有一輛定制的吉普車停在他們家門口。山姆·萊恩曾稱紀普·麥基恩為「當今上帝賜予地球上最偉大活寶藏」,他也曾說過,「這樣一個人的影響力……不能僅限於一個地方或一個情況。」顯然,紀普的「影響力」延伸到了萊恩先生的購房習慣。 馬蒂·傅誇(Marty Fuqua)和克里斯·傅誇(Chris Fuqua),作為「世界部門領袖」,租賃一套公寓,1996 年估價為 203,528 美元——通常每月租金約為 2,000 美元。馬蒂·傅誇曾說:「我想變得就像 [紀普·麥基恩] 一樣。」馬蒂似乎正在追隨他導師在洛杉磯租賃市場的腳步。 湯姆·斯奈德(Tom Snyder)和丹妮絲·斯奈德(Denise Snyder),作為 ICC「西雅圖基督教會」的「首席傳道人」和「女性事工領袖」——在昂貴的華盛頓梅瑟島(Mercer Island)以 420,000 美元購買了一處房屋。史考特·格林(Scott Green)和林恩·格林(Lynne Green),作為「世界部門領袖」,在華盛頓貝爾維尤(Bellevue)以 324,500 美元購買了一處房屋——這是一個著名的「雅痞」社區,深受微軟高薪員工的歡迎。史考特·格林曾表示:「我希望能模仿紀普·麥基恩……我只想完全像紀普一樣。」嗯,看起來史考特在華盛頓已經做得不錯了。 注: 再次強調,這些房屋是利用 ICC 成員的捐款購買的,而這些成員經常被告知要「犧牲」地生活和奉獻。成員們經常被催促捐款,有些人可能會貸款、刷爆信用卡、變賣個人財物,甚至可能損害他們的信用——只為了滿足 ICC 的財務要求。高層領導的生活方式與較不富裕的普通 ICC 成員之間存在著相當大的差距。 美國國稅局(IRS)已被要求審計 ICC,但紀普及其公司似乎在合法與非法活動之間遊走。然而,ICC 似乎在美國以外的其他國家越過了這條界線。法國和英國的教會都因其財務行為被罰款。ICC 表示這是因為這些教會的領袖不熟悉這些國家的所有規定。但當然,不知者不能免罪。儘管有任何法律限制,對於 ICC 高級領袖將教會資金用於個人利益的問題,仍然存在嚴重的道德考量。 也許最重要的一點是——紀普·麥基恩和他親自挑選的幾位關鍵領導職位的人到底在模仿誰?肯定不是他們經常聲稱的新約聖經中描述的耶穌和使徒或他們的門徒,那些人過著沒有世俗地位或舒適的簡樸生活。相反,紀普和他選定的精英似乎在模仿「世俗」——例如富有的名人。這些 ICC 領袖到底向世界提供了什麼樣的「門徒訓練」榜樣?他們的究竟是「上帝的國度」,還是更像「金錢的國度」?這個世俗的國度或金融帝國顯然讓 ICC 內部某些領袖個人受益匪淺。
上海天山河畔房地產想參觀可以聯絡上海國際基督教會負責人物業管理老賴(賴俊明弟兄)
第六篇 奢華品味牧師教我們的事 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02QR5pioyAgqj6XCMfxnpbxynPnxNddSJgSjT1SyXCW6pdpvpAkhts4RPiSLznY3DYl&id=61570547822863
台灣教主覃思源就是在那時追隨了世界教主 Kip : 『。回溯到 20 世紀 70 年代,大學生歷來被稱為「邪教」的團體視為弱勢群體,成為其目標。 波士頓大學有著曝光校園內邪教招募的歷史,可追溯到 20 世紀 80 年代。羅伯特·索恩伯格(Robert Thornberg)院長曾反對一個名為「國際基督教會」(International Church of Christ,簡稱 ICOC)的團體,該團體被許多大學校園禁止。他說:「我稱之為一種破壞性的宗教行為。」索恩伯格表示,ICOC 從 1989 年開始被波士頓大學「禁止」,他指出「許多其他大學都採用 [波士頓大學的] 模式」。 羅伯特·索恩伯格院長 邪教招募學生通常會對他們的學業產生負面影響。在 1989 年的一次採訪中,索恩伯格解釋說:「我們估計在 1989 年,在其高峰期,這裡有 40 名學生完全輟學去追隨他們。有兩名是醫學院二年級的學生。他們在完成四年大學和兩年醫學院課程後輟學了。」他補充說:「很多孩子被 [ICOC] 捲入,結果幾乎總是一場災難。」 紀普·麥基恩:一位獨裁領袖 一位名叫紀普·麥基恩(Kip McKean) 的獨裁領袖領導著 ICOC。麥基恩被讚頌為「上帝在我們所有人之上所使用的唯一之人」。一位 ICOC 領袖在其官方出版物中解釋說:「沒有比紀普·麥基恩更偉大的門徒訓練者、門徒、兄弟、丈夫、父親、領袖和朋友了。有人說如此尊敬一個人很危險。我認為不這樣做更危險。」』 https://cultnews.com/2017/01/cult-recruitment-on-boston-university-campus/
有位熱心弟兄提醒在罪惡深淵的全職們要悔改 (1)總共才幾對傳道人夫妻,就有三對夫婦小孩早年夭折? (2)幾對傳道人夫妻有外遇?離婚或正在分居的有幾對? (3)整個教會一起中「澳豐/兆富」大獎,每戶損幾百萬到千萬……. (4)大中華教區帶領Scott ,之前才被香港教會爆出貪污事件,前幾年也很年輕得腦癌去世⋯⋯ (5)幾十年的資深牧師,自己遇上同性戀感情詐騙,被騙幾十萬…. 我就不提蔡志東家暴長年分居
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0FsGj8Pej15TSbtTdrXubtiVrLdS4vm3z9gvibYAPHgEVDYP4mytcVWNckE6TSfnrl&id=61570547822863 晴朗上午的訪談─反邪義士的告白(七) 文:匿名 與Z相約的這天上午,天氣晴朗,此前我們只見過一面,卻因為近似曾身陷邪教中經驗,我們一見如故。 上次見面,Z談及此,熱淚盈眶的畫面讓人印象深刻,也許是酒後的情緒流露吧,但可以想見,邪教組織 #國際基督教會 在他生命中留下的深痛刻痕。 現在,我明白Z的妻子曾在該組織中任財務工作,因無法滿足掌權的香港總部高階領導人意圖抺去近百萬元的挪用款項帳目,終於引爆被稱為CRV事件的信徒大逃殺風暴。這些在此前的文章都有述及。 這是本系列寫作的第七篇。執筆者決定採訪Z請他談談對該組織的瞭解和親身經歷。由於訪談達兩小時,文字稿篇幅過大,筆者在此採用精簡的改寫版。如果之後有必要,會考慮再釋出完整的數千字訪談稿。 如前所述,所有的文字目的不在攻擊這個立足台灣的跨國龐大邪教帝國,而是祈能喚起台灣社會共識,在紛亂的政治動蕩和國際局勢中,正視我們社會中既存的膜拜團體、新興宗教或稱邪教組織(CULT)勢力,從而拯救諸多身陷其中的男女老少。 訪談後教會聚會畢,返家途中,一輛宣傳車就在播放某某什麼師的吃素影音畫面。邪教就在我們當中啊!近在咫尺。 我和身陷邪教中的親人卻如咫尺天涯。 下面是這篇訪談涉及的重點: 一、TCOC 的結構與問題 經濟剝削:組織利用信徒熱情榨取金錢,並藉工作安排進一步掌控核心成員。 財務黑箱:金錢往來拒立借據、財務混亂,甚至發生捲款潛逃事件。 操控婚姻:干預感情與配對,進行屬靈安排。 不道歉文化:領袖拒絕承認錯誤,認為道歉會導致權威垮台。 超級教會迷思:追求龐大體制與財務資源,遠離傳福音本質。 控制信徒:切斷外界社交、掌控隱私與職涯,營造依賴。 內卷與互撐:成員彼此競爭奉獻、傳福音成果,也互相支持觀念。 精英中層管理:動用學者、專業人士對成員進行探查與影響。 領導層延續:組織即使更換接班人,實權仍由「影武者」操控。 二、倖存者的處境 長期浸泡難自覺:多年來無法察覺問題,直到外力(如配偶覺醒)介入。 內疚與自責:傾向責怪自己,覺得信心不夠是導致問題的原因。 離開困難:等同失去整個生活網絡,類似「斷裂式重生」。 重新建構信仰:離開後需要時間重建與神的關係與教會觀。 社會與經濟壓力:離開後常面對人際排擠與經濟困頓。 三、協助受困者的建議 等待時機:不要強行介入,需等待其自覺。 不強求表態:尊重對方意願,避免加深其對組織的依賴。 給予信任與接納:讓對方知道「你不是瘋了,你不是一個人」。 建立信心:協助對方發展自己的長處與價值感。 交託與禱告:為對方交託神的帶領。 阻斷金流與招募:透過文字揭露與網路分享,阻止組織發展。 四、對 TCOC 領導層的觀察 Z 對香港總部現任領導人(代號 A)評價為過渡型角色,實權可能仍由前任(代號 S)掌控。 領導層具備極高操作經驗,運用心理、宗教、組織學混合手法維繫控制。 整體運作呈現企業化與權謀結合,不再以福音為核心。 五、文字與社會運動的作用 文字具有穿透力:Z 認為文字比語言更能突破防衛牆。 寫作是抵抗:Z 將文字視作為反制體制的方式,也提醒節奏要拿捏得宜。 攻擊可能來臨:組織可能透過各種方法進行反擊,例如動用配偶、攻破心理弱點。 六、Z 所舉傳道團經歷 與 L 曾一同參與大陸傳道團。 親見大陸傳道經費挪用、奉獻消失不明。 傳道團長期不補帳、無清算制度。 L最終完全投入體制,失去自我,成為 Z 警醒的鏡子。 破繭:Z揭露TCOC的真相與不堪的回顧 地點:松德路 日期:二〇二五年七月二十日 受訪人:Z(倖存者,妻曾為TCOC財務全職) 訪問者:I I:當你離開TCOC之後,有什麼關鍵事件讓你回過頭來檢視這段經歷? Z:其實不是一下子發現,而是經歷一段時間慢慢看出來的。我太太在裡面做財務,她第一個對整個金流有警覺,像CRV事件就是個爆點。財務上明顯不合理,沒有借條、帳也不清楚,還要我們幫忙掩蓋。我們覺得這樣不對,就開始懷疑整個結構。 I:所以你是因為財務問題起疑? Z:不只是帳目,還有他們怎麼對待人。當你對某件事有疑慮,他們會給你貼標籤說你驕傲、你不順服。甚至會利用你的人際關係來操控你,比如婚姻、孩子的安排都可能被干預。你一開始會以為那是「神的安排」,但其實是組織想掌控你。 I:你覺得那是一種控制? Z:是的,而且是溫水煮青蛙式的控制。你開始只是聽從安排,但慢慢連思考都被扭曲。你會內化他們的說法,以為反對就是背叛神、就是驕傲。很多人就這樣困住了,還以為自己是出於順服。 I:你剛剛提到CRV事件,那對整個群體有什麼影響? Z:我們那一群人,有幾位全職同工,因為那事件受不了而揭發。當時是我太太先站出來,我則是醒過來。我們也開始聯繫,多人也有同樣的經歷,互相印證、扶持,就這樣一步步走出來。事件當時甚至有達到三百人出走。這是為什麼被認為是指標事件。 I:這樣的走出來,有什麼困難? Z:最大的困難是內疚。你會懷疑自己是不是叛徒、是不是沒信心。尤其當你的另一半還在裡面,更加拉扯。我比我太太早覺醒,我太太還在糾結時,我就已經看到整個體制的黑暗。我沒有逼他,而是陪他慢慢看懂,這很關鍵。其實G找我時表示他要離開,想不到我也想和他表達感到各種不對勁,十年前就想走,但妻子又在其中,這種夾在中間懸在空中的滋味,真的很不好受。 I:你們後來有跟教會對質嗎? Z:他們已經壟斷話語權,他們會說你是被撒但利用。他們只接受順服,不接受質疑。我們做的,是讓還在裡面的人知道,你可以離開,也可以好好活著。 I:你剛剛提到這件事對整個教會產生了影響,那CRV事件後來造成什麼結果? Z:這個 CRV 事件,導致了整個教會數百人離開。 I:數百人離開這個教會?這麼大規模?時隔這麼久,為什麼這個時候還始終有人,這個教會裡面的人,或者是離開的倖存者,對這個事件耿耿於懷? Z:你聽我講,今天沒有道歉。OK?這重點。說明了從 Steve 那個時代開始,他們就是不道歉。為什麼?死不認錯。 I:他們不道歉的原因是? Z:因為他說他一旦道歉,他就垮臺了。就下臺了。下臺一鞠躬子,他都沒有。他寧可占著位置,撈撈撈。撈得比較少一點而已。 執:你說撈的意思是? Z:就三千萬,只剩下一千五。你要不要撈?既然他們是這樣撈法——他願意啊!對不對?少一千五無所謂啊,我還是有一千五可以撈啊。你懂我意思嗎?對於他們來說,台灣一年奉獻就三千萬元,十年就三億元。除了一般奉獻還有特別奉獻,會要求一個很誇張的倍數。 I:達不到要求的人會如何呢? Z:全職會盯著人,會約談,表面上是關心你為什麼交不出奉獻,實際上也就是需索和要求。 我曾有一次因為弄不清楚要求是月奉獻或周奉獻的倍數,一下子就以月奉獻的倍數上交,遠超出要求,結果組織也是照收不誤。那個收繳的奉獻金額真的是很誇張。 I:你認為這樣的行為,不管是從屬神還是屬世角度來看,都站不住腳? Z:對,就是說不管是從屬神的角度來看,他沒有認罪;或者是從屬世的角度上,他都完全說不過。一般教會不會這樣。一般教會只要有這樣的財務瑕疵,就下臺一鞠躬。 I:你認為Steve能夠長期掌控,背後最關鍵的,是掌握了金流? Z:對。他在這個組織裡還可以做香港的影武者,這件事情本身是始終讓很多倖存者沒有辦法過去。 I:所以你最後得到的結論是? Z:對。它不是教會。你用教會來看它的時候,你就會用教會的框架。什麼東西都要在裡面先說,什麼之類的。它不是教會。我一直在講,它不是教會,不用想那麼多。 I:你現在的信仰觀改變了嗎? Z:信仰沒有變,但對權柄的理解完全不同。我相信神,但不再相信人可以代表神完全說話。我學習去分辨聲音,也學習尊重別人的選擇。 I:從你的經驗來看,怎麼幫助還在裡面的人? Z:最重要是讓他們知道,你願意聽、不會馬上批評。他們需要一個安全的出口,不然他們只會更深陷。還有,你不要設時間表。每個人醒來的時間不一樣,你不能逼。你只能做你能做的,然後交給神。 I:你怎麼面對那段與組織共處的過去? Z:我不會否定它。那是我人生的一部分,也曾真心付出。我看重那段經歷的提醒,它教我什麼叫真正的自由與責任。我也學到一件事:你被騙一次,不是你的錯;你一直讓自己被騙,就是你沒學到功課。 I:L是你曾經的夥伴,他的故事對你有什麼提醒? Z:我跟他一起去過大陸傳道。他當時很熱情,但也容易受人擺布。後來回來後結婚、工作,也全依賴教會安排。他的人生等於被組織控制。看到他,我想到如果我沒醒,就是那樣的命運。這提醒我要為自己負責。 I:對還在掙扎的人,你有什麼話想說? Z:你不是瘋了,也不是不屬靈。你只是開始看見一些東西,這是正常的。你可以找人談,可以慢慢走,不用急。最重要的是,請記得:你不是一個人。 ## 重申上面的訪談紀錄並非逐字稿,而是採以精簡方式和重點提示供讀者參閱。如此希望能既貼近受訪者的語義原貌,又不致因內容太細瑣而令廣大的讀者受眾不易消化。日後如有合適機會再釋出完整版。 筆者切切希望能喚醒家人。謝謝Z為了這次訪談特別提早到,店家甚至還未開門。本來只是一次朋友相約,竟不自覺轉化為一場訪談。也讓人們對看清這個邪教組織有更全面的視角。 (系列第七篇,鼓勵讀者找到其他篇章閱讀)
比笑死人更好笑 台上喊著“要信任領導” 發生事情後,又抱怨,“你們怎麼什麼都信,有問題不會提出來嗎,高層內部也驚訝大家居然信他們” 怎樣 把大家當成猴,耍賴耍去,很好玩嗎?
請問樓上的前輩,您說的「他們」是誰?是指高層領導嗎? 「發生事情」是指什麼事情。 #曾國榮牧師抄襲 #西雅圖靈糧堂 #TCOC #台灣國際基督教會 #TCOC台灣國際基督教會
又發生脫褲子事件嗎?還是牧師又用公款買車?牧師又跟單親媽媽?
有人討論過 因全職的惡 導致他們親人死亡的那幾位 那些亡者 去天堂 還是去地獄 雙方都有人支持
他們生前若明確站出立場 相信神不會輕看他們的堅持與努力 若隨那群人一起惡搞 大概已經"置個人生死於度外" 不敢想 也不敢猜
上帝在哪裡──以真識假看邪教TCOC 撰文:匿名 我的生活經驗告訴我:要辨識假貨,先要明白真貨;也就是說,一旦執筆的我進到認識耶穌成為神兒女的行列,揭發假先知就不是我一個人的奮戰,而是走在 神祝福的道路上。 啟動系列寫作以來,最初也沒有想到會來到如今的第九篇。這次的文字,我想回顧迄今認識耶穌的奇妙歷程,以及由神而來的領受。當然,執筆者清楚,系列文章旨在面向台灣、乃至使用中文的大華人區所有讀者,所以不必以門徒才有感的神學話語,而是藉執筆人最真誠的感情和反覆思索的邏輯,目的也不是取得讀者認同或是說服任何人,乃是單單揭露和分享,相信就足以幫助有心人辨識真假。其他工作,不是我的任務,而是 神動工。 先談談我。兩千年與妻結婚,北上定居,我妻因基督徒身分在台北尋找教會,機遇下進到 #國際基督教會(TCOC)這個邪教組織,或稱膜拜團體、新興宗教(CULT);當時,我倆都以為是「教會」,長達二十年我們夫妻進出參與該組織無數活動或聚會,但我始終不能在組織中得到「受洗」資格,夫妻也就無形中被區隔內外,妻是組織自己人,我是局外人,也是不到位、不夠信的象徵。 二二年五月家庭鉅變。我情緒極低落,期間我仍回到科技大樓附近的聚會點同TCOC人員「主日」。例行用聖餐的「儀式」中我依然如此前多年同樣的迷惑,到底該不該?可不可以用? 其實,這就是邪教心理暗示之一。它用這種微妙而不宣的儀式告訴你,你不好,神沒有揀選你,你不到位,那麼,是誰「代表」神判定呢?是始終不曾出現的組織,以三個人的STUDY小組來決定你「受洗」資格。 容我快轉,否則怕篇幅太長。 接著我在一段時間內,連續發生TCOC戶外「主日」而成員忘記告知我,令我吃上「教會」閉門羹;巧合下到住家附近復興堂主日,並在此遇到前來演講的大洲弟兄,他此前也在TCOC,後來因故退出離開,他促成我在牧師禱告時淚如雨下痛哭不止,然後就在此決志。 此後又聽到一場來自花蓮牧師的婚姻特會。因此首次走進我今委身的教會。當時的我,沮喪悲傷痛苦絕望,至今歷歷在目。 同年,當復興堂全體到華南銀行總行舉辦聖誔特會而主堂閉門,我再次吃了教會的羹,撲空。無奈轉往附近今堂,在晚到半小時情況下,進到教會現場,當時台上正有數位著白衣者等待受洗,牧師請全體鼓掌並當場徵求現場有意受洗者,我屁股尚未坐定,旋即高舉我手,於是,上台,受洗。 一位TCOC始終拒於門外不給施洗的人,竟是一秒鐘內被神選為兒女,神嗎?奇嗎?然而此前如果沒有這些舖排,又豈會在大庭廣眾下突然舉手,掌聲中上台並跪於主前? 誰給TCOC權柄可以「代神篩選人」?沒有!當神選定時,一切又那麼順理成章。 TCOC所創建那一套套內部的規律法則,只是組織用於管控成員的工具;神、耶穌、聖經,都是工具。假嗨哥等牧師是那個組織的合格演員,演得不好或出包就被踢出組織,簡單說,就是如此! 有人看不出來,有人看出來了。醒覺者多半非常挫折,倖存者們之前很多是投入大量時間金錢資源,並且建構深厚感情連結,以高度和長期的信任和友誼看待其中成員,甚至有不少是真的認為成員們是「家人」,也如我妻般看重「家人關係」寧可將真正的丈夫放到一邊。 身為丈夫的我曾感到危機和不適,但無論任何溝通或舉動,無法撼動組織性的認知操控,為此爆發情緒,就成為不明白的家人和組織攻擊定罪的利器。 這邏輯此前文章多已述及,我不再多言。有興趣找找之前文章細讀並歡迎給我反饋。 受洗後我一路以來到現在教會眾弟兄眼中,由一個身心俱疲苦惱憂傷的半百男子,到如今平安喜樂、深信我主已應允家人終歸主懷抱,樂觀上進不間斷學習,手不釋卷、閱人無數也偶爾獨旅的神兒女。我不必說什麼,這便是見證。 信仰在我生活中。 於是我明白,神的大恩以我的經歷表現出來,而非我所「聽說」。 假先知在邪教中口說言傳,但組織成員的精神層面是低能量、受害心態、空乏,愁苦,然後演員告訴你這是「破碎」:主耶穌也是苦過來的,你這感受主知道,繼續苦吧,這是代價!我的天!這那裡是基督信仰,這根本是胡說八道。 國際基督教會這個邪教,簡單說,就是將傳統天主教苦修士們的屬靈虐待,加上聖經中的戒律教條,以儀式和術語,融合入現代的商業帝國管理手段,再加上直銷和傳播廣告,目的是穩固一批上交時間金錢和勞務的奴工,不容質疑地忠心為組織付出,接受盤剝。這些,和上帝沒有一毛錢關係。 不明白啥是苦修,就去讀讀《達文西密碼》。 一群被組織介入生命,而在指配婚姻中不順利,終歸獨身一世人的年老姊妹們,當她們回顧,竟不知由誰負責?這像不像是修道院的修女?不同的是:修女是慎重決定自願而來,而組織內的老姊妹們,被邪教招募時沒有人會告訴她們,未來的人生由邪教主宰。 我是聽聞組織內有眾多類似的獨老姊妹。但無法求證,這雖是她們的人生,卻非我文章的重點。有倖存者建議我該訪談她們,突顯被誤青春的可嘆與無奈,筆者卻寧可回到主題,看看有了信仰後我所領受。 什麼是合神心意的丈夫: 「如果你愛你的妻子,又願意為她捨命; 如果你不時敬重她,關心她: 如果你試著去看重她,把她視為神給你的禮物,為了帶來不同的視角,讓你更平衡; 如果你不因她與你的差異而不滿,或當她在傷痕裡掙扎時嚴厲待她, 如果你能因她正努力地追隨你的帶領,以恩慈待她, 那你就是一位合神心意的男人, 一位可以被仿效的榜樣, 一盞在黑暗中閃亮的燈; 你的妻子和兒女們將會尊榮你。」 是的,我是重生之後才完整學到這樣的觀念。 這一套來自「男人是勇士」三冊的課程,全盤性建構我在聖靈感動下的信仰中的婚姻觀,從而使我澈底反思,深自痛悔,但更重要的是領取神的大能並且看到應許得以實現。它已經實現。所以只要感恩,不必祈求。 為寫此文,我翻出久放角落滿布灰塵的課本,隨手檢視,某課需記重點我這麼寫: 一,在主裡成為新造的人,必須重新撰寫自己的婚姻程式。 二,正確理解家中領導者的角色。 三,潛意識中會把挫折發洩到最親近人身上。 四,任意發洩往往不由自主,但一定要避免。 課本中問題又這樣問: 有什麼事情需要道歉的? 用什麼行為可以表達愛? 她渴望聽到那些話? 哪件她不擅長的事,你能幫助她做? 可以送她什麼禮物? 生活中不時這樣思想的男人,應該就是合神心意的丈夫。 上面只是舉例。即使上帝開了大玩笑,是我婚姻觸礁後才有機會學到,但只要我明白且確實帶到生命中,從來不嫌晚。 但婚姻畢竟是兩個人的事。 我領受真理。然而妻子陷身邪教,廿年來印象中我從不曾在 #國際基督教會 有過完整的婚姻教導。 我所聽到的只有介入婚配,或拆散情侶。因為「教會」有意見,無數人的婚姻被指定或阻止。不過這只能說是傳聞證據。回到執筆者的真實經歷中,就算和妻參加過組織舉辦、住進五星級大酒店、必須盛裝赴會的「婚姻活力營」,但合神心意的婚姻觀,從未進到我和妻廿年在該「教會」出出入入的「信仰生活」中。那是空的。 婚姻營中,我們聽其他人的見證故事,寫下傾訴的卡片,在彼此精心時光中牛衣對泣兩人都哭得稀里嘩啦,但這些橋段結束,對婚姻沒有幫助。不實在。這些主辦單位安排的節目中,目的只是表演性質。中看不中用。 真正的問題是:這組織並不在乎 神對婚姻的真理,所以,也就觸碰不到婚姻的本質;反而,因為妻子的認知受組織影響被牽著鼻子走,而組織始終傳遞是所謂將神(巧妙地由組織代位)放在第一,故妻子漠視丈夫的需求,這個組織也就從未發一語。 不要說是以聖經中對婚姻的教導來協助我們夫妻,就連提示性或建議性地鼓勵我妻應重視丈夫發出的訊息都絲毫不會做一點點,也不會啟發妻子反思。這就是邪教的立場。它只要忠心的奴(我妻),不在乎被剝削者的幸福。 雖說家家有本難念的經,清官難斷家務事,「教會」不介入婚姻正因為不好處理,這可以理解,但為什麼「教會」又不厭其煩介入各種內部婚配、約會、甚至干涉成員中輟出國留學,媒合成員們進到另一成員創辦的公司行號,或意圖左右指使人遠赴異地加入「傳道團」....,這一切,說穿了,就是對組織有利的,才做,不在乎的,當然也就不處理不加聞問了。 可怕的是,組織對成員生活工作家庭學業... 無孔不入。 上述一切都不是捏造,乃信而有徵,確實如此。 接下來,我只能說,如果這樣的組織,你還認同並且堅定要留在裡面,外人也只能尊重你的決定,畢竟,台灣是「宗教自由」的社會。 對於台灣社會,基於公益和安全,吹哨人則必須勇敢揭發。讀者勿認為事不關己,其實邪教就在身邊。 至於我的家務事,也不必再多作闡述,既然 神是全知全能,祂必然會有祂的時間和大能,彰顯祂的恩慈。 如同我前文所言,當我明白此,再三向妻子祈求饒恕,不斷表示認錯,反覆強調對家人的愛,既重要,又不必要。因為說再多,不如親身經歷。如果家人感受到我的愛,上帝也確有恩典,那麼事情就會有轉機,反之,則為此前犯錯付代價,又有什麼好傷心呢?自作自受不是嗎? 妻子既得不到來自她「教會」任何屬神的幫助和教導,又得不到「家人」(其實也是假哥假姊們)真心對她的一絲忠言,她不斷傳來苦毒怨怪指控拒絕斥罵,一再重述我對她大發烈怒、並對簿公堂的各種罪狀,因為她陷身邪教,筆者實在也無意在此糾結。過好日子最實在。 最後,我要說, 上帝在哪裡? 上帝就在我的經歷裡。 一個「教會」不能讓人得平安,不能讓家庭和睦,不能讓饒恕恩典成為世人的光,那麼,那裡就沒有 神。 真或假,也就由此顯明了。 那麼,就速速遠離假貨吧! ##
笑死兄,活來了,別裝死 趕快回應啊
笑死,「匿名」者的系列文章早在教會掌握中,完全不意外,也毫無殺傷力,因為知情者都知道,那牽扯他們婚姻家庭關係,教會大家庭都是懷著憐憫之心在應對的,都是這裡有些人見獵心喜,想拿他當劍使罷了
又是見別人慘狀而欣喜的冷血客 別人不慘 想辦法放風 讓別人以為他很慘 全職放話常與事實對不上 大家聽多了 之後多數人都保持中立 不想參與全職的抹黑 不想沾上邊 只有菜鳥 還傻傻的相信 發現被騙後 不少人反過來痛罵全職 讓他們莫名當了爪牙 全職這時矢口否認 誰叫你們信我的 都高知識分子 自己不會去查證嗎 推卸責任的技巧真高阿
這教會的教導,居然有“掌握”心中有苦痛的人 下一隻肥羊嗎?到底要掌握什麼? 掌握苦主還剩多少錢可榨? 還是亦步亦趨地貼在苦主身旁,無微不至的“掌握”對方? 到底要掌握什麼,聖經是這樣教導的嗎?
2277 你會不會太離譜了? 「教會掌握中,完全不意外」不意外? 這個宗教詐騙團伙真的讓人不意外啊!!! 噁心! 憐憫之心?
笑死,不離譜啊,一個搞不定老婆小孩的落魄者,只能去那種在路邊攤不入流假教會受洗,有什麼資格對神的國說三道四?進不了神的國就攻擊神的國對嗎?
感謝笑死兄,再一次證明某教會欺壓可憐人,袖手旁觀。 榨不出錢的,就“掌握”他們。 之前霸凌兩位弟兄,現在又欺壓可憐人,到底拜哪位神? 心思歪了,還不自知
笑死 要別人尊重 請全力以赴 實行聖經中所述神的話 藉由霸凌、蔑視,永遠得不到別人的尊重 有多少被全職霸凌過、嘲笑過的基督徒 離開這團體 在其他教會發光發熱 努力為神國打拼 就算沒錢也不在意 你們做得到嗎? 錢少一點都嫌棄,嫌棄別人是可憐人 靠霸凌、蔑視來支持自己信仰的人,很有信心嗎?
早期的中宣奉獻又稱為特別奉獻的錢在西雅圖買的房產給老白男領導置產 房子在很高級的地段,可惜老外上西天了。 地點: Scott and Lynne Green c/o Greg and Lisa Brumley 16123 SE 46th Place Bellevue, WA 98006 https://www.google.com/maps/@47.5620753,-122.1242924,3a,75y,177.11h,90t/data=!3m7!1e1!3m5!1sxkQ-2euIn-2a8dXPNEeoow!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fcb_client%3Dmaps_sv.tactile%26w%3D900%26h%3D600%26pitch%3D0%26panoid%3DxkQ-2euIn-2a8dXPNEeoow%26yaw%3D177.1056!7i16384!8i8192?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI1MDcyMy4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D 國際基督教會的會員努力三十年,在上海天山河畔、美國西雅圖都有買房地產,差別不是拿來聚會,是傳道人的置產。 上海天山河畔房地產想參觀可以聯絡上海國際基督教會負責人物業管理老賴(賴帳明弟兄)
TCOC 台灣國際基督教會的笑死兄,你不是在講台上說就雲淡風清,嘿嘿就算了,為什麼又來了這裏說「匿名」者的系列文章早在教會掌握中?請問你們掌握中掌握了什麼?你說教會大家都怎麼樣?你代表教會在這裏發言?Kevin 還是好好的去面對自己講道抄襲西雅圖靈糧堂官網的罪惡,不悔改上講台只會絆倒更多人而已。 聖經上說:「不可偷盜。」(出二十15);「從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手作正經事,就可有餘分給那缺少的人。」(弗四28)
比笑死人還更好笑 笑死說其他教會是路邊攤不入流 不霸凌、關心弟兄姊妹就是不入流,不入哪個流? 不入愛錢的銷金窟嗎?不入霸凌專屬流? 或是不入自以為義的假上流? 一種笑死人的狂妄
https://class.campus.org.tw/posts/20250709004 這幾天教會群組在瘋傳這篇文 文章批判的對象 根本呼之欲出了吧 但大家都只敢默默讀私下談 還是可以在這裡討論?
新文章預告出來了 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02BWfy1z5xV8BTdtBq922XQHSUKGH6bCrhnRznzb1JfsLfqzaBmPBDqPPxytaUvSr2l&id=61570547822863 瘋傳中
笑死,留學英國回來寫無腦文章攻擊母會?教會牧師已經在提醒不要看那些沒營養的文章,看那些對門徒生命有什麼幫助?在這裡呼籲抵制校園雜誌打著屬靈招牌不屬靈的刊物。請弟兄姊妹遵循不買不看不傳,三不原則。
一個被拒於全職門外的流浪漢,為了報復全職的漠視,拼命爆全職的料,表面上支持教會,內心痛恨教會 真正的可憐蟲,爹不疼,娘不愛,別人看了都討厭。來這邊只是發洩情緒,在教會內,沒人理會,看誰都不爽,看別人都欠揍 當個網路騎牆派,兩邊都罵,兩邊都不給面子,一邊用力吐全職的內心料,另一邊假裝自己是全職,猛批弟兄姊妹 程度實在太差,真理不清楚,罵人時破綻百出,自己掌嘴自己的情形太多次。充滿了厭惡情緒,別人都是混蛋,只有自己是神的僕人 如何當僕人?僕人只是個托,對他是個抽象又虛幻的空殼,自己硬套進去。全職不過是個職稱,對他而言,卻是的權威,以為自己拿個權杖,就可指揮眾人。若請教他,想帶領眾人往哪裡去,他心裡只想發洩自己的不爽,哪有時間承擔別人的屬靈。 繼續在網路上讓自憐的情緒裸奔吧,騙自己在堅持,眾人只看到他堅持自我可憐,赤裸裸地告訴眾人,我很可憐,為什麼你們都不理我,是你們逼我主動出擊打你們。罵了全職,也罵別人,就是不罵自己。 沐猴而冠,還是猴,先換腦袋吧
樓上講的好像是指 Yen ? 他幾乎每天發文,在自己的 FB Yen Hsieh 和 Yen叔談聖經奧秘,每天都發文,但是幾乎沒有人會回應他。 不是罵弟兄就是罵全職,每天都是負能量。 說他是猴並不適當,他不瘦。 樓上你說對嗎?還是你在說別人?是誰?
我強烈懷疑發語詞”笑死”的人在故意反串 您只是想要挑起紛爭與敵對 根本不在TCOC教會吧 現在全職已經不會提醒別看外面的文章書籍影片了 説了反而是此地無銀 最多就是不回應冷處理 但我知道好幾位弟兄姊妹是真的很想討論那篇文章
先把超倫的文章貼出來,個人覺得內容很值得弟兄姊妹的探討, 整篇文章講到的重點是什麼? ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 當我們在討論權柄濫用時,我們在討論什麼? 在討論某項議題或現象時,概念的命名很大程度影響我們對議題的理解。 校園雜誌季刊 校園雜誌季刊 2025年7月27日 下午 7:28 時事/觀點 作者|楊超倫(傳道人,亞伯丁大學神學倫理學博士生)一則英國聖公會的教會法庭裁決 二○一八年,英國聖公會牛津教區阿賓頓市基督教堂牧師提姆.戴維斯(Tim Davis)被認定涉入屬靈虐待(spiritual abuse)。該案事關戴維斯對一名十五歲少年進行長期過度密集的輔導,並運用禱告、經文、精神施壓,以及所謂「啟示性預言」等手段,迫使少年服從指導,以致少年陷入強烈恐懼與罪疚,失去自主拒絕與選擇的能力。 教會法庭最終裁定,戴維斯的行為是「濫用屬靈權力與權柄」(abuse of spiritual power and authority),構成「行為不端」(misconduct),違反神職人員應有的專業行為標準;於是對他宣告停止牧職兩年之處分,並要求他接受指定的醫療處遇與安全保護培訓,方可在處分期屆滿後接受復職評估。[1] 這起案件被視為英國聖公會首件明文認定的屬靈虐待案例,引發教會內外對屬靈虐待現象的高度關注。聖公會隨後在官方保護政策中,新增訂一節關於屬靈虐待的定義與示例。[2] 這一裁決標誌聖公會願以濫用屬靈權柄為由,對施虐者進行正式問責,也促使教會與相關機構審視此一在信仰社群中的有害行為,並加以描述與定義。然而,「屬靈虐待」這一術語本身在不同機構和學術界之間仍有爭議,其內涵、邊界及法律適用性均引發討論。 作者註:戴維斯案 茲舉數項由教會法庭所認定戴維斯之行為不端為例:(1)對少年進行了過於密集的輔導,使其承受不可接受的壓力,並剝奪了他選擇是否繼續的自由。(2)假借職權,透過勸戒、聖經、禱告及聲稱是「神所啟示的預言」,試圖控制少年的生活和他與女友的關係;並對少年的女友及其家人持負面看法,使用「壞種」甚至「邪惡的毒害」等詞語來描述她們,試圖影響少年。(3)假借職權,取得並保持少年父母對這種關係的同意。少年之母最初歡迎戴維斯,但後來感到被他的屬靈權柄和對聖經的使用所影響且受困其中。她害怕挑戰戴維斯可能帶來的後果。(4)在整個過程中,未能適當考慮其行為是否符合禮儀,以及對他人,特別是少年可能造成的影響。 - 為何討論「屬靈虐待」? 在討論某項議題或現象時,概念的命名很大程度影響我們對議題的理解。《校園》雜誌前期選用「屬靈勒索」作為主題,就語意而論,「勒索」一詞隱含著威脅向對方索要些什麼,這種威脅不論是有形物理力,或是無形精神施壓,均屬「暴力」。在信仰群體中的屬靈勒索,常見形式是藉由精神施壓(加諸恐懼、羞恥、罪疚感),迫使信徒的意志順服勒索者的意圖;至於索要之物,則包含時間、財物、勞力、精力、注意力或忠誠度等。 作者註:精神暴力 茲舉兩例台灣法律體系中涉及「精神暴力」的法條作為參照:(1)刑法第十條第七項定義的「凌虐」。參看其立法理由第三點:「……倘行為人對被害人施以強暴、脅迫,或以強暴、脅迫以外,其他違反人道之積極作為或消極不作為,不論採肢體或語言等方式、次數、頻率,不計時間之長短或持續,對他人施加身體或精神上之凌辱虐待行為,造成被害人身體上或精神上苦痛之程度,即屬凌虐行為。前述所謂其他違反人道之方法,係獨立之行為態樣。爰增訂第七項。」;(2)家庭暴力防治法第二條第一款定義之「家庭暴力」行為:「指家庭成員間實施身體、精神或經濟上之騷擾、控制、脅迫或其他不法侵害之行為。」(上二處粗體均為本文所加) - 亦即,屬靈勒索指的是一種「手段」,獲取上述索要之物是「直接目的」,維持勒索者的權力與控制地位則為「間接目的」,而屬靈勒索的「本體」正是權柄的濫用。 然而,有否能更全面描述、討論教會群體內的濫權行為的方式呢?舉個例子,十九世紀時,班納曼(James Bannerman)曾在其經典《基督的教會》(The Church of Christ,暫譯)中,使用「屬靈專橫」(spiritual tyranny)及「屬靈壓迫」(spiritual oppression)來指稱牧師的高壓式帶領,並主張教會的屬靈權力應受到基督徒群體的良心自由所制約,好讓信徒的「良心聖所」免於暴力侵害,得以蒙福成聖。[3] 語言的意義內涵本就隨時代及地域而遞嬗轉化,概念之命名應儘可能貼近討論當下的歷史文化脈絡為宜。前開英國聖公會的案例,已相當程度帶動學界及教牧實務採用「屬靈虐待」一詞,涵蓋更廣的權柄濫用現象。[4] 雖仍存在不同意見,但對於此議題較為陌生的華人教界而言,不失為一個用以進行概念深化與建構的適格標籤。[5] 本文認為,「屬靈虐待」適合作為目前華人教會討論權柄濫用的主要概念術語,理由有三: 首先,「虐待」(abuse)一詞在心理學與社工領域已有成熟框架,能呼應受害者所承受的情感、認知與靈性傷害。 其次,「勒索」側重威脅與交換,語意範圍上較「虐待」為窄;相較之下,屬靈虐待得以涵蓋「勒索、霸凌、欺瞞、施壓、濫用經文、誤用神聖地位」等多樣手段,更能完整包攝並細緻描述如戴維斯案中,牧師利用「上帝旨意」為藉口的精神操控。 最後,使用屬靈虐待一詞可以提醒教會,權柄濫用並非限於單純偶發性、事件性的勒索行為,而可能是群體權力結構中的系統性問題。 是故,「屬靈虐待」在概念上應更能引起對制度與文化層面的關注。本文以為,這也與《校園》雜誌前期希望「描述權力如何在教會這個場域運作(或誤用),以及會帶來怎樣的影響」[6] 之顯然旨趣相符。 - ▎使用屬靈虐待一詞可以提醒教會,權柄濫用並非限於單純偶發性、事件性的勒索行為,而可能是群體權力結構中的系統性問題。Photo by Diego San on Unsplash - 作者註:群體權力結構中的系統性問題 舒普(Anson Shupe)從社會學角度分析神職人員的權柄濫用問題。他的觀點與其說是悲觀,不如說是現實以對制度之惡—提醒吾人不僅聚焦個別的壞果子,也應更加留意承裝果子的壞籃子,畢竟權柄議題離不開系統與制度的探求:「無論是戀童癖的天主教神父、引誘他人的教會執事、腐敗的電視佈道家,還是極端的邪教領袖,他們的虐待、剝削和操縱行為都不應被簡單地視為少數『壞蘋果』的偶然結果,他們屈服於誘惑、軟弱或妄想,對追隨者的生活造成了嚴重破壞。相反,受信任的階層制度的性質,為這種偏差系統性地提供了機會和理由,事實上,也使得偏差有可能發生。……宗教團體需要認識到,對教徒的潛在虐待,係組織性地『內建』在其權力結構之中,就像灰泥滲入牆內一樣。只要有機會,它就會表現出來。」 Anson D. Shupe, In the Name of All That's Holy: A Theory of Clergy Malfeasance (Westport, Conn.: Praeger, 1995), 30-31. - 屬靈虐待的概念射程 承前所述,本文對屬靈虐待的定義如下:「宗教信仰場域中的領袖(如神職人員,教會長執小組長、靈修導師,或機構負責人),為了維持自己的控制及權力,利用其身分或地位之屬靈權柄,透過勒索、霸凌、威脅、專制、欺瞞或其他相類似手段,藉以操控他人的一種情緒與心理虐待形式。」 本文受限篇幅無法進一步闡述上述概念定義,此處僅點出兩種經常使人難以辨識屬靈虐待的託辭。它隱身在上述定義背後,讓人難以察覺虐待的張牙舞爪。 第一種,施虐者常以自己並非有意虐待來置辯:「我說那些話並沒有操控你的意思。」「我的立意是好的。」然而,前引戴維斯案之裁決文[7] 特別指出,屬靈施虐者之主觀要素並不限於故意,也包括過失。當施虐者「疏於」考慮這些行為對他人可能造成的影響時,仍可能構成屬靈虐待。[8] 第二種,可說是前者的變形:施虐者會以正當目的掩飾虐待。「我只是為了你的靈命好才這樣說的。」熟練的施虐者會巧妙重新定義並挪用「屬靈術語」作為己用,實則扭曲其目的。於是,「照管」不再是關懷,而是監督你的生活選擇;「委身」不再是同行,而是放棄個人判斷以符合群體節奏;「責備」不再是出於愛的提醒,而是壓制批判的利器。披著「門徒訓練」、「屬靈成長」、「愛心關顧」外衣的屬靈虐待,更為刁鑽弔詭。因為它常常長得很像愛,卻是以愛為名的操控,讓人難以分辨。 最可怕的是,由於前兩種託辭所導致的隱晦性,這樣的操控不只是外來的,更會逐漸內化。信徒會以為是自己在作決定,實際上卻是屈從於被挪用的語言框架所容許的選項,自身卻難以察覺。本來亟需獲得屬靈賦能之人,其屬靈能力反倒被侵蝕、削弱。[9] 在那個「語境」下,已經預設何種特定行為才是值得讚賞鼓勵的,誰是「成熟的,跌倒的,忠心的,背叛的」。信徒開始據以自我審查,彼此監督;特定情境和受限的選項,更增強了善意個人被困在逐步限縮其感知和自主的系統裡之可能性。當信徒的深層價值觀因受到屬靈虐待而受損時,他們的身分認同,目的與方向感,以及職業目標等生命核心問題,都會遭受混亂[10] ——此種生命整全性(integrity)被破壞的狀態,致使受虐信徒失去了表達真實的能力,而只能活出一種表面順應群體「規範」的生命樣貌。 - ▎屬靈虐待常常長得很像愛,卻是以愛為名的操控,讓人難以分辨。Photo by Pranav Kumar Jain on Unsplash - 屬靈虐待之根:律法主義 明瞭屬靈虐待的定義和其隱晦性後,本文希望追溯屬靈虐待在神學上的關鍵「根源」——深埋於人之罪性中的律法主義幽魂。信仰場域裡的權力濫用,與對人的外在行為進行操控有密切關係。孳生屬靈虐待的溫床,源於對恩典福音與好行為之間的關係「錯位」。 諸如:濫用地獄永刑,來威嚇人接受信仰;濫用行出好行為當成門檻,挑戰人接受福音;濫用「信靠福音的福分」,以替代「福音」本身;濫用律法規條,以罪惡感或羞恥感轄制信徒的良心,要求其成聖;或者,明明是宣揚一個救恩的好消息,卻將難擔的擔子(太二十三4)一股腦兒堆到對方頭上。 律法主義的偏差,即使原來的目的良善(希望人的信心長進或更投入信仰生活),仍會使人難以察覺地掉進權柄陷阱、使用屬靈虐待及類似的濫權行為,為達目的不擇手段。施虐人甚至會堅信自己在追求合乎聖經並與關乎神國度的目標!(關於行為人主觀因素的探討,見上節。) 因此要留意,屬靈施虐者的外表不一定總是露出可怕的獠牙;相反的,這類人往往外表極具魅力和說服力,卻是典型的病態自戀人格者。保羅在加拉太書四章17節,精準描述那些想靠律法與行為稱義之人的特徵:他們也會熱心待人、對某人深感興趣、對人獻媚奉承(zēloō)。然而,這樣的熱心卻是「不懷好意」。他們用律法行為,無視恩典福音,嚴格劃出某種「邊界」,藉此把加拉太人「隔絕、排除」(ekkleisai)在保羅所服事的真信徒群體「之外」,相當程度上自成一個封閉群體。 作者註:自戀文化 戴歌羅(Chuck DeGroat)剖析教會中的自戀文化,指出許多信仰領袖的濫權問題本質來自病態的自戀。這些領袖往往以敬虔之名行控制之實,使信徒陷入情緒與靈性的創傷之中。 Chuck DeGroat, When Narcissism Comes to Church: Healing Your Community From Emotional and Spiritual Abuse, 2022. - 他們的用意為何?學者多認,正是為了要「爭取門徒」,[11] 並希望這些人也能熱心地待他們、對他們獻媚,換言之,就是拉攏自己的「人馬」。然而,一個難以讓福音扎根的群體,就很難塑造出一群願意在神與人面前真實(truthful)的人——真實的悔改回轉,真實的寬恕和好。 這樣的群體可能徒有「熱心」的外貌,關係看似緊密,但因偏離上帝的純正福音,根基並不穩固。一旦關係層面出了問題,或是出現信任危機,由於「不熟練仁義的道理」,福音的力量便很難在其中被見證出來。因此在靈性上,仍亟待「基督成形在他們心裡」(加四19)。 - 遠離互累,進入良善 屬靈虐待不只是個別獨立事件,而是與群體文化氛圍、關係動態,以及權力運作方式息息相關的結構性問題。這種情況尤其容易在欠缺健康問責與運作透明的教會或次級群體之中叢生。 心理學上有個名詞「互累」(Codependency),也譯為「共依存」或「關係成癮」,指一種病態失衡的關係依附狀態。其特徵包括:高度自我犧牲以獲取對方認同及自我價值,壓抑自己的情緒與需求以專注於對方需要,挪移自己的界線以順應對方,甚至試圖控制對方以減緩自己的不安全感。 若不警覺,教會或信仰群體很容易陷入「互累」文化,在「關懷」與「監管」之間難以自拔,最終造成一種雙方共依存的操控結構。信徒依賴領袖的認同,領袖藉此操控他們對成長的需求,以維繫自己的權柄。這樣的循環,不僅消耗個人,也侵蝕社群的真實互助精神。那些本該帶來接納、成長與友誼之處,卻往往變成剝削、操控與傷害的場域,讓信徒在失望與傷痕中掙扎。 作者註:友誼之家 vs. 背叛之地 加立特(Kenneth J. Garrett)形容某些教會如同「友誼之家」,但實際上卻是「背叛之地」,讓信徒在失望與傷痕中掙扎。當教會過於強調順從、標榜忠誠,卻缺乏真正的恩典與醫治空間時,屬靈虐待便悄然滋長。 Kenneth J. Garrett, In the House of Friends: Understanding and Healing from Spiritual Abuse in Christian Churches, 2020. - 新約學者麥克奈特(Scot McKnight)在與女兒合著的近作中指出,教會若缺乏刻意培養「良善」(Tov,即希伯來文的「良善」)文化,便容易默許甚至縱容權力濫用。他強調,健康的教會必須刻意塑造以公義、真理、恩典為標誌的文化,並建立能培養問責、同理心、透明度的機制,使信徒不只是消極避免傷害他人,更積極成為體現良善的載體。[12] 基督教倫理學家侯活士(Stanley Hauerwas)亦曾反覆強調,教會是一個「另類的倫理共同體」。他說: 我們被造是為了溝通,是為了彼此真誠相待,好叫我們能夠「互相聯絡作肢體」(羅十二5)。這意味著我們必須學會信任。信任,正如真實(truthfulness),是我們若想喜樂自由地生活所必須的恩賜。當真理所賦予的信任喪失時,我們的生活便不可避免地被恐懼、虛偽、疏離與幻滅的模式,以及各種形式的暴力所掌控—這種暴力常常偽裝成秩序,因此往往未能察覺其虛謊的核心本質。這就是為什麼任何不真實的社群,都注定會充斥混亂與衝突。[13] 是以,信徒在群體中練習愛與饒恕,實踐說真話,也一同面對生命的苦難與破碎。教會不應淪為一個「互累」群體,也不該成為一個濫用「愛心」、「信心」、「熱情」與「委身」之名,實則以律法主義緩慢磨耗人的小圈子。不論是物理暴力(身體虐待、性虐待)或精神暴力(情緒虐待、屬靈虐待),都不會是信仰群體所應致力活出的非暴力見證。因為,我們所跟隨的主耶穌基督,正是一位如此柔和謙卑的和平之君。唯有基督真正成形於人心,靈性健康與自由,才能在群體中綻放。 談論屬靈虐待,並非針對哪一個特定教會,而是提醒我們:每一個群體都有可能誤蹈這樣的結構性權力濫用。我們不需要完美的教會,但我們需要真實誠信。看穿那些披著愛之名的操控,說出那些沉默已久的故事,都是我們信仰旅程的一部分,也是靈性得以成聖之關鍵節點。我們不是徹底否定教會,也並非完全拒絕權力,而是求主的聖道塑造信徒成為誠信真實——「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」(約十七17)——好讓教會在這世界上真實活出另類倫理社群的美好見證。 - ▎信徒依賴領袖的認同,領袖藉此操控他們對成長的需求,以維繫自己的權柄。這樣的循環,不僅消耗個人,也侵蝕社群的真實互助精神。Photo by Thomas Gaertner on Unsplash - 結語 本文以英國聖公會首件屬靈虐待成文案例為引,探討「屬靈虐待」一詞的命名、範疇及其相較於「屬靈勒索」的合適性。梳理當前學術與實務界對該術語的使用與爭議,並嘗試提出定義。接著剖析施虐者常用的「並非有意」與「正當目的」託辭,揭露其隱蔽性,並指出「律法主義」與「互累文化」是屬靈虐待的根源及溫床。最後,本文呼籲教會建立真實、透明、問責、同理心與和平非暴力的文化,塑造以良善為特徵的健康群體,抵禦權力結構中的系統性濫用。 當教會敢於以真理之鏡映照自身權柄的裂隙,便是見證釘痕之手已經真正觸摸這個充滿權力傷痕的世界。願我們都能不再用勒索、霸凌、操控的語言,去述說一個關於上帝之愛在耶穌基督裡體現的故事。 - 附註 [1] 該案之裁決文:https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-01/td-judgement-final-20181228.pdf。裁罰文。 [2] 參“Section 4.2: Spiritual Abuse,” The Church of England。 [3] James Bannerman, The Church of Christ, vol.1 (Edinburgh: T&T Clark, 1868), 247-248. [4] 甫過世的天主教教宗方濟各前於二○二四年底批准研議修訂教會法,也考慮將「屬靈虐待」正式列為教會法上的罪行(delict)。參“False Mysticism and Spiritual Abuse,” Dicasterium Pro Doctrina Fidei。 [5] 本文認同英國福音聯盟(Evangelical Alliance UK)神學諮詢小組報告之建議,屬靈虐待最好透過信仰群體內部反思及社群自身的紀律程序來處理,以免神學問題須受世俗法律裁決,進而威脅宗教自由。參:Reviewing the Discourse of ‘Spiritual Abuse’: Logical Problems & Unintended Consequences (2018)。 [6] 《校園》Vol.67 No.2,2025年4~6月號,頁104。 [7] 見上引裁決文之裁決理由(第59段)。 [8] 同上註。裁決理由認係因施虐者並未優先考量他人的需求和利益。另參:腓立比書二章3b~5節。 [9] David Johnson and Jeff VanVonderen, The Subtle Power of Spiritual Abuse (Bloomington: Bethany House, 1991), 20. [10] Demaris S. Wehr, “Spiritual Abuse: When Good People Do Bad Things,” in The Psychology of Mature Spirituality: Integrity, Wisdom, Transcendence, ed. Polly Young-Eisendrath and Melvin Miller (NY: Routledge, 2000), 47-61. [11] 穆爾(Douglas J. Moo),《加拉太書》(South Pasadena:美國麥種傳道會,2014),頁476~477。 [12] Scot McKnight and Laura Barringer, A Church Called Tov: Forming a Goodness Culture That Resists Abuses of Power and Promotes Healing (Illinois: Tyndale House Publishers, 2020). [13] Stanley Hauerwas, Jesus Changes Everything: A New World Made Possible (NY: Plough Publishing House, 2025), 52.
鼓勵把超倫的文章轉登在教會的官網上 7月20日 牧師在台上,用講台提到紀陸的事攻擊人,就已經是一種濫用權力結構發言權的現象不是嗎?這是令人反感的操控行為。 Kevin 為什麼不說紀陸背後去連絡人家的牧師,說有神經病的問題,這真太離譜了,紀陸應該就這件事說清楚為什麼要這樣做? 就是和超倫文章講述的一樣。 『每一個群體都有可能誤蹈這樣的結構性權力濫用。我們不需要完美的教會,但我們需要真實誠信。看穿那些披著愛之名的操控,說出那些沉默已久的故事,都是我們信仰旅程的一部分,也是靈性得以成聖之關鍵節點。我們不是徹底否定教會,也並非完全拒絕權力,而是求主的聖道塑造信徒成為誠信真實—』
教會有在悔改和改變嗎? 沒有 舉個例子 大洲被Yen霸凌 牧師设有任何做為和處理 Kevin 一直在假裝沒事 那你不處理 不做事 就不要佔著位置 成天拍那些空洞又不好笑的影片 為什麼不回到最根本該做的事 只會搞那些跟潮流的表面工夫
Yen不知道霸凌多少人 教會不處理 Yen自己死不認錯 弟兄姊妹們已經只接把Yen DISFELLOWSHIP
超倫從英國回來,為什麼不回教會?到底發生什麼事了?有人知道嗎?
有些弟兄姊對超倫文章提到的 “群體權力結構中的系統性問題” “律法主義” “互累文化” 很有切身感 只是大家都在教會待很久了 這些東西也不知道該怎麼明說 有時侯覺得 大家各自的工作和家庭已經很忙了 教會也不是完美的 就忍一忍吧 反正關係都很熟 生活過得去就好 太深入複雜的反思 就先放在一邊吧 可是總覺得哪裡不太對勁 這種感覺在最近幾年 尤其是疫情之後 特別明顯 原本以為2012風暴後教會已經慢慢變好 但這幾年又有好多事發生 國外的訴訟案 台灣的兩次講道抄襲 和不成道歉的道歉 一群人離開 ......... 搞噱頭的暑期國外camp剛結束 看似很開心火熱 但很多人為了自己和下一代的屬靈健康 確實在認真考慮是否要換教會了
2290你好,你說某某人是全職的門外漢,你是門內漢嗎?如果你是門內,在這裡理性討論,讓大家對全職的印象不會更壞,說別人是猴已經是人身攻擊,你文中表示不喜歡他罵全職,將心比心,別人在怎麼樣,也不喜歡被說是猴。你可以就弟兄的論述討論,不管你說的是誰。對嗎?畢竟你好像代表全職在這裡發言。超倫文章裡提到的『群體權力結構中的系統性問題』就是反應這種心態,好像全職就是高人一等,就是比較懂聖經?就是可以言語霸凌人。如果全職就真的比較高尚,爲什麼還會兩次爆發抄襲醜聞的事件,特別是Kevin 的犯後態度不佳,造成離開潮?
其實很後悔沒有在2012就離開,那時候真的搞不清楚狀況。 是該好好的想想這個問題,如果各位有什麼想法可以提出來, 而我們家的問題是太太的姊妹關係使她不想走! 這次想要找他的姊妹好友一起討論。
近年看到好幾對夫妻一起離開,也有先生去了其他教會但太太留下的,資深的單身姐妹離開,曾經寄予厚望的全職也離開了⋯⋯⋯⋯現在全職們都說有在神學院進修,但我看到A牧師引進醫治釋放和遇見神營會,這些都是靈恩派教會慣用的招數⋯⋯⋯⋯看到K牧師現在又再度把焦點放在年輕人、下一代身上,想當流量網紅⋯⋯⋯⋯以前那些堅持的信念呢?要是現在都放鬆標準,那我們這些當年拼命堅守的人,不都是傻子嗎⋯⋯⋯⋯總之要改不改,也不說清楚,只是不斷畫大餅、打高空,要大家信任,要往前看,這些都嘛老套說詞⋯⋯⋯⋯要不是身邊幾個熟悉關係的牽絆,早就離開了⋯⋯⋯⋯我該繼續留著,當個游離成員嗎?
樓上提到想當流量網紅 這也是我們有些人快看不下去的 就像跟風最近很紅的梗 https://www.instagram.com/p/DMAorEpJOFx/ 和這段不是很像嗎? https://www.instagram.com/p/DKo6WyQB66A/ 但我告訴你們 第二個影片是攝理教做的 就是那個教主性侵女信徒被判刑的 還拍過紀錄片的 最近他又再度被關了 奇怪的教派才會歸剛誒 想用這種東西搏眼球刷流量 我們要的是扎實教導神的話! 要的是對各族群扎實的牧養! 要的是勤懇樸實地準備講道! 要的是真實勇敢地面對錯誤! 連這一點簡單卑微的訴求 難道都做不到!?
