[Book of Days]

燙衣服時好像特別容易讓我安靜下來，看著亂七八糟的皺摺隨著蒸氣裊裊，風行草偃般的 一一平整，似乎思緒也是。

我突然想到

聖經上這樣寫：
何西阿書

6:6

我 喜 愛 良 善 、 〔 或 作 憐 恤 〕 不 喜 愛 祭 祀 、 喜 愛 認 識 　 神 、 勝 於 燔 祭 。

(也可以解釋成，上帝不喜歡祭祀，但喜歡的是憐恤人，希望在人之間能看見良善)



而春秋時，宮之奇這樣的勸戒晉僖公，勸他別行詭道強取他人土地，晉君說，我每天拜拜，老天一定保佑我，宮之奇說，那可不一定，有拜不一定有保庇，老天看的是德行，而非你用的是旺旺仙貝還是三井宴。

公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故周
書曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟
德繄物。』如是則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦
馨香，神其吐之乎？」

裡頭這"黍稷非馨，明德惟馨"竟隱隱與聖經和西阿書的道理暗合耶！

我不知道這裡的周書，指的是否為周易繫辭，如果是，那寫作的時間大概是距今三千年前，與何西阿書的寫作大約有幾百年的距離，時空可就明白的遠，一在東方黃河關中，一在西首約旦河之垂。兩者間當時隔著高山、黃沙、重嶺、山林等萬里不可及。

覺得很妙，東西方古時對於上帝的觀察與看法，竟是如此類似。