前天偶然在網頁上看到一篇有關ICOC的文章，勾起了相關的回憶及想法。
http://blog.roodo.com/anncharles/archives/353928.html
http://mature-kingdom.blogspot.tw/2012/10/blog-post_27.html
http://mature-kingdom.blogspot.tw/2012/10/icoc-mkmature-kingdom.html
14年前，剛信主決志的步入這間教會，花費了半年的時光，最後幾乎是用種逃離風暴的心情離開，去了現在的內湖信友堂。
當年，我不但是大學的新鮮人，也同樣是基督徒裡的新鮮人，對於聖經我一無所知；在ICOC的半年，和所有人一樣，我經歷過那些”靈修”與’挑戰”，當然也一起經歷許多有趣的事，這些弟兄姊妹很有活力，充滿熱誠，，勇於嘗試突破，更令人佩服的大家對於聖經真理的熱切追求。而弟兄們許多的付出，每每讓我非常感動，像是大老遠來內湖帶我讀經，生日時給我驚喜之事。
但漸漸的，我越走越發感到一股沉重的壓力，鴨的我無法喘息。有部分來自於許多的"挑戰”中，領導所發出似是而非的教導，卻又嚴厲帶控制性的口吻，以及一次又一次的自尊心上的傷害，讓我感到畏懼與焦慮。
其中一次讓我印象至今猶記，靈修的領導引用了耶穌指示彼得到水深處打魚的例子。路加福音第五章，第三節的故事是這樣的
耶穌站在革尼撒勒湖邊、眾人擁擠他、要聽 神的道。他見有兩隻船灣在湖邊．打魚的人卻離開船、洗網去了。有一隻船、是西門的、耶穌就上去、請他把船撐開、稍微離岸、就坐下、從船上教訓眾人。講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打着甚麼．但依從你的話、我就下網。他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開．便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船、甚至船要沉下去。西門彼得看見、就俯伏在耶穌膝前、說、主阿、離開我、我是個罪人。他和一切同在的人、都驚訝這一網所打的魚．他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說、不要怕、從今以後、你要得人了。
領導問我，我讀完後的感想是甚麼。鑒於我第一次讀到這段故事，能發表的想法實在不多，我只能答道:”我很欽佩”。領導突然語調嚴厲的說道，"就只有欽佩嗎? 我要是你，就要感到羞愧！"我露出百思不得其解的表情，他又說到，"這就好比，如果一個六歲的小孩，來教你這個大學生微積分，你難道不該感到羞愧嗎? 一個專業的漁夫打不到魚，卻被不是漁夫的耶穌指示，豈不該感到羞愧嗎? "。我那時懵懵懂懂，隱隱覺得那些地方不對，卻又一時想不起來。
走出查經的咖啡館，我想通了一件事:”如果一個六歲的小孩會微積分，他應該被送去哈佛、史丹佛或是麻省理工深造，因為這種人叫做天才。而一個剛上大一社會組的學生，不會微積分，是理直氣壯，天地無虧的，因為這叫正常。我為什麼要因為自己的"正常"感到羞愧？更何況，人的天生智力，是上帝給的。爾後我在別的教會，才發現這段經文有更精準的解釋，彼得之所以當場俯伏，並認自己為罪人，主要是在承認自己的小信與不信，而彼得更認識到耶穌是全知的，包括彼得個人所犯過的罪，是故感到害怕，所以耶穌才會說"不要怕…..”。
從參加ICOC開始，我便很認真的每日讀經，儘管是很粗淺，但上帝卻很巧妙的用這件事帶領我離開ICOC，我閱讀聖經就覺得福音書裡耶穌榜樣，和ICOC教會裡的弟兄有些不一樣，聖經裡的教導，似乎與ICOC的教導有些許出入，如果"真理必教你得以自由"，為什麼我越讀經，越在這個教會，越覺得思想越不自由：他們的付出，雖說是愛，卻讓我感到像是一種控制手段，一旦我的選擇與思想與領導相悖，便會遭受勃然大怒，嚴厲指責。ICOC的會友更幾乎不與其他教會往來，雖然沒有明講，但言語提到其他教會時，隱隱透出一種"唯吾教會是真正教會"的信息，這又像極了某些基督教異端(讓我想起了太平天國)
我試著提出許多問題，每每都會被很漂亮的駁回來，但心理的困惑矛盾越積越多。其中一個最大的矛盾是: 如果神是愛，為什麼我在ICOC感到恐懼大於平安? 但又怕離開這間教會後，是否就失去的得救的確據。
直到有天，我讀到一段經文。
箴言 10:22 “耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。” 我心裡便下了決心，要離開這個"使人憂慮的。查經班領導也許也正好察覺到我心漸離，便來一次大攤牌，這個過程比起之前"挑戰"與"查經"倒算是和平分手了。
今年12/31，便是我受洗的第十二年，我也漸漸從當初不願回想，到能客觀的平衡看待。不能否認ICOC是走在一種極端，幾乎到了嚴格的法利賽主義，但這也是起於對普世教會信仰流失的反動，他們對於聖經查考之殷勤，對於教會委身的看重，正是很多教會基督徒所缺乏、需要省思的。而在美國的某些ICOC教會則開始反省改革，將教會裡不合聖經的部分除去了。
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