非常同意2301,K不說清楚,不斷畫大餅、打高空、要大家信任,我已經無法忍受了,特別是他和李依弄的那些無腦片,以前同事覺得我參加的教會是異端就算了,如果讓同事知道這是我參加的教會牧師,覺得很丟臉。跟他講過,勸也勸不聽,像個小孩子一樣不成熟,還是走了吧,K愛玩就讓自己留下來繼續玩。
超倫文章點出重點,多年的疑惑完全解答。期待他寫更多文章,幫助大家清楚真理與正確的信仰。
必須面對的真相──邪教組織 TCOC 國際基督教會的未來之路 撰文:匿名 從某個角度而言,半百之齡被逐出家門,棲居於頂樓加蓋漏雨的租屋,面對兒女疏離、妻子反目,怎麼說都有悲涼;但感謝主,我卻充滿感恩,外面滂沱大雨,卻有個完全屬於自己的書房,安靜,涼快,又離家近。雖染上小感冒,卻在大雨前完成看診,診所這麼近,藥效這麼好,以至於原本的不適,現在好多了。而且,說真的,一開始我真沒有想到,只會賣筆頭寫文章的在下,竟能負擔婚變迄今為止的所有花銷而不感困窘,若不是天父恩待我,當會有完全相反的心境。 的確,有時看問題,端視由何種視角。當筆者成為 神兒女,苦難轉為恩典,這路是我親自走過。 如果沒有這樣的知識能力,如果沒有長年累積的思索和觀察力,如果沒有同行者口誅筆伐、又是送書又是送禮又是傳資料的鼓勵,如果沒有我教會弟兄的陪伴,如果沒有令我豐衣足食且有充裕時間的工作....,又如何能剝離邪教組織層層包裝和難以辨識的基督教外衣,一窺內核驚竦且劇毒的認知操控,摸索出極度危險的全盤戰略面貌,從而開啟我揭發與呼籲拒斥之途,最終激發出文字工作者的使命感,而對台灣社會有些許貢獻呢! 系列寫作,這是第十篇。 感謝一直以來閱讀系列文章的讀者。不論你帶著什麼動機而來,讀完文章是你開始找到神指引你擺正與邪教組織或稱膜拜團體、新興宗教(CULT)#TCOC國際基督教會 立場的萌芽。能夠找到之前各篇參照閱讀,有些背景會更瞭解。 得知各篇閱讀數均逐步增加陸續破千,對此一相對小眾的議題,分享和傳播到華人中文圈使更廣大的受眾明白,會是任一位讀者的義務。我們視為與己無關,那麼,等到與你切身有關時,會發現根本無力對抗。龐大的邪教帝國如TCOC國際基督教會不是一天造成的,它的套路和操控認知手法,是歷經千錘百鍊而內部職訓後的技術,單一的個體在這個犯罪結構面前,將必然是弱小而無助的。 公權力不能憑恃。因為危險存於腦中,洗腦是外觀上無從辨識,而法律條文也難以規範。 家人或朋友關係不能倚靠。因為組織成員是認知上由無形且幻化於各種變體的長時間、不具相的邪性所掌控,所以成員間的「關係」是不可靠的。關鍵時刻遭到背叛會讓人更崩潰。 家人如果在組織內,只會用盡手法將人綁定。反而是脫離邪教最大的阻力。 身陷其中之醒覺者會發現:原來這麼長時間,我只有這個組織,外面一切的人、知識、資源,都斷絕;根本沒有任何力量可以支援。看起來每週聚會(HC, House Church)這個活動那個禱告,實則,完全處於同一群人一個封閉的包圍圈,周邊銅牆鐵壁,全無出口。 絕望、沮喪、害怕、哭泣,日復一日。但又不知這種低落從何而來? 這是為什麼筆者在看清全盤後,衷心感謝我始終未深陷TCOC,而最終可以因信仰和 神開路,運用知識力和筆鋒,令組織膽戰,步向覆滅。 當然,邪教頭目如假嗨哥牧師演員也不必擔心,此前我已說過,主要還是救家人。不是擊毀組織;嗨牧仍可以上山下海繼續演出短視頻勾客,讓演技才華出眾的表現,在台灣「教會」或邪教圈發揚光大。這沒有問題。只是我私人有個疑問,「牧師」當得這麼爽,又是登山露營又是潛水玩魚,薪水若干可以公布嗎?會不會如你前任有五幢宅炒房有成?還是像港教主掃了九十八萬多元進荷包?印象中,他也是愛玩休旅車,其實嗨牧牧風格蠻像他師傅S的,不是嗎?認識的人應該都會同意。 不要忘記教主老S可是迄今沒有道歉。他們夫妻以為不到台灣就沒事,但數以百計的倖存者們,該如何面對?嗨牧不吭聲,很多人是過不去的。 不知不覺說這麼多。言歸正傳。 這一篇,我想談談TCOC可不可能改邪歸正? 之所以說主要救家人,嗨牧繼續嗨勾客,不是無視邪教害人的潛力和危害,而是筆者認為, 神讓邪教組織存在,也許有祂的用意;因此覆滅與否是 神的工作,不是我的。我的工作是救家人和揭發。這是使命。 也因如此,神饒恕人的罪,再邪的邪教,不能不思索「認罪悔改」。 難是難在TCOC是龐大跨國歷史悠久結構嚴密的犯罪體,因此,個別成員認罪悔改不能令組織整體認罪悔改。 這裡的「罪」不僅是基督信仰中、屬於門徒語境下的罪,也指的是不同國家的法律規範下的刑事與民事犯罪。 在台灣,目前沒有浮現法律上的罪;但在國際間,這個跨國邪教可就有不少的官司涉訟。只是不在本文討論之列。 本文中所提及的「認罪悔改」,比較大的意義是指信仰上向神祈求饒恕,以至可以在主裡成為新造的人。 這條思路,在筆者隨口與倖存者之一、深諳TCOC套路的G提起時,以下是他的回應: 「 某某: 很高興昨天聽到您與OO的談話很有意義,這讓他在開始了解 TCOC對他的影響,希望他開始有自主意識的接受來自於他們的訊息。這樣OO就不會完全在不知情的情況下被人擺佈和操控。他們假借上帝、基督之名要求信眾順服,這對個人來說是非常危險的。 您在處理與孩子的關係方面做得很好,這才讓事情有所進展。 關於人際關係與家庭經營,我推薦一本書,封面如下,您可以參考看看。(與成功有約) 您有提到TCOC 成為「正常」教會的可能性,從這個邪教組織的國際背景脈絡、台灣三十幾年以來歷史來看,我個人認為這是不可能的。許多人也曾為此努力過,包括我自己,我認為不可能的原因有以下幾點淺見: 1.他們非常狡猾,應當直接遠離。 這個膜拜團體非常狡詐,我們應該直接遠離,而不是試圖幫助他們改變。因為他們會利用人們想要幫助他們改變的愛心,來欺騙和迷惑他人。 2.他們是宗教詐騙組織。 在學術分類上TCOC 是一個典型宗教詐騙型的膜拜團體,他們只是利用基督信仰來欺騙人。如果他們真正歸正,他們的詐騙事業也就終結了,這一點他們自己心知肚明。我閱覽了許多的文獻書籍,從來沒有一位學者希望幫助邪教變成正常的宗教(教會)。因為他們隸屬於邪教膜拜團體中的三類(1.新基督宗教教類、2.宗教越軌類、3.異端教派類,“膜”書 p1、p27)。 3.他們無法面對過去的錯誤。 如果他們公開道歉,將會面臨組織過去詐騙的金錢和資源的求償與賠償,包括歸還那些被中飽私囊的奉獻(特別奉獻和十一奉獻都沒有真正用於大陸的傳教)。如果只是部分道歉,那也不是真心誠意的悔改,又如何談歸正呢? 4.他們缺乏正確的信仰基礎。 這群人沒有正確的信仰,不了解基要真理,還曲解教義。要他們全盤否定自己過去的認知是非常困難。 5.他們已早身經百戰。 很多人都曾努力過,但他們已經有了強大的免疫力,非常清楚如何應對這些議題。邪教領導人為了保住自己的飯碗,他們年輕時就從事這個行當,要回頭是很困難的。(他們有一個神秘的“最後原則”來因應這類問題,該組織高層都知道。) BITE 模型是認識他們的照妖鏡 有一個名為 BITE 模型 的工具,對於辨識和應對邪教非常重要且有效。您可以觀看 BITE 模型的說明影片: https://youtu.be/fLGGlHggSJs?si=av2oWuCfmibEBsfy 基督與您同在 OOO」 筆者全文引用,旨求真實。也就是倖存者對該組織是不存改造指望。 他所說的也許就是孟子所言:知命者,不立乎巖(危)牆之下。」明知危險,就別佇在要倒的牆旁邊吧。 然而神的作為奇妙可畏。誰知道呢? 筆者仍試擬了幾項可能性: 一,公開認罪,祈 神赦免。 二,與 ICOC 國際基督教會 帝國母體切割。金流與教義完全區隔。 三,向倖存者致歉。用行動表示而非言說。 四,透明帳目。 五,領導層甄拔制度化。現有全職全數總辭,由會眾選舉出長老會議及並擔任法人組織的理事會議,替代現有由上面直接指派的執事;進而由長老會議決定重新聘用、新聘牧師及全職同工。 六,揚棄過往異端教義。向本地教會、神學院共同組成重建信仰小組。 舊事已過,都成新的。若能如此,邪教新生而為神國肢體。這才是真正的美事。 也許有人會說,這是天方夜譚。但神的意念高過人的意念,不是嗎? 我們想一想,邪教中人為什麼願意不畏風雨「關心」特定人? 除了組織派定,還有一種可能,就是他在忠誠於他的「認知」或說「價值觀」「信念」;他認為,這是「為主做事功」,所以,他所關心的對象是ab或cfd都不重要,對象的問題是啥也不重要,他關心的是「理念」和「組織」。所以,我們只能說,以TCOC國際基督教會這個邪教而言,必須慶幸,至少他有形式上願意關心人的勞務付出者,或許不能苛責其心。 但是,這樣的「關心」如果帶著監控、回報、會商和應對,那就邪性大了,不是嗎? 此外,如果禁不起檢視,一轉身,這些邪教中人就會立於制高點和道德優越感,由上而下的「憐憫」對象,那就歪樓了不是嗎? 進一步說,一旦這些居高者其實反而是真面目醜陋,集謊言、欺哄、貪婪😑、隱瞞、操控等等行徑的組織性犯罪結構一員,回過頭來又以高尚信仰者居高臨下地對他人處境私人運用,簡真到了噁心地步! TCOC就是這樣。 那麼它究竟能不能饒恕呢?相信 神有神的量度,讀者也有讀者的認知。 最後,要談的是啟動筆者撰寫系列十篇文章的初衷,就是我深愛的家庭。 下面附錄兩篇文章,都是對我影響深遠。其中第一則所談的恰恰是為什麼情緒會對家人發作。 對自己犯的錯,前文已說過,我沒有推卸責任給邪教組織,但邪教夾在我和家人之間,讓下文完全言中的情緒爆發後,產生不可收拾的結果。 邪教扮演的是推波助瀾、冷眼旁觀加上見縫插針,但如果沒有不當的情緒,邪教不會有得到助力的機會;這說明問題是交互疊加。 此前婚姻諮商時,專家們都提醒: 婚姻中吵架就像是一連串的啟動開關,當按下第一個,後面的開關就一一啟動,最終爆炸;所以,最重要就是兩個人不要啟動第一個開關,而一旦按下第一個,要有某一方中止其他的連串開關,否則同樣模式將一再反覆。任何婚姻禁不住一再反覆的爆炸。 以上就是我對婚變的結論。 這個邪教在介入我家庭和婚姻有逃不掉的責任。但我該負責的部分,由我面對。 向我深愛的家人說:愛你們。對不起。 (後會有期) ## 註: 情緒管理與家庭關係:主題與重點整理 一、情緒轉移的家庭悲劇 ·被壓抑的情緒不會消失,只會進入潛意識中積累(引自弗洛伊德)。 ·許多家庭每天上演類似場景:一個人壓抑白天的怒氣,卻在回家後將怒火發洩在孩子或伴侶身上。 ·我們對外人禮貌有餘,卻對最親的人無所保留地發洩情緒。 二、「踢貓效應」與權力鏈條的情緒轉嫁 ·當一個人無法反擊挫折來源時,常轉而攻擊更弱者。 ·例如總裁被罵 → 副總裁被罵 → 經理罵妻子 → 妻子罵孩子 → 孩子踢貓。 ·家人處於情緒鏈條的最後一環,經常是最無辜的受害者。 三、情緒傾瀉給家人的三大深層原因 1、安全心理的作用 ·我們潛意識裡相信家人不會離開,因此敢於展露醜陋的一面。 ·演化上,血緣代表生存依靠,即使傷害也不致解構關係。 2、期望落差的情緒風暴 ·人類渴望無條件被愛與理解,尤其來自家人。 ·當期望落空(如回家未被理解,反被責問),情緒就會爆發。 ·對外人期望低,反而更容易寬容與感激。 3、自我防禦與壓抑的後果 ·我們在外表現理性,壓抑情緒以維繫人際關係。 ·弗洛伊德指出,壓抑情緒將進入前意識並積累。 ·大腦面對家人時情緒控制力下降,導致情緒爆發。 四、認識這些機制,不是為情緒失控找藉口 ·約翰・戈特曼研究指出:關鍵是學會識別、理解、表達情緒。 ·意識到自己將壓力轉嫁給家人,是改變的第一步。 ·情緒傳染若失控,將導致家庭惡性循環。 五、改變情緒模式的實際做法 1、情緒自查 ·問自己情緒來源:是工作、人際壓力或對未來的恐懼? ·確認來源才能採取對策。 2、為自己的情緒負責 ·外界事件引起情緒,但回應方式是我們的選擇。 ·憤怒是個人反應,不是別人「讓你生氣」。 3、多元化的情緒出口 ·建議方式包括運動、冥想、深呼吸、寫日記、傾訴。 ·要調整對家人的期望,理解他們也有壓力與情緒。 4、在外適度表達情緒 ·不建議壓抑至家中爆發。 ·可用成熟方式回應不合理安排或壓力,例如正當管道申訴。 六、真正的強者與成熟者的表現 ·強者不是能完全控制情緒的人,而是能「恰當表達情緒」的人。 ·學會選擇在最想發火時依然保持溫柔,是成熟的表現。 ·家應是情緒的避風港,而非情緒戰場。 七、轉變的力量與家庭的正向循環 ·每次選擇溝通而非發洩,都是通往更成熟情緒管理的一步。 ·當你善待家人,家庭關係更親密,形成良性循環。 八、對外人的禮貌其實是一種智慧 ·我們對外人禮貌,是因為知道後果。 ·為何不能將這份智慧用在家庭關係? ·家人的支持遠比外人的認同來得重要且長久。 九、家庭關係與人生成功的連動 ·擁有和諧家庭關係的人,事業成功機率也高。 ·來自家庭的愛與安全感是信心的來源。 ·相反,家庭不和會影響生活表現與判斷。 十、情緒分配模式顛倒,人生會不一樣 ·想像:帶著微笑回家、聆聽家人,而不是帶回怒氣。 ·在最疲憊時選擇溫柔,是愛與成熟的最高體現。 ·愛不是情緒好時的溫柔,而是情緒差時的克制。 十一、情緒宣洩對家人的傷害與後果 ·無數家庭、婚姻、親子關係因長期情緒發洩而破裂。 ·傷害會留下痕跡,即便原諒,信任與親密感已削弱。 十二、重新定義「真實的自己」 ·真實不是展露憤怒,而是選擇展現內在善良與愛。 ·我們都有多面性,選擇哪一面給家人,是價值觀的反映。 十三、總結:學會正確地去愛 ·把壞脾氣留給家人,不是因為不愛,而是因還不會愛。 ·真正的愛是克制、選擇與理性。 ·家人的愛不該成為發洩的資本,把耐心與尊重留給他們,才能讓家成為真正的療癒之所。 註: 牧職神學院滕張佳音院長 – 本港異端邪教剖析 問題教派界說: 1. 新興宗教(New Religion Movement) 新興的、未分類、用較中性的名稱指有別於傳統的宗教,甚至宣稱自己是非宗教,可能以沒有教主、教典、教寺、教儀等傳統形態出現。 例:新時代∕新紀元運動(New Age Movement)、法輪功等。 2. 極端教派(Extrem or Fringe Sects) 對聖經看法有偏側,未能作全面及平衡的教導。 例:「極端」靈恩派 3. 異端教派(Heresies) 信仰離開正統(Unorthodoxy),教義出現偏差。 例:摩門教、耶証、國際基督教會(International Church of Christ, ICOC)、基督門徒福音會(Christian Gospel Disciples Church)、香港麵酵長老教會(H.K. Yeast Presbyterian Church)、大學研經宣教會(University Bible Fellowship, UBF)等。 4. 邪教教派(Cults or Destructive Groups) 不單信仰錯謬,連教行也出現破壞性後果,損害信徒身心靈健康,使其人倫關係及社會關係互解。 例:未日教派(未日宣教會、東方閃電)、邪淫教派(天父的孩子、統一教、攝理教)、外星教派等。而近年香港錫安教會的發展趨勢乃由極端靈恩派、變成異端靈恩派,並被一般正統基督教會稱為偏激教派,具備發展成邪教的潛質。 問題教派特徵: 1. 教義上的偏差 在神觀(三位一體)、基督觀、救贖觀(因信稱義)、經典觀(經外權威)、末世觀等教義上出現不同程度的偏差。 2. 絕對化的領袖 魅力領袖、能言善辯、吸引多人。為增權威,自稱基督或基督在地上的唯一代言人,強調擁有特殊啟示及經歷、並以聖經解釋支持己見,如有錯誤,鮮肯道歉或澄清。更不願進入神學院受訓練,免削弱身價,反而高舉自己所講所寫的作為信徒人生指引。領袖偶像化,權力絕對化,逐步產生操控信徒、操控教會、甚至操控世界的狂想。不能接受任何挑戰,若遇質疑者,即對異已作出審判性言語或行為,甚或宣佈對方已失去救恩,攬生殺之大權。 3. 教會觀的狹隘 貶低其他教會,不願與他們相交,宣稱自己才是唯一的真教會,排他性甚強,卻又缺乏安全感,轉趨內向、封閉、神秘、邊緣化、甚至不設長久性會址,對外界常存戒心,感到被誤解時,則強化受逼害意識,寧殉道而不屈的心志。 4. 傳教法的激進 強調末世使命、拓展神國、搶救靈魂,實質拓展組織,增加人數,達成野心,甚至不擇手段傳教。對象多取精英化及年輕化方向,特定到大學校園向充滿理想的大學生,及到新展的社區向心智未成熟的中小學生傳教。亦有專門以其他教會信徒為「拯救」對象作有計劃的「搶羊」行動。 例:近年以東方閃電教派傳教手法最為激進,不可不慎! 5. 生活上的操控 強烈灌輸屬靈屬世二分法觀念,產生教會才屬靈、外面世界、包括未信的家人均屬那惡者,故愈趨封閉內向。教會甚至鼓勵信徒離開家人,集體群居,放下世務,全職留在教會工作,與社會疏離。最初因被洋溢的溫情吸引而留於此類教會,漸被其全面推行的一對一(許多是終身制)的嚴格「門徒訓練」所操控,不單在時間及金錢上要求高度地(甚至強制性地)委身,私人的生活受侵佔。又因事要求絕對順命,門徒逐漸麻木失去獨立思考及判斷能力,身心疲累。集體意識取替個體意識,久而久之,形成依賴心態,難以脫離此類教會,重投社會。但當自己逐漸被躍升為師父,有門徒作下級服侍,享受這個本來壓制自己的制度,便因不想失去既得利益轉而成了這操控制度的守護者。 結語: 若非上帝的恩典、基督的大愛、聖靈的加力、賜下雪亮的眼睛、清醒的心靈,面對聖經真理的勇氣,再加上正統基督教會信徒們多方的愛心支援,實在不容易逃離異端邪教的囹圄。感謝神,最近得悉本港的國際基督教會、基督門徒福音會及錫安教會等組織內,均有信徒(甚至全職同工)勇敢離開歪道,挺身公開見証,指証異端邪說錯謬之處。
唉! 看他的文章才知道,他為什麼從英國留學回來後就直接離開。
笑死,寫那種文章,要罵不罵的,以為教會笨到會自己對號入座?
笑死,有人說你是反串的,真的很希望你是。超倫寫的文章很中肯,盼望您針對文章的內容我們討論好嗎?很多弟兄姊妹也在討論這篇文章,再加上超倫出國前也是教會的牧師,為什麼要用這種輕蔑的語氣「寫那種文章」來表達? 我們好好溝通討論好嗎? 還是只是想製造仇恨? 相信大部分的弟兄姊妹很敬重超倫, 至少我和我幾個旁邊的弟兄姊妹都很敬重他。 如果你寫一篇文章,我就說笑死寫那種文章,你作何感想? 你說教會不笨?不對號入座就很聰明嗎? 一個不檢討與悔改的教會,聖經上怎麼說?
2307這位朋友: 又快主日了,也許我們比肩而坐,也許坐在台下聽你講道,如果你認同我們在神的國裡,我想跟你說明,我們可能對那篇文章的重點有些誤解。 我讀完後體會,文章的核心價值,並不在於批評或指責,而是作者從一個比較學術、深入的角度,試圖揭示一切有霸凌現象貌似教會的組織,對會員施加霸凌的「真相」與「本質」。 不應以人廢言,也不應以言廢人,關鍵在於論述本身是否扎實真切。即便您的回應讓人無從了解本意,但是我還是出於善意,在這裡與您溝通,希望能搭起良性互動的橋樑;您不認同弟兄所寫文章的觀點,針對內容可以提出具體的看法,我們一同深入探討。若是只留下簡短的批評就離開,不僅無法促進對話,也相當可惜,因為這樣討論就無法取得任何進展。 弟兄文章中揭櫫了三個重要的核心,組織霸凌的根由有三: “群體權力結構中的系統性問題” “律法主義” “互累文化” 仔細思來,它們之間錯節盤,您知道這些由來的因是什麼?你有什麼看法? 無意筆戰也無需筆戰,但是這篇文章關係眾多全然委身台灣國際基督教會弟兄姊妹生命,我們的屬靈生活、我們的人生、我們的青春。如果再回到某一年的某一天,和兩位弟兄坐在台大麥當勞看聖經的時候,如果知情了所有的內幕,你還會加入這個「教會」嗎?還是簡單就近地走進懷恩堂、真理堂、或是巷里的信友堂,坐在長椅上低頭禱告,因為相信而蒙主救恩,免於加入這個本名叫“波斯頓運動”的教會中? 最後想請教您提到的「教會」具體是指什麼?在基督信仰中,「教會」是由一群蒙真理呼召的人所組成的群體,也就是所有基督徒共同形成的「基督的身體」。您似乎指的是某個特定的「領導權力中心」或相關組織團隊?如果方便的話,希望您能說明一下,謝謝。
笑死,欲加之罪,何患無辭,要是教會神的國真有問題,早就上媒體上法院了,現在有嗎?沒有就閉嘴乖乖謙卑學習吧,我只看見這裡一些人心裡苦根多,不甘心想來起鬨添亂而已,才不會隨你們起舞
謝謝你弟兄瞭解了,「教會」沒問題,幾百個弟兄姊妹都跑掉了,留在裡面的都謙卑閉嘴,「教會」沒有造成任何人心裡的苦根,有笑死兄在「教會」就沒有問題。「教會」沒有問題為什麼最近大家在討論要離開,都是英倫弟兄寫文章添亂?
笑死你有幫那群最近要離開的弟兄姊妹禱告嗎?你有關心他們的需要嗎?
2310你還是沒有針對論點討論,留言給你的目的,是希望我們之間能建立一座良性溝通的橋樑,而非引發任何形式的爭論或筆戰。對我而言,真誠而深入的交流,遠比簡短的批評更能促進彼此的理解。超倫的文章在說的是的是教會組織內霸凌現象的三個主要根源,這些根源彼此交織,錯綜複雜: 群體權力結構中的系統性問題 : 指的不是個人的問題,而是組織的權力架構本身就存在缺陷,容易導致權力被濫用,形成上對下的壓迫。 律法主義 : 指的是過度強調規條、表現和人的努力,以此作為衡量屬靈程度或救恩的標準,而非基於神的恩典。這會製造出比較、論斷和懼怕的氛圍。 互累文化 : 指的是一種成員之間過度干涉、情感勒索、彼此牽絆的文化。在這種文化下,個人的界線模糊,成員的生活和決策受到群體過度的影響與壓力,讓人感到心力交瘁(心累)。 最後有一個關鍵問題:你所捍衛的「教會」到底是指什麼? A.普世性的教會: 由所有蒙神呼召的基督徒所組成的「基督的身體」。 B.特定組織: 特定「領導權力中心」的那群人,也許也包括你。 想閱讀文章可以在這裡登入。 閱讀全文(校園OPEN)| https://class.campus.org.tw/posts/20250709004 免費註冊即可閱讀
請問這是這間教會的前牧師嗎? 原告原於國立清華大學(以下簡稱為清大)科技法律研 究所(以下簡稱為科法所)擔任副教授職務,民國 96年7月間與訴 外人 洪千雯 於德國柏林發生婚外情,96 年8月決定分手;然訴外人 洪千雯與其配偶即訴外人 李岱威 於 96年9月起四處發散黑函 https://taiwanopendata.com/law/L164d1rI7Y1W3tyU5q0Xi0E74.html 前清華大學副教授牛惠之與校花級的女研究生洪千雯不倫產女案,洪女丈夫李岱威事發後力挺妻子,具名發出12封信件痛罵牛某「性騷擾累犯、性變態、好色、性犯罪、連續性侵女學生」,而遭牛控告,板橋地方法院昨判李某需賠償35萬元給牛惠之,另需賠償10萬元給牛妻,可上訴。 前清華大學科技法律研究所副教授牛惠之,3年前與1名已婚的美女研究生洪千雯發生婚外情並生下1女,事件爆發後,女研究生丈夫李岱威,多次在網路公開討論區寫文章罵牛惠之,遭到板橋地檢署起訴。 判決書指出,李岱威還發出具名的信件給牛惠之、清大校長、副校長等12人,痛罵牛某,被牛某告上法院,索賠50萬元。法官審理認為,李某故意散布信件,造成牛惠之及牛妻沈琪名譽受損,因此做出上訴判決。 〔記者何瑞玲/台北報導〕前清華大學副教授牛惠之與校花級的女研究生洪千雯不倫產女案,餘波盪漾!這回是洪女的丈夫李岱威,在英國PO文挺妻,以暱稱「大情聖別再說謊了」怒責牛惠之是「要人懷孕逼人不得不離婚,好繼續偷吃」、「利用師生不對等關係」,而遭牛控告誹謗,板橋地檢署偵結,將李岱威起訴。 學生老公PO文挺老婆 34歲洪千雯長相清秀,大學畢業不久即嫁為人妻,45歲牛惠之原為清華大學科技法律研究所副教授,洪千雯93年考進清大研究所,牛惠之是她的指導教授,她也擔任牛的助教。 請繼續往下閱讀... 兩人斷斷續續相處2年後,牛曾在2個月內,密集發數十封「文情並茂」電子郵件展開求愛攻勢;96年7月,兩人赴德國柏林參加研討會同宿旅館,不久洪千雯懷孕,因信仰問題而不願墮胎,並向丈夫坦承一切。 洪千雯產下女嬰後向清大陳情,並提告要牛惠之認領女嬰,法官確定女嬰是牛惠之與洪千雯的骨肉;洪女並向學校舉發,指控牛惠之利用老師權勢逼她發生性關係,牛雖坦承有發生性關係,並主動請辭,卻反控是洪千雯勾引、設計懷孕,並出示兩人往來電子郵件,捍衛名譽。 教授怒告誹謗 洪女丈夫李岱威不滿牛惠之作為,在英國愛丁堡PO文挺妻,以暱稱怒責牛惠之,遭牛控告誹謗。檢方多次傳喚李岱威,李以人在國外,委任律師代他出庭,檢方要求再不到案就通緝,李岱威才從英國返回說明,他坦承PO文。 檢方根據牛惠之與洪千雯於歐洲進修時往來的電子郵件認為,李岱威明知妻子與牛發生性關係時,已不具師生關係,也並非牛利用老師權勢逼迫洪女發生性關係,卻在英國愛丁堡住處上網,以「大情聖別再說謊了」的暱稱,在台灣網站討論區PO文「說穿了,不是要人懷孕逼人不得不離婚,好繼續偷吃」,又在中天電視新聞討論區,以「怎麼分不出是非呢?」暱稱,PO文「在西方先進國家,縱使通姦除罪化,老師利用權勢與女學生談戀愛也會被社會撻伐,案例很多啦,像今天清大這種教胚胎生命的教授,苦苦哀求女學生,就是利用師生不對等關係」,檢方認已涉誹謗。 牛惠之另控告李岱威曾發電子郵件,稱手中握有壹週刊應會很有興趣的照片,涉嫌恐嚇;檢方認為,李岱威僅提手頭有照片,沒有進一步威嚇動作,不構成犯罪要件,偵結不起訴。
無庸置疑 http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/icoc.txt https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/426359
請問知情人 上面的連結說,先生到外面找別的男人,是?感覺好亂! 而洪千雯更因为不满李岱威而到外面找别的男人诉苦,后来甚至跟她的情夫 生下私生女。脑羞成怒的李岱威竟然到处诬指洪千雯是被情夫强暴才怀孕,结果 李岱威被台湾检察院起诉,后来法院判决李岱威须赔偿洪千雯的情夫。
請問這件事情對現在到底還有什麼影響?為什麼要重提?
問爲什麼要重提,本身就是一個問題。 這間教會發生事情是不是都不能提?
沒有不能提。我也是因為許多不義之事離開,只是不明白這件事情對於教會的影響是什麼
在新竹的台灣國際基督教會傳道人任職期間太太婚外情,卻毀謗構陷牛老師(洪女不服向高等法院上訴,稱畏於師生權勢關係才被迫發生性行為。)法律事件爆發後教會切割,當事人躲起來避居海外。全教會假裝沒事,對教會當然感覺上沒有任何影響。 婚外情和性侵差很多。
你們教會傳道人設計陷害人,捏造罪名加以陷害。 通過編造謊言或虛假證據來陷害他人,使其蒙受不白之冤。您的看法是什麼?你前教會的會員都知情嗎?不清楚可以爬文看資料。 https://hanreporter.blogspot.com/2011/04/blog-post_899.html
牛惠之绘制多幅裸女画送给A女,并称其中一幅神似A女。 還好牛牛老師以裸畫證明了自己的清白,不然要坐牢。 https://news.sohu.com/20090102/n261535805_2.shtml
那個事件我也還在台北,教會領導沒有對會衆有任何說明,看到上了週刊才知道,問了好像說新竹教會被撒旦攻擊。大概就是這樣吧。
挖到寶 越看越明自 這篇文章是校園文的前身 看完更完整之前那幾年到底發生什麼事情 謝謝你寫的好文章 希望弟兄姊妹們一起來閱讀討論 神學倫理拾穗塗鴉 Theological-Ethical Gleaning & Scribbling 2025 年 4 月 18 日 揭穿屬靈勒索:教會中的隱秘操控 (2025/7 更新:本文擴充版本〈當我們在討論權柄濫用時,我們在討論什麼?〉,已刊載於《校園》雜誌2025年7-9月號,Vol. 67 No. 3,pp.4-9。雜誌試讀及購買連結在此,或在此免費註冊即可閱讀本篇全文) 很多人以為「屬靈勒索」是一種極端的現象,大概只存在於少數極端團體裡,但事實並非如此。 我不太知悉校園雜誌本期(Vol. 67 No. 2 Apr.-Jun. 2025)聚焦於「勒索」的確切用意(譬如,我可能偏好用「虐待」或「霸凌」作為勒索的上位概念,進行探討),但既稱「勒索」,就代表威脅著向對方索要些什麼,這種威脅可能藉由有形物理力,但更多是透過精神施壓。不論有形無形,均屬一種「暴力」。在信仰群體中,索要之物可能包含時間、金錢、勞力、精力、注意力或忠誠度等。 亦即,屬靈勒索指的是「手段」;「目的」是要獲取上述標的;而屬靈勒索的「本體」或「根源」,則是深埋於人罪性中的律法主義幽魂。律法主義的偏差,即使原來的目的無比良善(希望信徒投入信仰生活),但仍使人難以抵禦地用上屬靈勒索及類似的扭曲方法,為達目的不擇手段。 真正讓人難以察覺甚至難以啟齒的,是那些披著「門徒訓練」、「屬靈成長」、「愛心關顧」外衣的操控。屬靈勒索的可怕之處,就在於它常常長得很像愛,但其實是以愛為名的操控。 除了這篇雜誌文章提到的兩點謬誤(選擇性使用經文、假兩難),我還想指出和語言有關,且彼此密聯的另一面向。這是我們太少面對、卻太多人經歷過的現實——語言的重新定義。 這或許是屬靈勒索最隱密也最日常的運作方式。在某些教會文化中,一旦進入門訓或委身系統,你會發現一些「屬靈語言」的涵義逐漸在改變: - 「照管」不再是關懷,而是監督你的生活選擇 - 「委身」不再是同行,而是放棄個人判斷以符合群體節奏 - 「責備」不再是出於愛的提醒,而是壓制批判的利器 這裡要突顯的,是當宗教或屬靈語言被巧妙抽換概念,並加以重新定義時,人們會以為自己在作決定,實際上則是屈從於語言框架所容許的選項,自己卻渾然不覺。 這種體系透過精緻的語言重定義及制度設計,讓人以為「這是神的安排」、「我是為了靈命好才這麼痛苦」。而你也真的為了信仰吞下委屈,甚至反過來責備自己不夠成熟。 最可怕的是,這樣的掌控不只是外在的,更會逐漸內化。在這樣的語言系統下,人們將開始逐步失去表達真實的能力,因為在那個「語境」下,語義範圍已經預設了何種行為是值得讚賞鼓勵的,以至於決定誰是「成熟的,跌倒的,忠心的,背叛的」。 人們開始據以自我審查,彼此監督,整個系統變質成傅柯所說的,為了打造特定處境下真理知識的內化權力主體之集合體。特定情境和受限的選項,更增強了善意個人被困在逐步縮小其感知和自主的系統裡之可能性。 基督教倫理學家侯活士曾反覆強調,教會是一種「另類的倫理共同體」,人在群體中練習愛與饒恕,實踐說真話,也一同面對生命的苦難與破碎。是以,信仰群體不應淪為一個濫用「愛心」、「信心」、「熱情」與「委身」之名,實則以律法主義緩慢磨耗人的群體。不論是物理暴力或精神暴力,都不會是跟隨「和平之君」耶穌的信仰群體所應活出的非暴力見證。 這並非針對哪一個特定教會,而是提醒我們:每一個信仰或非信仰群體都有可能不慎走進這樣的結構。我們不需要完美的教會,但我們需要誠實之眼。看見那些披著愛之名的操控,說出那些沉默已久的故事,都是我們信仰旅程一部分,也是真實靈性成長之始點。 我們信徒能做的,不是徹底否定教會,而是讓它得以誠信真實——從每一個願意說出真實經驗、挑戰既存權力邏輯體系的人開始——好讓教會在這世界上真實活出另類倫理社群的美好見證。 願我們不再用勒索、霸凌、操控的語言,去述說一個關於上帝之愛在耶穌基督裡體現的故事。 以下列出近期五本討論教會內屬靈勒索/霸凌/虐待議題的相關好書,提供有興趣者進一步參考: 1. A Church Called Tov: Forming a Goodness Culture That Resists Abuses of Power and Promotes Healing 作者:Scot McKnight(2020) 本書的核心概念是「Tov」,即希伯來文的「良善」。McKnight 指出,健康的教會文化應該培養良善,而非容忍或縱容權力濫用。各種形式和規模的教會都很容易受到權力濫用、性虐待和靈性虐待的影響。當基督徒疏忽於創造抵制虐待、促進醫治、受害者安全和靈命成長的文化時,虐待就最常發生。 在這本書中,兩位作者探討了 Tov 的概念,以及它如何幫助基督徒和教會實現其作為耶穌效法者的真正呼召;如何識別教會領袖和他們的會眾中有毒的模式和虐待的警號;創造一個以公義、真理和恩典為標記的安全和健康的社區的路徑。 2. Redeeming Power: Understanding Authority and Abuse in the Church 作者:Diane Langberg(2020) 權力在人際關係和機構中扮演神所賜的角色,但若以不健康的方式使用,就可能導致濫用。這本書針對目前的 #MeToo 和 #ChurchToo 對話,指出基督的身體亟需了解權力的形式、它如何被濫用,以及如何回應濫用權力的情況。 雖然許多基督徒想要防止教會和組織中的濫權情況,但他們對於權力實際上是如何運作的,卻缺乏深刻而清楚的了解。知名心理學家 Diane Langberg 提供了一個臨床和神學的架構,讓我們了解權力如何運作、濫用權力的影響,以及如何贖回和恢復權力在人際關係和機構中神所賜的適當位置。這本書不僅幫助基督徒領袖識別和抵制濫用權力的系統,也告訴他們如何運用權力來保護他們中間的弱者。 3. In the House of Friends: Understanding and Healing from Spiritual Abuse in Christian Churches 作者:Kenneth J. Garrett(2020) 有一個地方承諾會讓人接納、靈性成長和友誼,但卻提供批評、虐待和剝削。有一個地方宣稱婚姻會得到鞏固、珍惜和保護,但卻會削弱、貶低和邊緣化婚姻。一個聲稱要遵行神話語的地方,但實際上卻用神話語的武器來對付那些不同意或懷疑的人。在這個地方,溫柔、慈愛的救主的好消息被控制、創傷、自私的領袖所模糊。這個地方大聲呼喚海上的風浪,卻把他們誘到礁石上,讓他們在那裡掙扎、分崩離析。一個看似友誼之家,卻是背叛之地的地方。那地方可能是基督教會。也可能是邪教。可能兩者皆是。 本書是寫給受教會靈性虐待的倖存者、他們的家人和朋友,以及所有想要了解靈性虐待並幫助受虐者的人。Garrett 博士長期牧養一個多元化的都會會眾,他結合個人經驗、健全的學術研究和牧養神學,來處理當今人們不甚了解、極少承認的問題──基督教會中的靈性虐待。 4. Bully Pulpit: Confronting the Problem of Spiritual Abuse in the Church 作者:Michael J. Kruger(2022) 大多數牧師和領袖都是敬虔的好人,他們不會虐待羊群,他們溫柔耐心地牧羊。但是,我們不能忽視,有越來越多不這樣做的人。我們容忍甚至歡迎、冒升那種耶穌警告我們要防範的領袖。神學院院長兼聖經學者 Michael J. Kruger 針對靈性操控的手法進行深入剖析,指出部分領袖如何透過操控、羞辱、恐嚇,甚至扭曲神學來維護自身權力。 高調的案例只是這個普遍問題的一小部分,更多我們從未聽聞的屬靈虐待案例不為人所知悉。受害者在沉默中受苦,不知道該向何處求助。他特別強調福音派教會中常見的「敬虔濫用」(pious coercion),並呼籲信徒培養屬靈分辨力,以免落入靈性虐待的陷阱。本書為教會領袖和教會成員提供了獨特的觀點,說明屬靈虐待的問題、如何發現它,以及如何在教會中處理它。 5. When Narcissism Comes to Church: Healing Your Community From Emotional and Spiritual Abuse 作者:Chuck DeGroat(2022) 作者剖析「教會中的自戀文化」,並指出許多宗教領袖的問題本質來自病態的自戀(narcissism)。這些領袖往往以敬虔之名行控制之實,使信徒陷入情感與屬靈的創傷之中。他進一步探討如何治癒這樣的教會文化,並幫助個人與群體走向真正的靈性健康。 Chuck DeGroat 已有二十多年的經驗在於輔導患有自戀型人格障礙的牧師,以及受到自戀型領袖和系統傷害的人。他親身體驗到自戀所帶來的破壞,以及它的陰險和痛苦。本書仔細檢視了自戀,不僅是事工領袖的自戀,也包括教會系統的自戀,為受其破壞力影響的人提供憐憫和希望,也為尋求從其系統性影響中療癒的教會提供明智的建議——不是任何捷徑,而是透過悔改和信靠耶穌福音而真正復原的漫長緩慢之路。 —————— 綜合而言,這幾本書提供了幾個重要的應對方向,幫助教會省思,並有資源能以成為真正充滿恩典與醫治的群體: 1. 建立健康的教會文化:刻意培養良善文化、制度透明、問責,是防止屬靈勒索、霸凌、虐待的關鍵。 2. 認識權力的本質:權力本身並非邪惡,但當它不受監督時,就非常容易導致操控與壓迫。 3. 提升屬靈分辨力:辨識屬靈霸凌的言行,如濫用權柄、情緒勒索、利用恐懼和羞恥感遂行操控等。 4. 關懷受害者:提供安全的支持系統,幫助受害者從創傷中恢復。
2290 當然他留學回來不回 TCOC是你們最害怕的事, 你說:「一個被拒於全職門外的流浪漢,為了報復全職的漠視,拼命爆全職的料,表面上支持教會,內心痛恨教會」 他並沒有爆料,只是把他做研究的文章公諸於世,刊登在雜誌上,卻成為你們這幾個頭頭最頭痛的事。 你們就繼續黑他,相信他會更努力的寫下去。
2325您可能誤會2290說的對象了,2290說的應該是充滿了「厭」惡情緒的那一位
笑死,都幾年前的事了還在講那位「前」傳道人,那是他們自己婚姻的問題,不要什麼都想讓教會背鍋。Steve當年早說過,平均來講教會內的婚姻已經比社會好太多了
笑死,我說那位2313,別想裝得一副中立客觀,其實你根本不想好好討論,只是想定罪,發洩心中不滿而已,奉勸你好好停下想想,得罪你的到底是誰?去找他聊聊,和解泯恩仇比較重要,潑教會髒水是沒有用處的
我是2313,將提出想法轉成對誰不滿,您應該有誤解了,以下是我的回應。 我並不是裝中立,我相信任何提出都觀點都有個人立場的主觀,所以盼望我們之間可以真誠交流想法,找出共同點,分析歧異處,彼此了解更多。 我說的是: 弟兄在校園刊載的文章中提到的三個重要的核心,組織霸凌的根由有三: “群體權力結構中的系統性問題” “律法主義” “互累文化” 你有什麼看法? 還有 您提到的「教會」具體是指什麼?在基督信仰中,「教會」是由一群蒙真理呼召的人所組成的群體,也就是所有基督徒共同形成的「基督的身體」。您似乎指的是某個特定的「領導權力中心」或相關組織團隊? 你不回應卻說我對誰不滿潑髒水?要去和誰和解?如果一個教會的成員和主事者溝通,這樣來來回回,沒完沒了。 不是一件好事。 弟兄我還是本於建立良性溝通的模式,勝於謾罵抹黑,所以我們的看法完全相同。 只要你願意,現在唯一還差一步的是我們開始針對那篇很有價值,能引人反思的文章內容開始討論你我的看法。 如果能夠真誠而深入的交流,彼此理解對於超倫文章的看法,這就是我想表達的意思。畢竟超倫也是我們以前的牧師,他所寫的文章引起這麼多人的關注,我們真心交流分享看法,不就是一件美事嗎?
回樓上 超贊同真心交流分享的價值 就事論事 客觀討論文章的觀點 請那位「笑死」兄不要再反串了 你才是想搞臭教會名聲的人
同樣贊同樓上,此處就先拋磚引玉,我們幾個人透過AI協助,整理出該文的五個重點及十個可以進一步反思討論的問題,願意使用的人盡量拿去用。 五個重點: 1. 概念命名影響理解與回應方式 — 是否稱為「屬靈虐待」或「屬靈勒索」會決定討論範圍、法律與教會處理路徑,以及受害者能得到的支持。 2. 個案示範:制度與個人交互作用 — Tim Davis 案顯示「個人」行為(過度輔導、以啟示壓制等)在缺乏問責的「制度」中會擴大為嚴重傷害,法院/教會的正式認定具有示範效果。 3. 屬靈虐待常以愛的外衣掩飾,並非必須有故意 — 施虐者常以「良好意圖」或宗教語言合理化其行為;然而即便是過失、疏忽也可能構成虐待,重點在行為造成的影響而非主觀惡意。 4. 律法主義與自戀文化是重要根源 — 把行為規條或「好行為」當作成聖標準,或領袖以病態自戀維持權力,容易催生控制、羞恥、排他與系統性濫權。 5. 需要從制度與文化面防治(非僅懲治個別人) — 關鍵在建立良善(tov)文化:透明、問責、同理與培養真實的靈性操練,避免互累(共依存)關係成為操控溫床。 十個可供反思/小組討論的問題: 1. 我們教會(或小組)裡,有哪些行為或語言容易被錯認為「屬靈關懷」但實際上可能是控制?(請舉實例) 2. 當一位領袖說「我這樣做是為了你靈命好」,你/我們該如何分辨是關懷還是操控?有哪些檢核問題可以問? 3. 在識別屬靈虐待時,應該優先關注施虐者的「主觀意圖」還是受害者的「實際影響」?為什麼? 4. 我們如何設計教會的問責與申訴機制,才能同時尊重信仰自主與保護可能受害的人?(程序、匿名管道、第三方調查等) 5. 「律法主義」在我們的牧養和門徒訓練中是否存在?有哪些教導或做法需要被檢視或改寫? 6. 「互累/共依存」的關係,在團體中如何被形塑出來?領袖與會眾各自可以做哪些改變來打破互累循環? 7. 受傷者的醫治恢復,需要哪些教會資源與文化(如同理、保密、專業轉介)?我們教會能提供什麼?還缺少什麼? 8. 在面對疑似屬靈虐待的個案時,教牧人員的倫理界限在哪裡?何時該轉介給心理、法律或社工專業? 9. 該如何在講台與門徒訓練中教導「權柄」與「服事」,使信徒既學習順服也保有良心與界線?(課程或實踐建議) 10. 如果要塑造一個「tov(良善)文化」的教會,你會列出哪三項最優先推動的改變或政策?為何把它們排在首位? 歡迎進一步的討論與分享!!!!! 肯定能形成一股從下而上的正向力量,讓教會大家庭變得更健康!!!!!
提供第一個同性戀者的案例 提供一個真實案例討論:「多年前一位弟兄在弟兄之家睡午覺,被另位住在同一個弟兄之家的弟兄脫了褲子..........。報上去給外號叫挑戰者號的傳道人,他不但沒有處理還包庇,派了他的親信開關弟兄當他的摩西,順便進性侵者的公司上班,控制了性侵者的公司,一切都好像沒事,包庇性侵者隱藏犯罪的行為,從那個事件之後就不敢讓小孩參加所有的夏令營等外宿活動,目前這頭狼移民出國了。」這個案例就是傳道人的權力沒有人監督想幹嘛就幹嘛。我的建議是要由會眾直選幾位長老,監督教會運作。
也是問AI「律法主義」在我們的牧養和門徒訓練中是否存在? Kip McKean 權威式門徒訓練體系的建立者 Kip McKean 將源自「十字路口運動」(Crossroads Movement)的一對一門徒訓練模式極致化,並將其打造成一個金字塔式的權威層級結構。 他是系統的頂點: 在他領導的時期,McKean 和他的妻子被視為整個運動的最高權威。這種自上而下的權力結構,使得他的個人意志和教導能夠迅速且無折扣地貫徹到全球每一個教會和每一位成員身上。 設計控制性的「門徒夥伴」關係: 他所設計的門徒訓練系統,要求每位成員必須對一位指定的「門徒夥伴」(discipler)絕對順服。這種關係不僅僅是屬靈指導,而是對個人生活全方位的監管,包括財務、時間、社交、戀愛甚至穿衣風格。這種將人的權威凌駕於個人良心和聖靈引導之上的做法,是律法主義最核心的表現。 「以行為稱義」的教義 國際基督教會的教導將「得救」與成為一名「完全委身的門徒」緊密捆綁,而「完全委身」的標準則是由教會的規定來定義的。 《首要原則》的律法主義本質: 由 McKean 親自撰寫的查經材料《首要原則》(First Principles),被許多前成員和研究者指為具有強烈的律法主義色彩。它建立了一套標準,暗示唯有通過這些查經、接受教會的全部教導、並最終在 ICOC 受洗的人,才算是真正的「門徒」,也才因此得救。 將外在表現作為得救確據: 在他的體系下,「好門徒」的標準是可量化的:是否每天向「門徒夥伴」報告?是否參加所有聚會?是否積極傳福音並帶人信主?是否嚴格執行什一奉獻?這種以行為表現來衡量靈命和救恩的做法,完全符合「以行為稱義」的律法主義定義。 「唯一教會」唯一得救教會的排他性主張 在他的領導下,ICOC 強烈主張自己是「上帝在現代唯一的真實運動」,而其他所有教會都處於「失喪」的狀態。 否定其他教會的合法性: 這種排他性教義,將救恩與是否隸屬於 ICOC 這個特定組織畫上等號,這是教會論上的極端律法主義。它要求在其他教會已受洗的基督徒,必須在 ICOC「重新受洗」,因為之前的都不算數。 國際基督教會(International Christian Churches, ICOC)律法主義和過度控制的爭議中,其對成員的財務要求,特別是奉獻,構成了一個核心且極具爭議的層面。大量前成員的證詞和法律訴訟文件指控,ICOC 曾藉由其高度權威的門徒訓練體系,對成員施加巨大的財務壓力,其形式和強度已構成財務剝削。 這些指控的核心,是教會將特定的奉獻行為與個人的救恩、靈命和忠誠度直接掛鉤,並透過一系列高壓手段確保成員遵守,完美地詮釋了律法主義在金錢觀上的體現。 嚴苛且強制性的奉獻制度 根據多方報導,尤其是近年來針對 ICOC 提起的法律訴訟文件,其奉獻制度遠超多數主流教會的常規。 強制性的什一奉獻 (Mandatory Tithe): 不同於多數教會將什一奉獻(捐獻收入的10%)視為一種出於感恩和自願的屬靈操練,ICOC 被指將其定義為一項不可違背的命令。成員被教導必須將其稅前總收入 (Gross Income) 的百分之十奉獻給教會。未能做到這一點,會被視為不順服上帝、不忠於教會,其得救地位甚至會受到質疑。 極高額的「特別奉獻」(Special Contributions): 除了常規的什一奉獻,ICOC 還以支持海外宣教等名義,每年舉行數次「特殊捐獻」。根據訴訟文件和前成員的證詞,這些捐獻的目標金額極高,往往被設定為常規什一奉獻的15至40倍。這意味著一個成員一年中需要額外捐獻數千甚至上萬美元。 公開的壓力與監控: 為了達成這些高額目標,教會領袖和「門徒夥伴」(discipler) 會施加巨大壓力。手段包括: 審問收入: 成員會被其「領導」詳細盤問其收入、支出和儲蓄情況。 檢查薪資單: 有指控稱,為了確保成員按「稅前總收入」奉獻,領袖會要求查看其薪資單。 公開點名與羞辱: 未能達到奉獻目標的成員,可能會在小組或全體會眾面前感到羞愧和壓力,被暗示為「不委身」或「屬世」。 灌輸犧牲觀念: 教會大力宣揚「犧牲式奉獻」的觀念,鼓勵成員為了滿足捐獻目標而不惜一切,包括動用儲蓄、申請貸款、刷信用卡,甚至推遲必要的個人開支。 律法主義下的財務捆綁 這種財務要求與 ICOC 的律法主義門徒訓練模式緊密相連,成為控制成員思想和生活的重要工具。 以奉獻衡量屬靈價值: 在這個體系中,奉獻金額成為了衡量一個人是否為「真門徒」的關鍵指標。對教會的財務順服,等同於對上帝的順服。這種「以行為稱義」的模式,將成員捆綁在一個靠表現來贏得認可和救恩確據的循環中。 削弱個人獨立性: 巨大的財務壓力使成員在經濟上變得極度依賴和脆弱。許多人為了滿足奉獻要求而陷入財務困境,這進一步削弱了他們脫離教會獨立生活的能力和勇氣。經濟上的依附,加深了他們在屬靈和情感上對教會的依賴。 內部文件的佐證: 2003年,ICOC 前領袖亨利·克里特(Henry Kriete)在一封廣為流傳的公開信中,承認了教會內部存在的系統性問題。他提到,教會曾誇耀「我們從不錯過任何一次特殊捐獻」和「持續的犧牲式奉獻」,這從側面證實了這種高壓奉獻文化的存在。
大洲控訴Yen常常霸凌人,要執行教會紀律Yen來幫他改變?這件事到現在為止教會完全沒有處理 大洲血淚控訴 【霸凌零容忍!請你停下來!】 最近生病,剛好有機會看了教會好朋友憂鬱症得醫治的分享,內心非常非常的感動.... 想到有無數次台北桃園的開車往返、數十個小時的幾次與他傾心交談、許多弟兄姊妹們盡心竭力的陪伴,讓一位數度要自殺的人,終於得到醫治並重新建立跟妻子與孩子們的關係,每每想到,我都還是數度落淚感謝主的保護。 一條生命,一個家庭! 一條生命,何其寶貴! 然而,影片看到一半時,卻讓我大感顫兢,因為該名弟兄說了不只一次因為某位弟兄對他說的話,讓他又憂鬱了!!! 憂鬱症的人,不會拿自己的病情開玩笑! 憂鬱症的人,會把你所說的每句話放在心上並放大十倍! 憂鬱症的人,在夜深人靜的時候,你的話就成為了魔鬼攻擊的話,哪怕我們周圍的天使說了無數鼓勵的話! 然而,這位弟兄在教會數十年來 態度竟然還是一樣! 自以為幽默,但是傷人無數! 自以為無害,其實是對自己無害、但害人至深! 自以為口直心快,但沒有人應該忍受你沒有經過大腦就口快的言語暴力! 你說,Joseph,這是別人的事,你管這麼多做什麼? 不好意思,連我自己都曾深受其害! 剛從英國回來的時候,有一位學了幾年英文的弟兄過來努力跟我用英文交談,我鼓勵他講得很好 這位弟兄從我們旁邊走過去,當著我們兩個的面說英文講這麼爛,還敢講! 我震驚了! 這位弟兄後來都不太敢再講英文了.... 有一次跟一位稍年長姊妹在聊天時,這位弟兄從旁邊走過去,又對那位姊妹的年紀開了玩笑! 我震驚了! 還好這位姊妹心智夠強大,沒被影響太多! 還有一次跟很棒的帶歌弟兄姊妹在結束後,我特別過去謝謝他們歌曲帶給我們的感動,他繼續補一槍說唱這麼爛還敢唱! 人家可是曾經榮獲五燈獎的歌手耶,請問到底是誰給你的勇氣,可以這樣口無遮攔的說話? 而且,口業根本族繁不及備載,一一寫出來只會更難聽!最誇張的一次甚至是在別人的喪禮上,說出及不得體的話,我寫出來一定會犯眾怒,我給你留點面子!!! 這些,都還不是聽別人說的,就是我「親自」就在旁邊,「親耳」聽到的! 也許你不覺得霸凌,但是這就是言語霸凌! 你問霸凌的人他會覺得他在霸凌嗎? 也許你覺得在開玩笑, 但是這一點都不好笑! 你曾說你是用愛心說誠實話, 但是這一點都沒有愛心,你不是愛!主才是愛! ----------------------------------------------------- 第一次在臉書要特別寫這樣子的文章,實在是覺得沒有人應該要對霸凌忍氣吞聲! 如果我有片面,我道歉! 如果我有偏頗,我認罪! 我也曾經問過牧師,為何能夠容忍這樣的弟兄繼續言語暴力,還讓他參加某些領導會議? 牧師說已經很多人跟他說過了,他也已經改很多了。 改很多?! 如果改很多,我不會再聽到分享見證的弟兄兩次說這位弟兄又跟他說讓他憂鬱的話! 如果改很多,我不會再聽到依然有人說,他就是這樣,接受就好了! 你不是要改很多,你是要徹底悔改,跟你傷害過的人一一道歉,並且跟神說,我以後絕不再犯! 改變不難,聖經有教導 你是弟兄,就按聖經教導改 1️⃣ 不開玩笑 如果我們還不太能夠掌握到能開玩笑的言語智慧,那就寧願先不要說話。 哈佛商業評論著名教練「馬歇爾.葛史密斯」曾經提到,說話前如果能停一下,想一下,問自己「這值得說嗎?」,就能避免重蹈覆轍! 「多言多語難免有過; 節制嘴唇是有智慧。」箴言10:19 2️⃣ 只說好話 三思而後言,三秒再發言 「汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 」以弗所書4:29 每次說話停三秒,這句話是損人還是造就人? 你的human nature是損人, 神的God's nature是造就人,你要牢記這句話就好了 3️⃣ 求主憐憫 我們沒有人是完美的,有人還願意幫我們代禱,愛我們,這就是教會裡美好之處,主也必不輕看~ 「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。 」箴言28:13 --------------------------------------------------------- 面對霸凌,你我可以這樣做~ 1️⃣ 直接跟對方說「請你停下來!」 為免觸怒對方你可以口氣堅定、語氣和緩! 2️⃣ 請對方複述剛剛說的話 有些人再說一次時才會發現自己言語失態,成熟的人會即刻道歉 但是對該名弟兄我用過,他說他就是這樣..... 3️⃣ 直接封鎖! 如果你覺得自己還不夠強大到跟對方對話,上述也都沒用,那就直接封鎖 這也是我對該名弟兄做的,還真的管用,我換來海闊天空~ ----------------------------------------------- 後記 大家可能覺得我寫完這篇肯定會被這位弟兄拉黑,甚至被直球對決。 但是想寫這篇文章,實在是因為看完影片後心裡極度難過,特別也為他禱告了非常久,連這篇文章都花了數小時含禱告才寫完..... 如果因為有機會,那怕只要有機會 這位弟兄能改變言語、改變態度、改變行為,我們都能將榮耀歸給神! 他不是沒有影響力,他不是不付出;只是,如果是豆腐心,何必刀子口? 職場上,我們看到有人因此跳樓自殺! 公家裡,我們看到有人因此憂鬱自殘! 家庭裡,我們看到一言不合骨肉相殘! 教會裡,我們看到改變帶來醫治,認罪帶來祝福! 2025年,願霸凌能終止!
笑死,大洲要控訴被霸凌,為何沒有按照馬太福音18章的流程?何況他早就離開教會,像這樣在網路片面控訴弟兄,不正是在網路霸凌?
笑死這次說的很有道理,很符合國際教會的處理原則 因為這是一個邪教組織,專門用馬太福音套路人, 你用馬太福音十八章,官官相護全職會先把你全家玩死 不用馬太福音十八章,你就吞下來自己滾蛋 笑死你說對不對? TCOC台灣國際基督教會歷史上有哪一個傳道人 大佬 因為馬太福音十八章被處理過? 沒有, 一個都沒有 所以超倫的文章胡說八道?教會很好,不用任何改變?笑死你說對不對? 不要在逃避問題了 對或不對而已,還是要繼續逃避,三選一?
馬太福音就是拳直的十八銅人陣
拳直就是方丈,坐在上面看你被亂拳打死,偷偷笑你是笨蛋,我那麼爛的招你也信。 想脫離邪教 先跟每個師兄打一遍 把你打個半死
各位還在裡面,正在考慮要不要離開的弟兄姊妹,不要跟像聖佑還有支持全職他們的人馬....和那類人討論只會轉來轉去,轉移重點,請你們用另外一個視角,查考研究這個組織的社會性問題,不只是異端而是破壞性邪教,相信你們當中不乏有能力獨立思考,有研究能力的弟兄姊妹,也可以去聯絡已經離開的弟兄姊妹討論,提供以下的思考方向,你們可以自己查考。 國際基督教會(ICOC)在其創始人基普·麥基恩所設計的架構下,曲解使用聖經內容,欺騙招募成員,是一個金字塔式宗教詐騙的直銷組織,其特徵已超越神學異端,更應被歸類為破壞性邪教,經過查考八位知名學者(羅伯特·傑伊·利夫頓 (Robert Jay Lifton)、瑪格麗特·泰勒·辛格 (Margaret Thaler Singer)、史蒂芬·艾倫·哈桑 (Steven Alan Hassan)、瑞克·艾倫·羅斯 (Rick Alan Ross)、珍妮亞·拉里奇 (Janja Lalich)、艾琳·巴克 (Eileen Barker)、詹姆斯·A·貝克福德 (James A. Beckford)、麥可·D·蘭貢 (Michael D. Langone))理論模型的比較性分析。顯示ICOC透過其核心的「門徒訓練」系統,系統性地實施了強制性說服與思想改造。利夫頓、辛格與哈桑的模型揭示了其全面的行為、資訊、思想與情感控制(BITE)機制 。羅斯的標準(具超凡魅力且不受問責的領袖、強制過程、剝削)在ICOC中得到完全印證 。拉里奇的「約束性選擇」理論解釋了成員為何在一個被高度操縱的環境中持續委身 ,全職如何使用聖經馬太福音十八章對異議人士整肅。巴克與貝克福德的視角將ICOC置於新興宗教運動(NRM)與社會衝突的宏觀背景中 ,只要是離開的就是不屬靈、下地獄。如蘭貢所強調,大量前成員所遭受的有據可查的心理創傷(如抑鬱、焦慮、PTSD),為其「破壞性」的定性提供了最終的實證依據 。因此將ICOC定義為邪教,其理據並非源於其非正統的信仰,而是其可觀察、具傷害性且高度控制的行為模式,此模式亦在2023年基普離開後,分裂的個世界教區中,何其所創辦的 ICC 其後繼組織中延續。 這裡有很多已經翻譯成中文的資料,請各位參考。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html 關鍵詞: 國際基督教會、邪教、思想改造、強制性說服、BITE模型、約束性選擇、新興宗教運動 Abstract This paper argues that the International Church of Christ (ICOC), particularly during the era of its founder Kip McKean, exhibited characteristics that transcend theological heresy, warranting its classification as a destructive cult. This conclusion is derived from a multi-faceted, comparative analysis applying the theoretical models of eight seminal scholars: Robert Jay Lifton, Margaret Thaler Singer, Steven Alan Hassan, Rick Alan Ross, Janja Lalich, Eileen Barker, James A. Beckford, and Michael D. Langone. The study demonstrates that the ICOC, through its core "discipling" system, systematically implemented coercive persuasion and thought reform. The frameworks of Lifton, Singer, and Hassan reveal a comprehensive mechanism of Behavior, Information, Thought, and Emotional (BITE) control, which dismantled individual autonomy. Ross's tripartite definition of a destructive cult—a charismatic, unaccountable leader; a process of coercive persuasion; and the exploitation of members—is fully substantiated in the ICOC's case. Furthermore, Lalich's "Bounded Choice" theory provides a nuanced explanation for why intelligent individuals remained committed within a highly manipulated and restrictive environment. From a macro-sociological perspective, the work of Barker and Beckford situates the ICOC within the broader context of New Religious Movements (NRMs) and the societal controversies they ignite. Ultimately, as emphasized by Langone, the documented psychological sequelae—including clinically significant rates of depression, anxiety, and PTSD among former members—provide the definitive empirical evidence for the group's "destructive" nature. The paper concludes that the "cult" designation is not predicated on the ICOC's unorthodox beliefs, but on its observable, harmful, and high-control behavioral patterns, a model which has shown signs of continuation in successor movements. Keywords: International Church of Christ (ICOC), Cult, Thought Reform, Coercive Persuasion, BITE Model, Bounded Choice, New Religious Movement (NRM)
笑死,一堆文章用AI寫的,還想裝成學富五車,很有道理,不如來學學,如何用AI查經,對你各位的屬靈才有幫助啦
笑死,沒有錯教會正在面對一場屬靈的爭戰,仇敵看到神在我們當中做工,就興起人來毀謗和破壞。我們需要為這些被蒙蔽的人禱告,而不是聽信他們的謊言。他寫文章的目的就是想攻擊教會,教會沒有霸凌任何人,奉勸好好安靜地離開,不要離開了還在那邊造謠煽風點火。
自己是因為Kevin講道抄襲而不願意留在裡面的基督徒 每隔幾個星期要聽他在台上空洞的講道 十分痛苦 更擔心的自己的下一代 在這樣屬靈貧乏的環境 是一個很糟糕的選擇 在認真考慮是否要換教會的弟兄姊妹 不必急於離開在做出最終決定前 可以去拜訪其他教會 上網聽聽他們的講道 感受他們的氛圍了解他們的價值觀 這並不是背叛 而是為自己的靈命負責的表現 這能幫助自己更客觀地評估現在的環境 也能看到其他教會的可能性 給自己時間與恩典 非常了解離開多年投入的教會 真的不容易 允許自己有一段觀察、思考和禱告
也許你這星期又要上台講道了 你的講道只是帶來大家的負面 教會應該是一個以聖經神的話語為實踐的團體 傳道人抄襲講道稿代表人設誠信的破產 教會牧師在最核心的主日講台上不誠實 等於是傳道人靈性枯乾 這暗示講道者自己沒有從神領受信息的能力或時間 事實上整天開著野牧號到處玩樂 當然沒時間 所以只能複製貼上他人的亮光 甚至帶領大家講道的內容都需要抄襲 這也是對教會弟兄姊妹的不尊重: 將二手拼湊的內容當作靈糧餵養會眾 不成道歉的道歉 在面對抄襲只是所發出聲明未注名引出處 缺乏誠意避重就輕 甚至將責任推給你自己因爲得到精神疾病的因素 道歉應包含承認錯誤、承擔責任、彌補傷害、並提出具體改進 如果道歉給人的感覺是「為了平息風波而道歉」 那它只會造成更加深不信任感 講不好就不要硬掰 不要折磨大家了
一群人離開 這是一個結果 也是一個警訊 當教會出現問題時 如果正直、有深刻思考的成員 特別是那些為了下一代的屬靈健康而擔憂的家庭 選擇離開 這代表他們認為教會內部改革機制已經失靈 更無法再提供一個健康的屬靈環找境 搞噱頭拍影片想當網想秤蹭流量 說實在的你真的不適合 在有疑慮的人眼中 反而更像是一種無腦流俗的行為 這種流俗的影音內容是否建立在真實的屬靈根基上?
看2340的留言,有感而發。 總是以”笑死”發語的發言者,最近在這個版面之外的現實世界,你被討論很多,很多人在猜你是誰,我對這件事也有點好奇,但我知道這不是重點,對探討問題沒有幫助。我的觀察你完美地展現了全職的訓練(先說明一下我沒當過全職,只是和全職交手太多次了),你們共同的特色是只會迴避問題、不斷的想要鞏固自己的權威。其實不必這樣,這會反映出你心理的脆弱,學一學你們的老師傅,想做一個操控人心理的大家長,首先心理素質要強大,如果有身心疾病,藥越吃越重,準備演講稿寫不出來,還要抄襲你們說沒有得救教會的網站,實在不適合做全職這行。下次如果講告寫不出來,來者裡說一下,我可以幫忙寫稿,免費授權給你用。 好啦!開玩笑的!我們閒扯結束!言歸正傳! 笑死發言者喜歡輕蔑與人格攻擊 ,所有的回應以笑死開頭,目的很清楚,所有嚴肅的討論都想輕蔑、荒謬化。這是一種心理操縱,想要讓提出問者感到自己提的問題沒有價值很不重要,或是讓自己覺得自己在小題大作,提出不值一提的問題,從而貶低提出問題的正當性。 針對問題從不討論,緊接著攻擊提出問題人,說文章是AI寫的,這不是問題的本身,而是質疑問題的來源(指控其為「AI寫的」)和提問者的動機(指控其「想裝成學富五車」)。在邏輯上這叫稻草人式論證攻擊,先樹立一個他塑造的假人,在攻擊這個假人的正當性。問題由誰提出或什麼所寫,與其內容是否反映教會問題的事實,並無沒有任何關聯。針對超倫文章提到的“群體權力結構中的系統性問題、“律法主義”、“互累文化”,你完全逃避了!只是不斷地攻擊提出問題者的正當性。 以反智主義將嚴謹的學術分析和理性的討論,貶低為「裝成學富五車」,「裝」是他在玩心理操控的技術,暗示理性的探討和學術知識對於「屬靈」是有害的、是驕傲的表現。這是一直以來常見的心理操控手段。好像任何來自理性的分析,都被被貼上負面標籤,如「驕傲」、「不屬靈」、「對你的生命有什麼幫助?」加以質疑和否定。 所有的回應留言,很明顯的一直在轉移焦點,完全迴避了關於「組織霸凌」、「律法主義」和「互累文化」核心問題,想要巧妙將話題轉移到一個看似「有益屬靈」的活動:用AI查經。這是一種議題轉移策略。把自己定位為一個關心成員「屬靈成長」的權威,而不是一個需要對指控負責的對象。他想提供了一個新的、由他掌控的「解決方案」:來跟我學AI查經,想要以此取代了人們提出的、要求面對的問題。(其實這不用跟你學,你真的懂嗎?你這個說法好像在說,來跟我學怎麼用 GOOGLE查,這不用教!) 不斷的想要鞏固自己的權威,重申自己的權威,他說: 「對你各位的屬靈才有幫助啦」,在說自己是「屬靈導師」。所以什麼有幫助他說了算。只有跟著他玩AI學AI,而不是獨立理性思考討論問題。他想要在「我們」(跟隨他追求真正屬靈幫助的人)和「他們」(那些搞學術分析、問尖銳問題,讀超倫文章提出問題的人)之間,由他劃下了一道線來分裡外、屬靈不屬靈、有幫助沒幫助。 所以想跟笑死說,謝謝您很全職式的回應。 我們關心的焦點不是文章的作者是誰,是不是AI寫的,而是文章中引述的那些教會成員被霸凌的經歷,關於教會一直以來的霸凌問題、沒有監督的權力結構、律法主義、互累文化,是否真實存在?這些問題比文章怎麼寫,作者有沒有裝學富五車(況且是笑死你說的,沒有任何人說自己很有學問、很權威),更需要我們去正視和討論。 你會認為尋求理性的分析和和理性溝通教會的問題,與追求屬靈的成長是相互衝突的嗎?聖經中也鼓勵我們要『凡事察驗』(帖撒羅尼迦前書 5:21),並『要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救』(彼得前書 2:2)。難道深入的閱讀一篇文章提出思考和分辨,不是我們靈命成長的一部分嗎? 一個健康的屬靈教會,應該是鼓勵成員提出任何問題,而領導人能坦誠、透明地回應,還是總是將這些問題視為無益,加以嘲諷?一個真正關心教會和弟兄姊妹們的屬靈生命與心理環境健康的領導,在面對成員不段反應有霸凌的情況時,第一反應是同理與反思,還是嘲諷跟轉移話題?這或許才是我為自己和下一代的屬靈健康,認真思考是不是該還一個環境的時候了。
Kevin講道抄襲只是這個教會的其中一個問題. 我離開的原因是發現這個教會根本是一個直銷斂財組織,所有的教導,目的都是要你去拉人來繳錢.
這家公司的所有拉生意的業務員, 不但不需要發薪水, 還要上繳奉獻, 各種做白工佔掉你大部分的時間, 還不准你結婚光棍/活寡一輩子。 每天辛苦工作, 他們逛美式大賣場, 上健身房, 睡午覺, 睡飽了,一個星期只有一個晚上HC, 分享好唱歌、分享好消息、在唱歌、收奉獻、胡說八道一通、聊天散會、吃宵夜,回家睡到自然醒。 在這個組織裡,成天跟一群胡說八道的混蛋鬼混, 每天聽他們講歪理, 任何事情都要問意見為由, 來操控你的人生。 等結婚,等到一個單身的恩賜。 傳道人早已五子登科, 自己沒半顆。 神不需要你的錢, 神棍需要你錢。 神棍的使命就是使萬民來繳奉獻, 把你口袋錢的變到他口袋裡。
https://icoc-icc-watch.blogspot.com https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 關於國際基督教會的黑歷史 目前這兩個網站資料很多
離開二十年的我誠懇建議,不需要研究詐騙集團的黑歷史白歷史,趕快離開,遠離是非最重要,套句從前在裡面常聽到的話,這對你的生命有什麼幫助?學習怎麼詐騙嗎?你只會陷入有沒有證據的糾結裡,有一天你接到詐騙集團的電話要你匯款,你會先了解這個詐騙集團的歷史,再找證據證明它是不是詐騙集團再決定要不要匯款嗎?當然是馬上掛電話遠離充滿是非的詐騙集團!
破解版 抄靈糧牧師曾國榮的話術 https://www.facebook.com/kevin.home/posts/pfbid0S1NuyQFWRLy4qgoJDFn55uA9pqcNt8Ecm3CrWMw3er1BBakj8yn7QYR8gys3mWELl 今天是二〇二五年八月十五日,我看到一篇抄靈糧牧師曾國榮演員的貼文,想就我的觀點來解析一下他的思路,並整理出我對這篇文章的看法。 整篇文章一開始,他在做一個反省。人願意反思、反省,本身是好事。他拋出一個問題:自己有沒有讓批評取代了福音。在他的論述中,批評是不好的,福音是好的。他在問自己,有沒有用批判取代正面傳播福音。換句話說,他覺得應該用正面的福音取代負面的批判。 然而,人有主體意識後,批判性思考是很重要的。如果在社會中被馴服而失去批判性與獨立思考,會陷入認知上的循環。這點必須清楚指出。 當一個人失去批判性思考與獨立判斷的能力時,他在接收資訊的時候,就會一直在同一套固定的思維模式裡打轉。 例如: 被動接受 → 缺乏檢驗 聽到的內容不經過思考或查證,就直接接受。 接受後更鞏固原本觀點 因為缺乏反思,就只會找符合自己既有信念的訊息,讓原來的觀念越來越固定。 重複同樣的理解與反應 遇到不同意見,也會本能地排斥,最後仍回到原本的想法。 請注意,他的反思是站在一個立場之上:他掌握真理,要傳講福音。但如果方法不對,留下了傷痕與批評,就沒有用福音的「樣式」去贏得人心。他其實是以檢視自己的方式宣告他站在制高點上,擁有(所宣講的是)「福音」「真理」,但是不是用批判與負面方式做錯了。 接著,他用兩個人物鋪陳論述:一個正面人物「鍾馬田牧師」、一個負面人物「大炮牧師」。大炮牧師是匿名的,重點不在此人,而在角色意涵。他也套用聖經人物如保羅、彼得,這是常見講道手法:拋出問題,再繞進經文與人物,最後用經文回應,但不具體說明論點。 他的結論是「福音不是律法」,互動要用福音方式而非律法方式,暗示過去教會有很多律法,而律法主義會留下傷痕、失去福音真諦。他自問:「我的話有沒有讓人更愛耶穌?批判是期待改變還是發洩?衝突中有沒有留下盼望?」最後總結:就算批判出發點好,但若不能彰顯福音,就別出發。 他的主軸是反省自己,加入聖經人物,舉正反兩種角色,最後強調「不要批判」,因為過去的律法與嚴格要求可能留下傷痕。他希望用「贏得人心」的方式傳福音。然而,贏得人心的不是牧師本人,而是神的福音。牧師只是神的器皿。 他在文中灌入「贏得人心」的意識,同時強調批判不好。但事實上,信仰耶穌的人,仍需用批判性思維與獨立思考去檢視講道與認知,而不是無條件接受。否則容易落入組織控制,無論是詐騙集團、身心靈課程、邪教或膜拜團體,只要交出判斷的鑰匙,就形同打開心門讓對方長驅直入,這是危險的。 總結來看,他仍是站在至高點檢討自己方法是否留下傷痕,並暗示好牧師要感化壞牧師,把人爭取過來。至少他希望自己做的是好牧師,而壞牧師則是會批判的大炮牧師。這是他話術中的核心——以反省包裝權威立場,凸顯自身掌握真理與福音,同時引導聽者接受他的方式與結論。
樓上分析精闢到位! 「以自省包裝權威立場,凸顯自身掌握真理與福音」 一語道破該文的話術! 他不能把「負面人物大炮牧師」點名的太明顯 但弟兄姊妹都知道他在指誰 所以他這篇「自省文」也不是寫給「大砲牧師」人物看的 而是要寫給會眾知道 他才是更有愛,更懂福音的人!
我覺得他是全教會最懂美國西雅圖靈糧堂的人! 他應該去西方的西雅圖求經, 發揮他從小的專長複製貼上剽竊大法。 最近想把他的研究所論文找出來研究, 說不定爆一個論文門事件。
安慰與勸戒 撰文:平鞋散人 讀了某位作者對抄靈糧牧師演員的話術拆解版, https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid08k2oucN9sq6SnLTVquKxLaN5AVgZLxbWRjPSyuU3TKZ38gbqSjvNSqAaurbUPUGWl&id=61570547822863
曾國榮 Kevin 的臉文 https://www.facebook.com/1201539454/posts/pfbid02VNs6bRc8T5YmYMVAzq55Yd6TpvWB9UD3jh2n1Pp2EchXy4wj9m3LFQfs9zRYXJtBl/?
笑死,牧師已經給你各位台階下了,還不謙卑悔改?還在雞蛋裡挑骨頭?還在用律法的方式只想揪出別人的錯嗎?別當法利賽人了好嗎?
說實在著的如果你是全職,還用這種口氣說話,不厚道更不屬靈。 這幾年來聽起來荒謬,過起來心酸。 最近心裡真的覺得很亂,每天在外面工作,賺的都是辛苦錢,家裡的開銷,小孩的教育,物價通膨花費越來越大,收入沒有增加。奉獻沒有斷,心想著那是給神的,神的國教會有需要,也希望下一代有一個健康屬靈的成長環境。如果能看到神的國成長起來,質與量都越來越好,一切都值得。拯救靈魂刻不容緩,耶穌說:要收的莊稼多,做工的人少。所以我們把錢擺上共享盛舉。 真實的情況卻不是這樣,一年多來因為抄襲事件走掉了一堆人,說不難過嗎?怎麼不會?受好友都是屬靈家人。奉獻我現在給得很掙扎,神要錢嗎?如果全職好好牧養屬靈,把時間花在拯救靈魂的事工上,我同意是因為聖靈的帶領,神需要這筆錢,因為神的國有需要,讓人去做祂的事工。 如果錢拿去改車,把車子裡裡外外改得舒舒服服美美的,在網路上參加露營車改車社團(被我看到了不要說沒有,我也有興趣只是沒有閒錢)。錢拿去加油,錢拿去買牛排紅酒。在我們上班的時候,傳道人週間開了幾百公里的車,開著車子去風光明媚的河邊山上,煎著好市多買的上等牛排,在星空下好坐在車頂上,喝著紅酒聊夢想、聊願景、花時間!多好!多享受!對生命的期望多高!這種情況下,我要誠實的說:神不需要我們的奉獻,讓傳道人把錢花在這些事上。 我一直的心結是Kevin他到底是不是我們的榜樣?話不中聽但是真實。我只是覺得,牧師怎麼會把那麼多心思都放在那輛旅行車上,天天和那些有錢人出去玩?今年初一支西班牙伊比利豬腳,和好朋友們大快朵頤吃喝享受,有人知道那支伊比力火腿多少錢?我問過懂的人,不多!十幾萬而已,這樣還有時間管我們這些早晚忙碌,吃著牛肉麵排骨便當小七咖哩飯滷肉飯貢丸湯的弟兄姊妹嗎?還有時間去想教會以後要怎麼走嗎?伊比力火腿才是Kevin真正的想念?那隻火腿可以給一個弟兄姊妹的家庭過上兩個月的溫飽生活,對你來說只是一餐。 經上說:神的國不在乎吃喝,在乎聖靈裡的喜樂。 我們的牧師倒是挺在乎的,Kevin 你有時間吃喝享受,沒時間準備講道,聖靈會喜樂嗎? 有一句電影的台詞:念念不忘,必有回響。 Kevin,你念念不忘的是什麼? 就在這裡給你一點迴響: 第一個迴響。說要年輕化,都不知道喊了多少年了,北區一眼看去是高齡化。最近又和年輕姊妹同框,拍一些跳舞的影片,這些影片學飛了誰?影響了誰?老是想著他那些玩樂的嗜好,裝時髦趕大潮,這和年輕化有什麼關係? 第二個迴響。前一陣子Kevin開著露營車子,每天讀一章,人生有亮光,挺好的!大費周章拍影片 YOUTUBE,還想著終於有建設性的屬靈餵養,結果不到一個月停播,停播為什麼?做事虎頭蛇尾,帶領教會十多年,一事無成,一點都不意外。 第三響。去年教會剛說了未來十年的願景,現在還有在為願景做什麼?所謂的願景聽了之後一點感覺都沒有。你們關著門自己決定,從來沒有問過弟兄姐妹的需要,就這樣發佈了。不就是喊喊口號?沒幾個月誰還會記得?大家不都忘了嗎?牧師繼續開露營車出去玩,我們這些人呢?繼續為生活奔波。這樣下去,我們的生活和信仰,還有什麼關係? 第四響。我以前年輕的時候也問過這些問題。那時候領導總是說多禱告,讓神來改變我的軟弱。可是我心裡的疑問到今天一點都沒有解決,之後就是來自領導一連串的挑戰,說我的心不對,要我面對軟弱。最後頭破血流的是我,被說屬靈不好的也是我。這樣誰還敢說真話呢?誰願意說實話關心教會?最後還不是惹來一身的傷?不夠屬靈,不準Go,一拖就是三年,懂的就懂說來話長。 第五響。他們說全職也是人,也有軟弱,要學習成長,這很合理。他們也說,我們要全心奉獻,這也是真理。可是我怎麼覺得這兩件事根本沒關係?他們說,錢是上帝給我們的,所以要奉獻。而全職的生命是他們自己的,將來他們要自己跟上帝交帳。這話聽起來一點說服力都沒有,我總覺得怪怪的,但是說不出哪裡有問題。他們說:因為問題在於你自己!鬼話一句。 第六響。為什麼他們坐在牧師的位子上,工作穩定,衣食無憂,吃香的喝辣的,甚至還能買車買房,讓孩子出國讀書,我知道Steve的三個千金都出國唸書,我們的Kevin也想著,我也是父母,這沒有錯。但是卻不想著怎麼讓教會變得更好?因為我們沒有能力送小孩出去,這裡就是小孩人生未來的全部。而我們這些普通人卻要奉獻給你們,讓你們的下一代優渥有眼界有發展,這叫做全職也是人,將來需要自己跟神交帳?那我們是什麼?我覺得這是一個永遠都想不通的問題。難道我們這些人真的這麼傻嗎?還是大家都只是在忍耐,不敢說出來? 第七響。前閉著眼睛丟出去,假裝看不見,就不會掙扎了。夜深人靜想起來奉獻給的很掙扎。奉獻是出於愛,為了拯救靈魂,不是一種義務。如果一個做全職的人,因為他自己懶惰貪圖享受的原因,很久都沒有學習進步,也做不好他的本份牧養工作,那不是應該有人去跟他說說嗎?去想辦法解決嗎?為什麼教會裡沒有這樣一個監督機制?長老在哪裡?做監督的在哪裡? 就像我一開始說的心酸與荒謬, 我們拼命打拼,領導在喝香檳。
Disciples Today 上記載台灣合計572人, 十一奉獻: 572人x(36,572元/人月平坷所得x 1/10)x12個月=25,101,648元 每年收二千五百多萬的十一奉獻。 特別奉獻週奉獻的十倍 572人x((36,572元/人月x 1/10)/4)x10=5,229,796元 每年特奉(中宣奉獻)收五百二十多萬。 所以一年奉獻總共收了三千多萬元 (30,331,444元) 錢到底花到哪裡去了? 傳道人的、著任牧師的薪水多少?年終多少?牧野好的油錢可以報帳嗎?教會幫你們買的儲蓄險多少?提撥的退休金多少? 平常Kevin 的老婆平常上班時間在做什麼?薪水又領多少?為什麼可以領薪水? 教會年輕全職為什麼薪水這麼少? 每年三千萬到底花到哪裡去?
牧師抄襲只是小錯,真正的大錯待法院審判,不只是律法在這裡挑他的文章而已喔!
笑死,教會早就自由奉獻,還在那裡說十一?你會不會太 Lag?
從來沒看厭叔加入肢體分工,每天寫無聊分享文,寫得自己好像很付出,幾十年從來沒看他付出過,只是倚老賣老霸凌別人,造成牧師帶領困擾!
以前當全職最階級了!無恥至極!
笑死,來幫你們這修背叛者複習一下經文,教會改革都沒看到,只看到自己眼中的樑木?不樂意可以不要捐,教會不缺錢。 哥林多後書9章6-7:少種的少收,多種的多收,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
厭輸無恥+1
牧師說得很清楚了 這裡很多「槓精」基督徒 不要只是批判 到底有沒有愛? 懂不懂福音? 【吳淡如】如何應付「槓精」 你有聽過「槓精」這兩個字嗎? 「槓精」是那些愛抬槓、總是挑刺唱反調的人, 一定要說到你輸他贏才滿意,才能刷一波存在感, 有心理師說,愛反駁的人其實是心理藏著憤怒跟自卑⋯⋯
雖然大家都知道你是吳淡如的粉絲,但是這些事和吳淡如有什麼關係?應該回到基督信仰的本質是什麼才對。 當一個團體的領導者在面對質疑時,就像他的回應方式,往往就是這個團體健康與否最真實的試金石。 教會弟兄姊妹目前最關心的是超倫文章所提出來的問題。 如果給提問者貼上負面標籤「槓精」 先從道德上質疑對方的動機,例如:「到底有沒有愛?懂不懂福音?」 用偽心理學將合理的批評病理化。 這一整套言論組合式的攻擊,其目的便非常明確:迴避監督(永遠不讓會眾選舉出長老團隊接受監督)、鞏固權力(繼續當教主),並徹底關閉成員獨立思考的空間(像樓上潑槓精髒水)。 Kevin簡單的講你就是要繼續用「關係」操控人的心, 基督信仰最重要的的是神的救恩,所以你在胡扯,我們己經看清楚了,你還是牧師嗎?你只想騙人留下來繳錢。這不次挑刺,是挑出偽神學錯誤的教義信仰。 Kevin你覺得? 還是回到問題勿模糊焦點,正視核心問! 英國留學回的學者在校園雜誌熱議的文章,所提到組織霸凌的三個核心起因:「群體權力結構中的系統性問題、律法主義、互累文化」才是重點。 文章在這裡,註冊免費閱讀。 https://class.campus.org.tw/posts/20250709004?fbclid=IwY2xjawMQGPxleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFuUEEza0F0ekZ2WkVrU09XAR7I_M1WqbW2ylWTY4WacSaBhePYGcXMcn6n6C4hoU-gssZI8Se0QMO3fvonog_aem_vTaS7-ez2ZvJ1NUhefHZ9g
牧師什麼都說得很清楚,只有一件事沒說,就是台灣國際基督教會 TCOC是詐騙集團.
TCOC 曾國榮Kevin的評論,以後演出當天,就會刊出當天評論。曾國榮要好好準備講道,不要再抄襲! https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02g5PzZTHm8AaPTnn6SMMvN8fkxdy3zPoLcScxBj7oqJMMQrex2K8i7Ri5fhWqpmsgl&id=100094003689361
笑死,已經離開教會了,現在才回頭來指責教會有問題?一個會背叛教會的人,就會背叛神?跟牧師有私人恩怨就直接來教會解決,不要一直寫文章借題發揮?英國留學就了不起?不讓他當牧師回過來寫文章罵教會。聽其言觀其行,弟兄姊妹不要被他的文章迷惑了。
https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html 笑死先生這個版最新的留言有經寫得很清楚了
回應 2364 嗨!理性討論要對事,但是你這是在對人,不是對事。 理性溝通的前提,先不要亂猜別人的動機,而是近入主題直接討論。 再者你又知道別人心裡在想什麼了? 理性討論不需要先人扣帽子說別人是「槓精」 再給你一次機會,想討論事情要理性,而不是用這種方式。 你說:「牧師說得很清楚了」 你這是訴諸權威的謬誤,這句話試圖以「牧師」這個權威角色來作為你說法的最終依據,暗示牧師的話是絕對正確、不容質疑的。然而一個論點的正確或不正確,應取決於其本身的理由和證據,而不是因為它出自某個權威之口。這是一種訴諸不當權威的謬誤,因為預設了「牧師永遠是對的」、「是真理」。 退一萬步講,你想以訴諸的權威來主張錯誤的看法,這個權威是誰?你有沒有想過? 這位牧師他的全名叫「TCOC 台灣國際基督教會抄襲西雅圖靈糧堂教會官網的牧師」,簡稱「抄靈糧牧師」。不服!拿出沒有抄襲的證明。講道抄襲,請問還能叫牧師嗎?還是你們教會的標準不一樣? 你說:「這裡很多『槓精』基督徒」 這句話還是沒有針對反對者的論點進行任何回應,而是直接給對方貼上一個負面標籤「槓精」。典型的人身攻擊謬誤,想要以貶低別人的人格或身分,來攻擊別人論點的可信度,起手式先將所有持不同意見的人定義為「槓精」,等於是所有在這裡的「槓精」都被認為是錯誤的、不值得採信的。說實在的你這樣。任何理性討論,在這裡都無法進行,因為提出批判的人會立即被歸類為「槓精」。 你說:「有心理師說,愛反駁的人其實是心理藏著憤怒跟自卑⋯⋯」 這是你留言裡最核心的錯誤。你完全迴避了批判者提出的內容,轉而攻擊其動機。這暗示:「你之所以反駁,不是因為你的論點有道理,而是因為你內心有憤怒和自卑。」抱歉,以我自己為例,我不卑不亢,我也不憤怒,我的動機只是想揭穿宗教詐騙,幫助更多人不要被騙。 而你的反應是一種「攻擊動機,而不談內容」的錯誤,也可以叫扣帽子。很好奇哪一位心理師會主張這種以偏概全的觀點?哪一個心理師說的?可以提出來嗎? 回到討論,一個人的動機與其論點是否合理正確是兩回事。即使某人真的是出於憤怒而反駁,他的論點本身仍然可能是正確。反之,即使一個人動機純正,其論點也可能是錯誤的。將論點的起源,也就是提出論點人心理,來與論點本身的有效性混為一談,是典型的論點起源謬誤。這當然也是一種訴諸不當權威,某一個(匿名)「有心理師說」)?,缺乏具體來源和證據支持。 這是這個個詐騙組織的人慣用的方法來套路人,進入這個組織如果因為生活忙碌,沒精力也沒時間思辨清楚問題,你的人生絕對會被他們這群人搞得非常辛苦。
K去幫忙桃園 該不是去贖罪吧 霸凌桃園帶領 K幫A不少忙 人離開教會多年 還不放過 A的風格 K繼承下去?
K 就是台灣國際基督教會的抄襲牧師曾國榮 A 上岸 轉業了 是好事
再回2364 您所謂的槓精,要怎麼來定義?你說這裡全部槓精,有包括我,我知道。你也在這裡,以你的定義也包括你嗎?個人才疏學淺在學校沒學過這個名詞,可以教一下,這個名詞的定義嗎? 選擇題: ____以下何為槓精?三選一。 A.總是為了反對而反對 、轉移焦點不針對發言者的核心論點進行回應、預設惡意直接質疑其動機。 B.在這的人都是槓精。 C.吳淡如小姐認為是槓精的人就是槓精。 D.以上皆非
笑死,在這邊執著「槓精」定義的人,一定都沒認真去讀牧師轉貼的文章。與其讀叛徒英倫博士神學魔人打高空文,仔細讀一讀牧師特地為槓精基督徒們轉貼的好文章吧!
2374 1.你指的牧師是「抄襲牧師」的臉書嗎?早就讀過了,才會在這裡討論。如果還有其他請貼上來討論。 2.從上面的2373的選擇題,誰是槓精自己想一想。 3.是誰先在這裡提出「槓精」的概念?執著?是誰在執著,只是針對你的論述正面與你討論。而你卻一直不面超倫堤出的三個組織產生霸凌原因。 4.執著是佛教的負面貶義用語。 5.「神學魔人打高空文」是直接給對方貼上一個負面標籤。又再次典型的人身攻擊謬誤,想要以貶低別人的人格或身分,來攻擊別人,否定別人的的言論,而不是針對論述的點討論。 6.「牧師特地為槓精基督徒們轉貼的好文章吧!」你這是訴諸權威的謬誤,這句話試圖以「牧師」這個權威角色來作為你說法的最終依據,暗示牧師的話是絕對正確、不容質疑的。 最後給你一個建議,留言時把笑死寫在最後面代表你自己的簽名,而不是說話時一開口就講笑死,還是你平常講話開口就是習慣說笑死?這並不是一個禮貌的好習慣。既然要在這裡代表台灣國際基督教會討事情,禮貌很重要,就要考慮到組織在外面的形象。 就像你們的牧師曾國榮Kevin抄襲惡名在外,總是不太好。 以上是我對這位叫“笑死”的回應,觀看的弟兄姊妹或其他的路人朋友,笑死的回應總是在那個思路的小圈子裡繞,沒有內容且蒼白薄弱,說實在的沒太大討論價值了。 來這裡觀看的弟兄幾妹一定是關心自己和家人屬靈未來,請多思考,多查考聖經。 想了解這個組織,以可以參考這個部落格: https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html 最後想提供一個觀點,正在反思自己屬靈環境是否健康的弟兄幾妹們。 一個健康、有自信的信仰群體,會將問題視為成長的契機,將批判的聲音視為需要傾聽的警訊。會鼓勵成員「凡事察驗」,並建立起透明、問責的機制,例如由會眾選出的長老進行監督。因此,衡量一個團體是否健康的最終標準,或許不在於它如何對待順從者,而在於它如何回應批判者。當一個團體只能靠貶低、攻擊質疑者來維持穩定時,它所暴露的,恰恰是自身最深層的脆弱與不安全感。
到今天為止這個霸凌事件還沒有對外公開說明和處理 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0mj8yG7ngS1zGLEmYuEM4YVRe8Q3wvpHFcACCiAcPpUcLuYuK8phFU9f5iXoGWDYvl&id=61570547822863
笑死,那麼喜歡講邏輯謬誤,我就用邏輯的角度來回你吧。你的留言提供了極佳案例——指責別人的五點,其實自己全在使用。以下逐一對照: 1️⃣ 訴諸權威 你批評別人「引用牧師」是訴諸權威。 但你自己卻拿「佛教用語詮釋」和「輿論對牧師的惡名」來做結論。 👉 這不也是另一種訴諸權威嗎? 2️⃣ 人身攻擊 你說「神學魔人打高空文」是人身攻擊。 可是你自己卻直接貶低對方「蒼白薄弱」、「沒討論價值」。 👉 這就是典型的人身攻擊。 3️⃣ 轉移焦點 你批評沒有回應「三個組織霸凌原因」,就是轉移焦點。 但你卻一路把話題拉去「笑死」的用語和禮貌問題。 👉 這才是真正的轉移焦點。 4️⃣ 雙重標準 你說「執著」是佛教詞彙不該用。 可是你自己緊抓「槓精」、「蒼白」這些標籤不放。 👉 這難道不是另一種「執著」? 5️⃣ 形象操弄 你提醒別人要顧及組織形象。 但你卻刻意放大「抄襲惡名在外」,這才是真正損害形象。 👉 如果形象真重要,你的文字先要過得去。 📌 總結 你指責的五種錯誤(訴諸權威、人身攻擊、轉移焦點、雙重標準、形象操弄),其實自己都在犯。所以問題不在「笑死」這個名字,而在於你整篇文章陷入了自我矛盾。 最後奉勸: 你的文字,等同一篇「謬誤示範教材」。讀完我覺得收穫不少——因為研究邏輯錯誤時,原來不必翻書,只要讀你這篇就行。
笑死,當初發文者都自己刪文了,代表都撤案了,還要說明什麼?處理什麼?怎麼會有人那麼喜歡在旁邊喊燒?
講英倫博士是神學魔人不妥 畢竟你們的YOUTUBE上面一大堆超倫的講道影片
https://www.facebook.com/groups/468948635989108 歡迎大家來這個新創的平台閱讀
笑死,叛徒英倫博士神學魔人就是喜歡寫文章打高空,教會的叛徒不回來也好。想跟著他走的人,你們就去跟罷不送,他在信友堂那家。
笑死不要太生氣,有一天你發現自己在詐騙集團呆了幾十年會更生氣.
這篇文章仔細讀,也在思考那篇文章提到教會長年一直發生的霸凌文化的三個原因,群體權力結構中的系統性問題、律法主義、互累文化,我們幾個弟兄姐妹討論為什麼大家可以接受領導一直犯罪事而無睹?就以抄襲事件,在別的教會早就不能再擔任和職務。 這篇文章回答了大部分的問題和原因,根本不可能改變,十幾年只是一而再再而三的謊言,欺騙會眾說教會正在改變。 導讀:領袖與他們所傷害的人通常有著相似的過去,虐待者最懂得在眾人中挑選一個和自己有相同人格問題的人做受害者。重建自我形象是擺脫有毒的羞恥和虐待關係的關鍵,也是健全群體生活的重要基礎。領袖要學習放下因世代轉變而讓他們感到不舒服所產生的抗拒,只有放下執著,與年輕人分享權力,才能和新生代在權力上學習共存。 《境界》出品 推薦閱讀【信仰反思】 濫用權力去虐待,還是善用權力去建造? 文|王春安 播音|張心 後期|Jack 音頻請點擊: 播客:https://podcasters.spotify.com/pod/show/jingjie/episodes/ep-e2no40e YouTube:https://youtu.be/GbvYZUtk19g 一些不健康的神學傳統,將自我視為罪性遺傳的本質,自我價值、自愛、自尊在屬靈上都是不被接受的。這種文化中的牧者和教會鼓勵會眾自我否定,企圖徹底消滅人的自我。聖經中,自我的確可以指負面意義的老我和自我中心的狀態,但同時我們不要忘記,自我是依照神的形象與樣式被造的,也可以指人的靈魂和生命在上帝眼中看為寶貴,因此是人應當珍惜的。 人的自我形象就是神的形象的固有承載者,神的形象意味著我們每個人與生俱來被神賦予的正向的自我價值、自愛的能力,可以實現自我的潛能。自我是神所賦予每個人內在生命的基礎,人類因此才有能力負起道德責任,才能在靈裡自由地去愛神愛人。在墮落的狀態中,罪的表現是對自我滿足的無止境渴望,它造成放縱任性,不把他人當人看;自我無力勝過罪所帶來的毀壞和無能。一個在基督裡的新我,並不是取代或消除了自我,而是透過聖靈的大能獲得自我的更新,成為基督裡的新人。 不健康的自我貶抑,常常被濫用屬靈權柄的領袖用來名正言順地控制人,讓信徒否定自我,不去感覺和思考,打掉自己的任何志向,只剩下對領袖的盲從。其實,任何人若只談宗教的教義,卻忽略自我這個重要的基礎,就是一種宗教上的瀆職。因為自我的發展是一個人靈性成熟和領受屬靈祝福的基礎。神的恩典帶來屬靈的醫治,是針對自我最深的核心工作,能夠重建被罪毀壞的自我,並使我們與神和人的關係得著恢復。 他們只能待在虐待關係裡 濫用權力的領袖往往在成長過程中曾被不良對待,自我總是無法達到父母設定的標準,自我滿足的合理需求長期被剝奪被忽視,最終形成了一種低自尊,造成自我價值的低落,這導致他們成年後處心積慮要奪回失去的權力,使他們難以和他人建立健康的關係。他們濫用權力碾壓別人的心理根源,是想要補償低落的自尊,在周圍人身上報復他作為孩子時從未從父母那裡得到的尊重和接納。 虐待者往往曾經是受害者。別人強加給他們的標準和期望被他們接受下來,內化的過程就是一種自我虐待。當一個人無法達到已經被內化的理想標準時,就會感到挫敗、羞辱和憤怒。這種常年積累的羞恥和憤怒在尋求機會發洩出來,把這套標準強加於人。曾經受害的經歷,讓他們合理化自己的行為,按照自己被傷害的樣子去傷害人,形成罪的傳遞與咒詛。由於這類人對不同意見非常敏感,他很容易將任何不贊同他的聲音當成對他的攻擊。 如果你擁有以下兩種人格特質,特別容易陷入受虐的關係:宗教成癮傾向和低自尊(或稱負向自尊)。宗教成癮者通常來自功能失常的家庭,心理有創傷,最有可能被宗教組織吸引,借由過度和強制性的宗教委身,逃避痛苦和內在衝突,例如:羞恥、罪疚、孤單和絕望。這個過程中,焦點並不在於與神建立關係,而在於專注自己的心理需求被滿足。 最初,上癮者藉著對宗教的委身,轉換痛苦和內在衝突,體會到一種幻覺狀態,但不久後就發現,自己已經成為宗教活動的寄生蟲。下一階段他會否認,為自己的失敗找藉口。上癮就這樣成為他生命中無法自拔的無底洞。受過創傷的信徒最有危險成為屬靈虐待的受害者。有魅力的虐待型領袖非常敏感這些潛在的受虐對象。獨裁型教會傾向招募年輕且靈性不成熟的基督徒,因為他們強烈渴望被接納被肯定,能有所歸屬,因此很容易將虐待型領袖視為替代的家長。 諷刺的是,這些領袖與他們所傷害的人通常有著相同困擾的過去。由於虐待關係是他們唯一熟悉的,他們只能持續待在裡面,只是換了不同角色而已。因此一個虐待者最懂得在眾人中挑選一個和自己有相同人格問題的人成為受害者。低自尊對於雙方都是最根本的心理問題。 牧者和會眾的關係帶有互相關懷、尊重與信賴的暗示性承諾,因此一個人會冒險將自己最脆弱的部分打開。當對方利用暴露的弱點謀利時,虐待就發生了,常見的是專制、高壓、苛求、剝削、破壞、損傷。如果人將屬靈領袖認同為神或終極父母,毫無理性的順服,就有可能形成病態的依附。受害者被“習得的無力感”控制,看自己為無能和軟弱的幸存者,無法擺脫受虐關係。 領袖將家庭問題複製到教會 一個作為教會權力中心的牧者或領袖,運用或操縱教會系統中的情緒過程發展個人野心,支持個人慾望。牧者與會眾的關係,比兩人之間的關係複雜。家庭或教會屬於一個關係系統,是一個強有力的因素,能帶給人建設性或破壞性的影響。 一個功能異常的家庭是以情緒反應和衝突模式連結成員的,功能失調的教會也是如此,會孕育羞恥的惡性循環。焦慮、未處理的憂傷,以及有毒的羞恥感都能創造情緒上的依附和黏結,這種黏結在失調的系統中激起成員的熱情,並且會耗盡他們的心神。人們常把彼此關懷和情緒黏結混淆。有時人們無需刻意採取虐待行為,只是單純配合功能失調的組織行使權力,就會不知不覺參與虐待,被人識別出來時則一臉無辜。 在屬靈虐待的教會,領袖沈溺於工作和權力,跟隨者的努力永遠都無法博得其歡心,為了達到領袖的標準而筋疲力竭。教會的文化產生異化,對領袖的異常視而不見,一些人被鼓勵成為領袖的幫凶和共犯,解決提出問題的人,普通會友盲目支持一套有毒的信仰系統和虐待的領袖,不知道自己已經淪為受害者。只有主動離開或被趕出去的人,才能看清問題,拒絕加入這個遊戲。但他們出於各自的考慮,未必會繼續質疑已經變質的組織。 這種上癮型教會,整個體制和架構都已經被上癮模式浸透,不論領袖和會友都已經在宗教上癮行為的滿足中消耗了所有的精力,就像一個吸毒者已經耗盡所有錢財購買毒品,身體技能也早就垮了,失去了靈性成長的追求以及與神的連接。最後,這樣的組織不但失去了功能,即使它宣告的使命能實踐出來也已經完全走樣,因為此時教會強調的是如何掌控,以及如何合理化自己行使權力的行為。 人們在社會團體中的行為,通常與他們在原生家庭中的類似。人們之所以被某種教會吸引,主要因為那裡有與他們原生家庭相似的關係模式和權力基礎。人們在教會中尋求與家庭相同的角色,甚至想實現自己在家庭裡未能完成的願望。他們試圖將教會當成一個重新進入的家庭,因此沈溺其中無法自拔。當人們對領袖的角色有父母般的投射,就會期待他出現在每個聚會中,為他們解決每個危機。 一個牧者的原生家庭顯著影響他與自身家庭以及會眾這個大家庭的相處模式。更糟的是,教會領袖同時與多重家庭關係相連:自己的原生家庭、自己組建的家庭、會眾的家庭,教會本身這個大家庭。因此牧者如果不處理好原生家庭對自己的影響,不可能勝任。一個有效能的領袖應該能幫助會眾超越情感上的糾結,實踐健全的基督徒生活,但可悲的是,情感糾結反而演變成權力的糾葛。有問題的領袖利用這種人際及情感關係進行掌控與操縱。 羞辱成為最好用的虐待工具 在家庭和教會裡,羞恥可以成為代代相傳的包袱。當領袖將羞恥感強加在人身上,就是一種虐待。屬靈虐待的教會,充滿產生羞恥感的規則。 牧者的指正與規勸可能導致一種健康的羞恥感,同時傳遞出一個信息,即使你犯錯,教會群體依然接納你。健康的羞恥感要求一個人為自己的錯誤行為負責,提醒人悔改,可能引發個體對神恩典的謙卑與依賴,把我們的靈魂引向神。 當人察覺到自己的弱點或有限,不再用掩蓋真相的方式抵制羞恥,而是誠實面對,我們就能得到轉化的機會。羞恥的轉化以及救贖是基督信仰的核心力量。但是當羞恥被各種防衛機制所掩蓋,在內心堆積發酵成有毒的羞恥,就成為引發權力濫用的主要病灶。 人們通常採用三種主要的羞恥防衛機制:一是憤怒,一個人會對受羞辱的自己感到憤怒,或對抗讓他感到羞恥的人。例如二戰前德國低層中產階級追隨納粹,諉過於猶太人;伊斯蘭世界貧民窟裡的人,憤怒對抗西方國家,掩蓋現代化失敗帶來的羞恥。第二種方式是渴望擁有凌駕他人的權力,彌補自己的自卑和羞恥。第三種是宣稱自己言行的正當性,例如一個人因為被遺棄或缺少愛而感覺羞恥,他會藉著不斷提醒自己“我是無辜的受害者,我沒有做錯任何事”來自我保護,拒絕反省自己,也難以饒恕他人。這種自以為義讓人抵擋神。 羞恥會讓人大傷元氣,長期感受到自己不討人喜愛或低人一等,它驅使人們藉著宗教上癮來尋求補償。父母如果把神描繪成嚴厲又不饒恕的神,會對子女造成無法測度的屬靈傷害,把有毒的羞恥深植在孩子心中。 當領袖利用會友的軟弱,使自己得到他們的忠誠,滿足自己的需要,這種需要可能是心理和情緒上的需要、經濟需要或性方面的需要,並在遇到衝突時藉著聖經經文和教會權威使自己獲得優勢、免於被批評和追責,他們就已經在濫用神的名進行屬靈虐待了。 這樣的領袖通常通過更多服事更多奉獻逐漸取得高位,以此掩蓋自卑;藉著羞辱他人而暗中破壞他人的自信心,尋求自我的滿足。他們擅於利用公開的羞辱來穩固個人的權力,在人際關係中增強或維持自己掌控能力。在這樣的教會裡,最有權力的人可以羞辱所有人,其他在權力結構中處於不同位置的人,依次羞辱他們下面的人。這種權力與聲望,被他們當作抵御過去羞恥經驗襲擊的盾牌。 濫用權力通常發生在更加建制化的團體。任何一個組織都需要秩序和架構,對於教會來說,一個致命誘惑是將組織的秩序與框架當成了原本將這些聚在一起的那個愛的泉源。不是所有居於階層地位的人都濫權,但教會的等級制度賦予了領袖遠超過他們牧養時所需的屬靈權柄。 愛就是建造他人生命的權力 重建正面的自我形象是擺脫有毒的羞恥和虐待關係的首要之務。這也是健全群體生活的重要基礎。具有神形象的固有價值,就是人類自我最深的核心。牧養就是關顧那個按照神的形象所造,被神賦予內在固有價值的自我,是屬靈的醫治,使自我恢復到神所賜的能力,在人際處境中能保有信望愛。 全能的神創造並供養所有受造物,最後救贖他們。這種權力並非一種支配。人類始祖在樂園裡的沈淪,就是因為想要獲得獨立自主的權力,結果墮落成毫無權力可言,置身於魔鬼的管轄和捆綁下。被罪污染的權力,最好的狀況是危險的,最壞的狀況是邪惡的,其本質帶有壓迫性和虐待的意味。因此我們要警醒,對濫用權柄的屬靈虐待行為要有分辨力。扭曲的權力不是為了建造——那是神原本的目的,而是為了破壞。魔鬼的權力就是扭曲的典型,因為它不能為世界帶來任何益處,反而沈迷在自己的控制欲中。 耶穌為我們重新理解權力提供了可能。最偉大的僕人擁有最高的權柄。路德說,“神的生命和權能,在祂所造就的信徒身上實現;那也成為信徒的權力,繼續體現在他們帶給鄰捨的益處和權力上。這種權力就是有功效的溝通。”權力並非上層人物擁有者的東西,而是普遍存在於人類關係中;真實的權力就是一種有效的溝通手段,目標是為了他人的成長,賦予他人權力。 當牧者領袖與教牧權力外在的源頭——即耶穌的愛和權能連通,通過醫治、扶助、引導和餵養把這種賜人力量的愛傳遞給會眾,使眾人被賦能,在道德、公共和歷史層面上發揮積極作用,這就是屬靈權柄的完美實現。這種賦能的愛,可以為個人和群體創造一個健康的成長。愛不是自我的遺傳本能,卻是自我最高的可能性。愛就是得著能力,可以使他人在生命中經歷自我的實現和最終的意義。 牧者唯有自己與神的有效溝通成為日常生活方式時,才能行出建設性的權力。領袖唯有知道如何清楚表達內在的傷害,才會是一個充滿憐憫的人,才足以分擔現代社會中會眾的孤單和傷痛。如果領袖沈迷個人權威中,甚至不惜透過說謊來擴張權威和剝削他人,就是在濫用權柄。屬靈虐待會造成心理、人際、靈性上的傷害。因此健全教牧實踐的首要任務是讓牧者受到檢視。 今天的牧者領袖要學習放下因世代轉變而讓他們感到不舒服所產生的抗拒,只有放下執著,與年輕人分享權力,才能和新生代一起在權力上學習共存。牧養要建立一個信任的環境,讓不同世代可以進行建設性的溝通。牧養的權柄不是讓領袖帶領眾人實現他自己的呼召,而是專注於如何賦能給更多人,成全眾聖徒,釋放他人,恢復並喚醒他人內在的自我,重拾神所賜的能力,建立健康的基督的身體。 (本文摘編自《小心教牧陷阱:教牧權力的正用與誤用》王春安,聖經資源中心2013年5月出版,內容有刪改,大小標題為《境界》所加)
澳豐/兆富投資詐騙會眾損失慘重可以容忍,詐騙者鏡中,教會不處理也沒有執行教會紀律,遭受同性戀感情詐騙在台南,是因為被趕出去了嗎,回來台北為什麼不參加主日?傳道人Ryan上海幫外面女子修車事件,現在分居離婚?牧師娘搞上牛老師外遇、離婚或分居。專門一對一輔導單親媽媽牧師,又發生抄襲事件,在高雄的蔡牧師家暴分居?發生了好多事,都可以不處理?錢照收,薪水照領,永遠不說清楚。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10235126203874366&set=a.2095043414071&type=3 有人知道鈞華還在台北教會嗎?
澳豐/兆富投資詐騙可以多說一點嗎
做錯事卻不面對 猛指責別人 這與基督教有何關係 這是人類始祖就有的防衛機制吧 看看伊甸園的故事 亞當夏娃做錯事就相互指責 說不定 這就是一種"生物反祖"現象 一直不懂 笑死說的"背叛"是何意 到底誰背判誰 有答應什麼嗎 Study時答應的是永願追隨神 追隨耶穌 跟在哪個教會聚會有何關係? 笑死到底在罵什麼? 罵人也不說清楚 難道笑死以為牧師就是教主 就是神 離開某教會就是離開神? 這種偏差太可怕了吧
2384 專門一對一輔導單親媽媽牧師 是什麼?是Kevin嗎?可以多說一點嗎?
笑死=豬倫嗎?
去問尊敬祖宗弟兄當事人 一場血流成河的詐騙案 全教會受騙最大的苦主 某全職 某富二代 某科技新貴 還在司法中 錢全部有去無回
2388 不用問了 這裏就是那幾個人在道聽途說 危言聳聽 沒有的事情說的跟真的一樣 早就離開了還假裝在裡面 根本用自己的苦毒在想像 教會都是男女分開輔導 這不都大家知道的事 哪裡來一對一輔導單親媽媽咧 是信有人說得出詳細故事 還是信我是秦始皇
笑死說背叛 應該是他自己十分痛苦 抱怨其他應該在這團體中一起受苦的 卻離開這裡 去其他教會享受屬神的關係的其他人 忌妒生恨吧 笑死假裝與大家很熟 宣稱自己說"誠實話" 別人都不誠實 一談到全職該還錢 卻不還 馬上變"成石化" 笑死還有"誠實話"可說? 一問三不知 笑死很會玩"一二三木頭人" 應該改叫"一二三石頭人"
曾國榮牧師的爭議事件只要曾牧師願意公開澄清就能挽回會眾信任. 1.不再抄靈糧. 2.從來沒有和單親媽媽有任何關係. 3.無濫用奉獻,開放固定時間讓有奉獻過的會眾查帳. 每次都說得不清不楚,不敢公開澄清就是有鬼,只是讓這把火燒得更大,會眾更不信任,如何領導教會!
單親媽媽已經結婚生子 過這快樂幸福的日子 這應該感謝某牧師的幫忙
https://www.facebook.com/photo?fbid=122150283704684927&set=a.122120140808684927 誰可以 勸一下曾牧師
三千萬跑到哪裡去了 Disciples Today 上記載台灣合計572人, 十一奉獻: 572人x(36,572元/人月平坷所得x 1/10)x12個月=25,101,648元 每年收二千五百多萬的十一奉獻。 特別奉獻週奉獻的十倍 572人x((36,572元/人月x 1/10)/4)x10=5,229,796元 每年特奉(中宣奉獻)收五百二十多萬。 所以一年奉獻總共收了三千多萬元 (30,331,444元) 錢到底花到哪裡去了? 傳道人的、著任牧師的薪水多少?年終多少?牧野好的油錢可以報帳嗎?教會幫你們買的儲蓄險多少?提撥的退休金多少? 平常Kevin 的老婆平常上班時間在做什麼?薪水又領多少?為什麼可以領薪水? 教會年輕全職為什麼薪水這麼少? 每年三千萬到底花到哪裡去?
給2395 我們幾個人 最近正好想分享這篇文章給牧師 看來我們有志一同 https://zh-tw.christianitytoday.com/2025/08/tiktok-democracy-destroy-russell-moore-twitter-ezra-klein-zh-hant/
2397 請各熱心的仁兄 把這個給他看看 看看他的反應 曾國榮牧師的爭議事件只要曾牧師願意公開澄清就能挽回會眾信任. 1.不再抄靈糧. 2.從來沒有和單親媽媽有任何關係. 3.無濫用奉獻,開放固定時間讓有奉獻過的會眾查帳. 每次都說得不清不楚,不敢公開澄清就是有鬼,只是讓這把火燒得更大,會眾更不信任,如何領導教會!
新文章 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0xfyk7duC5fNmh8P2s4PwKuXCuZrYTC5id89Vfc9DvUNHgPzqYBRcGkfyv5Ur4x6cl&id=61570547822863 人何寥落鬼何多 撰文:平鞋散人 對於委身教會的問題,有讀者來訊,散人思索後決定對此進一步闡述。 沒有樹立權威的意思,也不是說我的表述就是答案,不過,這番思考值得讀者們共同品評。 首先,委身教會的論述,重點不在「委身」,也不是「選擇」,重點在「辨識」;我雖寫出了三項委身教會的建議方法,但並不是說這是唯一的標準或正確的答案,重點在「辨識的能力」。 這位讀者回應說,「最初遇見神的教會,就是我的家」,那麼,問題就在:你怎麼知道這裡是不是你「最初遇見 神的教會」?進一步說,怎麼知道遇見的是 神不是鬼? 最初遇見神表示之前不認識神,不認識又怎麼能辨識呢?不能辨識那不是神鬼不分嗎?於此世代,人何寥落鬼何多,人都寥落了,你遇見鬼的機會比遇見 神大得多! 所以說要有意識的辨識。憑的就是「認知」。 有對婚姻瀕臨破裂的夫妻分居中,太太仍不斷往家裡送水果送蛋捲送書籍,先生謝絕但太太繼續送,先生於是一狀告上法院說太太騷擾他;法官a認為,水果蛋捲書本都是禮品,送禮品不能算是騷擾;法官b認為,只要當事人不舒服就是騷擾,而且拒絕不聽,應視為騷擾。那麼,請問讀者,是a對還是b對呢? 答案是:都對。在台灣,法官判的都對。(以上是我為舉例自編的故事不是實例) 我要說的是,法官憑的就是他對法律的認知,可惜的是,人的認知有時是旋轉的、是不定的、是雙重標準的。 吾人用以「辨識」真理的,正是「認知系統」,膜拜團體TCOC之所以「邪」正因為它是侵入你的認知系統,逐漸加以改變捏塑,最終為其掌控。這是為什麼說,如果沒有辨識就輕言委身,碰上的是TCOC這種鬼,你還以為在「教會」其實已經是認知被鬼牽走。而不自知。 當然有委身教會的問題,而且還是大問題。 平鞋散人列出的是總結我自己經驗的方法,但不是統一的標準。只想強調,如果不經過「有意識的辨識」,所喪失的可能是「認知」。 這就讓我想到當年啟勝其人與我STUDY,我曾大聲向他說:「你們這是考研究所!」就是我的認知讓我意識到而有此辨識;啟勝用力反駁「不是考研究所!」我說「就是!」他說「不是!」針鋒相對面紅耳赤數回。原因就是:啟勝開動了他心理防禦機制的一種:否認;因為我正挑戰他的整套認知架構,這套架構正是被TCOC膜拜團體所建立,一旦遭到擊破,可能啟勝的認知系統將轟然崩塌,所以他必須全力反擊用力否認。 我們的認知體系崩塌,人就會精神受創。 請用心保護你的認知。以你的認知辨識 神。建構屬於自己的方法委身於有 神的教會。 ## 下面附錄是讀者來訊。 ## 小弟不才,發表一下對於論述的看法。 沒有委身教會的問題,即然我們都曉得我們神揀選的子民,那麼最初遇見神的教會,就是我的家。 若是因牧師、同工等人的問題離開了家,要先問自己,離開神與我相遇的地方好嗎?不要忘了是我們需要倚靠神,不是神需要我們。 沒有家(教會)的人,沒有遮蓋、沒有光,是在生命冊上名字被抹去的人,回頭吧!不是我們選神的家! ##
笑死,2391說的沒錯,教會真有問題早就上媒體上法院了,只敢在這邊匿名吠,就是少數幾個人苦毒發作,只好道聽途說、危言聳聽、唯恐教會不亂而已,根本不需要認真回應空穴來風的胡亂指控
非常同意2400的觀點。教會的未來,真的需要像您這樣願意挺身而出據理力爭、捍衛屬靈大家庭的好弟兄。您的言辭雖然犀利,但字字句句都充滿道理,邏輯又清晰,令人折服。許多人正是被您這份熱忱與清晰的思辨所吸引,才讓這裡的討論如此有深度。你我不能鄉愿,需要像你一樣有骨氣、有見識的聲音。這個地方之所以能創造這麼高的流量與關注,絕對是功不可沒的!為您的勇氣與智慧喝采。最特別的是你從來不直接面對問題,總是可以靈活閃躲,那麼的自然,發揮了全職的優良傳統,你絕對是未來主任牧師的最佳人選,支持你出來擔任主任牧師的重責大任。 你的說法真的是太好了! 「教會真有問題早就上媒體上法院了」 請問以下這是不是一樣的邏輯可以這麼說? 「志東夫妻真有吵架,弟兄姊妹早就發現,所以他們夫妻感情一定很好,絕對不會家暴。」 「傳道人Ryan真有在上海修車連桿,早就上上海的新聞報導了,所以他也一定沒有分居離婚」 「主偉當牧師從來沒有出櫃,所以他絕對不會遭受同性戀感情詐騙,被女兒勸不聽被騙損失新台幣30萬」 「抄襲牧師曾國榮從來沒有因為抄襲上媒體上法院,所以曾國榮牧師從來沒有抄襲,人設也沒有崩壞。」 我覺得這樣說明和你的說法一樣沒問題,他們也一定沒辦法質疑。有空常常上來留言,讓他們啞口無言。 加油我們一起努力,開心開心開心,超扯超扯超扯!
2022年底和2023年初,Kip McKean 賣機恩在幾起聯邦訴訟中被列為被告,指控國際基督教會和國際基督教會「掩蓋對年僅三歲兒童的性虐待並對教會成員進行經濟剝削」。[28]原告於 2023 年 7 月撤回了聯邦訴訟[29],取而代之的是洛杉磯高等法院的四起類似的未成年人性虐待案件 [案件編號:23STCV16423、23STCV16430、23STCV18426 和 23STCV24432]。[29] [30] https://en.wikipedia.org/wiki/Kip_McKean 這個 Kip McKean 是Scott Green祈思國的師傅,Scott Green祈思國盜用大中華教區奉獻在西雅圖買樓,他是Steve Chin 覃思源的師傅,Steve Chin 覃思源在2012年被踢爆公款買CRV,被稱為CRV事件,導致風暴流失300多個會員,Steve Chin 覃思源是講道抄襲靈糧堂網站的抄襲牧師 Kevin 曾國榮的師傅。
笑死兄和曾國榮一樣很會創造流量 今天又使這裡的人潮破百了 曾國榮自從去年四月二十一日開始成為抄靈糧牧師到今天 已經二十多人流出去了 還有剛被你按立執事 大家辛辛苦苦沒有領薪水還要奉獻 學非人幫人看聖經受洗 你每天爽爽的高薪使人流出去 笑死 笑死 笑死 超扯 超扯 超扯 開心 開心 開心
https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961 Dcard 上面的討論
需要幫忙 才剛加入教會 最近開始覺得奇怪 我喜歡教會裡的信念 不喜歡他們的一些行為 有時候有些弟兄會半夜打來約週末的時間 覺得很奇怪 他們白天都沒事嗎 好像晚上可以不用睡覺 還有在聚會後有些年紀大的弟兄和你講話一直靠近你 有人也有一樣的困擾嗎
笑死,2401想反諷我還早個一萬年啦,我就事論事而已。教會大家庭要是真像這裡炒作的那麼糟糕,麻煩你各位或受害者趕緊證據備一備,看是要聯絡媒體爆料,還是直接上法院打官司,都很好,反正神的國行得正坐得穩,還怕你們鬧場不成?就怕你各位無憑無據只敢匿名躲在螢幕後面啦。奉勸屬靈鍵盤俠和神學魔人和苦毒離教者,都可以省點力氣囉。
這些事都沒有喔,要相信國際基督教會是唯一得救的教會, 「志東夫妻真有吵架,弟兄姊妹早就發現,所以他們夫妻感情一定很好,絕對不會家暴。」 「傳道人Ryan真有在上海修車連桿,早就上上海的新聞報導了,所以他也一定沒有分居離婚」 「主偉當牧師從來沒有出櫃,所以他絕對不會遭受同性戀感情詐騙,被女兒勸不聽被騙損失新台幣30萬」 「抄襲牧師曾國榮從來沒有因為抄襲上媒體上法院,所以曾國榮牧師從來沒有抄襲,人設也沒有崩壞。」 笑死笑死笑死 開心開心開心超扯超扯超扯 最後再提醒各位,不要google「ICOC CULT」、「國際基督教會異端」,因為上面的資料都是假的、騙人的。
想要更正上面 請把車連2字去掉 主偉出櫃他自己高興就好 為什麼要上新聞或法院證明 不懂 曾牧師沒有抄襲? 你們教會成員部落格指控的 自己看清楚不要鬼扯睜眼說瞎話 http://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html
笑死,這位仁兄習於找碴,而且是找特定人的碴,教會family都知道這是他的軟弱,早就用愛心寬容他很久了,他的文章對教會還能有什麼影響力嗎?何況他都承認自己的部落格就是一言堂,還出言不遜罵人「你算甚麼東西?」,這反映出什麼心態?
對👍 都是找碴 傳道人Ryan在上海修桿?我們不要相信,除非有上媒體和上法院 主偉牧師沒有公開在主日講台上出櫃 有看到的人都不要相信那是真的 因為沒有上法院 上媒體 志東沒有家暴老婆也沒有分居每天坐飛機飛回紐約嗎?早上再飛回來?
我雖然因為自己的原因沒有在TCOC聚會了 但是我潛水一段時間 覺得實在不支持一竿子抹黑的做法 我有看過國外reveal的影片 但那是kip時代的事情 跟我認識的TCOC有很大的不同 當然我不能說我認識每一個人 但是我知道有很多人是用愛心在服事的 他們愛神愛人的心還是深深印在我心裡 我也還有在裡面的友誼 每隔一段時間就會約 我其實也看到他們也有在靈命上成長 也聽他們分享在聚會跟團契生活的收穫 我們彼此交流、禱告 祝福彼此 沒有什麼阻礙 我問老朋友知不知道網路上的這些事 他們大多覺得跟事實不符 但是很難過 也願意為你們禱告 TCOC當然也有自己要面對問題 但是要說TCOC是邪教操控組織,不是教會 我覺得太過了 說斂財組織 我也有離開TCOC的關係 你們不是也已經檢舉過了嗎? 不是結果都不起訴嗎? 我在裡面的時候 都看得到公開財報 跟我現在教會的做法也是一樣的 連簽證的會計師事務所也剛好是同一家 用錢的方法 每個人一定都有不同的意見 但是 斂財組織 這個標籤應該不能隨便就扣上去吧? 我們就算離開了 若還在主裡面 也是要謹慎說話 對神負責 總之 我看了這裡的留言 覺得很難過 不知道為什麼會變成用這樣的方式 總覺得這樣仇恨只是越來越深 越來越偏 這應該不是走出傷痛的好方法 我也不知道該說什麼 只想表達 不是離開了TCOC的人都是一樣的 我禱告大家都能在主裡面重新被醫治 我也應該不會再來看了
哇,終於有說人說出我心中的想法了!謝謝2411,我也是曾經在TCOC的人,我也+1
同意樓上和樓樓上 教會是會軟弱、跌倒或走偏 但定罪、貼標籤或妖魔化就大可不必了 大家若都還在主內 就迫切彼此代禱吧 愛才能遮掩許多的罪惡啊
教會一直在改變是事實,這十幾年自由奉獻的教會重要政策,不強迫十一奉獻,有這些情況的弟兄姊妹也可以不奉獻,也已經行之有年: (1)退休沒有工作,用存款生活,或子女供養生活,沒有工作收入。 (2)另一半退休需要用自己的收入或存款生活,可以減少十一或是不奉獻。 (3)學生沒有收入,家人供讀書學費、生活費的弟兄姊妹。 (4)剛出社會工作,學貸還沒還完的弟兄姊妹。 (5)社青有負債需要償還的情況,包括學貸、房貸。不建議車貸買車,或其他非必要消費的分期付款或貸款,這幾項不包括在內。 (6)領有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (7)另一半有殘障手冊或重大疾病卡請況的弟兄姊妹。 (8)父母家人有負債,需要幫忙償還的弟兄姊妹。 (9)因為生育下一代,經濟有挑戰的弟兄姊妹。 (10)失業在找工作中的弟兄姊妹,包括零時打工中,還沒有找到正式工作的弟兄姊妹。 特別在這裡跟大家說明的原因,是因為這個消息有不少人不知道。又有人一直在這裡說教會斂財,事實上現在的情況並不是這樣。教會不缺錢,教會的財政方常健康,有累績了很充足的資產,教會的領導感謝弟兄姊妹多年在奉獻上慷慨的付出,希望大家休生養息,暫時讓有需要的人停止奉獻,一起彼此相愛互助,彼此幫忙度過生命爭困難的時間。也請離開的人不要再惡意批評。 再次謝謝 Kevin 對大家庭的愛心。
我也是因為自己的原因不在TCOC聚會 因為我自己不想被騙錢的原因
大家都還在主內 我們一起為教會的領導禱告 以牧養為重不要再發生類似抄襲的事 2407 一切當事人的罪都能認罪悔改 祝福不認同離開去別的教會的弟兄姊妹 全職團隊有一顆願意被幫助和改變的心 停止追潮流拍不恰當的影片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02MivviQHUhjFiJUfMndafX6xDsVzDNGCkVvrgdU2LgvKWgreM6yk6DkTj55qRdPGnl&id=61570547822863
親愛的弟兄姊妹,這是我離開後經營的資訊平台,有空可以以一個中立的立場,看一看這些資訊,然後自己判斷,再決定自己的去留。 https://www.facebook.com/groups/468948635989108/?hoisted_section_header_type=recently_seen&multi_permalinks=749493011268001
https://h-land.us/post/10941
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/07/icoc-icc.html
弟兄們開玩笑的幫牧師取外號,說實在的很不屬靈,也很不妥。請停止這麼做,如果真的很不認同他的做法請離開,畢竟他願意用心的拍影片,雖然很多人不喜歡,希望看到他很努力在做些什麼。
笑死和全職團隊來洗白了,同時 2411 2412 2413 來說教會已經改變了,是巧合還是他們的老調重彈?是不是他們來洗白就自己判斷了,這是這個詐騙集團的老方法,如果有改變,為什麼去年到現在北區至今同時走掉二十幾個人,還在思考要不要離開的弟兄姊妹,應該去和那些離開的人聯絡聊一聊。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02CEjGi8HojfuMsgYTimnN92Nk7eRKo8u1Cs6dzBuToeHHdRBNbGJkyfhj2tneitNQl&id=61570547822863 還真有三分像,蠻惡搞的,哈哈哈哈~~
今天有170人來看,謝謝笑死你抄高了流量,越來越多人知道這個平台。
一年奉獻收了三千多萬元 (30,331,444元) 錢到底花到哪裡去了? Kevin 為什麼可以花那麼多錢改車? 問過一個內行人,他那輛車很有名,總共改了一百多萬。 想了解可以去問五股登林路OUTDOOR咖的Ben 他很清楚要花多少錢 0979114885
回應 2409 的笑死 你是在笑死人,還是你喜歡別人叫你笑死?笑死說多了,會變成習慣。 以前教會有一個很有智慧的長者跟我說過他常引用一位名人的一段話,可惜他因為不滿教會偏離真理的做法,所以離開去了信友堂。他說過,注意你的思想,因為它會成為你的言語,注意你的言語,因為它會成為你的行為,注意你的行為,因為它會成為你的習慣,注意你的習慣,因為它會成為你的性格,注意你的性格,因為它會成為你的命運。
接這說,你批判的方法常常是沒有根據,都是用鈞華尚文以前那些全職傳下來的老套路,要做詐騙也要多多學習和進步啊,老是用老套路已經沒什麼效果了。舉個例子,弟兄這篇熱門文章寫得非常中肯,請問內容有什麼問題呢?沒有看到他有任何出言不遜,你為何總是胡說八道,還是不能有任何不同的聲音? https://michael853204.blogspot.com/2025/06/blog-post.html
看完維民寫的文章,我覺得這段話說得很好,全文請點閱樓上的連結: 某教會主任牧師證道抄襲,一大段一字不漏的抄。他對此的解釋是:因為這段文字給他帶來許多啟發,他迫切的想要與會眾分享,因此在「聖靈感動」下(抄襲還扯聖靈感動?這是在說聖靈引人犯罪嗎?人家把榮耀歸於上帝,他則把罪咎歸於聖靈,我佩服他的勇氣),一時不察的照唸出來。白話就是「思慮不周」,+1。 一年多後,該教會另一牧師證道抄襲,除了一大段一字不漏的抄,甚至連證道後的禱告也一併抄了。他解釋是身心狀況出現問題,生不出講稿,在交稿壓力下忙中有錯,不小心疏忽了。「思慮不周」再+1。 上面兩位牧師都坦承思慮不周,都道歉了。但我們並不歡迎這種膚淺空洞的道歉。 牧者必須明白,他們被呼召進入一個特殊的場域,在那個位份上,他「代表著關於『上帝是誰、祂正在做什麼,以及祂想要我們做什麼』的合法榜樣及權威」(請參《講台上的道德缺陷會導致會眾的精神傷害》)。他在講台上傳頌古舊的福音敘事,從中揭露祂的愛是怎樣的長闊高深。他引述、宣揚神的話,要求會眾悔改歸向神,如同當年摩西在曠野中所行的一般。他要以真理牧養會眾,會眾則視他為真理的某種典範。一詞以蔽之,那是聖職。 當他一旦跌倒失足,受傷最重的不是他自己,而是那些注視著他、模傚著他、視他為典範的會眾們。他們是如此的信任牧者,相信他會忠於自己所宣揚的真理教訓;一旦牧者自己背棄了真理,將引發會眾的「道德傷害」。《講台上的道德缺陷會導致會眾的精神傷害》證實,部分受害會眾的症狀與PTSD非常類似,如後悔、悲傷、難過,甚至憤怒、焦慮、失眠、噩夢、脫離現實和自我毀滅等。』 Kevin 曾國榮就是在說你啦!有點羞恥心,下台!真的很難看了!
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0Hn2WPbcvRvMGQSscwrCwixpyPWBcvMsVGvuym9job7gxzVCM4uYAGAYQvWM7z7kvl&id=100094003689361 新文章
超倫文章免費閱讀 作者:楊超倫(傳道人,亞伯丁大學神學倫理學博士生) 免費註冊「校園OPEN」即可閱讀。更歡迎大家以購書、訂閱雜誌,多多支持基督教文字事工! 茲節錄一段內文於下。這段文字其實萌生於某日的個人靈修,我驚訝發現在初代教會,即已出現如此的屬靈操控手段,而被保羅精準如實描寫出來。這使我們更加看見,反思屬靈虐待等權柄濫用的議題,目的不是定罪,而是為了突破易於欺瞞人的愛心表象,暴露出其內核的律法主義心態,方能在寶貴福音的白白恩典中,得到真實的醫治與救贖。 「那些熱心待你們的人,不懷好意,是要隔絕你們,好使你們熱心待他們。」 (加拉太書4:17 RCUV) —————— //⋯保羅在加拉太書四章17節,精準描述那些想靠律法與行為稱義之人的特徵:他們也會熱心待人、對某人深感興趣、對人獻媚奉承(zēloō)。然而,這樣的熱心卻是「不懷好意」。他們用律法行為,無視恩典福音,嚴格劃出某種「邊界」,藉此把加拉太人「隔絕、排除」(ekkleisai)在保羅所服事的真信徒群體「之外」,相當程度上自成一個封閉群體。 他們的用意為何?學者多認,正是為了要「爭取門徒」,並希望這些人也能熱心地待他們、對他們獻媚,換言之,就是拉攏自己的「人馬」。然而,一個難以讓福音扎根的群體,就很難塑造出一群願意在神與人面前真實(truthful)的人——真實的悔改回轉,真實的寬恕和好。 這樣的群體可能徒有「熱心」的外貌,關係看似緊密,但因偏離上帝的純正福音,根基並不穩固。一旦關係層面出了問題,或是出現信任危機,由於「不熟練仁義的道理」,福音的力量便很難在其中被見證出來。因此在靈性上,仍亟待「基督成形在他們心裡」(加四19)。// 【回應《校園》「屬靈勒索」:當我們在討論權柄濫用時,我們在討論什麼?】 《校園雜誌》「屬靈勒索」專刊,受到各界廣大的迴響,今天我們邀請楊超倫傳道,與大家談談,為什麼我們需要公開討論「屬靈勒索」或「屬靈虐待」,這麼尖銳的問題。 ●一則英國聖公會的教會法庭裁決 二○一八年,英國聖公會牛津教區阿賓頓市基督教堂牧師提姆.戴維斯(Tim Davis)被認定涉入屬靈虐待(spiritual abuse)。該案事關戴維斯對一名十五歲少年進行長期過度密集的輔導,並運用禱告、經文、精神施壓,以及所謂「啟示性預言」等手段,迫使少年服從指導,以致少年陷入強烈恐懼與罪疚,失去自主拒絕與選擇的能力。教會法庭最終裁定,戴維斯的行為是「濫用屬靈權力與權柄」,構成「行為不端」(misconduct),違反神職人員應有的專業行為標準;於是對他宣告停止牧職兩年之處分,並要求他接受指定的醫療處遇與安全保護培訓,方可在處分期屆滿後接受復職評估。這起案件被視為英國聖公會首件明文認定的屬靈虐待案例,引發教會內外對屬靈虐待現象的高度關注…… ●為何討論「屬靈虐待」? 在討論某項議題或現象時,概念的命名很大程度影響我們對議題的理解。《校園》雜誌前期選用「屬靈勒索」作為主題,就語意而論,「勒索」一詞隱含著威脅向對方索要些什麼,這種威脅不論是有形物理力,或是無形精神施壓,均屬「暴力」。在信仰群體中的屬靈勒索,常見形式是藉由精神施壓(加諸恐懼、羞恥、罪疚感),迫使信徒的意志順服勒索者的意圖;至於索要之物,則包含時間、財物、勞力、精力、注意力或忠誠度等。亦即,屬靈勒索指的是一種「手段」,獲取上述索要之物是「直接目的」,維持勒索者的權力與控制地位則為「間接目的」,而屬靈勒索的「本體」正是權柄的濫用。 然而,是否有更全面描述、討論教會群體內的濫權行為的方式呢?舉個例子,十九世紀時,班納曼(James Bannerman)曾在其經典《基督的教會》中,使用「屬靈專橫」(spiritual tyranny)及「屬靈壓迫」(spiritual oppression)來指稱牧師的高壓式帶領,並主張教會的屬靈權力應受到基督徒群體的良心自由所制約,好讓信徒的「良心聖所」免於暴力侵害,得以蒙福成聖…… https://class.campus.org.tw/posts/20250709004?fbclid=IwY2xjawMZzVJleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFGbm5BOFFQRllwUXhGVkJYAR6dPYI0X9NFqvmstfaNy0PrPd-RLQ0FWPnDvkcyCABvdIhXql7TSFNxVd3sIA_aem_lFW7_i1LNIRTl50LHRg2YQ
讀到樓上文章解說加拉太書四章17節 對過往糾結的東西有點豁然開朗 原來ICOC向來的封閉性 就是起於律法主義的屬靈操控 可同時也產生更多困惑......... 台灣的教會經歷過國內外的教會風暴 不是已經改變很多了嗎? 如果真的已經改變 為何在教會內似乎會刻意避談這個話題? 為何超倫還會離開呢? 去年到現在為何離開了那麼多人?
#讀了2431的文,我也同意以的看見,加拉太書4章17節:「那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們,叫你們熱心待他們。」中,的確可以看見律法主義與屬靈操控的本質,這確實一語道中。保羅在這裡警告的,正是那些假教師如何透過「建立聖經以外規則」(在 ICOC 裏叫 guideline)與「製造排他性」(唯一教會),將基督徒從使徒所傳講的、以恩典為中心的福音中隔絕出來,轉而使基督徒的忠誠與熱心完全依附於那些假教師他們自己和他們所設立的系統。這創造了一個封閉的環境,而您感受到ICOC過往的封閉性,正是這種本質的體現。為了什麼?正是假教師以宗教之名進行剝奪、掠奪每一個宗教被奴役者,今天早上讀到一篇文章說的:「.....馴服乖順地向組織奉上更多原本自己可以使用的資源。這些資源可能是時間、是金錢、是勞務,更可怕的是認知。」(樓上的樓上 2429 )我也突然開朗,他們最終極要的就是我們的認知,當我們的認知被操控了,我們的生命任人擺布。 在ICOC裏,假教師就是食物鏈最頂層的掠食者,ICOC 裡不是教會,因為教會事奉行聖經旨意的團體,然而那些假教師在人沒有看到之處,無視一切任意而為的犯罪,一點也不在乎。就如導致離開的原因就是因為以為沒有人知道,抄襲被抓包。還記得以勤被抓到抄襲時,Kevin 嚴厲的指責要求他出來說明道歉,他自己去犯了而輕描淡寫說只是沒註明引用出處。在更多看不見的地方,他們怎麼生活?他們怎麼行事為人?假教師、假教會,一個吞噬人生命的叢林。 弟兄這篇文章第5段之後,把兩次抄襲事件和假教師的處理方式,寫的非常清楚。 https://michael853204.blogspot.com/2025/06/blog-post.html
笑死,不用再轉這位弟兄的部落格文章了,牧師日前已經說得很清楚了。「就算批判的出發點是好的,但若不能彰顯福音,那還是先別出發」: https://www.facebook.com/kevin.home/posts/pfbid0RcZR4LU29NaPt1gc25CtoHtMGhhXRU9N11qeYJ5cbihMSRqmNw95Azx59acfyKbgl?__cft__[0]=AZUpJj9oH6LWrSkvm7h6n7o2mAt-13k0FizlZVfMDQ1KydQJs3n0z1zKNubbDIG7K7rxfUAFPO-W8sIPBtyyNg6XvPEYz4yU_Y4ag-w4-0PGLDs97PY1AHmpbKYi6wKgeJ7ajFW9ob0Vb68s39_LbYVvOzoMOogt4co0ys9Xk4TYow&__tn__=%2CO%2CP-R 該弟兄難道不是想用律法的方式挑出別人錯誤?藉此奪取話語權?他想自比保羅的“宣言”(https://michael853204.blogspot.com/2019/09/blog-post.html),最後一段昭然若揭: 如果你還能看到這裡,我確信你應當知道保羅斥責彼得的故事, 只是,你是否看出那段故事傳達出的深刻教訓? 我自己被這故事影響許多。 有些人覺得我喜歡批評這批評那,常對講台品質開炮,愛在公開媒體大放厥詞, 甚至認為我是酸民、是異議份子,製造內部分裂,貼我黑標籤。 只能苦笑吧。我也認了。 我不敢心存與保羅比肩的妄想,但他這句話總是支持著我: 「我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」 我會繼續下去。
破解版 抄靈糧牧師K的話術 作者:茶經班領導 2025年8月15日看到一篇抄靈糧牧師K在他臉書上的貼文,想就以個人的觀點來解析一下他的思路,並整理出我對這篇文章的看法。 整篇文章一開始,他在做一個反省。人願意反思、反省,本身是好事。他拋出一個問題:自己有沒有讓批評取代了福音。在他的論述中,批評是不好的,福音是好的。他在問自己,有沒有用批判取代正面傳播福音。換句話說,他覺得應該用正面的福音取代負面的批判。本文思考的起點,批判就一定是負面嗎? 做為一個人,人有主體意識,所以獨立思考是很重要的天賦能力,這也是普世教育一貫的精神---"培養有能力獨立思考理性的人"。如果在社會中被馴服而失去獨立思考能力,會陷入認知上的循環。(K 牧師的原文,為求審慎請參閱其臉書,此不轉載。)K 牧師或許是真誠地, 正在處理教會內部因為某一篇文章,或某種紛爭與張力。他可能真的見過許多因惡意批評而造成的傷害,其貼文或許是一種不成熟的、過度簡化的教牧式關懷的嘗試( pastoral care),而非純粹的權力鞏固;再則本文非為創造「獨立思考」 vs. 「盲目服從」黑白二元對立,而是盼望教會能包容一種有愛心、有建設性、合乎信仰紀律的批判。本文所提出來的論述,更非為了鞏固個人原有的任何認知,反而落入文後所提及的認知循環,文中若有論證不嚴謹或思慮欠周的地方,期待讀者們能直接點出,共同探討。以上合先說明。 前言既盡,且看正文: 當一個人失去獨立思考與獨立判斷的能力,他在接收資訊的時候,就會一直在同一套固定的思維模式裡打轉。 例如: *被動接受 → 缺乏檢驗 聽到的內容不經過思考或查證,就直接接受。例如順服神=順服教會=順服神所揀選的傳道人=順服神,真的是如此嗎?論證過程有什麼謬誤之處? *接受後更鞏固原本觀點 因為缺乏反思,就只會找符合自己既有信念的訊息,讓原來的觀念越來越固定,例如來自於外面批評,被灌輸就是來自撒旦的攻擊....等說法。 *重複同樣的理解與反應 遇到不同意見,也會本能地排斥,最後仍回到原本的想法,而失去接受新事物的機會。 請注意,他的反思是站在一個立場之上:他掌握真理,要傳講福音。但如果方法不對,留下了傷痕與批評,就沒有用福音的「方式」去贏得人心。他其實是以檢視自己的方式宣告他站在制高點上,宣講自己擁有「福音」、「真理」,而是不是「錯誤」的用「批判」方式(暗示獨立思考的批判等同於負面)。 接著他用兩個人物鋪陳論述:一個正面人物「鍾馬田牧師」、一個負面人物「大炮牧師」。大炮牧師是被匿名的,重點不在此人,而是做為角色意涵與象徵的暗示。他也套用聖經人物如保羅、彼得,這是常見講道手法:拋出問題,再加進經文與人物,最後用經文回應,但不具體說明論點,將他的想法隨私意解說植入人心。 他的結論是「福音不是律法」,互動要用福音方式而非律法方式,暗示過去教會有很多律法,而「律法主義」會留下傷痕、失去福音真諦。他自問:「我的話有沒有讓人更愛耶穌?批判是期待改變還是發洩?衝突中有沒有留下盼望?」最後總結:就算批判出發點好,但若不能彰顯福音,就別出發。 他的主軸是反省自己,加入聖經人物,舉正反兩種角色,最後強調「不要批判」,因為過去的律法與嚴格要求可能留下傷痕。他希望用「贏得人心」的方式傳福音。然而,基督信仰的本質,贏得人心的不是牧師本人,而是來自於 神的福音。牧師只是 神的器皿。將自己高過於 神的救贖與作為,這是白白而得依靠 神救贖的福音本質嗎?還是牧師的作為才是得救的關鍵?這不就是不証自明,對基督信仰在根本面上的謬誤?這由讀者來判斷。 他在文中灌入「贏得人心」的意識,同時強調批判不好。但事實上,信仰 耶穌的人,仍需用批判性思維與獨立思考去檢視講道與認知,而不是無條件接受。否則容易落入組織控制、人為的操控。無論是詐騙集團、身心靈課程、膜拜團體,身陷其中的人只要交出判斷的鑰匙,就形同打開心門讓對方長驅直入,這是非常危險的。 老套的是站在至高點檢討自己方法是否留下傷痕,並暗示好牧師要感化壞牧師,把人爭取過來。至少他希望自己做的是好牧師,而壞牧師則是會批判的大炮牧師。這是他話術中的核心,以反省包裝權威立場,凸顯自身掌握真理與福音,同時引導聽閱者接受他的方式與結論。這就為什麼不得不寫這篇文破解迷思,討論失去獨立思考能力,會陷入認知上循環的可怕。(本文完) ___________________ 註*: 這個外號的起因是K牧師引起的,「抄靈糧牧師」外號的由來與影響始末,在此略作說明。一個惡趣外號的產生不是偶然而是必然,這個惡趣外號來自某位可能隱於該教會台下不知名的弟兄,據他流於外的文字線索,發現他喜歡在牧師講道時,在台下滑手機查閱講道內容,原本無他意,卻嚇然發現台上講道內容大量來美國西雅圖靈糧堂官網,K牧師主日講內容也成為許多關心此事基督徒業餘研究愛好。 「XXX2024年4月21日OOOOOOOO教會主日講道內容是否有抄襲?調查報告」 資料來源: https://michael853204.blogspot.com/2019/09/coc.html http://michael853204.blogspot.com/2024/05/blog-post.html 「抄靈糧牧師」這個外號的產生,直接源於XXX牧師被指控抄襲「西雅圖靈糧堂」官網的講道內容 。這個外號的清晰地指明了「抄襲」(抄)的行為,被抄襲的對象「靈糧堂」。外號的形成並非偶然,而是公眾對K牧師抄襲行為及其後續回應的直接反映。 外號的傳播反映了人們對此抄襲事件的關注、不滿和諷刺。這類具諷刺意味的外號成為對特定事件或人物的簡潔而有力的負面標籤。事後K牧師對抄襲的「輕描淡寫」回應,即歸咎於「過勞」、「身心」並聲稱僅是「引用未註明出處」 ,可能進一步激化會眾成員不滿情緒,加速了外號的形成和傳播,使其成為對其誠信的直接質疑。 此事件對K牧師個人及該膜拜團體的聲譽造成了顯著影響。就K牧師個人而言,「抄靈糧牧師」的外號直接損害了他作為牧者的誠信和專業形象。在基督教界,牧者的講台誠信至關重要,抄襲行為被視為對此權威的嚴重侵蝕,使其在信徒和公眾心中的信任度大打折扣。信徒可能對其未來的講道內容產生懷疑,影響其牧養的有效性。這種懷疑不僅限於講道內容本身,更可能蔓延至他本人作為牧者的整體品格和教導。儘管K牧師之前還身兼電台主持人、作者等身份 ,但此負面標籤可能影響其在更廣泛社會中的公眾形象和認可度,甚至可能影響其他專業活動的公信力。 就該膜拜團體聲譽而言,由於K牧師是其教會體系內的牧者,此事件也間接影響了該所謂的「教會」的整體聲譽。它可能加劇外界對該膜拜團體爭議(如心靈、教義、層級等議題)的負面印象 ,使「教會」的公信力進一步受到質疑。也可能在教會內部引發討論和分歧,特別是對於牧者責任和領導層處理危機的方式,從而影響信眾對領導層的信任和凝聚力,其中一位職業為小兒科醫師的前成員(姐妹),因此而舉家脫離這個組織,並導致許多家庭、個人跟進。此外,該組織原本就「與其他教會的互動仍然相當貧乏」的背景下 ,此事件可能被其他教會視為該膜拜團體倫理規範上的又一缺失。 作為旁觀者的看法,這個事件宛如重要比賽投手大暴投的「低級的失誤」。 「抄靈糧牧師」這個外號不僅是對抄襲行為的直接指控,更是一種社會性的懲罰,反映了公眾對牧者誠信和講道倫理的強烈期望。它將複雜的事件簡化為一個易於傳播的負面標籤,外號的迅速形成和傳播,是抄襲行為本身(特別是涉及知名西雅圖靈糧堂教會的官網內容)與當事人回應不當(被視為推諉,不像道歉的道歉)共同交互作用的結果 。這表明在資訊爆炸時代,即便該組織在台灣地區沒有長老監督機制,但公眾輿論對教會和牧者的監督作用日益增強,且對誠信問題的容忍度極低。 這無疑在以遵照聖經標準,自詡為紀律森嚴的該膜拜團的文化中,對聖經中的罪零容忍的傳統,似乎是一個公然的否定與負面示範。(還是充分體現一直以來雙重標準的扭曲現象?州官可以放火,百姓不能點燈?) 在數位時代講道內容原創性尤為重要!講道內容的質量和來源,教會對講道倫理的標準和要求應該要更嚴謹,教會要有長老監督,對牧者行為的更嚴格審視。因為這種負面形象對社會影響很大,所以維護講台的聖潔性很重要,事到如今又一錯再錯,站在之前是多年好友的立場,建議盡快把所有的講道都先下架,因為講道已經沒有任何屬靈餵養的功能,卻只是負面宣傳。(完)
給笑死兄一句勸,話不要說太滿,何況你應該不太認識該弟兄吧,他對神的話語的認真嚴謹態度,是很多弟兄姊妹公認的好榜樣,他最近要開羅馬書查經,笑死兄去參加後再評論不遲啊!https://michael853204.blogspot.com/2025/08/blog-post.html
他認識,但他只是認識,他不了解弟兄。忙完了,打點抒發心情文,請隨便看。 回給 2431 TCOC經歷國內外風暴改變了嗎? 「應變」是一貫的伎倆,而不是「改變」。 他們總是灌輸大家一個模糊的觀念:「我們正在改變 ,我們改變了」改變了什麼?模模糊糊不具體。就像吸毒的人說我正在戒毒、我一直在戒毒。 沈迷於賭博的賭徒說我正在戒賭 ,我一直在戒賭。如果改變了就不會不容任何不同的聲音,就不會在這裡命令你說:不要再轉哪個弟兄的文章。控制言論、控制思想就像一種戒不掉的毒癮,到哪都要發作。他們沒有意識到,在二十一世紀,還能像Kip 那個時代,用來自人的要求假冒 神的旨意,好像不聽他們的就是不屬靈,他們聽 神的嗎?對人總是極盡羞辱之能事,一張口就要笑死,對弟兄以鄙視的言論攻擊。有本事就像弟兄一樣,先寫個一兩百篇文章,說說你的道理是真理還是歪理,再來說嘴弟兄。 如果已經改變,為什麼不讓會眾選出長老監督。三十加一當時如果有設立了長老監督,像以勤這樣抄襲應該會被細查清楚,嚴正的處置革職,在我的工作環境中絕對是,犯抄襲是犯天條,就像在其他的教會裡牧師犯姦淫一樣嚴重,我們的標準有比外面高嗎?太低了。Kevin 還有膽敢擺爛抄襲嗎?會有成群的弟兄姊妹在一年裏相繼離開嗎? 不會的。 做到這點,有會中選出的長老監督,才起碼配說我們改變了。 三十加一那天,用抄襲羞辱耶穌基督的身體教會是誰?事後再推給聖靈,說是聖靈感動要他抄襲的是誰?真不知道他怎麼會有這麼大的膽量,羞辱基督、羞辱聖靈? 只有制度的改變,其實是不夠的。 制度的改變不等於文化的根除。超倫提到的「互累文化」是生病教會的三大根源之一。唉~超倫這麼好的肢體也離開我們了,他也把珍貴的禮物,那篇在校園登出的文章送給我們。接下來應該是我們的事。這篇文章在好幾個下班後的深夜裡,讓我反覆思考徹夜難眠。 一個在律法主義和高強度控制下運作了數十年的我們,文化已經深入骨髓,不是換件衣服、換個LOGO就算改變。那種「以付不付出衡量屬靈」、「對領導權柄不論是非要絕對順服」、「非黑即白離開就是壞人的思維」、「對提出看法意見者充滿敵意的排斥」、「對異議者的排擠與霸凌」,很可能依然像幽靈一樣,這種文化潛藏在每一天的日常中,成為我們的慣性,就像一種淡淡的腐臭味揮之不去,又說不出來自哪裡。即使有人真心想要改變,但根深蒂固的文化慣性,會讓改變之路變得異常艱難。 想留下來改變的人真的已經不多了。 所以當有人說,我們已經改變了,不如說:想改變的人,已經被我們改變了。他們不是閉上嘴不說,就是閉上眼不看,或是關上心門麻木的過日子。 最後真的還想改變,就是改變心意離開。 我反而要勸大家,我們應當珍惜還有維民這樣的弟兄,默默的在一個角落,查經研究真理、寫文章,堅持留下來,他沒有剝削誰,他沒有排擠誰,更一無所求,而只有付出。祈求 神原諒我們沒有好好善待於他,他是我看見最後的良知。 他就是還愛著這個地方,對這個地方還有一絲絲的盼望。或許他不合群、不諂媚、不說好聽的話。如果他總是向著他們附和,見到他們犯罪卻鄉愿包容沈默,他在與不在,和既平庸又沈默的你我有什麼不同?說他沒有影響力?什麼叫影響力,如果在 神的國裏,不談真理盡談人的影響力,你們的眼中還有 神嗎?至少我讀他的文章,是他一個字、一個字打出來的。你們笑他是鍵盤俠又如何?他會在乎嗎?他不是複製貼上的假教師。 他的文章我一篇又一篇,一遍又一遍的反覆翻讀,幫助我能走到今天,或是說能撐到今天。 請不要拿不傳福音只會批判的帽子亂扣,如果沒有改變,我們所傳的又是什麼? 還是先把家裡打掃乾淨,再請客吃飯吧! 人微言輕,但語重心長。言盡於此,但求無愧。 小魚
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真的很噁心 權力利益都抓在自己手裡 還裝可憐 不想承受質疑 就離職阿 自己要當全職的 有人逼當全職嗎 不當全職會生命危險嗎 錢拿得越多 玻璃心就越嚴重 他每次在演可憐人時 看到差一點吐出來 他臉部肌肉已僵化很久 假戲演太久 已無法自由控制臉部肌肉 差一點忘了 裝可憐人外 還很會編劇 擅長三分真配七分假 真真假假 讓人分不清 是誰教出的好徒弟 誰敢說蒲氏王朝結束 確定清除乾淨了?
2409您好,您說:「這位仁兄習於找碴」你是說維民嗎? 笑死說多了,會變成習慣。您平常待人接物會成為習慣。弟兄姊妹之間,真不必要用這種嘲諷的方式對待彼此。維民熱心真理,用心查經,部落格已經寫了357篇的文章,而且繼續在寫,我並不是再說你做得到嗎?而是希望我們要尊敬在主理熱心真理的弟兄,請您實在不必如此以尖諷方式來應對你不同意的看法。這是維民弟兄的部落格連結,他在機要真理歸正神學的領域下了不少功夫,同為忙碌的上班族還要照顧家庭,要向他一樣,說實在話我沒有能力做到,他的部落格給大家參考: https://michael853204.blogspot.com
2431的屬靈家人,用這篇討論超倫的文,來回應您。 有人問起:教會經歷過國內外的教會風暴 不是已經改變很多了嗎? 如果真的已經改變 為何在教會內似乎會刻意避談這個話題? 為何超倫還會離開呢? 去年到現在為何離開了那麼多人? 為何刻意避談? 如果真的在邁向健康教會路上,為何要避談過去?看著教會的弟兄姊妹年華漸漸老去,創傷與羞恥卻累積的更多,超倫文章所提到的互累文化,指出了這個問題的癥結. 對於許多仍在教會的資深門徒和領導而言,回顧過去等同於揭開自己曾經犯的過錯或受傷的疤痕。這份痛苦與羞恥感,讓他們寧願選擇「向前看」,也不願觸碰那段歷史。多年前的教會風暴,我還是一個小大一,回想起來那是一個有尊嚴又輝煌的年代,我們只能遠遠的看著社青,遠遠的望著那群看起來又堅毅又有風采的弟兄姊妹們,引領著那一代教會的風騷,在我們這些大學生前面,前仆後繼地勇赴我們所相信的大使命,突然有一天嘎然而止,那群人不見了,去哪了?不能談不能說。我知道害怕失控與分裂,相信領導可能擔心,如果開放討論過去的錯誤,會引發新一波的質疑與批評浪潮,從而威脅到現有的穩定與和諧。在教會的官網上,有時會出現幾個字:那段教會經歷風暴的過程....,在三十週年加一的回顧影片中,年長的弟兄姊妹欲言又止,說當時經歷了多大的驚恐事件,然後教會的傳道人默默的消失了,大家長再也不在台灣教會的任何場合出現了,我知道他們害怕這會導致權威的瓦解與教會的分裂,因此選擇用沉默來維持表面的和平。 但是真的和平來了嗎? 接下來幾年,教會卻像一個有破洞的水池,無論往裡面加再多水,水位還是漸漸的在下降中。 為什麼我們不能坦然的寫下自己的歷史? 遺忘歷史的民族沒有資格談未來。 教會轉型不徹底, 最深層的原因是當一個群體無法坦然面對並深入反省自身的錯誤,就是轉型不徹底。 一個真正經歷了恩典並走向健康的群體,會有勇氣承認過去的黑暗,並將其作為警惕和學習的功課。刻意的避談,反而洩漏了那份根植於律法主義的「維護完美形象」的心態,永遠還是人的作為,並未真正被十字架的救贖與恩典所取代。 談來談去,前文提到的超倫文章,是我們繞不開的一座山。 現在有人說,我們去爬那座山,那座山前有三個峽谷。 律法主義的峽谷、互累文化的峽谷、群體權力結構中的系統性問題的峽谷。 峽谷橫在我們的面前。 有人說那裡是萬丈深淵,你們掉下去不要說我們沒有警告你歐。 最終像「超倫」這樣的人,一樣還是一個又一個的離開了。 而那位「超倫」出國前活在我們當中,在我們的主日講台上講道,在我們詩歌班裡唱歌,就像昨天一樣,今天卻馬上變成一個禁忌的名字。之前他還在英國唸書時,他的臉書總是有熱絡的領導、弟兄姊妹在上面噓寒問暖,某一天起,又嘎然而止,一個都不見了。 想問大家,閉上眼睛回想,三十年來一個又一個「超倫」的臉龐在你們心中還記得多少。我們到底怎麼了?昨天擁抱的屬靈家人,今天立刻成為陌生人。人性中我們是不是失去了什麼,我們而不自覺? 俗套的聖餐、抄襲的講道、空洞的活動、令然厭煩駁雜的閒談,以及許多人不斷地離開。這不就是我們三十年之久所結的果子嗎? 領導「宣稱的改變」與成員「感受的現實」存在著峽谷般巨大落差時,離開就成了必然的選擇。我認識的人中,許多尋求更深信仰的人,或許一開始對教會的轉型抱持希望,在當中辛勤的付出。 但他們敏銳的靈性最終會發現,恩典只是口號,缺乏安全感與信任才是真實。 雖然領導高喊健康教會,但人與人之間的關係、解決衝突的方式、對待軟弱者的態度,骨子裡卻還是律法主義那一套,這要如何健康起來?當一個人無法在教會中真實地敞開自己的軟弱,而需擔心被論斷或「被幫助」時,這個環境就是令人窒息。 因為過往的議題沒有被誠實地處理,導致人與人的信任的基礎非常薄弱。人們無法確定,當自己提出不同意見時,是否會被貼上「不屬靈」或「有問題」的標籤。一個無法提供心靈安全感的環境,最終會失去那些最渴望真實關係的人。因為許多人的離開,並非不愛主或不愛教會,恰恰相反,他們是為了保護自己與神之間那份真實、自由的關係,而選擇離開一個仍然殘留著舊有捆綁的環境。 走掉的「超倫」們他們絕對不是背叛,而是一種屬靈上的自我拯救。 小魚 —-------------------------------------------------------------------------- 寫這篇文的緣起,有位弟兄的公開信,在這裡轉分享給大家參考: 有些弟兄姊對超倫文章提到的 “群體權力結構中的系統性問題” “律法主義” “互累文化” 很有切身感 只是大家都在教會待很久了 這些東西也不知道該怎麼明說 有時侯覺得 大家各自的工作和家庭已經很忙了 教會也不是完美的 就忍一忍吧 反正關係都很熟 生活過得去就好 太深入複雜的反思 就先放在一邊吧 可是總覺得哪裡不太對勁 這種感覺在最近幾年 尤其是疫情之後 特別明顯 原本以為2012風暴後教會已經慢慢變好 但這幾年又有好多事發生 國外的訴訟案 台灣的兩次講道抄襲 和不成道歉的道歉 一群人離開 ......... 搞噱頭的暑期國外camp剛結束 看似很開心火熱 但很多人為了自己和下一代的屬靈健康 確實在認真考慮是否要換教會了 ---------------------------------------------- 其實超倫早在年4月就寫了這篇文章,只是看到的人可能不多,接下來他在校園刊物上又寫了另一篇,相信會對教會的的弟兄姐妹會有很多的啟發。 2025 年 4 月 18 日 揭穿屬靈勒索:教會中的隱秘操控 (2025/7 更新:本文擴充版本〈當我們在討論權柄濫用時,我們在討論什麼?〉,已刊載於《校園》雜誌2025年7-9月號,Vol. 67 No. 3,pp.4-9。雜誌試讀及購買連結在此,或在此免費註冊即可閱讀本篇全文) 很多人以為「屬靈勒索」是一種極端的現象,大概只存在於少數極端團體裡,但事實並非如此。 我不太知悉校園雜誌本期(Vol. 67 No. 2 Apr.-Jun. 2025)聚焦於「勒索」的確切用意(譬如,我可能偏好用「虐待」或「霸凌」作為勒索的上位概念,進行探討),但既稱「勒索」,就代表威脅著向對方索要些什麼,這種威脅可能藉由有形物理力,但更多是透過精神施壓。不論有形無形,均屬一種「暴力」。在信仰群體中,索要之物可能包含時間、金錢、勞力、精力、注意力或忠誠度等。 亦即,屬靈勒索指的是「手段」;「目的」是要獲取上述標的;而屬靈勒索的「本體」或「根源」,則是深埋於人罪性中的律法主義幽魂。律法主義的偏差,即使原來的目的無比良善(希望信徒投入信仰生活),但仍使人難以抵禦地用上屬靈勒索及類似的扭曲方法,為達目的不擇手段。 真正讓人難以察覺甚至難以啟齒的,是那些披著「門徒訓練」、「屬靈成長」、「愛心關顧」外衣的操控。屬靈勒索的可怕之處,就在於它常常長得很像愛,但其實是以愛為名的操控。 除了這篇雜誌文章提到的兩點謬誤(選擇性使用經文、假兩難),我還想指出和語言有關,且彼此密聯的另一面向。這是我們太少面對、卻太多人經歷過的現實——語言的重新定義。 這或許是屬靈勒索最隱密也最日常的運作方式。在某些教會文化中,一旦進入門訓或委身系統,你會發現一些「屬靈語言」的涵義逐漸在改變: - 「照管」不再是關懷,而是監督你的生活選擇 - 「委身」不再是同行,而是放棄個人判斷以符合群體節奏 - 「責備」不再是出於愛的提醒,而是壓制批判的利器 這裡要突顯的,是當宗教或屬靈語言被巧妙抽換概念,並加以重新定義時,人們會以為自己在作決定,實際上則是屈從於語言框架所容許的選項,自己卻渾然不覺。 這種體系透過精緻的語言重定義及制度設計,讓人以為「這是神的安排」、「我是為了靈命好才這麼痛苦」。而你也真的為了信仰吞下委屈,甚至反過來責備自己不夠成熟。 最可怕的是,這樣的掌控不只是外在的,更會逐漸內化。在這樣的語言系統下,人們將開始逐步失去表達真實的能力,因為在那個「語境」下,語義範圍已經預設了何種行為是值得讚賞鼓勵的,以至於決定誰是「成熟的,跌倒的,忠心的,背叛的」。 人們開始據以自我審查,彼此監督,整個系統變質成傅柯所說的,為了打造特定處境下真理知識的內化權力主體之集合體。特定情境和受限的選項,更增強了善意個人被困在逐步縮小其感知和自主的系統裡之可能性。 基督教倫理學家侯活士曾反覆強調,教會是一種「另類的倫理共同體」,人在群體中練習愛與饒恕,實踐說真話,也一同面對生命的苦難與破碎。是以,信仰群體不應淪為一個濫用「愛心」、「信心」、「熱情」與「委身」之名,實則以律法主義緩慢磨耗人的群體。不論是物理暴力或精神暴力,都不會是跟隨「和平之君」耶穌的信仰群體所應活出的非暴力見證。 這並非針對哪一個特定教會,而是提醒我們:每一個信仰或非信仰群體都有可能不慎走進這樣的結構。我們不需要完美的教會,但我們需要誠實之眼。看見那些披著愛之名的操控,說出那些沉默已久的故事,都是我們信仰旅程一部分,也是真實靈性成長之始點。 我們信徒能做的,不是徹底否定教會,而是讓它得以誠信真實——從每一個願意說出真實經驗、挑戰既存權力邏輯體系的人開始——好讓教會在這世界上真實活出另類倫理社群的美好見證。 願我們不再用勒索、霸凌、操控的語言,去述說一個關於上帝之愛在耶穌基督裡體現的故事。 以下列出近期五本討論教會內屬靈勒索/霸凌/虐待議題的相關好書,提供有興趣者進一步參考: 1. A Church Called Tov: Forming a Goodness Culture That Resists Abuses of Power and Promotes Healing 作者:Scot McKnight(2020) 本書的核心概念是「Tov」,即希伯來文的「良善」。McKnight 指出,健康的教會文化應該培養良善,而非容忍或縱容權力濫用。各種形式和規模的教會都很容易受到權力濫用、性虐待和靈性虐待的影響。當基督徒疏忽於創造抵制虐待、促進醫治、受害者安全和靈命成長的文化時,虐待就最常發生。 在這本書中,兩位作者探討了 Tov 的概念,以及它如何幫助基督徒和教會實現其作為耶穌效法者的真正呼召;如何識別教會領袖和他們的會眾中有毒的模式和虐待的警號;創造一個以公義、真理和恩典為標記的安全和健康的社區的路徑。 2. Redeeming Power: Understanding Authority and Abuse in the Church 作者:Diane Langberg(2020) 權力在人際關係和機構中扮演神所賜的角色,但若以不健康的方式使用,就可能導致濫用。這本書針對目前的 #MeToo 和 #ChurchToo 對話,指出基督的身體亟需了解權力的形式、它如何被濫用,以及如何回應濫用權力的情況。 雖然許多基督徒想要防止教會和組織中的濫權情況,但他們對於權力實際上是如何運作的,卻缺乏深刻而清楚的了解。知名心理學家 Diane Langberg 提供了一個臨床和神學的架構,讓我們了解權力如何運作、濫用權力的影響,以及如何贖回和恢復權力在人際關係和機構中神所賜的適當位置。這本書不僅幫助基督徒領袖識別和抵制濫用權力的系統,也告訴他們如何運用權力來保護他們中間的弱者。 3. In the House of Friends: Understanding and Healing from Spiritual Abuse in Christian Churches 作者:Kenneth J. Garrett(2020) 有一個地方承諾會讓人接納、靈性成長和友誼,但卻提供批評、虐待和剝削。有一個地方宣稱婚姻會得到鞏固、珍惜和保護,但卻會削弱、貶低和邊緣化婚姻。一個聲稱要遵行神話語的地方,但實際上卻用神話語的武器來對付那些不同意或懷疑的人。在這個地方,溫柔、慈愛的救主的好消息被控制、創傷、自私的領袖所模糊。這個地方大聲呼喚海上的風浪,卻把他們誘到礁石上,讓他們在那裡掙扎、分崩離析。一個看似友誼之家,卻是背叛之地的地方。那地方可能是基督教會。也可能是邪教。可能兩者皆是。 本書是寫給受教會靈性虐待的倖存者、他們的家人和朋友,以及所有想要了解靈性虐待並幫助受虐者的人。Garrett 博士長期牧養一個多元化的都會會眾,他結合個人經驗、健全的學術研究和牧養神學,來處理當今人們不甚了解、極少承認的問題──基督教會中的靈性虐待。 4. Bully Pulpit: Confronting the Problem of Spiritual Abuse in the Church 作者:Michael J. Kruger(2022) 大多數牧師和領袖都是敬虔的好人,他們不會虐待羊群,他們溫柔耐心地牧羊。但是,我們不能忽視,有越來越多不這樣做的人。我們容忍甚至歡迎、冒升那種耶穌警告我們要防範的領袖。神學院院長兼聖經學者 Michael J. Kruger 針對靈性操控的手法進行深入剖析,指出部分領袖如何透過操控、羞辱、恐嚇,甚至扭曲神學來維護自身權力。 高調的案例只是這個普遍問題的一小部分,更多我們從未聽聞的屬靈虐待案例不為人所知悉。受害者在沉默中受苦,不知道該向何處求助。他特別強調福音派教會中常見的「敬虔濫用」(pious coercion),並呼籲信徒培養屬靈分辨力,以免落入靈性虐待的陷阱。本書為教會領袖和教會成員提供了獨特的觀點,說明屬靈虐待的問題、如何發現它,以及如何在教會中處理它。 5. When Narcissism Comes to Church: Healing Your Community From Emotional and Spiritual Abuse 作者:Chuck DeGroat(2022) 作者剖析「教會中的自戀文化」,並指出許多宗教領袖的問題本質來自病態的自戀(narcissism)。這些領袖往往以敬虔之名行控制之實,使信徒陷入情感與屬靈的創傷之中。他進一步探討如何治癒這樣的教會文化,並幫助個人與群體走向真正的靈性健康。 Chuck DeGroat 已有二十多年的經驗在於輔導患有自戀型人格障礙的牧師,以及受到自戀型領袖和系統傷害的人。他親身體驗到自戀所帶來的破壞,以及它的陰險和痛苦。本書仔細檢視了自戀,不僅是事工領袖的自戀,也包括教會系統的自戀,為受其破壞力影響的人提供憐憫和希望,也為尋求從其系統性影響中療癒的教會提供明智的建議——不是任何捷徑,而是透過悔改和信靠耶穌福音而真正復原的漫長緩慢之路。 —————— 綜合而言,這幾本書提供了幾個重要的應對方向,幫助教會省思,並有資源能以成為真正充滿恩典與醫治的群體: 1. 建立健康的教會文化:刻意培養良善文化、制度透明、問責,是防止屬靈勒索、霸凌、虐待的關鍵。 2. 認識權力的本質:權力本身並非邪惡,但當它不受監督時,就非常容易導致操控與壓迫。 3. 提升屬靈分辨力:辨識屬靈霸凌的言行,如濫用權柄、情緒勒索、利用恐懼和羞恥感遂行操控等。 4. 關懷受害者:提供安全的支持系統,幫助受害者從創傷中恢復。 https://chaolun.blog/2025/04/18/spiritual-blackmail/
這是合格的宗教團體? 請問 霸凌時、抹黑時,有去做消息複查嗎? 哪位全職做過? 現在社會上,亂傳消息會被告,宗教團體反而是霸凌的法外樂園? 可以大搖大擺的要求 被害者依定要原諒歐 加害者居然有臉要求受害者原諒 原諒你有什麼用 二次傷害再加三次傷害? 原諒的結果 就是霸凌越來越囂張 大家都看到了 既然蒲氏集團被認定為亂源 請問 教會有調查清楚 這些受害者們是怎樣被霸凌 怎樣被詐騙 宗教團體該給予怎樣的補償 周邊圍事的有受到處罰嗎? 有嗎? 還是嚴重的不敢面對 隨便抓隻小魚小蝦就想混過 傳道團奉獻是假的 請問退款給奉獻者了嗎? 碰到錢就變啞巴? 是不敢講吧 一講出來連現任都遭殃 還敢說蒲氏集團結束 教會就已經改變 今年又出現幾個霸凌事件 結束幾年了 霸凌的陰魂難以散去? 好意思提"神的僕人" 僕人敢偷主人的錢 這是什麼僕人阿 膽太肥了吧 假冒奉獻名義的收款 到底什麼時候還錢 遺產奉獻都要求分期了 還錢不行分期嗎
笑死,一再跳針喊說被霸凌、詐騙?為何不去打官司?為何不去媒體爆料?若真有,為何不?不敢?喊爽的?想把錢要回來,就走合法途徑啊,在這邊喊心酸的嗎?笑死
上帝在哪裡──以真識假看邪教TCOC 我的生活經驗告訴我:要辨識假貨,先要明白真貨;也就是說,一旦執筆的我進到認識耶穌成為神兒女的行列,揭發假先知就不是我一個人的奮戰,而是走在 神祝福的道路上。 啟動系列寫作以來,最初也沒有想到會來到如今的第九篇。這次的文字,我想回顧迄今認識耶穌的奇妙歷程,以及由神而來的領受。當然,執筆者清楚,系列文章旨在面向台灣、乃至使用中文的大華人區所有讀者,所以不必以門徒才有感的神學話語,而是藉執筆人最真誠的感情和反覆思索的邏輯,目的也不是取得讀者認同或是說服任何人,乃是單單揭露和分享,相信就足以幫助有心人辨識真假。其他工作,不是我的任務,而是 神動工。 先談談我。兩千年與妻結婚,北上定居,我妻因基督徒身分在台北尋找教會,機遇下進到 #國際基督教會(TCOC)這個邪教組織,或稱膜拜團體、新興宗教(CULT);當時,我倆都以為是「教會」,長達二十年我們夫妻進出參與該組織無數活動或聚會,但我始終不能在組織中得到「受洗」資格,夫妻也就無形中被區隔內外,妻是組織自己人,我是局外人,也是不到位、不夠信的象徵。 二二年五月家庭鉅變。我情緒極低落,期間我仍回到科技大樓附近的聚會點同TCOC人員「主日」。例行用聖餐的「儀式」中我依然如此前多年同樣的迷惑,到底該不該?可不可以用? 其實,這就是邪教心理暗示之一。它用這種微妙而不宣的儀式告訴你,你不好,神沒有揀選你,你不到位,那麼,是誰「代表」神判定呢?是始終不曾出現的組織,以三個人的STUDY小組來決定你「受洗」資格。 容我快轉,否則怕篇幅太長。 接著我在一段時間內,連續發生TCOC戶外「主日」而成員忘記告知我,令我吃上「教會」閉門羹;巧合下到住家附近復興堂主日,並在此遇到前來演講的大洲弟兄,他此前也在TCOC,後來因故退出離開,他促成我在牧師禱告時淚如雨下痛哭不止,然後就在此決志。 此後又聽到一場來自花蓮牧師的婚姻特會。因此首次走進我今委身的教會。當時的我,沮喪悲傷痛苦絕望,至今歷歷在目。 同年,當復興堂全體到華南銀行總行舉辦聖誔特會而主堂閉門,我再次吃了教會的羹,撲空。無奈轉往附近今堂,在晚到半小時情況下,進到教會現場,當時台上正有數位著白衣者等待受洗,牧師請全體鼓掌並當場徵求現場有意受洗者,我屁股尚未坐定,旋即高舉我手,於是,上台,受洗。 一位TCOC始終拒於門外不給施洗的人,竟是一秒鐘內被神選為兒女,神嗎?奇嗎?然而此前如果沒有這些舖排,又豈會在大庭廣眾下突然舉手,掌聲中上台並跪於主前? 誰給TCOC權柄可以「代神篩選人」?沒有!當神選定時,一切又那麼順理成章。 TCOC所創建那一套套內部的規律法則,只是組織用於管控成員的工具;神、耶穌、聖經,都是工具。假嗨哥等牧師是那個組織的合格演員,演得不好或出包就被踢出組織,簡單說,就是如此! 有人看不出來,有人看出來了。醒覺者多半非常挫折,倖存者們之前很多是投入大量時間金錢資源,並且建構深厚感情連結,以高度和長期的信任和友誼看待其中成員,甚至有不少是真的認為成員們是「家人」,也如我妻般看重「家人關係」寧可將真正的丈夫放到一邊。 身為丈夫的我曾感到危機和不適,但無論任何溝通或舉動,無法撼動組織性的認知操控,為此爆發情緒,就成為不明白的家人和組織攻擊定罪的利器。 這邏輯此前文章多已述及,我不再多言。有興趣找找之前文章細讀並歡迎給我反饋。 受洗後我一路以來到現在教會眾弟兄眼中,由一個身心俱疲苦惱憂傷的半百男子,到如今平安喜樂、深信我主已應允家人終歸主懷抱,樂觀上進不間斷學習,手不釋卷、閱人無數也偶爾獨旅的神兒女。我不必說什麼,這便是見證。 信仰在我生活中。 於是我明白,神的大恩以我的經歷表現出來,而非我所「聽說」。 假先知在邪教中口說言傳,但組織成員的精神層面是低能量、受害心態、空乏,愁苦,然後演員告訴你這是「破碎」:主耶穌也是苦過來的,你這感受主知道,繼續苦吧,這是代價!我的天!這那裡是基督信仰,這根本是胡說八道。 國際基督教會這個邪教,簡單說,就是將傳統天主教苦修士們的屬靈虐待,加上聖經中的戒律教條,以儀式和術語,融合入現代的商業帝國管理手段,再加上直銷和傳播廣告,目的是穩固一批上交時間金錢和勞務的奴工,不容質疑地忠心為組織付出,接受盤剝。這些,和上帝沒有一毛錢關係。 不明白啥是苦修,就去讀讀《達文西密碼》。 一群被組織介入生命,而在指配婚姻中不順利,終歸獨身一世人的年老姊妹們,當她們回顧,竟不知由誰負責?這像不像是修道院的修女?不同的是:修女是慎重決定自願而來,而組織內的老姊妹們,被邪教招募時沒有人會告訴她們,未來的人生由邪教主宰。 我是聽聞組織內有眾多類似的獨老姊妹。但無法求證,這雖是她們的人生,卻非我文章的重點。有倖存者建議我該訪談她們,突顯被誤青春的可嘆與無奈,筆者卻寧可回到主題,看看有了信仰後我所領受。 什麼是合神心意的丈夫: 「如果你愛你的妻子,又願意為她捨命; 如果你不時敬重她,關心她: 如果你試著去看重她,把她視為神給你的禮物,為了帶來不同的視角,讓你更平衡; 如果你不因她與你的差異而不滿,或當她在傷痕裡掙扎時嚴厲待她, 如果你能因她正努力地追隨你的帶領,以恩慈待她, 那你就是一位合神心意的男人, 一位可以被仿效的榜樣, 一盞在黑暗中閃亮的燈; 你的妻子和兒女們將會尊榮你。」 是的,我是重生之後才完整學到這樣的觀念。 這一套來自「男人是勇士」三冊的課程,全盤性建構我在聖靈感動下的信仰中的婚姻觀,從而使我澈底反思,深自痛悔,但更重要的是領取神的大能並且看到應許得以實現。它已經實現。所以只要感恩,不必祈求。 為寫此文,我翻出久放角落滿布灰塵的課本,隨手檢視,某課需記重點我這麼寫: 一,在主裡成為新造的人,必須重新撰寫自己的婚姻程式。 二,正確理解家中領導者的角色。 三,潛意識中會把挫折發洩到最親近人身上。 四,任意發洩往往不由自主,但一定要避免。 課本中問題又這樣問: 有什麼事情需要道歉的? 用什麼行為可以表達愛? 她渴望聽到那些話? 哪件她不擅長的事,你能幫助她做? 可以送她什麼禮物? 生活中不時這樣思想的男人,應該就是合神心意的丈夫。 上面只是舉例。即使上帝開了大玩笑,是我婚姻觸礁後才有機會學到,但只要我明白且確實帶到生命中,從來不嫌晚。 但婚姻畢竟是兩個人的事。 我領受真理。然而妻子陷身邪教,廿年來印象中我從不曾在 #國際基督教會 有過完整的婚姻教導。 我所聽到的只有介入婚配,或拆散情侶。因為「教會」有意見,無數人的婚姻被指定或阻止。不過這只能說是傳聞證據。回到執筆者的真實經歷中,就算和妻參加過組織舉辦、住進五星級大酒店、必須盛裝赴會的「婚姻活力營」,但合神心意的婚姻觀,從未進到我和妻廿年在該「教會」出出入入的「信仰生活」中。那是空的。 婚姻營中,我們聽其他人的見證故事,寫下傾訴的卡片,在彼此精心時光中牛衣對泣兩人都哭得稀里嘩啦,但這些橋段結束,對婚姻沒有幫助。不實在。這些主辦單位安排的節目中,目的只是表演性質。中看不中用。 真正的問題是:這組織並不在乎 神對婚姻的真理,所以,也就觸碰不到婚姻的本質;反而,因為妻子的認知受組織影響被牽著鼻子走,而組織始終傳遞是所謂將神(巧妙地由組織代位)放在第一,故妻子漠視丈夫的需求,這個組織也就從未發一語。 不要說是以聖經中對婚姻的教導來協助我們夫妻,就連提示性或建議性地鼓勵我妻應重視丈夫發出的訊息都絲毫不會做一點點,也不會啟發妻子反思。這就是邪教的立場。它只要忠心的奴(我妻),不在乎被剝削者的幸福。 雖說家家有本難念的經,清官難斷家務事,「教會」不介入婚姻正因為不好處理,這可以理解,但為什麼「教會」又不厭其煩介入各種內部婚配、約會、甚至干涉成員中輟出國留學,媒合成員們進到另一成員創辦的公司行號,或意圖左右指使人遠赴異地加入「傳道團」....,這一切,說穿了,就是對組織有利的,才做,不在乎的,當然也就不處理不加聞問了。 可怕的是,組織對成員生活工作家庭學業... 無孔不入。 上述一切都不是捏造,乃信而有徵,確實如此。 接下來,我只能說,如果這樣的組織,你還認同並且堅定要留在裡面,外人也只能尊重你的決定,畢竟,台灣是「宗教自由」的社會。 對於台灣社會,基於公益和安全,吹哨人則必須勇敢揭發。讀者勿認為事不關己,其實邪教就在身邊。 至於我的家務事,也不必再多作闡述,既然 神是全知全能,祂必然會有祂的時間和大能,彰顯祂的恩慈。 如同我前文所言,當我明白此,再三向妻子祈求饒恕,不斷表示認錯,反覆強調對家人的愛,既重要,又不必要。因為說再多,不如親身經歷。如果家人感受到我的愛,上帝也確有恩典,那麼事情就會有轉機,反之,則為此前犯錯付代價,又有什麼好傷心呢?自作自受不是嗎? 妻子既得不到來自她「教會」任何屬神的幫助和教導,又得不到「家人」(其實也是假哥假姊們)真心對她的一絲忠言,她不斷傳來苦毒怨怪指控拒絕斥罵,一再重述我對她大發烈怒、並對簿公堂的各種罪狀,因為她陷身邪教,筆者實在也無意在此糾結。過好日子最實在。 最後,我要說, 上帝在哪裡? 上帝就在我的經歷裡。 一個「教會」不能讓人得平安,不能讓家庭和睦,不能讓饒恕恩典成為世人的光,那麼,那裡就沒有 神。 真或假,也就由此顯明了。 那麼,就速速遠離假貨吧!
親愛的弟兄姊妹,這是一位離開的前成員經營的資訊平台,有空可以以一個中立的立場,看一看這些資訊,然後自己判斷,再決定自己的去留。 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/10/cult-recruiting-methods.html 這一年多這個組織的北區Kevin 曾國榮因為抄襲西雅圖靈糧堂,已經二十多人相繼離開了,目前都在各地大公教會聚會(信友堂 南京東路禮拜堂 真理堂 錫安堂.....) 如果您會朋友家人正在 Study ,正在被招募準備加入這個組織, 想了解這個組織更多,請搜尋 “台灣國際基督教會異端” 、“ICOC CULT” 邪教招募手段 大衛・亨克(David Henke) 為什麼人們容易被邪教招募?在每個人的一生中,是否有某個時期是更容易受到影響的?他們的宗教背景和信仰知識是否是原因之一?某個年齡層的人比其他年齡層的人更容易受到影響嗎?我相信,每個在邪教魔掌下失去親人的人都會問自己這些問題。他們本可以做些什麼來防止這種情況發生呢?本文將探討這些問題,以及邪教能有效進行招募的手段。 誰是易受影響之人? 易受攻擊的人,是欠缺某些非常重要事物的人。那可以是一個由家人和朋友等支持者組成的網絡。也可能是遭受了重大損失的人,如親人去世、失婚或失業。失落感會讓一個人去尋找一些東西來填補空虛。想家、與家人和朋友疏未聯繫的大學新鮮人就是一個很好的例子。尋找可以緩解孤獨感的朋友的動機非常強烈,可以勝過尋找正確朋友的良好判斷力。邪教組織認識到了這一點。國際基督教會(又名波士頓基督教會和十字路運動)就是一個專門招募大學生的組織。如果失去親人是一種失落感,進行招募的邪教組織可能會指出,喪親者如何才能再次見到他們的親人。耶和華見證人可能會告訴潛在的新成員,在最後復活時,死者會復活並有機會對守望台(譯注:耶和華見證人所屬的出版法人簡稱)的信息做出回應,如果他接受了信息,他將有機會和他所愛之人一起生活在人間天堂(若他拒絕接受信息,他將再次被毀滅)。摩門教徒可能會向喪親者指出,如果他成為摩門教徒,就可以代表他已故的親人接受洗禮,讓逝者有機會在靈界朝向摩門教的天堂進發。有時,幻滅會使人失去信仰,這可能是因為失業或離婚。 人們會問:「當我需要神的時候,祂在哪裡?為什麼祂讓這種事發生在我身上?」在這種時候,邪教就像約伯的顧問們一樣,可以提供不同的觀點,為他們的處境提供合理的解釋。邪教提供的是一種與上帝之間基於行為表現的關係,或者說是一種行為導向的福音,讓人們可以做些事情來填補失去的空虛。 天真的理想主義者是邪教招募的另一個潛在目標。理想主義者不瞭解人類普遍存在的罪惡,也不瞭解它如何腐蝕或削弱即使是最好的人。這種人真誠地希望成為最好的自己,並期望其他人也能這樣做,從而改變世界,使之變得更好。當這個人遇到邪教招募者時,他遇到了一些人和一個組織,這些人和這個組織似乎也是這種理想主義的典範。他們形象的膚淺性要到很久以後才會顯現出來。在宗教信仰中,「買者自慎/買家要自己注意」(caveat emptor)的警告加倍適用。 瞄準易受影響之人 一個由家人、朋友和教會組成的健康支持網絡可以提供資源,填補創傷性失落感造成的空虛。他們需要的可能是情感上的支持,也可能是健康網絡所能提供的資訊。如果沒有這樣的網絡,邪教就會提供一個假冒的替代網絡。之所以說它是偽造的,是因為從長遠來看,其效果具有破壞性。新成員被邪教同化後,這種關係就變成了單向的。健康的關係或網絡是雙向的,其中有責任和真理。邪教會使用「愛心轟炸」作為招募成員的手段。「愛心轟炸」是一種無處不在的關愛個人與他人的表達方式。這聽起來像基督教的「愛」(agape),但其實不然。在邪教中,當個人受到懲治時,愛就停止了。基督教的愛則不然。愛心轟炸也成了把人留在邪教中的工具。一想到會失去被群體愛著的強烈感覺,懷疑者就會打消離開的念頭。渴望更多地瞭解上帝或《聖經》的人,可能會被耶和華見證人這樣的團體所吸引。他們似乎有很多答案。 幾年前,一位基督徒致電本事工(譯注:指作者成立的守望者團契/Watchman Fellowship),詢問有關耶和華見證人的資訊。她當時正在和兩名耶和華見證人一起學習。她向我們保證,她只是喜歡研讀聖經,並沒有受到他們的影響。然而,經過簡短的交談後,我們發現她確實受到了影響,相信了他們的教義。她沒有知識基礎,無法進行比較,也就不知道其中的區別。在她又接受了兩次有守望者代表出席、並幫助她辨別真假的拜訪後,耶和華見證人便停止了與她查經。通過現代通訊,我們聽到了世界上所有戰爭和紛爭的血淋淋細節。我們每天都能看到人類的墮落,不知道上帝還要多久才會進行審判。當然,我們一定是處在末世。預示世界末日的邪教會利用這一點來製造危機感:當上帝審判世界時,不要被他毀滅;如果存在危機,就必須採取果斷行動;通過加入這個組織,新成員會覺得自己在為幫助自己和他人盡一份力。這是一個以恐懼為基礎的訊息,也是守望台協會從一開始的運作方式。一些在媒體上引起轟動的自殺式邪教,將其信念發揮到了極致。他們希望通過自殺或與權威的血腥對抗,挑起最後的衝突,並贏得公義的勝利。 陷入束縛 當有人讓邪教招募者有機可乘時,他們就處於危險之中。就像上文描述的基督徒女性的情況一樣,邪教徒比他遇到的人更瞭解自己的行當。邪教徒並不是有意識地做錯事,他只是一個被訓練去招募其他受害者的受害者,同時他還認為自己是在執行上帝的旨意。邪教徒所學到的技巧,使潛在的新成員處於不利地位。招募的手段包括微妙的精神控制和不當勸說。例如,耶和華見證人和摩門教會通過限制議程來控制討論。耶和華見證人的書籍和摩門教傳教士的討論都是有計劃的,目的是讓潛在的新成員接受一個前提,為接受其他各種教義打下基礎。對大多數邪教來說,起始前提就是:上帝偏愛該團體,而不是其他團體。如果這是真的,那麼這位上帝也就創設了所有其他將在往後學習的教義。如果一開始就把這些教義擺上檯面,新成員就不會接受那個前提。因此,有些教義先被保留,直到新成員「成熟」到可以接受這些教義為止。要想運用精神控制技術,第一步就是讓人沈浸在一個有利於實現目的之環境。為此,邪教會設法將新成員與家人、朋友、教會等邪教外的人隔離開來,他們會用自己的影響力取代這些。 他們的團體將提供一個新的同儕群體及新的權威結構。這兩個因素本身就足夠強大。下一步是控制資訊。未經批准的資訊會被視為有損靈性健康,因此要教導新成員拒絕這些資訊。唯一被認可的資訊來自邪教。這些資訊被反覆灌輸。懷疑和異議都會被譴責,通常還會受到懲罰,而同意則會得到認可和獎勵。在這種制度下,新成員很快就會把「統一口徑」(party line)當作自己的路線,並完全相信它。有了這兩個因素,新成員就受人所束縛了。 束縛的影響 參與邪教的長期影響既多又深。最大的損失會是與基督真正的關係,以及永遠與祂同在。然而,在永恆的這一邊,影響也是非常明顯的。其中一些特徵包括失去信任的能力。邪教追隨者很容易被內疚和羞愧所操縱。他們常常對自己不熟悉的屬靈事物感到異常恐懼。而且,他們的眼神遙遠,好像與周圍的環境和人們格格不入。這反映出他們在正常水平上與人交往的能力受到了損害。 防止被招募 防止被招募加入邪教的最重要保護措施是提高覺察(awareness)。聖經告訴我們要提防假先知(馬太福音七15),但如果一個人沒有「覺察」到什麼是危險的,他又怎麼能「提防」呢?我們對真理的認識是起點。如果我們瞭解聖經的真理,特別是聖經的基本教義,我們就能識別錯誤。由於大多數邪教否認基督的神性和福音,我們應該徹底瞭解這兩項教義。關於系統神學和教會歷史上教義錯誤的書籍,將是每個基督徒的絕佳資源。防止被招募的另一個辦法,是維持一個健康的家庭、朋友和教會網絡,在這個網絡中存在著雙向責任和資訊流通。抵制任何試圖將你從這些影響中分離出來的群體。練習批判性思維的技藝。批判性思維不是要成為吹毛求疵。它是一個評估過程,在這個過程中,大腦會判斷一個想法的價值或危險性。我們會權衡任何觀點的利弊。既要考慮外部資訊來源,也要考慮向來長期接受的資訊來源。將一個想法與聖經真理的公認標準進行比較,應該是首要和最終的衡量標準。在對任何觀點進行這樣的評估之後,結論就會充滿智慧。邪教不允許這樣的過程發生。當有人進行批判性思考時,他們就會受到懲罰,耶和華見證人稱之為「獨立思考」。 結論 當你所愛的人身上出現上述跡象時,請迅速採取行動。邪教招募並不需要很長時間。早期階段的補救措施相當有效。然而,當被招募者受洗或正式成為成員時,拯救的可能性就很小了⋯⋯⋯ (David Henke 於 2021 年出版了一本 Spiritual Abuse Recovery Workbook: An Educational and Interactive Resource to Assist You on Your Path to Freedom, Healing, and Peace,該書代表了作者過去四十年的研究和經驗。他是一位基督教護教家,專門研究精神控制、靈性虐待和律法主義等議題)
惡魔的毒鉤─談TCOC的招募系統 任何組織系統,招募成員最重要的核心就是「知情同意權」。受招募者在自由意志下,明白該體系淵源或使命、成員未來的責任、相關誘因與可能代價等等,最終在「心知肚明」情況下,決定加入,並且在任何時刻都有權利表達退出,除非簽有契約,不能限制成員退出組織,否則與黑社會無異。 由此而言,台灣國際基督教會(TCOC)在對外招募吸收新成員時,雖有一套嚴謹繁複的特定「儀式」,並且以術語STUDY稱之,但實際上,在取得成員知情同意權的部分,只能算得上是部分揭露,很多成員仍然在加入後,才在迷霧森林中「適應」並且「認同」他們受盤剝、壓榨且出入不由自主的事實。而這一切,與上帝耶穌都無關,只是龐大跨國邪教帝國行之有年程序的在台複製版。 這是我針對 # 台灣國際基督教會(TCOC)系列寫作的第四篇。 如前所述,我是一位悻存者,家人仍深陷其中。婚姻受該組織介入多年而遭到變故,但直到今年二零二五年才真正明白,「教會」不是教會而是所謂新興宗教或稱邪教組織(CULT)。希望讀者參照前文,有些我不再重述。 我的妻子在大約兩千年左右在我的引介下接觸到該組織。她曾在高雄的市召會聚會。我們結婚在高雄德生教會。當時我對基督教信仰概念模糊,我妻則始終自認是基督徒,教堂結婚的細節她也都是全程委託資深姊妹代為操辦。這說明她對教會中人士的信任。雖然她也曾說過在高雄教會中曾遇過居心不良者。 說回TCOC。嫁我到台北並接觸該組織後,我妻很順利進到組織設定的 STUDY 程序中。若干年後我也實際經歷了 STUDY 。這是由同性別的弟兄或姊妹三人組成小組,定時進行系統課程,共十課,包括: 十架 、認罪、奉獻、計算代價等等,過程中,一人主訴,一人陪同,一人專責代記筆記。 分析這樣的模式,其實是因該龐大的跨國組織結構中,粗分成分配/分享資源的權力頂層(高級資深者、全職)、中層執行者、受剝削利用的群眾三層;設定加入組織的門檻,可以藉由顯示資源稀缺,也就是加入不易,令最終得以加入感到可貴,創造在該組織「受洗」的價值感。事實上,卻是組織取代上帝,完全利用人為篩選機制決定受招募者可否加入的邪惡操作。 中層執行者整套「篩選」過程,也許是「心證」也許是向組織回報後集體決議,一般是對招募者秘而不宣,但如同諸多倖存者事後揭露,整個組織側重「破碎」也就是打破你原本的認知和信念,從而利於之後的「重灌」,進而「再固化」。 也就是說,篩選你的中層執行者會始終運用話術或行話,使受招募者自認「不夠格」「不到位」,甚至自我攻擊,以「罪」「認罪」「悔改」之類行話交互使用,透過聖經經文的斷章取義,以達到受招募者自覺不堪的地步。 我妻稱,她在十課的最後,淚流不止面紙一盒快用光了。實則就是一種心理操控術。這可能連執行篩選的這些中層執行者自己都不知道。他們只是延續一套一套的前人教下來的方式。 進一步說,中層執行者在扮演 STUDY 角色中,也是被組織徵用一次義務勞動,且對自己「再教育」。 以我自己的經驗,曾歷經數次,每回都有不同的三位弟兄的組合。當時,對他們抽空義務陪伴心存感謝。但開始和結束,都取決於他人,而不是由我。中輟的理由也從未明示。 所以可以視為該組織對受招募者的忠誠查核。透過一次次的自我揭露,與引導下的自我否定,「破碎」你的既定認知信念,此後,你也就成為該組織揉捏塑形,重灌固定的對象。 如果受招募者明白自己未來將是如此命運,還有多少人願意在該組織「受洗」? 自稱是「唯一教會」,在其他教會受洗仍必須「重洗」,我妻子就是在X訓家浴缸被這家「唯一教會」重洗,我當時還出席了儀式,目睹全程。從未想過,此後二十多年,家庭將受此邪教影響至深! 經過這一番「代神篩人」的程序,TCOC於是將人分為內外,也就是有優越地位(屬靈)的自己人和次等的外邦人。即使夫妻,也自此分隔。 不要小看這種「十堂課模式」,對一個不明究裡的初接觸者而言,外觀上是有弟兄願捨己來付出給你,同時也都是讀看聖經;但往往雲裡霧裡、不清不楚,或是反來覆去最後讓你自己攻擊自己。 若不是多年之後真正開啟信仰之路,我斷難看清這整套程序的戰略圖像。當時,就像在迷霧森林中行走,不由自主被人牽著鼻子。但篩選者往往會判定你最後的資格。 事實上,這完全不符合耶穌的救恩,不符合因信稱義。翻遍聖經,沒有一個人是上課畢業後才得到受洗資格的;我還記得,當年向啟勝說:「你們這是考研究所嘛!」可見我當年未信且始終不曾在該組織「受洗」就是直覺上有感到不對勁。但我說不上來。 我數次 STUDY中輟,早被標定,但我不以為意,仍然陪同我妻聚會,自嘲「永遠的老朋友」;只是組織深植我妻心中的不屬靈/不到位/不夠格的低劣位格,究竟有沒有在她心中作祟?恐怕我妻也都說不上來。 STUDY明面兒上是一套十堂課程,實際上一旦加入組織,就受到常規和家法的約制,從而受到組織中最高位階(全職)時時惦量檢視。嚴格收取金錢奉獻的內規更受清醒者詬病。事後都證明這些機制都為確保組織的永續經營和高階者的高薪厚祿,有些不堪聞問的傳言,由於執筆的我不能證實,就不再重述,但事實的真相驚竦,則確實是多位親歷者反覆說明過。 走筆至此,必須說,這一整套招募流程,是行之有年且訓練有素,也確實有效。 無數大學生和青年男女,或是生命中有缺口低谷等需求的人,被網羅捕捉而跌落其中;能否脫離,則各人不同。 組織將介入成員的交友、婚姻、認知、家庭、社群、人生,形成全方位的深遠影響,遠超過受招募時所想。 最近聽聞某位監控我家的全職,女兒也成為該組織資源配置的上層結構之一,同為全職,並且和某牧師角色扮演者開展了網路上影音視頻的招募毒鉤,深嘆此新興宗教披基督外衣幻化為各種吞吃人的無形變體,但倖存者的力量薄弱而鬆散,且多有家人仍陷其中而投鼠忌器。 面對該組織前後頻頻出現愛撒謊、炒房產、貪公款的高階全職,且有人能長期表演出好友形象來監控受害人家庭,甚至處心積慮將初入社會的女兒抬到分贓結構上層,毫不避嫌,除了為不能醒覺的弟兄姊妹痛心外,真不知我深愛的家人何時才能自在呼吸? 種種跡象讓筆者研判,TCOC聲名狼籍已使得領導層難以向外拓展業務,迫使港方派出上級指導員來台督導,此外,形勢上也只能向下一代伸出毒鉤。扶植「紅二代」的全職事例曝露出樹立模範樣板的企圖,相信今後可能會以此宣傳。求主憐恤倖存者的團結終能攻破該邪教。
這個組織的本質非常的不OK 牧師可以一邊在台上講道,講到一半突然講自己出櫃了,要跟一位外國人男的廝守終生,結果是同性網戀詐騙,他的女兒怎麼也勸不動。 這絕對不是抹黑,是幾百個人在台下聽他自己講的,我可不希望我的小孩在裡面。
如果您會朋友家人正在 Study ,正在被招募準備加入這個組織, 想了解這個組織更多,請搜尋 “台灣國際基督教會異端” 、“ICOC CULT” 【資訊整理】ICOC/ICC 在美國涉訟事件(2022-2025進行中)網頁資料彙總(2024/11/19更新) 基督教媒體:
涉訟事件(2022-2025進行中) https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html
這裡資料非常豐富,如果不清楚可以來者裡看一看。 https://www.facebook.com/groups/468948635989108/permalink/756101380607164/ 國際基督教會暨台灣基督教會觀察網站
我曾在一個邪教裡…//ICOC 故事時間 ( https://youtu.be/mVw78sg3kLg?si=i-8sjquqrp0b-wGi 在開始這支影片之前,我必須先給一個 免責聲明。 我會談到很多關於 宗教創傷 的內容,如果這會觸發到你,我不建議你繼續觀看。另外,如果你是 ICOC 的成員──嗨。 現在是 Sarah Wee 的 13 個夜晚。哈囉好朋友們,我是Sarah。今天的影片會有一點不一樣。 這會是一個 故事時間(Story Time)。你可能看到標題寫著「我曾經在一個邪教裡」,會覺得:啊,這一定是標題黨吧。很不幸,這並不是。 今天我要把我的 宗教創傷拿來變現,跟你們分享。去年一月我滿 30 歲時,拍了一支「關於我的 30 件事」影片,其中我簡單提到過,我曾經在一個非常控制性的、非宗派的基督教教會,並且我認為它是一個邪教。結果底下留言幾乎一面倒地希望我能拍一支故事時間來說清楚。 我基本上已經完全把宗教拋在腦後了,這真的不再是我的東西,但今天我還是準備好要重新回顧,為你們把那段經歷講出來。 我是在 13 歲到 23 歲這十年裡待在這間教會的,等於佔了我人生中一個完整的十年。這個教會叫做 ICOC(International Churches of Christ,國際基督教會)。 他們最大的特色就是「國際性」,在美國各地都有據點,也擴展到其他國家,他們把這些都視為隸屬於同一間「教會」的體系。 你可能會想:一個隨機的非宗派基督教會怎麼可能是邪教?那不就是一般的基督教嗎?不就是你禮拜天會去的那種普通教會嗎? 所以我決定要跟你們分享一下作為成員時的幾個 典型特徵,你們可以自己判斷它是不是一個邪教。重點是,它非常有規範性、非常控制,而這正是我希望你們能理解的地方。 首先,ICOC 是一個 以聖經為基礎的教會,因此他們非常強調研讀聖經、熟悉聖經,即使你只是一般成員也一樣。我知道在其他一些教會裡這並不是什麼大事,你可能只要週日去教會聽講道就好,但在 ICOC,他們強調你必須 每天讀聖經、必須具備廣泛的聖經知識、必須天天禱告,必須全心投入、熟悉「神的話語」,這是非常核心的要求。 我其實覺得這就是吸引一些人加入 ICOC 的原因,因為我不太知道有其他教會會如此「虔誠」地要求你自己去讀聖經、自己理解信仰,而不是單純依賴教會領袖的講解。他們希望你能夠親自解釋自己的信仰。 表面上,這看起來是一種值得讚賞的特質:鼓勵你每天自己讀聖經。但是──他們同時也要求你必須從聖經中得到 跟他們相同的解釋。所以在很多經文的理解上會有「黑白分明」以及「灰色地帶」。 舉例來說: • 黑白分明的部分: • 婚前性行為 = 絕對不可以 • 同性戀 = 錯誤 • 不純潔、不得體的行為 = 錯誤 這些是完全不容討論的。 • 灰色地帶的部分: • 刺青:他們並不認為刺青一定是錯的,算是交給各成員自己去判斷。 此外,他們也允許你提出疑問,甚至鼓勵你藉由質疑、思考來「加強信心」。 但若你「問得太多」,就會開始讓人覺得不舒服。 ICOC 還有一個比較微妙的信念,就是他們覺得自己是 唯一做對的教會。 他們不會公開直白地說「只有我們能進天堂」,因為這樣太荒謬,但這個思想被 強烈暗示。他們會認為自己「更合乎聖經」,而其他基督徒「沒那麼遵行聖經」,所以常會說「他們只是無知」「他們做錯了」,並不斷鼓勵我們相信「只有我們才是做對的」。 ⸻ 核心教義 除了強調「聖經為基礎」之外,ICOC 的主要教義是: • 得救在於受洗。 • 必須達到「能做出自主決定的年齡」才能受洗。 所以,如果你從小在這個教會長大,但只有 7 歲,技術上你 並不會被視為基督徒,因為你還沒有受洗。他們不鼓勵兒童受洗。 他們強調必須至少是青少年,才能決定是否將生命獻給耶穌。以我自己為例:我直到 16 歲才受洗,在那之前,我雖然參加所有青少年事工活動,但仍被視為「局外人」。直到受洗之後,我才被認可為「門徒」──這是我們對「基督徒」的稱呼。 如果你選擇離開 ICOC,即使只是去另一間教會,他們也會認為你是 「墮落了」(fallen away)。 你不會被逐出教會到「從此沒有人再和你說話」的程度,但 的確會不一樣 —— 如果你選擇不再與 ICOC 有關聯,你會失去很多朋友。這件事會變成一個巨大的 禁忌話題。比如說,有人可能會問:「欸,Tiffany 呢?我最近沒看到她。」 其他人就會回答:「喔,她已經『墮落了』(fallen away)。」 另一個例子可以說明為什麼他們「相信只有自己在做對的事」是如此強烈:假設你因為朋友邀請來到教會,但你本身已經認為自己是基督徒了,可能你從小在浸信會長大,而且一直都真誠地信仰上帝。即便如此,ICOC 還是會要求你 用他們的方法重新學習聖經,並且要你接受他們的解釋,證明你以前在浸信會或其他宗派的經驗都是「錯的」,然後你需要重新受洗。 他們會非常強烈地灌輸這種想法:「你必須研讀聖經,你必須照我們的方式去理解,否則就不算對。」如果你不願意接受他們的觀點,他們就會認為你是 無可救藥。 ⸻ 作為訪客,你很可能會經歷一種叫做 「愛轟炸」(love bombing) 的東西。 意思是,如果你隨便某個週日去參加禮拜,可能會有十幾個人跑來跟你說: • 「嘿女孩,你好嗎?」 • 「你叫什麼名字?」 • 「你從事什麼工作?」 • 「我對你的一切都很感興趣!」 • 「可以給我你的電話號碼嗎?」 • 「我可以抱你一下嗎?」 • 「要不要一起查經?」 他們會讓你覺得自己被熱情接納,覺得大家都想當你的朋友,然後整個氛圍都在強調: 「我們希望你成為我們的一份子。」 當我還在教會裡時,我從來不覺得這很奇怪,因為我自己就是其中一員。當時我總會想:「如果有人來訪,我們應該讓他們覺得受歡迎啊!讓他們感覺到我們不一樣──我們是一個家庭,你會想要成為我們的一份子,你會想要在這裡交朋友。」 總的來說,ICOC 對於吸收新成員非常執著。他們常常上課教導我們要「分享信仰」、要「外出傳教」、要「主動和陌生人交談」,如果你認識了某個人,就應該馬上邀請他來教會。 當我在大學參加校園事工(Campus Ministry)時,他們經常鼓勵我們 為自己設定一個數字目標 —— 一學期內要和多少人分享信仰。所以我們就變成那種讓人覺得很煩的人,會在校園裡隨機走向陌生人,說: • 「嗨,你相信上帝嗎?」 • 「你想來參加聖經討論嗎?」 • 「你想和我們一起查經嗎?」 在這方面,我們的行為跟摩門教徒非常相似。當時我被完全期待要在上課的空檔主動接觸陌生人,跟他們談論上帝——但大多數人根本不想聽你講這些,這實在是非常尷尬。 在 ICOC,看待任何 非教會人士 的方式,就是「潛在的轉化對象」。我不能單純在工作場合交個朋友,或在課堂上認識新同學而不被人提醒。舉例來說,如果我說:「我在大學代數課遇到一個女孩 Julie,她人很好。」我的朋友們就會馬上說:「那你什麼時候要邀請 Julie 來教會?你不希望她得救嗎?你不希望她也上天堂嗎?」雖然他們不會這樣直接表達,但這就是灌輸給我們的潛在觀念。 這一切形成一種很強烈的 「我們 vs. 他們」心態。任何不在教會裡的人都被認為是「屬世界的」,而「屬世界」就等於罪惡、等於屬於撒但。 除此之外,還有一個隱含但非常強烈的訊息:你最好的朋友、男女朋友、約會對象,都應該是教會成員。雖然沒有公開禁止你與外界建立關係,但那種微妙的壓力讓我覺得,身邊親近的人最好都是來自教會。當時我覺得這很合理,因為他們灌輸的想法是: 「如果你有某些人生目標,為什麼要和不抱持相同目標的人在一起呢?」 這種想法最後帶來的結果就是 —— 逐漸和舊朋友、甚至家人疏離。雖然他們不會明說「你不能和教會外的人交朋友」,但如果你和「非門徒」來往太多,領導層就會對你感到憂心,甚至會找你「談話」,對你說:「我覺得你最近和基督的身體(教會)相處得不夠多,如果你花太多時間和外面的人在一起,你可能會遠離上帝。」 有一點倒是非常明確而公開的規定,就是 只能在教會內約會。他們強烈主張你的浪漫伴侶必須是教會成員。如果你遇到一個課堂上的男生,他雖然也是基督徒,但不是「正確的基督徒」、沒有「正確的教義」,他們就會說:「我不知道,和他交往似乎不太明智。」 ⸻ 我有一個非常具體的例子(我會更改名字以保護隱私): 有一次 Lisa 找我和 Jacklyn 說:「我最近在財務上真的很掙扎,我覺得我必須搬去和一個親戚一起住。」我記得 Lisa 當時還住在靠近校園的地方,有一份工作,但後來失去了工作,無法支付學費和生活費,所以她打算休學一學期,暫時搬去住在表親家,那裡離學校大約一個半小時車程。 結果 Jacklyn 很堅持地說:「我覺得這不是明智的選擇,你怎麼去參加週日聚會?你怎麼參加校園事工活動?」我自己當時也附和說:「對啊 Lisa,你怎麼能保持與基督身體的緊密聯繫呢?如果你搬走就很難維持了。」 現在回想起來真的很荒謬 —— • 我會幫她付房租嗎? • Jacklyn 會幫她付學費嗎? • 為什麼她不能搬去和家人住? 她只是要搬去和表親同住,又不是要搬去什麼毒窟,但我們卻把這件事當成一種屬靈危機。我們甚至還說:「這現在看似好主意,但如果你禱告並信靠上帝,我相信祂會為你預備方法,讓你能付得起房租。你真的需要留在這裡,靠近基督的身體,不應該搬那麼遠。」 ⸻ 這件事也帶出了另一個重點:你被期望參加教會的所有聚會,而且聚會非常多。對我這個大學生而言……這是一個典型的安排: • 週日:教會主日聚會 • 週二:晚上的「週中聚會」 • 週五:晚上的靈修會(devotional) • 另外:你通常還會被分派到一個查經小組(Bible Study Group),我們稱之為 Bible Talk。 Bible Talk 一般是一週一次,大約 45 分鐘,還要求你提早 15 分鐘到,和搭檔一起在校園裡四處邀請陌生人:「嘿,你相信上帝嗎?要不要來參加我們的查經小組?我們只會聊大約 30 分鐘聖經喔!」 ICOC 其實有很多專屬的用語(līngo)和習慣,如果要一一解釋會講不完,所以我在影片裡刪掉了大部分。但總之,Bible Talk 是每週必須參加的。 所以算一算: • 週日聚會 • 週二聚會 • 每週某個時間的查經小組 • 週五靈修會 除此之外,校園事工還會給你分配一個「導師」(我們稱為 Discipler)。 基本上,你要把所有的問題都和這個人分享,他會給你建議,你們會一起讀經、禱告,還要向他認罪。這個關係是單向的 —— 你對他敞開,但他卻不需要對你坦誠,感覺就像一個 沒有執照的心理治療師。 這樣算下來,光固定聚會就有 6 項,除此之外你還必須在課堂、工作和生活中 分享信仰。如果你找到願意來教會的人,你要邀請他們查經,並且陪著他們參加查經聚會,通常是每週一次,直到對方受洗。這樣加起來大約就是 8 項活動。 另外還有一些非正式的活動:烤肉聚會、旅行、社交活動。雖然這些如果沒去並不算「嚴重」,但大家會注意到你缺席,會說「天啊,我好想你喔,你怎麼沒來?」整個氛圍就是要讓你感覺 這個團體要成為你生命的全部。 我有一個故事可以說明這一點。我的朋友 Emily(她不介意我提她的名字):有一次我們還是大一時,她有一場重要的考試(她的第一場大學考試),所以她真的需要花時間讀書。於是她問她的 discipler 能不能缺席一次小型聚會(我記得是 Bible Talk 之類的)。她得到的建議是:「我覺得這樣不明智,你應該要來,你需要把上帝放在第一位。」 這就是當時的整體思維:把上帝放第一、把其他門徒放第一。所以如果你缺席任何活動(MIA),一定會有人來和你「談話」。 整個重點都在於「要去尋求建議」、要接受比你「更有智慧」的門徒的指導(我這裡特別加上引號,因為所謂的「資格」到底是什麼?只不過是這些人讀聖經比你久一點,就被認為比你更懂)。 在大學裡,很多時候這甚至變成一場 人氣競賽。如果你被選為查經小組的帶領者,就代表你「更屬靈、更酷」,還會得到額外的退修會獎勵,除了原本已經一大堆的活動之外。 而且我現在回想起來,甚至比我剛才說的還要多活動,因為除了每週跟 discipler 一對一見面之外…… 教會裡還有一種叫做 D Group 的東西。這是指一位 discipler(導師)所帶的所有女生會聚在一起(男生則歸男導師帶領)。 所以我除了每週和我的 discipler 一對一見面外,還必須和她所帶的其他女生每週再聚一次 D Group。 基本上,任何重大的人生決定——搬家、談戀愛、換工作等等——都會被鼓勵先去「徵詢意見」,看看這是否是「屬靈上正確的選擇」。 如果你違背了別人的建議,尤其是有好幾個人都給你相同建議時,那會被強烈反對。當時最常聽到的一句話就是: 「那樣做不明智。」 雖然他們不會明說「你必須照做」,但這種社會壓力會讓你覺得: 「如果我不照這樣做,就是不明智,不是神想要的。」 ⸻ 例子一:工作選擇 假設你快從大學畢業,讀的是一種非常冷門、專門的科學領域,而唯一能從事這個夢想工作的地方是在美國愛達荷州的鄉下。你可能會想:「愛達荷應該到處都有基督教會吧,我在那裡肯定也能找到教會。」 但當你把這想法告訴 ICOC 的人,他們會說: 「那裡沒有 ICOC 的教會。」 即使你回應說「我會努力找一間教義類似的教會」,他們還是會不斷告訴你這不是個好主意,你會「遠離上帝」、「離開基督的身體」。壓力大到讓你覺得自己真的不能去,因為沒有「正確的 ICOC 教會」。 更有意思的是,那些給你建議的人其實都非常真誠、認真(我自己當時也是其中之一)。如果有人來找我,我也會說同樣的話,覺得很合理: 「如果沒有正確的教會,你要怎麼保持與上帝同行呢?」 ⸻ 例子二:戀愛與約會 在 ICOC,戀愛受到非常嚴格的管制。 • 「交往」通常會拉長到一年以上。 • 整個架構是父權式的,女生在戀愛上幾乎沒有自主權,只能「存在」著,等待男生注意你。 通常情況是:某個男生覺得我不錯,就會去找領導層諮詢:「我能和她約會嗎?她夠屬靈嗎?我們會不會互相幫助?」 很多時候,答案會是:「她不夠屬靈,不適合你。」 這種事至少在我身上發生過三次。基本上,我一直不是 ICOC 的「模範信徒」。 ⸻ 鼓勵約會(Encouragement Dates) 另一個非常奇怪的做法是 「鼓勵約會」。這是一種「偽約會」形式,目的是防止我們去跟「外界的人」約會。 舉例來說,一個男生可能會來問我:「嘿 Sarah,你週六要不要去一個鼓勵約會?我們去吃壽司、看電影。」 通常會是我和這個男生,再加上一對或兩對其他「組合」,可能是一群人,也可能只是「雙人約會」。表面上,這 不是浪漫性的約會,只是「弟兄姊妹彼此鼓勵」。 但現實是,它有時候又會帶點曖昧。如果我覺得對方蠻可愛,我們在「鼓勵約會」中相處得很好,聊天、分享和耶穌的關係、開玩笑大笑……我可能會覺得「啊,我喜歡上他了」。 但因為名義上這不是浪漫約會,所以並不代表他也喜歡我。 很多男生只是單純邀請你出來,目的是「保持你在教會的鼓勵」,防止你和外界的男人發生關係。 當時我真的相信: 「我永遠不可能在教會以外遇到好男人。」 這就是 ICOC 給我們灌輸的觀念。 如果一個男生多次約你參加 鼓勵約會(encouragement dates),這時你才可以認為「喔,他在追求我」。因為身為女生,你 不能主動,你不能自己去表白或主導關係,一切都必須經過「建議」與「規範」。在教會裡,若有人互相喜歡,這會被視為一件大事,雙方會反覆去諮詢別人。可能經過六個月,每個週日大家都在私下笑說: 「欸,你知道 John 和 Stacey 互相喜歡嗎?哈哈,他們已經一起去了七次鼓勵約會了!」 整個戀愛都像一門科學。而且這一切只在教會的邏輯中才說得通,外面的人完全不會理解。 如果你在 ICOC 裡不合群,就會有很大的被排擠恐懼。 例如,如果你思想比較獨立、比較偏女權主義,認為「禁止女性領導」不合理,你一旦多說幾次,別人就會對你投以奇怪的眼神,覺得你「不夠順服」、「屬靈狀況有問題」。 很遺憾,我不能說自己當時是那種女權女生。我非常接受「女性不能領導」這件事,因為教會說聖經寫著「女人必須順服」。這並不代表我自認為反女權,我也不覺得女人就該當家庭主婦或專心帶小孩(其實我從小到大從來沒想要孩子)。只是因為我從 13 歲就加入教會,所以很快被灌輸這些觀念,對我來說一切都變得很「正常」。 雖然我前面說過你可以懷疑、可以發問,但如果你太頻繁、太公開地質疑,大家就會開始認為你「屬靈狀況不好」。 整個文化強調的就是「你必須屬靈良好,符合聖經與教會標準」。 ⸻ 男權結構 • 教會強調男性是領導。 • 女性 不能在男性面前講道或領導。 • 妳只能帶領其他女性,參加所謂的「姐妹事工」。 ⸻ 對同性戀的態度 我們當時是 恐同的,認為同性戀是罪。 • 如果一個認同自己是同志的人被邀請來教會,他們會要求對方查經,並「勸導」他相信「同性戀行為是罪,必須停止,才能悔改」。 • 很奇怪的是,他們承認「有人天生同性吸引」,但會刻意用這個詞,避免把它當作一種「身份」。 • 他們的邏輯是:「你可能天生同性吸引,但靠著神的力量,你可以選擇不去實踐它。」其實這根本就是 變相的矯正治療(conversion therapy)。 我當時竟然能接受這一切,因為我不是同志,所以覺得「這不關我的事」。甚至當有人問我:「你們為什麼這麼反同?這讓我很難過。」我會回答:「你又不是同志,為什麼要在意?」 回想起來真的很扭曲。因為被灌輸太久,我在二十多歲成年之後還真的相信「同性戀是罪」,我現在為此感到非常羞愧。 ⸻ 關於墮胎與純潔文化 我當時也是 反墮胎(pro-life),覺得墮胎是錯誤、是罪。 再加上教會灌輸的「純潔文化(purity culture)」,我甚至覺得: 「如果妳懷孕了,那就是妳的錯,所以妳必須生下來。」 我現在完全無法理解自己怎麼會在二十幾歲時還能相信這些荒謬的觀念。但這就是 宗教洗腦的力量。 ⸻ 為什麼還是有人加入? 你可能會想:「這聽起來太可怕了,誰會想加入?」 我同意。但你要理解,這些東西在一開始被包裝得非常「容易入口」。 當你剛加入時,你得到的是: • 很多新朋友 • 一個熱絡的社交圈 • 別人的尊重與接納 • 大家都對你很好、很友善 很多人是真心誠意地相信這些價值觀,他們不是壞人,只是跟著集體信念走。 而通常,人們加入這類教會,是因為生命中感覺到某種 空缺,剛好在「那個時間點」被教會接觸,就掉進去了。 有時候你真的感到沮喪、孤單,這時如果有人對你說:「嘿,來我們教會吧,認識一些新朋友」,你可能就會去,然後覺得:「喔,這就是我一直在尋找的人生目的。」 就像我之前說的,ICOC 整體上有一個 「我們 vs. 世界」的架構。他們會教導「罪」的概念,強調世上的人都活在罪中,而如果你加入我們,你會感覺更輕省、更自由,因為你有耶穌的愛,也有教會的愛。 老實說,成為一個團體的一份子真的很舒服。就像我們很多人會成為 Booktuber、上 YouTube 談書,就是因為我們想要 一起分享興趣。 所以當有人邀請你加入一個教會,承諾會給你: • 最好的朋友 • 一個社交生活 • 終身的建議和指引 • 信任與人生目的 這聽起來當然很吸引人。 例如:如果我要搬家,我可以預期會有 15 個弟兄週六出現在我家幫忙搬東西,讓我省錢,我就會覺得:「哇,教會的人真的好善良,好樂於助人。」 這些 社交層面的好處 會讓你更容易忽視那些奇怪的部分。 像是「每學期必須和某個數字目標的人分享信仰」。 現在回頭看,我覺得這非常詭異甚至噁心。即使當時我也不喜歡這個做法,但我會合理化:「他們之所以讓我們設定目標,是因為如果你沒有一個數字,你根本達不到目標啊。」 因為我整個人已經被捲進這個教會——無論是社交、心理還是所謂的屬靈層面——我就會說服自己:「這是我的人生,我要留在這裡,繼續做下去,這很合理。」 我們不斷用邏輯去合理化各種要求。像我前面提過的例子: • 「不要穿露臍裝,因為那會讓弟兄跌倒,因為男人是視覺型的,不端莊就是罪。」 我會覺得: 「對啊,這樣做只是為了不要成為絆腳石,這樣才對大家好。」 「絆腳石」(stumbling block)就是我們當時常用的一個專有詞彙。 ⸻ 溫水煮青蛙的比喻 這些社交元素讓你不會覺得太不舒服。 要花很長時間,你才會回頭意識到:「這其實很奇怪。」 我常用「青蛙在鍋裡」的比喻: • 如果把青蛙直接丟進滾水,它會馬上跳出來。 • 但如果把青蛙放進涼水裡,再慢慢加熱,青蛙會逐漸習慣,直到被煮死。 我覺得在 ICOC 的經歷就像這樣。 有趣的是,我第一次聽到這個比喻,就是在教會裡! 當時他們用這個比喻解釋「為什麼人們會接受罪」。 但現在,我反過來用它來解釋「為什麼我們會逐漸接受 ICOC 的控制」。 一開始的要求都很「溫和」: • 「不要穿露臍裝,因為端莊很重要。」 • 「女性不能在主日講道,這裡有聖經經文支持。」 • 「不要去愛達荷工作,因為那裡沒有 ICOC 教會,你會離神太遠。」 等你逐步接受了這些,你就會覺得「嗯,合理」,甚至說: 「沒錯,當然啊!」 ⸻ 聖經基礎與合理化 我覺得最可怕的地方是,這一切都以「聖經」為基礎。 ICOC 要求我們徹底讀聖經、成為「專家」。所以我其實讀過大約 80% 的聖經(只有少數舊約書卷和啟示錄沒完整讀完)。 我們所有的觀點都有經文支撐,這就是為什麼我現在選擇完全遠離宗教。 因為我知道這些「激烈的觀點」就是直接從聖經裡來的。 ⸻ 隱性控制與潛台詞 讓 ICOC 特別陰險的地方是,很多規範並不是明講的。 • 例如「不能和外界的人約會」、「不要穿露臍裝」是明確講出來的。 • 但像「不要和非教會的人太親近」、「不要去沒有 ICOC 的地方工作」這些,都是 隱含的規範。 久而久之,這種未明說但被強烈暗示的期待,會形成一個無形的壓力。我們都「自動知道」該如何行事。如果你不照做,你就會被「糾正」或被視為有問題。 我覺得這種「隱性控制」才是最可怕、最值得研究的地方,因為它解釋了 為什麼人們會加入,甚至能接受這一切。 到了 2022 年,如果你直接跟某人說:「來我們教會吧,我們認為同性戀是罪。」 大多數人會立刻拒絕你。 但如果你讓他跟你查經,帶著一堆經文和比喻,慢慢引導他去「看見」我們的觀點,他可能最終會放下自己原本的道德標準,轉而認同我們的信念。 ⸻ 我的故事 接下來我想談談我自己與這個教會的歷史與經歷。 小時候,我媽媽是因為鄰居的邀請而接觸教會的。 其實就是我之前提過的朋友 Emily —— 她的父母搬到我家隔壁,他們辦了一個喬遷派對,邀請我媽媽去教會。一連串的事情之後,我媽媽決定去了。 當時她原本是天主教徒,本來並沒有興趣,但後來她的生活遇到一些困難(我想是因為我父母關係不好——劇透:他們最後真的離婚了),我媽媽正在經歷一段很艱難的時期,所以她最後選擇去教會。 她後來查經、受洗,成為一名「門徒」。 ⸻ 我的童年與初期信仰 如我前面所說,我算是在這個教會中長大的。 但由於我父母在我五歲時離婚,共同監護,所以我其實只是一個「普通小孩」,對宗教沒太多在意。 我知道自己每隔一個禮拜天要去教會,但這並不是我生活中的重心。 直到我 八年級 的時候,我才第一次主動有機會更深入接觸。 我媽媽對我說:「大家都要去教會夏令營了,你要不要去?」 我心想:「好吧,那就去吧。」 當時我在青少年事工中朋友不多,但我有一個朋友 Alicia 也要去,我們感情不錯,所以我就決定跟著去了。 那時的我,是一個很憤世嫉俗的國中女生,人生最大的願望就是「受歡迎」。 我深受影視作品影響,比如《辣妹過招》,我覺得:「這就是我想要成為的人!我想受歡迎,我想要擁有所有青少年的體驗:開派對、受矚目……」 雖然我才 13 歲,但我已經腦補自己青少年的樣子了。 所以我去教會夏令營時,原本期待的只是: • 玩玩樂 • 做些手工 • 過典型的夏令營生活 但事實是,營會裡充滿了查經課程、唱詩歌、談信仰。 漸漸地我就覺得:「欸,當基督徒好像也不錯,大家看起來都很快樂。」 我交了不少朋友,就覺得「好像我也可以喜歡上這個東西。」 離開夏令營之後,我決定「這就是我想要的,我要每週日都去教會。」 所以即使那週我跟爸爸住,我也會請媽媽來接我去教會。 從那一刻起,我開始變得非常宗教化。 ⸻ 受洗的壓力 如我之前所說,ICOC 對「受洗」有極大的重視。雖然我 13 歲就很積極參與、充滿熱情,但因為還沒受洗,我仍不被承認為「基督徒」。 一般來說,青少年會在 15、16 歲受洗,那算是「最佳時機」,因為教會認為這時候你「足夠成熟,可以為耶穌做出承諾」。所以從 13 歲到 16 歲,即使我已經很投入,我仍不算是「門徒」。 我 16 歲受洗 的時候,這是一件大事。因為我花了一年多的時間查經,才被認為「準備好接受基督」。 ⸻ 貞潔文化與荒謬教導 另一件小事,不算改變我人生大方向,但對我影響深遠。 在我八年級時,有一次「純潔課程」。 • 他們把男生和女生分開。 • 男生去上另一個課程(我不知道內容)。 • 女生則被教育「必須穿著端莊,否則會讓弟兄陷入罪」。 其中有一句話我記到成年之後離開教會才擺脫:「不要頭髮是濕的時候去參加聚會。因為如果男生看到你頭髮濕,就會想到你在洗澡,進而陷入罪。」 所以我多年來從不在頭髮濕的時候出門,甚至上大學時還會覺得:「不行不行,這樣不對,男生會想到我在洗澡。」 但實際上,男生根本沒有在想我(笑)。 ⸻ 即使受洗之後,在高中階段我依然很掙扎,常常無法持續讀聖經或禱告。因為就像我一直說的…… 在教會裡,這件事被非常強調:你必須每天自己讀聖經。 我們甚至有個專門的說法,把「每天讀經與禱告」稱為 Quiet Time(安靜時間)。 所以教會裡很常見的問題是: • 「你最近的 Quiet Time 做得怎麼樣?」 • 「你每天都有做 Quiet Time 嗎?」 • 「你在 Quiet Time 裡讀了什麼?」 整個概念就是:我們每天必須花 30 分鐘到一小時,做一種「個人查經」。 ⸻ 說實話,我大多數時候根本做不到。回想起來,我只是覺得無聊,沒有辦法培養出這種每天堅持的紀律。 現在看來很合理,因為我當時其實只是個孩子,怎麼可能每天都有這種習慣? 我有很多朋友卻能做到: • 他們每天讀聖經 • 或者每天讀一本關於基督教的自助書 • 從不間斷 而我心裡想的卻常常是: 「如果我只是看電視、不去做 Quiet Time 會怎樣?」 久而久之,這就變成一種禁忌,大家都會認為: 「Sarah 的屬靈狀況不好,因為她不讀聖經、不禱告。」 ⸻ 心理狀態與抑鬱 這讓我變得 極度憂鬱與難過。 我一直覺得自己有問題,因為我沒辦法強迫自己做到這些。 我當時深信: 「如果我再努力一點、再多禱告一點,上帝就會改變我的心,我就能成為那個屬靈的女王。」 我會參加週日禮拜和各種聚會,看著其他青少年或大學生唱詩、流淚、談論自己有多愛耶穌。 而我心裡卻想:「我也希望能感受到你們的感覺。」 我甚至有一本 禱告日記,裡面寫著: • 「我希望自己不存在。」 • 「我希望我從未出生。」 這些對一個青少年來說是非常沉重的想法。 我還常常質疑: • 「如果上帝真的愛我,為什麼祂要把我造得這麼罪惡?」 • 「如果祂愛我,為什麼不讓這一切變得容易一點?」 我經常覺得: 「我是個糟糕的人,神不愛我。」 ⸻ 信仰與人際壓力 我禱告時也很掙扎,因為我覺得如果告訴上帝我的願望,祂反而會跟我作對。 例如:每次有男生喜歡我,最後卻不再喜歡我時,我就會覺得: 「神不想讓我快樂,不想讓我結婚,只想讓我孤獨終老。」 即便我偶爾真的讀聖經,我仍然覺得毫無連結,心裡充滿抑鬱,總覺得自己就是個「無藥可救的罪人」。 我之所以還待在教會,坦白說就是因為: • 社交層面的吸引 • 我整個成長過程都在這裡,不知道如何在外面生活 再加上教會不斷灌輸: 「外面的人=世界=罪惡,不會幫助你上天堂。」 而且我親眼看過很多人離開教會後被朋友疏遠,馬上失去所有人際關係,被稱為 fallen away(墮落者)。 所以我告訴自己: 「我不要成為那樣的人,我必須撐下去。我需要更努力禱告、更努力讀聖經。」 ⸻ 罪惡感與誠實的枷鎖 「罪」的概念對我影響非常大。 • 光是「性方面的想法」就被視為罪。 • 我偶爾偷看我媽的言情小說,讀到性愛場景,就覺得: 「天啊,我是個罪人。」 又或者沒做 Quiet Time、沒好好禱告,我就會認為: 「我是超級大罪人。」 再加上教會教導「撒謊是罪」,所以我 誠實到一種病態。 有人隨口問我:「嗨 Sarah,你最近怎麼樣?」 我可能馬上崩潰大哭,說: 「我一個禮拜都沒讀聖經!」 我會不斷把自己的悲傷「嘔吐」給身邊的人。一開始,大家還會同情我,給我建議。 但久而久之,他們會厭倦,因為每次檢查時,我都沒有任何改變。 我一直覺得自己很糟糕,但人們通常只會對我說:「繼續努力吧,神愛你,即使有這些問題,你還是要堅持下去。」 可這些話並沒有實際幫助。 因為我心裡很清楚,我根本不想做這些事——而如果你不想做一件事,你就永遠做不到。 有一次,我已經陷入極度低潮,比以往更加抑鬱。 我去找一位教會裡的女領袖,哭著把心裡的感受告訴她: • 我多麼討厭自己 • 我覺得自己很糟糕 • 我常常覺得還不如死了算了,因為神不愛我,我是一個壞人 當時我其實很害怕承認自己有「憂鬱」,因為在教會裡心理健康算是一個模糊的禁忌。 理論上,你可以承認自己有憂鬱症或躁鬱症,也可以吃藥,沒有人會直接說「藥物是邪惡的」。但實際上,教會裡對心理健康一點教育都沒有,所以很多人非常無知。 當我哭著訴說時,她打斷了我,說: 「你沒有心理健康的問題,你有的是罪的問題。」 這句話在我心裡留下了極深的陰影,讓我徹底崩潰。 現在回頭看,我很清楚那時的我正在經歷「情境性憂鬱」: 我不快樂,因為我不相信那些我被迫要遵從的東西。 ⸻ 大學與「一年挑戰」(One Year Challenge) 有件事讓我特別自豪,就是當我後來跟同事或新朋友分享我曾經是超級虔誠的基督徒時,他們都會說:「我完全無法想像你曾經是宗教狂熱者。」 而我會回: 「謝謝!」 在大學時,我還參加了一個叫 「一年挑戰」(One Year Challenge) 的計畫。 這是校園事工裡的一種文化,很難解釋,但基本上就是: • 你可以表達願意去一個小型事工(在美國或海外) • 他們會提供住宿、幫你安排 • 你的任務就是「傳福音」 說白了,這就是一個「宣教旅行」。 有點像摩門教的傳教,但我們不叫這個名字,而且不是每個人都必須參加。 ⸻ 我當時在佛羅里達的一所社區大學,準備轉去四年制大學拿學士學位。但我決定先休學一年,去參加「一年挑戰」,並且搬到國外。 結果我被派到 澳洲。老實說,那一年對我來說非常創傷。 澳洲當時大概有三間 ICOC 教會: • 雪梨(Sydney) • 伯斯(Perth) • 墨爾本(Melbourne) (可能坎培拉也有,但我不太記得了。) 這些教會規模都很小,所以他們邀請美國人去幫忙,加入校園事工,傳福音。 ⸻ 在澳洲的經歷 在澳洲時,我的任務就是: • 到不同的大學校園(uni campus) • 和陌生人傳福音 • 說服他們查經 現在講出來,真的跟摩門教傳教沒有兩樣。 但對我來說,整個澳洲的經歷 極其糟糕。其實,我大部分的情境性憂鬱,就是從那裡開始的。 因為在那裡,他們對我非常苛刻。雖然我一直很誠實地承認自己在讀聖經、禱告上的掙扎,但我也非常真誠,努力去做到最好。 那是我個人的狀況,但在「團體層面」我其實已經很努力了: • 我參加每一個活動 • 我在校園裡分享信仰 • 我陪人查經 我做了所有我「應該做的事」,但人們仍然對我不滿意。 在澳洲的時候,他們甚至不斷告訴我:「我們覺得妳的受洗是無效的,妳沒有聖靈。」 他們常常責備我(rebuke,意思就是「嚴厲糾正」),態度非常惡劣。 ⸻ 搬到亞特蘭大 後來我搬到亞特蘭大。因為我在海外的時候,媽媽從佛州搬到亞特蘭大,在當地醫院當護士。 我想說那就搬去跟家人近一點,然後就去加入那邊的教會。 我進了 Kennesaw State University 完成學位,這段時間又發生了更多創傷。 剛搬來的前兩年(2013–2014),我在教會裡過得不錯: • 很多人喜歡我 • 我交到朋友 • 每學期都會被分配到查經小組 一切看似很順利。 直到 2014 年底,人們開始對我感到不安,因為我經常質疑、掙扎,無法堅定地相信聖經或持續禱告。 ⸻ 領袖的「審問」與否定 2015 年 1 月,教會幾位領袖把我找去,對我說的話跟澳洲人如出一轍: • 「妳的受洗不算有效。」 • 「妳一定有隱藏的罪。」 • 「是不是有發生性行為?吸毒?還是其他不對的事?」 我當下很困惑,只能回答「沒有啊,我只是很誠實地說我很沮喪。」 但他們很不滿意。 最後,他們決定不再讓我和其他姊妹走得太近,說我是 「絆腳石」。 他們建議我:「不要再參加校園事工的活動,只留主日崇拜,專心培養妳跟神的個人關係。」 言下之意就是希望我「不要出現在大家面前」。 ⸻ 2015 的崩潰時刻 我感到極度不受歡迎,本來就已經很抑鬱,所以就逐漸停止參加聚會。 2015 年 2 月,有一次我在校園的辦公室打工,手上拿著聖經,強迫自己讀。 但我突然意識到:「妳到底是為誰在讀?妳自己喜歡嗎?妳覺得有趣嗎?」 答案是:「不,我一點都不喜歡。」 當天,我「砰」地把聖經闔上,從此再也沒有自己讀過聖經。2015 年 2 月,就是我最後一次讀聖經。 ⸻ 人際斷裂與孤立 雖然我還持續去主日,但慢慢與 ICOC 保持距離。但這也引發了大規模的「友情斷裂」。 • 一位我最好的朋友某天把我拉到一旁,對我說:「我問了很多人,他們都覺得妳愛閒話,建議我不要再跟妳做朋友。」 她最後說:「我真的很愛妳、尊重妳,但我不想再當妳的朋友了。」 • 另一位同專業的姊妹,以前我們關係很近,但當我漸漸不參加活動後,她就不再回覆我訊息。我有一次直接問她,她卻說:「我們現在在屬靈上處境不同,我不想和妳這樣的人走太近。」 而當時我只是「每週日去教會、過自己的生活」而已。 結果,亞特蘭大的幾乎所有人都不再理我。只有遠方的老朋友(例如 Emily)還會聯絡。 連我同住的室友也逐漸疏遠我。那段時間我非常孤單、非常抑鬱。 ⸻ 書本帶來的出口 於是我開始常去公共圖書館。 每次下課後,我就跑去 Kennesaw 圖書館 借書。 那時我看了: • 《格里沙三部曲》(Grisha Trilogy) • Cassandra Clare 的書 • Libba Bray 的《Diviners》 這些閱讀經歷,成為我脫離 ICOC 那段孤立時期的慰藉。 也因為這樣,《Diviners》對我來說特別有意義。 那本書對我來說特別珍貴,因為在那段時間,我幾乎沒有任何人可以依靠。 當我讀到 Cassandra Clare 的《魔都三部曲》(The Infernal Devices) 時,我突然想起,早在 2012 年,我偶爾看過一些關於書籍的 YouTube 視頻。 當時我還不知道 BookTube(書Tube)這個社群存在,只是單純看過一些隨機的書評。 那時候我非常想知道,有沒有其他人也在讀《魔都三部曲》。 (現在我當然知道 Cassandra Clare 超級受歡迎,但當時我真的沒有人可以聊這些。) 於是我上 YouTube 搜尋 The Infernal Devices,就這樣發現了許多書評影片。 我也因此偶然看到 Little Book Owl 的 Cas 發的一支影片,大概叫做 How to Booktube 或 How to Be a Booktuber,我已經不太記得確切名字了。 那支影片讓我第一次意識到:「原來 BookTube 不是零星的人在談書,而是一個完整的社群!」 Cas 在影片裡分享了一大堆入門建議,比如: • 如果你想經營頻道,可以用手邊的設備拍影片 • 即便是用手機也沒關係 我心想:「我個性不錯,也有很多讀書的想法,那我也可以來試試。」 ⸻ 重新點燃對 YouTube 與閱讀的熱情 有趣的是,我從小就喜歡 YouTube。大概是 2006–2007 年(我還是高中二年級或三年級),YouTube 剛出來時,我就很迷 vlog。我超愛看 Charlie is so cool like 以及其他英國 YouTuber,算是早期的 YouTube 粉絲。 但後來因為教會的佔據,加上我也漸漸不怎麼讀書了,所以這些興趣都淡掉了。 直到 2015 年,我才重新拾回: • 大量看 YouTube • 開始拼命讀書 • 重新享受這些被我壓抑許久的事物 ⸻ 開始 BookTube 看完 Cas 的影片後,我就決定開一個書Tube頻道。我用手機拍攝,從此一發不可收拾。第一眼就愛上了這件事。 我開始做一些系列,比如 Top Five Wednesday(老觀眾一定知道)。也因此結交了一些網友,而這些網友對我,比現實生活中的人還要友善。 老實說,我覺得 BookTube 在某種程度上拯救了我的生命。 並不是說我當時有自殘傾向,而是: • 我極度孤單 • 深陷憂鬱 • 教會對我的對待非常糟糕 我從「大家都喜歡的人」變成了: • 「麻煩製造者」 • 「影響其他姊妹的絆腳石」 • 「屬靈狀況不對」 現實生活中,我幾乎全面失敗。 但是透過書籍,我得到了逃避、療癒,並能與人分享,這對我意義重大。 ⸻ BookTube 的影響 如果你去看我最早期的影片,可能會感覺到一點「教會氣息」: • 我當時完全不會在影片裡說髒話 • 我最早一支受歡迎的影片,是 Top Five Wednesday:永遠不會讀的書 • 其中我提到《五十度灰》,說自己永遠不會讀那種「色情場景」的書 現在想想超好笑,因為如今的我,經常看帶有明顯性描寫的作品(笑)。 當時的我還很抗拒閱讀酷兒小說或帶有性場景的書。所以我很長一段時間只看 YA(青少年小說)。 一直到 2015 年底、2016 年,我交到了一些最好的書Tube朋友,才慢慢放開心胸。他們很友善,也不來自教會。 這段經驗對我來說很重要,因為它讓我明白:「原來善良的人,也存在於教會之外。」 ⸻ 脫離教會文化,迎接新生活 2016 年,我談了第一個男朋友。 那一年我學會了: • 約會 • 性 • 小酌 2017 年,我才第一次喝醉,從此不再害怕酒精。過去在教會裡,我甚至覺得酒是禁忌。 ⸻ 總結 我不知道自己是否完整地呈現出這個教會有多麼創傷、多麼「像邪教」。 但你需要理解的是: • 在 ICOC,你生活的每一個面向都被規定與控制 • 許多東西不是明文規定,但卻無處不在 • 整個文化就像一種無形的壓迫,時時刻刻影響你 在 ICOC 裡,你根本 無法做自己,那真的是一個非常詭異的地方。我非常慶幸自己早在 2015 年初就離開了,到現在已經七年了。我大概在那裡待了十年,而如今我已經完全走出來。 現在的我是一個 無神論者。 我完全不相信上帝。 如果你相信,那很棒,我為你開心。只是對我來說,「有一個神存在」這個想法,無法給我任何安慰,因為這已經不適合我了。 ⸻ 我現在的立場 離開教會後,我的思想徹底改變: • 我是 女權主義者 • 我是 支持女性選擇權(pro-choice) 的 • 我 支持 LGBTQ+ 群體,我愛酷兒族群 我已經徹底「悔改」(反諷意味),拋棄了過去那些可怕的觀點。而且我非常感激,因為自從離開後,我真的成長了很多。 ⸻ 與過去的對比 我覺得現在的我,比在教會時 快樂了百倍。 • 在教會裡,我背負著沉重的壓力,總是得思考存在意義、上帝、傳福音、甚至「別人的靈魂是否能得救」。 • 那是難以承受的重擔。 如今,我在 「沒有目的」中找到了目的。 我很享受這種感覺: • 我只是一個宇宙中的小塵埃,這讓我覺得輕鬆愉快 • 我可以有時候自私一點,只是單純地休息 • 我不必事事都答應別人 • 我可以自己安排生活,自己決定什麼要做、什麼不要做 這些選擇不再代表我是不是「一個好基督徒」,而只是單純代表我自己。 ⸻ 真誠的善良 我仍然努力做一個好人,但現在的「善良」不是假的,也不是表演。如果我幫助你,那是因為我真心想幫,而不是因為某種宗教義務。我學會把「我自己」放在優先順序,這是我在教會裡永遠不可能做到的事。 我真的覺得,自己已經成長為一個更真誠、更善良的人。 ⸻ 總結 這大致就是我的 邪教經歷。 或許你看完會說:「這不算邪教,這只是一間基督教會吧?」 但對我而言,宗教本身就可能帶來創傷,許多教會也都有 類似邪教的控制性。今天我就不展開談了。 如果你看到影片最後並喜歡,請在留言裡放一個 骷顱頭表情符號 💀,讓我知道你看完了。我們也可以藉此彼此共鳴,尤其是如果你也有過宗教創傷的話。 如果你經歷過這些,我真的很抱歉,但這就是事實。 那個表情符號也很能代表我對那段人生的感受。 謝謝你們的觀看,你們都很美。 祝你有美好的一天。 🌸 #國際基督教會 #ICOC 在台灣稱為 #TCOC #台灣國際基督教會 在香港稱為 #HKCOC #香港國際基督教會 或是#香港基督教教會 在雪梨稱為 #SCOC #雪梨國際基督教會
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曾國榮在外冒用本教會名義,請立即更正,切勿自誤後果自負。 公告臺灣桃園地方法院112年度法登社字第68號社團法人台灣國際基督教會設立登記 臺灣桃園地方法院公告 發文日期:中華民國 112 年 10 月 17 日 發文字號:桃院增登112法登社字第 68 號 主旨:公告彭冠豪等聲請辦理社團法人台灣國際基督教會設立登記,業經本院登記處於中華民國112年10月17日登記於法人登記簿,俟聲請人完成法人登記程序並繳驗財產已移轉法人所有之證明文件後,發給法人登記證書。 依據:非訟事件法第93條、法人及夫妻財產制契約登記規則第10條。 公告事項: 壹、登記號數:第1796號(案號為112年度法登社字第68號)。 貳、登記事項: 一、法人名稱及類別:社團法人台灣國際基督教會。 二、主事務所:桃園市蘆竹區南崁路265號6樓之6。 三、目的:本會以重申、履行與傳揚聖經原教旨之無教派教會為願景,在台灣各地積極教導聖經知識、牧養信徒並培育其領導能力,並以基督信仰為根本,連結各界資源以助萬民得享豐盛之生命,使信徒生活建立扎實穩固之根基為宗旨。 四、設立許可機關及日期:內政部中華民國112年8月4日台內團字第1120037150號函。 五、存立時期:永久。 六、財產總額:新臺幣330,000元整。 七、代表法人之理事:彭冠豪。 八、出資方法:入會費、常年會費、事業費、會員捐款、委託收益、基金及其孳息、其他收入。 九、理監事姓名及住所如下: 理事長 彭冠豪 常務理事 蘇巧僖 常務理事 廖璟陶 理 事 彭薰儀 理 事 彭麒樺 理 事 王廷嘉 理 事 鍾壽蓮 理 事 鍾壽美 理 事 鍾來弟 常務監事 徐郁倫 監 事 莊煜程 監 事 張鐸耀 十、法人章程、圖記及全體理事、監事印鑑。 登記處主任 簡慧瑛 發布日期 : 112-10-17 更新日期 : 112-10-17 發布單位 : 臺灣桃園地方法院 #2208 訪客 於 2025/07/10 06:58 訪客 曾國禜及 社團法人台灣國際基督教協會 法人代表丁伯豪 地址 台北市大安區復興南路2段268號5樓之3 常務監事 李慶宗 理事長 丁伯豪 長年冒用台灣國際基督教會明義,在外招收會員,收取會費。 曾國榮冒稱台灣國際基督教會牧師在外冒用本教會名義,在外行為與本會無關。請立即更正,切勿自誤後果自負。 公告臺灣桃園地方法院112年度法登社字第68號社團法人台灣國際基督教會設立登記 臺灣桃園地方法院公告 發文日期:中華民國 112 年 10 月 17 日 發文字號:桃院增登112法登社字第 68 號 主旨:公告彭冠豪等聲請辦理社團法人台灣國際基督教會設立登記,業經本院登記處於中華民國112年10月17日登記於法人登記簿,俟聲請人完成法人登記程序並繳驗財產已移轉法人所有之證明文件後,發給法人登記證書。 依據:非訟事件法第93條、法人及夫妻財產制契約登記規則第10條。 公告事項: 壹、登記號數:第1796號(案號為112年度法登社字第68號)。 貳、登記事項: 一、法人名稱及類別:社團法人台灣國際基督教會。 二、主事務所:桃園市蘆竹區南崁路265號6樓之6。 三、目的:本會以重申、履行與傳揚聖經原教旨之無教派教會為願景,在台灣各地積極教導聖經知識、牧養信徒並培育其領導能力,並以基督信仰為根本,連結各界資源以助萬民得享豐盛之生命,使信徒生活建立扎實穩固之根基為宗旨。 四、設立許可機關及日期:內政部中華民國112年8月4日台內團字第1120037150號函。 五、存立時期:永久。 六、財產總額:新臺幣330,000元整。 七、代表法人之理事:彭冠豪。 八、出資方法:入會費、常年會費、事業費、會員捐款、委託收益、基金及其孳息、其他收入。 九、理監事姓名及住所如下: 理事長 彭冠豪 常務理事 蘇巧僖 常務理事 廖璟陶 理 事 彭薰儀 理 事 彭麒樺 理 事 王廷嘉 理 事 鍾壽蓮 理 事 鍾壽美 理 事 鍾來弟 常務監事 徐郁倫 監 事 莊煜程 監 事 張鐸耀 十、法人章程、圖記及全體理事、監事印鑑。 登記處主任 簡慧瑛 發布日期 : 112-10-17 更新日期 : 112-10-17 發布單位 : 臺灣桃園地方法院
當我們在討論權柄濫用時,我們在討論什麼? 在討論某項議題或現象時,概念的命名很大程度影響我們對議題的理解。 校園雜誌季刊 校園雜誌季刊 時事/觀點 作者|楊超倫(傳道人,亞伯丁大學神學倫理學博士生)一則英國聖公會的教會法庭裁決 二○一八年,英國聖公會牛津教區阿賓頓市基督教堂牧師提姆.戴維斯(Tim Davis)被認定涉入屬靈虐待(spiritual abuse)。該案事關戴維斯對一名十五歲少年進行長期過度密集的輔導,並運用禱告、經文、精神施壓,以及所謂「啟示性預言」等手段,迫使少年服從指導,以致少年陷入強烈恐懼與罪疚,失去自主拒絕與選擇的能力。 教會法庭最終裁定,戴維斯的行為是「濫用屬靈權力與權柄」(abuse of spiritual power and authority),構成「行為不端」(misconduct),違反神職人員應有的專業行為標準;於是對他宣告停止牧職兩年之處分,並要求他接受指定的醫療處遇與安全保護培訓,方可在處分期屆滿後接受復職評估。[1] 這起案件被視為英國聖公會首件明文認定的屬靈虐待案例,引發教會內外對屬靈虐待現象的高度關注。聖公會隨後在官方保護政策中,新增訂一節關於屬靈虐待的定義與示例。[2] 這一裁決標誌聖公會願以濫用屬靈權柄為由,對施虐者進行正式問責,也促使教會與相關機構審視此一在信仰社群中的有害行為,並加以描述與定義。然而,「屬靈虐待」這一術語本身在不同機構和學術界之間仍有爭議,其內涵、邊界及法律適用性均引發討論。 作者註:戴維斯案 茲舉數項由教會法庭所認定戴維斯之行為不端為例:(1)對少年進行了過於密集的輔導,使其承受不可接受的壓力,並剝奪了他選擇是否繼續的自由。(2)假借職權,透過勸戒、聖經、禱告及聲稱是「神所啟示的預言」,試圖控制少年的生活和他與女友的關係;並對少年的女友及其家人持負面看法,使用「壞種」甚至「邪惡的毒害」等詞語來描述她們,試圖影響少年。(3)假借職權,取得並保持少年父母對這種關係的同意。少年之母最初歡迎戴維斯,但後來感到被他的屬靈權柄和對聖經的使用所影響且受困其中。她害怕挑戰戴維斯可能帶來的後果。(4)在整個過程中,未能適當考慮其行為是否符合禮儀,以及對他人,特別是少年可能造成的影響。 - 為何討論「屬靈虐待」? 在討論某項議題或現象時,概念的命名很大程度影響我們對議題的理解。《校園》雜誌前期選用「屬靈勒索」作為主題,就語意而論,「勒索」一詞隱含著威脅向對方索要些什麼,這種威脅不論是有形物理力,或是無形精神施壓,均屬「暴力」。在信仰群體中的屬靈勒索,常見形式是藉由精神施壓(加諸恐懼、羞恥、罪疚感),迫使信徒的意志順服勒索者的意圖;至於索要之物,則包含時間、財物、勞力、精力、注意力或忠誠度等。 作者註:精神暴力 茲舉兩例台灣法律體系中涉及「精神暴力」的法條作為參照:(1)刑法第十條第七項定義的「凌虐」。參看其立法理由第三點:「……倘行為人對被害人施以強暴、脅迫,或以強暴、脅迫以外,其他違反人道之積極作為或消極不作為,不論採肢體或語言等方式、次數、頻率,不計時間之長短或持續,對他人施加身體或精神上之凌辱虐待行為,造成被害人身體上或精神上苦痛之程度,即屬凌虐行為。前述所謂其他違反人道之方法,係獨立之行為態樣。爰增訂第七項。」;(2)家庭暴力防治法第二條第一款定義之「家庭暴力」行為:「指家庭成員間實施身體、精神或經濟上之騷擾、控制、脅迫或其他不法侵害之行為。」(上二處粗體均為本文所加) - 亦即,屬靈勒索指的是一種「手段」,獲取上述索要之物是「直接目的」,維持勒索者的權力與控制地位則為「間接目的」,而屬靈勒索的「本體」正是權柄的濫用。 然而,有否能更全面描述、討論教會群體內的濫權行為的方式呢?舉個例子,十九世紀時,班納曼(James Bannerman)曾在其經典《基督的教會》(The Church of Christ,暫譯)中,使用「屬靈專橫」(spiritual tyranny)及「屬靈壓迫」(spiritual oppression)來指稱牧師的高壓式帶領,並主張教會的屬靈權力應受到基督徒群體的良心自由所制約,好讓信徒的「良心聖所」免於暴力侵害,得以蒙福成聖。[3] 語言的意義內涵本就隨時代及地域而遞嬗轉化,概念之命名應儘可能貼近討論當下的歷史文化脈絡為宜。前開英國聖公會的案例,已相當程度帶動學界及教牧實務採用「屬靈虐待」一詞,涵蓋更廣的權柄濫用現象。[4] 雖仍存在不同意見,但對於此議題較為陌生的華人教界而言,不失為一個用以進行概念深化與建構的適格標籤。[5] 本文認為,「屬靈虐待」適合作為目前華人教會討論權柄濫用的主要概念術語,理由有三: 首先,「虐待」(abuse)一詞在心理學與社工領域已有成熟框架,能呼應受害者所承受的情感、認知與靈性傷害。 其次,「勒索」側重威脅與交換,語意範圍上較「虐待」為窄;相較之下,屬靈虐待得以涵蓋「勒索、霸凌、欺瞞、施壓、濫用經文、誤用神聖地位」等多樣手段,更能完整包攝並細緻描述如戴維斯案中,牧師利用「上帝旨意」為藉口的精神操控。 最後,使用屬靈虐待一詞可以提醒教會,權柄濫用並非限於單純偶發性、事件性的勒索行為,而可能是群體權力結構中的系統性問題。 是故,「屬靈虐待」在概念上應更能引起對制度與文化層面的關注。本文以為,這也與《校園》雜誌前期希望「描述權力如何在教會這個場域運作(或誤用),以及會帶來怎樣的影響」[6] 之顯然旨趣相符。 - ▎使用屬靈虐待一詞可以提醒教會,權柄濫用並非限於單純偶發性、事件性的勒索行為,而可能是群體權力結構中的系統性問題。Photo by Diego San on Unsplash - 作者註:群體權力結構中的系統性問題 舒普(Anson Shupe)從社會學角度分析神職人員的權柄濫用問題。他的觀點與其說是悲觀,不如說是現實以對制度之惡—提醒吾人不僅聚焦個別的壞果子,也應更加留意承裝果子的壞籃子,畢竟權柄議題離不開系統與制度的探求:「無論是戀童癖的天主教神父、引誘他人的教會執事、腐敗的電視佈道家,還是極端的邪教領袖,他們的虐待、剝削和操縱行為都不應被簡單地視為少數『壞蘋果』的偶然結果,他們屈服於誘惑、軟弱或妄想,對追隨者的生活造成了嚴重破壞。相反,受信任的階層制度的性質,為這種偏差系統性地提供了機會和理由,事實上,也使得偏差有可能發生。……宗教團體需要認識到,對教徒的潛在虐待,係組織性地『內建』在其權力結構之中,就像灰泥滲入牆內一樣。只要有機會,它就會表現出來。」 Anson D. Shupe, In the Name of All That's Holy: A Theory of Clergy Malfeasance (Westport, Conn.: Praeger, 1995), 30-31. - 屬靈虐待的概念射程 承前所述,本文對屬靈虐待的定義如下:「宗教信仰場域中的領袖(如神職人員,教會長執小組長、靈修導師,或機構負責人),為了維持自己的控制及權力,利用其身分或地位之屬靈權柄,透過勒索、霸凌、威脅、專制、欺瞞或其他相類似手段,藉以操控他人的一種情緒與心理虐待形式。」 本文受限篇幅無法進一步闡述上述概念定義,此處僅點出兩種經常使人難以辨識屬靈虐待的託辭。它隱身在上述定義背後,讓人難以察覺虐待的張牙舞爪。 第一種,施虐者常以自己並非有意虐待來置辯:「我說那些話並沒有操控你的意思。」「我的立意是好的。」然而,前引戴維斯案之裁決文[7] 特別指出,屬靈施虐者之主觀要素並不限於故意,也包括過失。當施虐者「疏於」考慮這些行為對他人可能造成的影響時,仍可能構成屬靈虐待。[8] 第二種,可說是前者的變形:施虐者會以正當目的掩飾虐待。「我只是為了你的靈命好才這樣說的。」熟練的施虐者會巧妙重新定義並挪用「屬靈術語」作為己用,實則扭曲其目的。於是,「照管」不再是關懷,而是監督你的生活選擇;「委身」不再是同行,而是放棄個人判斷以符合群體節奏;「責備」不再是出於愛的提醒,而是壓制批判的利器。披著「門徒訓練」、「屬靈成長」、「愛心關顧」外衣的屬靈虐待,更為刁鑽弔詭。因為它常常長得很像愛,卻是以愛為名的操控,讓人難以分辨。 最可怕的是,由於前兩種託辭所導致的隱晦性,這樣的操控不只是外來的,更會逐漸內化。信徒會以為是自己在作決定,實際上卻是屈從於被挪用的語言框架所容許的選項,自身卻難以察覺。本來亟需獲得屬靈賦能之人,其屬靈能力反倒被侵蝕、削弱。[9] 在那個「語境」下,已經預設何種特定行為才是值得讚賞鼓勵的,誰是「成熟的,跌倒的,忠心的,背叛的」。信徒開始據以自我審查,彼此監督;特定情境和受限的選項,更增強了善意個人被困在逐步限縮其感知和自主的系統裡之可能性。當信徒的深層價值觀因受到屬靈虐待而受損時,他們的身分認同,目的與方向感,以及職業目標等生命核心問題,都會遭受混亂[10] ——此種生命整全性(integrity)被破壞的狀態,致使受虐信徒失去了表達真實的能力,而只能活出一種表面順應群體「規範」的生命樣貌。 - ▎屬靈虐待常常長得很像愛,卻是以愛為名的操控,讓人難以分辨。Photo by Pranav Kumar Jain on Unsplash 屬靈虐待之根:律法主義 明瞭屬靈虐待的定義和其隱晦性後,本文希望追溯屬靈虐待在神學上的關鍵「根源」——深埋於人之罪性中的律法主義幽魂。信仰場域裡的權力濫用,與對人的外在行為進行操控有密切關係。孳生屬靈虐待的溫床,源於對恩典福音與好行為之間的關係「錯位」。 諸如:濫用地獄永刑,來威嚇人接受信仰;濫用行出好行為當成門檻,挑戰人接受福音;濫用「信靠福音的福分」,以替代「福音」本身;濫用律法規條,以罪惡感或羞恥感轄制信徒的良心,要求其成聖;或者,明明是宣揚一個救恩的好消息,卻將難擔的擔子(太二十三4)一股腦兒堆到對方頭上。 律法主義的偏差,即使原來的目的良善(希望人的信心長進或更投入信仰生活),仍會使人難以察覺地掉進權柄陷阱、使用屬靈虐待及類似的濫權行為,為達目的不擇手段。施虐人甚至會堅信自己在追求合乎聖經並與關乎神國度的目標!(關於行為人主觀因素的探討,見上節。) 因此要留意,屬靈施虐者的外表不一定總是露出可怕的獠牙;相反的,這類人往往外表極具魅力和說服力,卻是典型的病態自戀人格者。保羅在加拉太書四章17節,精準描述那些想靠律法與行為稱義之人的特徵:他們也會熱心待人、對某人深感興趣、對人獻媚奉承(zēloō)。然而,這樣的熱心卻是「不懷好意」。他們用律法行為,無視恩典福音,嚴格劃出某種「邊界」,藉此把加拉太人「隔絕、排除」(ekkleisai)在保羅所服事的真信徒群體「之外」,相當程度上自成一個封閉群體。 作者註:自戀文化 戴歌羅(Chuck DeGroat)剖析教會中的自戀文化,指出許多信仰領袖的濫權問題本質來自病態的自戀。這些領袖往往以敬虔之名行控制之實,使信徒陷入情緒與靈性的創傷之中。 Chuck DeGroat, When Narcissism Comes to Church: Healing Your Community From Emotional and Spiritual Abuse, 2022. - 他們的用意為何?學者多認,正是為了要「爭取門徒」,[11] 並希望這些人也能熱心地待他們、對他們獻媚,換言之,就是拉攏自己的「人馬」。然而,一個難以讓福音扎根的群體,就很難塑造出一群願意在神與人面前真實(truthful)的人——真實的悔改回轉,真實的寬恕和好。 這樣的群體可能徒有「熱心」的外貌,關係看似緊密,但因偏離上帝的純正福音,根基並不穩固。一旦關係層面出了問題,或是出現信任危機,由於「不熟練仁義的道理」,福音的力量便很難在其中被見證出來。因此在靈性上,仍亟待「基督成形在他們心裡」(加四19)。 - 遠離互累,進入良善 屬靈虐待不只是個別獨立事件,而是與群體文化氛圍、關係動態,以及權力運作方式息息相關的結構性問題。這種情況尤其容易在欠缺健康問責與運作透明的教會或次級群體之中叢生。 心理學上有個名詞「互累」(Codependency),也譯為「共依存」或「關係成癮」,指一種病態失衡的關係依附狀態。其特徵包括:高度自我犧牲以獲取對方認同及自我價值,壓抑自己的情緒與需求以專注於對方需要,挪移自己的界線以順應對方,甚至試圖控制對方以減緩自己的不安全感。 若不警覺,教會或信仰群體很容易陷入「互累」文化,在「關懷」與「監管」之間難以自拔,最終造成一種雙方共依存的操控結構。信徒依賴領袖的認同,領袖藉此操控他們對成長的需求,以維繫自己的權柄。這樣的循環,不僅消耗個人,也侵蝕社群的真實互助精神。那些本該帶來接納、成長與友誼之處,卻往往變成剝削、操控與傷害的場域,讓信徒在失望與傷痕中掙扎。 作者註:友誼之家 vs. 背叛之地 加立特(Kenneth J. Garrett)形容某些教會如同「友誼之家」,但實際上卻是「背叛之地」,讓信徒在失望與傷痕中掙扎。當教會過於強調順從、標榜忠誠,卻缺乏真正的恩典與醫治空間時,屬靈虐待便悄然滋長。 Kenneth J. Garrett, In the House of Friends: Understanding and Healing from Spiritual Abuse in Christian Churches, 2020. - 新約學者麥克奈特(Scot McKnight)在與女兒合著的近作中指出,教會若缺乏刻意培養「良善」(Tov,即希伯來文的「良善」)文化,便容易默許甚至縱容權力濫用。他強調,健康的教會必須刻意塑造以公義、真理、恩典為標誌的文化,並建立能培養問責、同理心、透明度的機制,使信徒不只是消極避免傷害他人,更積極成為體現良善的載體。[12] 基督教倫理學家侯活士(Stanley Hauerwas)亦曾反覆強調,教會是一個「另類的倫理共同體」。他說: 我們被造是為了溝通,是為了彼此真誠相待,好叫我們能夠「互相聯絡作肢體」(羅十二5)。這意味著我們必須學會信任。信任,正如真實(truthfulness),是我們若想喜樂自由地生活所必須的恩賜。當真理所賦予的信任喪失時,我們的生活便不可避免地被恐懼、虛偽、疏離與幻滅的模式,以及各種形式的暴力所掌控—這種暴力常常偽裝成秩序,因此往往未能察覺其虛謊的核心本質。這就是為什麼任何不真實的社群,都注定會充斥混亂與衝突。[13] 是以,信徒在群體中練習愛與饒恕,實踐說真話,也一同面對生命的苦難與破碎。教會不應淪為一個「互累」群體,也不該成為一個濫用「愛心」、「信心」、「熱情」與「委身」之名,實則以律法主義緩慢磨耗人的小圈子。不論是物理暴力(身體虐待、性虐待)或精神暴力(情緒虐待、屬靈虐待),都不會是信仰群體所應致力活出的非暴力見證。因為,我們所跟隨的主耶穌基督,正是一位如此柔和謙卑的和平之君。唯有基督真正成形於人心,靈性健康與自由,才能在群體中綻放。 談論屬靈虐待,並非針對哪一個特定教會,而是提醒我們:每一個群體都有可能誤蹈這樣的結構性權力濫用。我們不需要完美的教會,但我們需要真實誠信。看穿那些披著愛之名的操控,說出那些沉默已久的故事,都是我們信仰旅程的一部分,也是靈性得以成聖之關鍵節點。我們不是徹底否定教會,也並非完全拒絕權力,而是求主的聖道塑造信徒成為誠信真實——「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」(約十七17)——好讓教會在這世界上真實活出另類倫理社群的美好見證。 - ▎信徒依賴領袖的認同,領袖藉此操控他們對成長的需求,以維繫自己的權柄。這樣的循環,不僅消耗個人,也侵蝕社群的真實互助精神。Photo by Thomas Gaertner on Unsplash - 結語 本文以英國聖公會首件屬靈虐待成文案例為引,探討「屬靈虐待」一詞的命名、範疇及其相較於「屬靈勒索」的合適性。梳理當前學術與實務界對該術語的使用與爭議,並嘗試提出定義。接著剖析施虐者常用的「並非有意」與「正當目的」託辭,揭露其隱蔽性,並指出「律法主義」與「互累文化」是屬靈虐待的根源及溫床。最後,本文呼籲教會建立真實、透明、問責、同理心與和平非暴力的文化,塑造以良善為特徵的健康群體,抵禦權力結構中的系統性濫用。 當教會敢於以真理之鏡映照自身權柄的裂隙,便是見證釘痕之手已經真正觸摸這個充滿權力傷痕的世界。願我們都能不再用勒索、霸凌、操控的語言,去述說一個關於上帝之愛在耶穌基督裡體現的故事。 - 附註 [1] 該案之裁決文:https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-01/td-judgement-final-20181228.pdf。裁罰文。 [2] 參“Section 4.2: Spiritual Abuse,” The Church of England。 [3] James Bannerman, The Church of Christ, vol.1 (Edinburgh: T&T Clark, 1868), 247-248. [4] 甫過世的天主教教宗方濟各前於二○二四年底批准研議修訂教會法,也考慮將「屬靈虐待」正式列為教會法上的罪行(delict)。參“False Mysticism and Spiritual Abuse,” Dicasterium Pro Doctrina Fidei。 [5] 本文認同英國福音聯盟(Evangelical Alliance UK)神學諮詢小組報告之建議,屬靈虐待最好透過信仰群體內部反思及社群自身的紀律程序來處理,以免神學問題須受世俗法律裁決,進而威脅宗教自由。參:Reviewing the Discourse of ‘Spiritual Abuse’: Logical Problems & Unintended Consequences (2018)。 [6] 《校園》Vol.67 No.2,2025年4~6月號,頁104。 [7] 見上引裁決文之裁決理由(第59段)。 [8] 同上註。裁決理由認係因施虐者並未優先考量他人的需求和利益。另參:腓立比書二章3b~5節。 [9] David Johnson and Jeff VanVonderen, The Subtle Power of Spiritual Abuse (Bloomington: Bethany House, 1991), 20. [10] Demaris S. Wehr, “Spiritual Abuse: When Good People Do Bad Things,” in The Psychology of Mature Spirituality: Integrity, Wisdom, Transcendence, ed. Polly Young-Eisendrath and Melvin Miller (NY: Routledge, 2000), 47-61. [11] 穆爾(Douglas J. Moo),《加拉太書》(South Pasadena:美國麥種傳道會,2014),頁476~477。 [12] Scot McKnight and Laura Barringer, A Church Called Tov: Forming a Goodness Culture That Resists Abuses of Power and Promotes Healing (Illinois: Tyndale House Publishers, 2020). [13] Stanley Hauerwas, Jesus Changes Everything: A New World Made Possible (NY: Plough Publishing House, 2025), 52. 鼓勵把超倫的文章轉登在教會的官網上 7月20日 牧師在台上,用講台提到李紀陸的事攻擊人,就已經是一種濫用權力結構發言權的現象不是嗎?這是令人反感的操控行為。 Kevin 為什麼不說紀陸背後去連絡人家的牧師,說有神經病的問題,這真太離譜了,李紀陸應該就這件事說清楚為什麼要這樣做? 就是和超倫文章講述的一樣。 『每一個群體都有可能誤蹈這樣的結構性權力濫用。我們不需要完美的教會,但我們需要真實誠信。看穿那些披著愛之名的操控,說出那些沉默已久的故事,都是我們信仰旅程的一部分,也是靈性得以成聖之關鍵節點。我們不是徹底否定教會,也並非完全拒絕權力,而是求主的聖道塑造信徒成為誠信真實—』 教會有在悔改和改變嗎? 沒有 舉個例子 大洲被Yen霸凌 牧師设有任何做為和處理 Kevin 一直在假裝沒事 那你不處理 不做事 就不要佔著位置 成天拍那些空洞又不好笑的影片 為什麼不回到最根本該做的事 只會搞那些跟潮流的表面工夫 Yen不知道霸凌多少人 教會不處理 Yen自己死不認錯 弟兄姊妹們已經只接把Yen DISFELLOWSHIP
Kevin 曾國榮你應該學習的榜樣 你好像很久沒有公開認罪了 ICOC前教主公開打手槍的罪 目前有開始了一間新教會新運動 七十歲年紀這麼大了 真的不容易 6:00開始 https://youtu.be/vwRMktdzTJ0?si=9BjxsBlM6VgUincM 弟兄姊妹有空可以看一看正宗的在這邊 https://www.youtube.com/@rcwla/videos
https://fb.watch/BVySpdhv0j/?
當「神的僕人」被質疑為「S 的僕人」,提醒人對偽善的敏感:聖經早警告,邪惡會披上光明外衣,連其僕役也自稱義僕。 指控「偷神錢」觸及獻祭與財務公義。先知瑪拉基指責百姓以「十分之一與舉祭」欺負上帝;而以賽亞更指出,手沾不義時,再多禱告也不被垂聽——先悔改、行公義,才是敬拜的起點。 把霸凌視為「信心不足的補償」是普遍直覺,然研究顯示,霸凌常與爭奪地位與社會支配相關;施暴者甚至可能因「地位優勢」而呈現較低的身體發炎指標;相對地,受害者的自尊與心理健康風險顯著受損。這提示我們:宗教語言若成為壓迫工具,傷害不僅是情感與靈性,亦可能帶來長期身心代價。 面對這種幻滅感,信仰的修復不靠更大聲的標語,而靠具體的悔改與制度:公開透明的財務、獨立監督、保護舉報者、向受害者道歉與賠補,如撒該的四倍歸還;並以伸張正義作為祈禱的前奏。如此,信心不再用來補償匱乏,而是因真理與仁慈而站立,讓「僕人」的名分回到服事與清廉。
2444 笑死為何如此激動 被完全擊中? 神國的公義 竟然要靠屬世岌岌可危的法律來判定 到底誰比較大 法院比神更重要?
笑死,神國不會因為你們的攻擊而有一絲動搖。講道抄襲又如何?兩位牧師都是在第一時間公開道歉認罪悔改,難道你們從小考試都沒做過弊嗎?被抄襲的教會都沒意見,你們這些離開的叛徒卻一直利用這件事情來攻擊神的國,有意見就去法院提告,不然請閉嘴。
裡紀錄要不要出來說清楚? 在背後去找人家的牧師是什麼意思? 飯可以亂吃,話不可以亂說!跨教會搞人會不會太離譜了? 「L近期曾發訊給我目前教會的牧師,文中夾著指控和網路聯結,內容是十數項的負面特質,此訊意圖明顯:向我教會的鵬牧師暗示我是有問題的人,有精神疾病。這種讓人「被精神病」,讀者不覺得和歷史上邪惡的政權以邪惡的做法,去除異議者的作風相似嗎?L有什麼專業背景可以隨便在人後判定我有精神疾病?」 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02TRQXAy4uhbwW1JvgLcMQ9ohYJPrvpPYWcTrpG4DVE28pNsY7nQJ4oT1X8yoS5GFyl&id=61570547822863
2444笑死的意思就是你們這些苯蛋自己要拿錢給我花,現在想拿回來是不可能的,你有看過詐諞集團會自己還錢的嗎,想要拿回來就走法院,我們還有法官撐腰,不用怕!
許多詐騙宗教團體 在台灣殘破的宗教法律下 成為正義之身 笑死也非常清楚這件事 但是 但是基督徒怎麼會想藉法律來伸張正義 耶穌就是被當時法律處死的 笑死的聖經讀哪裡去了
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/icoc.txt 批“国际基督教会”(International Church of Christ, ICOC) 作者:尔文达 作风怪异,即使在基督教圈子内也饱受批评的“国际基督教会”已渗透进入中国,国人要小心防范。 “国际基督教会”(简称“国际教会”)是由“波士顿基督教会”(Boston Church of Christ)发展而来的,其创立者是Kip McKean。1982年开始,McKean及其信徒在世界各大都市建立所谓的“柱石教会”(Pillar Church),后来这个基督教组织改名为“国际基督教会”。 国际基督教会内部盛行专断独裁的领导作风,因此每隔一段时间就会爆发其领导人与信徒的冲突,而其它的基督教派也因此视国际基督教会为极端教派。2003年国际基督教会伦敦教会的传道人Henry Kriete公开指出国际基督教会的一些严重问题:教会的贪腐化、强迫性奉献、唯我独尊的傲慢态度、贪爱钱财等。 国际基督教会特殊的神学观点及运作方式 1. 权柄与顺服 “国际基督教会”的最大特色,也是他们最为人诟病的就是他们极为强调权柄与顺服。他们要求门徒对带领者、信徒对传道人要“无条件、不怀疑、绝对地”顺服。即使教会领袖的言行已经称不上合格的基督徒了,信徒还是得顺服教会领袖,因为教会领袖直接对神负责,他们称此为“神治体制”(theocracy)。教会领袖不仅在属灵事物上提供指导,连私生活也会提供规范(如约会、夫妻关系、选课等)。这是领袖们滥权及操纵的根源,也是常常引起信徒反弹的原因。 2. 教会内奇怪的男女关系 国际基督教会强调亲密肢体接触的重要性,因此教友不论男女见面时都会互相拥抱。教会领袖还会指定某未婚的女教友与某未婚的男教友约会,而且他们喜欢搞“团体约会”,例如3对男女教友一起约会。国际基督教会并且认为异性间的关怀可以增加灵性,所以教会领袖会要求“姊妹”(女教友)多关心“弟兄”(男教友),因此“姊妹”经常会口头或写信关心“弟兄”,问他们的生活状况,给他们加油打气等,但他们认为这并非是恋爱。 3. 李岱威(David)与国际基督教会 李岱威与其妻洪千雯的爆炸性丑闻是“国际基督教会”严重问题的反射。李岱威曾经是台湾国际基督教会新竹教会的领导人(传道人),由于国际基督教会特别注重在学生和高学历人士中发展成员,加上国际基督教会是由美国传入台湾,因此李岱威领导新竹教会时其信徒多为崇洋、追求小资风格的年轻人,而且每个信徒都要取个英文名字,李岱威的英文名字就是David。 李岱威曾于讲道时坦承,有信徒的父母看到他们奇怪的男女关系而骂他们是“狗男女”。 国际基督教会口口声声强调家庭的重要性,然而李岱威身为教会领导,却对他的妻子洪千雯和女儿的关心不足,而他们的长女因病去世后,李岱威竟然怪罪他的上帝,并且离开了教会,这对国际基督教会已经是够讽刺的事了。 而洪千雯更因为不满李岱威而到外面找别的男人诉苦,后来甚至跟她的情夫生下私生女。脑羞成怒的李岱威竟然到处诬指洪千雯是被情夫强暴才怀孕,结果李岱威被台湾检察院起诉,后来法院判决李岱威须赔偿洪千雯的情夫。 李岱威与洪千雯这一对夫妇的丑闻爆发后,台湾国际基督教会极力撇清其与李岱威的关系,因此现在在互联网上已经找不到李岱威曾经是台湾国际基督教会领导的纪录。 国际基督教会善于利用台湾进行对内地的渗透,亦即国际基督教会在台湾的信徒利用求学、工作等名义进入内地,然后在内地发展信徒,目前他们在内地的主要集中地是上海,在大连、哈尔滨、沈阳、襄樊也有国际基督教会。台湾国际基督教会前领导人李岱威及其妻洪千雯的丑闻显示,国际基督教会的文化对人心有负面的影响,国人不可不慎。 (XYS20110908)
他們怪怪的,會一直打聽你父母的財產,然後又說你父母沒來教會受洗會下地獄,父母給你的錢也要十一奉獻。
笑死,在這邊匿名吠,怪在哪裏?自己不願意跟隨附代價,永遠的火湖等著你,神的國怎麼會缺你們的錢,來看清楚神對我們的祝福,不要在那邊亂吠。
"永遠的火湖等著你"是在等所有的人,包含笑死,你這個人 講這句話到底有何造就人之處? 罵別人就是在罵自己,不懂這麼簡單的道理? 笑死 你嘴中所出的是造就人的話嗎? 是讓人看到信仰的力量嗎? 充滿了抱怨、苦毒、不滿、忌妒, 信仰給你的根本不是平安,而是地獄,你自己創造的內心地獄 大家睜大眼睛 好好看一下 這是非常好的例子 告訴我們 錯誤的教導有多可怕 還不如從未進入這信仰 努力還導致內心受創
同一套空洞的說法不斷重複而已 最後結束都要罵人兩句
全職都沒有人才了嗎?找一個OK一點的來。
Study只教笑死如何"教訓"人 卻沒教笑死如何為人 只知道要求別人聽話 自己卻不願聽懂別人 自以為會罵人就代表掌握一切? 看不懂大家討論的主題 就硬插嘴進來 結果勒 像個詞窮的小憋屈 只能在網頁的小小方框內 喊著千篇一律的口號 笑死 我知道你在看 先好好學習如何疼惜身邊的人 放在身邊的 很多都是神讓我們學習如何疼惜 不是來練習羞辱 笑死 你最近的重要服事是什麼 分享一下吧 這裡留言的 很多們盡心盡力在照顧別人 他們生氣的 不僅自己親身經歷 更多是身邊人的經歷 他們照顧別人 沒有利益需求關係 純粹分享的心而已 不需要羞辱人 不需要咒詛人下地獄 經歷火湖 僅希望讓別人體會來自神的恩典 大家努力修補很多全職在身旁人的傷害 全職有因此感謝過嗎? 他們更不需要藉由貶低 趁機要求別人順服 那麼為何 出現爭鋒相對? 笑死 你既然敢開擂台 還以為像以前 亂吼一吼大家就閉嘴 對不起 你不知道自己幾斤幾兩 也不認識你所挑戰的人 就誤以為大家"必須"順服你 你能帶大家往哪裡去? 更往天堂,還是是向地獄 笑死 你的言詞已清楚表達了你的真實處境 大家看得很清楚 實在很恐怖 大家才會堵你 要你想清楚 好好在神面前安靜吧 先弄清楚神要你做什麼 這才是"神的僕人"該做的事 每個基督徒 都是神的僕人 並非全職才是神的僕人
致2458 ,您的見解我很認同。 很值得繼續探討。
笑死羞辱人、霸凌人的方式 與葡式時代那群爪牙的風格非常像 有個不同點 葡式時代是一群 笑死現在只剩孤狼一隻 怪不得 笑死常抱怨只剩自己在堅持
葡式王朝的阿開對人非常冷血,在群魔亂舞的時候,不少人被他們霸凌,Danny就是因為他而舉家遷去高雄,高雄大家都知道。
笑死一直嘲笑 這種講出惡行的方式根本沒有用 到底是什麼意思 笑死是鼓勵大家要暴力一點? 還是 這是個"藏汙納垢"的地方 不論惡行多大 有要全職罩 保證沒事
這就是他們的本來的面目,以前有一回Kevin 誤登入,那種口吻跟小死一模壹樣。
蒲氏王朝餘孽 欺壓多年還不夠 還想逞餘威再來霸凌 腦子有病嗎 自己在地獄待太久 想多拉人一起進入地獄 滾 跟其他葡式舊部一起滾 不知道自己噴的口水很臭嗎
#歡迎預約機場接送 0938777682 陳國開 #斜槓人生 #機場接送✈️ #旅遊包車
自以為幫了很多人的阿開,幫的了自己嗎?
國際基督教會(ICOC)的真正源頭是從查克·盧卡斯(Chuck Lucas)開始,為什麼ICOC 要扭曲歷史只追朔到基普·麥基恩(Kip McKean)? 誰才是真正的起點? 國際基督教會(International Churches of Christ,簡稱 ICOC)到底是從哪裡開始的? 如果去看教會官方的說法,他們多半會告訴你,這個運動的起點是在 1979 年馬薩諸塞州列克星敦,當時一間快要關門的教會在基普·麥基恩(Kip McKean)的帶領下復興,後來成為所謂的「波士頓運動」。 但如果我們把眼光放寬,不只聽官方版本,而是看看學者、媒體、甚至前成員的觀點,就會發現另一個更早的故事。很多人指出,真正的源頭其實是 1967 年在佛羅里達州蓋恩斯維爾,由查克·盧卡斯(Chuck Lucas)發起的「十字路口運動」(Crossroads Movement)【1】。 這兩種說法的差別不是單純的「時間點」問題,而是關乎歷史詮釋和名譽切割。本文的目的,就是要把這段歷史理清楚,看看為什麼應該承認盧卡斯與十字路口運動才是 ICOC 的真正起源。 查克·盧卡斯(Chuck Lucas)與十字路口運動 1967 年,年輕的牧師查克·盧卡斯來到佛羅里達州蓋恩斯維爾的 第 14 街基督教會(後來改名「十字路口教會」)服事。他帶來了一套嶄新的校園傳福音方式,稱為「校園推進」(Campus Advance)【1】。 盧卡斯的背景相當特別。他除了聖經學位,還有心理健康諮詢碩士學位【9】。這使得他的牧養方式特別強調「情感連結」和「個人輔導」,這些特色也深深影響了整個運動。 他的核心做法主要有三個: 靈魂對話(Soul Talks) 在學生宿舍舉辦小型查經,由資深領袖帶領,強調深入分享與禱告。 禱告夥伴(Prayer Partners) 一對一配對,讓新人由成熟信徒帶領,類似導師制。 全然委身(Total Commitment) 鼓勵(甚至要求)成員徹底改變生活方式,把信仰放在第一。 這些做法後來幾乎完整被波士頓運動承襲。換句話說,十字路口運動就是 ICOC 的「基因庫」。 但問題也隨之而來。由於這種方式對個人生活介入太深,引起了傳統教會的不安,甚至導致分裂【5】。這個裂痕為後來麥基恩另起爐灶提供了契機。 基普·麥基恩與波士頓運動 基普·麥基恩本來就是盧卡斯在佛羅里達大學的學生信徒,他在那裡接受了門徒訓練【1】。後來,他把這套模式帶到其他地方,最重要的轉折點是 1979 年。 當時,馬薩諸塞州列克星敦有一間小教會瀕臨關閉。麥基恩接管時開出的條件是:所有成員必須全然委身【5】。這正是十字路口精神的延續。 結果,這間原本只有 30 人的小教會,在短短十多年內爆炸式成長到 3,000 人,成為美國最受矚目的新興教會之一【2】。 不同的是,麥基恩不只是複製。他進一步 制度化 了這套做法: 建立層級分明的領導架構,設立「家庭教會」和「柱石教會」系統【12】。 要求對領袖「順服」,放棄傳統「會眾自主權」的觀念【14】。 把「校園福音化」提升為「一代之內傳遍世界」的全球異象【1】。 因此,我們可以說:盧卡斯提供了藍圖,麥基恩把它建成大廈。 更關鍵的是,這個轉移與盧卡斯的失勢直接相關。1985 年,盧卡斯因「生活中反覆的罪行」被免職,隨後退出牧會【10】【14】。就在同一年,麥基恩站上歷史舞台,把運動帶到波士頓高峰。 延續與差異 為了更直觀,我們可以把兩個運動的特色對照: 項目 十字路口運動 波士頓運動 / ICOC 創始時間 1967 1979 創始人 查克·盧卡斯 基普·麥基恩 發源地 佛羅里達州蓋恩斯維爾 馬薩諸塞州列克星敦 核心方法 靈魂對話、禱告夥伴、全然委身 小組查經、門徒訓練、世界佈道 組織模式 鬆散合作 中央集權、柱石教會 視野 校園福音化 全球福音化 這張表告訴我們:形式上雖然不同,但底層邏輯是一致的。波士頓運動不是「新創」,而是「升級版」。 查克·盧卡斯的爭議與歷史重寫 1985 年,盧卡斯因個人醜聞被迫退出。他被指控涉及性不當行為與同性關係【12】,這讓他的牧會生涯戛然而止。 但故事沒有就此結束。2022 年,有關 ICOC 的大型民事訴訟案,指控教會系統性掩蓋性侵與經濟剝削。訴訟甚至直接把「查爾斯·盧卡斯的遺產」列為被告之一【15】。 這意味著,法律上已經把盧卡斯視為整個「體系」的奠基者之一,無論正面或負面。 這也解釋了為什麼 ICOC 官方要把起點往後挪到 1979 年。因為只要說是「波士頓運動開始的」,就能在名譽上跟盧卡斯的爭議切割。這是一種典型的組織名譽管理策略。 誰是真正的源頭? 綜合歷史、社會學與法律證據,很清楚: 盧卡斯才是發起人,十字路口運動是 ICOC 的真正起源。 麥基恩則是擴展者,把這套模式全球化。 為什麼要掩蓋盧卡斯才是發起人的這段歷史?其背後的動機非常可議。這樣的說法在早年或許對ICOC這個品牌「品牌」有利,但在歷史上並不成立。再加上近年 基普·麥基恩(Kip McKean)的劣跡惡行相繼被發掘後,查克·盧卡斯和基普·麥基恩的對師徒的名字再次被拉回台前,受到法律的重新檢視。 所以,我們應該說:ICOC 的根源在 1967 年的十字路口運動的查克·盧卡斯,而不是 1979 年的波士頓運動的基普·麥基恩。 # 國際基督教會(ICOC)歷史與爭議年表(1967–2022) ### 1967 * **查克·盧卡斯(Chuck Lucas)** 在佛羅里達州蓋恩斯維爾的第 14 街基督教會(後改名「十字路口教會」)展開 **「校園推進」(Campus Advance)** 事工。 * 開始強調「靈魂對話」(小組查經)、「禱告夥伴」以及「全然委身」的門徒訓練模式。 ### 1970s * **十字路口運動(Crossroads Movement)** 擴展至多所大學校園,吸引大量年輕信徒。 * 由於強調全然委身與一對一管教,引發與傳統基督教會(Churches of Christ)的摩擦。 ### 1979 * **基普·麥基恩(Kip McKean)** 接管馬薩諸塞州列克星敦一間即將關閉的教會,要求所有成員「全然委身」。 * 這間教會成為後來的 **「波士頓教會」**,並標誌著 **波士頓運動(Boston Movement)** 的開始。 ### 1980–1984 * 波士頓運動快速成長,規模突破數千人。 * 開始推動「柱石教會」模式,強調中央集權與對領袖的順服。 ### 1985 * **查克·盧卡斯因「生活中反覆出現的罪行」被免職並退出牧會**【8】【10】。 * 據前成員說法,涉及「性變態」與「與年輕男性的同性戀行為」【12】,但無正式起訴文件。 * 同一年,基普·麥基恩帶領波士頓運動達到新高峰,開始取代十字路口成為運動的核心。 ### 1990s * 波士頓運動擴展為 **國際基督教會(ICOC)**,遍佈全球數十個國家。 * 但其中央集權與高壓式門徒訓練,引發外界「異端」、「控制」的批評【6】。 ### 2000s * ICOC 面臨內部改革與分裂。 * 基普·麥基恩因領導風格遭質疑,最終於 2002 年下台。 ### 2010s * ICOC 嘗試重建形象,官方強調「健康教會」與「自治合作」。 * 但前成員的回憶錄與揭露文章,持續批評早期的控制文化與權力濫用。 ### 2018 * **查克·盧卡斯去世**。《基督教紀事報》(The Christian Chronicle)報導其 1985 年被逐出教會的背景【8】【10】。 ### 2022 * **多起針對 ICOC 的民事訴訟** 在美國加州洛杉磯高等法院提出【15】【16】。 * 指控 ICOC 領導層與相關事工 **系統性掩蓋性侵案件,並在 1987–2012 年間進行經濟剝削**。 * 在其中一起案件中,**查克·盧卡斯的遺產被列為被告之一**,法律上連結了他與運動的負面遺產。 以上這份年表能清楚看到: * 1967:盧卡斯創始 → 奠定基因。 * 1979:麥基恩接棒 → 擴展全球。 * 1985:盧卡斯醜聞下台,波士頓運動全面取代。 * 2022:法律訴訟 → 盧卡斯的名字再次被拉回台前。
該走的 賴著不走 不該走的 走了ˊ一堆
笑死,講那麼多要追溯到查克·盧卡斯,到底有什麼用?那麼久以前的事,要出事早就出事了,怎麼總是這種道聽途說的指控?再說,法律訴訟有任何結果嗎?沒有!難不成也像台灣,全職都公開說明了,雖然有某些人一直檢舉,但經過司法驗證一切合法啦!
### 1985 * **查克·盧卡斯因「生活中反覆出現的罪行」被免職並退出牧會**【8】【10】。 * 據前成員說法,涉及「性變態」與「與年輕男性的同性戀行為」 *多起針對 ICOC 的民事訴訟** 在美國加州洛杉磯高等法院提出【15】【16】。 * 指控 ICOC 領導層與相關事工 **系統性掩蓋性侵案件,並在 1987–2012 年間進行經濟剝削**。 * 在其中一起案件中,**查克·盧卡斯的遺產被列為被告之一**,法律上連結了他與運動的負面遺產。 最後要問在台灣的TCOC台灣國際基督教會一個問題?是不是也要說國外的教會跟你們沒關係, ICOC國際基督教會、Kip Mckean 基普·麥基恩也跟TCOC台灣國督教會沒關係? 現在尷尬了,基普·麥基恩(Kip McKean)算是抄襲牧曾國榮「師爺」? 所曾國榮要叫盧卡斯什麼? 叫師祖 !不要不承認。 超扯 超扯 超扯
嘲笑別人的 才是真正該離開的 狼在羊群裡幹嘛 就是吃乾抹淨 然後拍拍肚子走人啊 已經被認出來 還不滾
焰叔已經揭露真相,有些文章可以不用信不用看了!!! 有位教會認識的離婚男士,沒有反省自己在婚姻中的過錯反而指控教會陷害他「妻離子散」! 這位男士應該明白,一群人也曾經假冒偽善跟在耶穌旁邊,想要抓住把柄來侵犯。但是最終「他們當着百姓,在這話上得不着把柄,又希奇耶穌的應對,就閉口無言了」路加福音 20:26。主的智慧,人如何相比,最終真理會解說一起! 這位男士當年曾經在少許教會門徒面前,誇稱要「今年受洗,讓生命過的更好!」神的智慧反問他「如果生命沒有過的更好,你還會受洗嗎?」這位人士就閉口無言了! 真理掀開人的內心,因而就此轉換態度,這種人別人也願意相信,那生命的對錯就等神來審判吧!
樓上說的好!Yen這種會家暴打老婆、在教會覇凌人、被開除職務的人,他的話當然聴不下去啊!
真相大白就是支持Yen當主任牧師
逼離婚的手段 可五花八門呢 當夫妻中有一位有對教會意見時 全職會派人會在另一半耳邊 看狀況處理 當另一半沒主見時 就開始耳邊編故事 說大家都對你們有意見之類的 再不改變大家會怎樣 都是妳先生、你太太的錯之類 讓配偶去對付眼中釘 慢慢逼他們 最好離婚 不離婚 也炒掉半條命 高層只需要隔岸觀火就好 順帶嘲笑一下這對笨蛋夫妻 到最後都不清楚 倒底是誰在操弄這一切 最好是離婚 這樣高層更有戲可演 關心這夫妻? 誰膽子這麼大 竟敢提,下一個就好好"關心"你,看你還敢不敢再說 當另一半對教會也有意見時 沒有客氣的 開始進入狂轟濫炸模式 一起打夫妻二人 反正總有一個先崩潰 一崩潰 馬上調整口徑 開始對夫妻身邊的人猛宣傳 說他們個性有問題 與大家合不來 從四面八方猛打這對可憐小夫妻 最惡搞的 會突然演白臉說 教會有諮商資源 你們要不要參考一下 目標很簡單 就是要小夫妻消失 不消失也要他們完全失去自信 要是順帶身體垮掉 得個癌症之類 高層又有一台戲可唱了
Yen在全家便利商店吹冷氣,還是要消費買杯飲料,拜託你是娃娃柏克萊畢業的先生。
他們的技𠉴就是找你老婆去禱告 在禱告中說你有什麼問題 小心耐輪常用這招整人
有誰去幫忙Yen按讚啊,你們弟兄姊妹之間一條條很多喔,不鼓勵~
不少離開的弟兄姊妹 對一起禱告這事十分排斥 根本是在蒐集隱私 高層整理好後 一次轟死你 最基本的尊重隱私都做不到 還有臉找人一起禱告
2484 焰叔的話可以聽 大便可以吃 不信去問他的摩西
哪個白癡 不好好認罪 隨便亂嗆 又開啟另一個潘朵拉盒子 搞別人搞到離婚 這理的故事 每個都精彩阿
YEN 我看到了!請不要幫我宣傳我離婚了,我還沒離婚! 說謊之子在那邊!我還沒離婚,不要幫我離婚!
Kevin 不要因為你的驕傲不謙虛問意見 Yen 叔會幫到你 不冷不熱 你需要被挑戰
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0r5Ri2a4BzcZekerW2ghhBdoEDmowzsAtXhqkF4z17tYoLV5E5KPCxefDsHkeZ6V7l&id=61570547822863
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台灣國際基督教會還存在著另一種不成文的「稅」。成員被要求將遺產總額的十分之一,在上繳政府稅款前,先行奉獻給組織。這種制度對繼承大筆非現金資產的成員,尤其造成了巨大的壓力。例如,曾有一位弟兄因繼承了尚未變賣的土地與房產,手頭沒有足夠現金,最終竟被迫以分期付款的方式,每個月向組織支付高達一百萬元的「十一奉獻」,並持續了好幾個月。這讓他陷入了兩難的痛苦:如果離開,先前付出的巨款便付諸流水;但若留下,則必須無止盡地繼續繳納。這種「有錢門徒的痛苦」,是外界難以想像的掙扎,而這位當事人最終選擇了離開。
https://www.facebook.com/share/p/19wXcp2Kfd/ 再探假嗨哥的講道演出 撰文:平鞋散人 作為自發性的假嗨哥講道演出評論員,散人要對最近一次九月十四日的登台秀給予正面評價。相較以往,本次講道,假嗨哥在國際基督教會TCOC這個膜拜團體的例行演出,總體而言中規中矩,沒有使用太多膜拜團體套路。知所收歛,應予肯定。 我們知道TCOC 常見的套路特徵,根據倖存者經驗與研究,大致如: 信心等於 KPI:將「信心」和「屬靈績效」綁定,如果沒結果就是「信心不夠」。 責任轉嫁:若祈求或改變未成,會將責任推到個人「不夠愛神」「沒有完全降服」。 導師制操控:透過「問意見」「破碎」之語言,合理化長期操控與干預。 反覆強調「呼召」與「不能安於現況」:製造屬靈焦慮,讓成員覺得必須更多投入,否則對不起神。 假嗨哥提到自己孩子罕病未得醫治,並沒有把責任歸咎於「信心不足」,而是轉向「神的旨意」與「永恆復活的盼望」;TCOC 的典型做法是會強調「沒得醫治是你沒全然降服」——這種責任轉嫁在此講道裡並未出現。難能可貴。也可能是因為談的是涉己事件,所以沒有選用歸責說法。 此外,提到「限制使人謙卑」「限制逼迫專注」「限制幫助見證神的榮耀」,語氣是勸導,並且以摩西、保羅、耶穌等例子帶出。相對於TCOC 常用「俯伏」「破碎」等詞,卻多半是為了合理化領袖對徒眾受害人生活的干預(例如強制認罪、放棄自我選擇),假嗨哥放棄組織常見訓練多年的公式套路,表現出膜拜團體人難得的自制。 這次演出的版本採用了是「限制作為生命屬靈成長的契機」,並沒有進一步引申到「你必須接受組織的摩西操控」。此外,表演的後段提到「神會在你心裡放下聖靈的感動,使你無法安於現狀,要回應呼召」;這段語言模式,與 TCOC 「你若安於現狀就是不愛神」「你必須更多拉人、更多參與」的操控口徑,有一定的重疊性,這比較危險,但因為假嗨哥此次更多著墨在「與神的關係、聖靈的感動」,因此總的來說,惡性不大。 對一位專業演員而言,假嗨哥無論是髮型或是服裝搭配,都有一定的美學素養,平鞋散人對時尚就算並不敏感,也可以感受到這是特意的造型設計過;就膜拜團體在台主要話事人身分,假嗨哥算是拿得上檯面,具專業水平。(私下問,西裝和T恤啥牌子,挺好看的) 不論是否因為受到公義檢視後的危機意識,膜拜團體分子在內部宣講時知所收歛,控制惡性,減用套路,這點應給鼓勵。 不幸的是仍有年長者或青年人落入網羅「受洗」,而膜拜團體來自全台甚至香港的人士,說明該組織跨國界的規模,不容忽視。假嗨哥也順帶手的秀了短視頻,得到在笑點時無知徒眾的呵呵聲,算是不負其網紅心機,軟性廣告可能會有一定效果。我們拭目以待。
笑死人的講道「分析」。講得不合你意,就打成膜拜團體套路。講得挑不出毛病,就摸摸頭說有收斂應鼓勵。反正怎麼說,都是你在唱獨角戲。完全搞不清楚你到底想批評什麼,還是趕緊回家吧。
抄𩆜糧堂的假牧師閉嘴🤐
#香港國際教會 #HKCOC #台灣國際基督教會(又曾稱台北國際基督教會 #TCOC、#雪梨國際基督教會 #SCOC 其實他們都源自於 Kip McKean於美國發起的 #國際基督教會 #ICOC ㄧ次搞懂ICOC、ICC與RCW 1. ICOC International Churches of Christ(國際基督教會) • 成立於 1979 年,由 Kip McKean 在美國波士頓發起,也被稱為「波士頓運動」(Boston Movement)。 • 強調「門徒訓練」(discipling movement),要求成員在生活與信仰中互相監督。 • 在 1990 年代快速擴張,遍佈全球。 • 曾因為高度集中的領導結構、對成員的控制以及教義與主流基督教的差異而飽受爭議,被不少評論歸類為「高控制教會」或「類邪教組織」。 2. ICC International Christian Church(國際基督教會,簡稱 ICC) • 2006 年由 Kip McKean 從 ICOC 出走後成立,號稱是對 ICOC 的「重建」(Remnant Movement)。 • 自稱延續新約聖經時代的「真教會」,強調「唯有我們才是正統的」。 • 保留 ICOC 的一些核心做法,例如強調門徒訓練、嚴格的洗禮與教會成員界線。 • 因此常被視為 ICOC 的分支或延續版本,但規模較小,卻仍具擴張野心。 3. RCW Remnant Christian Movement / Remnant Church of Washington (依脈絡不同有兩種常見用法): 1. Remnant Christian Movement(餘民運動) • 多由前 ICOC 成員或與 ICC 有關的人士使用「Remnant」這個稱呼,強調自己才是神所保留的「餘民」。 • 在 Kip McKean 的 ICC 詞彙裡,「Remnant」專指那些願意跟隨他,並從 ICOC 轉投 ICC 的人 2. Remnant Church of Washington(華盛頓餘民教會) • 屬於 ICC 系統中的一間地方教會。 • 名稱中的「Remnant」呼應他們自我認定為「神的餘民教會」。 ✅ 總結來說: •ICOC = 原始的國際基督教會(Boston Movement) •ICC = Kip McKean 從 ICOC 出來後成立的國際基督教會(Remnant Movement) •RCW = ICC 相關 「Remnant 教會」(如華盛頓分會),代表其分支網絡 總之都是邪教詐騙集團,務必遠離小心受騙。
什麼是膜拜團體? (What is a Cult?) 作者:揭批譯稿 我們使用「膜拜團體」一詞,來指稱任何透過欺騙和操縱手段,在成員不知情或未同意的情況下,對其思想、情感和行為施加顯著控制的任何團體(無論是宗教、政治、心理或其他性質)。我們也常用「心理虐待」(psychologically abusive) 來形容邪教,因為這個詞彙涵蓋了精神、情感和心靈上的虐待。 在 Madeleine Landau Tobias 和 Janja Lalich 所著的《被俘虜的心,被囚禁的腦》(Captive Hearts, Captive Minds) 一書中,可以找到一個更完整的定義,用以描述我們在使用「膜拜團體」一詞時所指的團體類型。 膜拜團體:一個對某個人、思想或事物表現出極大或過度熱愛或奉獻的團體或運動,並採用不道德的操縱或脅迫手段進行說服和控制(例如:與昔日的朋友和家人隔離、使人困乏衰弱、使用特殊方法來增強暗示感受性或順從性、強大的團體壓力、資訊管理、壓抑個性或批判性判斷、促使成員完全依賴團體並害怕離開),其目的在於提升團體領導者的地位,而對成員、其家庭或社區造成實際或潛在的損害。 這種對膜拜團體是什麼以及其行為方式的理解,主要源於羅伯特·傑伊·利夫頓(Robert J. Lifton)的「思想改造八大標準」(其完整副本已發佈於 REVEAL 圖書館)以及瑪格麗特·辛格(Margaret Singer)的「思想改造六大條件」(其完整副本也已發佈於 REVEAL 圖書館)。這些是心理學界用來判斷某個個人或團體是否在實行思想改造(也稱為「精神控制」)的標準工具。 許多其他人或組織對「膜拜團體」一詞的使用方式與我們不同。在報紙和日常對話中,「邪教」意味著一個非主流的宗教團體,其信仰和/或公開行為被視為古怪或不為社會所接受。在太多情況下,教會內部的神學或意識形態爭端會導致某些派系被指控為「邪教」,而這僅僅是一種恐嚇手段和追求聳動效果,實際上該派系可能缺乏思想改造團體的大部分或任何共同特徵。這種隨意且往往幾乎毫無意義的詞語使用,導致一些評論者將邪教定義為「任何我不喜歡的宗教團體」。 重要的是要意識到,像利夫頓和辛格這樣的心理學家並不是這樣使用「膜拜團體」這個詞的。這也不是我們所指的邪教——許多新興宗教團體看起來(也可能確實)古怪,但它們並不會常規性地對其成員就其信仰和實踐進行撒謊或欺騙。 同樣重要的是要認識到,要判斷某個特定團體是否具有「虐待性」,需要在評估所有證據後做出判斷。因此,在每個個別情況下,極其重要的是要審視相關個人的實際行為模式、具體事件和真實感受,並避免「套用」來自其他來源、可能不適用於當前情況的資訊。心理學家將這種「套用」外部資訊的行為稱為「移情」(transference),雖然他們承認這種情況會發生,但他們也認識到必須努力將其降到最低。 首先,你需要了解什麼是膜拜團體以及它如何運作。 第一,膜拜團體為了推進自身的目的,會對人們——包括自己的成員和外部人士——撒謊和操縱,而這些目的很少與其公開宣稱的存在理由相同。當一個邪教認為你可能會對某些資訊產生負面反應時,它幾乎總是會就其信仰撒謊。在一個非虐待性的宗教團體中,要了解該團體的信仰並不困難——你問他們,他們就會告訴你。(在某些情況下,他們可能會拒絕與外人討論某些私密的儀式或其他資訊,但他們不會謊稱存在這類他們不會討論的資訊。) 邪教會試圖隱藏其信仰,直到他們覺得你已經「準備好接受它」。潛在的新成員會被引導完成一個經過精心編寫、美化包裝的過程,只有當團體覺得這個人在意識到真相後不會一走了之時,才會向其呈現有關團體的資訊。 國際基督教會(ICOC)有一系列名為《第一原則》(First Principles) 的學習課程(在台灣地區叫Study 、看聖經),用來引導潛在的新成員。這些課程附有一本「帶領者手冊」(加深你的信念),其中包含指導和建議,說明如何應對新成員,以及何時呈現某些資訊,這既是為了避免嚇跑可能轉化的人,也是為了避免在不大可能轉化的人身上浪費時間。 膜拜團體還經常對其組織結構、控制權歸屬以及資金去向撒謊或避而不談。心理虐待型團體很少讓其成員了解團體的財務狀況或內部問題,更不用說將這些資訊公之於眾了。離開的成員要麼變成不存在的人,要麼被妖魔化。(「哈利弟兄心臟不好,最終還是發作了。」)這超出了任何正常組織不願家醜外揚的猶豫程度,那些曾被認為受信任的成員在離開時常常發現,他們對自己所屬團體的了解,甚至還不如他們的家人和朋友多。 大多數國際基督教會(ICOC)每年確實會向其成員分發「財務報表」。然而,這些報表通常很模糊、經過大量簡化且不完整。要求查看未經編輯的帳簿或對支出提出具體問題的成員,幾乎從未得到直接的答覆或所要求的查閱權限。作為ICOC創始教會的波士頓基督教會的章程明確規定,只有董事會成員和受託人才能查閱帳簿。洛杉磯的成員若要查閱特定記錄,必須填寫文件說明他們想看什麼以及為什麼,並等待其請求獲得批准。他們的請求可能被拒絕,而且無論如何他們都不能無限制地查閱記錄。然而,ICC的傳道人卻在講壇上一再聲稱他們的帳簿對任何人開放。 也曾有過數起ICOC教會和全國性領導層違法、違反地方稅法或從事有問題的會計操作,並因此被地方政府追究責任的事件。其中最引人注目的案例發生在1990年代初的倫敦、1990年代中期的澳洲雪梨,以及去年的肯亞。 儘管大多數局外人認為這類行為顯然是不誠實的,但大多數ICOC成員並不認為自己的所作所為是欺騙。和大多數虐待型團體一樣,ICOC將自己的目標視為至善,因此大多數成員可以為自己和團體從事的撒謊、操縱和違法行為進行辯解,因為他們相信自己是在試圖將人們從地獄中拯救出來。他們還會引用《使徒行傳》第5章中使徒彼得拒絕聽從猶太公會、停止宣講耶穌基督的例子。他們相信,為達目的,可以不擇手段。 附錄: 關於教義的部分非本文的重點,所以省略,但是讀者對於教義問題有興趣者,可以參閱相關文章。 《Who Are the International Churches of Christ?》 - Christian Standard 這篇文章提供了 ICOC 的歷史背景,並總結了其在神學上的弱點,包含對恩典、聖靈的扭曲理解,以及其曾經的控制與恐嚇手法。它用一個相對平衡的觀點來探討,指出問題來自於其教義與領導方式。 《International Churches of Christ》 - North American Mission Board 這篇由北美宣教部發表的文章,將 ICOC 歸類為異端或宗派。它詳細分析了 ICOC 如何偏離歷史上的基督教信條,並駁斥了其「唯獨我們是真門徒」的排他性主張。文章也提供如何與 ICOC 成員對話的實用建議。 《真實謊言-- ICOC 之結構問題與教義謬誤》 - 這是一篇中文深度分析文章,從結構和教義兩方面探討 ICOC 的問題。作者引用了聖經經文,說明 ICOC 的師徒關係如何導致權力濫用,以及這種結構如何讓錯誤的教導在內部快速傳播。這篇文章對於理解其運作模式非常有幫助。
為什麼人們會留在ICOC/ICC邪教裡? https://youtu.be/0RuxBSiOB0k?si=X0gaZL2fqbxhtgp9 大家好,歡迎來到 Cultured Community 的 Podcast/YouTube 頻道。我真的很高興你們來了,也希望你今天過得很好,無論你是在哪一天、什麼時候看到這支影片。 今天只有我一個人,Asha,因為我有一些話想跟大家分享。 (未來的 Asha 插播)嗨!這支影片比我原本計劃的還要長很多,所以我在影片下方加了時間標記,你也可以在影片描述裡找到,方便你直接跳到不同的主題。 老實說,我本來想把內容做得更簡單,抱歉啦,我講話常常太囉嗦,我還在學習怎麼做好這件事。這對我們來說也是新的嘗試。 另外,我整部影片都是用一個叫 Prezi 的軟體錄製,因為它可以讓我拉出不同的影片片段和文字放在螢幕上。不過你現在看到的這個畫面,比後面兩小時大部分的片段都要清晰,因為那部分我是用網頁版錄的,畫質會忽高忽低。直到後來我才發現可以下載到桌面錄製,這樣畫質才會穩定,但已經太晚了,我不打算重錄。真的很抱歉,下次會改進。這就是未來影片的樣子啦。 非常感謝你們觀看,我先讓你們回到影片的正題。 如果你是第一次接觸我們的頻道,我跟 Akita 專門討論有關邪教與自戀型人格的話題,因為我們自己就是這兩種虐待的受害者——我們經歷過宗教上的邪教虐待,也在童年時受到自戀型父母的傷害。老實說,這兩者往往是相連的。這也是我們當初會那麼容易陷入邪教的主要原因之一。 如果你曾經參與過任何邪教,我相信我們的內容也一定能引起你的共鳴。這就是我們開這個頻道的目的:希望能建立一個社群,因為我們知道,離開邪教,或離開一段自戀型關係,常常會是一段極度孤獨的旅程。我們想告訴你,你並不孤單,你並沒有瘋掉。這一切真的發生在你身上,而你值得被傾聽、被理解、被肯定。 這就帶到今天影片的主題:為什麼人們會留在邪教裡?為什麼不離開?為什麼會待那麼久? 你到底在裡面幹嘛?門就在那裡,走出去就好啊! ——我們今天要談的就是這些問題。 在開始之前,我想先把一個「邪教」的定義放在螢幕上。這個定義來自 Janya Lalich 博士。 這位女士是我這幾週的「迷妹對象」,因為她自己也是邪教虐待的倖存者。她是一名社會學博士,也是研究邪教的專家,寫了很多書,最近還出了新書 《Bounded Choice》(受限的選擇)。 這本書的出版時間非常完美,因為它正好解釋了為什麼邪教倖存者會被外界加深二次傷害——例如大家常常問的:「你怎麼了?為什麼不走?為什麼待那麼久?」大部分人根本不了解,從這種傷害中試圖療癒時,會有多麼孤單。 她能出版這些書,對我來說真的像是英雄一樣。 順帶一提,如果你是新來的,我要說明一下,我們曾經待過的邪教就是 ICOC(國際基督教)她(Lalich 博士)有自己的网站和社群媒體帳號。再次強調,她就是 Janya Lalich 博士。那麼,我們就直接來看看她的定義吧。我真的很感恩能找到她,也覺得她的資源對於任何正在嘗試復原、或者想要理解自己身上到底發生了什麼的人,都會非常有幫助。我這段時間幾乎是「瘋狂吸收」她的資源。 前面我有提到,我們也會談到「自戀型人格」。另一個我非常著迷、完全奉為英雄的人就是Romani 博士(Dr. Ramani Durvasula)。她在 YouTube 上有超過一百萬訂閱者,社群媒體上更有數十萬追隨者。她可以說是「自戀型虐待」領域的 GOAT(最強者)。她的內容幫助我非常多,讓我理解自己過去的經驗,以及這些經驗如何影響了我。 而且你知道嗎?Romani 博士和 Lalich 博士,這兩位居然一起錄了一集 Podcast!對,真的! 你可以想像我有多興奮吧?光是跟你們說出來,我都起雞皮疙瘩了。因為這兩個巨擘級人物,都是專精於心理操控和洗腦研究的高手,她們攜手合作,把知識帶給我們,幫助人們從操控中解放出來。 對我這樣的人來說,這就像是 Beyoncé 和 Adele 一起開演唱會,就是這個等級! 當然啦,你們一定會問我有沒有片段。答案是:有的!我一定會給你們看她們那次驚人的 Podcast / YouTube 對談的精華片段。 ⸻ Lalich 博士對邪教的定義 那麼我們現在就開始吧!! Janja Lalich博士的定義:邪教是一個團體或運動,由對一位魅力型領袖或一套意識形態的共同承諾所凝聚而成。 它有一個信仰體系,聲稱能回答人生所有的問題,並提供一個「特殊解方」,只有遵循它的規則才能得到。 這樣的團體要求成員——至少是部分成員——必須投入高度的承諾。 不過,如果你了解 **國際基督教會(ICOC)**的情況,你就知道不只是「部分」成員,而是「全部」成員都必須全心全意投入,沒有例外。 ⸻ 四個邪教的核心面向(Lalich 博士提出) Lalich 博士指出,幾乎所有邪教團體都有以下四個核心特徵: 1.魅力型領袖 •他們擁有強烈的個人特質與存在感。 •他們充滿魅力、說服力、自信,通常能言善道,甚至帶有某種神秘感或吸引力。 •他們利用這種魅力來操控、控制追隨者,並經常把自己塑造成「特別的」或「被揀選的 人」。 如果你是 ICOC(國際基督教會) 的一員,你一定知道我接下來要說的人——Kit McKean。 他後來脫離 ICOC,自己創立了另一個運動,叫做 ICC(國際基督教會,International Christian Church)。 事情的經過是這樣的:他在 ICOC 裡的個人魅力變得太過強烈,超出了教會高層(領導團隊、董事會)的掌控。 他們逼他休假,要他「冷靜一點」。結果他心裡想:「去他的,我要自己另立門戶,還要宣稱你們才是假信徒。」於是,他就真的這樣做了。 但是在我看來,ICOC 和 ICC 其實是一回事。因為 Kit McKean 的那套意識形態(ideology) ——你有注意到這個詞在定義裡有出現吧——到今天仍然存在於 ICOC 裡,根本沒有消失。 這就像是一個不死的東西,留在組織的最上層,他們依然知道怎麼運用他的那套「策略與系統」來保持同樣程度的控制。 ⸻ 為什麼我和 Nikita 不太談 ICC? •第一:因為我自己不是 ICC 的成員。 •第二:對我來說,ICC 和 ICOC 根本就是同樣的東西。 而且我認為(純粹是個人意見),其實更重要的是要談 ICOC。因為 ICOC 的手法更老練、更隱蔽,他們懂得如何偽裝成真誠、熱心、可信任的樣子。相比之下,ICC 的做法反而更粗暴、赤裸裸,幾乎不掩飾。 對於 ICC,我甚至不知道該怎麼說。我如果錄影片,難道要直接放一個片段然後說:「你看吧,就是這樣」? 不過我也不想讓 ICC 的成員被忽視,因為他們其實同樣被困在那套系統裡,用著相同的邏輯陷阱,讓人不斷兜圈子,正如 ICOC 一樣。 ⸻ 觸發性的經歷(Trigger Warning) 也許不是因為「太明顯」所以我不談 ICC,而是因為對我來說,ICC 會勾起更強烈的創傷感。 舉例來說,有一次有人分享 ICC 聚會的一段錄影。裡面一位傳道人竟然公開說,一個年輕女子之所以遭到性侵害(SA),就是因為她離開了教會,不再跟隨上帝。聽到這個我整個震驚,覺得他完全瘋了。而且更讓人難以理解的是——竟然還有人繼續待在那裡! 但是,就在我心裡這樣想的同時,我立刻出現了解離反應(dissociation),因為我突然想起在ICOC,我也聽過幾乎一模一樣的說法。 只是他們不會在講道裡明說,而是在關起門的私下場合。口氣雖然沒有那麼冷酷,但意思其實一樣:「我們很遺憾這件事發生在她身上,可是她已經 在世界裡,不在神的國度保護之內。」 當下我才意識到——這根本就是同一套東西。 好的,這段我幫你翻譯成中文,保持原有的語氣: ⸻ 這些東西本質上都是一樣的爛東西,只是換了一種說法而已。 而我認為,正因為如此,它們變得更危險。 ⸻ 第二個特徵:超越性的信仰體系(Transcendent Belief System) 在一個邪教團體裡,第二個必備的要素就是 超越性的信仰體系。 這意味著: •團體聲稱自己擁有「神聖的智慧」。 •這份神聖智慧能夠解釋過去、現在和未來的一切。 •而且,它還包含了一條「救贖之路」。 •最重要的是:只有這個領袖或團體掌握了那個「特別配方」,能夠帶來所承諾的「超越 性轉化」。 ⸻ 為什麼 ICOC / ICC 在這點上特別危險 他們之所以危險,是因為——他們確實使用《聖經》。 他們會說:「我們就是一間教會,我們跟隨基督。我們是基督的教會(Church of Christ),名字就 擺在那裡。我們只是照著聖經來,你們到底有什麼意見?」 聽起來好像無可挑剔,對吧?但問題是——他們使用聖經的方式非常特殊。 他們把聖經經文拼湊、重組成一個「連貫的邏輯」,最後結論是: •世界上雖然有很多基督徒, •但只有我們才是真正正確地遵行聖經的人。 •只有我們才能把拼圖拼完整,揭開「隱藏的配方」。 •其他人都自稱是基督徒,可是你看不到神的能力彰顯在他們生命裡。 於是,他們的說法就變成:「因為那些人沒有像我們一樣掌握這個『配方』,我們只是要幫助他們看見真理。就像保羅在遇見耶穌時,眼上的鱗片掉落一樣,他才發現自己以為在跟隨上帝,但其實不是。現在輪到我們來幫助別人『眼睛開啟』,因為我們才擁有真正的轉化配方。」 這就是所謂的 超越性信仰體系。 ⸻ 第三個特徵:控制系統(System of Control) 接下來,邪教還必須具備的另一個要素,就是 控制系統。 第三個面向:控制系統(System of Control) 這是邪教團體的四大面向中的第三項。 控制系統,是一種規範性的架構,指導團體如何運作。 在這種團體裡,會有明確的規則、規範和程序,用來引導並控制成員的行為。 在 ICOC 裡,他們會說:「這就是聖經嘛!」 但實際上,這遠遠不只是聖經。而是——聖經被用來進行特定方式的洗腦。 聖經本身當然存在,但他們會用某種解讀方式,把你灌輸進一種特定的思維模式。 這種模式,正是這個團體希望你接受的,能把你擺在他們想要的位置上,並讓你的行為符合他 們的議程。(這當然是我個人的觀點啦。) ⸻ 第四個面向:影響系統(System of Influence) 這一點,在 ICOC 當中特別巨大。 影響系統,就是團體內部的互動方式與社會影響力,也就是人際間的互動與群體文化。 這對成員的思想、態度與行為有極大的影響。你會在團體裡學會:什麼是「好的」、什麼是「不好的」;什麼是「被接受的」、什麼是「不被接受的」。 還記得我之前提過的嗎?在 ICOC,每個人都被要求投入極高的承諾。這一點其實「非常聰明」,因為: •當你看到身邊每個人都毫無問題地遵守這些規則、信條、以及領導者要求的行為時, •你自然也會想要跟上,融入其中。 這就是**群體思維(Groupthink)**的力量。 它真的非常強大。 所以,不只是領導者,連普通成員的互動方式,也構成了一種影響系統。⸻ 例子 舉個例子:假設今天是星期三,我在教會參加一個「週中聚會」,裡面有個環節叫 Good News Sharing(分享好消息)。 •如果我在這裡分享:「我得到了夢寐以求的工作機會!雖然在 3000 英里外,但對我和家人都很好,我們能還清債務,孩子也能進入好的學區,這是我們一直禱告的答案。」 這時候,你可能會聽到一些「冷淡」或「含蓄的」回應。 •但如果我說的是:「事實上,我辭掉了工作,也放棄繼續升學的計畫。我打算賣掉所有財產,百分之百全心投入這個組織,確保自己能盡可能把這個訊息傳播給更多人,把盡可能多 的人帶到這裡來,因為這就是所有人都需要來到的地方。」 這時候,你會聽到的是:「阿們!讚美神!」大家一片熱烈支持。 ⸻ 這就是 影響系統的運作方式。 有時候,情況可能會是這樣: 你說:「嘿,姐妹,或是兄弟(因為我們都得這樣稱呼彼此,對吧?我們是一個家庭嘛)。 我對在領袖會議裡聽到的一些東西感到有點不安。我不太舒服,因為我們被要求要對小組成員說、或做的那些事情。我不知道我是不是真的應該這樣去推動別人表現。大家都有家庭、有孩子、生活已經很忙碌了。我真的覺得大家都已經盡力了。但這些對我們應該去愛的弟兄姊妹所說的話,讓我心裡很不安。」 然後,「影響系統」就會這樣運作:對方可能回應說:「是啊,我也有點這樣的感覺。不過到頭來,福音還是必須傳揚的。我們需要展現一個合一的前線。我們確實要保持合一,因為這是更大的使命。 我們應該專注在天上的事。也許,有些人只是需要重新檢視一下自己的生活,看看是不是有些事情讓他們太疲憊,才會沒辦法繼續堅守當初的美好告白。」 然後你就會心裡想:「喔,對喔,對喔……」 對方還會補上一句:「而且我真的覺得,領袖雖然表達得有點強硬,但你要知道,他們肩上背負著很大的責任啊。他們被託付的任務,是要把我們大家都帶進天堂。這可是件大事啊。 所以,我想事情大概就是這樣。」 於是你又會心裡想:「嗯嗯,對對,當然,當然。也許只是我聽錯了。我想我真的聽錯了。」 我意思是——既然你幫我看清了那場會議裡真正發生的事,我現在心裡平靜多了。這,就是所謂的 「影響系統」。 ⸻ 我們現在知道了什麼 •我們已經明白什麼是邪教。 •你也大致了解了我和 Nikita 的背景。 •你也知道了邪教的四大面向。 接下來,我們要正式談今天的主題:為什麼人們會留在邪教裡?為什麼待那麼久?離開到底 有什麼困難? ⸻ 外人常說的話 這些問題,對外人來說真的很難理解。很多人會說: •「你為什麼待那麼久?」 •「沒有人把你關起來啊!」 •「門就在那裡,你可以走出去啊!」 •「我看你當時還挺快樂的嘛!」 而其中有一句話,我覺得是最具傷害性的:「又沒有人拿槍指著你的頭。」 ⸻ 為什麼這句話傷害這麼大? 因為這句話,會極度淡化、貶低一個邪教倖存者實際經歷過的事。 對邪教受害者來說,當他們聽到這樣的話時: •會立刻感到極大的羞恥與罪惡感。 •甚至可能想要解離(dissociate),因為實在承受不了這種指控。 而當你退一步來看,沒有理解操控手法時,這句話表面上好像合理。因為和「真的有人拿槍指著你的頭」相比,聽起來你的處境並不算「生死關頭」。 所以外人會覺得: •「既然沒有人威脅你的生命,那你為什麼這麼難過?」 •「你幹嘛說得那麼嚴重?」 •「你一定是在誇大吧!」 他們其實在傳遞一個訊息: •「你是自己選擇留下來的。」 •「既然如此,你沒有資格抱怨。」 •「你甚至沒有資格感到難過。」 •「就算了吧,往前走,開心過日子吧。」 •「那只是一段曾經適合你、現在不適合你的經歷而已,不是什麼大不了的。」 ⸻ 事實是什麼? 但如果我告訴你,有多項研究顯示,心理操控的感受,對當事人來說就如同「生死威脅」一樣真實呢? 邪教最厲害的,就是能營造出一種全面的恐懼氛圍: •成員陷入極度的不確定感與依賴。 •團體會讓你相信,只有順從它的信念與規範,你才能活下去。 •而一旦離開,就等於失去唯一的生存方式。 「我離開就活不下去」的恐懼在邪教裡,存在一種控制方式:任何想要離開的人,都會被威脅會遭受某種極度可怕的後果。 操控與洗腦讓人覺得:「順從」等同於「生死存亡」。 這已經有很多研究證明過。心理操控讓人把團體忠誠與服從,放在自己自主與幸福之上。 ⸻ 馬斯洛需求層次與邪教 我的治療師曾經告訴我,邪教非常善於利用 馬斯洛需求層次理論。接下來我會解釋他們是怎麼做到的。 也許你會想:「好吧,這些只是一些陳述,但 ICOC(或我曾經待過的邪教)到底是怎麼操作的呢?」 那我們就來談談。 ⸻ 「我們 vs 他們」的思維 邪教最常用、也是最強而有力的一招,就是營造一種 「我們 vs 他們」的心態。 •他們把外部世界描繪成危險、腐敗、充滿敵意。 •他們讓團體看起來是唯一的安全之地,是唯一的救贖與啟蒙來源。 •只有遵守團體的信仰與實踐,你才有生存的可能。 而且他們非常擅長在成員中製造一種 緊迫感與恐懼,讓大家把團體的凝聚力放在一切之上。 例如在 ICOC,你一定聽過這些話: •「我們要拯救這個世界!」 •「時間不多了!」 •「耶穌很快就要回來了!」 ⸻ 為什麼這招很有效? 因為一旦你相信他們的「救贖秘方」或「超越性轉化」,你就會充滿感恩。 你會覺得:「我找到答案了!我終於知道一切了!」 這種效果之所以能成立,是因為愛的轟炸(love bombing),再加上那種「終於找到解答」的如釋重負。 ⸻ ICOC 的操作方式 在 ICOC,這種「我們 vs 他們」的邏輯就是從這裡開始的: •他們告訴你:「這裡才是真理,你不用再害怕了。你已經得救了。」 •你心裡會充滿感恩,覺得:「哇,我現在成了上帝國度的一部分!我是神的家人了!好榮幸!」 但問題是,你很清楚,根據他們的教導,在你接受他們的教導與儀式之前,你並不是上帝國度的一部分。 在 ICOC: •你必須先接受他們的「查經流程」。 •你必須接受他們特定的解讀與教導。 •你必須完成他們指定的「資格過程」,才會被視為是「上帝國度的成員」。 換句話說,在這之前,你被定義為活在黑暗裡,不屬於上帝的家庭。 「你曾是神的敵人」的敘事在 ICOC 的教導裡,你過去是神的敵人。 但現在、只在這個時刻,你才被宣告為「光明」的一部分。 •你現在是光。 •黑暗已經在你身後。 •你現在擁有真理。 大家有看到嗎?這就是「我們 vs 他們」的心態如何逐漸形成、如何展開。有一個「過去的你」,還有一個「現在的你」。 ⸻ 經文作為操控工具(觸發警告) 在這裡我要再次給出觸發警告,因為接下來我要引用一些經文。 對於曾經歷過宗教或靈性操控與虐待的人來說,這些經文會讓他們感到非常不安,喚起創傷記憶,甚至在身體上引發被觸發的感覺。因為創傷是存放在身體裡的。 ICOC 會這樣說: •你現在是神國度的一部分。 •你是神的家人。 •你是基督身體的一部分。 •你在光中,不再在黑暗裡。 那麼,這些的反面是什麼呢? •光的反面是黑暗。 •如果你現在在國度裡,那麼你之前所屬的地方是什麼? ⸻ 約翰福音 15:18-25 的經文操弄 ICOC 經常用的經文之一是 約翰福音 15:18-25:「世人若恨你們,你們知道,恨你們以先,已經恨我了。你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。記住我對你們說過的話,僕人不能大於主人。若人逼迫了我,也要逼迫你們。若人遵守了我的話,也要遵守你們的話。」 他們的詮釋方式是: •耶穌是新的主人,你現在屬於祂。 •既然你被選出來,世界就會恨你。 •世界和耶穌毫無相容之處。 •你被揀選、被分別出來,所以你要忍受逼迫。 於是,結論就是:「既然你現在在神的國度裡,那麼你以前所在的,就是世界。而世界恨你。」 ⸻ 洗腦的關鍵 或許有人會想:「可是這不就是聖經這樣寫嗎?Asha,你還希望他們能怎麼辦?」 這正是問題所在——洗腦來自於 ICOC 把『國度』僅僅定義為『他們自己』。 •他們聲稱:這裡就是國度。 •我們給你這套神聖的超越性知識,把你帶進了國度。 •他們不斷地稱自己就是「國度」。 •所以,凡是在這裡之外的,全都是「世界」,而「世界」恨你,想要逼迫你。 •你是被揀選的,你是分別為聖的。 最後,他們會告訴你:「外面的人永遠不會理解你所做的這個決定,因為你選擇的是要跟我們——『國度』——站在一起。」 ⸻ 真相是什麼? 我要澄清的是:我並不是否認聖經真的有這段經文。 我指出的重點是:聖經裡並沒有說『國度只存在於 ICOC』。 而 ICOC 的厲害之處,就在於—— 即使有人反駁:「我們從來沒有說我們就是唯一的國度。」 他們依然會用各種巧妙的方式,把這個概念深深植入你的腦海。 是的,你們現在不會再直接說出那些話。 不過,過去你們其實常常這麼說。 現在只是變得更「聰明」了,因為 Kip 在那邊搞了新的團體。Kip 和他的團體會很直白地說:「除了我們,沒有人是真正的基督徒。」 這就是你們過去常說的話,只是現在你們更隱晦了。 雖然你們不會正式說:「我們是唯一的神國度」,但你們會說: •「我的國度朋友(kingdom friends)」 •「我的世俗朋友(worldly friends)」 你們會這樣區分。 你們甚至稱呼工作時也要分門別類: •如果是教會裡的工作,就是「國度的工作」。 •如果是一般職場的,就叫「世俗的工作(secular job)」。 在感情方面也是: •教會內的戀愛被稱為「國度的關係(kingdom relationship)」。 •加入之前交的男友,就會被說成是「世界裡的關係」。 你們就是這樣說話的。 所以,事實上你們就是在這樣劃分。而且我從沒聽過,你們會把別的教會成員叫做「我的國度姊妹」。 你們不會這樣做。 那你需要問問自己,為什麼?如果你真的還活在幻覺裡,而不是對自己撒謊,你得問清楚:為什麼? ⸻ 再來看另一段經文 「不要愛世界和世界上的事;人若愛世界,愛父的心就不在他裡面。」 ——這就是經文裡寫的。 換句話說: •如果你愛世界,父的愛就不在你心裡。 •你甚至不可能與神有關係。 這樣一來,「我們 vs 他們」的心態就變得更強烈了。 因為你必須更緊緊地依附於這個團體。 如果不是的話,如果你在外面有更親密、更重要的關係,那麼你就成了「愛世界的人」。 而經文清楚說了:愛世界的人,父的愛不在他裡面。 ⸻ 為什麼這只會在邪教裡出問題? 因為是他們自己給自己貼上了「國度」的標籤。 所以當你回頭問自己:「為什麼我沒有離開?他們說,沒有人拿槍指著我的頭啊!」 的確,沒有人拿槍指著你。 但你被灌輸的信念是:如果你不待在這個團體裡,父的愛就不會在你身上。 你被交付了一個非常強大、非常有力的 「我們 vs 他們」系統。 ⸻ 再看另一段經文:歌羅西書 1:13-14「他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國度裡;我們在愛子裡得蒙救贖,罪得赦免。」 ICOC 的解釋是: •你被救贖了! •在進入「國度」之前,你身處黑暗。 •在那之前,你沒有救贖,也沒有罪得赦免。 •救贖與赦免只存在於這裡——國度裡。 所以: •這裡 = 國度。 •這裡之前 = 黑暗。 「祕密救恩配方」的陷阱 我們已經讓你接受了這個「祕密的救恩配方」。因為沒有人別的地方會教你這些,所以任何一個不相信這個祕密配方的人,都是活在黑暗裡的。 ⸻ 再看一段經文:哥林多後書 6:14 「你們不可與不信的人同負一軛;義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?」 如果你此刻感到非常不安——我希望你真的感受到這種不安。 如果你選擇繼續聽下去,跟著我讀這些經文,而你身體不由自主地感到難受,那就對了。因為這正是當時發生在你身上的事。 這些經文,正是讓你相信: •你必須把自己從組織外所有朋友與連結中切斷。 •你不能再與他們「同負一軛」。 因為: •我們已經把「祕密配方」交給你。 •你接受了這個祕密配方。 •你以為自己真正明白了神的心意。 •你相信,在我們教你之前,你是在黑暗裡;而現在,你在光明中。 因此: •你和那些人再也沒有共同點。 •你是光,他們是黑暗。 •「我們 vs 他們」的系統在這裡正式鎖上。 ⸻ 為什麼這最致命? 老實說,我今天本來還有很多例子要講,關於邪教如何營造「離開 = 生死抉擇」的局面。 但其實光是這個「我們 vs 他們」的系統,就已經足夠了。 因為這就是他們的王牌,是他們的招牌手法。 這一招就足以讓人: •為了留在裡面而合理化一切。 •在心底被植入深層恐懼:「除了這裡,我無處可去。」 ⸻ 再看另一段經文:歌羅西書 1:18 「他(耶穌)也是教會全體之首;他是原始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。」 這段經文被用來這樣解釋: •耶穌是頭,教會是身體。 •我們就是教會,就是國度,就是耶穌的「身體」。 •如果你不在這個身體裡,你要怎麼與耶穌相連? 換句話說,離開這個教會,就等於失去了與耶穌的連結。 ⸻ 最後的控訴 所以現在你還敢說:「這不是一個生死攸關的決定嗎?」 在他們的系統裡,離開就等於死亡。 「為什麼你不離開?」 人們常常問:「為什麼你不離開?為什麼不就這樣走?」 答案就是——洗腦(indoctrination)。 因為在你的心裡,你的靈命、甚至永恆的結局都綁在這裡。 •離開,就等於失去救恩。 •離開,就等於永遠的滅亡。 •耶穌是頭,教會(這個「真國度」)是身體。 •一旦你離開,你就像被切斷,頭與身體分離。 ⸻ 哥林多前書 12:12-13, 21 接下來再看一段經文:「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且身子的肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。因為我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體……」 (第 21 節)「眼不能對手說:我用不著你;頭也不能對腳說:我用不著你。」 ⸻ 他們的詮釋 這些經文,被用來加強這樣的訊息: •「你需要我們!」 •你已經接受了我們的「祕密配方」。 •你現在在國度裡,是這個教會的一部分。 •我們是一個身體。 •而且,這個身體只有一個。 ⸻ 這樣一來,成員會被徹底說服: 離開 = 切斷與基督的連結 = 靈命死亡。 「你不能沒有我們」的論調 你覺得真理在哪裡?當然是在我們這裡,因為只有我們真正教過你這個真理。 •你不能說你不需要我們。 •沒有人能單打獨鬥,沒有「獨行俠」。 •一定要在群體裡,因為只有作為基督身體的教會,才與耶穌相連。 •而我們,就是那個教會。 這些經文確實是這樣寫的,聽好,我並不是否認經文本身。但問題在於:是 ICOC 發明了這套「祕密配方」,然後強迫你相信只有這個小團體才符合。 •他們重新定義了「什麼是國度」、「什麼是教會」。 •然後利用這些經文讓你相信:「不管怎樣,你都必須和這些人綁在一起,否則你就與神毫無關係。」 所以你還要告訴我,這不是一個生死攸關的決定嗎?拜託,別鬧了! ⸻ 最後一段經文:以弗所書 4:4-6 「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望;一主, 人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」 一信, 一洗, 一神,就是眾 這裡,他們徹底把你洗腦,讓你相信: •只有一個真正的身體。 •因為只有一個真正的信仰。 •而他們聲稱:就是他們教給你的那一個。 他們會說: •「我們已經把唯一的真理教給你了。」 •「我們已經把唯一的信仰交給你了。」 •「這是你的唯一盼望。」 所以,不可能有很多教會,不可能有多種不同的版本。真正跟隨上帝的人,就是接受了我們所教導的那個真理。 ⸻ 成員之間的對話記憶 我還記得,我跟一些弟兄姊妹聊過這件事。 我們會說:「這教會的確有很多問題,有很多我不同意的東西。」 但我們總是會引用 約翰福音 6:66-68 來說服自己:當時耶穌對眾人說:「若有人要跟隨我,就必須吃我的身體、喝我的血。」(指的是聖餐) 結果,第 66 節寫道:「從此祂的門徒中有許多人退去,不再和祂同行。」 因為他們覺得:「什麼?吃祢的肉、喝祢的血?這太難以接受了。」 於是耶穌轉向十二個門徒,問他們:「你們也要離開嗎?」 耶穌問那十二個門徒:「你們也要離開嗎?」 而西門彼得回答說:「主啊,我們還能往哪裡去呢?祢有永生之道。」 我們在 ICOC 的時候,真的就常常引用這句話。 ⸻ 洗腦的效果 這能幫助你理解 ICOC 成員的洗腦程度。 其實這也適用於任何邪教,我敢保證:任何邪教裡的成員,都會有同樣的思維模式。 我們身為成員時,心裡真的這樣想: •「到頭來,只有這裡才是教導真理的地方。」 •「他們才是教導我永生之道的人。」 •「那我還能去哪裡?我還能去哪裡?」 這樣的心態真的很悲哀。 因為成員就是被逼到這個角落裡——覺得除了這個教會,沒有別的去處。 ⸻ 為什麼不走? 所以當有人說:「門就在那裡,為什麼不直接走出去?」 他們完全無法理解:我們已經被洗腦了。 對成員來說,離開這個地方就等於: •光明 vs. 黑暗 •與基督同在 vs. 與基督隔絕 •在國度裡 vs. 在世界裡(而世界是恨基督的) 你根本不能同時愛世界又愛基督,這兩者完全不相容。 ⸻ 天堂或地獄的抉擇 在 ICOC 的教導裡: •成為教會的一部分 = 天堂 •不在教會裡 = 地獄 這就是一個靈性層面上的生死抉擇。而對成員來說,這種感受非常真實。 ⸻ 為什麼我們要談這件事? 正因如此,我才要談這些。 因為我們——像我這樣的人——真的被困住了。這種影響將永遠跟隨我們,留下深刻的烙印。 如果你是那種會說:「就算了吧,向前走吧。」 那麼我心裡會想:你可能是從這個體制裡受益的人。 因為在所有邪教裡,都一定有人是體制的受益者(benefactors)。 這讓我覺得,你(指那些說「門就在那裡,走出去啊」的人)可能是體制裡的受益者。 你也許在這個系統裡,對別人做過一些事,現在心裡帶著嚴重的道德創傷(moral injury)。 所以,當有人把這些真相說出來時,就會刺痛你的心魔,讓你感到惱怒。 你寧願相信——「這不過就是一個輕而易舉的決定,隨時可以走出去。」 因為這樣能減輕你的良心譴責。但事實並不是這樣。 ⸻ 對於被羞辱過的人 如果你曾被羞辱、被指責、被貶低,我要告訴你: •你沒有瘋。 •你並不孤單。 •這就是你的真相。 •你的每一種情緒與感受,都是合理的、被允許的。 我會放一些影片片段,來幫助大家更進一步理解。 ⸻ 第一種操控方式:「我們 vs 他們」 剛剛講的,還只是第一種方式,也是邪教營造「順從 = 唯一生存方式」的第一招。 就是**「我們 vs 他們」的心態** 。 老實說,我會花這麼多篇幅,是因為在 ICOC,這一招就是他們的殺手鐧。這一招會牢牢鎖住你,無論發生什麼。 ⸻ 我最後掙扎的經歷 在我快要離開之前,我和一群朋友,我們其實已經無法再忽視眼前看到的事實了。 可是,我們口中最後還是一直重複著: •「我們必須保持合一 。」 •「神是信實的。」 •「我們是基督的身體。」 就是這個最後的信念,成了我們心裡最後一道鎖。 而要打破它、真正獲得自由,真的非常不容易。 第二種操控方式:懲罰與開除的威脅 剛剛講的是第一種方式(「我們 vs 他們」),現在來看另一種方式: 邪教會透過懲罰或被逐出來製造恐懼。 成員常常被警告: •偏離教導,或 •不服從領袖的要求, 就會招致可怕的後果。 這些後果包括: •被逐出團體(excommunication),對成員來說,這就像是一種死亡判決。 •失去救恩——在整個組織裡,救恩被當作一根繩子,永遠懸在你頭上,隨時可以掉下來。 •靈性的滅亡,也就是另一種形式的「失去救恩」。 這些威脅會迫使成員順服,為了避免這些「可怕後果」,不得不遵從組織的要求。 ⸻ 從「單純」到「陷阱」 一開始你以為:「我要加入神的國度,我會有好多好朋友,會有快樂的團契生活。」 但很快你就發現——事情遠不止如此。組織會開始對你提出各種要求。 如果你說:「嗯……這個我不太確定。」 你馬上會被回嗆: •「但你不是說過耶穌是主嗎?」 這時候你就會懷疑自己: •「對啊,我是說過……那這跟我現在的問題有什麼關係?」 •「等一下,我是不是在不服從耶穌?」 接著,他們會補一句: •「我只是說,你這樣不會有好的屬靈狀態。」 ⸻ 被貼上「掙扎」的標籤 而「屬靈狀態不好」對成員來說,等於什麼?等於處在地獄邊緣。 •於是你被標籤為「她在掙扎」。 •你會焦急地想:「我不要被人看成軟弱!我加入這裡,就是想成為一個愛神、堅強的基督徒。」 •然後你就會努力掙扎: 「那我要怎樣才能把這個『掙扎中』的標籤撕掉?」 ⸻ 公開羞辱與差別待遇 更不用說,這個組織會公開羞辱,甚至驅逐那些行為不符合要求的人。 •很多人被逐出教會(disfellowshipped),在眾人面前承受羞辱。 •被逐出的人被徹底擊垮。 而我曾經愚蠢地以為,這是因為他們「真的沒有悔改、沒有遵行聖經」。但真相是:這只發生在某些人身上。 因為,決定權根本取決於: •你和領袖的關係如何。 •你能為組織「提供什麼價值」。 •你是否有某些「恩賜」對他們有用。 只要你對組織有利用價值,再嚴重的事情都可以被掩蓋。 •嚴重的罪行?被蓋過去。 •令人髮指的行為?被蓋過去。 我一定會把這些資料的連結放在影片下方的說明欄裡。 外面有一大堆文章在談這個組織,甚至現在還有正在進行的訴訟,因為高層領袖所犯下的駭人聽聞的事情被掩蓋了——只因為那不利於組織。 這些懲罰的威脅,其實只針對「底層的普通人」。 •那些真正努力的好人。 •那些掏錢、拼命工作的人。 •那些確保其他人永遠活在恐懼裡的人。 而且這種恐懼也迫使我們努力工作,因為誰都不想落到被逐出、被公開羞辱的地步。 ⸻ 孤立與依賴 接下來要講的是 孤立與依賴。 還記得我們剛剛談的「我們 vs 他們」嗎? 伴隨而來的結果就是:成員被孤立於外界,失去任何外部的支持、資訊與肯定來源。 當你一直活在這種二分法裡,你就會逐漸依賴這個團體。 •這個團體變成了你的唯一社交連結。 •這裡的人是你唯一能獲得情感肯定的人。 所以,一旦你不順服、不遵守規範,甚至離開,就意味著你要徹底放棄整個社會支持系統。 ⸻ 為什麼這等於生死威脅? 因為在這之前,你已經被迫和外面所有人切斷關係。 所以,這是你唯一剩下的社群。 •而「歸屬感」本身就是 馬斯洛需求層次裡的一環。 •這是人類的基本生存需求之一。 當你失去這個唯一的群體時,你會覺得這是一個生命受到威脅的處境。你就會更加拼命維持對這個群體的順從,因為這是你生存的唯一依靠。 他們確保你切斷了所有其他關係,確保自己成為你唯一的社群。於是你被迫選擇: •要嘛順服, •要嘛孤單一人,被丟在一個「危險、可怕、邪惡」的世界裡—— 一個據說是仇視上帝、恨惡你的世界。 ⸻ (暫停一下,因為這真的很容易觸發解離。) 好,我們從解離的狀態回來。 ⸻ 下一個重點:資訊與溝通的控制 接下來要講的是——他們如何控制資訊與溝通。 別擔心,這次我不會再拿經文出來。但我有一些來自 Dr. 的精彩片段要和你們分享…… 我這裡也有一些片段,不只是 Dr. Romani 和 Dr. Lalich 的資料, 還有一些 ICOC 的講道錄音,直接示範我剛剛說的那些情況。 所以,這裡我得再次提醒:如果你還沒準備好聽見那些聲音、看到那些面孔——那些曾經講述、灌輸有害教導的人——可能會再次被觸發。請小心。 ⸻ 資訊與溝通的控制 我剛剛提到,邪教的一大手法,就是控制資訊與溝通的流向。 在團體裡: •不是所有話題都能討論。 •不是所有想法都能分享。 •即使在內部,他們也設下明確的「允許」與「禁止」。 在 ICOC,這點做得特別明顯。 ⸻ 「門徒小組」與「門徒樹」 他們設計了一種小組制度,叫做 Discipling groups(門徒小組) 或 Discipling trees(門徒樹)。 •小組裡有一個小組長。 •下面的人一層一層連接起來,形成一個自上而下的等級制度。 •每個人都要不斷地往上回報,看彼此的情況如何。 這樣一來: •上面的人可以輕鬆掌控小組內的資訊流動。 •他們不只切斷你與外界的交流,甚至切斷你與團體內部其他人的交流。 •到最後,你甚至會被切斷自己大腦裡的資訊——你的自我覺察、你的思考空間,全部被壓制。 這,就是另一層的操控。 言論審查與批判思考的阻斷 在這個體系裡,任何不同的聲音都會被審查、被壓制。這些手段非常有效,因為它們會限制你: •無法批判性思考, •無法跳脫原本的觀點, •無法檢視自己所受的教導, •無法評估「這些教導到底對不對」。 當資訊流被掌控時: •你無法質疑教義, •無法挑戰領袖的權威, •無法尋找其他觀點。 唯一不斷被灌輸的,就是那一套固定的敘事。 這個敘事一再被強化,直到你只剩下一條路:順從。 •順從團體的信念, •才能感覺安全, •才能獲得保護, •才能「存活」。 因為你根本沒有其他觀點了。 所以,當有人說「門就在那里,你可以走出去啊」,事實上——那扇門根本不存在。 ⸻ 洗腦 = 思想改造 這就是所謂的 洗腦(indoctrination), 一種思想改造。 我們之前已經談過: •當你被交付那個「秘密救恩配方」的時候, •你就已經經歷了一次思想改造。 但洗腦不是一次性的,它是一個持續的過程。 ⸻ 重複灌輸的策略 邪教的手法之一 ,就是讓你一次又一次地接觸同樣的教導。 在 ICOC: •定期會有「週中聚會」或「特別課程」。 •最經典的就是所謂的 Guard the Gospel Series(守護福音課程)。 表面上,他們說:「我們是要幫助你更好地學習聖經,好讓你帶人來學習。」 但實際上,你只是一次又一次地被帶進同樣的會議,被不斷地 重新洗腦。 這些內容就是: •把你最初帶進組織的那套查經流程, •那些特定的經文用法, •不斷重複,直到抹去你的原本思維, •讓你的思想被徹底接管。 ⸻ 這就像是身體被入侵、思想被偷走。因為你聽到的、看到的、反覆接觸的,永遠是同一套敘事。 考試與「守護福音」 我不知道我們參加了多少次,最後還得考試。是的,我們真的要考試,來檢測自己對「守護福音課程」理解得有多好。 •你必須「正確理解」這些經文的真正意義。 •我還記得,有一組經文被稱為「GAS scriptures」。 聽起來現在覺得很好笑,但當時他們說那是「Greatly Applicable Scriptures(高度適用的經 文)」。 ⸻ 被訓練來反擊挑戰者 這些經文就是我們被洗腦去使用的工具。目的就是要對付任何質疑我們解經方式的人。 因為: •大家都有這些經文, •但「只有我們」才會正確解釋。 我們被訓練成: •當有人提出特定的反駁或疑問時, •我們要立刻準備好對應的經文, •背熟,隨時反擊。 ⸻ 重複曝光 = 持續洗腦 所以是的,洗腦靠的是不斷重複接觸同樣的教導和意識形態。 而 ICOC 在這方面絕對是駕輕就熟,完全掌握。 ⸻ 認知失調(Cognitive Dissonance) 另外一個讓洗腦更強化的,是認知失調。 因為在一個邪教裡: •你一定會遇到各種矛盾。 •你一定會看到一些「不合理的現象」。 •這個組織本質上就是想控制你。 為了達到控制,他們會把: •有害的手段重新定義為「愛」、「管教」、「公義」。 ⸻ 如何消化矛盾? 所以,成員只能去合理化這些衝突。 •你看到紅旗,覺得哪裡不對勁。 •但你會告訴自己: 「沒事,我一定是誤會了。」 •於是進入一種否認的狀態。 而這整個龐大的社交系統——其他成員、領袖、氛圍—— 就是用來幫助你維持這個自我欺騙。 緊迫感與拯救世界的壓力 我們之前談過,灌輸的一大要素就是「緊迫感」。 •你必須「拯救世界」。 •你必須「趕快帶更多人進來」。 •世界正面臨「存亡威脅」,你要完全被「拯救靈魂」的念頭淹沒。 而你承受的那種巨大壓力,唯一能「釋放」的方法就是: 順從組織的要求。 ⸻ 身份與目的被團體定義 另一個讓人覺得「離開 = 生命威脅」的原因是: 在邪教裡,他們告訴你你是誰。 •他們賦予你「存在的目的」。 •你切斷了外面的所有連結。 •你陷入一個自我封閉的系統,只剩下一個功能:服從這個團體。 結果就是: •你不再有任何親密的外部關係。 •你不再有外部資訊來源。 •一旦離開,你就失去身份與目的。 ⸻ 離開後的迷失 所以很多人離開後,最大的感受是:「我到底是誰?」 我和無數人談過,他們告訴我: •離開時完全不知道自己是誰。 •陷入極度混亂。 •感到徹底迷失。 即便那些勇敢地說「不,我不能再待下去」的人,雖然離開了,但仍舊多年受苦。 ⸻ 一個女孩的故事 我認識一個女孩,她告訴我: •她最後決定不再想上帝。 •她知道自己無法再忍受 ICOC 的環境。 •但洗腦還在,讓她覺得:「我已經不可能進天堂了。」 於是她乾脆說:「那我就七年都不想上帝。」 因為如果永遠上不了天堂,那又何必在乎? 她失去了自己的目的。 失去「基督徒身份」的錯覺 那個女孩因為離開 ICOC,覺得自己失去了作為基督徒的身份。 她花了好幾年才明白:這個地方並不是「掌握上帝的一切」。 ⸻ 邪教奪走身份與自我 邪教非常擅長這一點: •他們給予你「目的」。 •他們給予你「意義」。 •他們給予你「身份」。 所以,當你質疑領袖、挑戰教義、甚至離開時,感覺就像是:「我的身份被徹底摧毀。」 因為這個地方已經成為了你的「自我認同」。 一旦你離開,就像是整個自我被撕裂。 ⸻ 成員的心聲 自從我和 Nikita 開始製作影片以來,已經有無數人聯繫我,對我說: •「我懂你在說什麼。」 •「我也經歷過。」 •「我現在就正在經歷這些。」 •「但我真的很害怕,如果我離開這個教會,我將一無所有。」 ⸻ 殘酷的事實與希望 不幸的是,這種害怕是真的。 •一開始你真的會一無所有。 •你會失去朋友。 •你會覺得孤單。 但是——這是值得的。 因為這正好證明了一件事: 那些東西從來就不是真實的。 所以,雖然你會想:「我要失去朋友了……」 但這其實是揭露真相的時刻。 「那些不是朋友」 不,你真的不會有什麼朋友留下。因為他們不是你的真朋友。 他們之所以跟你有關聯,只是因為: •他們和你一樣,被困在這個自我封閉的系統裡。 •他們也在努力「過好日子」,在這個隱形的牢籠中掙扎生存。 ⸻ 全心付出與毀滅性的損失 邪教成員有一個共同點:他們總是全心投入。 •你把一切都給了這個組織。 •你失去了自己的身份與人生目的。 •你投入了大量的時間、精力、資源。 •你甚至犧牲了自己的夢想與志向。 所以,當你要放棄這一切時,那種打擊是毀滅性的。 ⸻ 離開帶來的恐懼與迷失 當你意識到要放下這些時,會感到: •深刻的存在恐懼(existential dread) •心理上的嚴重迷失(disorientation) 你被恐懼壓得喘不過氣。 而這時候,有人卻輕描淡寫地問你:「為什麼你不直接走呢?又沒有人拿槍指著你啊,傻瓜。」 但事實上,他們根本不明白: •你要離開的,不只是一個團體, •而是整個讓你理解世界、支撐你生存的安全系統。 離開意味著: •你赤裸裸地站在現實中, •完全不知道從哪裡開始, •滿心困惑, •甚至不知道自己是誰。 因為多年來,你唯一被允許成為的「自己」,就是這個組織要你成為的那個樣子。 ⸻ 沉沒成本謬誤(Sunk Cost Fallacy) 這個現象在心理學上有個名字:沉沒成本謬誤。 •人們常把它用在金錢損失的情境。 •但其實它可以套用在任何形式的投入。 意思是: 當一個人已經投入大量心力在一件事上時,即使很清楚「放棄會更好」,他仍然會不願意放棄。 ⸻ 痛苦的真相 這就是許多人在邪教中經歷的感受: •「我無法相信,我竟然把一生都投資在一個謊言裡。」 •「只為了讓某個人控制我,擴張他們的下線,發展這個金字塔。」 •「然後,站在頂端的那個人,享受著我勞動的成果,卻完全不在乎我的死活。」 拜託告訴我,這不是事實—— 可是,這就是事實。 體會到「一切都是謊言」的崩潰 我一直不是那種特別開朗的人,但我一直努力讓自己快樂。 我以為自己以前經歷過憂鬱,但直到那一刻,當我真正意識到: •我所有的機會, •我所有做出的決定, •都是因為我相信自己是這個組織裡的「真信徒」,然後發現——這一切竟然都是謊言。 那時候,我真的幾天都起不來。 •我感覺不到任何東西。 •我不知道怎麼笑了。 •沒有任何東西再讓我覺得好笑、覺得美好。 •我就像是陷入了一個永無止境的黑暗與麻木裡,完全走不出去。 這,就是很多人經歷的。 所以,當有人說:「為什麼你不乾脆離開?這又不是生死攸關啊。」 我要告訴你——不,它就是生死攸關。 ⸻ 影片片段(觸發警告) 說到這裡,我要開始播放一些影片片段。 我之前提醒過大家,這些內容可能會觸發,請務必小心。 這些片段會展示: •ICOC 領袖在講壇上使用的手法, •如何公開地操控、灌輸成員。 而且我要強調: •我並沒有費很大力氣去挖這些東西。 •尤其是前三個片段,你們可能早就看過這些人。 •但是他們說的話、做的事實在「經典」,我必須再放一次。 我也有一些大家沒看過的新片段。 ⸻ 為什麼要看這些片段 我想讓你們看到: •這些領袖用的是多麼狡猾、多麼隱晦的方式在灌輸人。 •或許有人會說:「這哪裡隱晦?一點都不隱晦啊。」 如果你這麼想,我真的非常感激你。因為我們需要更多像你這樣的人,能清楚說「不」,勇敢抵抗這些組織。 但是對於當時的我來說,這些手法實在是太聰明、太隱蔽了。而且注意——這些片段全都來自YouTube,是這些人自己公開上傳、引以為傲的東西。 所以,你能想像: •如果公開場合就已經這樣,私底下又會更糟到什麼程度? •每天日常生活裡,他們還會做出什麼? ⸻ 最後,我只想提醒你:在 ICOC 當成員時,他們會不斷告訴你——你是「光」。 「這就是你的生命」 在 ICOC,這不是一個單純的週日教會、或週三教會。 而是: •每一天你都被這群人包圍, •你的整個生命都被他們佔據。 所以,你每天都在被洗腦,沒有一天例外。 而這還只是從講壇上下來的訊息。你可以想像——在日常彼此的交談中,我們又是如何: •被一步步加強灌輸, •被徹底切斷、與任何不屬於這個團體的人、資源、資訊、觀念完全分離。 ⸻ 第一個片段 在片段裡,有一個傳道人這樣說:「弟兄姊妹,我們要回到神的話語裡!你們知道保羅曾警告提摩太,會有人一直學習,卻永遠不能明白真理。神的話語是以利亞和那個寡婦唯一能依靠 的。 我們必須回到聖經!如果我再聽到有人說,他們聽了一個 podcast 得到了什麼新信念,我就要吐了!」 ⸻ 表面與隱藏訊息 表面上,他是在說:「我們要回到聖經裡。」聽起來好像沒什麼問題。但仔細想想,他的話裡其實藏著另一層訊息: •「不准從外面獲得靈性啟發。」 •「外部的資源都是無效甚至可恥的。」 •「只有這裡,才是唯一的真理來源。」 ⸻ 荒謬卻被鼓掌 「如果有人因為聽了 podcast 得到新信念,我就要吐了」——這句話非常荒謬、扭曲,完全沒有邏輯。 但你聽到現場的觀眾反應了嗎? •他們跟著附和:「對!」、「阿們!」 •即使那句話根本毫無道理。 這就是被馴化的觀眾反射反應。 ⸻ 社會影響系統 這裡就能看出「影響系統(system of influence)」的力量: •即使內容無稽之談, •在這個社會結構裡,所有人還是會附和, •因為他們已經被塑造成這樣的「群體反應」。 這就是邪教的社會影響模式。荒謬又令人不安的訊息 這個人說的話,真的非常怪異、令人不安。 他話裡的意思其實是:「我很厭惡你們去聽我們以外的聲音。」 因為你們去聽了 podcast。 但諷刺的是——他自己不就是個 podcast 嗎? 這就是為什麼他的講道會被放在 YouTube 上,好讓人聽到並獲得啟發。 可是,他的真正訊息是:「如果不是從我們這裡來的,就不要聽!」 ⸻ 把操控包裝成「關心」 他表面上包裝成: •「我只是希望你們回到聖經。」 •「我只是希望你們在神的話語裡。」 •「我是個好人,只是想幫助你們專注在聖經。」 但是,在 ICOC,聖經是被特定方式「翻譯與詮釋」的。 他的潛台詞是:「我們已經告訴你,你必須這樣理解聖經。你幹嘛還去聽別人?」 ⸻ 為什麼「外部資源」會被拒絕 他不是生氣你去聽搞笑藝人講聖經,而是生氣你去聽: •Marty Solomon, •The Bible Project, •那些有神學學位、真正研究過歷史文化背景的人。 因為他們提供: •聖經的文化脈絡, •歷史背景, •完整的神學研究。 所以,他其實在說:「你去聽一個真正專業的人解釋聖經,這讓我想吐。」 而底下的人群,卻跟著附和:「哦~對!」、「嗯!」 ⸻ 心理操控的全貌 這短短一句話,幾乎涵蓋了邪教的所有操控手法: 1.心理操控(洗腦) •只允許固定的解釋與教導。 2.我們 vs 他們 •「外面的人講的東西是垃圾,只有我們才有真理。」 3.懲罰威脅 •他雖然沒明說「會懲罰你」, •但卻說「這讓我作嘔」,等於在暗示: 「如果你這樣做,你就會讓領袖失望,失去領袖的好感。」 4.孤立與依賴 •你只能依賴領袖的講解, •如果去聽別人,就會被孤立、被輕視。 ⸻ 為什麼成員會怕失去領袖好感 在 ICOC,成員非常看重: •被領袖喜歡、 •被領袖看重。 因為整個體制就是一個強烈的階層系統,他們甚至把領袖神化。 所以,當你聽到領袖說:「聽外面的人,會讓我作嘔。」 你立刻會感到不安: •「我是不是做錯了?」 •「我是不是不再討神喜悅了?」 這就是赤裸裸的心理操控。 第二個影片片段 講道人說:「有很多需要,但如果耶穌現在回來,沒有什麼比這更重要。 最終要看的是——誰能進天堂? 誰跟神的關係是正確的? 這才是我們的首要焦點,其他都不重要。」 ⸻ 緊迫感的製造 這就是我之前提到的:邪教擅長製造「緊迫感」。 •你必須馬上行動。 •你唯一能緩解壓力的方式,就是遵守組織的規則。 •這裡他就直接把「緊迫感」加在成員身上。 ⸻ ICOC 的說法 ICOC 很會用這種方式: •表面上說:「是的,是的,我們要彼此相愛,要照顧彼此,有很多需要要滿足。」 •但馬上轉折:「到頭來,耶穌只在乎一件事——你讓多少人得救。」 換句話說: •「我不想聽你說你憂鬱、不舒服、不開心。」 •「給我站起來,出去傳教!」 •因為耶穌快要回來了,祂要檢查你是不是拼了命讓更多人得救。 ⸻ 表面合理,實則殘酷 有些基督徒可能聽了會想:「嗯,這聽起來也算有道理吧?」 但你要記住—— 在這個組織裡,還有: •「秘密配方」的教義, •「我們 vs 他們」的分界。 所以,這不再是單純的「傳福音」問題,而是: •他們決定自己是不是「成功的教會」, •完全取決於人數增長。 這就是一個金字塔結構: •最底層的人要不斷被補充, •提供更多錢、更多人力, •讓組織的高層繼續推進自己的目的, •把更多人洗腦進這個自我封閉的系統。 ⸻ 結論 所以,這種「緊迫感」不是出於愛,而是一種殘酷的操控。 因為它完全剝奪了成員照顧自己需要的權利,只剩下「不停地傳教,才能證明自己有價值」。 扭曲聖經的「欺騙性教導」 這其實非常欺騙,而且非常危險。因為他們在告訴你: 「耶穌不在乎你那些零碎的需要,這些都該被放到一邊。」 這根本不是事實。 ⸻ 聖經真正的教導 大家都知道: •最大的誡命是 盡心、盡性、盡意愛主你的神。 •第二條也是一樣重要:愛人如己。 耶穌明確教導我們要看見並滿足人的需要。 這就是「好撒瑪利亞人的故事」要傳達的重點: •他停下腳步,照顧那個受傷的人。 •在當時猶太人的眼裡,他甚至不是「最正統」的人。 •但耶穌指出,真正的義就是 照顧別人的需要。 ⸻ ICOC 的扭曲 可是 ICOC 卻把這整個敘事扭曲掉。 他們怎麼做? •把「照顧人的需要」和「拯救人」對立起來。 •說關心別人的需要是一種分心, •是阻礙你完成「真正目的」的東西。 而這其實是 謊言。 •是錯的, •是不準確的, •甚至到了故意曲解聖經的地步。 ⸻ 目的:製造緊迫感 這樣的扭曲,背後的目的只有一個: •讓你永遠無法放鬆。 •讓你無法找到安慰或休息。 •讓你持續處於焦慮狀態,直到你完成組織的 agenda。 這就是灌輸焦慮 → 強迫服從的模式。 ⸻ 下一個片段 接下來的講道人又說了: 「你打電話找誰呢? 你的導師?你的門徒搭檔?你的 discipler? 你找你在帶領的人? 你打給你的心理治療師? 你打給你爸媽? 我希望不是啊! 就算你爸媽在教會裡是長老,你打給他們也有很大風險。 我不是說完全不能,但我要說的是:你要衡量代價。」 「不要把父母拖進來」 講道人在婚姻退修會上說:「你懂我意思吧?你爸媽要同時跟你們兩個關係都好,才可能管 用。所以啊,別把你爸媽拖進來,好嗎?」 ⸻ 真正的潛台詞 意思是: •「處理你的問題,不要找父母。」 •「不要找那些真正關心你幸福與健康的人。」 •因為這些人可能會告訴你: 「別再忍了,這段婚姻可能對你不健康。」 但組織不希望這樣。 組織要的,是你繼續撐下去: •為了「婚姻」這個名義, •為了讓教會得益, •即使犧牲的是你的快樂、你的理智,甚至一段不健康的關係。 ⸻ 新鮮案例 而且注意,這不是舊的片段。 這正是今年二月的婚姻退修會上的講道。最新鮮的例子。 ⸻ 幾秒鐘就能看出操控 在這短短的講話裡,我們已經清楚看到: 1.心理操控(psychological manipulation) •把「不要找父母」包裝成「智慧的建議」。 2.我們 vs 他們(us vs them) •父母、外界人士被歸為「他們」, •只有組織內的人才是「安全的」。 3.孤立與依賴(isolation & dependency) •逼你切斷與真正愛你的人之間的連結, •讓你只能依賴組織。 4.資訊控制(information control) •限制你能向誰傾訴、能從誰獲得建議。 ⸻ 👉 這麼短的一段話,就能同時展示出這麼多邪教的經典操控手法,真的很驚人。 提問與操控的轉折 在這段婚姻退修會的片段裡,這對夫婦丟給會眾一個問題:「你們是怎麼處理婚姻中的問題的?你會去找誰幫忙?」 表面上是個很普通的問題,但立刻就轉變成一個**「小心你信任誰」**的警告。 講者開始列舉各種「選項」: •你的 discipler(門徒導師)、 •你的 discipleship partner(門徒搭檔)、 •其他門徒朋友、 •夫婦 discipling couple、 •總之就是「discipling」重複 N 次。 然後,忽然插入一句:「或者…你去找你的心理治療師嗎?」 (順帶一提,他自己就是治療師,所以才硬要把 therapist 扯進來。) ⸻ 當「父母」出現時的氛圍轉折 但最明顯的轉折是: 當他問:「那你會不會打電話給你爸媽呢?」 現場的氣氛立刻變了。 •講者的語氣馬上變得嚴肅、警告。 •會眾則立刻齊聲反應:「噢~千萬不要!」 這就是**社會影響(social influence)**在發揮作用。 大家都知道該怎麼反應, 即使從未有人明文規定過—— 現場的氣氛已經教會你,找父母是不被允許的。 ⸻ 在邪教之外看起來多荒謬 對一個沒有參加過邪教的人來說,這根本說不通。 因為正常情況下: •當然會找父母傾訴。 •當然會找長輩、社區裡值得信任的人。 但在 ICOC,這被視為「危險」。 因為: •只有組織成員能給你意見、鼓勵、指示。 •外部的聲音 = 被切斷。 •這樣他們才能控制敘事、壟斷你的思維。 ⸻ 婚姻只是組織的工具 如果你看過我和 Nikita 的「婚姻事工」影片,就會更明白這一點: •你的婚姻不是為了你自己, •而是用來展示組織形象, •是用來反映組織要輸出的敘事。 所以: •婚姻中的掙扎與痛苦,組織並不在乎。 •他們只在乎這段婚姻能不能「維持門面」,繼續為組織服務。 ⸻ 結論 因此,即便很多人在婚姻裡面臨極度痛苦,特別是女性,他們仍被教導: 「忍下去。」 「撐住。」 「不要破壞組織的形象。」 所有人都被迫「吞下去」。 婚姻:邪教中的邪教 在這個體系裡,婚姻本身就像是一個「邪教中的邪教」。 •所有人都被要求壓抑自己,特別是女性。 •無論遇到什麼問題,都要「讓婚姻繼續下去」。 我們自從做了「婚姻事工」那支影片後,聽到了太多心碎的故事: •很多人在關係裡遭遇各種虐待。 •但仍然被要求「撐住」、「不要說出去」。 ⸻ 為什麼不能告訴父母? ICOC 竭盡全力阻止你去找外面的人幫忙,尤其是父母。 因為: •父母是真正關心你的人。 •如果你把真實情況告訴他們,他們很可能: •會給你不同的建議, •會真的幫助你, •甚至提供資源幫你離開困境。 但這會威脅到組織。 所以,不能告訴他們。 組織要你讓父母以為: •你過得很好, •婚姻很完美, •因為「你是門徒,他們不是」,
ICOC這個邪教有大量的性虐待訴訟要小心 台灣的教主出過事 現在不敢進來台灣
這是他們前成員建立的資料庫 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2023/08/icocicc-2022-2023.html 訴訟報導在這個連結
先不談教義,仔細看他們做了些什麼? 群體權力結構中的系統性問題一點初步的看法 撰文:牆外客 最近因爲一篇刊登在基督教雜誌文章,引發許多人討論教會裡的霸凌事件。本文回應該文章,想從一個更宏觀的角度來分析問題的核心。筆者認為,問題的根本不只在於教義的對錯,而在於群體權力結構中根深蒂固的系統性問題。 筆者曾經親身經歷,從信念崩塌到重新看見恢復信仰。筆者曾經將十多年的生命、大量的金錢投入一個「教會」中,隅然因為發現傳道人長年在他的教區成員財務糾紛,向數位牧師反應問題,問題未能解決。卻成為需要被解決掉的那個人,傳道人群體設計計謀把我趕走。當時的我面臨信念的全面崩塌。在痛苦中,經由禱告反覆問 神:為什麼?為什麼一個看起來敬虔、充滿愛的「屬靈大家庭」,有時對待人卻是如此冰冷、充滿操控?錯在哪裡?那些教導,哪些是真理,哪些又是謊言? 感謝主的帶領,在最黑暗的時刻,祂沒有撇下我。祂知道我只是一個喜歡探索思考的人,面對龐大的組織運作,花了數年的時間,經由爬梳浩瀚的資料逐漸清楚了解。感謝 神透過各種管道,將思考的的利器送到我的手中。這些利器,不是刀劍,而是一位又一位學者的研究心血。透過學者如羅伯特・利夫頓(Robert Jay Lifton)、瑪格麗特・辛格(Margaret Singer)、史蒂芬・哈桑(Steven Hassan)等人著作的閱讀,意識到自己的經歷早已被深入剖析。原來我加入了這種組織。 回到問題的原點 ,真正的問題並非「信了什麼」,而是「做了什麼」。 錯誤顯而易見,為什麼我們卻只看到「教義」的問題?因為這個組織以基督教這個信仰包裝了自己。許多基督徒因此焦點放在教會的教義上,誤以為只要證明他們「信錯了」,問題就能迎刃而解。但事實並非如此,因為真正的核心問題是組織的行為與運作模式,教義只是他們的工具,霸凌是冰山一角,更可怕的是人生被這套結構掏空。所以重點是他們「做了什麼」!(他們怎麼實踐),關鍵是那套運作了幾十年,早已千錘百鍊的組織行為模式,以及這套行為對每一個身陷其中的成員,所造成的系統性傷害。 綜合各家學者提出的系統性問題的四大面向,這種有害的群體結構通常具備以下四個核心特徵,並舉三個真實的例子印證: 一、權威神格化,讓你把「人」當成「神」 領袖被視為等同於神,要求成員絕對服從。這會導致成員失去獨立思考的能力,任何異議都被視為罪惡。組織裡永遠強調「順服」。你的領導、你的組長、你的「摩西」(discipler) 的話,幾乎等同於 神的話。這就是學者利夫頓(Robert Jay Lifton)所說的「教義至上」,以及珍妮亞·拉里奇(Janja Lalich)描述的「魅力領袖權威」。整個組織就是一個巨大的權力金字塔,上層對下層的生活擁有鉅細靡遺的指導權,從你該跟誰交往、錢該怎麼花,到你對家人的態度,無所不包。而這一切的干預,都被包裝成「神的旨意」。在這種結構下,你質疑上層,就是質疑 神。久而久之,你獨立思考的能力被完全剝奪,只剩下絕對的順服。 這種案例在這個組織中比比皆是,一位曾經是知名的電視主播兼台灣大學某系主任、研究所所長的學者,因為對該教會的權威運作方式質疑,該組織的全職經過多次的勸退希望他安靜謙卑離開組織未果,被他當時的領導找去他家推打,並實實在在的挨揍了一拳。經筆者再三求證,真是奇人異事一樁。他表示被那位長年無業依靠岳父維生的所謂「教會大佬」揍了一拳,他終於醒來,謝謝他幫他看清楚這個組織。 在這個組織,當人自以為神,什麼怪事都會發生。當然人絕對不會成爲神,只會成為神棍! 二、系統性的社會隔離,讓你成為一座孤島 許多「倖存者」都有一個共同的痛:與家人的關係破裂。這不是偶然!學者巴克(Eileen Barker)和貝克福德(James Beckford)的研究早就指出,讓成員與外部世界隔離,是鞏固團體認同的標準手段。他們不斷灌輸你:外面的人是「屬世的」,不信主的家人是「撒旦的工具」,你會從他們那裡受到迫害。他們鼓勵你,甚至要求你,疏遠那些對組織抱持懷疑的家人和朋友。 當你的社交圈只剩下組織裡的人,當你失去所有來自外部的參照點和支持系統後,你就只能完全依附於這個組織。你不再是父母的兒子、朋友的兄弟,你只剩下一個身分:組織的成員。你就這樣,被徹底「圈養」了。 再舉個例子一個台大新鮮人,加入組織被領導要求和女友分手後,領導卻和該女友交往結婚了。 在這座孤島上你會失去的是: 青春歲月、專業的職涯發展、學校的學業、從前所有的人際關係、家人親友,以及原本屬於自己的愛好……。 最重要的是,你將失去辨別判斷信仰真假的能力。 三、思想與情感控制的雙重枷鎖(以史蒂芬・哈桑的BITE模型檢視) A.行為控制 (Behavior): 你的時間被排山倒海的聚會、學飛傳福音、教會活動、營隊義工、一對一門徒訓練給佔滿。你沒有時間思考,沒有時間休息,生活的一切細節都被嚴密監控。 B.資訊控制 (Information): 你被告知不要看「外面」的資訊,特別是批評組織的文章。資訊來源受到嚴格篩選,你只能聽到組織想讓你聽到的聲音。 C.思想控制 (Thought): 組織不斷灌輸非黑即白的二元世界觀:「我們」才是唯一的真教會,外面都是沉淪的世界;順服就是屬靈,懷疑領導就是犯罪。你的思想被關進一個狹隘的牢籠。 D.情感控制 (Emotion): 這更是他們的拿手好戲。他們善於利用你的「罪惡感」和「恐懼感」來操縱你。傳福音沒帶人來?是你「不夠愛主」。對領導的決定有疑慮?是你「驕傲」、「不夠順服」。你永遠活在害怕自己「不夠好」、「會墮落」的恐懼中。 長年在這種被控制的情況下,做任何人生重要決定都要問意見,出國讀書、結婚、生子、選擇職業、選擇工作的城市(沒有該組織的城市不行),一個人的認知能力逐漸低落,只能在組織的舒適區同溫層裡取暖。 四、掏空你的血汗,精心包裝的經濟剝削 成員經常被要求高額奉獻或無償勞動,而高層卻過著優渥的生活。這種財富集中且不透明的現象,本質上就是剝削。牧師可以開著精緻改裝的露營車上山下海、喝著高檔紅酒、動則美食佳餚、名牌衣帽(前任教主特別喜歡 Ralph Lauren ,該教會現任某牧師 Timberland 愛用者、出國渡假、海外房產投資,過著令人稱羨的生活,但基層的同工和成員呢?學者羅斯 (Rick Ross) 和蘭貢 (Michael Langone) 強調,「剝削」是判斷一個團體是否有害的重要指標。要求成員繳納高額的十一奉獻、中宣奉獻、特別奉獻,基層的年輕人往往在低薪甚至無薪的狀況下,燃燒自己的青春去「為主做工」。但組織的財富去了哪裡?金流透明嗎?當財富不成比例地集中在高層,而基層成員卻被榨乾,這不是剝削,是什麼? 所以問題的本質,從來就不只是在於他們的教義、或對某節經文的解釋。而在於這一整套剝奪你個人尊嚴、家庭關係、獨立思考與財產自主權的系統性犯罪結構!基督、教義、教會只是他們利用的名義,而不是他們真正的信仰。 如何辨別健康的群體?筆者歸納許多學者的見解,提供三項原則,幫助我們分辨健康與危險的教會: 一、觀察行為,而非糾結教義:判斷一個群體是否健康的標準,是他們如何對待人。 二、看重外部連結,而非內部口號:健康的教會會鼓勵成員孝順父母、與社會建立正常連結。 三、檢視個人自主性:如果你在群體中持續感到壓力、罪惡感,或是不能獨立思考,總是覺得哪裡怪怪又說不清楚,這就是一個重要的警訊。 人替代了 神、成員個體成為與社會隔絕的孤島、思想的枷鎖使人失去自主權、豐厚的經濟來源產生的剝削動機,所以組織中發生霸凌事件,只是這個組織的本質與慣性,可怕的是失去整個人生,而霸凌可能只是一道常見的前菜。 重新翻閱學者的著作,提筆寫這篇文的心情是憂心而沉重。因為我知道,還有許多的人,仍被困在這套精密的謊言中。但感謝 神,祂賜下智慧,讓我們能看清這一切。我們必須從對教義的價值判斷,轉向對其控制結構與行為模式的客觀檢視。唯有如此,我們才能真正破解它的套路,也才能幫助那些我們所愛的人,找到回家的路。
野生牧師是不是在預備轉業? 這陣子狂發短影音,是要準備當網紅? 現在還開始業配便當店了?
https://zh-tw.christianitytoday.com/2025/08/tiktok-democracy-destroy-russell-moore-twitter-ezra-klein-zh-hant/ 到時候不要說沒人勸過他 破碎空洞的內容 想吸引誰?
別天天想錢 大家已不清楚 站講台的是稅吏還是傳道人 教會的社會責任在哪裡 霸凌嗎 羞辱人嗎 努力購買消耗金流嗎? 奉獻去處能直接現場看到嗎? 拜託 別讓大家又想到去仲介查看 五房之亂還不夠 後來又外加兩房 到底在亂搞什麼 很多教會都進行社會責任計畫 某教會不行嗎? 計畫經費與奉獻支出能對的上? 沒有虛報? 請好好加油 腦中別只想要錢 別在神國裡偷懶 德需配位
天天想錢指的是什麼? 倒覺得他開始接便當業配~~還蠻離普 好啦 沒接業配 報導便當店要幹麻
笑死,牧師關心鄰居跟你們這些 fall away 的背叛教會的叛徒有什麼關係?離開了 神果然變得很沒有愛心了。
樓上笑死兄,請問您是不是覺得這幾年離開的三百多人都很驕傲,就是您最謙卑?
請問教會大老莊重岳父給的生活費有給十一奉獻嗎?
莊重你經常帶著全家吃喝岳父,有十一奉獻嗎?
莊重是無業不是失業,更不是退休,二十多年四分之一個世紀以上沒有繳十一奉獻! 不清楚的可以去問李紀錄
https://www.facebook.com/share/p/16FtfDS1bF/
裝大老那個很被祝福的房子有十一奉獻嗎?
小死 牧師可不只關心會友而已 他關心離開的人 可比會友還用心 誰最近賺錢拉 誰有遺產啦 還到網上去查 更好笑的是 之前霸凌、羞辱到半死的 聽到對方賺到錢後 居然馬上變臉 找人去主動接觸 說"願意接納"對方回來 之前霸凌的氣勢去哪裡了 ? 自以為義的信心全跑光了? 到底誰是正義的一方 拜瑪門後 眼中還有神嗎? "願意接納"也是個笑話 到底誰犯的惡比較多 誰比較有資格接納對方 剩沒幾口氣的教會 讓人這麼有底氣??
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/09/steve-lien-1998.html
被撕碎的一半:重讀一篇台北的邪教紀錄 撰文:平鞋散人 隔著二十多年再讀這篇發表在國際基督教會(ICOC/ICC)中文觀察誌的血淚文章,仍能令人心驚。Steve Lien 在一九九八年寫下的〈自由意志〉一文,具體生動地述說發生在他身上的親身經歷,不必任何文字形容,就足以震動人心。 這封血淚寫就的控訴,揭開了數易其名的國際基督教會(ICOC/TCOC 系統)在台灣的操控模式。其中最令人痛心的是:數十年前就已有這麼多受害人,但時至今日,這組織仍在為害無數個人或家庭。 故事開端看似平凡:一對年輕情侶,已訂下婚期,愛得真摯。卻因女方帶領男方進入所謂「查經」聚會,而被一步步推向情感與靈魂的斷裂。初到教會時,原作者描述眾人熱情擁抱、充滿力量,讓人以為這是一個嶄新的屬靈共同體。可是,很快地,這份「關懷」轉變為壓迫。 最先出現的,是要求「搬離同居」。接著是「門徒訓練」,二對一查經,師傅在旁邊抄筆記,讓他感到無時無刻被監控。再來是「順服」——無論情感或生活,都必須接受導師與長老的指令。他開始懷疑,卻被一句句「要完全信靠教會」堵死思考。 直到那場名為「計算代價」的聚會,一切走向毀滅。地點在傳道人大衛(正是後來被倖存者指認的彥,此前有專文述及此人)的家裡。他寫下那刻的情景:「大衛不斷追問我為何想成為基督徒——我究竟在想什麼?突然間大衛朝我吼道:『你太驕傲了!』」這不是對話,而是審問。大衛斷定他的信仰不夠純粹,甚至將他的愛情視為「攔阻」。 組織內所有人共同構成一個審判席,把一個年輕男子推入自我懷疑與羞愧。 最殘酷的一幕,發生在感情上。那段原本朝向婚姻的愛情,竟被「教會」要求切斷。他被命令與珍妮分手,理由是「任何事物都不能阻隔你與神的關係」。但他心裡明白,那並不是神的要求,而是組織的策略。於是,當珍妮受洗,他竟是最後一個得知的人。他寫道:「我驚覺她已蛻變為另一個人——她完全複製了導師的形象。她說我需要徹底破碎。我陷入困惑——電話那頭是珍妮還是另一個人?」 愛人猶在,親密卻已不再。最親密的靈魂,轉瞬之間成了冷漠的傳聲筒。這不是普通的失戀,而是失去整個人的靈魂,失去她的笑聲、眼神與記憶,只剩下一個被操控的替身。 平鞋散人如同看到一九九八年的自己。 這正是該邪教系統的核心手法:先以「查經」奪走思考,以「順服」壓制質疑,再用「計算代價」摧毀愛情,徹底孤立成員,使其唯一的依附對象成為組織本身。拆散情侶不是偶然,而是必然。因為只有切斷外部情感,組織才能填補那個空洞,以掌控其一生。 重讀這篇文字,我們看到的不只是個人悲劇,而是整個體制的邪惡運作。彥(大衛)的角色尤為典型:他不僅僅是傳道人,更是權力的代言人,以屬靈霸凌的姿態毀壞一個人的人格。他大聲斥責「你太驕傲了!」,實際上是要擊碎一切自我價值,讓人成為順服的物件。 倖存者 Steve(這裡的英文名與該組織此前高級領導者同名,並非同一人,為免混淆特此說明) 最後寫道,他感受到的不是基督的愛,而是控制與操縱。他親眼見到的,是家庭破裂、學生輟學、才華被斷送、夫妻被拆散。他的故事並非孤例,而是整個 ICOC/TCOC 系統慣用的套路。 今天,當我們再次讀到這篇來自 一九九八年台北的血淚紀錄,應該感到驚駭:二十多年過去,這些手法竟仍在台灣複製。不知原作者在多少個暗夜只能獨自舔舐傷口。
笑死,竟然有人說KK是共青團,Swamp camp是伸向青少年的魔手,看看教會孩子們單純美好的分享吧,營隊是如同天堂的地方,你各位看不到嗎?大人們的紛擾,別來污染神國第二代純真的心靈! https://www.facebook.com/taiwanchurch/videos/1761367727844747
非常肯定教會用心的辦「Swamp Camp」不只是一個營隊的名字,它代表著一段充滿笑聲、詩歌與真誠交流的時光。看見教會孩子和青年們單純而美好的分享,我也跟著被溫暖和觸動。他們眼中閃爍的光芒,真實地述說著在這裡找到的歸屬感與喜樂,這是信仰最動人的見證。 每一位願意敞開內心的青少年,在信仰中建立的深刻連結。當一個個生命故事被勇敢地分享,當軟弱被溫柔地承接,大家就不再是孤單的個體,而是互相扶持的屬靈夥伴。 不過家長們也要小心,更要正式隱藏在暗處的風險,在加州提起的數起聯邦訴訟指控,「國際基督教會」(International Churches of Christ, ICOC) 和「國際基督徒教會」(International Christian Church, ICC) 的領袖不僅掩蓋了對年僅三歲兒童的性虐待行為,還對教會成員進行財務剝削。 詳細連結: https://dlawgroup.com/international-churches-christ-sued-concealing-child-sexual-abuse/ 請問笑死這些事都是假的嗎?誰才是魔手誰才是惡魔? 《洛杉磯時報》和《衛報》的報導證實,已有代表16名原告提出的訴狀,指控教會領袖明知其成員對成人和兒童進行性虐待,卻「積極隱瞞」這些罪行,而未向當局通報。《洛杉磯時報》指出,掩蓋性虐待的行為據稱是為了「避免被兒童保護服務機構和警方發現」。 此外,這些聯邦性虐待訴訟還指控: ICOC的兒童事工部門「兒童王國」(Kids Kingdom),「淪為性虐待的變態遊樂場」。 所指控的性虐待行為發生在1987年至2012年之間,時間跨度長達25年,且部分施虐者至今仍是教會的現任領袖。 在已提起訴訟的16名原告中,有10人表示他們所指控的性虐待至少有一部分發生在洛杉磯。 什麼是國際基督教會 (ICOC) 和國際基督徒教會 (ICC)? 根據《洛杉磯時報》報導,「國際基督教會」(ICOC) 是一個由無宗派新教教會組成的全球性網絡。 ICOC由福音傳教士基普·麥基恩 (Kip McKean) 於1979年創立,根據其教會網站確認,在洛杉磯地區約有5,000名成員。 《洛杉磯時報》報導稱:「2006年,麥基恩從ICOC辭職後創立了ICC,其教會遍布南加州,從聖塔芭芭拉到聖地牙哥。五名前洛杉磯地區的ICOC和ICC成員表示,這兩個教會都是由無宗派基督教會組成的去中心化網絡,在洛杉磯地區,大多數教會沒有自己的教堂建築。相反地,他們通常在飯店會議室或類似場所舉行禮拜。」 經多家媒體證實的兒童性虐待訴訟細節包括: 麥基恩被指控敦促教會成員對所指控的罪行保持沉默,告訴他們:「我們不能舉報這些虐待行為,因為這會傷害我們的教會,傷害上帝的現代運動。」 大衛·薩拉奇諾 (David Saracino) 是洛杉磯的一名ICOC成員,曾在教會的「兒童王國」工作,他現在是一名已被定罪的戀童癖者。據稱,ICOC的領袖允許他「繼續掠奪兒童」。 四名女性在訴訟中指控,她們在三至九歲之間遭到薩拉奇諾的性侵。 其中一名原告艾希莉·魯伊斯 (Ashley Ruiz) 在法庭文件中表示,當她大約五歲時,薩拉奇諾會從學校接她,強迫她觀看色情影片,然後對她進行口交。 原告達琳·迪亞茲 (Darleen Diaz) 指控,薩拉奇諾會邀請她和她的妹妹以及其他女孩到他家(他與其他ICOC成員合住)游泳,然後根據法庭文件,他會對她們進行撫摸。 達琳·迪亞茲的妹妹伯妮絲·佩雷斯 (Bernice Perez) 在訴訟中聲稱,他們的母親曾報警(但教會領袖已向薩拉奇諾「通風報信」,導致他逃跑)。 訴訟中所引述的薩拉奇諾的虐待行為發生在整個1990年代。 已被定罪的ICOC戀童癖者大衛·薩拉奇諾是誰? 根據《洛杉磯時報》報導,教會領袖大衛·薩拉奇諾曾登上電視節目《全美頭號通緝犯》(America’s Most Wanted),但在所指控的兒童性虐待事件發生多年後才被逮捕。 訴訟進一步聲稱,「如果ICOC協助逮捕他或提醒其會眾……大衛·薩拉奇諾就不可能繼續虐待兒童。」 據報導,薩拉奇諾目前正在路易斯安那州的一所監獄服刑,《洛杉磯時報》未能立即聯繫到他進行評論。該報確認,他的前任律師表示無法評論,因為她不熟悉這些新的指控。 除了對薩拉奇諾的指控外,訴訟還聲稱: 全國各地ICC或ICOC教會的另外七名前成員最終因涉及兒童色情製品和其他對兒童的性不當行為而被逮捕或定罪。 其中兩名教會成員曾在兒童事工部門任教或擔任領導。 此外,透過訴狀以及《洛杉磯時報》對五名原告的採訪,以下與系統性兒童性虐待指控相關的細節已得到證實: ICOC和ICC將成員與外界隔離,然後「系統性地向他們灌輸思想」,讓他們相信教會及其領導層是唯一真正的基督教權威。 教區居民被教導要保護教會的聲譽,而異議者則會遭到排斥。 在這兩個教會中,領袖會為成員安排約會並批准婚姻。 一些成員表示,他們被要求辭去工作以擔任教會內部的職位,或搬遷到不同的教會分支服務。 在一個案例中,一名原告表示,ICOC領袖要求她在17年內搬家27次。 ICOC實施招募配額,並強迫成員捐獻至少其總收入的10%。 教會還要求每年兩次為宣教旅行提供額外奉獻,金額是平時十一奉獻的40倍。 領袖有時會要求查看成員的薪資單,並坐在成員的門廊上,直到他們回家,以便在周日晚上結束前收取他們的十一奉獻。 訴訟還聲稱,麥基恩要求ICC成員將他們的COVID-19紓困金上交給教會。 其中一名在法庭文件中被稱為「珍·羅2號」(Jane Roe 2) 的原告指控,她被「洗腦,相信如果她不原諒她的施虐者」,即前ICOC領袖喬·加蒙長老 (Joe Garmon Sr.),「她將會受到詛咒」。 據《洛杉磯時報》報導,加蒙據稱仍是喬治亞州托馬斯維爾和佛羅里達州塔拉哈西ICC的領袖。 該報稱:「記者透過電話聯繫到加蒙時,他拒絕發表評論並掛斷了電話。托馬斯維爾-塔拉哈西ICC沒有回覆請求評論的電子郵件。」 訴訟指出:「遵守教會嚴苛要求的壓力是許多成員焦慮和抑鬱的根源。以至於有幾名前成員因此自殺。」 根據《洛杉磯時報》,在目前針對ICOC和ICC提起的訴訟中: 13名原告在遭受指控的虐待時是未成年人。 3名原告在遭受指控的虐待時是成年人。 據《衛報》報導,這些尋求經濟賠償的訴訟描述了令人不安的未成年人猥褻事件。 此外,《衛報》指出: 「ICOC的官員公開否認他們所稱的去中心化組織是邪教。但除此之外,他們沒有對這些訴訟做出回應。」 如何為兒童性虐待提起損害賠償訴訟 (此部分為原文中律師事務所的廣告內容) 根據加州法律,遭受教會或神職人員童年性虐待、性侵或不當行為的倖存者擁有權利。透過多杜里安法律集團 (Dordulian Law Group, DLG) 經驗豐富的兒童性犯罪律師提起民事訴訟,是在民事法庭上獲得您應得的正義,並為各種損失追討經濟賠償的一種途徑,例如: 痛苦與折磨 情感創傷或心理傷害 薪資損失 收入能力下降 生活品質降低 未來收入能力下降 因性虐待造成的工資損失 懲罰性賠償 諮詢或治療費用(過去和未來) 醫療費用(過去和未來) 若要與DLG經驗豐富且技術嫻熟的兒童性虐待律師交談,請立即致電 866-GO-SEE-SAM。我們的團隊由山姆·多杜里安 (Sam Dordulian) 領導,他曾是洛杉磯郡地方檢察官辦公室的性犯罪檢察官,曾協助將一些社區最危險的性掠奪者判處無期徒刑。 我們的性侵犯正義專家在此幫助倖存者獲得正義。立即在線或致電聯繫我們的頂級律師,進行免費諮詢。 憑藉超過100場陪審團審判的勝利,並為客戶贏得超過2億美元的和解金和判決,多杜里安及其久經考驗的性虐待律師團隊全天候待命,擔任您專業的法律代言人。 立即致電 866-GO-SEE-SAM,與我們聯繫,進行免費且保密的加州兒童性虐待律師諮詢。
青少年千萬不能到台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,會毀了一生的價值觀,這是很多弟兄姊妹選擇離開的原因.
全職看清楚 下面是聖經多次對於領導貪財的教導 提摩太前書 6:5 「心術敗壞,失喪真理的人,以敬虔為得利的門路。」 提多書 1:7 「神的管家,必須無可指責,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不貪無義之財。」 以西結書 34:2-4 「人子啊,你要向以色列的牧人說預言……牧人只知餵養自己。你們吃脂油,穿羊毛,宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失落的,你們沒有尋找,卻用強暴嚴嚴轄制。」 約翰福音 10:12-13 「若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走……因為他是雇工,並不顧念羊。」
提摩太前書 6:10 貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道。
初出社會的年驚人絕對不能到台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC,會毀了一生,在信仰價值和職業生涯的發展,都會被耽誤和壓抑,而且會接受到錯誤的價值觀,長年自我欺騙,你們去看教會的大佬莊重、丁伯豪、黃主偉,就知道後果不堪設想。 這是很多弟兄姊妹選擇離開的原因.
請問莊重大老是在吃軟飯還是神的祝福?
常常覺得 被霸凌的哪幾位 比霸凌人的有氣度多了 被霸凌的只是指出不合理處 霸凌人的玻璃心作祟 咄咄逼人 誇張時連威脅都用上 奇怪了 不是要相信神嗎 神要求這些打手進行霸凌嗎 聖經裡哪裡有這種教導? 確定看的是同一部聖經?
有些被霸凌的 就是躺著也中彈 人在家中坐 禍從天上來 因為高層出事 需要有人幫忙轉移焦點 原因就是如此離譜 跟有些人口口聲聲中主張的公平正義毫無關係 反而 與不公義有關係 因為這些事就是不公義的最好例子
本來以為教會在改變中, 沒有任何改變。
主偉離開了? 在教會官網看到他的文章,實在很難想像他當牧師的那幾年是怎麼過的?
鈞華尚文也離開了
那個討人厭的胖子主日見到他一個星期心情不好 這個胖子,他超愛每天在臉書上給大家上課、說一堆大道理。 說穿了,他就是很久沒人請他去演講或上台了,沒舞台可以秀。 他以前動不動就愛講什麼大家不要覺得理所當然,好像他對這個組織有多大的貢獻一樣。屁啦! 他一直都只是個愛碎碎唸、愛說教的胖子!超噁心,真的有夠討厭! 愛現又假掰的傢伙。他一開口就說:「不要叫我『娃娃的先生』!」 🙄 拜託,他心裡根本就最想讓全世界知道他老婆是誰好嗎?假仙! 負能量爆棚的原因?有人問我:「為什麼這個人身上的負面能量這麼強?」 我後來想通了。 這胖子人生不順利、一直這麼機車,就是因為他有嚴重的自卑感,所以才一直活在不爽的情緒裡。你想想,身材好的人,穿什麼都好看,心情自然就好;胖子呢,穿衣服很醜,拍起照來也不上相,所以很難有什麼好心情,當然就全身充滿了負能量。 又肥又焦慮,難怪看什麼都不順眼 長期處在肥胖的狀態,心情肯定會很不穩定,沒辦法保持輕鬆自在。他每天一出門,就覺得自己跟別人不一樣,總覺得是不是有人在偷看、嘲笑或鄙視他。所以他長期處在精神緊繃的狀態,看什麼事當然都是負面的。 而且這個胖子,還喜歡穿一些很詭異的衣服,故意穿得鬆鬆垮垮的,根本就是想遮住他的肥肉! 他那光頭還要包個頭巾,看起來也超怪的。 去健身房也只是裝裝樣子,根本沒練出個屁。 有人給他個忠告吧! 「身高不到 165 公分,拜託你,為了健康跟好心情著想,至少去減肥把體重降到 75 公斤以下吧!加油了啦!」
現在教會和從前不一樣了,沒有誰離開的問題,你想來就來,想去其他教會看看也可以,所以鈞華尚文不來聚會也不會像以前稱為fall away,十一奉獻繳或不繳也隨意.
叫人厭的胖子還在教會嗎?
Yen當然還在,因為沒有其他地方會讓他霸凌別人.
藝識流和台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCOC.ICOC.TCC有關係嗎?
https://www.storm.mg/article/11071924#wholePage 觀點投書:TCOC的隱形危機 2025-10-06 05:20 令狐台 台灣的宗教信仰廣泛,部分的邪教因此有機會以各種形態潛行,嚴重性可能更甚於詐騙集團。 邪教組織(CULT)可譯為膜拜團體、新興宗教或靈修社團,不論其名目為何,結構性的危險和對社會與家庭、個人各方面的破壞確是深遠且廣泛。聯合報A5版全版報導的「日月明功案」僅是浮出水面的冰山一角,總體而言,此涉及神學、宗教、信仰、心理學、社會學的複雜課題,長期被政府與社會忽視,已經到了必須面對的時刻。 台灣社會大多數人對「邪教」的印象,停留在國際新聞裡那些極端、血腥的事件,例如美國「天堂之門」、日本「奧姆真理教」。然而,社會變遷,如今台灣社會各種邪教組織以千變萬化、層出不窮的形態潛行,其嚴重性可能更甚於詐騙集團。 以一個跨國性的網絡台灣國際基督教會(Taiwan Church of Christ,TCOC)為例。這個組織看似一個平凡的基督教分會,卻實際上是國際基督教會(International Churches of Christ, ICOC)的延伸。它帶著嚴密的組織結構與高壓的心理控制進入台灣,在台大等校園與年輕族群中悄悄生根,成為我們社會中未被足夠正視的隱形危機。 ICOC 的發展脈絡揭示了它的危險本質。這個組織由 Kip McKean 在 1979 年於美國波士頓創立,藉由「門徒訓練運動」席捲全球。強調一對一的屬靈監督、嚴格的生活規範,以及近乎軍事化的服從紀律,使它在短短二十年間擴展到超過 150 個國家,1999 年信徒人數達到十三萬人。這種爆炸性的增長,因為它採取了近乎企業化、軍事化的擴張方式,把人視為資源,組織則是唯一的依歸。 2003 年,Kip 因專斷與濫權被迫下台,ICOC 進入所謂「改革時期」。其本人改換門庭成立另一組織ICC,運作模式不變。建構成員必須高度依賴的監督制度、財務的強制奉獻、以及對信徒自由和心理狀態的侵蝕。這是該組織姊妹品共同特徵。 美國司法早已揭穿這個組織的虛偽面具。2022 年以來,至少六宗針對 ICOC 與其分裂團體 ICC 的集體訴訟進入法院程序,受害者超過二十人,控訴組織掩蓋性侵、縱容虐待,甚至利用宗教名義進行精神與財務的詐欺。媒體如《Rolling Stone》與《Christian Post》紛紛揭露,這不是單一事件,而是一種制度化的操控。對美國社會而言,ICOC 已不再只是有爭議的教派,而是一個被司法點名的危險集團。 該組織早已跨過太平洋,落地台灣。TCOC 是 ICOC 在台灣的化名。為了掩飾與國際母體的關係,它不斷更名,但核心的「門徒訓練」與高度操控一絲未減。台灣的 TCOC 特別鎖定大學校園與年輕專業人士,透過查經班、音樂聚會、甚至友情式的邀約,施以「愛心轟炸」,讓新進者沉浸在前所未有的關懷之中。然而,一旦加入,他們的生活便不再屬於自己。戀愛、婚姻、職業選擇甚至金錢使用,都必須經過「摩西」的監督。金錢奉獻被要求毫不間斷,而資金流向始終不透明。 2012年因內部高層「神職」涉及貪墨,TCOC爆發本土性大分裂,近半數信眾在內部極慘烈的衝突後離開該組織,成為散落在台灣社會的倖存者。 面對此複雜龐大且牽涉神學、心理操控、人際關係等各層面的拉扯,倖存者的身心狀態都遭到嚴重挑戰。但台灣因為「宗教自由」,公權力難以觸及,外界更難窺堂奧,公部門罕能支援,隨著該組織在台發展逾卅二年,累積疊加的危險到了必須重視的程度。 受害者的故事觸目驚心。他們在離開組織後,往往帶著深重的焦慮與自責,因為多年來被灌輸「離開組織就是背叛神」的思想。他們與家人決裂,社交封閉失去朋友,心理上陷入孤立與罪惡感之中。「屬世屬靈二元對立」更讓倖存者面對自己是否「淪喪靈魂」的罪惡感和內心爭戰中撕扯,痛苦而難以啟齒。部分人甚至被診斷為創傷後壓力症候群。TCOC 對個人的摧殘,並不亞於任何國際間被定義為邪教的案例。 該組織存在對台灣社會構成多重威脅。首先是家庭撕裂,許多夫妻因為其中一方深陷 TCOC 而導致婚姻破裂,孩子也在這樣的矛盾中受害。其次是教育場域的滲透,校園一再成為主要目標,青年在尋求認同與理想的時候,往往在毫無防備之下成為招募對象。更嚴峻的是,TCOC 與香港、大陸、美國等地的分會有跨境聯繫,資金與人員流動複雜,潛藏跨國詐欺與洗錢的風險。這絕不是單一的信仰選擇,而是全球網絡的一環。 因此,政府必須正視 TCOC 的危害。當美國司法已經針對 ICOC 與 ICC 展開行動,台灣不能再用「宗教自由」作為推託的理由。宗教自由的保障,從來不意味著可以縱容精神控制與財務剝削。台灣需要檢視現有法制,研究如何針對「宗教詐欺」與「精神操控」建立更明確的規範,並設立跨部門的通報與防範機制。教育部門應該正視校園中的「傳教」滲透,建立防護網,保護學生不受精神操弄。社會與心理資源必須擴充,幫助脫離者重返生活。 跨國邪教的威脅,並不是台灣可以視若無睹的問題。TCOC 在我們的土地上存在,意味著台灣正面臨著一場隱形戰爭。政府、社會、媒體、學者,受害者的哭聲不斷呼喊祈禱各界重視。邪教組織在人類史上從未根絕,於今猶烈,唯有揭露與正視,才是守護人心的唯一道路。 *作者為關注膜拜團體的文字工作者
謝謝樓上好文轉貼 去他們官網一查 只有一堆活動介紹和照片 看不到他們的歷史背景 也沒有提到神學立場 連牧師傳道是誰都沒有半點資訊 實在太可疑了 https://www.taiwanchurch.org.tw/about-us
詐財團體不會介紹太清楚,這樣才不知道要抓誰.
一直改名字 ICOC TCC TCOC 台灣國際基督教會 台北國際基督教會 新竹國際基督教會 台中國際基督教會 高雄國際基督教會 花蓮國際基督教會 首腦 蔡以勤 曾國榮 都是同一家 他們法人名稱:台灣國際基督教協會 要小心不要誤入宗教詐騙集團
搜尋到此 請問各位先進 “野生牧師”Kevin是國際基督徒教會的?
沒有徒 TCOC台灣國際基督教會
也沒有基督,斂財組織怎麼會有基督!
https://www.storm.mg/article/11071924
有人知道台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCC.TCOC.ICOC的logo為什麼門是歪斜的嗎?
請看2546樓的報導寫得很清楚 之後會有一個發語詞“笑死”的人出來洗白 經過內部查證他就是曾國榮抄靈糧牧師 這個組織的LOGO設計者是 出櫃牧師黃主偉
這個斜門logo是出櫃牧師要離開TCOC前故意做的嗎?
應該不是故意做的,只是巧合. 他當牧師的時候因爲師母車禍外離世 回歸原來的性別認同 請各位不要過度渲染 那是一次公開的認罪悔改 至於是不是出櫃各自心證
https://www.facebook.com/share/p/1GmqcuRSHj/ 觀點投書:當代台灣膜拜團體蔓延——以TCOC台灣國際基督教會為例
2002, 2003是ICOC風暴,那時是 "從從容容,游刃有餘" 但是,沒把握機會改變 2012, 2013是財部不明,內部爆發衝突,多人死亡,處理不當,"匆匆忙忙,連滾帶爬" 之後是常常在大家面前哭,說自己有多委屈,變成 "哭什麼哭,沒出息" 下面要怎麼演,會不會 "有出息" 呢,給你猜
曾國榮已經演不下去,直接不演了。
https://www.dcard.tw/f/mood/p/260058566
霸凌 就是把一些廉價的標籤 往弟兄姊妹身上貼 為何廉價? 要求霸凌者 說明霸凌的理由以及提出證據 他們馬上絕口否認 接著消失一段時間 連霸凌者自己都不能面對的攻擊 居然要求被霸凌的 接受 順服 可笑不可笑 笑死人了 下次被霸凌 記住 大聲喊出 拿出證據來 拿不出來就閉嘴 問題就解決了
https://www.storm.mg/article/11075688 點名霸凌者 謝元吉 Yen 長年覇凌人 當Kevin 曾國榮的打手 橫行霸道 教區牧師曾國榮 Kevin不處理還包庇 曾國榮 Kevin 講道抄襲被揭發 在週間聚會公開霸凌揭發者 罪加一等
全職們,不是擔心缺奉獻嗎? 大家對教會奉獻早已失去信心,在此獻一計,祝財源廣進 教會奉獻執行與監督原則 鑑於以往部分奉獻執行過程中,出現信任與使用透明度不足之情形,為維護奉獻之公信力、確保奉獻資金依據原宣示用途執行,並符合聖經原則(參見撒該賠償四倍之見證),特訂定以下原則,請各相關單位及同工遵照辦理: 一、奉獻執行原則 1. 所有奉獻款項須由教會直接執行,不得委託、轉交或轉介其他組織、機構或非教會人員執行。 2. 若因特殊原因無法由教會直接執行,則該項奉獻計畫不得公開募款;如已募款,須全額退還奉獻者。 二、用途變更與責任 1. 奉獻執行或匯款之實際對象,如與原先對外公告之用途或對象不符,視為違反誠信原則。 2. 依聖經撒該之賠償原則,須返還奉獻者奉獻金額之四倍,其中: 三倍由主責募款人(或主責單位)承擔; 一倍由教會承擔,以示監督失職之責。 三、報告與存證 1. 奉獻執行過程及結果,須以書面向各別奉獻者報告,內容包含支出明細與實際成果。 2. 報告文件須以「存證信函」形式備份於郵政系統,以資保存。日後若發生爭議,以該存證信函之內容為最終依據。 四、奉獻監督與接觸權 1. 教會應保障奉獻者有權直接了解奉獻之實際執行狀況,並得親自接觸執行對象或匯款對象。 2. 若教會或相關人員以任何理由阻止奉獻者進行了解或接觸,該行為視同訛詐,須依第二條規定返還奉獻金額四倍。 五、募款期間與分段原則 1. 每一奉獻募款計畫之執行期間最長不得超過六個月。 2. 若為長期計畫,應依階段分段募款,各階段獨立核算、報告與執行。 六、爭議處理 凡依本公告所涉之奉獻或執行爭議,雙方同意以誠信及聖經原則為優先協調基礎。若協調不成,雙方合意以台灣台北地方法院為第一審管轄法院。
建議4倍賠償中,2倍為負責人承擔,2倍為教會承擔。之前發生那麼多事,大家覺得事不關己,等到爆發後才發現來不及。教會承擔多些,損失的是大家共同的奉獻,大家警覺性才會提高,全職較不敢亂來
若全職中有人被推出來當擋箭的,其他人躲在背後收錢,擋箭的發現後必須趕快自救,把真正獲利者拱出來,否則出事後訴訟接不完 不是自己的計畫,千萬別幫忙出頭
2557 這樣會截斷很多人的財源,不准轉移,不准拖延,他們不可能接受
當信仰變質為工具─回應TCOC風波與屬靈虐待的公共思考 https://www.storm.mg/article/11075688 TCOC的隱形危機 https://www.storm.mg/article/11071924 當代台灣膜拜團體蔓延 https://www.storm.mg/article/11073583
之前全職放假消息,惡意人身攻擊,對弟兄姊妹造成嚴重的名譽損失,這些該怎麼罰,怎麼補償,大家有什麼看法 他們貪圖別人的財產,別人不從,就背地亂放話 對當事人不公平,也不公道 這些行為看不到基督徒該有的德性 連其他宗教都很少看到這麼誇張的行為 真的讓耶穌蒙羞
笑死 「對弟兄姊妹造成嚴重的名譽損失,這些該怎麼罰,怎麼補償,大家有什麼看法」 有證據再來砲 一群背叛教會的叛徒
全職放話都很有技巧的,假裝關心你身邊的弟兄姊妹,然後說他有聽到一些事情想問清楚,這樣才可以幫助這個弟兄姊妹,其實全職所謂聽到的事情是全職自己編的,是想講給你聽讓你去幫全職放話. 這種事情我碰過好幾次.
當信仰變成掌控─從國際基督教會訴訟看台灣教會的自由危機 https://share.google/w9XNiQkef80EqyA1P
"背叛教會的叛徒" 搞甚麼鬼? 這是明明的威脅與指責 到底要幹什麼 這是什麼教義的教會 居然離開就是背叛 太可怕了 根本是黑社會 秘密社團 之前說改變了 真的改變了 變得更囂張 2563 清楚說明這個事實
長得很像基督教的邪教 有哪些? 這些邪教中 有哪些常常指責離開的 是"背叛教會的叛徒" ?
靠著對社會不滿的言論 吸引一群"反社會人格"的會員 充分發揮了這人格的特質之一 欺騙、霸凌、威脅.....哪一樣真正悔改過? 不再累犯? 他們無論做錯什麼 都是別人造成的 與自己無關 拒絕面對自己犯罪 三十多年了 難道還有轉機嗎
犯錯不面對 還想牽拖別人 知恥近乎勇 這種人永遠不懂
丁大佬的劣行終於被踢爆
台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCC.TCOC.ICOC,曾國榮牧師犯錯沒有牽拖別人,不是抄靈糧牧師.曾牧師只是看靈糧堂講道沒告訴大家而已,看靈糧沒說,這和抄靈糧不一樣,不需要道歉!
我相信台灣國際基督教會.台北國際基督教會.TCC.TCOC.ICOC,丁伯豪不是一個只關心struggle姊妹的弟兄.
別一天到晚說權值挪錢為私用 那是因為你不是他們選中的人 被他們選中的 吃香喝辣 什麼好處都少不了 公款中 到底多少被這些選中的人用了 不然 霸凌時 誰來幹這些贓活 人才是平時就要先預備的 懂了嗎?
當一個人具有反社會人格特質時,要接受「世人都犯了罪」的聖經教導,往往極為困難。這類人格的特徵是以自我為中心、缺乏同理心、難以感受罪咎感。他們的世界觀以「我的感受」為標準,情緒就是衡量是非的準則——自己不舒服就是錯,自己高興就是對。這樣的心理結構使他們對罪毫無自覺,只會在事情出錯時第一時間指責他人,甚至曲解善意為惡意,陷入無止盡的自我合理化。 在心理層面上,他們之所以難以接受罪的觀念,是因為「良心」的敏感度被削弱。他們傾向以投射的方式面對錯誤,認為問題總在別人,而非自己;因此,罪的概念成了對自我形象的威脅。對他們而言,「承認罪」意味著「我輸了」、「我不完美」,這會引發強烈防衛。正因如此,羅馬書3:23「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」的真理,在他們心中常被否定——不是因為不理解,而是因為不願承認自己也在其中。 然而,聖經揭示神並不放棄這樣的人。掃羅王就是典型例子,他多次推諉責任、怪罪他人,拒絕承認過失,最終失去王位。神藉此表明,若人執意活在自義中,就與真理隔絕。約翰一書1:8提醒:「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。」但神的心意不是要定罪,而是醫治。祂常透過失敗、人際破裂、被孤立等經驗,使人看見自我中心的虛空,並在崩潰的瞬間,聽見恩典的呼聲——如浪子在絕境中醒悟,願意回到父家。 面對這樣的人,最有效的幫助方式並非辯論或說教,而是從經驗與真誠的關係切入。當他們被告知「你有罪」時,常立即防衛,這時可引導他們回顧被誤解或受傷的經驗,再溫和反問:「若別人也像你一樣從不承認錯,那世界會怎樣?」這樣能引發自省而非反感。同時,在關係中以真誠與恆久的愛見證神的恩慈,使他們體會「愛不是操控,而是陪伴」。羅馬書2:4說:「神的恩慈是領你悔改的。」因此,恩慈比指責更能觸動人心。幫助他們學習自省而非自責,理解「承認罪」不是否定自我,而是回到神面前得醫治。並提醒他們:真理高於情緒。詩篇119:105教導說:「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」當他們學會讓神的話取代情緒作主時,才可能逐漸從自我中心的牢籠中釋放。 最終,反社會人格者若能在生命的破碎中看見自己的有限,就有機會被恩典觸動。神並不要求他們一夜之間改變,而是邀請他們承認:「我不是神。」唯有如此,才能真正明白羅馬書5:8的核心:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」這是他們通往悔改與重生的起點。
反社會人格若多次犯罪,卻仍不肯認罪,確實在極危險的靈性狀態。聖經清楚指出,人的心若長期拒絕真理,就會被罪迷惑、變得剛硬。希伯來書三章十三節提醒:「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。」當一個人一次又一次傷害他人、合理化自己的惡行時,他不僅在破壞別人的生命,也在毀壞自己與神之間的關係。 然而,神的公義與慈愛並存。羅馬書二章五節警告:「你竟任着你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒。」神不會縱容惡僕,但祂也不輕易放棄任何人。祂的審判是真實的,但祂的忍耐也是恩典。神不是等著懲罰,而是在等待人醒悟。許多時候,祂讓一個人面對後果,不是要毀滅他,而是要讓他看見自己需要拯救。當人被揭穿、失去掌控、孤立無援時,正是神的光最有可能照進心中最黑暗的角落。 若一個人願意悔改,不論他曾多麼敗壞,仍有希望。浪子回頭的故事告訴我們,父親從未關上門。那位浪子糟蹋了家產、侮辱了父親,但當他回轉的那一刻,父親奔向他、擁抱他、為他穿上新袍。這正是神的心意——不是要定罪,而是要恢復。詩篇五十一篇中,大衛在犯下嚴重的罪後仍能禱告:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。」他被赦免了,因為他真心悔改。 若那個多次作惡的人仍繼續高舉自己、踐踏他人、不願認罪,那他確實不在救恩的路上。耶穌說:「不是每一個稱呼我主啊主啊的人都能進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」信仰若沒有悔改,就只是空殼。然而,只要他哪怕有一刻願意低頭,真誠地承認:「我錯了,我需要神的赦免」,神必垂聽。祂的憐憫遠超人的想像。 因此,這樣的人雖然危險,卻仍有盼望。神的愛能穿透最厚的剛硬,祂等待的不是完美,而是一顆願意轉回的心。若願意悔改、面對罪行、尋求改變,神不僅能赦免,也能重建。從前踐踏他人的手,可以成為醫治的手;從前說謊的口,也能成為宣講真理的口。只要真心回轉,神仍能使這樣的人重生,成為祂恩典的見證。
凱文的主日讓人快睡著,請問是我需要改變嗎?
曾國榮牧師的講道不會讓我想睡覺,但不建議腸胃不好的人聽,容易反胃,也不建議在靈糧堂聚會的弟兄姊妹聽,因為應該都聽過了. 林育立牧師的講道很推薦有睡眠障礙的弟兄姊妹聽,保證助眠,效果很明顯.
曾國榮牧師講道,心中會一直有一個聲音,抄靈糧堂牧師抄靈糧牧師抄靈糧牧師牧師….. 讓人沒辦法接受 因為來這邊看到2571留言,心中的聲音會變成看靈糧堂
丁伯豪身為南區長老.把妹專家,應該開課教資深單身弟兄們怎麼勾.
〈辣的不是食物,是良心〉 有人說,全職覺得大家不肯原諒他。 問題是,全職只承認了「財務沒處理好」, 卻始終不肯承認「曾經霸凌、背地中傷別人」。 說來可笑—— 若你不認為某件事是錯的, 又怎會覺得自己該被原諒? 全職的邏輯: 「我承認帳沒對好,但那只是算術問題, 至於用言語壓人、用權勢逼人,那不是罪, 那只是個性、只是管理風格。」 聖經明明說:「你希望人怎樣待你,也要怎樣待人。」 全職卻反過來解釋成:「你們若照我待你們的方式待我, 那就是在霸凌我。」 ——這邏輯的翻譯: 「我可以罵人,你們不能回嘴; 我可以壓人,你們不能反應。」 這就好像一個愛吃辣的人, 堅持把滿滿的辣椒塞給別人, 看到別人滿臉通紅、淚水直流, 他還滿懷驚訝地問:「你們為什麼這麼激動? 我只是跟你們分享我喜歡的味道而已啊!」 問題不在「辣」 問題在於他從未認為「辣」會讓別人痛。 而當別人照樣端回一盤辣椒給他時, 他立刻痛苦地喊:「你們在虐待我!」 若全職能有一天說出一句:「 我錯了,霸凌是罪,中傷是罪, 那年我讓人受傷,這不是誤會。」 那一天,才可能是癒合的開始。 在那之前, 大家的沉默,只是被辣傷的舌頭, 暫時說不出話來而已。 全職不願豎立榜樣,誰還敢在意?
樓上分析很正確,請問可以借分享嗎?
在職場打拚多年,丁伯豪表示,有時我們會被社會影響,開始追逐財富、利益、聲望,及物質的滿足…等,但這些慾望,會像無底洞般、永遠無法填滿,甚至最後,生命被錢、性、權力等控制。 https://www.tcocdaan.com/?p=3689 丁伯豪絕對不會也從來沒有約跑 不信你可以去台灣國際基督教會大安問一個叫蔡以勤的牧師 他可以證明
人生怎麼不超載?呵呵 教牧團隊的大佬在教什麼牧什麼?
笑死,大佬前幾天已經說破某些人的奧步:「教你一個撇步,先說自己是受害者,或著更安全的做法是說我的一個朋友或無名氏是受害者,這時虛擬道德高度就建起來了,說啥都是對的…..」這裡好多人想立受害者人設,事實上根本找不到受害者。只是有心人想用來建自己的道德高度而已!
樓上,我們知道那是丁伯豪說的。
同意2584,男女雙方合意性交,原配夫人沒意見,你們這些人,人家在吃米粉,你們在喊燒,人家整個南區福音中心的弟兄姊妹也沒意見,怎麼會有受害人呢?他總是把這種事處理得很好,經驗老到的老手了,又不是第一次聽到,不用大驚小怪。性能力好,又是時間管理大師,不同意的請離開。
內行人 笑死弟兄你也有女兒 你會希望你的女兒被教會的大佬約上床嗎? 知情人士不少 想了解去和你們教區的厭大佬花時間 當面問他 相信他沒有必要為約炮大佬說謊 受害人是誰? 受害人就是你自己 想一想吧
2581 拿去用吧 希望 全職早點認完整、認乾淨些 別再與大家玩 猜猜他犯過的罪 立好榜樣 犯錯就該處罰 留下警惕榜樣 讓後任不敢再犯 大發慈悲 放過大家
約炮者已經不是第一次了,他是慣犯。被約當然不算是受害人 好笑是把約炮者在教會奉為大佬 自己是受害者還來這裡轉述約炮者的說法
菜鳥弟兄打電話給單身姊妹不能超過30分鐘,已婚教穢大佬在單身姊妹房間打X可以超過30分鐘,guidelineg是隨權勢調整的.
TCOC台灣國際基督教會蔡以勤牧師團主席: 教會成員若與配偶以外之人合意性交,此行為在絕大多數基督教教會的信仰與教義中,被視為嚴重的罪行,直接違反了聖經中的十誡「不可姦淫」以及婚姻所立的神聖盟約。 因此,這種行為幾乎必然嚴重牴觸教會guidelineg。 此行為的受害人,情況並非缺乏或單一:首要受害人無疑是當事人的配偶,其權益、信任與情感受到直接且深刻的傷害;而教會本身作為群體,其聖潔見證和肢體間的信任也被破壞,可能造成信譽損失。 從神學角度看,行為者更是得罪了上帝。儘管行為是「合意」的,但教會的道德準則基於聖經的絕對標準,婚外性行為本身就已違背了婚姻盟約與上帝律法,故即使不討論世俗意義上可量化的受害人,行為也已構成對準則的嚴重違反。 若當事人是教會教牧團隊成員(包括牧師、傳道、長老、執事或各類事工領袖),由於教會對其道德標準要求遠高於一般會友,聖經要求領袖必須「無可指責」、「只作一個婦人的丈夫」。「與配偶以外之人合意性交」的行為,無論是單次或長期,均構成道德上的重大敗壞,使其立即失去事奉的資格,也無法在會眾面前具有榜樣的權威。此類行為將導致其不適合繼續擔任教牧職務,並可能導致所有教牧職務與聖職被解除。 從法律層面來看,此行為涉及離婚訴訟的界定。依照中華民國《民法》的規定,夫妻一方與人通姦(合意性交)是法定的離婚事由。 無論是已婚弟兄長期與配偶以外之人合意性交,或是長期意圖與「struggle姊妹」(指在靈性或情感上需幫助的姊妹)建立超出界限的親密關係,都對配偶造成了難以承受的精神折磨、情感創傷與羞辱感。 教牧人員利用職位權力或信任關係建立不當關係的長期意圖或行為,構成權力濫用與精神不忠,對配偶所造成的持續性壓力與痛苦,在法律實務上都極有可能被認定為構成對配偶「不堪同居之虐待」,從而成為配偶訴請離婚的充分理由。
https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961
https://vocus.cc/article/687d91c5fd897800017d5bb7
在教會生活中,信徒投入大量心力,參與服事、協助活動,特別需要較會中的身份認同,也使他們感到自己對群體具有重要價值。然而,若這份努力沒有得到相對應的肯定、關懷或支持,內心便可能累積深層的疲憊與失落。當情緒長期得不到出口,就會在某些觸發點上突然爆發,「他人離開教會」就是常見的導火線之一。 在心理機制上,這類情況反映的是「情緒轉移」。付出者真正感到受傷的,往往不是離開的人,而是自己多年被忽略的心情。例如,他可能覺得自己總是被期待去承擔、去補位、去犧牲,但當他筋疲力盡時,卻沒有人回頭問一句:「你還好嗎?」因此,當別人選擇離開教會時,會觸動他內心深處的委屈,使他將這些情緒投射到離開者身上,以較強烈甚至指控性的語言來表達,例如稱對方為「叛徒」。 此外,這類付出者往往背負著責任感,甚至將自己在教會中的價值建立在「我是不會離開的人」上。因此,當有人離開時,會讓他感覺自己的路徑被否定,甚至讓他面對自己內心也曾想放下的那份疲憊。為了不讓自己看起來軟弱,指責就成為一種心理防衛,藉著批評他人來遮蓋自己深藏的無力感。
https://vocus.cc/article/687d9049fd897800017d0dfb 一定要看看這篇精闢分析! 也別錯過下面精彩留言 尤其是一定要轉給 當時做她領導的某電器開關弟兄 某電器開關弟兄 莫非又要在臉書公開點名 想搧她巴掌 要她直接去找你輸贏?
他們會跟丁伯豪的說法一樣,沒有受害者,不接受指控, 阿開豐功偉業多了
2594 笑死兄應該待不了太久 成為他自己口中的"叛徒" 盼望事情發生時 他不要太崩潰
2594的分析很貼切 笑死是丁、Yen的粉絲 當然會很生氣怎麼可以說出他的神 不堪的總總 導致人設崩壞 丁喜歡大奶姐妹大家都知道 喜歡大奶姐妹沒有錯,錯的是克制不住自己而有行動 把教會當什麼?
https://www.instagram.com/kevin_thewild 即將破五千粉! 最高愛心破萬! 大家快來追蹤!
權力焦慮是一種深藏內心的恐懼——對失控、失去地位、被揭穿弱點的恐懼。外表看來很強、很有權威、很堅定,但內心卻常常害怕透明、害怕脆弱、害怕面對真實的自己。當這種心態面對聖經時,會產生強烈衝突,因為聖經的本質不是維護人的外在,而是照亮人的內在,不是支持人的形象,而是挑戰人的生命。 首先,權力焦慮者難以面對聖經,因為聖經強調的是「降卑」。聖經呼求人的,是承認有限、承認罪性、承認需要改變。然而權力焦慮者的內心運作卻完全相反,他必須維持“無懈可擊”的外觀:不能錯、不能弱、不能被質疑。這使得他在讀到要求悔改、責任、誠實、潔淨、謙卑的經文時,內心會本能地抵抗。不是因為經文不清楚,而是因為經文觸碰了他最不敢面對的部分。 其次,權力焦慮使人無法用聖經作為「鏡子」。雅各書提到,神的話語像鏡子,使人看見真實的樣貌。但對焦慮者而言,照見自己並非祝福,而是威脅。他害怕看見自己的軟弱、偏差與動機,因為這些若被承認,可能動搖他所依賴的權威地位。因此,他會傾向把聖經從「鏡子」轉變為「工具」:用來教導別人、要求他人順服、維護自身立場,卻很少讓經文向自己說話。 此外,權力焦慮使人習慣以角色代替生命。他可能非常熟悉聖經語言和屬靈術語,但使用方式更像一種身份裝備,而不是生命轉化。當一個人過度依附職分、頭銜或屬靈形象時,他就會害怕真理曝光他的不一致。於是讀經時,他會挑選對自己有利的段落,忽略可能需要他自省或認罪的部分。聖經原本是要更新人的生命,但在他心裡,卻被轉為維持地位的語言資源。 再來,權力焦慮者常把責任外移,因此難以讓經文成為自我修正的力量。他們習慣把錯誤推給環境、他人或群體,這種習慣會延伸到讀經:凡是責備、提醒、改變生命的經文,都會自然套進別人的身上,而不是自己。例如,他看到關於謙卑的經文,心裡想到的是:「某某人應該謙卑。」看到關於悔改的教導,他想到的是:「這段應該給會友聽。」他不是被神的話對付,而是把話語當成判斷別人的依據。 最後,權力焦慮使人難以在神面前保持真誠。真正的讀經需要安靜、開放、願意被光照的心;但焦慮使人時刻保持防衛。當一個人用防衛姿態讀經時,他不是去尋找神,而是尋找能保護自己的理由;不是尋求更新,而是尋求證明自己沒錯;不是讓神掌權,而是想用聖經支持自己的掌控。 真正能在聖經前面對自己的人,是那些已放下對形象的執著,願意承認自身不足,並相信神的光不是羞辱,而是醫治。當人能如此,他才會從聖經的字句進入聖經的生命;而權力焦慮也才會逐漸失去力量。
笑死,這裡愈來愈多人想用AI寫文章來批判神國大家庭,話不到位就不用說了,心也不正。奉勸您各位還是回到馬太18章的原則吧,不然就來上我們協會理事長開設的屬靈AI課程。
丁伯豪理事長是業界的專家 丁伯豪從來沒有約炮
丁伯豪理事長是全TCOC弟兄的榜樣 心術端正沒有連續约炮不悔改 他太太和Yen也是大家的榜樣 要不要和他們一樣多多學習
笑死弟兄是丁伯豪的忠實粉絲,也很羨慕丁理事的風範與低調不約炮的作風。
上一次爆發之前數年 神已透過很多人警告 全職只想用抹黑方式 努力消音這些警告 大爆發後 全職不爽 還繼續抹黑那些事先警告的 發洩心中不滿 這蠻橫不講理的態度 比上一次誇張不知多少倍 霸凌也毫不掩飾 第二次爆發 已經在倒數計時 還有時間在嘲諷別人 真的沒把神放在眼中
這是他們的策略 以為受不了的人自動離開 反對的能量消散 頂多人少一些 全職就安全上岸了 他們忘了 真的忘了 誰才是真正的老大 老大一直都在忍受他們 老大來收帳的那一天 他們還擋得住?
真正唯一的聖殿 神都可以放棄 小小的教會 居然這麼囂張 繼續囂張吧 囂張到無可挽回的時候 神的數算結束 審判再次臨到這教會時 笑死 一定要堅持你的底氣嘔
請問2601笑死兄,台灣國際基督教會,TCOC,協會理事長丁伯豪有開鼠靈AI約泡課程的規劃嗎?
大家有見過這種教會 不在這教會奉獻 就被罵"叛徒" 是瘋狂了嗎 診的很恐怖
可笑的是, 連派出去的傳道團, 全職會反過來霸凌帶領。 彷彿把傳道團當成石油井, 以為不停加壓、催促、要求, 就能多「挖」出什麼利益似的。 結果呢? 神彷彿直接按下停機鍵, 「油井」關了, 連準備受洗的人也默默離場, 場面冷清得能聽見回音。 好不容易搶到位置又如何? 只剩一個空殼, 倒像是全職自己逼死傳道團。
聽全職怎麼說 還不如看清楚全職怎麼做 一活生生的例子 今年被泉質下令霸凌的大哥 二三十年前, 全職還是小老弟,有些還沒上學 大哥已經為教會付出許多 甚至,為了某全職的一句話 台北的工作不要 直接去桃園幫忙 多年鏖戰下來 人老了 心也累了 全職不願意體諒他 開始抹黑 以前拿大哥的好處時 毫不手軟 現在趕大哥時 也毫不手軟 絲毫沒有愧疚之心 很多人都知道這幾位是誰 不知道? 問一下 就知道了 想在這教會找平安? 聖經的平安不在這裡 請到他教會尋找
笑死人越來越像A的複刻版 喜歡指責別人叛徒;責別人攻擊教會;攻擊別人後喜歡裝可憐 只剩 罵別人是被鬼附,
觀點投書:當信仰變成掌控─從國際基督教會訴訟看台灣教會的自由危機 2025-11-01 05:20 陳如曦 近年,美國「國際基督教會」(International Churches of Christ, ICOC)及分支「國際基督教教會」(ICC)陸續捲入多起訴訟,指控涉及未成年性侵掩蓋、財務壓力與精神操控等事件。依據追蹤網站 icoc-icclawsuits.com(2024 年 11 月更新),目前已有六宗案件、超過二十名原告。多家國際媒體如《Christian Post》、《Rolling Stone》、《The Guardian》、《LA Times》亦持續追蹤報導,揭露教會內部的權力結構與屬靈濫權問題。這些案件尚在司法程序中,但其社會意義早已超越法律層面——當宗教組織以「順服神」之名行控制之實,信仰還剩下多少自由? 台灣分會「TCOC」(台灣國際基督教會)屬於同一體系,早期以「台北基督徒教會」(Taipei Christian Church, TCC)名義運作,由自波士頓返台的信徒於 1990 年代成立。多年來,TCOC 以查經嚴謹、群體熱情著稱,吸引不少年輕信徒。對某些人而言,它提供了屬靈紀律與方向;然而,離開的成員則指出,「門徒訓練系統」往往伴隨高控制性與情緒操控。許多前信徒提到,教會要求密集聚會與回報生活細節,財務奉獻與出席率被視為靈命成熟的指標,而離開者則常被貼上「背道」標籤。這些現象在美國及其他地區的 ICOC/ICC 教會中同樣存在,顯示其控制文化並非偶然,而是一種制度化結果。 早在今日訴訟爆發前二十多年,台灣就已有警訊。1998 年,台北信徒 Steve Lien 發表文章〈自由意志(Free Will)〉,記錄他在「台北基督徒教會」的經歷。Lien 曾與女友一同查經,但很快發現教會過度介入私人關係與生活選擇。他被要求接受密集的「師徒查經」、定期「認罪」、並配合領袖評估「是否配得受洗」。最終,教會要求他與女友分手,以「專心跟隨神」為由。Lien 寫道:「上帝賦予我們自由意志,使人能選擇活在基督之下,而不是受教會的控制。」這段話在今日重讀時,幾乎成為預言。根據後來離開者的消息來源顯示,雖然那已是久遠的事,但這類以屬靈指導名義介入感情、進行配對操控的情形,目前在部分群體中仍持續發生。 宗教掌控最危險的地方,是它披著敬虔的外衣。「這是為你好」、「你要破碎自己」、「離開教會就是背叛神」——這些話語聽似屬靈,卻往往被用來壓制質疑與恐懼。美國牧者羅伯茲・李亞敦(Roberts Liardon)在《斷開掌控你的力量》中提醒:「你若被掌控,就必須離開掌控者;當靈裡夠堅強,就要勇敢面對。」真正的門徒訓練不是抹去個性,而是讓人學會在真理中自由。當順服失去理性、質疑被定罪,信仰就成了牢籠,而非救恩。 這場國際訴訟與多地信徒的見證,對台灣教會是一面鏡子。它提醒我們:再熱情的事工,也不能取代良心與問責。若要防止屬靈權力滑向濫用,教會必須在制度上重新自省——建立問責與通報機制、保障受害者權益、尊重信徒的良心自由、守護生活平衡,並為離開者與受傷者提供創傷輔導與接納。 ICOC/ICC/TCOC 的事件,不只是宗教醜聞,更是現代信仰的警鐘。當「教會權威」取代了基督,當「制度順服」壓過了愛與理性,信仰就失去了靈魂。「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音 8:32)自由不是背叛,而是回到真理。願這場揭露,成為台灣教會重新歸正的起點——讓信仰不再是束縛,而是使人得自由的力量。 *作者為自由業 https://share.google/w9XNiQkef80EqyA1P
觀點社論:台灣基督教會的隱形危機(TCOC) 風暴傳媒,2025年10月6日 05:20 https://share.google/MfeUgXKUR9Tqcv98P 由凌虎台 邪教(CULT)一詞可以描述為「靈修團體」、「新宗教運動」或「精神組織」。 」無論取什麼名字,這種團體對社會、家庭、個人造成的結構危險,都是深遠的。 聯合報在日月亮技能案的A5頁專題只是冰山一角。 在其核心上,這是一個跨越神學、宗教、信仰、心理學和社會學的複雜議題——長期被政府和社會忽視,但現在卻無法忽視。 大多數台灣人民仍將「邪教」與美國天堂之門或日本明星等煽情和暴力的外國事件聯繫在一起。 然而,在社會變遷之下,台灣許多文化團體現在以千變萬化的形式運作,其傷害可能超過詐騙戒指。 台灣基督教會(TCOC),一個跨國網絡,看似普通基督教會眾,但實際上是國際基督教會(ICOC)的擴展。 憑藉緊密集中結構和強烈的心理控制,悄悄地在青年與大學校園中扎根,成為社會不足以承認的隱形危機。 ICOC 自己的歷史揭示了它固有的危險。 基普·麥基恩於1979年在波士頓創立,透過紀律運動傳播到世界各地,強調一對一「精神導師」、嚴格的生活方式規範和近乎軍事服從。 在二十年內,到1999年已經擴大到150多個國家和130,000名成員。 這種爆發性的增長是由企業般的軍事化擴張,把人民視為資源,把組織視為唯一權威。 2003年,麥基恩因威權主義和濫用權力被迫辭職,ICOC進入所謂的「改革期」。 」麥基恩後來創立了一個新的團體,ICC,保留著相同的模式——一個侵入性的監督體系,培養了依賴、強制財務給予和侵蝕成員的自由和心理幸福感。 這是兩個組織的共用標誌。 美國法院已經暴露了該團體的虛偽。 自 2022 年以來,至少針對 ICOC 和 ICC 提起了 6 次階級行動訴訟,涉及超過二十名原告,指控他們掩蓋性侵、縱容虐待,以及在宗教假裝下犯下心理和金融詐騙。 《滾石》和《基督教郵報》等媒體報導,這些不是孤立的案例,而是系統性的操縱模式。 對美國社會來說,ICOC不再只是一個「爭議的派別」,而是一個合法命名的危險組織。 運動早已跨越太平洋來到台灣。 TCOC是ICOC的台灣化身。 為了隱瞞國際關係,它一再更名,但它的核心「門徒訓練」和高控制的做法仍保持完好無損。 TCOC在台灣特別針對大學生和年輕專業人士。 通過查經、音樂聚會、友誼式的邀請,通常被描述為「愛的轟炸」的方法,新人被封鎖在前所未有的關懷感。 然而,他們的生活一旦停止成為他們自己的:約會、婚姻、事業選擇,甚至財務決策都必須得到他們的「摩西」認可。 ”不斷要求提供,資金流動仍然不透明。 2012 年,高級「神職人員」被隱含在財政不當行為後爆發了重大反應;近半數的會眾在激烈的內部衝突中離開,成為分散在台灣社會的倖存者。 這些倖存者面臨嚴重的心理和情感創傷。 由於台灣政府少時打著「宗教自由」旗號介入,公家機關鮮少提供援助,外地人士卻難得一睹內勤。 經過三十二年多的成長,累積的風險已經達到要求關注的臨界點。 受害者的故事令人心碎。 離開後,許多人都深受焦慮和愧疚,多年來被教導「離開教會就是背叛上帝」。他們經常與家人斷裂、失去朋友,經歷孤立和羞恥。 該團體的二元世界觀——將「靈性」與「世俗」劃分——加強了相信靈魂失去的內心折磨。 有些人被診斷為創傷後壓力障礙。 TCOC 所造成的心理破壞,在國際公認的邪教案件中,不亞於嚴重。 TCOC對台灣社會構成多重威脅。 首先,家庭破裂:當配偶深入牽扯時,許多婚姻就會崩潰,讓孩子陷入衝突。 其次,教育的滲透:校園仍然是首要招聘場地,尋求理想的青年陷入操縱的獵物。 三、跨國風險:TCOC與中國香港、美國的姊妹教會維持聯繫,涉及複雜的資金和人員流動,可能隱瞞國際詐騙或洗黑錢。 這不是私人信仰的問題,而是全球網絡的一部分。 因此,政府必須面對TCOC的危險。 現在美國法院已經反對 ICOC 和 ICC 了,台灣不能再以「宗教自由」作為不作為的藉口。 宗教自由從不合法化心理脅迫或金融剝削。 台灣應檢視法律框架,更清楚地定義「宗教詐欺」與「精神操縱」,建立跨部門檢舉防制機制。 教育界必須解決校園中的福音滲透,並為學生建立保護網絡。 也應該擴大社會和心理支持服務,以幫助前成員重建生活。 跨國邪教的威脅,不是台灣可以承受得起忽視的。 TCOC 在我們的土壤上存在意味著一場隱形的戰爭正在進行。 政府、社會、媒體和學界必須聽見受害者的哭聲。 邪教組織在人類歷史上從未被根除,他們今天的影響力仍然強大。 只有通過曝光和對抗,才能維護人類的尊嚴和自由。 —作者是關注文化和靈修團體的作家。 https://share.google/MfeUgXKUR9Tqcv98P
【觀點投書:當信仰變質為工具─回應TCOC風波與屬靈虐待的公共思考】 2025-10-25 陳如曦 https://share.google/Q7UKNoIEBCJxLvmfA 日前,媒體刊載署名令狐台的《觀點投書:TCOC的隱形危機》 https://www.storm.mg/article/11071924 在基督信仰圈內外激起不少反響。文章指出,TCOC(台灣國際基督教會)實為ICOC(International Churches of Christ)在台灣的延伸,其所謂「門徒訓練」體系表面上屬靈,其實為一種精神與心理層面的高度操控,特別在校園與年輕族群中進行組織性深耕,並可能構成台灣社會中尚未被命名的系統性風險。 令狐台的觀點,不只是揭露一個教會組織的問題,更是開啟了我們對信仰與操控邊界的必要辯證。而作為長期關注宗教社群內部權力運作與靈性健康議題的筆者,身為膜拜團體倖存者,我更希望藉此機會,將這場討論擴展至一個長久被忽略的詞彙:「屬靈虐待」。 [屬靈虐待不是抽象用語,而是正在發生的現實] 在近年離開TCOC的多位成員回應中,我們已可看見典型的屬靈虐待徵兆。他們的見證多半圍繞著:在教會內部被導師以「屬靈遮蓋」為名,干涉個人戀愛、職涯、財務決策;在「團契歸屬感」的壓力下,被要求投入大量時間、精神與金錢,無條件服從上級安排;一旦提出質疑,便被視為「不順服」、「屬世」、「偏離神心意」。 這些經驗與近年國際間對 spiritual abuse 的定義高度吻合。 英國心理學家Lisa Oakley明確指出,當宗教機構或領袖以「神的名義」合理化控制、羞辱或孤立成員的行為,即構成一種對心理自主與信仰自由的侵犯。而這種「高功能的傷害」最難之處,恰恰在於它是包裹在屬靈語言裡的暴力,看起來是「為你好」,實則是一種剝奪。 [與邪教有關,但不全然等同] 有人可能會問:TCOC這樣的組織是不是邪教?令狐台的文章並未直接將其定性,在膜拜團體與新興宗教等詞交換運用,但提出了值得注意的三個風險面向:家庭關係撕裂、校園招募介入,以及與國際總部之間的不透明資源流通。此外更有諸多現象確實與邪教的結構特徵有高度重疊。 但從學術與倫理角度來看,將一個宗教團體簡單歸為「邪教」可能過於粗糙,容易掩蓋內部存在的層次差異與改革可能。更具建設性的方式,是辨認其是否展現出「高控制型宗教系統」(high-control religious system)的特徵,並透過個案研究與當事人經驗,釐清是否出現持續性、系統性的屬靈濫權行為。 這樣的辨識方式,有助於將焦點從「它是不是邪教」轉向「它對人造成了什麼」,並鼓勵教會群體在不失尊重信仰自由的前提下,提出更具倫理深度的自省與修正。 社會資源與教會倫理的雙重缺口 筆者認為,台灣當前在處理類似議題上仍有明顯缺口。一方面,政府對宗教自由的保障使得行政單位鮮少涉入此類議題;另一方面,多數教會並無針對屬靈虐待的內部認知或應對機制,對信徒的心理創傷更是無能為力。 這種「雙重空白」的狀況,讓離開類似團體的前信徒長期處於自責、孤立與信仰崩解的後創傷狀態。多位曾參與TCOC的倖存者指出,他們花了數年時間才意識到自己經歷的是一種「精神暴力」,而不是單純的屬靈操練。他們之中有人遭遇宗教創傷症候群(RTS),也有人因未能與家人修復而陷入長期孤獨。 [建立識別與修復的公共對話] 屬靈虐待的問題之所以難以處理,部分原因在於它發生在極度私密又高度道德化的場域。被害者常常羞於啟齒,甚至無法清楚描述自己的痛苦來源。而教會領袖則習於以「屬靈眼光」來解釋一切,進一步遮蔽了權力與操控的現實運作。 我們需要新的語言、新的工具,去處理這些模糊地帶。 公共層面,可以思考設立跨部門的信仰心理支持窗口,讓離開高度控制性宗教團體的人,能安全地尋求協助,並獲得心理照顧。教育體系亦可納入宗教識讀與信仰倫理課程,培養年輕世代辨識信仰與操控差異的能力。 教會層面,更需誠實檢視「屬靈權柄」的運作方式,重新建構健康的牧養倫理。信仰若無法承載自由與責任,只會淪為一套更精緻的控制工具。 *作者為膜拜團體倖存者。 https://share.google/Q7UKNoIEBCJxLvmfA
《耶穌金字塔》 主題:國際基督教會(ICOC)以強勢招募+嚴格紀律,打造類「金字塔式」的門徒網絡。 https://www.clevescene.com/news/the-jesus-pyramid-1476801 怎麼運作: • 先以「查經邀請」接觸大學生→再要求密集聚會、每日電話關懷、指定經文與作業 • 「門徒/屬靈導師」制度:新人被分配導師,生活、感情、學業乃至搬家都有指導 • 招募被列為首要任務,甚至有「每週/每月指標」與「轉化行事曆」 爭議點: • 高度服從與罪疚感控制(認罪、警告「不傳福音就是犯罪」) • 社交切割:與原生家庭/朋友疏離 • 學業與健康受影響:睡眠不足、過度禁食、壓力大 • 奉獻壓力:有個案為滿足捐獻目標負債 教會回應: • 自認「回到初代教會的熱情」,否認操控;承認曾有「過度使用權威」與年輕人過熱的做法 人物與案例(文中摘錄) • Chris Hook(大學生):被導師天天晚間追打電話要求查經與傳福音;拒絕後脫離。 • Molly(化名,留學生):被要求高強度屬靈操練與招募;返美時體重大減,後在家人協助下離開。 • Matt Cramer(工程系):查經數次即被指「不是真正基督徒」;退出後成為批評者。 校園態勢: • 多所大學曾拒絕或撤銷相關社團認可;招募常鎖定孤單、脆弱的新生。 • 輔導機構(Wellspring)指出:不少離開者有強烈罪疚與恐懼,擔心「離開就下地獄」。 核心機制:以「門徒訓練」與「層級式領導」擴張;行動類似業績式倍增。 支持者說:帶來清晰規範、禁慾與群體支持,讓人「像基督」。 批評者說:從「傳福音」滑向「強行施加信仰」,造成控制與傷害。 教會承認:曾有過頭的權威文化,聲稱近年有調整;但外界認為多為「風格改變、實質未改」。 時間線(重點): • 1970s–80s:以「校園前進運動」起家→波士頓壯大→全球設分會 • 1987 起:強調領袖權威與「世界區域」層級 • 1990s:多地反彈、前成員組織支援團體 REVEAL 出現 • 2001 報導觀察:規模龐大,但退出者眾,內部與外界拉鋸持續 完整文章(2001/05/10–16):Cleveland Scene〈The Jesus Pyramid〉 原文如下 https://www.clevescene.com/news/the-jesus-pyramid-1476801 雖然上面的文章是很久以前的#國際基督教教會ICOC 的做法 直到如今#國際基督教會 在校園招募大學生仍然使用同樣的手法 原文出自於 https://www.clevescene.com/news/the-jesus-pyramid-1476801
笑死,在FB創一拖拉庫假帳號,成天就那幾篇文互相轉貼來轉貼去,按讚的人小貓兩三隻,還總是那幾位,累不累啊?乾脆來追蹤我們牧師的IG,現在追蹤人數已經破五千,最高觸及率的單則貼文已經超過22萬次點閱,也有破萬人按了愛心。這才是為了讓許多還不認識神的人可以輕鬆接觸基督教,福音預工的美好果效!奉勸你各位好好反省,現在悔改還來得及,上帝會接納的。
請問你們的牧師IG帳號 ? 有興趣, 謝謝
很「野生」的那位 不用謝
2617 為什麼會有這麼多這類的資訊,請問有發生什麼事? https://www.reddit.com/r/Christianity/comments/yvx0vf/question_is_icoc_the_same_as_churches_of_christ/?tl=zh-hant
笑死,世界上哪間教會可以完美到沒有一絲負面或缺點,請說出來讓大家知道啊。2620舉的討論區,就是各種人群小圈在互相取暖而已。離開教會的人常說,留下的人只會「找理由合理化為何留下」。我就問:離開的人不也在「找理由合理化為何離開」嗎?就不要拿那些冠冕堂皇的理由,想從道德制高點來批判教會神的國了。好聚好散,很難嗎?
感謝笑話弟兄 https://icoc-icc-watch.blogspot.com/ https://news.ltn.com.tw/news/Taipei/breakingnews/5257018 https://www.dcard.tw/f/ntu/p/253676891
https://news.ltn.com.tw/news/Taipei/breakingnews/5257017 https://tw.news.yahoo.com/%E7%8D%A8%E5%AE%B6-%E9%96%80%E5%BE%92%E5%88%B6%E5%BA%A6-%E7%B6%81%E6%9E%B6%E6%95%99%E5%BE%92-tcoc%E8%A2%AB%E6%8E%A7%E8%A9%9B%E5%92%92%E9%9B%A2%E9%96%8B%E8%80%85-%E4%B8%8B%E5%9C%B0%E7%8D%84-043712860.html https://www.threads.com/@j_13613/post/DQuMZXnAQ2M?xmt=AQF0NV2W85rM9hGchdVHQgaf4ZusptO_zG-nlzm4eduTzqGSVeTEYX-74zEolJSrKRXdmwfK&slof=1
https://www.threads.com/@j_13613/post/DQuJodYgcsF?xmt=AQF02yoU8AGqTczBXHocddSFZzPlBwcDJmICEw24ZWQEVHCbuBGbP0BSRriO7FoRkHDwbHde&slof=1 https://www.threads.com/@__zahah.yang/post/DFxfyT1zNTs?xmt=AQF0PWFX3DirYVlR82GF0c7hAixKba2HywCS7MbLe8priInES1l1zzmvvFqmZUzdOA-VoOyV&slof=1 https://www.threads.com/@__zahah.yang/post/DQrR0PMj9gl?xmt=AQF0vaZLgE4jDYYyakP_GIS3mZixIh4Rba7GjmAelyZ7wfWPmJPXKjbMvG7UE5Ezo02B0Aus&slof=1
這個應該要給年輕人看看 https://www.youtube.com/live/gKcS1qn1GXg?si=giOrb6L32eNyRDb6
https://www.dcard.tw/f/ntu/p/260337451?cid=782e6114-6c60-4d82-89c7-abf3c775c0bf
https://www.youtube.com/live/gKcS1qn1GXg?si=ymdXz9pdupnn9-3Y
參加的錢組織名稱和負責人 但是他們對外名稱又不一樣 有點奇怪 https://tw.news.yahoo.com/%E7%8D%A8%E5%AE%B6-%E5%82%B3%E6%95%99-%E6%96%82%E8%B2%A1-%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%8D%94%E6%9C%83%E8%A2%AB%E6%8E%A7%E4%B8%8A%E5%84%84-%E5%A5%89%E7%8D%BB-043640653.html 統編:25511388 台灣國際基督教協會 負責人:李慶宗 臺北市大安區復興南路二段268號5樓之3
https://www.threads.com/@chengtsunghan/post/DRd2mjvEmnt
笑死,你們看我們教會主在新聞的回應多麼寬宏大量,叛徒不回改就自食惡果。
自稱台北國際基督教會大安、松山等,否認自己與ICOC有關連? 應該有關係怎麼會無關? https://www.dcard.tw/f/talk/p/253676961
喜歡在人背後捅刀的地方 之前全職請人幫忙找場地 有人幫忙找了YWCA 沒幾週,全職在領導會議痛罵這位幫忙的 你不想用,就不要用 別人幫忙,背底還罵人是什麼意思 後來,教會找場地時又來找那位 人家當然拒絕了 以為對方是被虐待狂阿 自己瘋了,也以為別人也瘋了
請問笑死,我覺得你真的很火熱,不過不要那麼準時下班, 既然入夥了,就一路黑回不了頭 所以不要掙扎,認真好好做詐騙 沒想到 我以前參加的是詐騙集團!TCOC 請問 我還要幫我的前組織禱告嗎? 感謝扮演笑死兄的抄靈糧
恭喜抄靈糧牧師從台灣紅到北美,今天自由時報報導,又從北美紅回台灣!
https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5257017
宗教改革時 發生一些慘案 當事者沒有否認這些事 而是將當時事實記錄下來 警惕自己 也留給後世做評斷 避免再犯同樣錯誤 某教會 犯錯卻扭扭捏捏 小撮承認幾件就想交差 大錯絕不面對 試圖讓大家認為有勇敢面對的錯覺 結果勒 小錯、大厝少了嗎? 不面對 很多人就覺犯了也沒差 有人更認為少犯是吃虧 喜歡拿自己被虧待當藉口 自己混亂的良心 也是真理 如此 還需要聖經嗎
言詞寬宏大量 就代表認錯? 羅馬皇帝尼祿 放火燒羅馬 推罪給基督徒後 多位接續繼任皇帝 Galba、Otho、Vespasian、Titus、Nerva都發表安慰人心的宣布 減稅、釋放政治犯、停止恐怖統治 內容真是安慰人心阿 結果勒 繼續殺害基督徒 寬宏大量 就代表悔改? 笑死人
宣布自由奉獻後 繼續霸凌 歷史總是驚人地相似
笑死,上媒體獨家報導又怎樣?現在新聞業巴不得有人奉上現成的資料,整理一下就發出去了。問題是,還是只在炒冷飯啊,都多久以前的事了,炒不起熱度啦。何況根本看不出誰是實際受害者,就是一小撮離開的人在抱怨和發洩不滿而已,教會理都不用理,過沒幾天就沒人會在意了。
簡單說 就是不認罪而已 廢話納多幹嘛
在人面前不敢認 耶穌會接納嗎 被害人那麼多 還是一兩個別事件嗎 笑死 將來面對審判時 聖徒也參與審判 到時候 你最好有點底氣 直接質疑 那些都是歷史 不可拿出質疑我 看耶穌與眾聖徒是否接受你的說法 若賭輸了 不要抱怨沒人提醒 現在就是提醒你了 別再扯 認罪只是你與耶穌之間的事 此外 離開的門徒 請教過其他教會靈恩恩賜的基督徒 回應說 這教會所做過的事 在靈界非常出名 神已差人提醒過很多次 上次只是小警告而已 別忘了 當初進來時 S一直強調 神很有創意 笑死想挑戰神的創意嗎
全職有能力在靈界 如同在教會般用盡方式 壓制靈界中控訴的聲音嗎 他們恐怕連靈界是什麼都不知道
我非常佩服笑死 因為他充滿信心的口氣 充分告訴我們 他也經歷過全職霸凌 只是 他到底經歷過那些霸凌過程?時間有超過兩年嗎?有五年嗎? 有人甚至經歷七年之久 有經歷 當面羞辱? 配偶被騷擾,在配偶面前指責他的不是? 不定期晚上11點後打電話關心今天禱告沒,他不接就直接找他配偶接電話? 調查他的公司,以及不定期訪問他的同事? 常常要求他要道歉,不准生憂鬱症,那是驕傲造成的,要學習謙卑 十一奉獻不能少,不能有背叛的蛛絲馬跡? 全職的這些行為雖讓人難以接受,要相信是基於愛,不可以拒絕? 我相信笑死一定經歷過這些,而且變得非常謙卑 請問 當初霸凌笑死的全職是誰 需要大家驗證一下 這很重要 這些能決定笑死是否有資格,成為眾人原諒的榜樣
被金錢 權勢操縱的魁儡 會懂被霸凌者的苦、痛? 還敢強制要求原諒 無法原諒就加以嘲弄 就是重度二次傷害 不要臉到這程度 除此教會 還有哪個教會這麼誇張 唯一教不會 真的是唯一教不會
教會?應該是永遠教不會。
講道理 撰文:平鞋散人 你要切切保守你的心,勝過保守一切,因為一生的果效,都是由心發出。 心和腦不同,腦是思考、判斷;這裡的心,指的是感知是認知。換言之,腦比較是理性層面,心則有情感層面。 講道理就是讓你的腦去依邏輯思考,失去這種能力,或這種能力低下的人,會呈現思緒混亂、語無倫次,沒辦法決定;但很多事未必適合講理,特別是對家人、處理家事,因為,即使道理順了,但破壞或用力過猛過急,傷了感情,反而壞了關係,要重建就難了。 所以,凡事都講大道理,但事情就是做不順推不動,這也是可能的,因為人的感情不認同,心不接受,則阻力便油然而生。 上面這些感想,通常要經過人生歷練才明白。 在社會立足,不講理是不行的;腦子要思考判斷,邏輯要通,比較容易和大眾溝通。TCOC台灣國際基督教會這個組織進到台灣,致力於掌握會眾的認知,也就是「心」,聖經告訴我們要切切保守的「心」,也就是認知,一旦交給該組織,你的人生將出現沒有人能負責的重大改變。 這不但危險,也很容易讓人心理受傷。 因為加入該組織的過程,是一種認知轉變並交出感情和信任的過程;長年浸泡其中,更是滿足感情面和失去理智面,有一天,被組織宣判「離開」,等於是遭到強烈的情感背叛,但不知向誰訴說。組織中的每個人都是被訓練有素,他們不是與你個人互動,而是與一個個思想認知的罐頭工廠產品在交往。一旦被認定是瑕疵品,工廠將你剔除,必然面對社會性死亡,心理傷害可能延續一生。 類似例子太多,不再重述。網上均可查找。 當下,這個破壞性膜拜團體逐漸被社會力揭發,露出真面目,內部出現極大壓力,但仍可聽到若干受害者身陷其中辨稱:「見報都是過去的事」「為什麼有人仇恨這麼深,真不懂」「過去不知道,現在是沒有」等等。 「過去」「仇恨」「不懂」「沒有」就是一種否認心態。但否認不會接近真相。而真相是不必辯解。是就是,不是就不是。對嗎? 但願我們能從過往的事例中明白,這個結構性系統化的邪惡有機體,它的脈絡和戰略全貌,它是如何運作的,也能由一次次的揭發,被社會掀開迷霧森林般宗教面紗,曝露出真相。 卅多年了,所累積下來的方方面面,是時候TCOC該面對負責了。躲閃和逃避,徒現醜態。而倖存者們也請保守你心,仇恨不是趨動力,請回到榮神救人的初心。
抄靈糧笑死這個不要看,會影響你的心。 這個好笑,想當網紅牧師,最近終於很有機會紅起來了。加油! https://www.facebook.com/share/p/1LH7we1MS7/ 獨家》「異端」以神之名斂財?台大校友也受害 社會菁英求助無門 關鍵字google:「自由時報TCOC」
請問各位了解的前輩 這個教會的母會是哪一個?想瞭解更多。 ICOC國際基督教會 TCOC台灣國際基督教會松山 TCOC台灣國際基督教會大安
全職一直要求被害者原諒 他們卻不願好好認罪 是個非常自私的決定 若全職認罪 則他們肯定無法繼續任職 到哪裡去找這麼好的提款機 不認罪 看能撐多久就撐多久 能撈多久就撈多久 大不了 教會垮了 自己口袋也滿了 遠走高飛 找個地方重新開始 反正 以前的黑鍋 已經有人背 口袋爆滿出來 又無事一身輕 錢能解決一切 不是嗎 寧願教會一起陪葬 也不願意犧牲自己的眼前利益 教會信心泡沫化 又不是一兩天才出現 是葡式家族造成這一切 現在全職也是受害者嘔 原來 葡式家族真是個消費的好對象 到現在都還沒卸任 辛苦蒲氏家族了
2025/11/25自由時報 【獨家》「異端」以神之名斂財?台大校友也受害 社會菁英求助無門】 2025/11/25 12:35記者陳彩玲/台北報導 近年宗教性侵、虐死案四起,許多團體以信仰為名斂財、詐騙,但法制面碰上無從鑑定教義真假,以及財務流向不透明困境,導致被害人提告無果,多數案件以罪證不足簽結或不起訴。近期,有數10名被害人陷入相同困境,控訴在國外涉性侵、虐待的「國際基督教會」(ICOC),以「台灣國際基督教協會」(TCOC)為名隱身我國,但求助檢調機關無果,只希望不再有其他人落入圈套。 該群以劉姓男子為首的受害者指控,「台灣國際基督教協會」是以神之名斂財的「邪教」,以領 袖魅力誆稱自己是「神的唯一教會」,許多台大畢業的菁英份子、社會名望人士受騙,被害人觸及學界、醫界、藝文界、媒體圈;過去曾發生教主涉挪用教會公款、牧師講道內容抄襲西雅圖靈糧堂等爭議。 據了解,台北地檢署曾獲檢舉,分他字案偵辦,覃思源等8名核心幹部遭列被告,但因罪證不足予以簽結。不過,調查局接獲其他案源,目前立案調查中,由於受害者不斷增加,劉男持續協助蒐集證據遞交給檢調。 協會自嘆檢舉造成困擾:每個人都有難處 對此,本報昨致電求證,台灣國際基督教協會的李姓男子表示,教會是合法登記的宗教團體,致力於社會公益,也有委託外部會計師進行查核,近一兩年有人不斷投訴、檢舉,造成教會困擾,每個人都有自己的難處和個人特質,會盡力接納和溝通,尊重新聞自由。 回顧2013年彰化日月明功虐死案、2020年「少龍」徐浩城(已歿)性侵、猥褻案,一直到2024年台北精舍殺人案,檢察機關在偵辦時,發現其中隱藏許多不符常理的懲處、捐獻,但檢察機關難以將信仰成員間的儀式、教誨、懺悔等行為,視為「假裝宗教以圖私利」,尤其沒有明確捐款承諾、金錢回報或明示詐騙行為,加上被害人自願性高、宗教財務缺乏揭露制度,難以證明犯行。 在法制層面上,許多案件只能等到有被害人遭凌虐、毆打致死,檢調單位才有理由介入調查,也導致許多宗教團體以信仰為名,行斂財之實,我國必須重視;許多檢察官認為,宗教自由的保護範圍過大,只要刑法介入宗教領域,就會被視為侵害信仰自由、干涉宗教團體的教義、儀式運作,但如何公開透明,發人省思。 https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5257014
【獨家》傳教?斂財?國際基督教協會被控上億「奉獻」去向不明】2025/11/25 12:36 記者陳彩玲/台北報導 台灣國際基督教協會(TCOC)自1991年來台傳教,巔峰時期有700多名教徒,後來陸續發生主任牧師覃思源涉挪用百萬公款購車、牧師曾國榮講道疑抄襲西雅圖靈糧堂、知名教授兼牧師外遇等事件,教徒降至300餘人,劉姓男子等被害人控訴,教會以神之名斂財,初估至少上億元奉獻不知去向,檢調機關調查中。 全案源於1991年,覃思源帶領係屬美國國際基督教(ICOC)教派的傳道團,從香港來台,向台北市政府申請成立「台北市基督教聖經實踐推廣協會」,起初立足台灣大學,專門吸取台大電機、法律、醫學系的菁英分子。劉男指出,後來美國ICOC爆出性侵未成年女孩等醜聞,在台組織為掩蓋真身,以合併名義,將協會解散,改名成立「台灣國際基督教協會(TCOC)」,對外自稱台北國際基督教會大安、松山等,否認自己與ICOC有關連。 劉男等被害人表示,2012年間,一名曾任教會的財務人員,在會議中向教徒們懺悔,她10年前受覃思源指示挪用教會公款,讓覃男借走100萬元購買CRV休旅車,內部將此稱為「CRV事件」,當時覃男委由律師出具意見書說明,自己只是向教會借款,且已全數還清,並未觸犯刑法。 但許多教徒仍認為疑點重重,提出查看教會帳冊,卻被冠上「質疑神」的名號霸凌、踢出教會,多數人不敢有二心。有教徒轉向主管機關請求查帳,意外發現許多骨幹教徒並非協會成員,沒有查帳資格,只有覃男及教會高層才在會員名冊,開始有教徒懷疑被要求繳納的「十一奉獻」、「特別奉獻」,可能被教會高層收進自己口袋,至少上億元奉獻不知去向,當時有數百人紛紛離去。 後來又爆出牧師外遇醜聞,以及曾國榮於去年主日講到時,疑似抄襲西雅圖靈糧堂官網每日靈修,被嘲諷為「抄襲牧師」、「抄靈糧牧師」。劉男指出,近年離開TCOC的教徒越來越多,目前有近百名受害者成立群組、粉專,只希望透過網路發聲,不要再有民眾被拉進教會受害。 https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5257017
2025/11/25自由時報獨家》「門徒制度」綁架教徒?TCOC被控詛咒離開者「下地獄」】 2025/11/25 12:37 記者陳彩玲/台北報導 台灣國際基督教協會(TCOC)否認與ICOC同教派,但管理方式相同,宣稱是「神的唯一真正教會」,離開者會「下地獄」,且具嚴重「門徒制度」,形成階級化的金字塔型權力結構,頂端領袖以神為名,掌控底層教徒思想,讓人失去獨立思考和判斷的能力。被害人Allen(化名)指出,目前教會不斷流失教徒,近期將觸手伸進銀髮族,創造「樂齡團」,吸引長者加入。 Allen曾在教會待了逾10年,他觀察TCOC有五大特徵,第一是創造領袖魅力,領導分階層,從查經班領導、小組長,一直到世界教區領袖,如同直銷組織;再者以基督教教義,樹立「唯一教會」假象,若離開是背叛、會下地獄;第三,剝削經濟,強迫每月收取「十一奉獻」,年底則以傳道為名收取特別奉獻,均是收取現金丟入袋子,追錢的流向就是「懷疑神」。 最可怕的是嚴重的「門徒制度」,導致時間和生理環境被控制。Allen說,每個人都會有自己的領導,每天以關心為名通話,實際是掌控教徒們的行動和思想,且領袖會制定時間表,如查經班、小組會議、師徒時間、周日活動、男女約會等,教徒都必須參加,等於除了工作、上課,其他時間都泡在教會,用意是隔離社會,讓人失去思辨能力。 Allen進一步指出,時常缺席教會活動,或對組織提出意見者,會被列入黑名單,嚴重者禁止出席聚會、不能和教會內的異性約會等,若領導發現教徒有異心,會用不順服神等理由刁難,批判教徒患憂鬱症,沒有服藥不能參加聚會等,凡是被領袖發現教徒有自我認知和意識時,就會被批鬥、逐出組織。 許多離開TCOC的教徒,發現自己是遭教會控制,陸續在網路上發布文章,盼不要再有人受害,也因此近年教會人數不斷流逝,但領袖也試圖擴充組織,找銀髮族下手,成立「樂齡團」。 另一方面,混入政商名流的圈子,吸收名望人士;Allen說,近期教會正不斷向一名藝文界大老伸爪牙,希望能將此情公諸於世,不再有人受害。 https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5257018
2025/11/25自由時報 【獨家》這教會只准約會自己人 婚前抱抱親親會公開批鬥】2025/11/25 12:37 記者陳彩玲/台北報導 台灣國際基督教協會(TCOC)被控在內部設下嚴格的「門徒制度」,單身教徒的婚姻也被TCOC領袖掌控。被害人小岡(化名)指稱,教會嚴禁單身男女和組織以外的異性交流,僅能和自己教會的弟兄姊妹約會,且在未被領導認同交往前,不能牽手、擁抱、親吻,更禁止婚前性行為,否則會被以「犯姦淫」公審、批鬥,至於情意相投的兩人是否能成婚,也只有領導能決定。 TCOC為塑造獨特性,創造許多教會專用的詞彙,比如「Double Date」、「Go Steady」、「Single Date」、「Break Up」等,均是單身男女間經常使用的單詞。小岡解釋,教會規定單身教徒不能和組織以外的異性吃飯、約會,因此領導會要求單身男性主動邀約單身女性在假日吃飯聊天、互相交流,且嚴厲規定必須兩對、4人一起約會,因此稱為「Double Date」。 小岡說,每次「Double Date」的時間是下午約5點開始,最晚不能超過晚上9點半,不能有任何情侶間的肢體接觸,通常是男方付錢,女方事後撰寫小卡片,或回贈小禮物,而約會的過程都必須一五一十的告訴自己的領導,若有一對男女「Double Date」後,發現兩人情投意合,想要進到下一步變成男女朋友,必須要有雙方領導同意。 領導同意後雙方的關係會進入「Go Steady」,也就是穩定狀態,在教會代表著兩人是情侶關係,一個月可以1次「Single Date」單獨出去約會,但只能牽手,不能擁抱、親吻,更嚴禁性行為,若在婚前逾矩,就會被認定是犯姦淫,領導會在小組會議時,要求逾矩的男、女分開,各自向弟兄、姊妹們公開懺悔,並將事發過程公諸於世。 https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5257019
https://icoc-icc-watch.blogspot.com/2025/11/icoc-tcoc-tw-news.html
最近IG有個「野X牧師」蠻紅的 連到他所屬的教會官網 才發現就是這裡提到的ICOC, TCOC 但官網裡又找不到他的詳細資料 教會的信仰基礎也沒有講 真的很奇怪 難怪最近上了新聞獨家
當教義取代了耶穌──ICOC/ICC洗禮教導的反思 在ICOC/ICC的實際教導中,有一個核心主張始終沒有改變:人若不是在ICOC體系下接受洗禮,並且具備他們所認定的「正確理解」、真誠悔改以及明確為罪得赦免而受洗的心志,就仍然沒有得救。 這樣的判準實際上導出一系列結論——其他教會的洗禮被視為無效;洗禮前一刻信耶穌不被承認是真正得救的信心;救恩不是在信靠基督之時臨到,而是等到洗禮完成才真正發生。而在這個過程中,領袖與門徒訓練系統扮演的角色,便成了實際上掌管「誰可以得救、誰尚未得救」的守門人。 這套運作方式,已經明顯超越甚至背離了歷史基督教對救恩的理解。聖經清清楚楚地宣告:「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,而是上帝所賜的; 也不是出於行為,免得有人自誇。」(以弗所書2:8-9)洗禮在聖經與歷代教會中,都被理解為對已蒙恩典的回應與見證,是信心所自然流露的外在記號,從來不是用來交換赦免的功德條件。 然而在ICOC/ICC的詮釋裡,洗禮卻被轉換成一項完成救恩的門檻程序——不再是回應,而變成交易;不再是見證,而成為資格審核。當任何行為被加在信心之外,作為「得救必須完成的條件」,恩典便不再是白白賜下,而成了一場制度化的交換。 這樣的主張真的符合聖經嗎?答案恰恰相反。使徒行傳第十章中,聽道的外邦人尚未受洗便已領受聖靈,彼得當場承認神已接納,洗禮只是隨後的自然回應,而非得救的門票。同樣地,十字架上的強盜在臨終前單單呼求耶穌,沒有任何儀式、沒有任何程序清單,主卻親口應許:「今日你要同我在樂園裡了。」這兩個清晰的例證,已足以推翻「洗禮是得救絕對先決條件」的說法。救恩的關鍵,從來不是程序,而是對基督的信靠。 然而ICOC/ICC並不止於要求洗禮本身,他們還額外加上了一個聖經從未設下的條件──所謂「正確知識」。若一個人對洗禮的意義理解不符他們的系統,即使受洗也被判定為無效。可聖經從未說,信徒必須在神學上完全正確,才能配得救恩。羅馬書直言:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。」早期教會向新信徒、孩童,甚至神學認識仍非常粗淺的人施洗,因為救恩的根基從來不是通過教義考試(更何況他們的教義常是扭曲、挪用、斷章取義的),而是單單信靠基督。 更令人憂心的,是權柄的錯置。在ICOC/ICC的實際運作中,領袖與門徒訓練者不僅審核誰可以受洗,也實質判定誰「仍未得救」,甚至在信徒對教導提出質疑時,要求其悔改、重新Study、重新受洗,甚至宣告對方「從未真正得救過」。然而聖經斬釘截鐵地說:「在神和人中間,只有一位中保,就是基督耶穌。」任何教會——無論多麼屬靈或熱心——都無權宣告所有外人必然滅亡,也無權掌控救恩的通道,更不可取代基督成為人與神之間的中保。當宗教權柄攫取這樣的位置時,門徒訓練就變質為屬靈控制,甚至屬靈虐待。 保羅對此類狀況的警告早已寫下。他直言,若有人傳與原初福音不同的「另一個福音」,就應當受咒詛;凡想靠律法稱義的,就是與基督隔絕。當洗禮被制度化為只有特定組織才可執行的得救門檻,它就已經不再是福音,而變成了另一種「以耶穌之名運作」的交易宗教。名稱再屬靈,本質仍然是「別的福音」(加拉太書1:6)。 回顧整個基督教歷史,無論天主教、東正教或新教,對洗禮意義與施行方式確實存在差異,但沒有任何一個教派曾宣稱:人唯有透過某一個現代教會團體,才能真正得救。單憑這個事實,ICOC/ICC「唯我體系有救恩通道」的立場,本身就足以令人高度警戒。 歸根結柢,該教義的核心謬誤只有一個——ICOC/ICC以「正確權柄下的正確儀式」取代了「單純對基督的信心」。這正是耶穌在福音書中責備法利賽人時所指出的危險:「你們把天國的門關在人面前。」當制度掌控了通往神的鑰匙,耶穌本來敞開的救恩之門,就在不知不覺中被關上。 因此,許多離開ICOC/ICC的人之所以深受撕裂,並不是因為他們拒絕耶穌,而是教會在教義中重新定義了「誰才是真正的耶穌」。 ICOC/ICC說:得救需要制度認可;耶穌說,除了藉著祂,沒有人能到父那裡去。 ICOC/ICC說:赦免取決於正確儀式;耶穌說:你的信心救了你。 ICOC/ICC說:未受洗的信仰不能得救;耶穌卻接納十字架上的強盜。 ICOC/ICC暗示權柄決定誰在內誰在外;耶穌卻說:你們都是弟兄,只有一位父。 ICOC/ICC建立沉重的制度,使人活在反覆審核與失救恐懼中;耶穌卻邀請:「凡勞苦擔重擔的人,都可以到我這裡來,我的軛是容易的。」 最終的差異清清楚楚。ICOC/ICC把救恩放在制度的中心;而耶穌把救恩放在祂自己身上。 許多人離開ICOC/ICC,並非是離開基督,而是離開那個被制度過濾、被權力扭曲的耶穌形象。對不少人而言,正是在走出體系之後,第一次真正遇見了那位邀請人得自由的主——也才第一次明白,信仰原來不是恐懼之下的枷鎖,而是恩典之下的自由。
野生牧師就是抄襲牧師 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0291AFsu7SnVyuXuxMwjC3aYCL1dSv5rhgj1JUJcC1anNva1sxPP5vL4g5ftwQc1s6l&id=61570547822863
2656 請問可以轉載嗎?
#2658 儘管拿去用
感謝
TCOC台灣國際基督教會是門徒訓練型邪教(Discipling religious cults),又稱為「牧養」(shepherding)或「門徒小組」(discipleship groups),是一種可能對其成員造成嚴重傷害的宗教組織類型。我們將探討什麼是門徒訓練型邪教,以及為什麼它們如此有害。 門徒訓練型邪教通常聲稱具有基督教或宗教性質,但往往由一位或一群領袖對成員擁有巨大的權力和控制力。這些領袖利用各種手段來操縱和控制成員,包括洗腦、孤立和恐嚇。成員通常被要求順服領袖的權威,並被期望無條件服從命令。 門徒訓練型邪教最有害的方面之一,是利用洗腦技術來控制成員。這些技術可能包括剝奪睡眠、感官超載,以及與親友隔離。透過控制環境和成員接觸到的資訊,領袖可以操縱成員的思維和信仰,使其與邪教的議程一致。 除了洗腦之外,門徒訓練型邪教經常使用恐嚇和恐懼的策略來控制成員。若成員不順從領袖的要求,可能會受到被逐出教會或遭永恆詛咒的威脅。這創造了一種充滿恐懼和焦慮的文化,讓成員時刻擔心如何取悅領袖並避免受罰。 另一個有害的方面是利用孤立來控制成員。這種孤立會導致成員喪失個人身份,並使其難以脫離該團體。成員通常被要求在領袖的密切監視下過集體生活。他們可能被要求放棄個人財產,斷絕與團體外親友的聯繫,甚至放棄工作或學業。 門徒訓練型邪教也可能損害成員的身體健康。成員可能被要求禁食或進行其他極端的自我克制行為(苦行),導致營養不良和其他健康問題。他們也可能被拒絕給予醫療護理或藥物,這對於患有慢性病或特殊狀況的人來說尤其危險。 門徒訓練型邪教最陰險的手段之一是利用情感操縱。成員可能被要求向領袖懺悔內心深處的秘密和罪過,而領袖隨後會利用這些資訊來羞辱和操縱他們。這會造成一種對領袖的依賴循環,因為成員覺得如果離開團體,他們最私密和脆弱的隱私就會被曝光。 最後,門徒訓練型邪教可能會破壞成員與家庭和社區的關係。成員可能被鼓勵切斷與非團體成員的家人和朋友的聯繫,甚至被教導將他們視為敵人。這會導致家庭關係破裂和社會孤立,對兒童和年輕人的傷害尤為嚴重。
https://www.facebook.com/share/p/1N7wXGCh9Y/ 笑死這篇好笑極了
勸全職一句話: 怕因說謊而失去的東西 從來不屬於你
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